寒假作業(yè)10 文言文閱讀專(zhuān)題訓(xùn)練（原卷版）

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八上寒假分層作業(yè)

10文言文閱讀專(zhuān)題訓(xùn)練

一、主要考點(diǎn)

1．字詞積累；2．翻譯句子；3．思想內(nèi)容；4．藝術(shù)手法；5．語(yǔ)言欣賞；6．比較閱讀。

二、學(xué)習(xí)策略

1．字詞積累：

多為實(shí)詞中的一詞多義、詞類(lèi)活用、通假字、古今異義詞和文言虛詞等。除熟練掌握一定數(shù)量的文言

詞語(yǔ)的意義，對(duì)文言詞語(yǔ)方面的知識(shí)有一定的積淀外，還應(yīng)理解記憶，靈活辨析，掌握解題技巧，提高文

言文閱讀能力。

2．翻譯句子：

（1）抓住關(guān)鍵詞：文言文句子翻譯給分點(diǎn)往往是翻譯句中的關(guān)鍵字詞，關(guān)鍵字詞如果沒(méi)有準(zhǔn)確翻譯

出來(lái)，就會(huì)失分。

（2）牢記翻譯方法：“留、換、調(diào)、增、刪”是文言文翻譯的基本方法。

“留”是保留原文中的詞語(yǔ)（人名、地名、官職等專(zhuān)有名詞都不用翻譯）；

“換”是替換詞語(yǔ)，如“四時(shí)俱備”中的“四時(shí)”用“四季”替換；

“調(diào)”是調(diào)整語(yǔ)序，如“何陋之有”翻譯為“有什么簡(jiǎn)陋的？”；

“增”是增補(bǔ)詞語(yǔ)或句子的成分，“夫大國(guó)，難測(cè)也”翻譯為“大國(guó)的虛實(shí)是難以推測(cè)的”；

“刪”是刪去不譯的，如“蓋竹柏影也”中的“也”不譯。

（3）突破特殊句式：①判斷句；②倒裝句；③省略句；④固定句式；⑤被動(dòng)句。

3．思想內(nèi)容：要結(jié)合文章具體語(yǔ)句深入理解體會(huì)，注意梳理，橫向比較以加深記憶。

4．藝術(shù)手法：

（1）散文類(lèi)景物描寫(xiě)手法；

（2）記敘類(lèi)表現(xiàn)手法和人物描寫(xiě)手法；

（3）議論類(lèi)的論證手法。

5．語(yǔ)言欣賞：主要從整句、散句，長(zhǎng)句、短句的綜合運(yùn)用上去考查，注意結(jié)合具體語(yǔ)句的理解進(jìn)行

分析品味。

6．比較閱讀：綜合以上所有內(nèi)容，從某一點(diǎn)或幾點(diǎn)進(jìn)行相似性或不同性的比較，注意結(jié)合具體句子

和詞語(yǔ)進(jìn)行分析。

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（一）閱讀《三峽》，回答各題。

三峽

酈道元

①自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。

②至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，

不以疾也。

③春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。

④每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東

三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！?/p>

1．對(duì)下面句子中畫(huà)線(xiàn)部分的解釋?zhuān)绣e(cuò)誤的一組是（）

A．①自三峽七百里中自：在②略無(wú)闕處闕：同“缺”，缺口

B．①至于夏水襄陵襄：沖上、漫上②沿溯阻絕絕：隔斷

C．①雖乘奔御奔：飛奔②素湍綠潭素：素雅

D．①林寒澗肅肅：肅殺②屬引凄異引：延長(zhǎng)

2．把文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。

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3．寫(xiě)景要抓住景物特征。說(shuō)說(shuō)作者筆下三峽不同季節(jié)的景物各有怎樣的特征。

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（二）閱讀《與朱元思書(shū)》，回答各題。

①風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。

②水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

③夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激．石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相

鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯．上

蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。

4．解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）激：____________________（2）柯：____________________

5．把下面兩句話(huà)翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）急湍甚箭，猛浪若奔。

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（2）經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。

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6．面對(duì)富春江的“奇山異水”，作者不由得發(fā)出了“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”

的感慨。這里或許有自述心志的味道，表現(xiàn)出的愿望；也有可能是在勸說(shuō)朱元思，

。

（三）閱讀《記承天寺夜游》，回答問(wèn)題。

記承天寺夜游

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷

民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但

少閑人如吾兩人者耳。

7．本文作者是（朝代）文學(xué)家蘇軾。

8．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．念．無(wú)與為樂(lè)者（考慮，想到）B．相．與．步于中庭（相信，信任）

C．蓋．竹柏影也（大概是）D．但．少閑人如吾兩人者耳（只是）

9．作者夜游承天寺，邀張懷民相伴，從文中什么地方可以看出二人有著相同的志趣？

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10．用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)蘇軾是如何描寫(xiě)月色的。

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11．本文寫(xiě)于作者貶官黃州期間，文章表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

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（四）閱讀《富貴不能淫》，回答后面的問(wèn)題。

景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！?/p>

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，

戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，

行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大

丈夫?！?/p>

12．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

（1）公孫衍、張儀豈不誠(chéng)．大丈夫哉（）

（2）貧賤不能移．（）

（3）丈夫之冠．也（）

（4）必敬必戒．（）

13．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

（1）一怒而諸侯懼，安居而天下熄。

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（2）得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。

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14．對(duì)選文理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）

A．景春非常崇拜公孫衍、張儀等人的雄才大略，認(rèn)為他們是大丈夫。

B．孟子認(rèn)為公孫衍、張儀等人只是一味順從君王，沒(méi)有獨(dú)立之人格。

C．文章以“妾婦之道”作比，指出順從君王意志是堅(jiān)守儒家仁義之道。

D．講仁德、守禮法、合道義，窮達(dá)有道、威武不屈，才稱(chēng)得上大丈夫。

15．作者認(rèn)為成為大丈夫的兩條途徑是什么？（用文章原句回答）

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（一）《答謝中書(shū)書(shū)》與《擬峴臺(tái)記》比較閱讀。

【甲】山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉

霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。

（選自《答謝中書(shū)書(shū)》）

【乙】然后溪之平沙①漫流，微風(fēng)遠(yuǎn)響，與夫波浪洶涌，破山拔木之奔放……若夫云煙開(kāi)斂，日光出

沒(méi)，四時(shí)朝暮，雨旸②明晦，變化不同，則雖覽之不厭③,而雖有智者，亦不能窮其狀也。或飲者淋漓，歌

者激烈；或靜觀(guān)微步，旁皇④徙倚。則得于耳目與得之于心者，雖所寓⑤之樂(lè)有殊，而亦各適⑥其適也。

（節(jié)選自《擬峴臺(tái)記》）

【注釋】①平沙：平坦沙地。②旸（yáng）：晴。③厭：滿(mǎn)足。④旁皇：徘徊。⑤寓：寄托。⑥適：享受。

1．請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

①曉霧將歇歇：_________________________________________

②夕日欲頹頹：_________________________________________

③與其奇者與：_________________________________________

④四時(shí)朝暮四時(shí)：_________________________________________

2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

①兩岸石壁，五色交輝。

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②而雖有智者，亦不能窮其狀也。

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3．關(guān)關(guān)和小渡閱讀【甲】【乙】?jī)晌?，展開(kāi)以下討論，請(qǐng)補(bǔ)全對(duì)話(huà)。

關(guān)關(guān)：小渡，這兩篇文章都寫(xiě)到水，【甲】文中的水真①___________（特點(diǎn)）??！

小渡：【乙】文中水富有變化，時(shí)而“平沙漫流”，時(shí)而“②___________”（原文）。

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關(guān)關(guān)：【甲】【乙】?jī)晌亩继峒笆廊嗣鎸?duì)景物時(shí)的表現(xiàn)，作者對(duì)此亦有看法，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分析他們

的看法有何不同。

小渡：③

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（二）《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》《呂氏春秋》比較閱讀

［甲］舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百

里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，

所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)

敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。

（《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》）

［乙］孫叔敖疾，將死，戒其子曰：“王數(shù)封我矣，吾不受也。為我死，王則封汝，必?zé)o受利地。楚、

越之間有寢之丘①者，此其地不利，而名甚惡。荊②人畏鬼，而越人信禨③?？砷L(zhǎng)有者，其唯此也?！睂O叔

敖死，王果以美地封其子，而子辭，請(qǐng)寢之丘，故至今不失。孫叔敖之知，知不以利為利矣。知以人之所

惡為己之所喜，此有道者之所以異乎俗也。

（節(jié)選自《呂氏春秋》）

【注釋】①寢之丘：含有陵墓之意。②荊：楚國(guó)的別稱(chēng)。③禨（jī）：信神、向神求福。

4．解釋下列句子中加點(diǎn)的字。

（1）舜發(fā)．于畎畝之中（）（2）困于心，衡．于慮（）

（3）王數(shù)．封我矣（）（4）而子辭．（）

5．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

（1）所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

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（2）知以人之所惡為己之所喜。

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6．［乙］文中孫叔敖之子“請(qǐng)寢之丘”為封地的原因是什么？請(qǐng)結(jié)合［甲］文進(jìn)行解釋。

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7．“孫叔敖之知”表現(xiàn)在哪兩件事上？你從中明白了什么道理？

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（一）閱讀《記游定惠院》，完成下面各題。

記游定惠院

蘇軾

黃州定惠院①東小山上，有海棠一株，特繁茂。每歲盛開(kāi)，必?cái)y客置酒，已五醉其下矣。

今年復(fù)與參寥禪師②及二三子訪(fǎng)焉，則園已易主。主雖市井人，然以予故，稍加培治。山上多老枳木，

性瘦韌，筋脈呈露，如老人頭頸?；ò锥鴪A，如大珠累累，香色皆不凡。此木不為人所喜，稍稍伐去，以

予故，亦得不伐。既飲，往憩于尚氏之第。尚氏亦市井人也，而居處修潔，如吳越間人，竹林花圃皆可喜。

醉臥小板閣上，稍醒，聞坐客崔成老③彈雷氏琴，作悲風(fēng)曉月，錚錚然，意非人間也。晚乃步出城東，鬻④

大木盆，意者謂可以注清泉，瀹⑤瓜李，遂夤緣⑥小溝，入何氏、韓氏竹園。時(shí)何氏方作堂竹間，既辟地矣，

遂置酒竹陰下。

【注釋】①定惠院：在黃州（今湖北黃岡）東南。蘇軾初到黃州時(shí)曾居定惠院，作此文時(shí)已移居雪堂。②

參寥禪師：僧人道潛，蘇軾友人。③崔成老：廬山道士，精古琴，蘇軾的摯交琴友。④鬻（yù）：賣(mài)，這

是作“買(mǎi)”講。⑤瀹（yuè）：浸漬。⑥夤（yín）緣：循沿。

1．游定惠院時(shí)作者經(jīng)過(guò)了許多地方，下列不符合文意的一項(xiàng)是（