河南省南陽市鎮(zhèn)平縣2024-2025學(xué)年九年級上學(xué)期10月月考?xì)v史檢測試題（附答案）

河南省南陽市鎮(zhèn)平縣2024-2025學(xué)年九年級上學(xué)期10月月考?xì)v史檢測試題一．選擇題（共20小題，每小題1分，共20分）1．“大約從公元前4000年代起，北非的尼羅河流域、西亞的兩河流域、南亞的印度河流域、中國的黃河流域和長江流域、歐洲的愛琴海地區(qū)，誕生了多姿多彩的古代文明?！边@說明A.早期文明誕生于大河流域B.亞非是早期文明的發(fā)源地C.世界文明發(fā)展具有多元性D.歐洲文明對世界的影響小【正確答案】C【詳解】依據(jù)所學(xué)知識可知，尼羅河流域、西亞的兩河流域、南亞的印度河流域、中國的黃河流域和長江流域都屬于大河文明，歐洲的愛琴海地區(qū)屬于海洋文明，由此可知，世界文明發(fā)展具有多元性的特點，C符合題意；ABD三項的內(nèi)容說法都是錯誤的，不符合題意；故選C。2．兩河流域文明的因素在古代埃及文明、赫梯文明、猶太文明、伊朗文明等中都有豐富的表現(xiàn)。這表明兩河流域文明（）A.歷史悠久B.成果豐富C.傳播廣泛D.綿延至今【正確答案】C【詳解】根據(jù)題干信息“兩河流域文明的因素在古代埃及文明、赫梯文明、猶太文明、伊朗文明等中都有豐富的表現(xiàn)”，結(jié)合所學(xué)知識可知，材料表明兩河流域文明傳播廣泛，C項正確；歷史悠久，與兩河流域文明的因素在古代埃及文明、赫梯文明、猶太文明、伊朗文明等中都有豐富的表現(xiàn)不符，排除A項；成果豐富，與“兩河流域文明的因素在古代埃及文明、赫梯文明、猶太文明、伊朗文明等中都有豐富的表現(xiàn)不符，排除B項；綿延至今，與“兩河流域文明的因素在古代埃及文明、赫梯文明、猶太文明、伊朗文明等中都有豐富的表現(xiàn)”不符，排除D項。故選C項。3．《漢謨拉比法典》規(guī)定：“如果一個人債務(wù)纏身，暴風(fēng)雨神阿達(dá)德摧毀了他的田地，在那一年，他可以不向他的債主歸還糧食，他可以不付那一年的利息?！边@說明當(dāng)時（）A.法典嚴(yán)格保護(hù)私有財產(chǎn)B.法典注重調(diào)解社會關(guān)系C.旨在維護(hù)債權(quán)人的利益D.平民利益得到有效保障【正確答案】B【詳解】根據(jù)題干信息可知，債務(wù)人因為天災(zāi)等不可抗拒的因素導(dǎo)致收成受損而無力還債，法律允許他當(dāng)年不還債、暫停履行合同且不付當(dāng)年的利息，這體現(xiàn)了具體問題具體分析，適度保護(hù)非因誠信而賴賬的債務(wù)人，調(diào)解當(dāng)時的社會關(guān)系。因此，題干說明當(dāng)時法典注重調(diào)解社會關(guān)系，B項正確；題干未提及債務(wù)須無條件償還，保證債主權(quán)益不受侵犯，排除A項；材料反映的內(nèi)容與債務(wù)人有關(guān)，并不能體現(xiàn)維護(hù)債權(quán)人利益，排除C項，“維護(hù)民眾利益”不符合史實，《漢謨拉比法典》維護(hù)奴隸主的利益和權(quán)威，排除D項。故選B項。4．某校史學(xué)社開展了“多樣的文明，多樣的世界”主題活動，他們尋找到了各個文明對應(yīng)的代表性成果，這些成果與地圖中的①②③④標(biāo)示對應(yīng)正確的是（）A.智慧宮、《天方夜譚》B.《漢謨拉比法典》、象形文字C．60進(jìn)制、《羅摩衍那》D.摩亨佐·達(dá)羅遺址、梵文【正確答案】D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，④處是古印度，代表性成就是摩亨佐·達(dá)羅遺址、梵文等，D項正確；①處是古埃及，代表性成就金字塔、獅身人面像，而“智慧宮、《天方夜譚》都屬于阿拉伯的文明成就，排除A項；②處是古巴比倫，其代表性成就是《漢謨拉比法典》，但象形文字屬于古埃及的文明成就，排除項；③處是阿拉伯半島，但60進(jìn)制屬于古巴比倫的文明成就，羅摩衍那》是印度的史詩，排除C項。故選D項。5．古希臘人追求健康的體魄和完善的心靈，一方面以主人翁的責(zé)任感，積極參加城邦節(jié)日活動、體育競賽和其他戶外活動；另一方面注重建造廟宇、市場、廣場、劇場和運動場等公共設(shè)施。這反映了古希臘（）A.施行專制政治B.重視建造建筑C.注重民主政治D.增強公民意識【正確答案】D【詳解】據(jù)題干“古希臘人追求健康的體魄和完善的心靈，一方面以主人翁的責(zé)任感，積極參加城邦節(jié)日活動、體育競賽和其他戶外活動；另一方面注重建造廟宇、市場、廣場、劇場和運動場等公共設(shè)施”和結(jié)合所學(xué)知識可知，公民是希臘社會的主體階層，是城邦政治的核心力量，由本城邦成年男子組成。希臘公民具有強烈的集體榮譽感，往往將自己城邦的利益看得至高無上。古希臘人一方面以主人翁的責(zé)任感，積極參加城邦節(jié)日活動、體育競賽和其他戶外活動；另一方面注重建造廟宇、市場、廣場、劇場和運動場等公共設(shè)施，這反映了古希臘公民意識的增強，D項正確；題干沒有涉及政治領(lǐng)域的特點，排除A項；題干不僅涉及建造建筑，還有積極參加城邦節(jié)日活動、體育競賽和其他戶外活動，排除B項；題干沒有涉及希臘的民主政治情況，反映不出古希臘注重民主政治，排除C項。故選D項。6．公元前5世紀(jì)，雅典使斯巴達(dá)和其他所有希臘城邦黯然失色，這是伯里克利時期雅典的黃金時代。這里的“黃金時代”是指（）A.成為希臘地區(qū)最大的城邦B.奴隸制民主政治發(fā)展到高峰C.邁出了法制建設(shè)的第一步D.建立起地跨歐亞非的大帝國【正確答案】B【詳解】根據(jù)“公元前5世紀(jì)，雅典使斯巴達(dá)和其他所有的希臘城邦黯然失色，這是伯里克利時期雅典的黃金時代?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，這里的“黃金時代”是指奴隸制民主政治發(fā)展到高峰，公元前5世紀(jì)中后期伯里克利主政時期，雅典達(dá)到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰，B項正確；希臘地區(qū)最大的城邦是斯巴達(dá)，排除A項；邁出了法制建設(shè)的第一步與“伯里克利時期”不符，排除C項；雅典并沒有建立起地跨歐亞非的大帝國，排除D項。故選B項。7．有學(xué)者寫道：亞歷山大征服埃及，打敗波斯，重修巴比倫，試圖實現(xiàn)希臘和波斯完全統(tǒng)一。他比過去許多征服者有遠(yuǎn)見，知道光憑武力帝國是無法長久維持下去的。于是，他的士兵變成了學(xué)校的老師，希臘的風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式像洪水一樣涌來。這說明亞歷山大治理國家時特別重視（）A.文化和精神的力量B.民主和法制的影響C.商業(yè)和貿(mào)易的作用D.禮儀和服飾的規(guī)范【正確答案】A【詳解】根據(jù)材料“他比過去許多征服者有遠(yuǎn)見，知道光憑武力帝國是無法長久維持下去的。于是，他的士兵變成了學(xué)校的老師，希臘的風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式像洪水一樣涌來”和所學(xué)知識可知，亞歷山大東征，促進(jìn)了東西方文化的大交匯，推動了希臘文化向外傳播。亞歷山帝的征服行動將希臘文化和東方文明相融合，為后世的文化交流和世界歷史的進(jìn)程做出了重要貢獻(xiàn)。材料說明亞歷山大治理國家時特別重視文化和精神的力量，A項正確；民主和法制與材料“希臘的風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式像洪水一樣涌來”不符，排除B項；材料是亞歷山大東征，推動了希臘文化向外傳播，沒有涉及商業(yè)和貿(mào)易，排除C項；亞歷山帝的征服行動將希臘文化和東方文明相融合，重視禮儀和服飾的規(guī)范的說法是片面的，排除D項。故選A項。8．公元前5世紀(jì)中葉，羅馬共和國頒布了適用于羅馬公民的《十二銅表法》。羅馬帝國時期，法律體系進(jìn)一步完善，以便實施于分散在帝國各處的各族人民。由此可見，羅馬法律不斷發(fā)展的主要原因是A.統(tǒng)治區(qū)域不斷擴(kuò)大B.古希臘文化廣泛傳播C.民主制度達(dá)到鼎盛D.東西方文明交流互鑒【正確答案】A【詳解】根據(jù)材料“以便實施于分散在帝國各處的各族人民”并結(jié)合所學(xué)知識可知，為了緩和平民和貴族的矛盾，公元前450年左右，羅馬共和國頒布了《十二銅表法》。羅馬帝國時期，隨著統(tǒng)治區(qū)域的擴(kuò)大和人口的激增，法律制度更加完善。6世紀(jì)，東羅馬帝國皇帝查士丁尼下令編撰的《羅馬民法大全》，是古羅馬法律的最高成就。由此可見，羅馬法律不斷發(fā)展的主要原因是羅馬統(tǒng)治區(qū)域不斷擴(kuò)大，A項正確；古希臘文化廣泛傳播材料沒有涉及，排除B項；材料體現(xiàn)不出民主制度達(dá)到鼎盛，排除C項；材料無法體現(xiàn)東西方文明交流互鑒，排除D項；故選A項。9．希臘神話中谷神的女兒跌落冥界，谷神去求宙斯幫忙，最后冥王哈迪斯同意女孩每年有一半的時間回到谷神身邊。當(dāng)女兒回來時，谷神心情愉快，于是人間就草木茂盛、春風(fēng)秋陽。這反映出希臘神話（）A.深刻影響后世B.神人同形同性C.迷信色彩濃厚D.蘊含豐富哲理【正確答案】B【詳解】據(jù)材料“希臘神話中谷神的女兒跌落冥界，谷神去求宙斯幫忙，最后冥王哈迪斯同意女孩每年有一半的時間回到谷神身邊。當(dāng)女兒回來時，谷神心情愉快，于是人間就草木茂盛、春風(fēng)秋陽”和所學(xué)可知，希臘神話的特點是神與人同形同性，B項正確；題干無法體現(xiàn)希臘神話深刻影響后世，排除A項；迷信色彩濃厚，不符合題干主旨，排除C項；蘊含豐富哲理在題干中未有體現(xiàn)，排除D項。故選B項。10．西方歷史學(xué)家在研究西歐封建社會時提到“在一定程度上，封君封臣制是政治、經(jīng)濟(jì)、法律制度的替代品，這一制度使得社會連成一個整體，有了某種秩序，從上到下形成了所謂責(zé)任的“鏈條＇。由于有效忠關(guān)系、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系、使這種鏈條十分緊密”。西方歷史學(xué)家所說的“鏈條”其實是指A.布帛B.兵役C.土地D.金錢【正確答案】C【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，8世紀(jì)前期，法蘭克王國對土地的分封形式進(jìn)行了改革，不再像以前那樣只是將土地?zé)o償?shù)刭p賜給貴族，而是要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。這樣，賜地的人成為封君，接受封地的人則為封臣，封臣必須效忠于封君、封君則須保護(hù)封臣的觀念日益流行開來。11世紀(jì)時，這種以土地的封賜為紐帶而形成的封建等級制度在西歐已經(jīng)普遍存在。封臣對封君要忠誠，在封君需要的時候，無償?shù)貫榉饩?、提供金錢等。封君對封臣也有義務(wù)，封君不能任意侵害封臣的榮譽、人身和財產(chǎn)安全。封君與封臣的關(guān)系有著嚴(yán)格的等級性，而且權(quán)利、義務(wù)交織在一起，帶有一定的契約意義，所以西方歷史學(xué)家所說的“鏈條”其實是指土地，C項符合題意。由此分析ABD三項均不符合題意，排除，故選C。11．馬克思曾說：野蠻的征服者總是被那些他們所征服的民族的較高文明所征服，這是一條永恒的歷史規(guī)律。下列史實能證明或反映這條規(guī)律的是（）A.雅利安人進(jìn)入印度建立種姓制度B.亞歷山大東征建立希臘式城市C.法蘭克王國國王克洛維皈依基督教D.查士丁尼組織編纂《羅馬民法大全》【正確答案】C【詳解】依據(jù)題干野蠻的征服者總是被那些他們所征服的民族的較高文明所征服”的信息，結(jié)合所學(xué)知識可知，法蘭克王國國王克洛維皈依基督教，利用基督教維護(hù)其統(tǒng)治，體現(xiàn)了題干的內(nèi)容，C符合題意；ABD三項的內(nèi)容不能體現(xiàn)“野蠻的征服者總是被那些他們所征服的民族的較高文明所征服”的信息，不符合題意；故選C。12．中世紀(jì)西歐莊園里建有住宅、教堂、磨坊、倉庫等設(shè)施，而且備有耕畜和各種生產(chǎn)工具。莊園的產(chǎn)品很少拿出去賣，除非萬不得已，莊園很少出去采購。由此可見，西歐莊園（）A.農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)B.為城市興起奠定了基礎(chǔ)C.資本主義萌芽緩慢發(fā)展D.基本處于自給自足狀態(tài)【正確答案】D【詳解】根據(jù)材料“莊園的產(chǎn)品很少拿出去賣，除非萬不得已，莊園很少出去采購?！北砻髑f園里的東西是自給自足的，D項正確；莊園配備耕畜和各種生產(chǎn)工具不能說明農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)，排除A項；工商業(yè)的發(fā)展為城市興起奠定了基礎(chǔ)，排除B項；西歐莊園在9世紀(jì)到11世紀(jì)之間，資本主義萌芽13-14世紀(jì)才出現(xiàn)，排除C項。故選D項。13．知識結(jié)構(gòu)圖是學(xué)習(xí)歷史的一種方法。圖“？”處應(yīng)該填寫（）A.農(nóng)業(yè)的發(fā)展B.科技的進(jìn)步C.商業(yè)的繁榮D.城市的興起【正確答案】D【詳解】依據(jù)題干和結(jié)合所學(xué)知識，從10世紀(jì)起，西歐城市開始恢復(fù)起來，農(nóng)業(yè)技術(shù)提高，農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品增加，商業(yè)貿(mào)易發(fā)展，人口增長，舊的城市開始復(fù)蘇，新的城市不斷產(chǎn)生。D選項符合題意；農(nóng)業(yè)的發(fā)展說法不正確，A選項不符合題意；科技的進(jìn)步說法不正確，B選項不符合題意；商業(yè)的繁榮說法不正確，C選項不符合題意；故選D。14．有史學(xué)家認(rèn)為：“11和12世紀(jì)，在歐洲封建王朝的統(tǒng)治下，歐洲達(dá)到了它的第一青春期，達(dá)到了它的第一個富有活力的階段”，其“活力”表現(xiàn)為（）A.城市的興起和市民階層的產(chǎn)生B.王權(quán)的加強和民族國家的出現(xiàn)C.經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和世界市場的開辟D.教權(quán)的削弱和信仰改革的開始【正確答案】A【詳解】依據(jù)題干“11和12世紀(jì)，在歐洲封建王朝的統(tǒng)治下，歐洲達(dá)到了它的第一青春期，達(dá)到了它的第一個富有活力的階段”和所學(xué)知識，其“活力”表現(xiàn)為城市的興起和市民階層的產(chǎn)生。10世紀(jì)以來，由于生產(chǎn)力的發(fā)展，西歐開始出現(xiàn)作為手工業(yè)和商業(yè)的中心的城市，意大利、法國、英國、德意志等都有許多著名的城市，在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過程中，市民階級形成了，它進(jìn)一步分化出手工業(yè)者和商人、銀行家等等，富裕的商人和銀行家發(fā)展成為早期的資產(chǎn)階級，這些為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件，A項正確；王權(quán)的加強和民族國家的出現(xiàn)與16世紀(jì)信仰改革開展有關(guān)，時間不符合題意，排除B項；世界市場的開辟始于15、16世紀(jì)之交的新航路開辟，排除C項；信仰改革開始于16世紀(jì)，排除D項。故選A項。15.11世紀(jì)，意大利以博洛尼亞為代表的城市出現(xiàn)了法律學(xué)校，主要為市民階級培養(yǎng)知識分子，教學(xué)內(nèi)容以法律、數(shù)學(xué)為主，使用本地的民族語言教授，很受人民的歡迎。據(jù)此可知，法律學(xué)校的出現(xiàn)（）A.順應(yīng)社會發(fā)展的需要B.改變了中世紀(jì)教育模式C.推動民族國家的形成D.繼承了古羅馬法律精神【正確答案】A【詳解】根據(jù)材料可知，法律學(xué)校使用本地語言，教授法律和數(shù)學(xué)知識，培養(yǎng)市民階級的知識分子，受到了人民的歡迎，這說明中世紀(jì)的大學(xué)的興起順應(yīng)了社會發(fā)展的需要，A項正確；材料強調(diào)了中世紀(jì)的大學(xué)的興起順應(yīng)了社會發(fā)展的需要，未涉及中世紀(jì)教育模式，也未涉及民族國家形成的相關(guān)內(nèi)容，是否繼承了古羅馬法律精神在材料中也無法找到依據(jù)，排除BCD項。故選A項。16.527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國皇帝，為了穩(wěn)固帝國的社會秩序，保證皇帝的專制權(quán)力，他組建了一個法典編纂委員會。如果后人要尋找“查士丁尼自己執(zhí)政時期的法令”，需要閱讀下列4部法律文獻(xiàn)中的哪一部（）A.《查士丁尼法典》B.《法學(xué)匯纂》C.《法理概要》D.《新法典》【正確答案】D【詳解】根據(jù)題干中“527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國皇帝，為了穩(wěn)固帝國的社會秩序，保證皇帝的專制權(quán)力，他組建了一個法典編纂委員會。如果后人要尋找“查士丁尼自已執(zhí)政時期的法令””根據(jù)所學(xué)可知，527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國皇帝。為了穩(wěn)固帝國的社會秩序、保證皇帝的專制權(quán)力，他組建了一個法典編纂委員會。從529年起，委員會歷時6年，把自2世紀(jì)初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例，編成《查士丁尼法典》，同時把歷代羅馬法學(xué)家有關(guān)法律問題的論文和著作匯編為《法學(xué)匯纂》，又編成指導(dǎo)學(xué)習(xí)法律文獻(xiàn)的《法理概要》。后來，查士丁尼又命人將自己執(zhí)政時期的法令編輯為《新法典》D項正確；《查士丁尼法典》是歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起的，排除A項；《法學(xué)匯纂》是羅馬法學(xué)家的論文和著作，排除B項；《法理概要》是指導(dǎo)學(xué)習(xí)法律的，排除C項。故選D項。17．“拜占庭的中心-君士坦丁堡，不僅以“絲綢之路”的終點而著稱，也是當(dāng)時世界商路的匯合中心。這使拜占庭文化在當(dāng)時的世界文化交流中獲得了得天獨厚的條件?！庇纱丝梢钥闯霭菡纪ノ幕漠a(chǎn)生歸功于（）A.有利的地理位置B.對東西文化的兼收并蓄C.完善的法律體系D.拜占庭帝國的社會穩(wěn)定【正確答案】A【詳解】根據(jù)題干材料“拜占庭的中心-君士坦丁堡，不僅以“絲綢之路＇的終點而著稱，也是當(dāng)時世界商路的匯合中心。這使拜占庭文化在當(dāng)時的世界文化交流中獲得了得天獨厚的條件?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)“拜占庭帝國是一個地跨歐、亞、非三洲的大帝國，它對基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)，以及西亞、北非等地的東方文化因素兼收并畜，創(chuàng)造出獨具特色的拜占庭文化?！笨芍?，拜占庭文化在當(dāng)時的世界文化交流中具有的得天獨厚的地理優(yōu)勢，根據(jù)題意，A項正確；排除BCD項。故選A項。18.646年，日本開始了大化改新，在政治上廢除部民制，將貴族奴隸主私有屯倉、田莊統(tǒng)統(tǒng)收歸國家所有，對大夫以上官員按職級賜予俸祿。這表明當(dāng)時日本（）A.借助改革加強中央集權(quán)B.樹立了天皇的絕對權(quán)威C.全面照搬唐朝政治制度D.謀求與中國的對等關(guān)系【正確答案】A【詳解】根據(jù)“646年，日本開始了大化改新，在政治上廢除部民制，將貴族奴隸主私有屯倉、田莊統(tǒng)統(tǒng)收歸國家所有，對大夫以上官員按職級賜予俸祿。”可得出日本通過大化改新，形成了中央集權(quán)體制，反映出日本借助改革加強中央集權(quán)，A項正確；材料不能體現(xiàn)絕對權(quán)威，排除B項；C項太絕對，排除C項；D項在材料中沒有體現(xiàn)。排除D項。故選A項。19．把握歷史事件的因果關(guān)系是學(xué)習(xí)歷史的重要方法。下列各項中，沒有因果關(guān)系的是（）A.羅馬人對猶太人的殘酷統(tǒng)治-基督教產(chǎn)生B.奧斯曼帝國的崛起-阿拉伯帝國的滅亡C.東征-拜占庭帝國衰落D.中世紀(jì)城市的興起-歐洲市民階層的形成【正確答案】B【詳解】本題是逆向選擇題。根據(jù)所學(xué)可知，6世紀(jì)前后，阿拉伯半島社會矛盾尖銳、秩序動蕩，需要建立一個強有力的管理機(jī)構(gòu)．穆罕默德創(chuàng)立了伊斯蘭教，7世紀(jì)阿拉伯半島基本統(tǒng)一。8世紀(jì)中葉，建立了地跨歐亞非三洲的大帝國，首都巴格達(dá)盛極一時，有力推動了東西方文化的交流和溝通。從9世紀(jì)中葉起，帝國內(nèi)訌不已。北非、西班牙等地的分裂勢力，消耗了帝國的實力。1258年蒙古騎兵攻陷巴格達(dá)，阿拉伯帝國滅亡。因此奧斯曼帝國的崛起和阿拉伯帝國的滅亡沒有因果關(guān)系，B項符合題意，選擇B項；在羅馬統(tǒng)治下，巴勒斯坦和小亞細(xì)亞地區(qū)的猶太人苦難深重，多次反抗都被殘酷鎮(zhèn)壓，而傳道者此時宣揚“救世主”，使絕望中的人們有了精神依托，因此兩者有因果關(guān)系，排除A項；長期的對外戰(zhàn)爭導(dǎo)致財政枯竭，拜占庭皇帝不得不求助于西歐封建主的軍事援助。早就垂涎東方土地和財富的西歐封建主在羅馬教皇的號召下組建了進(jìn)行東征。不僅沒有給拜占庭以軍事援助，反而攻打拜占庭帝國，占領(lǐng)了君士坦丁堡和拜占庭的大部分領(lǐng)土。拜占庭帝國國勢日漸衰弱，因此有因果關(guān)系，排除C項；城市的興起與教育的發(fā)展，推動了大學(xué)的創(chuàng)辦，因此兩者有因果關(guān)系，排除D項。故選B項。20．阿拉伯學(xué)者通過翻譯保存大量的希臘學(xué)術(shù)著作，并把這些著作通過拉丁文等譯本傳回了歐洲，彌補了歐洲文化的“斷層”。據(jù)此可推知，阿拉伯文化（）A.為文藝復(fù)興奠定基礎(chǔ)B.成為東西方交流的橋梁C.與歐洲文化形成互補D.為商業(yè)貿(mào)易繁榮創(chuàng)造了條件【正確答案】A【詳解】根據(jù)材料信息“阿拉伯學(xué)者通過翻譯保存大量的希臘學(xué)術(shù)著作，并把這些著作通過拉丁文等譯本傳回歐洲，彌補了歐洲文化的“斷層”可知，阿拉伯學(xué)者翻譯和保存了大量的希臘學(xué)術(shù)著作，并把其帶到歐洲，為歐洲文藝復(fù)興的開始做了準(zhǔn)備，A項正確；材料重在表述阿拉伯文化彌補歐洲文化“斷層”，與東西方文化交流無關(guān)，排除B項；“文化互補”的說法不符合史實，排除C項；題干沒有提到商業(yè)貿(mào)易，排除D項。故選A項。二．材料題（共5小題，共30分）21．閱讀材料，回答問題。材料一：從部落文明到古代文明的轉(zhuǎn)變是技術(shù)進(jìn)步和社會變革相互作用的結(jié)果，最終他們使最早的歐亞大陸諸文明在底格里斯河和幼發(fā)拉底河、尼羅河以及印度河和黃河岸邊誕生。-斯塔夫里阿諾斯《全球通史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出尼羅河流域誕生了哪一世界古代文明，列舉其天文學(xué)突出的成就。羅馬人以此為藍(lán)本編制了哪個新的歷法，成為了今天公歷的基礎(chǔ)。材料二：希臘古典文明并非純粹的原始文明。它和其他的所有文明一樣，大量借用過去的文明-如中東文明。不過，希臘人所借用的，無論是埃及的藝術(shù)形式還是美索不達(dá)米亞的數(shù)學(xué)和天文學(xué)，都烙上了希臘人所獨自的智慧的特征。-斯塔夫里阿諾斯《全球通史》（2）根據(jù)材料二，歸納古希臘古典文明發(fā)展的特點。并結(jié)合所學(xué)知識列舉它在人物雕刻藝術(shù)方面的成就一例?！菊_答案】（1）古埃及文明；太陽歷；儒略歷。（2）吸納、借鑒了其他地區(qū)的文明，也保留了自己特點。《擲鐵餅者》等。【小問1詳解】古代文明：根據(jù)材料“最早的歐亞大陸諸文明在底格里斯河和幼發(fā)拉底河、尼羅河以及印度河和黃河岸邊誕生“結(jié)合所學(xué)知識可知，尼羅河定期泛濫，當(dāng)洪水退去后，兩岸流下的黑色淤泥，非常有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，因此古埃及被認(rèn)為是“尼羅河的贈禮”。因此尼羅河流域誕生了古埃及文明。天文學(xué)的成就：根據(jù)所學(xué)知識可知，古埃及在天文學(xué)突出的成就是太陽歷。歷法：根據(jù)所學(xué)知識可知，羅馬的歷法來源于古埃及的太陽歷。凱撒命人以太陽歷為藍(lán)本編制了儒略歷，成為了今天公歷的基礎(chǔ)?！拘?詳解】特點：根據(jù)材料“不過，希臘人所借用的，無論是埃及的藝術(shù)形式還是美索不達(dá)米亞的數(shù)學(xué)和天文學(xué)，都烙上了希臘人所獨有的智慧的特征”可知，希臘古典文明的特點是吸納、借鑒了其他地區(qū)的文明，也保留了自己特點。雕刻藝術(shù)成就：根據(jù)所學(xué)知識可知，希臘的人物雕刻藝術(shù)達(dá)到了一種完美境界。人物雕刻藝術(shù)方面的成就有《擲鐵餅者》等。22．閱讀材料，回答問題。......不達(dá)米亞人試圖通過編制完備的法典來消除各種潛在的沖突。......是其中最杰出的一部，這部法典試圖明確地、永久地調(diào)整一切社會關(guān)系，因而，它不僅闡明了古巴比倫的法律制度，也照亮了當(dāng)時的社會。-摘自《全球通史：從史前史到21世紀(jì)》（上冊）（1）材料一中“這部法典”的名稱是什么？結(jié)合所學(xué)知識，指出它在法制發(fā)展史上有何重要地位？......的民主制度就是通過公民自己參與國家的各類管理機(jī)構(gòu)來實現(xiàn)他們的民主權(quán)力的。這樣，充分激發(fā)了公民的愛國熱情，使他們能以主人公的姿態(tài)為國家的興旺發(fā)達(dá)獻(xiàn)計獻(xiàn)策獻(xiàn)力......偉大導(dǎo)師恩格斯也認(rèn)為，雅典的民主制度，在當(dāng)時是最進(jìn)步的。-宋慧娟《奧林匹亞圣火--輝映環(huán)球的希臘文明》（2）根據(jù)材料二，指出雅典民主制度的實現(xiàn)途徑。結(jié)合所學(xué)知識回答，“雅典的民主制度”有什么局限性？材料三：《查士丁尼法典》為代表的羅馬法恰好是一種完整體現(xiàn)簡單商品生產(chǎn)的法，它對商品生產(chǎn)的各種法律關(guān)系，例如所有權(quán)、債權(quán)和契約等，都做了極為詳盡的規(guī)定。因此，這種法律正好符合促進(jìn)新興資本主義形成和鞏固的歷史要求。15-16世紀(jì)，西歐各國普遍出現(xiàn)了“采用羅馬法”的熱潮。到19世紀(jì)初，則是出現(xiàn)了以羅馬法為基礎(chǔ)的代表資產(chǎn)階級利益的《拿破侖法典》。-摘編自李雅書《古代羅馬史》（3）根據(jù)材料三，指出15-16世紀(jì)西歐各國出現(xiàn)“采用羅馬法”熱潮的原因。結(jié)合所學(xué)知識指出帝國皇帝制定法典的目的是什么？以《查士丁尼法典》為代表的羅馬法對歐洲社會產(chǎn)生了什么影響？【正確答案】（1）《漢謨拉比法典》：《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。（2）通過公民自己參與國家的各類管理機(jī)構(gòu)來實現(xiàn)他們的民主權(quán)力；只有成年男性公民享有政治權(quán)利，占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權(quán)利。（3）羅馬法是一種完整體現(xiàn)簡單商品生產(chǎn)的法，這些法律對商品生產(chǎn)的各種法律關(guān)系，都做了極為詳盡的規(guī)定。目：為了穩(wěn)固帝國的社會秩序，保證皇帝的專制權(quán)力；影響：奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)?！拘?詳解】名稱：根據(jù)材料“古巴比倫的法律制度”和結(jié)合所學(xué)可知，公元前18世紀(jì)古巴比倫國王漢謨拉比制定了《漢謨拉比法典》。地位：根據(jù)材料“不僅闡明了古巴比倫的法律制度，也照亮了當(dāng)時的社會”和結(jié)合所學(xué)可知，《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典?！拘?詳解】途徑：根據(jù)材料“通過公民自己參與國家的各類管理機(jī)構(gòu)來實現(xiàn)他們的民主權(quán)力”可知，雅典民主制度的實現(xiàn)途徑是通過公民自己參與國家的各類管理機(jī)構(gòu)來實現(xiàn)他們的民主權(quán)力。局限性：根據(jù)材料“充分激發(fā)了公民的愛國熱情”和結(jié)合所學(xué)可知，只有成年男性公民享有政治權(quán)利，占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權(quán)利?！拘?詳解】原因：根據(jù)材料“對商品生產(chǎn)的各種法律關(guān)系，例如所有權(quán)、債權(quán)和契約等，都做了極為詳盡的規(guī)定”可知，羅馬法是一種完整體現(xiàn)簡單商品生產(chǎn)的法，這些法律對商品生產(chǎn)的各種法律關(guān)系，都做了極為詳盡的規(guī)定。目的：根據(jù)所學(xué)知識可知，查士丁尼制定法典的目的是為了穩(wěn)固帝國的社會秩序，保證皇帝的專制權(quán)力。影響：根據(jù)材料“普遍出現(xiàn)了”采用羅馬法＇的熱潮”、“出現(xiàn)了以羅馬法為基礎(chǔ)的代表資產(chǎn)階級利益的《拿破侖法典》”可知，奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)。23．閱讀下列材料，圍繞古代文明交往的某個方面，選用兩則歷史資料，提煉一個觀點，寫一篇80～120字的小短文。（要求：題目自擬，觀點明確；史實正確；條理清晰，語句通順，表述完整；體現(xiàn)對文明交往的認(rèn)識）主要史實①公元前334年，馬其頓國王亞歷山大開始了東征，歷時十年最終建起地跨歐、亞、非三洲的亞歷山大帝國，使許多希臘人移民到了西亞，這些東西方居民混居的城市，逐漸成為當(dāng)?shù)氐墓ど虡I(yè)中心和文化中心。②約公元前2......域后，絲綢之路開通。橫貫亞歐大陸的絲綢古道上商隊來往，聯(lián)系太平洋西海岸、印度洋、地中海......③從公元前3世紀(jì)中期到公元前2世紀(jì)中期，通過布匿戰(zhàn)爭，羅馬成為西地中海地區(qū)的霸主。通過擴(kuò)張，到公元前1世紀(jì)后期，羅馬成為以地中海為中心的橫跨歐、亞、非三大洲的國家。④公元前6世紀(jì)佛教產(chǎn)生。公元前3世紀(jì)以后，佛教開始傳播，其中一條路線經(jīng)中亞傳到中國，再到朝鮮、日本?！菊_答案】例：選擇材料序號：①②。古代文明交往的方式亞歷山大通過戰(zhàn)爭建立起地跨亞、歐、非的大帝國，促進(jìn)了東西方文化的大交匯，加強了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來。絲綢之路是東西方貿(mào)易往來的重要通道、溝通了歐亞交通，成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁，促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)、文化、物種的交流。亞歷山大東征和絲綢之路的開通反映了暴力沖突與和平交流都是古代文明交往的方式。暴力沖突雖然在客觀上促進(jìn)了東西方文化的交流，但是具有極大的破壞性，給人民帶來了災(zāi)難。和平交流能夠長久的持續(xù)的促進(jìn)文明的交流與融合。【詳解】根據(jù)題干要求可選史實①②?！阿俟?34年，馬其頓國王亞歷山大開始了東征，歷時十年最終建起地跨歐、亞、非三洲的亞歷山大帝國，使許多希臘人移民到了西亞，這些東西方居民混居的城市，逐漸成為當(dāng)?shù)氐墓ど虡I(yè)中心和文化中心”體現(xiàn)的文明交流方式是暴力沖突；“約公元前2世紀(jì)張騫通西域后，絲綢之路開通。橫貫亞歐大陸的絲綢古道上商隊來往，聯(lián)系太平洋西海岸、印度洋、地中?！斌w現(xiàn)的文明交往方式是和平交往，因此可提煉出題目為：古代文明交往的方式。然后圍繞觀點，結(jié)合亞歷山大東征、絲綢之路的影響進(jìn)行分析，最后進(jìn)行總結(jié)。亞歷山大通過戰(zhàn)爭建立起地跨亞、歐、非的大帝國，促進(jìn)了東西方文化的大交匯，加強了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來。絲綢之路是東西方貿(mào)易往來的重要通道、溝通了歐亞交通，成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁，促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)、文化、物種的交流。亞歷山大東征和絲綢之路的開通反映了暴力沖突與和平交流都是古代文明交往的方式。暴力沖突雖然在客觀上促進(jìn)了東西方文化的交流，但是具有極大的破壞性，給人民帶來了災(zāi)難。和平交流能夠長久的持續(xù)的促進(jìn)文明的交流與融合。24．閱讀下列材料，回答問題。材料一：中世紀(jì)西歐城市是作為經(jīng)濟(jì)中心出現(xiàn)的。它們是在一些位于交通路口的集市、廢舊的古代城堡上興起的。隨著西歐生產(chǎn)力的提高，手工業(yè)逐漸發(fā)展起來。一些有專門手藝的農(nóng)奴逃離封建莊園，到交通要道、渡口或寺院、城堡附近開設(shè)作坊，成為手工業(yè)者，商人也隨之在這些地方聚集。為防御侵?jǐn)_，他們在聚居地筑起柵欄或圍墻，在此基礎(chǔ)上，逐漸形成新的工商業(yè)城市。-《新版課程標(biāo)準(zhǔn)解析與教學(xué)指導(dǎo)》（1）材料一表明中世紀(jì)西歐城市有著怎樣的地位？根據(jù)材料一，概括中世紀(jì)西歐城市興起的原因。材料二：11、12世紀(jì)，隨著城市的興起、新興市民階層對文化知識的迫切需求，歐洲許多工商業(yè)繁榮的城市出現(xiàn)了城市學(xué)校。這些學(xué)校開設(shè)實用知識課程，采用新的教學(xué)方式，在單一學(xué)科的私人學(xué)校或教會學(xué)校整合演變的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了中世紀(jì)歐洲的大學(xué)。（2）材料三說明中世紀(jì)大學(xué)出現(xiàn)的原因是什么？結(jié)合所學(xué)知識指出，大學(xué)自治地位表現(xiàn)在哪幾個方面？（3）綜合上述材料，結(jié)合所學(xué)知識，概括指出中世紀(jì)城市文明的歷史作用。【正確答案】（1）地位：經(jīng)濟(jì)中心；原因：交通便利；生產(chǎn)力提高；手工業(yè)發(fā)展；人口聚集。（2）原因：城市的興起、新興市民階層對文化知識的迫切需要；表現(xiàn)：免賦稅特權(quán)、司法權(quán)和教育自主權(quán)。（3）作用：中世紀(jì)城市文明孕育了近現(xiàn)代文明；促進(jìn)了西歐的近代化進(jìn)程?！拘?詳解】地位：根據(jù)材料“中古西歐城市是作為經(jīng)濟(jì)中心出現(xiàn)的”可知，材料一中表明中古西歐城市的地位是經(jīng)濟(jì)中心。原因：根據(jù)材料“們是在一些位于交通路口集市、廢舊的古代城堡上興起的”可得出，中世紀(jì)西歐城市興起的原因是交通便利；根據(jù)材料“隨著西歐生產(chǎn)力的提高，手工業(yè)逐漸發(fā)展起來。一些有專門手藝的農(nóng)奴逃離封建莊園，到交通要道、渡口或寺院、城堡附近開設(shè)作坊，成為手工業(yè)者，商人也隨之在這些地方聚集”可得出，中世紀(jì)西歐城市興起的原因是生產(chǎn)力提高；手工業(yè)發(fā)展；人口聚集?！拘?詳解】原因：根據(jù)材料“11、12世紀(jì)，隨著城市的興起，新興市民階層對文化知識的迫切需求，歐洲許多工商業(yè)繁榮的城市出現(xiàn)了城市學(xué)?！笨傻贸?，中世紀(jì)歐洲大學(xué)出現(xiàn)的原因是城市的興起，新興市民階層對文化知識的迫切需要。表現(xiàn)：結(jié)合所學(xué)知識可知，大學(xué)的自治地位主要體現(xiàn)在免賦稅特權(quán)、司法權(quán)和教育自主權(quán)?！拘?詳解】作用：結(jié)合所學(xué)知識，從對近現(xiàn)代文明、近代化進(jìn)程的作用作答。中世紀(jì)歐洲城市文明的歷史作用是中世紀(jì)城市文明孕育了近現(xiàn)代文明；促進(jìn)了西歐的近代化進(jìn)程。25．閱讀材料，回答問題。材料一：阿拉伯帝國時期，科學(xué)得到大發(fā)展，其主要成就表現(xiàn)在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)、醫(yī)學(xué)等實用科學(xué)方面。在數(shù)學(xué)方面，最突出的貢獻(xiàn)是引用印度已有數(shù)字。大約是阿拉伯人頻繁的商業(yè)活動特別需要這種方便的印度數(shù)字，它很快就在阿拉伯世界得到普遍的使用，阿拉伯人廣泛進(jìn)行代數(shù)學(xué)、幾何學(xué)、測量學(xué)的研究和運算，使其數(shù)學(xué)在中世紀(jì)數(shù)學(xué)研究中處于世界前沿。在醫(yī)學(xué)方面，拉齊的《醫(yī)學(xué)集成》總結(jié)了阿拉伯人從希臘、波斯與印度吸收來的醫(yī)學(xué)知識，做出了醫(yī)學(xué)分類，在婦科、產(chǎn)科、眼科和外科方面都有新的建樹。伊本·西納寫的綜合性醫(yī)書，直到17世紀(jì)仍然是歐洲使用的教本。-摘編自馬克垚