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文檔簡介
整本書閱讀檢測B卷
試卷細目表
小題難建議時
題型涉及考點能力維度
數(shù)度長
理解文章內容,篩選并整合文中信息分析概括作者
在文中的觀點態(tài)度
信息類文本適18分
5分析論點、論據(jù)和論證方法【選擇題】篩選整合
閱讀中鐘
分析、運用文中信息
比較、辨析文中信息【簡答題】
適綜合理解和賞析詩歌【選擇題】分析詩歌情感【簡
詩歌鑒賞2鑒賞評價8分鐘
中答題】
下定義正確使用成語
語言文字運適辨析并修改病句語言運用、10分
5
用中情境補寫表達鐘
賞析詞語表達效果
較50分
作文1寫作寫作能力
難鐘
、現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
說《紅樓夢》是“自敘傳”,是否以胡適為始呢?如果就五四以后的立說而言,可以說
是的。但其實乾隆時人本就明白,這部小說的實質是寫作者自家的,因此魯迅才說“自傳說”
之出現(xiàn)實際最早,而肯定確立反在最后。比如書中有二十首詩作,其所引原詩都已發(fā)現(xiàn)為富
察明義之作,我們考明雪芹與富察氏明義家交往關系密切,彼此相知,非同道聽途說之比。
又如同時人吳云跋石媼玉的《紅樓》劇本,也說《石頭記》是“小說之妖也。本事出曹使君
家如果再往晚一點的時代看,1903年夏曾佑在《小說原理》中指明:“寫貧賤易,寫富
貴難。此因發(fā)憤著書者,以貧士為多,非過來人不能道也:觀《石頭記》自明。“可見夏氏
是看出了作者雪芹即是親歷者,亦即此書是自敘的道理。兩年以后,1905年,王國維始作
《紅樓夢評論》,其言有云:縱觀評此書者之說,約有二種,一謂述他人之事,一謂作者自
寫其生平也。這也足以說明,在胡適先生考證《紅樓》之前的20年,“自敘傳”之說本就存
在,并未中斷或絕跡。
嘉慶十七年(1812)已有刊本的二知道人所著《紅樓夢說夢》早已揭出:“盲左、班、
馬之書,真事傳神也;雪芹之書,虛事傳神也。然其意中,自有實事;罪花業(yè)果,欲言難言,
不得已而托諸空中樓閣耳?!边@話已夠明白。道光元年(1821)已有刊本的諸聯(lián)所著《紅樓
評夢》也說:“凡值寶、黛相逢之際,其萬種柔腸,千端苦緒,——剖心嘔血以出之,細等
鏤塵,明如通犀。若云空中樓閣,吾不信也;即云為人記事,吾亦不信也!“這是何等的真
情實話,何等具有說服力的邏輯語言!至于咸同年代撰刊的書,可舉江順怡《讀紅樓夢雜記》
的一則。其言曰:“或謂《紅樓夢》為明珠相國作,‘寶玉'對‘明珠'而言——即(納蘭)
容若也。竊案《飲水》一集,其才十倍寶玉,茍以寶玉代明珠,是以子代父矣!況《飲水詞》
中,歡語少而愁語多,與寶玉性情不類。蓋《紅樓夢》所紀之事,皆作者自道其生平,非有
所指。數(shù)十年之閱歷,悔過不暇,自怨自艾,自懺自悔,而暇及人乎哉?''他駁"納蘭說”的
理由,都切中其病害,難以比附之理最明。
到魯迅作《中國小說史略》,于其中鄭重指出的則是:“蓋敘述皆存本真,聞見悉所親
歷。正因寫實,轉成新鮮……然胡適既考得作者生平,而此說(按:指蔡元培說)遂不立……
然謂《紅樓夢》乃作者自敘,與本書開篇契合者,其說之出實最先,而確定反最后……知曹
雪芹實生于榮華,終于苓落,半生經(jīng)歷,絕似石頭……”以蔡元培先生為代表的“索隱派”,
源于本土傳統(tǒng),極力反對“寫己”之論,此是民初年代之事,至今后繼有人,以“虛構”“概括”
為理由而批判“自傳說”的風潮,則是20世紀50年代以來的事。魯迅的看法是,從整體宏觀
看,小說分明是雪芹自敘——因為他的半生,即與“石頭''絕似。說得這樣明白確切,豈不足
見《紅樓夢》更可能是“自敘”而不是“他敘”?
(摘編自周汝昌《紅樓十二層》)
材料二:
整個說來,《紅樓夢》是長于寫實的?!笆^”在全書第一章中答復空空道人說:“其間
離合悲歡,興衰際遇,俱是按跡尋蹤,不敢稍加穿鑿,致失其真。''在寫實的同時,穿插環(huán)
繞裝點一些神話的、魔幻的、匪夷所思的故事,使寫實的作品增添了一些幻化出的生動、神
秘、奇異,使寫實的作品也生出想象的翅膀,生出浪漫的彩色,這就比一味寫實、除了實還
是實的作品更文學了。
試卷第2頁,共6頁
一般地說,寫實的作品易于厚重,夢幻的作品易于輕靈,或反過來說,寫實的小說易
失之于拙,夢幻的小說易失之于巧。能不能把二者結合一下呢?厚重中顯出輕靈,執(zhí)著中顯
出超脫,命運的鐵的法則中顯出恍恍忽忽的朦朧。這是真小說家的境界,這是人生真味的體
驗。
荒誕、幻化也是人的精神主體的一種要求,當科學性、必然性、可知性不能完全滿足
人的主體要求的時候,荒誕性與夢幻性就應運而生了?;恼Q、幻化也是一種美,是一種突破
了現(xiàn)實的硬殼、擺脫了大地的蕪雜的美,就像夢的美,癡的美……
小說本就是間隔疏離現(xiàn)實人生的一種手段,荒誕、幻化更增強了這種間離效果。《紅
樓夢》一開篇,作者就強調“將真事隱去”,“假語村言”,“經(jīng)歷過一番夢幻”,“說來雖近荒
唐,細說頗有趣味“,一方面強調不失其真,未敢失其真,一方面又強調不可當真。這就給
創(chuàng)作主體留下了進可以攻、退可以守的極大靈活性,留下了極大的藝術創(chuàng)造力縱橫弛騁的余
地,留下了自己的創(chuàng)作自由,也為讀者留下了閱讀與欣賞即進行二度創(chuàng)作的自由。
完全地寫實,讓寫作本身也變成了一種介入,乃至變成了一種輿論,一種“大眾傳播”,
一種“站隊”,這就往往會涉嫌不敬,涉嫌溢美,涉嫌揭隱私,涉嫌造輿論,涉嫌提倡異端與
犯上作亂……曹雪芹有幾個腦袋敢去以身試文字獄!小說畢竟只是小說,至少首先是小說,
雖然不如起訴書或辯護詞那樣具有明確的針對性,卻因失去了這種針對性而獲得了更普遍更
長遠的意義。
(摘編自王蒙《紅樓啟示錄》)
1.下列對材料一相關內容的理解和分析,不正確的一項是()
A.乾隆時期就有人認為《紅樓夢》為作者自傳,但這種學說直到五四之后才確立。
B.富察明義的詩,吳云的跋,二知道人的《紅樓夢說夢》都可作為自傳說的證據(jù)。
C.有人認為《紅樓夢》為納蘭明珠所作,江順怡的《讀紅樓夢雜記》對此作了駁斥。
D.蔡元培先生以“虛構”“概括”為理由反對自傳說,作者不認同蔡元培這種看法。
2.根據(jù)材料二內容,下列說法正確的一項是()
A.文學作品需要一些幻化出的生動、神秘、奇異,否則就缺乏文學性。
B.寫實的作品,一般具有厚重、拙樸、超脫等特點,因此與夢幻的作品有所不同。
C.荒誕性與夢幻性是相對于科學性、可知性而言的,它有一種突破現(xiàn)實的美。
D.小說應該追求更普遍更長遠的意義,不應該涉嫌不敬、溢美、揭隱私、造輿論。
3.下列選項,適合作為論據(jù)來支撐材料一主要觀點的一項是:()
A.孟子曾言:“誦其詩,讀其書,不知其人,可乎?是以論其世也。”
B.白居易在《與元九書》中說:“文章合為時而著,歌詩合為事而作。”
C.蘇軾在寫給謝民師的回信中說道:“辭至于能達,則文不可勝用矣?!?/p>
D.毛澤東同志在延安文藝座談會上強調“文學藝術都是為人民大眾的”。
4.“新紅學”是指五四運動之后胡適等學者進行的《紅樓夢》研究,它主要研究《紅樓夢》
的作者和版本。依據(jù)材料內容,下列選項屬于“新紅學”范疇的一項是()
A.脂硯齋是《紅樓夢》最早的讀者之一,其寫下的大量評點式評語隨《紅樓夢》抄本的正
文保留下來,有助于我們了解著作原貌。
B.周汝昌的《紅樓夢新證》將真實歷史中的曹家和文學作品中的賈家合而為一進行考證,
分析了其中的人物及其籍貫問題。
C.蔡元培的《石頭記索隱》從民族主義情感出發(fā),提出《紅樓夢》的立意在于反對滿族統(tǒng)
治,從而把《紅樓夢》解讀成一部政治小說。
D.吳宓運用古希臘哲學家柏拉圖的“一與多”之說,分析《紅樓夢》的結構和人物,把對《紅
樓夢》的認識提升到了哲學層面上。
5.這兩則材料評論《紅樓夢》的角度有何不同?分別給我們以怎樣的啟示?
二、古代詩歌閱讀
閱讀下面這首宋詞,完成下面小題。
定風波?席上送范廓之游建康
辛棄疾
聽我尊前醉后歌,人生無奈別離何。但使情親千里近,須信。無情對面是山河。
寄語石頭城下水。居士①,而今渾不怕風波。借使未如鷗鳥伴;經(jīng)慣②,也應學得老
漁蓑。
【注】①居士,古代稱有德才而隱居不仕或未仕的人。此處稼軒自稱。②經(jīng)慣,意指
經(jīng)歷一段時間,已經(jīng)習慣當前生活。
6.下列對這首詞的理解和賞析,不正確的一項是()
A.此詞寫送行而不流于感傷。明快爽朗,開人心胸。起筆點明離宴,似悲實曠。
B.臨別贈言,嘆離別是人生中無可奈何的事情。此是自然之事,亦是情深之語。
C.詞人把“千里”“近”兩個看似矛盾的詞放在一起,有“天涯若比鄰”之意。
D.建康是當時的抗金前線,詞人眺望對面的中原山河,引起了深沉的家國之恨。
7.這首詞的下闋情感復雜且矛盾,請結合詩歌內容簡要分析。
試卷第4頁,共6頁
三、語言文字運用
閱讀下面的文字,完成下面小題。
“文化出海”,是推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現(xiàn)代文明的重要方面。
如何“文化出海”?我們可以在以下三方面下功夫:
一是看“羅盤”識方向?!皳P帆遠航”,意味著機遇,也預示著這些文化產(chǎn)品要接受更多
受眾、更多視角的檢驗。因此,既需要識別(甲),也需要識別哪些需求又是因國家而異
的,從而創(chuàng)作出更具全球目光、更能引起情感共鳴與認同的作品。比如去年集奧林匹克精神
與中國文化元素于一身的冬奧會吉祥物“冰墩墩”,超越文化隔閡上演“一戶一墩''火爆場面,
世人可以“信口拈耒''各種與中國國寶大熊貓有關的趣事,使“冰墩墩'’成為全球近幾屆奧運會
熱度最高的吉祥物之一。
二是建“港灣”助遠航。水手可以A地出海,是因為背后有可以安心停泊的港灣,對
于文化“走出去''來說亦是如此。①比如截至到2022年,②中國(浙江)影視產(chǎn)業(yè)國際合作
區(qū)已吸引260多家企業(yè)入駐,③將大量華語影視作品發(fā)行至全球180多個國家和地區(qū),④合
作區(qū)還上線了“十諾云平臺”,⑤為全國乃至浙江影視出口企業(yè)提供服務。
三是(乙)o大海航行靠舵手,也靠水手“文化出海'',除了內容“出?!保残枰?/p>
才、技術、資金的“出海比如,為了提升翻譯出版人才業(yè)務水平和綜合能力,中國翻譯研
究院、中國新聞出版研究院等啟動了“海外翻譯與傳播應用能力培養(yǎng)計劃”,圍繞多語種翻譯
出版、書刊海外傳播、海外出版營銷、數(shù)字出版技術等領域,開展研修培訓、研討交流等。
文化是民族的,也是世界的。“文化出?!笔且粓雠c未來角逐的遠征,期待在“文化出?!?/p>
的這條路上,我們的電影、文學、動漫等產(chǎn)品能揚起一道道風帆,形成B之勢,駛進世
界各地受眾的心里。
8.請根據(jù)材料內容,給“文化出?!毕乱粋€定義,不超過60字。
9.請在文中畫橫線處填入恰當?shù)某烧Z。
10.文中第三段標序號部分有兩處表述不當,請指出其序號并做修改,使語言準確流暢,邏
輯嚴密,不得改變原意。
11.請在文中括號內補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每
處不超過15個字。
12.文中畫波浪線的“信口拈來”用得很精妙,請簡要說明理由。
四、作文
13.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
曹雪芹先生在《紅樓夢》中塑造了一群才華橫溢、風格各異的女子形象,并常常借助
人物所做的詩句來表現(xiàn)她們的品質特點。
如薛寶釵詠柳絮:“好風憑借力,送我上青云?!?/p>
林黛玉葬花:“質本潔來還潔去,強于污淖陷渠溝?!?/p>
史湘云詠白海棠:“蕭芷階通蘿薜門?,也宜墻角也宜盆?!?/p>
(【注】①禱芷:禱蕪、清芷,都是香花芳草。蘿薜:藤蘿、薜荔,都是蔓生植物。)
紅樓群芳雖然都凋零了,但她們的優(yōu)秀品質卻千古流芳。你認為以上哪種品質是當下
女性最應該擁有的?請聯(lián)系高中課本中出現(xiàn)過的令你記憶深刻的女性形象,結合材料談談你
對新時代女性形象的思考。
要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露
個人信息;不少于800字。
試卷第6頁,共6頁
參考答案:
1.D2.C3.A4.B5.①材料一從《紅樓夢》作者的角度進行考證,它
啟示我們,閱讀文學作品要了解作者生平,知人論世,還要結合其它相關資料進行研讀。②
材料二從《紅樓夢》藝術特色的角度進行論述,它啟示我們,真小說應該像《紅樓夢》那樣,
寫實與荒誕化、幻化相結合,現(xiàn)實與夢幻相結合。
【解析】1.本題考查學生理解文章內容,篩選并整合文中信息的能力。
D.以“虛構”“概括”為理由批判自傳說的不是蔡元培,而是“索隱派”的后繼者,選項張冠李戴。
故選D。
2.本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。
A.“需要,,“否則就缺乏文學性,,曲解文意,這只是說夢幻的作品,而此外還有寫實的作品。
B.“超脫”,這是夢幻的作品的特點,應該是“執(zhí)著”。
D.“應該”“不應該”曲解文意,原文是說完全寫實的缺陷和加入幻化的好處。
故選C。
3.本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。
材料一的主要觀點是《紅樓夢》是作者自敘。
A.意為讀書要了解作者,知人論世,符合材料一觀點。
B.強調寫作要反映現(xiàn)實。
C.強調言辭達意的重要性。
D.強調文藝為大眾。
BCD均與材料一觀點無關。
故選Ao
4.本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。
A.脂硯齋不是五四運動之后的學者。
C.蔡元培對《紅樓夢》立意的解讀,不屬于“新紅學”的范疇。
D.吳宓研究的是《紅樓夢》的結構和人物,與“作者和版本”無關。
故選B。
5.本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。
①材料一“說《紅樓夢》是‘自敘傳',是否以胡適為始呢?自敘傳’之說本就存在,并未中
斷或絕跡”“說得這樣明白確切,豈不足見《紅樓夢》更可能是‘自敘’而不是‘他敘‘?”從《紅
樓夢》作者的角度進行考證,它啟示我們,閱讀文學作品要了解作者生平,知人論世,還要
答案第1頁,共6頁
結合其它相關資料進行研讀。
②材料二“《紅樓夢》是長于寫實的”“在寫實的同時,穿插環(huán)繞裝點一些神話的、魔幻的、
匪夷所思的故事……生出浪漫的彩色,這就比一味寫實、除了實還是實的作品更文學了”從
《紅樓夢》藝術特色的角度進行論述,它啟示我們,真小說應該像《紅樓夢》那樣,寫實與
荒誕化、幻化相結合,現(xiàn)實與夢幻相結合。
6.D7.①詞人閑居山林,假使不與鷗鳥為伴,也和披著蓑衣的漁父差不多,有隱逸生
活的閑適自得。然而德才兼?zhèn)鋮s隱居不仕、閑適曠達的背后,是壯志難酬的憤懣。
②詞人寄語石頭城下水,如今不再怕“風波”。有歸退田園當無宦海風波之虞的釋然,亦有被
排擠、受打擊的牢騷與不滿。
【導語】辛棄疾的《定風波?席上送范廓之游建康》展現(xiàn)了他面對離別的灑脫態(tài)度和深沉的
家國情懷。上闋表現(xiàn)了離情別緒的矛盾,通過“情親千里近”表達友情延續(xù)的信念。下闋勉勵
友人,反映出詞人雖經(jīng)歷世事而愈加堅定的意志和對時局的隱憂,突顯了成熟的灑脫與使命
感。
6.本題考查學生綜合理解和賞析詩歌的能力。
D.“詞人眺望對面的中原山河”錯。詩中“無情對面是山河”意為“如果沒有感情,即使面對面
也如隔山河”。詞中的“對面”是“面對著面”的意思。
故選D。
7.本題考查學生分析詩歌情感的能力。
①“寄語石頭城下水。居士,而今渾不怕風波?!边@里的“居士”是詞人自稱,表達了他現(xiàn)在的
生活狀態(tài)。他不再懼怕仕途中的“風波”,而是選擇了一種隱居的生活。同時,“借使未如鷗
鳥伴;經(jīng)慣,也應學得老漁蓑”進一步說明了他現(xiàn)在的生活狀態(tài),即使不與鷗鳥為伴,他也
已經(jīng)習慣了這種披蓑衣的漁父生活,表現(xiàn)出一種閑適自得的情感。然而,這種閑適自得背后
卻隱藏著詞人的壯志難酬。辛棄疾一生以恢復中原為己任,但多次受到排擠和打擊,無法實
現(xiàn)自己的抱負。他自稱“居士”,并非真的愿意放棄理想,而是對現(xiàn)實的一種無奈和妥協(xié)。因
此,這種閑適自得中蘊含著深深的憤懣和不滿。
②“而今渾不怕風波”表達了他對仕途風波的淡然態(tài)度,似乎他已經(jīng)找到了歸退田園的寧靜和
釋然。然而,這種釋然并非真的無憂無慮。結合辛棄疾的生平背景,我們知道他多次受到排
擠和打擊,這里的“不怕風波”可能是他對現(xiàn)實的一種諷刺和牢騷。他并非真的不怕風波,而
是已經(jīng)習慣了這種被排擠和打擊的生活,表現(xiàn)出一種無奈和不滿。
8.“文化出?!笔腔谇笸娈愒瓌t,憑借人才、技術、資金,將我國的文化產(chǎn)品推向海外。
答案第2頁,共6頁
使其在更大的范圍得到傳播的過程。(屬概念也可使用“方法”“理念”“行為”等)9.A.一
往無前(放心大膽,無所畏懼)
B.千帆競發(fā)(百舸爭流)10.①句修改為:比如截至2022年。
⑤句修改為:為浙江乃至全國影視出口企業(yè)提供服務。1L甲:哪些需求是各國相通的
乙:育“水手”搏風浪12.這里“信口拈來”,是根據(jù)成語“信手拈來”仿造出的新詞,讓讀
者感受到世人在提起與中國國寶大熊貓有關的趣事時,如數(shù)家珍,輕松自如;仿造的新詞也
給人以新鮮感。
【分析】8.本題考查學生下定義的能力。
下定義必須抓住被定義事物的基本屬性和本質特征,多采用判斷單句的形式,下定義一般格
式為“被定義概念(種概念)+是+種差(在同屬中,某個種不同于其他種的屬性)+鄰近屬
概念(包含被定義概念的量小屬概念)
首先確定屬概念,“文化出?!笔且粋€過程,或一種方法、理念、行為等。
根據(jù)第二段“產(chǎn)品要接受更多受眾、更多視角的檢驗”“既需要識別……也需要識別哪些需求
又是因國家而異的”“從而創(chuàng)作出更具全球目光、更能引起情感共鳴與認同的作品”可知,“文
化出?!钡脑瓌t是“能引起情感共鳴與認同”,也就是“求同存異原則”;
根據(jù)第四段“也需要人才、技術、資金的‘出海'”可知,“文化出海”的憑借手段是“人才、技術、
資金”;
根據(jù)最后一段“駛進世界各地受眾的心里”可知,“文化出?!钡哪康氖恰皩⑽覈奈幕a(chǎn)品推
向海外,使其在更大的范圍得到傳播”。
最后按照下定義的表達式:“文化出?!笔恰倪^程。注意修飾語的順序要合乎邏輯。
9.本題考查學生正確使用成語的能力。
A處,此處填寫的詞語應表示水手出海的狀態(tài),根據(jù)后文“是因為背后有可以安心停泊的港
灣”可知,水手出海時是非常安心的,所以此處可填寫“一往無前”“放心大膽”“無所畏懼”。
一往無前:指不把前進道路上的困難放在眼里,無所畏懼、毫不動搖地奮勇前進。放心大膽:
形容心里踏實,沒有顧慮,無所畏懼。無所畏懼:什么也不怕。形容非常勇敢。
B處,根據(jù)前文“揚起一道道風帆”可知,此空強調的是我們的電影、文學、動漫等產(chǎn)品“競
相出發(fā),蓬勃向上”的形勢,所以可填“千帆競發(fā)”“百舸爭流”。千帆競發(fā):意思是數(shù)不盡的
船只競相出發(fā)。形容事物蓬勃向上,生機勃勃地向前發(fā)展。百舸爭流:上百條船爭著在水上
疾馳。形容都在奮勇前進。
10.本題考查學生辨析并修改病句的能力。
答案第3頁,共6頁
第①句,語義重復。“截至到”中“至”就是“到”的意思,去掉“到”,可改為:比如截至2022
年。
第⑤句,語序不當。按照范圍大小,“全國乃至浙江”應改為“浙江乃至全國“。
11.本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。
甲處,根據(jù)“從而創(chuàng)作出更具全球目光、更能引起情感共鳴與認同的作品”可知,文化產(chǎn)品應
“能引起情感共鳴與認同”,即要有“相通”的地方;再依據(jù)后文“也需要識別哪些需求又是因
國家而異的”可知,此空的結構應是“哪些需求是……”。所以可填:哪些需求是各國相通的?
乙處,根據(jù)前文第二段開頭“一是看‘羅盤'識方向”和第三段開頭“二是建'港灣'助遠航”可知,
此空的內容應是一個比喻,即和“羅盤”“港灣”有關,且結構上應是兩個動賓短語;再依據(jù)后
文“大海航行靠舵手,也靠水手‘文化出?!?可知,此空的關鍵詞是“水手”。所以可填:“育”
水手搏風浪。
12.本題考查學生賞析詞語表達效果的能力。
分析詞語的表達效果首先要明確詞語的基本含義和修辭方式,其次是結合語境,分析詞語的
情感基調,最后挖掘詞語在內容、結構、主題等方面的作用。
“信口拈來”是仿造成語“信手拈來”的新詞,“信手拈來”原指隨手拿來,表現(xiàn)輕松自然,而將
“手"改為“口''后,意指輕松隨意地提起、說起某事,傳達出人們談論熊貓趣事時的輕松愉快。
仿造詞語帶有創(chuàng)新性,使表達更加生動新穎,打破了成語的傳統(tǒng)用法,讓表達更具新鮮感。
“信口拈來”這一創(chuàng)新詞語增添了輕松自如的情感氛圍,使文本表達更加生動形象。世人談到
大熊貓趣事時無需費力思索,就能隨口提及種種故事,這種“輕松自如”不僅傳達出熊貓形象
的全球認知度,還表達出它帶給全球受眾的親近感和認同感,進而突顯“冰墩墩”這一吉祥物
的廣泛影響力。
13.例文:
乘風直上,獨立自強
“好風憑借力,送我上青云?!毖氣O的詩句凸顯出女性對自由生活、施展才華、追求
事業(yè)的自信與渴望。在當今飛速發(fā)展的新時代,女性更應快速打破舊時的桎梏,掙脫內外的
束縛,樂觀積極,獨立自強。
新時代女性應努力擺脫舊有觀念,摒棄過去那種被動依賴、消極等待的思想,清醒地
認識到自己作為“人”而非“附屬”的主體身份,昂揚奮進,勇于獨立。不僅要在經(jīng)濟、工作方
面獨當一面、自給自足,更要徹底地破除那種倚靠、托付的心態(tài),不再將得到幸福的希望寄
托在父母或伴侶的身上,不再將所有的時間精力都耗費在妝飾自身、取悅他人的層面,不再
答案第4頁,共6頁
以祈求討好、小心卑微的姿態(tài)在家庭與自我的夾縫間生存。現(xiàn)代女性更應拋棄那些狹隘的思
想觀念,摒棄過度依賴他人的虛弱姿態(tài),更應主動探索追求,發(fā)展創(chuàng)造,勇于獨立,敢于對
抗。
新時代的女性應認識到自我生命的價值,積極奮斗事業(yè),全力拼搏,創(chuàng)造業(yè)績。在傳
統(tǒng)觀念中,女性往往被期望在家庭中盡職盡責地扮演妻子和母親的角色,對事業(yè)的需求、對
自身的發(fā)展的欲望卻總是被忽視或貶低。然而,身為新時代女性,應當從這種付出型意識中
逐漸覺醒,在廣闊的空間
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