高考?xì)v史備考-考點(diǎn)31 近代以來(lái)世界科學(xué)發(fā)展

專題３1近代以來(lái)世界科學(xué)發(fā)展一、經(jīng)典力學(xué)１.建立背景（1）１７世紀(jì)英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期經(jīng)濟(jì)上的需要。(2）在文藝復(fù)興的推動(dòng)下,科學(xué)家逐漸從神學(xué)的桎梏中解放出來(lái)，進(jìn)入實(shí)驗(yàn)科學(xué)的時(shí)代。２.建立（１）伽利略發(fā)現(xiàn)自由落體定律，為經(jīng)典力學(xué)的建立奠定了基礎(chǔ)。（2）牛頓出版了《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》一書(shū)，提出了萬(wàn)有引力定律和物體運(yùn)動(dòng)三大定律等，標(biāo)志著經(jīng)典力學(xué)的形成.３.地位和作用(１）牛頓力學(xué)是經(jīng)典物理學(xué)和天文學(xué)的基礎(chǔ)，也是現(xiàn)代工程力學(xué)以及與之有關(guān)的工程技術(shù)的理論基礎(chǔ)，牛頓力學(xué)的創(chuàng)立標(biāo)志著人類科學(xué)時(shí)代的開(kāi)始。(２)牛頓力學(xué)和熱學(xué)引發(fā)了以英國(guó)工業(yè)革命為起點(diǎn)的第一次技術(shù)革命,使人類進(jìn)入蒸汽時(shí)代。（３）牛頓用數(shù)學(xué)方法精確描述宇宙運(yùn)行的自然法則,這為法國(guó)啟蒙思想和唯物主義哲學(xué)奠定了科學(xué)基礎(chǔ)。二、相對(duì)論的確立1.提出（1）１905年，德國(guó)物理學(xué)家愛(ài)因斯坦提出了狹義相對(duì)論和光速不變?cè)怼?２)１9１６年完成了廣義相對(duì)論的最終形式。2.意義（1）是對(duì)近代物理學(xué)理論框架的重大突破,不僅揭示了空間、時(shí)間的可變性,而且說(shuō)明它們都不可能單獨(dú)發(fā)生變化，其改變與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)狀態(tài)密不可分。（2）其全新的時(shí)空觀、運(yùn)動(dòng)觀和物質(zhì)觀的形成，是人類思想發(fā)展史中一次根本性變革，對(duì)整個(gè)自然科學(xué)和哲學(xué)都產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。（3）相對(duì)論和量子理論一起,構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。三、量子論的誕生與發(fā)展１.背景（1）19世紀(jì)的物理學(xué)領(lǐng)域，以牛頓力學(xué)為基礎(chǔ),形成了完整的理論體系。(2)19世紀(jì)末,物理學(xué)界的重大研究課題是黑體輻射,量子理論就是在此過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的。2．誕生1９0０年,德國(guó)普朗克提出量子理論,他在《關(guān)于正常光譜能量分布定律的理論》中闡述了這一思想，標(biāo)志著量子理論的誕生。３.發(fā)展(1）１9０5年,德國(guó)愛(ài)因斯坦將量子理論推廣到光學(xué)領(lǐng)域,成功地解釋了光電效應(yīng),得出光具有波粒二象性的結(jié)論。（２）1923年,法國(guó)德布羅意提出物質(zhì)波理論。（３)數(shù)年后，奧地利、德國(guó)的物理學(xué)家，建立了量子力學(xué)。４．意義（1）是物理學(xué)發(fā)展的一場(chǎng)革命，揭示了微觀世界的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，使人的認(rèn)識(shí)深入到新的層次和領(lǐng)域。（２)為現(xiàn)代自然科學(xué)和現(xiàn)代技術(shù)革命提供了重要的理論基礎(chǔ).四、進(jìn)化論的建立及歷史意義1.歷史背景（1）社會(huì)環(huán)境①政治上：資產(chǎn)階級(jí)革命的影響。②經(jīng)濟(jì)上：資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和工業(yè)革命的推動(dòng).③思想上:文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)解放了思想。(２）科學(xué)基礎(chǔ)：科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和生物學(xué)知識(shí)的積累。(3）理論基礎(chǔ)：細(xì)胞學(xué)說(shuō)和早期生物進(jìn)化思想。（４)自身實(shí)踐:達(dá)爾文的科學(xué)探索。２.主要內(nèi)容（1)自然界中生物的物種是不斷進(jìn)化的,是不斷從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的。（2)自然界進(jìn)化的規(guī)則是“物競(jìng)天擇,適者生存"。3。影響（1）否定了神創(chuàng)說(shuō),促進(jìn)了人類認(rèn)識(shí)的飛躍.(２）把發(fā)展變化思想引入生物界,開(kāi)創(chuàng)了生物科學(xué)發(fā)展的新時(shí)代.(3)為馬克思主義理論提供了自然史基礎(chǔ).（4）被殖民者利用,成為他們推行霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治的理論武器。五、三次工業(yè)（科技）革命背景代表性發(fā)明影響第一次工業(yè)革命(1８世紀(jì)6０年代至19世紀(jì)４０年代）①英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命為經(jīng)濟(jì)發(fā)展掃除了障礙.②隨著工場(chǎng)手工業(yè)的發(fā)展，應(yīng)用機(jī)器進(jìn)行生產(chǎn)成為可能.③科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步蒸汽機(jī)（瓦特）、火車(chē)（史蒂芬孫）、汽船(富爾頓）①蒸汽機(jī)的發(fā)明與使用，使社會(huì)生產(chǎn)力大幅度提高,人類社會(huì)進(jìn)入蒸汽時(shí)代.②蒸汽機(jī)促使工場(chǎng)手工業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)器大工業(yè)，改變了人們的生活和生產(chǎn)方式，真正意義上的社會(huì)化大生產(chǎn)逐漸形成。③蒸汽動(dòng)力在交通運(yùn)輸工具上的應(yīng)用,使得世界各地的聯(lián)系更加密切，世界日益成為一個(gè)整體。④工業(yè)城市的出現(xiàn)，加速了城市化進(jìn)程.⑤社會(huì)結(jié)構(gòu)和世界形勢(shì)改變：工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)出現(xiàn),資本主義世界市場(chǎng)初步形成第二次工業(yè)革命(19世紀(jì)六七十年代至2０世紀(jì)初）①科學(xué)家們對(duì)電的不懈研究。②法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象。③資本主義經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展(物質(zhì)基礎(chǔ)）有線電報(bào)（莫爾斯)、發(fā)電機(jī)（西門(mén)子）、電燈（愛(ài)迪生)、電話（貝爾）、無(wú)線電報(bào)（馬可尼)①極大地提高了社會(huì)生產(chǎn)力，人類社會(huì)進(jìn)入電氣時(shí)代。②社會(huì)結(jié)構(gòu)和世界形勢(shì)的改變：壟斷組織出現(xiàn),資本主義世界市場(chǎng)確立。③資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始確立對(duì)世界的統(tǒng)治，資本主義世界體系形成.④社會(huì)財(cái)富的大大增加和人類生活的豐富多彩第三次科技革命（20世紀(jì)4０年代起)現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展；美國(guó)出于與蘇聯(lián)爭(zhēng)奪世界霸權(quán)的需要，加緊對(duì)信息技術(shù)進(jìn)行研究與開(kāi)發(fā)1９４6年美國(guó)研制出世界上第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī);9０年代以后，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展為全球信息網(wǎng)積極:①社會(huì)生產(chǎn)力水平極大提高，人類社會(huì)開(kāi)始進(jìn)入信息化時(shí)代。②知識(shí)經(jīng)濟(jì)的作用凸顯，加快了服務(wù)型產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。③加快了經(jīng)濟(jì)全球化的步伐。④從根本上改變了人們的工作方式和生活方式.消極:垃圾信息,網(wǎng)絡(luò)犯罪，虛擬社會(huì)等【圖示歷史】圖示三次工業(yè)革命進(jìn)程示意圖考向一相對(duì)論和量子論、牛頓力學(xué)的關(guān)系1.相對(duì)論與量子論構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)量子論和相對(duì)論彌補(bǔ)了經(jīng)典力學(xué)的缺陷，掀起了物理學(xué)的革命,構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基本理論框架。（1）量子論使人類對(duì)微觀世界的基本認(rèn)識(shí)取得革命性的進(jìn)步，成為２0世紀(jì)最深刻、最有成就的科學(xué)理論之一。(2）相對(duì)論的提出否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀，深刻揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性，推動(dòng)物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的高度.2．相對(duì)論和牛頓力學(xué)體系的關(guān)系(1）牛頓力學(xué)體系正確反映了宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)的規(guī)律,相對(duì)論則反映了宏觀物體高速運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。（2)相對(duì)論否定了牛頓力學(xué)體系的絕對(duì)時(shí)空觀，加深了人們對(duì)物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)。（3)相對(duì)論發(fā)展了牛頓力學(xué),牛頓力學(xué)是相對(duì)論力學(xué)在低速狀態(tài)下的一個(gè)特例,但牛頓力學(xué)依然是整個(gè)力學(xué)的基礎(chǔ).“根據(jù)這一理論，將時(shí)間和空間說(shuō)成是絕對(duì)的是沒(méi)有意義的，因?yàn)閷?duì)這兩種范疇的測(cè)量通常隨著觀察者的運(yùn)動(dòng)而改變.…對(duì)于門(mén)外漢來(lái)說(shuō),這些觀點(diǎn)一一通常用不能理解的數(shù)學(xué)公式解釋一一表明科學(xué)己經(jīng)達(dá)到了能被人類所知的界限?！鄙鲜觥袄碚摗钡闹饕饬x是A．彌補(bǔ)經(jīng)典力學(xué)對(duì)時(shí)空認(rèn)識(shí)的不足Ｂ.預(yù)見(jiàn)海王星存在的準(zhǔn)確性Ｃ．開(kāi)創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的近代科學(xué)Ｄ.發(fā)現(xiàn)能量輻射的運(yùn)動(dòng)原則【答案】A【解析】根據(jù)材料“時(shí)間和空間”、“隨著觀察者的運(yùn)動(dòng)而變化”等信息可知，該理論是愛(ài)因斯坦的相對(duì)論,相對(duì)論的提出,否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀，深刻揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性，彌補(bǔ)了經(jīng)典力學(xué)對(duì)時(shí)空認(rèn)識(shí)的不足,A項(xiàng)正確。預(yù)見(jiàn)海王星存在的準(zhǔn)確性是牛頓經(jīng)典力學(xué),而非相對(duì)論,B項(xiàng)錯(cuò)誤。伽利略開(kāi)創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的近代科學(xué)，與材料不符，Ｃ項(xiàng)錯(cuò)誤。發(fā)現(xiàn)能量輻射的運(yùn)動(dòng)原則屬于量子力學(xué)范疇，而非相對(duì)論，D項(xiàng)錯(cuò)誤。考向二17—２0世紀(jì)世界科學(xué)技術(shù)的發(fā)展歷程時(shí)期重大科學(xué)理論及成就地位１7世紀(jì)哥白尼發(fā)表《天體運(yùn)行論》，提出太陽(yáng)中心說(shuō)否定了基督教會(huì)宣揚(yáng)的地球中心說(shuō)，從根本上動(dòng)搖了歐洲中世紀(jì)宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ)伽利略1632年發(fā)表《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對(duì)話》,論證了哥白尼日心說(shuō)的正確性；開(kāi)始了科學(xué)的研究方法開(kāi)創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)，為牛頓經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ),標(biāo)志著物理學(xué)的真正開(kāi)端1687年牛頓出版了《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，提出了著名的萬(wàn)有引力定律和牛頓力學(xué)三大定律經(jīng)典力學(xué)是人類對(duì)自然規(guī)律的第一次理論性概括和總結(jié),形成了牛頓力學(xué)體系，實(shí)現(xiàn)了物理學(xué)史上的第一次偉大飛躍。海王星的發(fā)現(xiàn)是證明牛頓力學(xué)定律有效性的最成功范例之一18—19世紀(jì)達(dá)爾文１8５９年發(fā)表《物種起源》，提出進(jìn)化論挑戰(zhàn)了封建神學(xué)，否定了神創(chuàng)說(shuō)，促進(jìn)了人類認(rèn)識(shí)的飛躍瓦特于１7８５年改良蒸汽機(jī),吹響了第一次能源革命的號(hào)角新型蒸汽機(jī)成為改造世界的動(dòng)力機(jī)械，人類開(kāi)始進(jìn)入蒸汽時(shí)代.人們開(kāi)始用煤作燃料，火車(chē)、輪船等現(xiàn)代化交通工具開(kāi)始出現(xiàn)1９世紀(jì)后期，電力作為新能源出現(xiàn)人類從此進(jìn)入電氣時(shí)代20世紀(jì)20世紀(jì)初，愛(ài)因斯坦提出了相對(duì)論相對(duì)論的提出是物理學(xué)領(lǐng)域最偉大的革命；這一理論被后人譽(yù)為20世紀(jì)人類思想史上最偉大的成就之一1900年，德國(guó)物理學(xué)家普朗克提出了量子假說(shuō)使人類對(duì)微觀世界的認(rèn)識(shí)有了革命性的進(jìn)步；量子理論和相對(duì)論的創(chuàng)立為現(xiàn)代自然科學(xué)和現(xiàn)代技術(shù)革命提供了重要的理論基礎(chǔ)閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一達(dá)爾文在他于1８５9年出版的主要著作《物種起源》中更詳細(xì)地闡述了自己的思想……在淺色的樺樹(shù)林里,淺色種類的城通常是深色種類的城的6倍；相反,在深色的松樹(shù)林里,深色種類的城通常為淺色種類城的16倍.-—（美）斯塔夫里阿諾斯《全球通史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出達(dá)爾文用上述現(xiàn)象闡釋了什么觀點(diǎn)。指出《物種起源》誕生的思想條件.材料二達(dá)爾文的進(jìn)化論奠定了人類對(duì)生物進(jìn)化認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，隨著近代科學(xué)的發(fā)展。人們必保會(huì)更加深入地認(rèn)識(shí)生物進(jìn)化的規(guī)律，更有成效地改造自然。恩格斯認(rèn)為它是“19世紀(jì)自然種學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一”?！渡镞M(jìn)化論的“進(jìn)化"過(guò)程》(2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析達(dá)爾文的進(jìn)化論被譽(yù)為“１９世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一"的原因。另外兩大發(fā)現(xiàn)是什么.材料三盡管達(dá)爾文主義受到宗教界和其他集團(tuán)的敵視，它還是對(duì)西方社會(huì)有著深遠(yuǎn)的影響……例如，政治上，這是俾斯麥以血和鐵統(tǒng)一德國(guó)的時(shí)期.各國(guó)的民族主義贊美認(rèn)為達(dá)爾文主義給了他們支持和正常理由……經(jīng)濟(jì)上，舒造的、心滿意足的上、中是階級(jí)激烈反對(duì)國(guó)家為促進(jìn)較大的社會(huì)平等而做出的任何干預(yù)?！腥藸?zhēng)辯說(shuō)，殖民地是強(qiáng)國(guó)的繁榮和生存所必需的；還有人爭(zhēng)辯說(shuō)，按照世間的成就判斷，諸土著民族軟弱、低劣,需要優(yōu)越的、較強(qiáng)大的歐洲人的保護(hù)和指導(dǎo)?！?美）斯塔夫里阿諾斯《全球通史》（3）根據(jù)材料三指出達(dá)爾文學(xué)說(shuō)產(chǎn)生了怎樣的社會(huì)影響.結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)動(dòng)绊懣茖W(xué)對(duì)社會(huì)發(fā)生作用的因素有哪些.【答案】(1）觀點(diǎn):自然選擇、適者生存。條件：文藝復(fù)興；宗教改革；啟蒙運(yùn)動(dòng);促進(jìn)人們思想解放;沖擊封建專制統(tǒng)治。(２）原因：奠定了人類對(duì)生物進(jìn)化認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ);有利于人類科學(xué)地認(rèn)識(shí)和改造自然；從根本上改變?nèi)藗儗?duì)生物界和人類在生物界地位的看法；有力挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說(shuō)；把生物學(xué)建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上。細(xì)胞學(xué)說(shuō)；能量守恒與轉(zhuǎn)化定律。(３）影響政治：促進(jìn)了以德國(guó)統(tǒng)一為代表的民族主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展；經(jīng)濟(jì):推動(dòng)了自由資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;對(duì)外：為資本主義殖民擴(kuò)張和掠奪提供了借口。因素:時(shí)代要求、立場(chǎng)、社會(huì)環(huán)境等?！窘馕觥浚ǎ保┑谝恍?wèn)依據(jù)材料一中“在淺色的樺樹(shù)林里,淺色種類的蛾通常是深色種類的蛾的6倍；相反,在深色的松樹(shù)林里,深色種類的蛾通常為淺色種類蛾的16倍”的信息從“自然選擇、適者生存”角度組織答案；第二小問(wèn)結(jié)合所學(xué)從“文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)促進(jìn)人們思想解放，人們敢于挑戰(zhàn)教會(huì)"等角度回答思想條件。（2）第一小問(wèn)依據(jù)材料二中“使生物學(xué)發(fā)生了一個(gè)革命性變革……它奠定了人類對(duì)生物進(jìn)化認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”的信息并結(jié)合所學(xué)從“第一次對(duì)生物進(jìn)化做出了科學(xué)解釋、徹底否定了長(zhǎng)期流行的上帝造人說(shuō)、奠定了人類對(duì)生物進(jìn)化認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)、有利于人類科學(xué)地認(rèn)識(shí)和改造自然”等角度歸結(jié)答案。第二小問(wèn)依據(jù)所學(xué)從細(xì)胞學(xué)說(shuō)和能量守恒與轉(zhuǎn)化定律回答。(３）第一小問(wèn)依據(jù)材料三中“政治上，這是俾斯麥以血和鐵統(tǒng)一德國(guó)的時(shí)期。各國(guó)的民族主義贊美者認(rèn)為達(dá)爾文主義給了他們支持和正當(dāng)理由”可以歸納出“促進(jìn)了以德國(guó)統(tǒng)一為代表的民族主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展”的答案,從“經(jīng)濟(jì)生活中,這是自由經(jīng)營(yíng)和粗魯?shù)膫€(gè)人主義的時(shí)期”信息可以概括出“推動(dòng)了自由資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”的信息，從“19世紀(jì)后期也是殖民地?cái)U(kuò)張的黃金時(shí)期……有人爭(zhēng)辯說(shuō),殖民地是強(qiáng)國(guó)的繁榮和生存所必需的”可以得出“為資本主義殖民擴(kuò)張和掠奪提供了借口”的對(duì)外政策;第二小問(wèn)結(jié)合所學(xué)從“時(shí)代要求、立場(chǎng)、社會(huì)環(huán)境”等因素分析科學(xué)對(duì)社會(huì)發(fā)生作用?？枷蛉詠?lái)世界科技對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響１。物理學(xué)成就（1）哥白尼的“日心說(shuō)”，指出地球不是宇宙的中心,而是行星之一,它否定了宗教神學(xué)崇信的“地心說(shuō)”，從而掀起了一場(chǎng)天文學(xué)上的根本性革命，是人類探求客觀真理道路上的里程碑,開(kāi)創(chuàng)了自然科學(xué)向前邁進(jìn)的新時(shí)代，標(biāo)志著近代自然科學(xué)的誕生.（2）伽利略創(chuàng)立了實(shí)驗(yàn)自然科學(xué)，是第一個(gè)把實(shí)驗(yàn)引進(jìn)力學(xué)的科學(xué)家,利用實(shí)驗(yàn)和數(shù)學(xué)相結(jié)合的方法確定了一些重要的力學(xué)定律，為牛頓力學(xué)體系的建立奠定了基礎(chǔ).（３）牛頓創(chuàng)立的經(jīng)典力學(xué)體系，是人類對(duì)自然界認(rèn)識(shí)史上的第一次理論大綜合,并且在科學(xué)實(shí)驗(yàn)中得到廣泛的應(yīng)用和驗(yàn)證；使科學(xué)擺脫了神學(xué)的束縛向前發(fā)展,為１８世紀(jì)的工業(yè)革命及其以后的機(jī)器生產(chǎn)奠定了科學(xué)理論基礎(chǔ).（4）2０世紀(jì)初，愛(ài)因斯坦提出的相對(duì)論在很大程度上解決了經(jīng)典物理學(xué)的危機(jī),創(chuàng)立了一個(gè)全新的物理學(xué)世界,極大地?cái)U(kuò)展了物理學(xué)的應(yīng)用領(lǐng)域；打破了經(jīng)典物理學(xué)絕對(duì)化的思維模式，為人們提供了辯證地看待世界的途徑。(5）20世紀(jì)初，普朗克的量子假說(shuō)使人類對(duì)微觀世界的認(rèn)識(shí)取得革命性的進(jìn)步；量子力學(xué)直接推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展,從根本上改變了人類的生活.2．生物學(xué)成就經(jīng)歷了從創(chuàng)世神話到生物進(jìn)化的理論演變。這一革命性的變化沉重打擊了封建神學(xué),破解了生命起源之謎。3.科技革命極大促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展,三次科技革命分別使人類進(jìn)入蒸汽時(shí)代、電氣時(shí)代和信息時(shí)代，改變了人類的生活方式和世界的面貌。閱讀材料，回答問(wèn)題.材料有學(xué)者在一次演講中提到，過(guò)去二百年中,人類經(jīng)歷的三次工業(yè)革命的特征:第一次工業(yè)革命是機(jī)械化，第二次工業(yè)革命是規(guī)?；?；第三次工業(yè)革命則是深度全球化背景下的“個(gè)性化”。請(qǐng)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，運(yùn)用世界近現(xiàn)代史的史實(shí)，對(duì)上述觀點(diǎn)進(jìn)行探討。(說(shuō)明：可以就某一次工業(yè)革命的特征進(jìn)行論證，也可以對(duì)學(xué)者觀點(diǎn)進(jìn)行修改、補(bǔ)充、否定或提出新的觀點(diǎn)，并加以論述,要求觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、史實(shí)準(zhǔn)確）?！敬鸢浮坑^點(diǎn)（２分)

史論結(jié)合（8分）

小結(jié)（2分）?我贊同“第一次工業(yè)革命的特征是機(jī)械化”?１765年,織工哈格里夫斯發(fā)明了“珍妮紡紗機(jī)”，大幅度增加了棉紗產(chǎn)量?！罢淠菁徏啓C(jī)”的出現(xiàn)首先在棉紡織業(yè)中引發(fā)了發(fā)明機(jī)器、進(jìn)行技術(shù)革新的連鎖反應(yīng),揭開(kāi)了工業(yè)革命的序幕。此后，在棉紡織業(yè)中出現(xiàn)了騾機(jī)、水力織布機(jī)等機(jī)器。不久，在采煤、冶金等許多工業(yè)部門(mén),也都陸續(xù)有了機(jī)器生產(chǎn)。1７８5年，瓦特制成的改進(jìn)型蒸汽機(jī)投入使用，提供了更加便利的動(dòng)力,得到迅速推廣,大大推動(dòng)了機(jī)器的普及和發(fā)展。1840年前后,英國(guó)的大機(jī)器生產(chǎn)已基本取代了工場(chǎng)手工業(yè)生產(chǎn)，工業(yè)革命在英國(guó)完成，并向歐美地區(qū)擴(kuò)展，帶動(dòng)其他地區(qū)的工業(yè)化。?由此可見(jiàn),“第一次工業(yè)革命的特征是機(jī)械化”的說(shuō)法是正確的。

我認(rèn)為“第二次工業(yè)革命的特征是電氣化”

從１9世紀(jì)六七十年代起，各種各樣使用電力的新發(fā)明紛紛涌現(xiàn)，徹底改變了人們的生產(chǎn)和生活。發(fā)電機(jī)和電動(dòng)機(jī)的相繼問(wèn)世，使電力開(kāi)始帶動(dòng)機(jī)器.電力逐步取代蒸汽，成為工廠機(jī)器的主要?jiǎng)恿ΑｋS后，電燈、電話、電車(chē)、電影和無(wú)線電報(bào)等如雨后春筍般涌現(xiàn)出來(lái)。電力的廣泛應(yīng)用，推動(dòng)了電力工業(yè)和電器制造業(yè)等一系列新興工業(yè)的迅速發(fā)展,而新機(jī)器的發(fā)明和制造，反過(guò)來(lái)也推動(dòng)了電力的廣泛應(yīng)用。電力工業(yè)是最能代表最新技術(shù)成就.

所以說(shuō)，第二次工業(yè)革命的鮮明特征是電氣化.?我認(rèn)為“第三次工業(yè)革命的特征是信息化”?從２0世紀(jì)四五十年代以來(lái),在原子能、電子計(jì)算機(jī)、微電子技術(shù)、航天技術(shù)、分子生物學(xué)和遺傳工程等領(lǐng)域取得重大突破,標(biāo)志著新的科學(xué)技術(shù)革命的到來(lái)。這次科技革命被稱為第三次科技革命。它產(chǎn)生了一大批新型工業(yè),第三產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展.其中最具劃時(shí)代意義的是電子計(jì)算機(jī)的迅速發(fā)展和廣泛運(yùn)用,開(kāi)辟了信息時(shí)代。20世紀(jì)９0年代以來(lái)，它還帶來(lái)了一種新型經(jīng)濟(jì)——知識(shí)經(jīng)濟(jì)。而且,以全球互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)為標(biāo)志的信息高速公路正在縮短人類交往的距離。?所以說(shuō)，第三次工業(yè)革命的特征是信息化

【解析】本題設(shè)問(wèn)開(kāi)放，言之成理即可。觀點(diǎn)可以就某一次工業(yè)革命的特征進(jìn)行論證，也可以對(duì)學(xué)者觀點(diǎn)進(jìn)行修改、補(bǔ)充、否定或提出新的觀點(diǎn)。1．近代以來(lái),牛頓的力學(xué)把天上和地上所有物體的機(jī)械運(yùn)動(dòng)規(guī)律統(tǒng)一起來(lái)，麥克斯韋的電磁理論把電、磁、光的運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一起來(lái),愛(ài)因斯坦的相對(duì)論把牛頓力學(xué)和麥克斯韋電磁理論聯(lián)系起來(lái)。這樣的科學(xué)事實(shí)說(shuō)明，近代物理學(xué)Ａ．為三次工業(yè)革命提供了科學(xué)理論B．在發(fā)展中呈現(xiàn)出連續(xù)性和綜合性Ｃ．隨著思想解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展而進(jìn)步Ｄ。與科學(xué)實(shí)驗(yàn)的成果存在密切聯(lián)系2.科學(xué)史上不乏富有傳奇色彩又留下深刻啟迪的故事。伽利略在比薩斜塔進(jìn)行了重物自由下落實(shí)驗(yàn)，牛頓因蘋(píng)果從樹(shù)上墜落而產(chǎn)生萬(wàn)有引力的靈感,愛(ài)因斯坦設(shè)想孿生兄弟中的一個(gè)以光速作太空旅行后將會(huì)比未旅行的兄弟更年輕。三人相關(guān)理論告訴我們A.科學(xué)發(fā)展以否定前人理論為前提Ｂ?？茖W(xué)理論是在批判中向前發(fā)展的C．三人共同奠定了現(xiàn)代物理學(xué)基礎(chǔ)D．生物學(xué)發(fā)展終于打破了神學(xué)桎梏3．“（它）是一門(mén)奇妙的理論，提供了精確一致地解決關(guān)于原子、激光、Ｘ射線、超導(dǎo)性以及其他無(wú)數(shù)事情的能力,幾乎完全使古老的經(jīng)典物理理論失去了光彩。”這一理論A。為近代科學(xué)的形成奠定了基礎(chǔ)B。彌補(bǔ)了對(duì)微觀世界認(rèn)識(shí)的不足C．打破了神學(xué)對(duì)人們的思想禁錮D．揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性4．“赫胥黎把這個(gè)新學(xué)說(shuō)當(dāng)作劃破黑暗的一道閃電,姑娘們則在自己的床頭放上一本作為高雅的象征……但同時(shí)也引起了不少人的攻擊,歪曲的宣傳、諷刺的漫畫(huà)，乃至公開(kāi)的謾罵.”材料表明該學(xué)說(shuō)A.引起了社會(huì)各階層關(guān)注B.打破了神學(xué)思想的束縛C．否定了人們的宗教信仰D．在社會(huì)上引起強(qiáng)烈反響5。193５年，厄瓜多爾政府在距其海岸１0００公里的加拉帕戈斯群島上設(shè)立了達(dá)爾文紀(jì)念碑，紀(jì)念達(dá)爾文考察這一群島一百周年，碑文寫(xiě)著:“達(dá)爾文于1835年在加拉帕戈斯群島登陸。他在研究當(dāng)?shù)貏?dòng)植物分布時(shí),初次考慮到生物進(jìn)化問(wèn)題，從此開(kāi)始了這個(gè)懸而未決的論題的思想革命?！逼洹八枷敫锩钡囊饬x在于Ａ．凸顯了人類的價(jià)值和尊嚴(yán)B。推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生和發(fā)展Ｃ.提供了觀察世界的新視角D．成為歐洲宗教改革的指導(dǎo)思想6．１785年,瓦特在給客戶的信中說(shuō)：“你要求我們派人去安裝和修理蒸汽機(jī)，這如同向我要一馬車(chē)的金子一樣難以辦到，我們自己的機(jī)器現(xiàn)在都找不到人修?！边@反映了A。蒸汽機(jī)的生產(chǎn)技術(shù)還不成熟B．人們普遍敵視蒸汽機(jī)使用Ｃ.技術(shù)人才影響著新技術(shù)推廣D。英國(guó)政府禁止使用蒸汽機(jī)７．下面是不同時(shí)期德、英、法、美等國(guó)獲得諾貝爾獎(jiǎng)數(shù)量變化表(單位：次）。由此可知年份頒獎(jiǎng)總數(shù)主要國(guó)家德英法美19０１～1920年6119８1021921~1940年７017１55１1194１~1960年886１５04２１９61～198０年1258216６5198１~２000年１27１４7４72A.現(xiàn)代西方物理學(xué)有顯著進(jìn)步B.信息技術(shù)加快了科學(xué)的發(fā)展C．2０世紀(jì)世界科學(xué)發(fā)展不平衡D.全球化的受益國(guó)是發(fā)達(dá)國(guó)家8．歷史經(jīng)驗(yàn)表明經(jīng)濟(jì)危機(jī)往往孕育著新的科技革命,18５７年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)引發(fā)了電氣革命，推動(dòng)人類社會(huì)從“蒸汽時(shí)代"進(jìn)入“電氣時(shí)代";19２9年的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī),引發(fā)了電子革命，推動(dòng)人類社會(huì)從“電氣時(shí)代"進(jìn)入“電子時(shí)代”。由此證明A．科技革命是擺脫社會(huì)危機(jī)的根本出路B.科技革命是社會(huì)形態(tài)更替的根本標(biāo)志Ｃ。資產(chǎn)階級(jí)的需要是科學(xué)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力D?？萍紕?chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的跨越式發(fā)展1.（201９年江蘇卷）191９年5月29日，英國(guó)皇家學(xué)會(huì)科考隊(duì)在幾內(nèi)亞灣普林西比島拍攝的日蝕照片和隨后的計(jì)算證實(shí)了如下觀點(diǎn)：引力是因質(zhì)量的存在而引起的時(shí)空連續(xù)場(chǎng)的彎曲。本次科考活動(dòng)支持了A.經(jīng)典力學(xué)Ｂ。相對(duì)論C．進(jìn)化論D．量子論2.（2019年4月浙江選考)第二次工業(yè)革命時(shí)期,一位發(fā)明家偶然發(fā)現(xiàn)，簧片在帶鐵芯線圈附近的振動(dòng)可以導(dǎo)致圈內(nèi)電流的強(qiáng)弱變化,反過(guò)來(lái),同樣的電流變化可以導(dǎo)致磁鐵線圈附近簧片的振動(dòng)。根據(jù)這一物理原理，他發(fā)明了通過(guò)電流傳播人的聲音和語(yǔ)言的重要通訊工具。這位發(fā)明家是A．愛(ài)迪生B．莫爾斯C。貝爾D。馬可尼3.(20１8年江蘇卷)牛頓認(rèn)為宇宙是按照可測(cè)量的、可描述的機(jī)械原理進(jìn)行運(yùn)轉(zhuǎn)的。1９27年，德國(guó)物理學(xué)家海森堡提出了測(cè)不準(zhǔn)原理：沒(méi)有人能夠確知一個(gè)電子的運(yùn)動(dòng)軌跡,因?yàn)橥ㄟ^(guò)光來(lái)觀測(cè)電子這個(gè)行為本身將會(huì)擾亂電子的位置。與這一認(rèn)識(shí)變化相關(guān)的是Ａ。經(jīng)典力學(xué)的誕生Ｂ．進(jìn)化論的傳播C.電氣革命的出現(xiàn)Ｄ．量子論的提出４．(2018年海南卷）有學(xué)者在評(píng)價(jià)一項(xiàng)科學(xué)成就時(shí)指出：它使人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)以及對(duì)世界的認(rèn)識(shí)發(fā)生了一次類似牛頓力學(xué)定律出現(xiàn)時(shí)所帶來(lái)的劃時(shí)代變化。這項(xiàng)成就應(yīng)該是A.伽利略的“自由落體定律”?B．達(dá)爾文的“生物進(jìn)化論"C．普朗克的“量子假說(shuō)”?D．赫胥黎的“人猿同祖說(shuō)”【專題沖關(guān)】1.【答案】B【解析】材料表明近代科學(xué)在發(fā)展過(guò)程中均存在對(duì)前人研究成果的繼承發(fā)展和綜合，B符合題意;第一次工業(yè)革命的發(fā)明創(chuàng)造更多的來(lái)自于工人的生產(chǎn)實(shí)踐，Ａ不正確；材料沒(méi)有涉及思想解放運(yùn)動(dòng)對(duì)科技發(fā)展的影響,C不正確;材料強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)理論的繼承和綜合，沒(méi)有涉及科學(xué)實(shí)驗(yàn)的作用，Ｄ不正確。2.【答案】B【解析】本題主要考查現(xiàn)代科技的發(fā)展，旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力.根據(jù)所學(xué),伽利略創(chuàng)立了自由落體定律，推翻了亞里士多德的學(xué)說(shuō)，牛頓在研究伽利略自由落體定律基礎(chǔ)上提出了萬(wàn)有引力，愛(ài)因斯坦的相對(duì)論對(duì)牛頓力學(xué)進(jìn)行了補(bǔ)充發(fā)展，可見(jiàn)科學(xué)理論是在批判中向前發(fā)展的,符合題意的是B項(xiàng)，Ａ項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì)，C項(xiàng)中的“共同”，Ｄ項(xiàng)中的“終于打破了”表述均不符合史實(shí)。3?！敬鸢浮緽【解析】結(jié)合所學(xué)，牛頓經(jīng)典力學(xué)為近代科學(xué)的形成奠定了基礎(chǔ)，排除A;由材料“原子、激光、X射線、超導(dǎo)性……幾乎完全使古老的經(jīng)典物理理論失去了光彩”,可見(jiàn)該理論體系主要解釋微觀世界物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律，故選B;C材料中沒(méi)有現(xiàn),排除;材料沒(méi)有揭示時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性,排除D。4．【答案】Ｄ【解析】由材料信息可知,在當(dāng)時(shí)，社會(huì)上對(duì)進(jìn)化論學(xué)說(shuō)或褒或貶，莫衷一是，但可以肯定的是,進(jìn)化論學(xué)說(shuō)在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈反響，故選D項(xiàng).“不少人”與各階層不是同一個(gè)概念，Ａ項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，故排除;進(jìn)化論學(xué)說(shuō)是否打破了神學(xué)思想的束縛，僅從材料信息不得而知，更無(wú)法體現(xiàn)該學(xué)說(shuō)否定了人們宗教信仰的信息,故排除B、Ｃ項(xiàng)。5．【答案】C【解析】“思想革命”即在思想領(lǐng)域引起的革命,結(jié)合所學(xué)，達(dá)爾文的進(jìn)化論思想顛覆了宗教神學(xué)的創(chuàng)世說(shuō),提供了觀察世界的新視角，極大地解放了人們的思想，故C正確；A是文藝復(fù)興的意義,排除；十七、十八世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)興起，１517年馬丁·路德開(kāi)始宗教改革,BD時(shí)間不符合題意，排除。６．【答案】C【解