2025年新高考二卷地區(qū)2025 屆高中畢業(yè)生第一次高考適應(yīng)性考試語文試題及答案

2025新高考二卷地區(qū)第一次適應(yīng)性考試于2024-12-01開考，命題機(jī)構(gòu)有四川省新高考教研聯(lián)盟、云南三校聯(lián)盟、陜西名校聯(lián)盟、貴州九校聯(lián)盟、甘肅名校聯(lián)合體等。試卷類型：A2025屆高中畢業(yè)生第一次高考適應(yīng)性考試語文試題命題：云南三校聯(lián)盟語文備課組審題：四川省新高考教研聯(lián)盟語文備課組本試卷滿分150分，考試時間150分鐘注意事項(xiàng)：1、答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2、回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3、考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)閱讀下面的文字，完成下面小題。龍一精靈是否存在，至今仍神龍不見首尾，故大可認(rèn)定其為虛構(gòu)之物。其起源于原始先民們對神秘自然力量的畏懼乃至思考，又在后人推波助瀾的演繹中獲得了豐富。然遍察有關(guān)龍的資料，種種造龍術(shù)皆有牽強(qiáng)附會之嫌。道教稱龍為蛇修煉演化之物。佛教尚未東傳之時，由于漢文化的融入，教義中方有了龍的雛形，可以說其中為佛護(hù)法的八部天龍仍為漢化物。儒學(xué)講究格物致知，不語怪、力、亂、神，然而在明確龍一物能夠附載眾多的儒學(xué)思想，能夠起到維護(hù)社會穩(wěn)定和調(diào)整人的道德水準(zhǔn)的作用時，也是默認(rèn)具有孝悌仁愛的龍王存在的。在宗教產(chǎn)生之前，原始先民們的造龍術(shù)采用的是組合法，雜糅蛇身、蜥腿、鷹爪、蛇尾、鹿角、魚鱗等常見事物的部分體貌特征合而為龍，后世在此基礎(chǔ)上又盡力美化，使其向更加威猛、神異的方向豐富發(fā)展。但是，各種造龍術(shù)仍然沒有揭示一個根本的問題：為什么要造龍?我考證原因，當(dāng)與閃電有關(guān)。夏季的電閃雷鳴之際，黑云中的閃電給予人最直觀的感受就是一個長長的怪物形象。它會以不同的姿態(tài)、在不同的方位出現(xiàn)，然總不改其修長的形狀，叱咤的情態(tài)，接著便有狂風(fēng)暴雨形成。古人驚恐之余，緣何不會產(chǎn)生幻想?那黑云之后，定然有著一條長身子的怪物在行云播雨。這大約即是龍產(chǎn)生的真正原因。此觀點(diǎn)之知識產(chǎn)權(quán)應(yīng)為我所擁有，如若前人早有如是論述，也是我孤陋寡聞，書仍未讀盡之故。然知識產(chǎn)權(quán)又有搶注一說，特于此先行搶注了。中國文化書庫中，關(guān)于龍的故事不勝枚舉。昔日皇帝鑄鼎成功，馭龍升天；秦始皇被稱為祖龍，拉開了龍行皇室的序幕。《史記·高祖本紀(jì)》里也有記載：高祖母劉氏因神龍附體致孕，后生高祖。高祖未發(fā)跡之時亦常向人賒酒，每每醉后，其身上就有黃龍盤繞。自漢以后，歷代帝王皆洞悉了以神龍之形象來武裝、美化、神秘自己的好處，遂心甘情愿地披上了真龍?zhí)熳拥耐庖拢廾褚酝鯔?quán)天授的思想，借以鞏固了自己的家族統(tǒng)治。此后，龍的肖像使用權(quán)便正式被封建帝王們所壟斷，任何的僭越行為都會被視為謀逆大罪而給予嚴(yán)懲。李白在其《猛龍行》中曾有過感嘆：“有策不敢犯龍鱗，竄身南國避胡塵?！焙髞硪磺兄肛?zé)皇帝過錯的言行也都被喻為批龍鱗。然而龍鱗也不是想批便批的，如果恰逢能以人為鑒的唐太宗般的開明君主，是那些被賦予了能風(fēng)聞奏事、有批龍鱗權(quán)力的御史給事們的幸運(yùn)，倘若生不逢時，昏君當(dāng)政，批龍鱗可就得冒著殺頭的危險(xiǎn)了，是以昏君左右多佞臣，國亡亦指日可待了。歷史上因龍而引發(fā)的文字獄頗能說明封建帝王對龍一事物的專有程度。著名的烏臺詩案中，蘇軾因一句“根到九泉無曲處，世間惟有蜇龍知”描寫檜樹的詩，被政敵指責(zé)為：“皇帝如飛龍?jiān)谔欤K軾卻要向九泉之下尋蜇龍，不臣莫過于此！”因而遭到了連續(xù)多年的罷黜貶謫。明代畫家盛著善畫山水花鳥人物，名重一時，洪武年間供事內(nèi)廷，為皇室服務(wù)。他奉旨為一寺院畫影壁時，別出心裁地畫了一幅“水母乘龍背”的畫，結(jié)果竟被生性多疑的朱元璋認(rèn)為盛著是希望有人騎在他的龍背上，遂以“不稱旨”的罪名下令處死了盛著。乾隆年間，內(nèi)閣學(xué)士胡中藻主持廣西學(xué)政時，出試題取《易經(jīng)》中“乾之爻不像龍說”一句，結(jié)果被控為詆毀乾隆。因隆與龍同音，是暗指乾隆不是真龍?zhí)熳樱蚨@罪。收監(jiān)后又遭到瓜蔓抄，查出胡詩中還有句“一把心腸論濁清”的詩，于是胡中藻被處死。今日之國人喜愛自稱為龍的傳人、龍的子孫，有其根深蒂固的夙愿，正是幾千年來，龍的形象使用權(quán)一直被封建帝王家族所壟斷，平民百姓莫敢僭越，如今眾生得以平等，再沒有真龍?zhí)熳影殉种木W(wǎng)、言壇，百花齊放、百家爭鳴，人人都可以自由地發(fā)言與批鱗。只要是黑眼睛、黃皮膚的中國人，誰都取個帶了“龍”字的名字，都可以做得龍子龍孫，焉能不呈趨之若鶩之狀?龍以虛幻之形象，擠身于十二生肖之中，由此可見古人對龍的崇拜程度，且由龍一物而衍生出的龍文化也可謂博大精深，從中完全能夠體現(xiàn)出古人的思想體系和價值取向。尤以古老的《易經(jīng)》為最，其開篇之乾系爻辭中，初九爻就以“潛龍勿用”喻君子應(yīng)守時待命，隱要守德。九二爻以“見龍?jiān)谔?，利見大人”喻君子一旦出山，改變了隱居狀況，就應(yīng)積極尋求“大人”的幫助，以寬厚的態(tài)度來包容周圍的一切事物，說的是一種君德。九五爻云：“飛龍?jiān)谔?，利見大人?！奔爸笼堬w上了天，仍不能脫離開“大人”的幫助，只有順應(yīng)天德，一切才會有秩序。上九爻云：“亢龍有悔。”是說身份尊貴而沒有根基，地位崇高而沒有百姓，真正有才德的大人被拋在下面而不去輔佐的人，只能一事無成，因而亢龍有悔。如此以龍說事，指明了君子應(yīng)遵循的道德規(guī)范、處世之道，是非常符合傳統(tǒng)的儒學(xué)思想的，是以圣人雖不語“怪、力、亂、神”，眼見得以龍說事能有助于闡明自己的思想，便也欣然為易文里的龍解注了。后世所衍生出的有關(guān)含龍的語詞，也是極盡美化阿諛之手法，可于此舉幾例說明：龍行虎步，喻威儀莊重，氣度不凡。常以之形容帝王之相。龍吟虎嘯，喻詩詞聲律豪放峭拔或英雄豪杰叱咤風(fēng)云。筆走龍蛇，形容書法筆勢的遒勁有力，靈活舒展。畫龍點(diǎn)睛，喻說話或作文因一兩句關(guān)鍵言辭而使內(nèi)容更加精辟有力。其余不一而足，有興趣者可去翻查成語詞典，美化龍的詞語竟是太多了！于此寫龍并非有葉公之好，自然也不怕有潛龍飛騰出來嚇我。(摘編自黃廷法《浮生拾慧》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.從《周易》爻辭起始，古代文人通過詩詞歌賦的形式，用大量的文字來美化和塑造龍，使中國傳統(tǒng)龍文化得到了極大的豐富。B.古代封建帝王都熱衷于把自己美化為真龍?zhí)熳樱哉蔑@君權(quán)神授，從而達(dá)到鞏固自己家天下的目的，因此龍文化也從而成了皇家專屬。C.中國龍文化博大精深，現(xiàn)今“龍的傳人”“龍的子孫”這種說法可以使龍一物成為了一條促進(jìn)中國人民團(tuán)結(jié)友愛的紐帶。D.龍因?yàn)樽哉家悦锥急毁x予了身份尊貴，道德高尚的意象，后世所衍生出的含有龍字的成語大都含有褒義的成分。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.龍作為原始先民的一種圖騰崇拜，其身上所負(fù)載的“孝悌仁愛”內(nèi)涵對維護(hù)古代社會穩(wěn)定和調(diào)整人的思想道德起到了一定的作用。B.原始先民們的造龍術(shù)采用的是組合法，是提取多種動物的長處，后世又極盡美化，才使之成為了·種威猛、神異的圖騰。C.龍的肖像權(quán)是占代封建帝王家族的專屬，使用不當(dāng)就會被治罪，所以占人對龍文化內(nèi)涵諱莫如深。D.今日國人喜歡自稱為“龍的傳人”，“龍的子孫”，說明了人民的社會地位和政治地位普遍提高。3.下列選項(xiàng)，最適合作為素材來豐富第一段內(nèi)容的一項(xiàng)是()A.宋人羅愿《爾雅集》中所描述的關(guān)于龍的形象，“怪誕不經(jīng)，非生物所應(yīng)有?！笨梢婟埛钦鎸?shí)存在之物。B.甲骨文中的龍字，有長長的身軀，有腿有角，基本上已經(jīng)可以看出龍是個因時而屈的靈蟲。C.傳世的宋人陳容所繪《六龍圖》《九龍圖》《十一龍圖》中的龍，多作風(fēng)云變幻中騰攫而起的態(tài)勢，可見古人心目中的龍多與風(fēng)雨雷電有關(guān)。D.漢唐以來，由于方士和僧道們的附會造作，龍的原始神性日減，而新的神性和王權(quán)意象卻日增。4.從文中援引《周易》所提及的有關(guān)龍的四個爻辭，反映了古人什么樣的價值觀?作為今人，你又能從中領(lǐng)悟到什么樣的進(jìn)步的價值取向?(5分)5.中國占代龍文化的精髓是什么?今天應(yīng)如何去偽存精，用龍所負(fù)載的傳統(tǒng)文化去做些有益于國家穩(wěn)定和社會進(jìn)步的事。(6分)閱讀下面的文字，完成下面小題。人民的名義周梅森侯亮平得知航班無限期延誤，急得差點(diǎn)跳起來。他本打算坐最后一班飛機(jī)趕往H省，協(xié)調(diào)指揮抓捕京州市副市長丁義珍的行動，這下子計(jì)劃全落空了。廣播中一遍遍傳來女播音員中英文抱歉的通知，機(jī)場上空有雷暴區(qū)，為了乘客安全，飛機(jī)暫時無法起飛。侯亮平額上沁出一層細(xì)細(xì)的汗珠，早知道被困機(jī)場的痛苦，現(xiàn)在又得嘗一次滋味了。電視大熒屏正放映氣象圖，一團(tuán)團(tuán)濃厚的白云呈旋渦狀翻卷，十分兇險(xiǎn)的樣子。字幕普及著航空知識——雷暴如何危及飛行安全，誤入雷暴區(qū)曾如何導(dǎo)致空難。但這一切根本不能平息人們焦慮的心情，整個候機(jī)大廳這時似乎已經(jīng)變作巨型蜂巢，嗡嗡嚶嚶，噪聲四起。旅客們分堆圍住各值機(jī)臺的機(jī)場工作人員，吵吵嚷嚷，無非是打聽各自航班可能的起飛時間，追問補(bǔ)償方案，等等。候亮平用不著往前湊，就明白了一個意思：那片雷暴區(qū)只要在頭頂罩著，哪個航班也甭想上天。侯亮平快步走出候機(jī)大廳，尋僻靜處一個接一個撥打手機(jī)號碼。H省檢察院檢察長季昌明關(guān)機(jī)。反貪局局長陳海關(guān)機(jī)。當(dāng)緊當(dāng)忙全他媽失蹤了。當(dāng)然，侯亮平知道他們并沒有失蹤，而是在參加一個緊急會議，向該省分管政法工作的省委副書記高育良匯報(bào)丁義珍案件，通常與會者都要關(guān)機(jī)。但侯亮平寧愿相信他們是存心關(guān)機(jī)，跟他玩失蹤。作為最高人民檢察院反貪總局的偵查處處長，侯亮平反復(fù)向H省的同行們強(qiáng)調(diào)甚至請求——先抓人，后開會！這個姓丁的副市長太重要了，是剛偵破的趙德漢受賄案的關(guān)鍵一環(huán)。如果走漏風(fēng)聲讓他跑了，H省官場上的許多秘密就可能石沉海底。侯亮平對曾經(jīng)的大學(xué)同學(xué)陳海尤其不滿，他特地囑咐陳海別匯報(bào)，先把丁義珍控制起來再說，可陳海膽小，支吾幾句到底還是匯報(bào)了。侯亮平正因?yàn)楹ε乱归L夢多，抓捕趙德漢之后才在第一時間趕夜間航班飛赴H省，不料偏又陷入了雷暴區(qū)。侯亮平忽然發(fā)現(xiàn)，外面無風(fēng)無雨，太平寂靜，連穿梭送客的喧鬧車聲也消失了。雷暴在哪里?哪來的啥需暴區(qū)?他跑出候機(jī)大廳的門，仰望夜空。空中雖說陰云密布、月暗星晦，但既看不見閃電，更聽不到雷聲，飛機(jī)不能起飛似乎成了一個謬誤！身邊恰巧有機(jī)場工作人員走過，侯亮平攔住他，提出了心中疑問。這位上了把年紀(jì)的老同志意味深長地瞅了他一眼，頗具哲理地說，看事物不能只看表面，云層上面的世界你能看見嗎?平靜后面往往就藏著雷暴。候亮平望著老同志的背影發(fā)怔，仿佛聽到某種隱喻，這一番話使他浮想聯(lián)翩……侯亮平畢業(yè)于H大學(xué)政法系，老師同學(xué)遍布H省官場，這讓他對H省有一份格外的牽掛。各地反腐風(fēng)暴愈演愈烈，H省平靜異常，這些年來此起彼伏的傳說大都止于傳說。他當(dāng)然明白這是假象，肉眼看不見云層上面的世界，同樣看不見陽光下隱藏的黑暗。丁義珍浮出水面似乎出于偶然，若不是趙德漢的驚天大案牽扯到他，一時半會兒還難以掌握過硬證據(jù)。偵查處處長深知時機(jī)的重要性，臨門一腳往往是決定勝負(fù)的關(guān)鍵。侯亮平著急啊，可再急也沒用，天上有雷暴擋著呢。他重新經(jīng)過安檢，回到了候機(jī)大廳。大廳里仍是一片嘈雜。他強(qiáng)迫自己鎮(zhèn)靜，在飲水機(jī)前喝了幾口水，找了一處空椅子坐下，閉目養(yǎng)神。已經(jīng)落網(wǎng)的趙德漢的形象適時浮現(xiàn)在眼前，他禁不住又沉浸到了對趙德漢的回憶中。昨天晚上，當(dāng)此人捧著大海碗吃炸醬面時，老舊的木門“吱呀”一聲開了，他代表命運(yùn)來敲這位貪官的家門了。貪官一臉憨厚相，乍看上去，不太像機(jī)關(guān)干部，倒像個剛下田回家的老農(nóng)民。可這位農(nóng)民沉著冷靜，心理素質(zhì)好，處變不驚。侯亮平一眼看透——這是長期以來大權(quán)在握造就的強(qiáng)勢狀態(tài)。當(dāng)然，也許今天這個場面早在他的預(yù)想中，他有心理準(zhǔn)備。只是侯亮平?jīng)]料到，一個被實(shí)名舉報(bào)受賄幾千萬元的部委項(xiàng)目處長，竟然會住在這鬼地方！這是一套常見的機(jī)關(guān)房改房，七十平方米左右，老舊不堪。家具像是趙德漢結(jié)婚時置辦的，土得掉渣，沙發(fā)的邊角都磨破了。門口丟著幾雙破拖鞋，扔到街上都沒人拾。衛(wèi)生間的馬桶在漏水，隔上三兩秒鐘“滴答”一聲。廚房里的水龍頭也在滴水，但這似乎不是漏水，而是刻意偷水。證據(jù)很明顯，水龍頭下的臉盆里積了半盆不要錢的清水。侯亮平四處看著，搖頭苦笑，這位處長真連尋常百姓都不如。像是為他的思路做注解，趙德漢咀嚼著自由時光里的最后一碗炸醬面，抱怨說：你們反貪總局抓貪官怎么抓到我這兒來了?哎，有幾個貪官住這種地方?七層老樓，連個電梯都沒有，要是貪官都這樣子，老百姓得放鞭炮慶賀了！他的聲音被面條堵在嗓子眼，有些嗚嗚嚕嚕的?！笆牵?，老趙，瞧你多簡樸啊，一碗炸醬面就對付一頓晚飯?！壁w德漢吃得有滋有味：“農(nóng)民的兒子嘛，好這一口。”侯亮平直咂嘴，聲音響亮夸張：“哎喲，老趙，你可是處長啊！”趙德漢自嘲：“在咱北京，處長算啥?一塊磚能砸倒一片處長！”侯亮平表示贊同：“這倒也是！不過，那也得看是什么處。你老趙這個處的權(quán)力大呀！早就有人說了，給個部長都不換，是不是啊?”趙德漢很嚴(yán)肅：“權(quán)力大小，還不都是為人民服務(wù)嗎?權(quán)力大就一定腐敗嗎?我這兒的情況你們也看到了，我勸你們別瞎耽誤工夫了！”搜查一無所獲。事實(shí)證明，的確是耽誤工夫。侯亮平?jīng)_著趙德漢抱歉一笑：“這么說還真搞錯了?搞到咱廉政模范家來了?”趙德漢挺有幽默感的，及時伸出一只肉滾滾的手告別：“侯處長，那就再見吧?！焙盍疗揭埠苡哪话炎プ×粟w德漢的手：“哎，趙處長，我既來了還真舍不得和你馬上就分手哩！咱們?nèi)ハ乱粋€點(diǎn)吧！”說罷，從趙家桌上雜物筐里準(zhǔn)確地拿出一張白色門卡，插到了趙德漢的上衣口袋里。趙德漢慌了，忙把門卡往外掏：“這……這什么呀這是?”“你帝京苑豪宅的門卡啊！請繼續(xù)配合我們執(zhí)行公務(wù)吧！”趙德漢的幽默感瞬間消失，一下子軟軟癱坐到地上……侯亮平驀地睜開眼睛。大廳突起一陣騷動，許多人擁向不同的登機(jī)口，各值機(jī)臺前都排起了長隊(duì)。侯亮平以為飛機(jī)要起飛了，急忙擠到自己的登機(jī)口。結(jié)果發(fā)現(xiàn)是一場美麗的誤會，機(jī)場服務(wù)員正給各誤機(jī)航班旅客發(fā)餐盒，侯亮平?jīng)]一點(diǎn)胃口，又悻悻地回到原來座位上。手機(jī)響起音樂，侯亮平一看，眼睛登時亮了起來，是陳海的電話！“完事了吧?該行動了吧?沒有！說是領(lǐng)導(dǎo)有分歧，匯報(bào)到新來的省委書記那里去了……”侯亮平幾乎叫起來：陳海，陳大局長，我可告訴你，趙德漢一落網(wǎng)就噴了，把一百多名行賄人都交代了！丁義珍僅介紹行賄即達(dá)一千多萬元，可見丁義珍本身的受賄數(shù)額有多么巨大！陳海那頭說：我也沒辦法，我算哪根蔥啊?再說了，你們反貪總局還沒把抓捕丁義珍的手續(xù)傳到我省檢察院呢！候亮平急得跳腳：手續(xù)已經(jīng)辦好了，就在我包里！哎，那你趕緊飛過來呀，不是早到機(jī)場了嗎?猴子，你得讓我們有法可依呀！侯亮平只覺得一陣頭暈。知道需暴區(qū)嗎?罩在你頭頂上你卻看不見聽不到的雷暴！算了，算了，不和你說了。哎，丁義珍現(xiàn)在人在哪里?在干啥?你們誰負(fù)責(zé)給我盯的啊?陳海背書一般匯報(bào)：丁義珍在京州國賓館搞一個光明湖項(xiàng)目協(xié)調(diào)會，今晚舉辦宴會，丁義珍快喝醉了。我派出了最得力的女偵查處長陸亦可上場，只要省委做出了決定，一個電話就能把丁義珍拿下……——哦，對不起對不起，猴子，高書記已經(jīng)請示完新書記了，我們這邊又要開會了！陳海壓低嗓音最后說了句，匆匆忙忙關(guān)了手機(jī)。……換班的干警很快來到了。侯亮平命令小韓等人把趙德漢押走。趙德漢在小韓的拉扯下，從地上顫顫巍巍站起來，向門口走。忽然，趙德漢又轉(zhuǎn)過身，可憐巴巴地對侯亮平說：侯……侯處長，我……我想在我這個家再……再轉(zhuǎn)一圈行嗎?我這一走，肯定回不來了！侯亮平一愣，搖頭苦笑：好，那就最后看一眼吧！趙德漢戴著手銬，在豪宅里轉(zhuǎn)悠，一副戀戀不舍的樣子，似乎要把這座豪宅的每個細(xì)節(jié)刻在腦海里。最后，趙德漢失態(tài)地一頭撲到客廳中央那座錢山——也許是他臆想中的金色麥垛上，放聲痛哭起來。他戴著手銬的手撫摸著一個個新舊不一的錢捆子，手和身體顫抖得厲害。失敗的人生就在于失去到手的一切，而為這一切他付出了道德、良心、人格的代價，到頭來卻是竹籃打水一場空，怎一個傷心了得！趙德漢凄厲的哭聲令人毛骨悚然，在豪宅客廳里久久回蕩……凌晨四點(diǎn)，廣播里終于傳來了好消息，北京上空的雷暴區(qū)轉(zhuǎn)移，飛機(jī)可以起飛了。侯亮平隨著人群擁向登機(jī)口，終于松了一口氣。該過去的總要過去，該來的總歸要來。北京的雷暴區(qū)轉(zhuǎn)移了，只怕H省要電閃雷鳴了。侯亮平有一種預(yù)感，H省的反腐風(fēng)暴就要來了，沒準(zhǔn)會把自己當(dāng)年的老師同學(xué)裹卷幾個進(jìn)去。從丁義珍開始，H省那些此起彼伏的傳說恐怕不會再是傳說，也不會再輕易止于傳說了……6.下面說法中不正確的一項(xiàng)是()A.本文主體采用了倒敘的敘述方法，更有利于與侯亮平目前所處的雷暴天的環(huán)境相照應(yīng)。B.本文使用了很多隱喻，使得人物的形象更加豐富。C.文中穿插了陳海給侯亮平打電話的場景并不顯得冗雜，反而使侯亮平這個人物塑造得更加真實(shí)。D.H省的那些傳說指的是高官受賄的傳聞。7.本文的環(huán)境描寫非常具有特色，雷暴經(jīng)過了幾次變化，分別暗喻了什么，請結(jié)合文章分析。(6分)8.請結(jié)合文章分析侯亮平或趙德漢的人物形象。(6分)二.文言文閱讀(20分)閱讀下面的文言文，完成問題。材料一：屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。“離騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎?屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。《國風(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，嚼然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。(節(jié)選自司馬遷《史記·屈原賈生列傳》)材料二：原之為人，其志行雖或過于中庸而不可以為法，然皆出于忠君愛國之誠心；原之為書，其辭旨雖或流于跌宕怪神、怨懟激發(fā)而不可以為訓(xùn)，然皆生于繾綣惻怛、不能自已之至意。雖其不知學(xué)于北方，以求周公、仲尼之道，而獨(dú)馳騁于變風(fēng)、變雅之末流，以故醇儒莊士或羞稱之。然使世之放臣、屏子、怨妻、去婦，拉淚謳喹于下，而所天者幸而聽之，則于彼此之間，天性民弊之善，豈不足以交有所發(fā)，而增夫三綱五典之重?此予之所以每有味于其言，而不敢直以“詞人之賦”視之也。(節(jié)選自朱熹《楚辭集注·序》)材料三：屈原之心，其為忠清潔白，固無待于辯論而自顯，若其為行之不能無過，則亦非區(qū)區(qū)辯說所能全也。故君子之于人也，取其大節(jié)之純?nèi)?，而略其?xì)行之不能無弊。則雖三人同行，猶必有可師者，況如屈子，乃千載而一人哉！孔子曰：“人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣?！贝擞^人之法也。夫屈原之忠，忠而過者也。屈原之過，過于忠者也。故論原者，論其大節(jié)，則其它可以一切置之而不問。論其細(xì)行而必其合乎圣賢之矩度則吾固已言其不能皆合于中庸矣尚何說哉！(節(jié)選自朱熹《楚辭后語·反離騷第十六》)9.材料三加粗的句子有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。(3分)論其細(xì)行A而必其合乎圣賢之矩B度C則吾固已言D其不能皆合E于中庸矣F尚何說哉10.下列對材料中加粗的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A.窮，文中指不得志、處境困難。與下文“讒人問之，可謂窮矣”中的“窮”意思相同。B.《國風(fēng)》，其大部分作品由勞動人民集體創(chuàng)作，內(nèi)容豐富，是《詩經(jīng)》中的精華。C.中庸，是儒家思想中道德行為的奉行標(biāo)準(zhǔn)，指待人接物采取不偏不倚、調(diào)和折中的態(tài)度。D.子，用在姓氏之后，表示對人的尊稱。如文中的“屏子”“屈子”“孔子”都是這個意思。11.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()A.屈原寫作《離騷》，是為表達(dá)自己的憂愁幽思，也表達(dá)自己的怨憤不平。B.屈原的文章簡潔，語言含蓄，但旨趣極大；列舉眼前事物，但意義深遠(yuǎn)。C.朱熹認(rèn)為屈原的文章辭旨流于跌宕怪神、怨懟激發(fā)，沖淡了其愛國之心。D.朱熹認(rèn)為屈原“忠而過者”“過于忠者”，但并不影響其“大節(jié)”之處。12.把文中劃線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。(8分)(1)明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。(2)此予之所以每有味于其言，而不敢直以“詞人之賦”視之也。13.根據(jù)給出的三則材料，說說司馬遷和朱熹對屈原志行的評價有何不同。(3分)三、古代詩歌閱讀(9分)閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。天河杜甫常時任顯晦，秋至輒分明?？v被微云掩，終能永夜清。含星動雙闕，伴月落邊城①。牛女②年年渡，何曾風(fēng)浪生。[注]①杜甫因疏救房綰受牽連，被貶為華州司功參軍，乾元二年他辭官去了秦州。詩中的“邊城”即秦州。②南朝梁殷蕓《小說》：“天河之東有織女，……年年機(jī)杼勞役。天帝憐其獨(dú)處，許嫁河西牽牛郎，嫁后遂廢織衽。天帝怒，責(zé)令歸河?xùn)|，許一年一度相會?！睆拇伺Ｅ蛱旌幼韪舳鱿嗨贾唷?4.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()A.首聯(lián)總寫天河，用它平時的時顯時暗，襯托出秋天到來后的格外明亮，暗含對國家命運(yùn)和個人前途的期待。B.頷聯(lián)用烘云托月筆法，寫微云遮不住明亮天河，天河清朗的景象可理解為對大唐國運(yùn)終將昌隆的堅(jiān)定信念。C.頸聯(lián)對仗工整。一寫想象中的京城，一寫現(xiàn)實(shí)中的自己，動靜結(jié)合，表達(dá)了詩人徹夜無眠憂國憂民的情思。D.全詩托物抒懷，從不同角度寫出秋季天河長夜分明、處處分明、歲歲分明的特點(diǎn)，直詠天河，卻意在言外。15.本詩尾聯(lián)用牛郎織女典故，卻翻出新意，請結(jié)合全詩簡要分析。(6分)四、名篇名句默寫(6分)16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)王安石《桂枝香·金陵懷古》中“，”兩句，運(yùn)用比喻描寫江水和山峰，從總體上寫出了金陵的山川形勢。(2)魏征《諫太宗十思疏》中“，”兩句，與《荀子》中“君者舟也，庶人者水也”使用同樣的喻體，指出人民是決定國家興亡的主要力量。(3)小明來到黃河邊研學(xué)旅行，黃河奔流的壯闊景象使他不禁吟誦起古詩中與此相關(guān)的寫景名句“,”。五、語言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成小題。黃河兩岸，向來以河為界，劃出信天游吟唱下的地道黃土風(fēng)情以及別致的高原特色。窯洞上面的窗花便是當(dāng)?shù)刈罹哂羞^年特色的標(biāo)志性寫真。在金燦燦的黃土地上，窗花以鮮紅奪目的絢爛姿態(tài)潤色著高原厚土的雄渾，裝扮著西北大地的生靈，顯影著蒼生遠(yuǎn)支的容顏。黃河人家，無論是住瓦房還是住窯洞，都①地將窗花張貼在擦拭干凈的窗棱上、玻璃上。陜北民間剪紙藝人眾多，個個手藝了得。奔跑的小鹿，賣菜的大嫂，喜悅的小鳥……都可以瞬間在他們手里變得②，大有攤開手掌就可以奔跑或飛起來的勁頭。北方過年，多在臘月二十三之后張羅貼窗花。窗花一塊塊剪下來，四四方方地貼在窗棱上，尺寸像是精心測量計(jì)算過似的，正好蓋住方格窗棱。打了襁糊，把窗花先貼好，面朝外，背朝里，花色在院子里看著更是打眼。然后在窗花的背面糊一層薄薄的襁糊，再拿整張的大幅麻紙貼一遍，這樣才算③。此時暮色垂臨，打亮屋內(nèi)的燈火，站在院子里朝屋里看去，一副煥然一新喜迎新春的景象盡收眼底，頓覺神清氣爽，好不痛快。17.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(2分)18.文中畫波浪線的句子如改成：“在黃土地上，窗花彰顯著高原厚土的雄渾、西北大地的生靈和蒼生遠(yuǎn)占的容顏?！闭Z義基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么?(6分)19.下列句子中的“盡”與文中加點(diǎn)的“盡”意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.她聽著，臉扭向里面，盡咬著嘴唇笑。B.為世界安危擔(dān)當(dāng)，為人類健康盡責(zé)。C.第二天他們感覺疲勞盡去，便把不眠之夜拋在了腦后。D.請你盡可能誠懇地回答我的問題。閱讀下面的文字，完成小題。高血壓是影響著全球約15億人健康的慢性疾病。即使在相關(guān)知識和醫(yī)療資源十分普及的今日，仍有很多人認(rèn)為降壓藥有毒、易上癮，抵觸高血壓治療，導(dǎo)致每年約1000萬人過早死于高血壓。這之間究竟有怎樣的誤解和矛盾?首先，血壓升高的原始誘因與降壓藥無關(guān)，藥物降壓的目的是為了預(yù)防高血壓持續(xù)狀態(tài)下的并發(fā)癥不再發(fā)生，健康的長期收益遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過藥物的某些不良反應(yīng)。其次，臨床上更推薦將不同類型的降壓藥進(jìn)行組合。事實(shí)上，A。研究表明，中國約81.5%的高血壓患者只服用一種降壓藥，高血壓控制率僅6%，而同年齡段的國外患者超過60%都服用了兩種以上的藥物，其控制率達(dá)到60%以上。再次，B：有的減緩心律，減弱收縮力；有的通過利尿?qū)⒍嘤嗨峙懦鲶w外，減少整體負(fù)擔(dān)；有的則擅長放松緊張的血管。但遺憾的是，沒有一種藥物能完美照顧每個環(huán)節(jié)。正確認(rèn)識降壓藥，才能幫助我們守護(hù)好脆弱而珍貴的生命。通過對這類問題的透徹了解，才能建立正確的用藥觀念，真正幫我們消除對醫(yī)學(xué)的種種誤解。20.請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個字。(4分)21.文中畫波浪線的部分有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可增刪少量詞語，但不得改變原意。(5分)六.作文(60分)22.閱讀下列材料，根據(jù)要求寫作。尼采：那些聽不見音樂的人，認(rèn)為那些跳舞的人瘋了。面對上述材料，你有什么感想?要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不要抄襲，不得泄露個人信息，不少于800字，文體不限。答案類型：A2025屆高中畢業(yè)生第一次高考適應(yīng)性考試語文參考答案及解析1.B“古代封建帝王都熱衷于把自己美化為真龍?zhí)熳印卞e2.C所以占人對龍文化內(nèi)涵諱莫如深”無中生有3.DABC一項(xiàng)都是說龍的形象或由來。D.“新的神性和王權(quán)意象”說的是龍的象征意義，可以豐富第一段內(nèi)容。4.①四種爻辭，皆反映了古人思想體系中的君子之道：隱要守德，出則積極進(jìn)取。上忠于提攜自己的大人，下要體恤輔佐自己的屬下。②作為今人，應(yīng)做到：一、從“潛龍勿用”，可見做學(xué)問或做事應(yīng)潛下心來認(rèn)真鉆研，提高自己，等到時機(jī)成熟時再充分發(fā)揮作用。二、從“見龍?jiān)谔?，利見大人”，可見?yīng)一旦投身社會，遇到問題應(yīng)積極尋求幫助，搞好協(xié)作。三、從“飛龍?jiān)谔?，利見大人”，可見做事一切都要順?yīng)規(guī)律、規(guī)則，社會才會有秩序。四、從“亢龍有悔”，可見雖有成就也要體恤下屬，虛懷包容，團(tuán)結(jié)互助。5.①中國古代龍文化的精髓：王權(quán)天授，孝悌仁愛，懲惡鋤奸，做道德高尚的君子。②突出兩點(diǎn)：一、取龍文化中的孝悌仁愛，不屈、威猛、勇敢、懲惡揚(yáng)善等正能量去做人做事，服務(wù)社會，保衛(wèi)國家。二、用“龍的傳人”等意象去搞好民族團(tuán)結(jié)。6.B隱喻并不能起到該作用7.三次變化。第一次是侯亮平打算乘坐飛機(jī)前往H省時，暗喻了H省之行的兇險(xiǎn)。第二次是與陳海打電話時，暗喻了上面有人操作這一切(答出暗喻了人即可)。第三次是凌晨四點(diǎn)風(fēng)暴轉(zhuǎn)移，暗喻了事情的好轉(zhuǎn)。8.侯亮平：正義，有勇有謀(答案有理即可)趙德漢：貪婪，虛偽(答案合理即可)9.ACF【解析】本題考查文言文斷句的能力?！罢撈浼?xì)行”，動賓結(jié)構(gòu)，句意完整，A處斷開；“乎圣賢之矩度”作“合”的后置狀語，其后C處斷開；“矣”為句末語氣詞，其后F處斷開。10.D【解析】本題考查理解文言詞語一詞多義現(xiàn)象及識記古代文化常識的能力。D項(xiàng)，“‘屏子’都是這個意思”錯誤，“屏子”中的“子”不是表示對人的尊稱，指“孩子”。11.C【解析】本題考查理解文章內(nèi)容的能力。C項(xiàng)，“沖淡了其愛國之心”錯誤，原文有“然皆生于繾綣惻怛、不能自己之至意”，可見朱熹認(rèn)為屈原的文章雖辭旨有怨懟激發(fā)之處，但皆出于忠君愛國之誠心，并非沖淡了其愛國之心。12.(1)闡明道德的廣大崇高，國家治亂興亡的條理，無不完全表現(xiàn)出來。(2)這就是我常常對他的言辭有感觸，而不敢直接把它當(dāng)作“詞人之賦”來看待的原因。(1)“明”,闡明:“治亂”,國家治亂興亡;“條貫”,條理:“見”,表現(xiàn)出來。(2)“所以”,……的原因:“味”,感觸;“視”,看待。13.可馬遷高度贊揚(yáng)屈原的志行，認(rèn)為他正道直行、志潔行廉，其作品可與日月爭光。朱熹認(rèn)為屈原的志行雖或過于中庸而不可以為法，但其出于忠君愛國之誠心，其作品生于繾綣惻怛、不能自己之至意，雖有不足但仍有可取之處?！緟⒖甲g文】材料一：屈原痛心于楚懷王惑于小人之言，不能明辨是非，說人壞話、奉承獻(xiàn)媚的小人混淆黑白，蒙蔽懷王，品行不正的小人損害國家，端方正直的人不被(昏君讒臣)所容，所以憂愁深思，就創(chuàng)作了《離騷》?！半x騷”，就是遭遇憂患的意思。上天，是人的起源；父母，是人的根本。人困窘?jīng)]有出路，就會追念根本，所以勞累疲倦時，沒有不呼叫上天的；病痛和內(nèi)心悲傷時，沒有不呼叫父母的。屈原正大光明行為正直，竭盡忠心用盡智慧來侍奉他的國君，卻被小人離間，可以說處境很困難。誠實(shí)不欺卻被懷疑，竭盡忠心卻被誹謗，能沒有怨憤嗎?屈原作《離騷》，大概是自己的怨憤所引起的?！对娊?jīng)》中的好描寫男女戀情但不失分寸，《小雅》怨憤發(fā)牢騷但不壞亂禮法。屈原的《離騷》詩，則兩者之美兼而有之。(他)往遠(yuǎn)處說提到帝嚳，往近處說提到齊桓公，在他們之間提到商湯、周武王，(稱引占代帝王)以此譏刺當(dāng)世的事。闡明道德的廣大崇高，國家治亂興亡的條理，沒有不全表現(xiàn)出來的。他的文章簡約，語言含蓄，他的志趣高潔，行為正直。其文辭描寫的是尋常事物，但是它的意旨卻極為博大(因?yàn)殛P(guān)系到國家的治亂)。列舉的事例淺近，而表達(dá)的意思很深遠(yuǎn)。他的志趣高潔，所以作品中多用美人芳草作比喻；他的行為正直，所以至死不容于世。他自動地遠(yuǎn)離污泥濁水，像蟬脫殼那樣擺脫污穢的境地，以便超脫世俗之外，不為塵世的污垢所辱，出于污泥而不染，依舊保持高潔的品德，推贊這種志行，即使同日月爭光都可以。(節(jié)選自司馬遷《史記·屈原列傳》)材料二：屈原為人，他的思想和行為雖然超出了中庸之道，不合于君臣的規(guī)范，然而這都源于他忠君愛國的誠懇的心意。屈原寫文章，雖然內(nèi)容跌宕起伏、涉及神異，情感上怨恨抑郁，用語激烈，不可以當(dāng)成寫作的典范和法則，然而這都是源于真摯深厚，不能抑制的感情。雖然他不知道向中原學(xué)習(xí)，探究周公、孔子的學(xué)說，只在楚地民歌的領(lǐng)域縱橫自如，充分發(fā)揮才能，針對頹風(fēng)弊俗、不良的風(fēng)習(xí)創(chuàng)作具諷世作用的作品，因此儒家學(xué)者和正人君子有的羞于稱贊它。但讓世上被放逐的大臣、遭到遺棄的孩子、心生怨恨的妻子、被丈夫休棄的婦女吟誦屈原的作品，他們都會默然擦眼淚，如果國君有幸而聽了他的建議，那么在人們之間，人民善良的天性難道不會得到發(fā)揚(yáng)，讓社會上更加重視道德人倫的力量嗎?這就是我常?；匚端脑挘瑓s不敢只以“詞人之賦”看待他的原因。(節(jié)選自朱熹《楚辭集注》)材料三：屈原的內(nèi)心，一定是忠誠清廉潔自的，本來就無需辯論而自然顯現(xiàn)，如果說他的行為則不能沒有過錯，那也不是簡單的辯論所能保全的。所以君子對于人的評價，選擇評價他們道德人格等根本問題的完美，而忽略其細(xì)節(jié)的無法沒有弊端。即使三人同行，還必須有可以學(xué)習(xí)的，何況像屈原，乃是千年以來才會出現(xiàn)的人??！孔子說：“人們所犯的錯誤，類型不一。所以觀察一個人所犯錯誤的性質(zhì)，就可以知道他的為人。”這是觀察人的方法。屈原的忠誠，忠誠而太過分了。屈原的過錯，就在于過分的忠誠。因此，評論屈原，要論其大節(jié)，那么其他可以一切置之而不需問。評論他的小事卻一定要求符合圣賢的規(guī)矩，我本來已經(jīng)說他們不能都合乎中庸了，還怎么說呢！(節(jié)選自朱熹《楚辭后語·反離騷第十六》)14.C15.①牛郎織女的典故多用于表達(dá)因天河阻隔而相思別離之苦，本詩中卻寫天河風(fēng)平浪靜，牛郎織女年年渡河相會，暗寫現(xiàn)實(shí)中國家處在狂風(fēng)巨浪之中。②表達(dá)了作者不懼人生風(fēng)浪的積極心態(tài)，也超脫了個人的恩怨，升華到憂國憂民的愛國主義高度。16.千里澄江似練翠峰如簇載舟覆舟所宜深慎白日依山盡黃河入海流(黃河遠(yuǎn)上白云間一片孤城萬仞山/黃河之水天上來奔流到海不復(fù)回)易錯字有：澄、練、簇、覆、仞。17.①不約而同②活靈活現(xiàn)③大功告成18.①原句使用了排比的修辭手法，不僅突出了窗花的獨(dú)特作用，而且句式整齊，富有韻律。②原句運(yùn)用了“金燦燦”“鮮紅奪目”相互映襯，突出窗花的絢爛。③原文“潤色”“裝扮”“顯影”三個動詞，比“彰顯”更具體生動，意蘊(yùn)更豐富。19.C20.A單一降壓藥很難控制好血壓B不同種類的降壓藥各有側(cè)重21.示例：藥物降壓是為了預(yù)防高血壓持續(xù)狀態(tài)下的并發(fā)癥再發(fā)生，長期的健康收益遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過藥物的某些不良反應(yīng)。22.閱讀下列材料，根據(jù)要求寫作。尼采：那些聽不見音樂的人，認(rèn)為那些跳舞的人瘋了。面對上述材料，你有什么感想?要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不要抄襲，不得泄露個人信息，不少于800字，文體不限?！緦忣}指導(dǎo)】

這是一則引言式材料作文題目，審題關(guān)鍵是理解尼采的“那些聽不見音樂的人，認(rèn)為那些跳舞的人瘋了”這句名言。因其蘊(yùn)含著深刻的哲理與豐富的立意角度，增加了寫作難度，也給考生提供了展示空間。

從理解與隔閡的角度來看，它揭示了人與人之間由于認(rèn)知差異而產(chǎn)生的隔閡。跳舞者在音樂的旋律與節(jié)奏中盡情舞動，他們能感知到音樂所帶來的情感、力量與美感，而那些聽不到音樂的人，因無法體會這種內(nèi)在的觸動，便難以理解跳舞者的行為，視之為瘋狂。這提醒我們，在生活中，人們常常會因?yàn)樽陨斫?jīng)歷、知識結(jié)構(gòu)、感知能力等的不同，對同一事物產(chǎn)生截然不同的看法?！緝?yōu)秀例文】于無聲處，聽驚雷

尼采曾言：“那些聽不見音樂的人，認(rèn)為那些跳舞的人瘋了?！痹谏畹奈枧_上，多少驚世駭俗之舉，在庸常者眼中不過是癲狂錯亂；多少先鋒開拓者，被世俗視作異類。

當(dāng)哥白尼沖破“地心說”的桎梏，提出“日心說”時，他在當(dāng)時教會與大眾的眼中，無疑是個瘋子。人們長久地信奉著地球?yàn)橛钪嬷行牡闹囌?，而哥白尼卻用科學(xué)的觀測與思考，挑戰(zhàn)了這一認(rèn)知。他在那聽