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第七章文言文閱讀

第7節(jié)文言斷句

思維導(dǎo)圖

文言虛詞斷句法詞性斷句法

頂真修辭斷句法語(yǔ)序、句式斷句法

文言斷句

(一)斷句原則及方法

1.遵循三原則

(1)通讀全文,整體把握內(nèi)容和主題

(2)體會(huì)詞語(yǔ)含義和詞語(yǔ)之間關(guān)系

(3)先易后難,逐步縮小范圍

多讀多背,形成語(yǔ)感,是根本方法。

切忌邊看邊斷。

2.方法

(1)詞性斷句法。

文言文中名詞和代詞常用來(lái)作主語(yǔ)或賓語(yǔ),斷句時(shí)可先找出名詞,如人名、地名、官名、

國(guó)名、朝代名、器物名、動(dòng)物名等;也可先找出代詞,如吾、予、余(表示“我”),爾、汝(女)、

公、卿、君、若(表示“你”),其、彼、止匕、之等。這些名詞和代詞如果作主語(yǔ),那么它的前

面就可能斷句;如果作賓語(yǔ),那么它的后面也可能斷句。

文言文中動(dòng)詞、形容詞(或活用為動(dòng)詞、形容詞的其他詞性)常用來(lái)作謂語(yǔ),斷句時(shí),可以

先找到語(yǔ)句中的動(dòng)詞、形容詞,確定作為謂語(yǔ)的動(dòng)詞、形容詞;然后根據(jù)謂語(yǔ)前的狀語(yǔ)、主語(yǔ)

和謂語(yǔ)后的賓語(yǔ)等來(lái)斷定語(yǔ)句的停頓點(diǎn)。

(2)語(yǔ)序、句式斷句法

①特殊語(yǔ)序:賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、介詞結(jié)構(gòu)后置、謂語(yǔ)前置等。

薛譚學(xué)謳于秦青,未窮青之技,自謂盡之,遂辭焉。

我非愛(ài)起財(cái)而易之以羊也,宜乎百姓之謂我愛(ài)也。

②特殊句式:判斷句式、被動(dòng)句式

③固定句式:“何…之有”“如(奈、若)一何”“唯一是…”“不亦…乎”“何…(之)

為”“無(wú)乃…乎”“得無(wú)…乎”

④固定短語(yǔ):有所、無(wú)所、有以、無(wú)以、以為、何所、孰若、至于、足以、得無(wú)、無(wú)乃、何以

(3)對(duì)稱、對(duì)偶、排比斷句法

文言文語(yǔ)句整齊對(duì)稱,上下句常用相同的字?jǐn)?shù)和結(jié)構(gòu)。

在形式上對(duì)應(yīng),在內(nèi)容上有關(guān)聯(lián)(對(duì)比、并列、總分)

如:臣聞貧賤之知不可忘,糟糠之妻不下堂。

南取漢中,西舉巴蜀,東割膏腴之地,北收要害之郡。

(4)對(duì)話標(biāo)志斷句法

對(duì)話標(biāo)志:"日”“云”“言”等。

注意兩種情況:一是對(duì)話中又有對(duì)話,二是文中省略說(shuō)話人和"日”字的情況。

引用;連續(xù)對(duì)話,第一次出現(xiàn)人名,之后常省,有時(shí)提示動(dòng)詞也省去。要據(jù)上下文分清問(wèn)答的

界限和引文的起止。

(5)文言虛詞斷句法

虛詞是明辨句讀的重要標(biāo)志,尤其是介詞、語(yǔ)氣詞和一些連詞,它們的前后,往往是該斷

句的地方。一些議論性語(yǔ)段,不像記敘性文字那樣可借助具體情境去猜測(cè),因而顯得棘手、難

度大,但是根據(jù)虛詞就會(huì)使斷句變得容易,使文段變得一目了然。

斷句時(shí)應(yīng)注意的“6類(lèi)虛詞”

虛詞類(lèi)型示例

句首發(fā)語(yǔ)詞一一常居句首,其前一般斷開(kāi)夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、

竊、請(qǐng)、敬。

句首時(shí)間詞——常居句首,其前一般斷開(kāi)頃之、向之、未幾、已而、斯須、既而、俄而。

陳述句末尾——也、矣、焉、耳。

句末語(yǔ)氣詞一—其后一般斷開(kāi)疑問(wèn)句末尾一一與(歟)、牙做耶)、乎。

感嘆句末尾---哉、夫。

疑問(wèn)語(yǔ)氣詞一—其后一般構(gòu)成疑問(wèn)句,其前何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、

一般斷開(kāi)奈何、如之何、若之何。

雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是

復(fù)句關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)——其前一般斷開(kāi)故、貝1)、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、

至若、已而、于是、豈、豈非。

有所、無(wú)所、有以、無(wú)以、以為、何所、孰若、

斷至于、足以、何以、然則。

溫馨提示

利用虛詞標(biāo)志斷句要注意靈活性,具體包括以下幾點(diǎn):

①“乎”用在句中相當(dāng)于“于”時(shí),不能點(diǎn)斷。如:“生乎吾前,其聞道也固先乎吾?!?/p>

②‘'也”用在句中起舒緩語(yǔ)氣的作用時(shí),可點(diǎn)斷也可不點(diǎn)斷。如:“師道之不傳也久矣!

欲人之無(wú)惑也難矣!”

③連詞“而”有時(shí)用于詞或短語(yǔ)之間起連接作用,所連接的內(nèi)容共同作句子的成分,前后

聯(lián)系很緊密,一般不在其前斷開(kāi)。但如果“而”是連接兩個(gè)句子,則往往栗在其前斷開(kāi)。如:

“其下平曠,有泉側(cè)出,而記游者甚眾,所謂前洞也。”

④''夫”有時(shí)也作指示代詞(兼有舒緩語(yǔ)氣的作用)用在句中,這種情況下不能點(diǎn)斷。如:

“故為之說(shuō),以俟夫觀人風(fēng)者得焉?!?/p>

(6)頂真修辭斷句法。

例:光召尚書(shū)璽郎,郎不肯授光,光欲奪之。

(7)察反復(fù)定句讀。反復(fù),特別是間隔反復(fù),文言文常見(jiàn)的修辭方法。

例如《鄒忌諷齊王納諫》中“我孰與城北徐公美”多次反復(fù)。

(8)無(wú)標(biāo)志斷句法—善抓謂語(yǔ),借助語(yǔ)境

A.抓謂語(yǔ)中心詞

沒(méi)有標(biāo)志性詞語(yǔ)的句子應(yīng)如何進(jìn)行斷句,有沒(méi)有捷徑可走、規(guī)律可循?其實(shí)仔細(xì)分析,還

是會(huì)發(fā)現(xiàn)一些規(guī)律的。請(qǐng)看下面的斷句例子:

羅既官游擊/乃遣人訪其妻/以重金贖還/為夫婦如初/報(bào)其鬻身救夫之義也/此事不足訓(xùn)/然

以視少共艱苦/既貴而厭棄其糟糠者/其厚薄之區(qū)/殆不可以道里計(jì)/天生豪杰/磊磊落落/安得以

道學(xué)家之律繩之。

通過(guò)研究我們就會(huì)發(fā)現(xiàn):文言文中,句子多以動(dòng)詞或形容詞謂語(yǔ)為中心,找出了動(dòng)詞或形

容詞謂語(yǔ),也就能區(qū)分出獨(dú)立的句子;明確了句子的意思,從而正確斷句。

但需要注意的是,確定句子的謂語(yǔ)中心詞還要全面考慮,要善于識(shí)別兼語(yǔ)句、連動(dòng)句等特

殊謂語(yǔ)句,這樣就能更準(zhǔn)確地把握了。

B.借助語(yǔ)境

目前高考采用的題型均是有語(yǔ)境的斷句??忌上壤斫馍舷挛模儆纱送茢鄶嗑洳糠值拇?/p>

意。如傳記,應(yīng)先明晰人物、事件、言論;議論文則應(yīng)明晰中心、論據(jù)、方法及邏輯關(guān)系。特

別要注意斷句部分的前后的句意、句式特點(diǎn)等。只有把握了語(yǔ)境,才能正確斷句。

(二)斷句方法口訣

古文斷句莫畏難,仔細(xì)琢磨只等閑。

文段休問(wèn)長(zhǎng)與短,熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解,始可動(dòng)手把句斷。

聯(lián)系全文前后看,先易后難細(xì)分辨。緊緊抓住曰云言,對(duì)話最易被發(fā)現(xiàn)。

常用虛詞是標(biāo)志,更有規(guī)律供參看。習(xí)慣句式掌握住,固定結(jié)構(gòu)莫拆散。

詞性詞義要精研,語(yǔ)法結(jié)構(gòu)幫助判。排比對(duì)偶與反復(fù),修辭提供好條件;

相同詞語(yǔ)緊相連,一般中間要點(diǎn)斷。題目做完回頭看,根據(jù)要求細(xì)檢驗(yàn)。

打牢基礎(chǔ)看課本,培養(yǎng)語(yǔ)感讀經(jīng)典;操千曲,觀千劍,斷句也要常實(shí)踐。

典伊漏析

1.文中畫(huà)波浪線的部分有五處需要句讀,請(qǐng)用"/"在相應(yīng)位置劃分。

上初入奉天,有上學(xué)事言叛兵共立朱訛,兇徒必來(lái)攻城,請(qǐng)為備御。后三日,訛至于城下。

帝尚以忠臣待訛,令諸道軍士三十里下?tīng)I(yíng)。時(shí)京兆府功曹姜公輔赴行在,俯伏而奏曰:“今禁

旗里賽圖工木備若池忠孝奉國(guó)固丕以兵多為慮若狠心已變則有備無(wú)遇。今士馬在外,深為陛下

危之?!奔慈照俦氤牵灩コ?,已戒嚴(yán)矣。訛發(fā)銳卒三千奉迎乘輿,陰起逆謀。段秀實(shí)擇

能行者追賊兵,曰:“城中有變?!笔拐吡找桓?,及駱驛,虜劫而回,驗(yàn)符乃秀實(shí)詐為賊

帥姚令言帖,用可冬寺之印也。上初至奉天,用御史中丞高重杰為平虜使,屯兵于梁山之西隅

也。時(shí)與李日月頻戰(zhàn),官軍大捷,后被伏兵死于鋒刃。親事①收其神柩,入奏于奉天。帝見(jiàn)之,

撫尸而哭,贈(zèng)《郢尚書(shū)。時(shí)李日月兇威甚銳,帝甚患之。渾公②奏日:“愿陛下以社稷為念,

無(wú)以小賊為憂。臣請(qǐng)自出一行,梟逆賊之首?!鄙显S之。渾公先以數(shù)十騎從西門(mén)出,埋伏于漠

谷之隅。公自將數(shù)十騎從東門(mén)而出,直抵朱訛營(yíng)壘。訛驚,不覺(jué)墜榻,群盜大潰。公以騎少,

不足逞銳,遂引而西。李日月縱騎追之,至城西門(mén)。渾公謂家仆日:“立功立事,只在今日?!?/p>

仆人彎弧射之,李日月應(yīng)弦而斃。家仆者,即渾公之所役人也,字小金。

(節(jié)選自《奉天錄?卷一》)

【注】①親事:官職名。②渾公:渾城。

今禁旅單寡翊衛(wèi)未備若泄忠孝奉國(guó)固不以兵多為慮若狼心已變則有備無(wú)患

2.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

佛聆①召,子欲往。子路日:"昔者由也聞諸夫子曰:'親于其身為不善者,君子不入也。'

佛聆以中牟畔,子之往也,如之何?〃子曰:“然有是宜也丕旦竺至縻面丕磷②?不日白乎,理

而不緇。吾豈匏瓜也哉?焉能系而不食?”

(節(jié)選自《論語(yǔ)?陽(yáng)貨》)

【注】①佛胖(xi):晉國(guó)大夫趙簡(jiǎn)子的家臣,中牟城的地方官。②磷din):薄,損傷。

然A有B是C言D也E不F曰G堅(jiān)H乎I磨J而K不L磷

3.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

古者學(xué)士之于六藝,射能弧矢之事矣,又當(dāng)善其揖讓之節(jié)。御能車(chē)馬之事矣,又當(dāng)善其驅(qū)

馳之節(jié)。書(shū)非能肆筆而已,又當(dāng)辨其體而皆通其意。數(shù)非能布善而已,又當(dāng)知其用而各盡其法。

而與必之威儀至于三千,六樂(lè)之節(jié)文可謂微且多矣。噫!何其煩且勞如是!然古之學(xué)者必能此,

亦可謂難矣。

然習(xí)其射御于禮,習(xí)其干戈于樂(lè),則少于學(xué),長(zhǎng)于朝,其于式備固修矣。其于家有塾,于

黨有庠,于鄉(xiāng)有序,于國(guó)有學(xué),于較有師,于視聽(tīng)言動(dòng)有其容,于衣冠飲食有其屋,幾杖有銘,

盤(pán)桿有戒。在輿有和鸞之聲,行步有佩玉之音,燕處有《雅》《項(xiàng)》之樂(lè)。而非其故,琴瑟未

嘗去于前也。蓋其出入進(jìn)退,俯仰左右,接于耳目,達(dá)于其心者,所以養(yǎng)之至如此其詳且密也。

孔子曰:“興于《詩(shī)》,立于《禮》,成于《樂(lè)》?!鄙w樂(lè)者,所以感人之心而使之化,

故曰"成于《樂(lè)》”。昔舜命夔典樂(lè),教胄子,曰:“直而溫,寬而栗,剛而無(wú)虐,簡(jiǎn)而無(wú)傲?!?/p>

則樂(lè)者非獨(dú)去邪,又所以教其性之偏而納之中也。故和鸞、佩玉、《雅》《項(xiàng)》琴瑟之音,非

其故不去于前,豈虛也哉!

(選自曾鞏《相國(guó)寺維摩院聽(tīng)琴序》,有刪改)

既A而B(niǎo)學(xué)C琴D于E友F人G受H宮I聲J數(shù)K引L久M而N樂(lè)。之P不Q知R其S疾T

之U在V體W也

4.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

衛(wèi)莊公娶于齊東宮得臣之妹,日莊姜,美而無(wú)子,衛(wèi)人所為賦《碩人》也。戴媯生桓公,

莊姜以為己子。公子州吁,嬖人之子也,有寵而好兵,公弗禁,莊姜惡之。石暗①諫日:“臣聞

愛(ài)子,教之以義方,弗納于邪。將立州吁,乃定之矣,若猶未也,階之為禍。君人者將禍?zhǔn)莿?wù)

去,而速之,無(wú)乃不可乎?”弗聽(tīng)。其子厚與州吁游,禁之,不可?;腹?,乃老。

(魯隱公)甲華春,衛(wèi)州吁弒桓公而立。

宋蕩公之即位也,公子馮出奔鄭,鄭人欲納之。及衛(wèi)州吁立,將使先君之怨于鄭,而求寵

于諸侯以和其民,使告于宋日:“君若伐鄭以除君害,君為主,敝邑以賦與陳、蔡從,則衛(wèi)國(guó)

之愿也?!彼稳嗽S之。故宋公、陳侯、蔡人、衛(wèi)人伐鄭,圍其東門(mén),五日而還。

公(魯隱公)問(wèn)于眾仲日:“衛(wèi)州吁其成乎?"對(duì)曰:"氏闡必德和民丕閣必亂必亂猶治絲而、

夢(mèng)之也。夫州吁,阻兵而安忍。阻兵無(wú)眾,安忍無(wú)親,眾叛親離,難以濟(jì)矣。夫兵猶火也,弗

戢,將自焚也。夫州吁弒其君而虐用其民,于是乎不務(wù)令德,而欲以亂成,必不免矣?!?/p>

秋,諸侯復(fù)伐鄭,宋公使來(lái)乞師,公(魯隱公)辭之。羽父②請(qǐng)以師會(huì)之,公(魯隱公)

弗許,明請(qǐng)而行。諸侯之師敗鄭徒兵,取其禾而還。

州吁未能和其民,厚問(wèn)定君于石子。石子曰:“王覲為可。"日:“何以得覲?”曰:"陳桓公

方有寵于王,陳、衛(wèi)方睦,若朝陳使請(qǐng),必可得也。"厚從州吁如陳。石不昔使告于陳日:"衛(wèi)國(guó)

褊小,老夫耄矣,無(wú)能為也。此二人者,實(shí)弒寡君,敢即圖之?!标惾藞?zhí)之而請(qǐng)蒞于衛(wèi)。九月,

衛(wèi)人使右宰丑蒞殺州吁于濮,石暗使其宰孺羊肩蒞殺石厚于陳。

君子曰:“石靖,純臣也,惡州吁而厚與焉。大義滅親,其是之謂乎!”

衛(wèi)人舉公子晉于邢。冬十二月,宣公即位。

(節(jié)選自《春秋左氏傳》③)

【注】①石石昔:衛(wèi)國(guó)大夫。②羽父:魯國(guó)公子軍的字。③《春秋左氏傳》是按照魯國(guó)十二

公的順序,記錄當(dāng)事各方的史實(shí)。

臣聞A以德B和C民D不聞E以F亂G以亂H猶I治J絲K而L夢(mèng)之也。

5.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

四國(guó)為一,將以攻秦。秦王召群臣賓客而問(wèn)焉,群臣莫對(duì)。姚賈對(duì)日:“賈愿出使四國(guó),

必絕其謀,而安其兵。”及資車(chē)亙乘金壬斤及以其水冤舞以甚劍。姚賈辭行,絕其謀,止其兵,

與之為交以報(bào)秦。秦王大悅,賈封千戶,以為《叩。韓非知之,曰:“賈以珍珠重寶,南使荊、

吳,北使燕、代之間三年,四國(guó)之交未必合也,而珍珠重寶盡于內(nèi)。是賈以王之權(quán),國(guó)之寶,

外自交于諸侯,愿王察之。且梁監(jiān)門(mén)子,嘗盜于梁,臣于趙而逐。取世監(jiān)門(mén)子,梁之大盜,趙

之逐臣,與同知科翠之計(jì),非所以厲群臣也。”王召姚賈而問(wèn)曰:“吾聞子以寡人財(cái)交于諸侯,

有菌?"對(duì)日:"有。"王曰:“有何面目復(fù)見(jiàn)寡人?"對(duì)日:“曾參孝其親,天下愿以為子;子胥

忠于君,天下愿以為臣。今賈忠王而王不知也。賈不歸四國(guó),尚焉之?使賈不忠于君,四國(guó)之

王尚焉用賈之身?今王聽(tīng)讒,則無(wú)忠臣矣。"王曰:"子監(jiān)門(mén)子,梁之大盜,趙之逐臣?!币Z

日:“太公望,齊之逐夫,朝歌之廢屠,子良之逐臣,文王用之而王。管仲,其鄙人之賈人也,

南陽(yáng)之弊幽,魯之兔囚,桓公用之而用。百里奚,虞之乞人,傳賣(mài)以五羊之皮,穆公相之而朝

西戎。文公用中山盜,而勝于城濮。此四士者,皆有垢丑、大誹天下,明主用之,知其可與立

功。故明主不取其7于,不聽(tīng)其非,察其為己用。故可以存社稷者,雖有外誹者不聽(tīng);雖有高世

之名,無(wú)咫尺之功者不賞。是以群臣莫敢以虛愿望于上。"秦王日:"然。"乃可復(fù)使姚賈而誅

韓非。

(節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策?秦策五》)

乃A資B車(chē)C百D乘E金F千G斤H衣I以J其K衣L冠M舞N以。其P劍

6.請(qǐng)用"/"給文中畫(huà)波浪線部分?jǐn)嗑洹?/p>

歐陽(yáng)詢嘗行,見(jiàn)古碑,晉索靖所書(shū)。駐馬觀之,良久而去。數(shù)百步復(fù)反,工當(dāng)佇巨及疲及

布襲坐觀國(guó)宿其愛(ài)二旦才去。

(選自《書(shū)林紀(jì)事》)

下馬佇立及疲乃布裘坐觀因宿其旁三日方去。

7.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

秦滅周祀,并海內(nèi),兼諸侯,由申稱帝,以養(yǎng)四海。天下之士,斐然向風(fēng)。若是,何也?

日:近古之無(wú)王者久矣。周室卑微,五霸既滅,令不行于天下。是以諸侯力政,強(qiáng)凌弱,眾暴

寡,兵革不休,士民罷萼。今秦南面而王天下,是上有天子也。既元元之民冀得安其性命,莫

不虛心而仰上。不虛之時(shí)專(zhuān)威定功安庖工本在于此矣。

(節(jié)選自賈誼《過(guò)秦論?中》)

當(dāng)此A之B時(shí)C專(zhuān)D威E定F功G安H危I之J本K在L于此矣。

8.畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

輔嘗論班固、司馬遷云:”遷之著述,辭約而事舉,敘三千年事惟五十萬(wàn)言;班固敘二百

年事乃八十萬(wàn)言,煩省不同,不如遷一也。艮史述事善足以獎(jiǎng)勸惡足.以整誡人道之常葭中流小

事亦無(wú)取焉,而班皆書(shū)之,不如二也。毀貶晁錯(cuò),傷忠臣之道,不如三也。遷既造創(chuàng),固又因

循,難易益不同矣?!?/p>

(選自《晉書(shū)?張輔傳》)

良史述事A善B足以獎(jiǎng)勸C惡D足以監(jiān)誡E人F道之常

9.畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

越王苦會(huì)稽之恥,欲深得民心,以致必死于吳。身不安枕席,口不甘厚味,目不視靡曼,

耳不聽(tīng)鐘鼓。三年苦身勞力,焦唇干肺。內(nèi)親群臣,下養(yǎng)百姓,以來(lái)其心。有甘脆不足分,弗

敢食;有酒流之江,與民同之。身親耕而食,妻親織而衣。味禁珍,衣禁襲,色禁二。時(shí)出行

路,從車(chē)載食,以視孤寡老弱之漬病、困窮、顏色愁悴、不解者,必身自食之。于是屬諸大夫

而告之,目:“愿一與吳徼天之衷。令吳、越之國(guó),相與俱殘,士大夫履肝肺同日而死孤與吳

主接領(lǐng)交臂而債此孤之大愿也。若此而不可得也,內(nèi)量吾國(guó)不足以傷吳,外事之諸侯不能害之,

則孤將棄國(guó)家,釋群臣,服劍臂刃,變?nèi)菝?,易名姓,?zhí)箕帚而臣事之,以與吳王爭(zhēng)一旦之死。

孤雖知要領(lǐng)不屬,首足異處,四枝布裂,為天下戮,孤之志必將出焉?!庇谑钱惾展c吳戰(zhàn)于

五湖,吳師大敗,遂大圍王宮,城門(mén)不守,禽夫差,戮吳相,殘吳二年而霸,此先順民心也。

(節(jié)選自《呂氏春秋?順民》)

士大夫履A肝肺B同日而死C孤與吳王接頸D交臂E而債F此G孤之大愿也

10.文中畫(huà)波浪線的部分有兩處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

郡守茅軾時(shí)叢賓佐除吏隹見(jiàn)當(dāng)人飲漕于斯反而樂(lè)之。挹山人而告之曰:"子知隱居之樂(lè)乎?

雖南面之君,未可與易也?!兑住啡眨?鳴鶴在陰,其子和之。'《詩(shī)》曰:‘鶴鳴于九皋,

聲聞?dòng)谔臁?蓋其為

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