2023年保山市智源高級(jí)中學(xué)招聘教師筆試真題_第1頁(yè)
2023年保山市智源高級(jí)中學(xué)招聘教師筆試真題_第2頁(yè)
2023年保山市智源高級(jí)中學(xué)招聘教師筆試真題_第3頁(yè)
2023年保山市智源高級(jí)中學(xué)招聘教師筆試真題_第4頁(yè)
2023年保山市智源高級(jí)中學(xué)招聘教師筆試真題_第5頁(yè)
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2/2收集整理,僅供參考2023年保山市智源高級(jí)中學(xué)招聘教師筆試真題(滿(mǎn)分100分時(shí)間120分鐘)一、單選題(每題只有一個(gè)正確答案,答錯(cuò)、不答或多答均不得分)1.()又稱(chēng)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué),是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求,組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察、研究,使學(xué)生獲取新知識(shí),鞏固、驗(yàn)證舊知識(shí)的一種教學(xué)方法。A.實(shí)踐活動(dòng)法B.實(shí)驗(yàn)法C.演示法D.參觀法【答案】:D2.教師要提高自己的人格修養(yǎng),最好采取的策略是()。A.取法乎下B.無(wú)法即法C.取法乎上D.取法乎中【答案】:C3.在教師的人格中有兩種重要特征對(duì)教學(xué)有顯著影響:一是(),二是富于激勵(lì)和想象的傾向性。A.重義氣講交情B.熱心和同情心C.愛(ài)心和敬業(yè)精神D.說(shuō)到做到【答案】:B4.在陶行知先生“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”的教育信條中得到了充分體現(xiàn)的是教師的哪一種素養(yǎng)?()A.豐厚的文化學(xué)科知識(shí)B.過(guò)硬的教學(xué)基本功C.扎實(shí)的教育理論知識(shí)D.崇高的職業(yè)道德【答案】:D5.以自尊心、榮譽(yù)感、自信心、勝任感等心理因素表現(xiàn)出來(lái)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于()。A.自我提高內(nèi)驅(qū)力B.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力C.社會(huì)發(fā)展內(nèi)驅(qū)力D.附屬內(nèi)驅(qū)力【答案】:A6.“教師對(duì)學(xué)?;蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)侵犯其合法權(quán)益的,或者對(duì)學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)作出的處理不服的,可以向教育行政部門(mén)提出申訴”,這屬于()。A.義務(wù)性規(guī)范B.授權(quán)性規(guī)范C.制裁性規(guī)范D.獎(jiǎng)勘性規(guī)范【答案】:B7.認(rèn)為教育起源于原始社會(huì)中兒童對(duì)成年人行為的“無(wú)意識(shí)模仿”的是()。A.教育的心理起源說(shuō)B.教育的勞動(dòng)起源說(shuō)C.教育的神話起源說(shuō)D.教育的生物起源說(shuō)【答案】:A8.在教育發(fā)展過(guò)程中,西方最早論述教育問(wèn)題的著作是()。A.亞里士多德《政治學(xué)》B.夸美紐斯《大教學(xué)論》C.昆體良《論演說(shuō)家的教育》D.柏拉圖《理想國(guó)》【答案】:C9.在教學(xué)實(shí)踐中,()把學(xué)生比作地球,把老師比作太陽(yáng),學(xué)生要圍繞老師。A.形式教育論B.學(xué)生中心論C.教師中心論D.實(shí)質(zhì)教育論【答案】:C10.我國(guó)倡導(dǎo)啟發(fā)式教學(xué)的第一人是古代教育家()。A.董仲舒B.墨翟C.孔子D.朱熹【答案】:C11.在人類(lèi)教育史上首次提出“教育遵循自然”的學(xué)說(shuō),在教育中注重人的發(fā)展之先河的教育家是()。A.亞里士多德B.柏拉圖C.蘇格拉底D.赫拉克利特【答案】:A12.首次把教育的三大組成部分德育、智育、體育作明確區(qū)分的是()。A.裴斯泰洛齊B.盧梭C.杜威D.洛克【答案】:D13.“韋編三絕”表現(xiàn)了孔子()。A.技能多B.讀書(shū)多C.文章水平高D.作品多【答案】:B14.提出“發(fā)展教學(xué)論”,主張“以最好的教學(xué)效果來(lái)達(dá)到學(xué)生最理想的發(fā)展水平”的教育家是()。A.凱洛夫B.布魯納C.贊科夫D.巴班斯基【答案】:C15.被譽(yù)為“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”的是()。A.卡普捷列夫B.裴斯泰洛齊C.烏申斯基D.維果斯基【答案】:C16.陶行知為了改變農(nóng)村的教育面貌,探索鄉(xiāng)村教育新模式,即()。A.學(xué)友制B.學(xué)徒制C.小先生制D.實(shí)習(xí)制【答案】:C17.人民群眾創(chuàng)造歷史總要受到社會(huì)歷史條件的制約,其根本的條件是指()A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的狀況B.科學(xué)文化水平C.人們頭腦中的傳統(tǒng)觀念D.人們的生活水平【答案】:A18.()由中國(guó)近代著名教育家,出版家陸費(fèi)逵動(dòng)議編纂,至今已有整整100年歷史,是我國(guó)唯一一部以字帶詞,集字典,語(yǔ)文詞典和百科辭典等功能于一體的大型綜合性圖書(shū)。A.《辭源》B.《辭海》C.《說(shuō)文解字》D.《中國(guó)大百科全書(shū)》【答案】:B19.被譽(yù)為“沙漠人參”的是()。A.肉蓯蓉B.沙棘C.云杉D.樟子松【答案】:A20.第二審人民法院發(fā)現(xiàn)第一審人民法院的刑事判決存在()的,應(yīng)當(dāng)裁定撤銷(xiāo)原判,發(fā)回原審人民法院重新審判。A.認(rèn)定罪名有誤B.適用法律有誤C.合議庭組成不合法D.量刑畸輕【答案】:C21.雙向管理溝通的優(yōu)點(diǎn)是()。A.條理性比單向溝通強(qiáng)B.溝通內(nèi)容的真實(shí)性強(qiáng)于單向溝通C.比單向溝通速度快D.比單向溝通更有秩序【答案】:B22.公文常用敘述方式是()A.順敘B.插敘C.平敘D.倒敘【答案】:A23.下列公文格式中,()屬指定性格式題目。A.標(biāo)題B.附件C.秘密等級(jí)D.簽發(fā)人【答案】:A24.古語(yǔ)有云“一著不慎,滿(mǎn)盤(pán)皆輸”,下列與該古語(yǔ)蘊(yùn)含的哲學(xué)道理相同的是()。A.仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智B.牽一發(fā)而動(dòng)全身C.望梅止渴,畫(huà)餅充饑D.巧婦難為無(wú)米之炊【答案】:B25.物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物是意識(shí)的:A.起源B.生理基礎(chǔ)C.功能D.內(nèi)容【答案】:A26.儒學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、內(nèi)涵豐富,其內(nèi)部不僅有子學(xué)、經(jīng)學(xué)之分,也有漢學(xué)、宋學(xué)的對(duì)立,每一學(xué)術(shù)形態(tài)下又有不同之派系,故后世有所謂“道統(tǒng)”說(shuō),以對(duì)其內(nèi)容作出判別、衡定、分析。一種學(xué)術(shù)思想,雖極復(fù)雜,但不可無(wú)一中心,道統(tǒng)即表示一種居中心地位的思想傳統(tǒng)。儒家的道統(tǒng)觀念由來(lái)已久,不過(guò)系統(tǒng)表述道統(tǒng)思想的是唐代中期的韓愈。韓愈道統(tǒng)說(shuō)是在“儒門(mén)淡薄”的頹勢(shì)下,辟佛老、明仁義,重新確立儒學(xué)的正統(tǒng)地位,故對(duì)后世影響甚大。根據(jù)這段文字,理解不正確的是:()。A.道統(tǒng)說(shuō)因?yàn)閷W(xué)術(shù)思想的復(fù)雜性而出現(xiàn)B.韓愈的道統(tǒng)說(shuō)被后世普遍認(rèn)同C.儒學(xué)體系復(fù)雜,內(nèi)部存在一些彼此矛盾的思想D.韓愈是儒學(xué)發(fā)展史上的標(biāo)志性人物【答案】:B27.記載歷史和文化存在兩條并行的主線:一條是文字歷史,一條是從古代到今天的建筑。它們相輔相成,時(shí)空對(duì)仗,雄辯清晰,渾然一體。于是,抽象的文字和直觀的建筑就構(gòu)成了既可以思維想象又可以直接觸摸的“文明史”。然而,中國(guó)人對(duì)于文字歷史的重視幾乎到了極致,每一朝都要為前朝立史,對(duì)于同樣記載歷史的建筑卻漠不關(guān)心,甚至成為犧牲品。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。A.中國(guó)人太過(guò)重視文字歷史B.中國(guó)人應(yīng)多關(guān)注建筑史C.應(yīng)重視同樣記載歷史文化的建筑D.文字歷史和建筑史都應(yīng)得到重視【答案】:C28.下列沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()。A.若想讓孩子長(zhǎng)成有用之材,家庭和學(xué)校應(yīng)將培養(yǎng)孩子的自主精神放在首位B.若想讓孩子長(zhǎng)成有用之材,家庭和學(xué)校教育首先應(yīng)將培養(yǎng)孩子自主的精神放在首位C.想培養(yǎng)孩子長(zhǎng)成有用之材,家庭和學(xué)校首先將教育孩子的自主精神放在首位D.家庭和學(xué)校教育將孩子的自主精神放在首位,才能讓孩子長(zhǎng)成有用之材【答案】:A29.在二十世紀(jì)燦若星河的學(xué)術(shù)大師當(dāng)中,季羨林是比較_______的一個(gè),他既沒(méi)有家學(xué)淵源,也沒(méi)有_______的家族背景,只不過(guò)是個(gè)普普通通的農(nóng)家子弟,但卻從老家的田間地頭一路走來(lái),走上了學(xué)術(shù)巔峰,期間的曲曲折折也頗______。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.特殊良好引人人勝B.突出雄厚引人注目C.特別顯耀回味無(wú)窮D.奇特顯赫耐人尋味【答案】:D30.當(dāng)“中國(guó)制造”穿越邊境線潮水般涌向世界各國(guó)的時(shí)候,當(dāng)“中國(guó)模式”被越來(lái)越多的發(fā)展中國(guó)家_____的時(shí)候,世界把目光投向這個(gè)______、煥發(fā)蓬勃青春魅力的“古老文明大國(guó)”,是再自然不過(guò)的事情。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.交口稱(chēng)譽(yù)一日千里B.嘖嘖稱(chēng)奇生意盎然C.贊不絕口歷史悠久D.津津樂(lè)道日新月異【答案】:D31.某科技雜志刊文,介紹了一種可“自愈”橡膠。普通橡膠里的分子由高強(qiáng)度的共價(jià)鍵相連,斷裂后無(wú)法恢復(fù)。于是科研人員將其改由氫鍵連接,在此基礎(chǔ)上開(kāi)發(fā)了一種“分子繩”,將原本很難共處的氫鍵和共價(jià)鍵結(jié)合在一起,允許它們?cè)诜肿映叨壬暇鶆蚧旌?,從而制造出一種透明堅(jiān)韌的可“自愈”橡膠。這種新型橡膠受到拉力時(shí)會(huì)出現(xiàn)網(wǎng)狀紋路,形似裂紋但不會(huì)完全裂開(kāi),并形成一些纖維狀的連接物。拉力消失后,橡膠恢復(fù)原狀。這項(xiàng)技術(shù)可用于制造軍用裝備的輪胎,受損后無(wú)須立即更換,可提高其戰(zhàn)場(chǎng)生存能力。這段文字沒(méi)有提及“自愈”橡膠的()A.功能缺陷B.應(yīng)用前景C.特殊性能D.科學(xué)原理【答案】:A32.當(dāng)下社會(huì)語(yǔ)言中產(chǎn)生了許多新詞,“美女”算是其中之一,因?yàn)樗呀?jīng)不是傳統(tǒng)語(yǔ)意上的“美女”了,而是幾乎泛指一切女性?!懊琅币辉~的濫用,似乎發(fā)端于文學(xué)界,所謂“美女作家”。當(dāng)從文學(xué)自身尋找價(jià)值比較艱難的時(shí)候,從語(yǔ)言學(xué)角度去尋找,反而顯得容易些了,這也許可以算作中國(guó)文學(xué)對(duì)于語(yǔ)言學(xué)的新貢獻(xiàn)吧。繼女作家統(tǒng)統(tǒng)被稱(chēng)為“美女作家”之后,電視上每出現(xiàn)一位女教授,都會(huì)被稱(chēng)為“美女教授”?,F(xiàn)在到商場(chǎng)去買(mǎi)東西,都會(huì)有營(yíng)業(yè)員湊上來(lái)問(wèn):“美女,買(mǎi)什么?”

在“美女”中,“美”已經(jīng)成為虛詞,沒(méi)有任何實(shí)際意義了?!懊琅睂?duì)語(yǔ)言學(xué)帶來(lái)了新的挑戰(zhàn),那就是需要重新定義“美”的內(nèi)涵。如果從前稱(chēng)美女是對(duì)女性美的贊賞的話,現(xiàn)在已經(jīng)完全淪為一種輕薄了。而且,從前的人含蓄,似乎很少在口語(yǔ)中直呼一個(gè)人為“美女”,哪怕她真的是一個(gè)美女。這不是審美的個(gè)體差異問(wèn)題,也不是情人眼里出西施的特定審美現(xiàn)象,而是“美”字的濫用和美女稱(chēng)謂的泛化。就拿文化界來(lái)說(shuō),百姓對(duì)于知識(shí)女性的面孔可能是存在著“閱讀定勢(shì)”的,一看沒(méi)到丑的地步,“美女”一詞就脫口而出了,所以,現(xiàn)在大家需要區(qū)分的不是誰(shuí)是“美女作家”“美女教授”,而是誰(shuí)不是“美女作家”“美女教授”了。當(dāng)特殊取代一般時(shí),人們所做的就不是從一般中區(qū)別特殊,而是從特殊中區(qū)別一般了。

一個(gè)詞匯的運(yùn)用越是被泛化,意義也就越是被抽空。漢語(yǔ)中有很多詞已經(jīng)被用死掉了,屬于一用就濫,一濫就死,比如文化、愿景,等等。在文化界,死掉的詞可能還有“大師”和“偉大”。評(píng)價(jià)一個(gè)文化人,動(dòng)輒就是“大師”;評(píng)價(jià)一件文化產(chǎn)品,動(dòng)輒就是“偉大”;一個(gè)二流作家可以被稱(chēng)為“大師”,一部三流小說(shuō)可以被稱(chēng)為“偉大”作品。為什么會(huì)這樣呢?原因很簡(jiǎn)單,這個(gè)時(shí)代恰恰無(wú)大師,恰恰不偉大,才導(dǎo)致了“大師”與“偉大”詞匯的泛濫。真正在大師輩出的偉大時(shí)代,“大師”與“偉大”這兩個(gè)詞反而是很少用的,大家在謙虛認(rèn)真地思考、交流與商榷,而不是隨隨便便把“大師”和“偉大”的帽子一扣拉倒。只有目力不逮的人,才會(huì)到處亂扣“大師”與“偉大”的帽子。

蘇聯(lián)解體以后,“同志”不好再稱(chēng)呼了,俄羅斯人不知所措,干脆稱(chēng)呼男人”“女人”。于是,有人在喊一個(gè)人,卻能引起半條街的回頭率。“男人”和“女人”可以成為一種稱(chēng)謂,似乎是回到了對(duì)人的最本質(zhì)、最普世的稱(chēng)謂層面,但也消解了語(yǔ)言的存在價(jià)值,實(shí)際上是語(yǔ)言的悲哀?!懊琅币辉~所顯示的,也是語(yǔ)言的滑稽與悲哀,對(duì)于用詞和稱(chēng)謂的不加節(jié)制,有一天也許會(huì)導(dǎo)致中國(guó)人只能相互稱(chēng)“男人”和“女人”的尷尬境地了。“美女”一詞的泛化體現(xiàn)的恰恰是語(yǔ)義的匱乏,以及詞語(yǔ)尊嚴(yán)的下滑和人的漫不經(jīng)心。

下列各項(xiàng)中,和“美女”一詞同屬稱(chēng)謂泛化現(xiàn)象的是()。A.某些人到處宣揚(yáng)自己的“專(zhuān)家”身份B.近年來(lái)報(bào)紙刊物中頻頻出現(xiàn)“給力”一詞C.電視主持人將所有節(jié)目嘉賓都稱(chēng)為“老師”D.皇帝在朝堂上往往稱(chēng)自己的大臣為“愛(ài)卿”【答案】:C二、多選題(每題有多個(gè)正確答案,錯(cuò)選、多選、漏選均不得分)33.從西方中世紀(jì)起就已存在的古老專(zhuān)業(yè)是()。A.醫(yī)師B.律師C.牧師D.教師【答案】:ABCD34.美國(guó)當(dāng)代著名教育家心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類(lèi)應(yīng)當(dāng)包括的主要部分是()。A.情感領(lǐng)域B.認(rèn)知領(lǐng)域C.動(dòng)作領(lǐng)域D.安全領(lǐng)域【答案】:ABC35.陶行知的教育思想集中體現(xiàn)在()A.教學(xué)做合一B.生活即教育C.學(xué)校即教育D.社會(huì)即學(xué)?!敬鸢浮浚篈BD36.社會(huì)輿論成為教師道德評(píng)價(jià)的重要手段的原因是()。A.輿論的重要功能是對(duì)教師行為進(jìn)行善惡判斷B.通過(guò)輿論評(píng)判的形式,使學(xué)校、教師能及時(shí)獲得來(lái)自學(xué)校內(nèi)部和外部的信息反饋C.輿論是教師道德評(píng)價(jià)的唯一手段D.通過(guò)社會(huì)輿論,能對(duì)教師的行為起著矯正與導(dǎo)向的作用【答案】:ABD37.教育的本質(zhì)要回答“教育究竟是什么”,即回到教育活動(dòng)與其他各種活動(dòng)之間的質(zhì)的區(qū)別上,對(duì)教育本質(zhì)的清醒認(rèn)識(shí)、科學(xué)回答和準(zhǔn)確把握,屬于教育觀的問(wèn)題。以下表述中,屬于教育本質(zhì)討論的實(shí)踐價(jià)值的是()。A.革除教育片面追求升學(xué)率的弊端B.促進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革C.進(jìn)行教育本質(zhì)問(wèn)題的元研究D.推動(dòng)高考制度改革【答案】:ABD38.下列語(yǔ)句與教育思想的對(duì)應(yīng)關(guān)系正確的有()。A.君子恥其言而過(guò)其行—學(xué)行結(jié)合B.不憤不啟,不悱不發(fā)—啟發(fā)教學(xué)C.學(xué)而時(shí)習(xí)之—學(xué)習(xí)結(jié)合D.學(xué)不思則罔,思而不學(xué)則殆—學(xué)思結(jié)合【答案】:ABCD39.社會(huì)主義職業(yè)道德修養(yǎng)包括()。A.職業(yè)道德意志修養(yǎng)B.職業(yè)道德認(rèn)識(shí)修養(yǎng)C.職業(yè)道德行為修養(yǎng)D.職業(yè)道德情感修養(yǎng)【答案】:ABCD40.下列選項(xiàng)中,體現(xiàn)誠(chéng)實(shí)守信的有()。A.產(chǎn)品貨真價(jià)實(shí)B.遵守承諾和契約C.客戶(hù)第一D.唯利是圖【答案】:ABC41.教育現(xiàn)代化是社會(huì)整體現(xiàn)代化的組成部分,下列屬于教育現(xiàn)代化的內(nèi)容的有()。A.教育目的現(xiàn)代化B.教育思想現(xiàn)代化C.教育管理現(xiàn)代化D.教育設(shè)施現(xiàn)代化【答案】:BCD42.下列屬于教育活動(dòng)基本要素的有()。A.教育活動(dòng)方式B.受教育者C.教育內(nèi)容D.教育者【答案】:ABCD43.中國(guó)行政管理的主要特征包括()。A.社會(huì)性B.民族性C.政治性D.國(guó)家性【答案】:AC44.愛(ài)崗敬業(yè)的基本要求表現(xiàn)在()。A.熱愛(ài)本職、扎實(shí)工作B.忠于職守,盡職盡責(zé)C.公私分明,不謀私利D.樹(shù)立強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感【答案】:ABD45.商業(yè)銀行的主要職能包括()。A.貨幣制造B.支付中介C.貨幣發(fā)行D.信用中介【答案】:BD46.下列反映職業(yè)道德具體功能的是()。A.協(xié)調(diào)功能B.導(dǎo)向功能C.整合功能D.規(guī)范功能【答案】:BCD47.光合作用是指綠色植物吸收光能,把()和()轉(zhuǎn)化為有機(jī)物,釋放氧氣的過(guò)程。A.灰塵B.水C.二氧化硫D.二氧化碳【答案】:BD48.獎(jiǎng)勵(lì)扶助對(duì)?象是同時(shí)具?備以下條件?的已婚農(nóng)民?,包括目前無(wú)?配偶(離婚或喪偶?)的人:()A.本人及配偶?現(xiàn)存一個(gè)子?女或兩個(gè)女?孩或子女死?亡現(xiàn)無(wú)子女?B.本人及配偶?均為農(nóng)業(yè)戶(hù)?口或界定為?農(nóng)村居民戶(hù)?口C.本人或配偶?曾經(jīng)生育子?女、本人及配偶?沒(méi)有違反計(jì)?劃生育法規(guī)?、規(guī)章和政策?規(guī)定生

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