文學(xué)常識(shí)+積累成語(yǔ)-2025屆高三語(yǔ)文晨讀

晨讀

1..背誦文學(xué)常識(shí)。

2.背誦積累成語(yǔ)和文言實(shí)詞，完成相應(yīng)題目。

若代攵化率擁

1.宗法制度：

嫡長(zhǎng)子繼承制：這是宗法制度最基本的一項(xiàng)原則。在古代貴族家庭中，正妻所生的長(zhǎng)子被視

為法定的繼承人，擁有優(yōu)先繼承家族爵位、財(cái)產(chǎn)等權(quán)利。這種制度對(duì)于維護(hù)家族的穩(wěn)定和延

續(xù)起到了重要作用。

2.宗廟祭祀：古代家族非常重視宗廟祭祀，宗廟是供奉祖先牌位的地方。在重要的節(jié)日或家

族重大事件時(shí)，族人會(huì)前往宗廟舉行祭祀儀式，以表達(dá)對(duì)祖先的敬意和感恩之情，同時(shí)也祈

求祖先的庇佑。祭祀的儀式和規(guī)矩非常嚴(yán)格，有著明確的等級(jí)和程序。

3.建筑文化：

宮殿建筑：古代宮殿是帝王居住和處理政務(wù)的地方，其建筑規(guī)模宏大、布局嚴(yán)謹(jǐn)、裝飾華麗。

例如北京的故宮，是明清兩代的皇家宮殿，擁有眾多的宮殿建筑和庭院，體現(xiàn)了中國(guó)古代宮

殿建筑的高超技藝和獨(dú)特風(fēng)格。宮殿建筑的屋頂形式、彩畫裝飾、門窗樣式等都有嚴(yán)格的等

級(jí)規(guī)定，反映了封建社會(huì)的等級(jí)制度。

園林建筑：中國(guó)古代園林是一種獨(dú)特的建筑藝術(shù)形式，融合了自然景觀和人工建筑。園林通

常包括山水、花草、樹木、亭臺(tái)樓閣、廊橋水榭等元素，營(yíng)造出一種優(yōu)美、寧?kù)o、富有詩(shī)意

的環(huán)境。蘇州的拙政園、留園等都是著名的古代園林，展現(xiàn)了中國(guó)古代園林建筑的精髓。

民居建筑：不同地區(qū)的民居建筑有著各自的特點(diǎn)，反映了當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境、氣候條件和文化

傳統(tǒng)。例如，北方的四合院建筑，布局規(guī)整，房屋坐北朝南，有利于冬季保暖；南方的水鄉(xiāng)

民居，依水而建，建筑風(fēng)格輕盈、通透，便于夏季通風(fēng)散熱。

4.音樂(lè)藝術(shù)：

五音：古代音樂(lè)中的“五音”指的是宮、商、角、徵、羽，相當(dāng)于現(xiàn)代音樂(lè)中的1、2、3、

5、6O五音的理論在中國(guó)音樂(lè)史上有著重要的地位，對(duì)古代音樂(lè)的創(chuàng)作和演奏產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的

影響。

雅樂(lè)與俗樂(lè)：雅樂(lè)是古代宮廷中用于祭祀、朝會(huì)等重大場(chǎng)合的音樂(lè)，具有莊重、肅穆的風(fēng)格;

俗樂(lè)則是民間流行的音樂(lè)，形式多樣，內(nèi)容豐富，更貼近人們的生活。雅樂(lè)和俗樂(lè)在古代音

樂(lè)發(fā)展中相互影響、相互促進(jìn)。

5.樂(lè)器：中國(guó)古代有許多獨(dú)特的樂(lè)器，如琴、瑟、箏、簫、笛、鼓等。這些樂(lè)器的制作工藝

精湛，音色優(yōu)美，在古代音樂(lè)演奏中發(fā)揮著重要的作用。例如，古琴是中國(guó)最古老的彈撥樂(lè)

器之一，具有深厚的文化底蘊(yùn)，被視為文人雅士的象征。

6.古代避諱：

國(guó)諱：也叫“公諱”，是指對(duì)帝王以及其所尊奉的圣人的名字進(jìn)行避諱。例如，秦始皇嬴政

稱帝后，規(guī)定人們不能使用“政”字，于是“正月”被改為“端月”。

家諱：是家族內(nèi)部對(duì)長(zhǎng)輩名字的避諱。在古代，如果晚輩的名字與長(zhǎng)輩的名字相同或諧音，

就需要更改。這種避諱制度體現(xiàn)了古代家族的倫理觀念和對(duì)長(zhǎng)輩的尊重。

圣諱：是對(duì)古代圣人名字的避諱。例如，孔子是古代的圣人，人們?cè)跁鴮懟蛘f(shuō)話時(shí)，不能直

接提及孔子的名字，而要用其他的字來(lái)代替。。

近義附錯(cuò)辨析

1.依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

①他這個(gè)人性格倔強(qiáng)，做起事來(lái)常常,不考慮后果。

②這個(gè)人很固執(zhí)，一旦認(rèn)定了某個(gè)觀點(diǎn)，就會(huì),很難改變。

③他對(duì)這件事的態(tài)度十分堅(jiān)決，簡(jiǎn)直就是,無(wú)論別人怎么勸說(shuō)都不聽。

A.一意孤行固執(zhí)己見獨(dú)斷專行

B.獨(dú)斷專行一意孤行固執(zhí)己見

C.一意孤行獨(dú)斷專行固執(zhí)己見

D.固執(zhí)己見一意孤行獨(dú)斷專行

答案：Ao解析：“一意孤行”指不聽勸告，固執(zhí)地照自己的意思行事，側(cè)重

于行為上的不聽他人意見；“固執(zhí)己見”指頑固地堅(jiān)持自己的意見，不肯改變，

側(cè)重于思想上堅(jiān)持自己的看法；“獨(dú)斷專行”指行事專斷，不考慮別人的意見,

側(cè)重于決策上的專斷。根據(jù)語(yǔ)境，第一空強(qiáng)調(diào)做事不聽勸告，應(yīng)選“一意孤行”；

第二空強(qiáng)調(diào)認(rèn)定觀點(diǎn)后難以改變，用“固執(zhí)己見”；第三空強(qiáng)調(diào)態(tài)度堅(jiān)決、不

聽勸說(shuō)，用“獨(dú)斷專行”更能體現(xiàn)其專斷的特點(diǎn)。

2.在下列句子的橫線處填入合適的成語(yǔ)。

①他的文章寫得非常好，總是,讓人贊不絕口。

②這位畫家的畫技高超，他的每一幅作品都,具有很高的藝術(shù)價(jià)值。

③這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)的演出水平極高，演員們的表演,給觀眾帶來(lái)了一場(chǎng)視聽

盛宴。

A.妙筆生花巧奪天工精彩絕倫

B.巧奪天工妙筆生花精彩絕倫

C.精彩絕倫妙筆生花巧奪天工

D.妙筆生花精彩絕倫巧奪天工

答案：Ao解析：“妙筆生花”形容才思敏捷，寫作技巧高超，側(cè)重于寫作方

面；“巧奪天工”指人工的精巧勝過(guò)天然，形容技藝十分巧妙，側(cè)重于人工技

藝；“精彩絕倫”指精彩美妙到了極點(diǎn)，可用于形容各種藝術(shù)表演、文學(xué)作品

等。第一空說(shuō)的是文章寫得好，用“妙筆生花”；第二空說(shuō)的是畫家的作品，

屬于人工創(chuàng)作，用“巧奪天工”；第三空說(shuō)的是音樂(lè)會(huì)的表演，用“精彩絕

倫”。

3.選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)填入下列句子中。

①他在工作中總是,認(rèn)真負(fù)責(zé)，深受領(lǐng)導(dǎo)和同事的好評(píng)。

②這位科學(xué)家,經(jīng)過(guò)多年的研究，終于取得了重大的科研成果。

③他學(xué)習(xí)非常刻苦，,每天都學(xué)習(xí)到很晚。

A.兢兢業(yè)業(yè)孜孜不倦廢寢忘食

B.廢寢忘食兢兢業(yè)業(yè)孜孜不倦

C.孜孜不倦廢寢忘食兢兢業(yè)業(yè)

D.兢兢業(yè)業(yè)廢寢忘食孜孜不倦

答案：Ao解析：“兢兢業(yè)業(yè)”形容做事謹(jǐn)慎、勤懇；“孜孜不倦”指工作或

學(xué)習(xí)勤奮不知疲倦；“廢寢忘食”指顧不得睡覺(jué)，忘記了吃飯，形容非常專心

努力。第一空強(qiáng)調(diào)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，用“兢兢業(yè)業(yè)”；第二空強(qiáng)調(diào)科學(xué)家經(jīng)過(guò)多

年研究，體現(xiàn)出勤奮，用“孜孜不倦”；第三空說(shuō)學(xué)習(xí)到很晚，體現(xiàn)出專心和

努力，用“廢寢忘食”。

區(qū)官實(shí)祠

1.倍：

本字：作名詞時(shí)，如“較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍”（《六國(guó)論》），

“倍”指倍數(shù)。

副詞：如“每逢佳節(jié)倍思親”，意思是更加。

通假：“愿伯具言臣之不敢倍德也”（《鴻門宴》），通“背”，是違背的意

思。

2.備：

動(dòng)詞：

“備他盜之出入與非常也”（《鴻門宴》）中，“備”是防備的意思。

“一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備”（《口技》）里的“備”表示具備。

形容詞：“前人之述備矣”（《岳陽(yáng)樓記》），這里的“備”是詳盡的意思。

3.比：

本義：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，“比”是靠近的意思。

抽象：

“可憐體無(wú)比”（《孔雀東南飛》）中，“比”是比較的意思。

“比至陳，車六七百乘”（《陳涉世家》），這里的“比”意為等到。

4.鄙：

本義：“蜀之鄙有二僧”（《為學(xué)》），“鄙”指邊境。

引申：

在古代，“先帝不以臣卑鄙”（《出師表》）中，“卑鄙”是地位低下、見識(shí)

短淺的意思，這里的“鄙”就是地位低下。

“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”（《曹劌論戰(zhàn)》）里的“鄙”是淺陋的意思。

意動(dòng)：“鄙其為人”，這里的“鄙”是輕視的意思。

5.兵：

古義：“兵刃既接”（《寡人之于國(guó)也》），“兵”指兵器。

今義：“必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出”（《觸龍說(shuō)趙太后》），“兵”是軍隊(duì)的

意思。

6.?。?/p>

名詞：“君之病在腸胃”（《扁鵲見蔡桓公》），“病”就是疾病。

動(dòng)詞：“君子病無(wú)能焉，不病人之不己知也”（《論語(yǔ)》），此處“病”是

擔(dān)心、憂慮的意思。

形容詞：“向吾不為斯役，則久已病矣”（《捕蛇者說(shuō)》），“病”指困苦不

堪。

略攵段

《時(shí)光的饋贈(zèng)》

在歲月的長(zhǎng)河中徘徊，我仿佛是一個(gè)孤獨(dú)的旅人，背著行囊，不斷地追尋著

那些被時(shí)光遺忘的故事。陽(yáng)光透過(guò)斑駁的樹葉，灑下一地的金黃，那是時(shí)光的

指紋，輕輕地?fù)崦蟮?。微風(fēng)拂過(guò)，樹葉沙沙作響，似是在訴說(shuō)著往昔的回

憶。

兒時(shí)的記憶如同一幅幅絢麗的畫卷，在腦海中不斷地展開。那時(shí)候，天空是

湛藍(lán)的，云朵是潔白的，仿佛觸手可及。田野里，麥浪隨風(fēng)翻滾，像是一片金

色的海洋。我和小伙伴們?cè)谔镆袄锉寂?、嬉戲，笑聲在空氣中回蕩。那時(shí)候的

快樂(lè)是如此的簡(jiǎn)單，一顆糖果、一個(gè)玩具，就能讓我們開心一整天。

隨著時(shí)光的流逝，我們漸漸長(zhǎng)大，那份純真的快樂(lè)也漸漸離我們遠(yuǎn)去。我們

開始為了生活而奔波，為了夢(mèng)想而奮斗。在這個(gè)喧囂的世界里，我們忙碌著，

疲憊著，卻忘記了停下腳步，去欣賞那些被我們忽略的美好。然而，時(shí)光是仁

慈的，它總會(huì)在不經(jīng)意間，給我們帶來(lái)一些驚喜。或許是一朵盛開的花朵，或

許是一片飄落的楓葉，或許是一個(gè)溫暖的笑容，讓我們?cè)谄v的生活中，重新

找回那份失落的美好。

《夜的沉思》

當(dāng)夜幕降臨，整個(gè)世界仿佛都安靜了下來(lái)。星星在天空中閃爍著，像是無(wú)數(shù)

雙眼睛，默默地注視著大地。月光如水，灑在大地上，給萬(wàn)物披上了一層銀紗。

遠(yuǎn)處的山巒在夜色的籠罩下，顯得格外神秘，仿佛是一個(gè)沉睡的巨人。

我獨(dú)自坐在窗前，靜靜地凝視著窗外的夜色。思緒在這一刻變得格外清晰，

那些平日里被忽略的細(xì)節(jié)，此刻都——浮現(xiàn)在眼前。我想起了曾經(jīng)的夢(mèng)想，那

些年少時(shí)的豪情壯志，如今是否還在心中？我想起了那些曾經(jīng)陪伴在我身邊的

人，他們現(xiàn)在又在何方？在這寂靜的夜晚，我仿佛聽到了自己內(nèi)心的聲音，那

是對(duì)過(guò)去的懷念，對(duì)未來(lái)的期待。

夜，是心靈的港灣。在這喧囂的世界里，我們總是忙碌于各種瑣事，很少有

時(shí)間去傾聽自己內(nèi)心的聲音。而夜晚，給了我們這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，讓我們能夠靜

下心來(lái)，反思自己的生活。在這黑暗的籠罩下，我們可以放下所有的偽裝，直

面自己的內(nèi)心。也許，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的不足，也許，我們會(huì)找到前進(jìn)的方向。

無(wú)論如何，夜晚的沉思，都是對(duì)我們心靈的一次洗禮，讓我們?cè)谛碌囊惶炖铮?/p>

能夠更加堅(jiān)定地走下去。

《生命的旋律》

生命，