2021-2022學(xué)年甘肅省靖遠(yuǎn)縣二中高一第一學(xué)期第一次月考?xì)v史試卷

2021～2022學(xué)年第一學(xué)期靖遠(yuǎn)二中第一次月考試卷高一歷史學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________一、單選題(共60分)1．(本題2分)孔子的思想學(xué)說以禮、仁等為基本內(nèi)容，追求大道之行、天下為公，希望社會(huì)和諧、人心和順。自春秋創(chuàng)立，……經(jīng)2000多年的發(fā)展，儒家思想成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主體，對(duì)中華文明產(chǎn)生了深刻影響。孔子的核心思想是A．仁B．非攻 C．無為而治 D．以法治國(guó)2．(本題2分)墨子主張“音樂無用”論，對(duì)“樂文化”頗有微詞；而荀子則認(rèn)為音樂“其人人也深，其化人也速”。這反映出兩者A．代表不同的階級(jí)利益 B．對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度不同C．具有不同的文化素養(yǎng) D．對(duì)道德重視的程度不同3．(本題2分)《春秋公羊傳》中記載：“隱長(zhǎng)又賢，何以不宜立？立適以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)?；负我再F？母貴也?！边@一做法A．遵循了周代宗法制度的精神實(shí)質(zhì) B．嚴(yán)重地破壞了嫡長(zhǎng)子繼承制C．是春秋時(shí)期宗法制度崩潰的表現(xiàn) D．表明太后左右了王位的繼承4．(本題2分)《左傳》載：“其懷柔天下也，猶懼有外侮，捍御侮者，莫如親親，故以親屏周?！辈牧仙婕暗闹贫仁茿．禪讓制 B．分封制 C．世襲制 D．宗法制5．(本題2分)考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會(huì)歷史的重要依據(jù)。下列考古發(fā)現(xiàn)中，可以用于研究半坡居民生產(chǎn)生活狀況的是A． B．C． D．6．(本題2分)周朝禮法規(guī)定，諸侯要定期朝見周王，報(bào)告政績(jī)并獻(xiàn)奉財(cái)物。而春秋時(shí)期，諸侯朝見周王的事例已不多見，魯國(guó)君主朝見周王僅有兩次，齊桓公則一生未朝見周王。這表明A．宗法制開始解體 B．分封制受到挑戰(zhàn)C．禮樂制不復(fù)存在 D．集權(quán)制初步形成7．(本題2分)1979年，考古工作者在鄭州商城內(nèi)發(fā)現(xiàn)了商代前期建筑基址20多處，其中一處遺址的復(fù)原圖顯示，其風(fēng)格與史載的“內(nèi)有九室，九賓居之；外有九室，九師朝焉”的建筑相似。據(jù)此推知，該遺址最有可能是A．貴族生活區(qū) B．宮殿建筑群 C．商業(yè)貿(mào)易區(qū) D．宗教活動(dòng)地8．(本題2分)當(dāng)以黑陶為代表的龍山文化出現(xiàn)在黃河中下游地區(qū)時(shí)，北方遼河上游出現(xiàn)了紅山文化，長(zhǎng)江下游出現(xiàn)了良渚文化，在它們的區(qū)域內(nèi)都出土了精美的玉器、大規(guī)模的祭壇和神廟。由此可知中華文明A．是世界上最古老的文明 B．具有繼承性C．具有多源和共融的特征 D．具有封閉性9．(本題2分)我國(guó)古代王位世襲制代替禪讓制，開始于哪個(gè)朝代？A．秦朝 B．夏朝 C．商朝 D．西周10．(本題2分)下表所示為西周初期和中期同姓公卿與異姓公卿（有姓氏可考）的占比情況。這一變化反映了A．分封制規(guī)模的縮小 B．家國(guó)同構(gòu)觀念的強(qiáng)化C．大一統(tǒng)格局的形成 D．國(guó)家治理水平的提高11．(本題2分)周公平定商遺民叛亂后，大封同姓諸侯，將原臣服殷商的諸侯安置于姬姓諸侯之間，將商部族分給各諸侯。此舉A．有效控制地方鞏固政權(quán) B．避免王族內(nèi)部的斗爭(zhēng)C．抵制北方少數(shù)民族入侵 D．加劇諸侯分立的局面12．(本題2分)《史記楚世家》記載，相傳大禹治水后，鑄造了9個(gè)大鼎，一鼎代表一州，后傳于商，再傳于周。春秋時(shí)期，楚莊王討伐陸渾（今河南嵩縣北），一直打到洛水邊王畿（周王室直轄地區(qū)）內(nèi)，陳兵示威，并向周王派去慰勞楚軍的王孫滿問鼎的大小輕重。這就是歷史上“楚王問鼎”和成語(yǔ)“問鼎中原”的由來?！俺鯁柖Α彼从车母締栴}是①周王室已經(jīng)衰微②楚莊王不再效忠于周王室③楚莊王圖謀周朝鎮(zhèn)國(guó)之寶④分封制遭到破壞A．①② B．③④ C．①④ D．①③13．(本題2分)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，許多諸侯國(guó)的國(guó)君紛紛信奉法家思想，推行變法，如齊、魏、韓等。其初衷是A．緩和社會(huì)矛盾，發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)B．富國(guó)強(qiáng)兵，爭(zhēng)取兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中的有利地位C．壓制其他派別，實(shí)現(xiàn)思想統(tǒng)一D．順應(yīng)歷史潮流，適應(yīng)社會(huì)制度變革要求14．(本題2分)諸子中“子”的稱呼，在春秋戰(zhàn)國(guó)最為流行，孔子，老子，韓非子……以下關(guān)于諸子的敘述符合史實(shí)的是A．老子將天地萬(wàn)物本原歸結(jié)為抽象的“道”，同時(shí)崇尚逍遙自由B．孔子生活在春秋時(shí)期，他對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況極其不滿，主張隆禮重法C．墨子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，代表新興地主階級(jí)的利益D．韓非子主張以法為工具管理國(guó)家，體現(xiàn)了中央集權(quán)的政治思想15．(本題2分)據(jù)下表可以得出的正確認(rèn)識(shí)是人物時(shí)間主要內(nèi)容商鞅秦孝公時(shí)期獎(jiǎng)勵(lì)耕織；獎(jiǎng)勵(lì)軍功；廢除井田制；推行縣制，官員由君主任免鄒忌齊威王時(shí)期舉賢人、修法律、鼓勵(lì)臣下進(jìn)諫李悝魏文侯時(shí)期按照“食有勞而祿有功”的原則授予官職和爵位；頒布《法經(jīng)》吳起楚悼王時(shí)期廢除貴族世卿世祿制度，裁減冗官，選賢任能A．變法以提高社會(huì)生產(chǎn)力為目的 B．變法側(cè)重重建倫理和法律C．變法的中心是提高軍事戰(zhàn)斗力 D．變法重視人才選拔與使用16．(本題2分)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)不包括A．商品交換使用統(tǒng)一貨幣B．興建都江堰鄭國(guó)渠等水利工程C．鐵犁牛耕的使用推廣D．井田制瓦解、封建土地私有制逐步確立17．(本題2分)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“范雎、蔡澤、蘇秦、張儀等，徒步而為相；孫臏、白起、樂毅、廉頗、王翦等，白身而為將”；商鞅變法則實(shí)行“廢井田，開阡陌”“獎(jiǎng)勵(lì)耕織”“獎(jiǎng)勵(lì)軍功”等措施。這說明A．個(gè)人奮斗決定社會(huì)關(guān)系變動(dòng)B．社會(huì)關(guān)系變化與商鞅變法相互推動(dòng)C．商鞅變法打擊了舊貴族勢(shì)力D．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的大變革造就了商鞅變法18．(本題2分)春秋時(shí)期，中原諸侯對(duì)南方的楚國(guó)從內(nèi)心里看不起，認(rèn)為是蠻夷之邦。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，特別是戰(zhàn)國(guó)晚期，楚國(guó)就不再被視為蠻夷。這反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期A．南方經(jīng)濟(jì)趕上北方 B．諸侯紛爭(zhēng)逐漸緩和C．華夏認(rèn)同觀念增強(qiáng) D．夷夏矛盾基本解決19．(本題2分)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，某一思想家提出“隆禮尊賢而王，重法愛民而霸”的治國(guó)策略。該思想家是A．孔子 B．孟子 C．荀子 D．韓非子20．(本題2分)圖示法可以直觀呈現(xiàn)知識(shí)構(gòu)架。下列兩幅圖體現(xiàn)的共同主題是A．加強(qiáng)文化交流 B．促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．抵御少數(shù)民族進(jìn)攻 D．鞏固國(guó)家統(tǒng)一21．(本題2分)有學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)古代政治從西周時(shí)代的“禮儀政治”到大秦帝國(guó)時(shí)代的郡縣制、官僚制和法律控制手段，無疑體現(xiàn)了政治形態(tài)的一種“現(xiàn)代化”趨勢(shì)。對(duì)材料中“現(xiàn)代化”的內(nèi)涵理解準(zhǔn)確是A．郡縣制度取代分封制度B．官僚政治取代貴族政治 C．由君主專制到君民共治 D．由古代人治到現(xiàn)代法治22．(本題2分)距今約1萬(wàn)年前，中國(guó)進(jìn)入了新石器時(shí)代。當(dāng)時(shí)人們的生活逐漸趨向穩(wěn)定的主要原因是A．建筑技術(shù)的進(jìn)步B．人工取火的發(fā)明C．飼養(yǎng)水平的提高 D．生產(chǎn)工具的改進(jìn)23．(本題2分)有學(xué)者認(rèn)為，文明社會(huì)是從有社會(huì)規(guī)則開始的。據(jù)此判斷，可作為文明社會(huì)標(biāo)志的是A．形成對(duì)立階級(jí)B．文字與法律產(chǎn)生C．制造石器工具D．食物能實(shí)現(xiàn)自給24．(本題2分)西周分封制下，周天子與諸侯國(guó)君將包括土地及人口的采邑賜給卿、大夫作為世祿。西周中期以后，貴族所獲采邑越來越多，到春秋時(shí)期，有的諸侯國(guó)一個(gè)大夫的采邑就多達(dá)數(shù)十個(gè)。這說明A．土地國(guó)有制度廢除 B．分封體制不斷強(qiáng)化C．諸侯國(guó)君權(quán)力鞏固 D．社會(huì)生產(chǎn)持續(xù)發(fā)展25．(本題2分)西周取代商朝后，為有效統(tǒng)治遼闊的疆域，推行A．禪讓制 B．分封制 C．郡縣制 D．內(nèi)外服制26．(本題2分)斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中指出：“種植植物能養(yǎng)活的人口要比采集食物所能養(yǎng)活的人口多得多?！r(nóng)業(yè)生產(chǎn)率增長(zhǎng)使食物有了剩余，能供養(yǎng)新產(chǎn)生的祭司階級(jí)、士兵和吏?！淖志褪羌浪緜兂鲇谟浭碌男枰龀龅囊淮蟀l(fā)明?！边@說明A．文字的產(chǎn)生是進(jìn)入文明社會(huì)的唯一標(biāo)志B．農(nóng)耕畜牧產(chǎn)生，是人類邁向文明的前提C．古代文明產(chǎn)生于祭司對(duì)神靈的真誠(chéng)的崇拜D．私有制的產(chǎn)生是人類邁向文明進(jìn)步的結(jié)果27．(本題2分)政治制度是實(shí)現(xiàn)和維護(hù)權(quán)力與利益的重要工具。圖中關(guān)于先秦時(shí)期各項(xiàng)制度的排列，正確的是①王位世襲制②禮樂制度③分封制④井田制 B．①王位世襲制②井田制③禮樂制度④分封制C．①分封制②王位世襲制③禮樂制度④井田制 D．①王位世襲制②分封制③禮樂制度④井田制28．(本題2分)老官臺(tái)一大地灣文化，磁山一裴李崗文化，后李一北辛文化，雖然各有起源，各有特征，但在經(jīng)濟(jì)類型，日用陶器的制法，某些器別甚至器形等多方面均表現(xiàn)出了一定的共性，該現(xiàn)象反映了中華文明起源的特點(diǎn)是（）A．分布廣泛 B．百花齊放 C．多元一體 D．走向統(tǒng)一29．(本題2分)人們一般認(rèn)為家譜起源于宋代，其實(shí)家譜的雛形在殷商卜辭世系關(guān)系中就有所反映，隋唐以前，家譜修撰已相當(dāng)發(fā)達(dá)，大量家譜書籍問世，只是大多未留傳后世，這表明我國(guó)A．分封制影響深遠(yuǎn) B．宗法觀念長(zhǎng)期存在C．封建家長(zhǎng)制盛行 D．家譜文化已經(jīng)消亡30．(本題2分)在西周的金文記載中已經(jīng)有“戎”“夷”之稱?！叭A夏”各國(guó)間存在紛爭(zhēng)，但無論各國(guó)關(guān)系多么敵對(duì)，它們并不稱呼對(duì)方為“戎”“夷”。這一現(xiàn)象反映了先秦時(shí)期A．實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一成為社會(huì)的共識(shí) B．民族和文化認(rèn)同觀念已經(jīng)出現(xiàn)C．農(nóng)耕文明與游牧文明沖突劇烈 D．血緣成為維系政治認(rèn)同的紐帶31．(本題14分)閱讀下列材料，完成相關(guān)問題。材料一故封立親戚為諸侯之君，以為蕃籬，屏蔽周室。——（唐）孔穎達(dá)材料二兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人焉?！盾髯印凡牧先疤熳舆m諸侯，曰巡狩；巡狩者，巡所守也。諸侯朝于天子，曰述職，述職者，述所職也。無非事者……一不朝則貶其爵，再不朝則削其地，三不朝則六師移之?！薄睹献印じ孀印凡牧纤摹肮侍熳咏▏?guó)，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸子弟，庶人工商各有分親，皆有等衰。是以民服事其上，而下無覬覦?！薄蹲髠鳌せ腹辍罚?）依據(jù)材料一，指出分封制的目的是什么？（2分）（2）根據(jù)材料二，指出在周初能夠被“封侯”的人以什么為主？（2分）（3）材料三反映諸侯對(duì)周王不盡義務(wù)，就會(huì)受到哪些方面的不同程度懲罰？（6分）（4）材料四體現(xiàn)了宗法制的目的是什么？你能列舉出一個(gè)今天在生活中與宗法制聯(lián)系的現(xiàn)象嗎？（4分）32．（8分）閱讀材料回答問題。材料一在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，正是基于商鞅和秦孝公等順應(yīng)了時(shí)代潮流，勇于改革，大膽變法，才為秦國(guó)最終奠定了大一統(tǒng)偉業(yè)?！吨卮蟾母铩犯鶕?jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出商鞅變法在經(jīng)濟(jì)方面的措施并概述其意義。（8分）33．（18分）從西周到戰(zhàn)國(guó)，我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和思想領(lǐng)域發(fā)生了一系列的重大變革，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。閱讀材料，回答相關(guān)問題。材料一圖一周初形勢(shì)圖

圖二春秋爭(zhēng)霸形勢(shì)圖

材料二

材料三春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)急劇變化，許多問題亟待解決，各學(xué)派紛紛著書立說、發(fā)表意見，并互相辯論，形成了“百家爭(zhēng)鳴”的繁榮局面。——《中國(guó)歷史》（1）圖一主要體現(xiàn)了我國(guó)古代的什么政治制度？圖二反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)出現(xiàn)了什么現(xiàn)象？這一現(xiàn)象的出現(xiàn)產(chǎn)生了什么歷史影響？（8分）（2）依據(jù)材料二中圖三和圖四說明當(dāng)時(shí)我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域出現(xiàn)了什么新現(xiàn)象？這導(dǎo)致了社會(huì)上什么新興階級(jí)的出現(xiàn)？（8分）（3）材料三中的百家爭(zhēng)鳴和材料一、二之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？（2分）參考答案1．A2．A3．A4．B5．C6．B7．B8．C9．B10．B11．A12．C13．B14．D15．D16．A17．B18．C19．C20．D21．B22．D23．B24．D25．B26．B27．D28．C29．B30．B31．（1）維護(hù)周王朝統(tǒng)治。（2）王族為主（3）政治方面、經(jīng)濟(jì)方面、軍事方面。（4）防止貴族內(nèi)部紛爭(zhēng)（為解