數(shù)學(xué)學(xué)科實(shí)踐的內(nèi)涵、困境與推進(jìn)策略_第1頁
數(shù)學(xué)學(xué)科實(shí)踐的內(nèi)涵、困境與推進(jìn)策略_第2頁
數(shù)學(xué)學(xué)科實(shí)踐的內(nèi)涵、困境與推進(jìn)策略_第3頁
數(shù)學(xué)學(xué)科實(shí)踐的內(nèi)涵、困境與推進(jìn)策略_第4頁
數(shù)學(xué)學(xué)科實(shí)踐的內(nèi)涵、困境與推進(jìn)策略_第5頁
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文檔簡介

摘要:《義務(wù)教育課程方案(2022年版)》《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》都強(qiáng)調(diào)了學(xué)科實(shí)踐的重要性,明確要以學(xué)科實(shí)踐推動學(xué)生核心素養(yǎng)的提升。就數(shù)學(xué)學(xué)科而言,其學(xué)科實(shí)踐的內(nèi)涵如何理解、意蘊(yùn)如何解析以及實(shí)施如何推進(jìn),都需要我們認(rèn)真思考與嘗試探索。尊重學(xué)生的主體性,彰顯學(xué)科的獨(dú)特性,提出學(xué)習(xí)的實(shí)踐性,體現(xiàn)素養(yǎng)的綜合性,是學(xué)科實(shí)踐的核心要義,只有對其清晰地認(rèn)識和把握,才能真正發(fā)揮學(xué)科實(shí)踐的價值。關(guān)鍵詞:數(shù)學(xué)學(xué)科;學(xué)科實(shí)踐;內(nèi)涵意蘊(yùn)近年來,“實(shí)踐”成為學(xué)科教學(xué)中的熱點(diǎn)詞匯。我國教育部出臺的《義務(wù)教育課程方案(2022年版)》在“基本原則”中強(qiáng)調(diào):要“變革育人方式,突出實(shí)踐”“突出學(xué)科思想方法和探究方式的學(xué)習(xí),加強(qiáng)知行合一、學(xué)思結(jié)合,倡導(dǎo)‘做中學(xué)’‘用中學(xué)’‘創(chuàng)中學(xué)’”[1];《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》也指出:“要以探究實(shí)踐為主要方式開展教學(xué)活動”[2],明確以深化教學(xué)改革為突破,強(qiáng)化學(xué)科實(shí)踐,推進(jìn)育人方式變革??梢?,以學(xué)科實(shí)踐推動核心素養(yǎng)的提升是這輪基礎(chǔ)教育課程教學(xué)改革的必由之路[3]。教師要探索與素養(yǎng)目標(biāo)相呼應(yīng)的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式,引導(dǎo)學(xué)生主動參與數(shù)學(xué)學(xué)科探究,體會數(shù)學(xué)思想方法,推進(jìn)以數(shù)學(xué)學(xué)科實(shí)踐為標(biāo)志的育人方式的轉(zhuǎn)型。學(xué)科實(shí)踐的內(nèi)涵如何理解、意蘊(yùn)如何解析以及實(shí)施如何推進(jìn),教師都需要有清晰的認(rèn)識,才能真正發(fā)揮學(xué)科實(shí)踐的價值。一、學(xué)科實(shí)踐的內(nèi)涵崔允漷認(rèn)為,所謂學(xué)科實(shí)踐,指的是具有學(xué)科意蘊(yùn)的典型實(shí)踐。這種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)要引導(dǎo)學(xué)生像專家一樣探究和思考。余文森等認(rèn)為,學(xué)科實(shí)踐是一個相對更具包容性和概括性的概念,它指向的是學(xué)科探究、學(xué)科活動、做中學(xué)及具身認(rèn)知,尊重并彰顯學(xué)科的獨(dú)特性、體現(xiàn)學(xué)科的精氣神,是學(xué)科實(shí)踐的核心要義,這一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐性,任何基于實(shí)踐、通過實(shí)踐的學(xué)科學(xué)習(xí),都是學(xué)科實(shí)踐的表現(xiàn)[4]。陸卓濤等認(rèn)為,學(xué)科實(shí)踐是以知識學(xué)習(xí)為基礎(chǔ),在解決學(xué)科問題中,運(yùn)用學(xué)科獨(dú)特的精神氣質(zhì)和方式進(jìn)行思考與行動,實(shí)現(xiàn)知識理解、知識運(yùn)用與知識轉(zhuǎn)化的一種學(xué)科學(xué)習(xí)方式[5],這種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)學(xué)科實(shí)踐以學(xué)科知識為基礎(chǔ)并指向?qū)W科學(xué)習(xí)。不同的專家對學(xué)科實(shí)踐內(nèi)涵的理解有所差別,需要我們在學(xué)科教學(xué)實(shí)踐中去感悟與厘清。通過實(shí)踐與思考,我們認(rèn)為,學(xué)科實(shí)踐就是引導(dǎo)學(xué)生在具體、現(xiàn)實(shí)的問題情境中,運(yùn)用與學(xué)科相關(guān)的知識與理論,借助與學(xué)科相匹配的方法和手段,開展真實(shí)與典型的學(xué)科活動,進(jìn)而發(fā)展學(xué)科核心素養(yǎng)。而數(shù)學(xué)學(xué)科實(shí)踐就是利用現(xiàn)實(shí)世界中的問題情境,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)學(xué)科的知識、數(shù)量關(guān)系與性質(zhì)、定理等,采用與數(shù)學(xué)學(xué)科相適應(yīng)的學(xué)習(xí)方式與學(xué)習(xí)手段,經(jīng)歷含有“數(shù)學(xué)味”的獨(dú)特的數(shù)學(xué)活動,幫助學(xué)生探究、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)生知識并構(gòu)建知識體系,提升學(xué)生發(fā)現(xiàn)、提出、分析和解決問題的能力,并在解決問題的過程中發(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng),最終指向?qū)W科育人。二、學(xué)科實(shí)踐的困境張華教授在《論學(xué)科核心素養(yǎng)》一文中提出“學(xué)科核心素養(yǎng)由學(xué)科理解力和學(xué)科實(shí)踐力兩個核心要素構(gòu)成”“學(xué)科實(shí)踐力是通過學(xué)生親自從事實(shí)踐活動發(fā)展而來的”“學(xué)科實(shí)踐是理解學(xué)科觀念的內(nèi)在要求”“學(xué)科實(shí)踐與學(xué)科觀念的融合又是學(xué)科知識的創(chuàng)造和發(fā)展的過程”[6]。這些表述對我們了解學(xué)科實(shí)踐有切實(shí)的幫助。在現(xiàn)實(shí)的數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師按新課程方案和新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求努力地開展學(xué)科實(shí)踐,產(chǎn)生了以下幾個方面的困境:(一)淡化“學(xué)科意蘊(yùn)”在學(xué)科教學(xué)中,學(xué)生的學(xué)科實(shí)踐是怎樣一種狀態(tài),有沒有主動參與,是不是有實(shí)際效果,都是我們需要考量的。數(shù)學(xué)學(xué)科實(shí)踐本質(zhì)上仍然是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí),這就決定了我們要以數(shù)學(xué)學(xué)科為主線,通過對數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)方法及數(shù)學(xué)思維等進(jìn)行合理分析,在堅(jiān)守?cái)?shù)學(xué)學(xué)科本質(zhì)與學(xué)科邏輯的基礎(chǔ)上,開展的學(xué)科實(shí)踐活動。一旦淡化數(shù)學(xué)學(xué)科意蘊(yùn),就無法培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)的眼光、數(shù)學(xué)的思維與數(shù)學(xué)的表達(dá),勢必會影響數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的實(shí)際效果。(二)弱化“真實(shí)實(shí)踐”數(shù)學(xué)課堂中的學(xué)科實(shí)踐是否應(yīng)該一個探究活動接著一個探究活動,讓人應(yīng)接不暇?這一點(diǎn)值得我們細(xì)細(xì)品味。很多學(xué)習(xí)活動都是無關(guān)目標(biāo)導(dǎo)向的“為探究而探究”,這種所謂“探究”,主要表現(xiàn)為與數(shù)學(xué)學(xué)科本質(zhì)沒有特別關(guān)聯(lián)的模式化探究活動。用這種模式化的探究應(yīng)對不同的學(xué)科,導(dǎo)致探究活動被機(jī)械套用或盲目濫用,既忽視了學(xué)科實(shí)踐的特殊性,也忽視了學(xué)科實(shí)踐的豐富性,直接影響到學(xué)科育人的質(zhì)量。(三)忽視“核心素養(yǎng)”數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)該給學(xué)生留下什么,是一句口訣、一條定律、一類性質(zhì)這種結(jié)論,還是一種意識、一種方法、一種思想這些素養(yǎng)?這值得我們認(rèn)真思考。數(shù)學(xué)結(jié)論性的知識需要我們?nèi)ダ斫夂驼莆?,這是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),不能輕易偏廢,但也不能過分依賴這些“學(xué)科結(jié)論”,而要更加重視對學(xué)生“素養(yǎng)”的培養(yǎng),否則就會本末倒置?!八仞B(yǎng)”是一種涵蓋知識、方法、思想和情意的整體概念,它是一個不可分割的綜合體,不僅對學(xué)科學(xué)習(xí)發(fā)揮著影響,還將影響學(xué)生的終身發(fā)展。三、學(xué)科實(shí)踐的推進(jìn)策略余文森教授說:“沒有一種普適性的探究活動可以解決學(xué)科教學(xué)的所有問題,唯有針對學(xué)科本身開展實(shí)踐活動,才是真正帶有學(xué)科標(biāo)簽的‘萬能鑰匙’?!睂W(xué)科實(shí)踐并非對探究學(xué)習(xí)的否定和取代,而是體現(xiàn)了人們對學(xué)科教育理解的進(jìn)一步深化,呼喚“源于實(shí)踐、在實(shí)踐中、為了實(shí)踐”的真正的學(xué)科探究。(一)從學(xué)生的立場去思考學(xué)科實(shí)踐要彰顯主體性。數(shù)學(xué)實(shí)踐活動的主體是學(xué)生,所以,學(xué)生愿不愿意去參與實(shí)踐活動,是能否有效實(shí)施學(xué)科實(shí)踐的關(guān)鍵。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)該是一個以生為本的循序漸進(jìn)的過程,在設(shè)計(jì)學(xué)科實(shí)踐活動時,要先分析學(xué)生的學(xué)情,了解清學(xué)生的知識基礎(chǔ)與經(jīng)驗(yàn)積累,把握住學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與探究方式,分析出學(xué)生發(fā)展的可能性,并且要遵循學(xué)生的身心特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律。只有從學(xué)生立場去思考,才能在學(xué)科實(shí)踐中幫助學(xué)生理解和掌握系統(tǒng)的數(shù)學(xué)知識,積累較為豐富的活動經(jīng)驗(yàn)和方法,真正促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的提升。在學(xué)習(xí)六年級上冊“確定位置”時,教師從學(xué)生的立場出發(fā),充分考慮學(xué)生學(xué)習(xí)的需求來設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動。教師設(shè)計(jì)了一個學(xué)科實(shí)踐活動,如何將物品“快遞”到準(zhǔn)確位置。依據(jù)學(xué)生的已有知識和經(jīng)驗(yàn),學(xué)生會根據(jù)方向來確定位置,但只知道方向無法準(zhǔn)確確定位置,這就需要新的知識,利用角度來調(diào)整方向,這樣能夠確定準(zhǔn)確位置所在的直線,如果還能測量出距離,那就能夠準(zhǔn)確送達(dá)。教師就是基于學(xué)生學(xué)習(xí)的需求來設(shè)計(jì)整個學(xué)科實(shí)踐活動,讓學(xué)生在探究過程中不斷遇到新的問題,并不斷解決出現(xiàn)的問題這一過程中,主動經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的過程。學(xué)科實(shí)踐活動要在教師的指導(dǎo)下,基于學(xué)生的知識與經(jīng)驗(yàn),由學(xué)生自主探索、自主發(fā)現(xiàn),充分體現(xiàn)對學(xué)科知識的理解與應(yīng)用。(二)從學(xué)科的角度去構(gòu)架學(xué)科實(shí)踐要突出學(xué)科性。學(xué)科實(shí)踐就是要用學(xué)科獨(dú)特的方式方法學(xué)習(xí)學(xué)科知識,離開了學(xué)科意蘊(yùn)的實(shí)踐活動只能是一般的探究活動,數(shù)學(xué)學(xué)科實(shí)踐應(yīng)該有明顯的“數(shù)學(xué)味”。學(xué)科實(shí)踐一定是以學(xué)科為主軸的實(shí)踐活動,需要把握數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求,挖掘數(shù)學(xué)教材的本質(zhì)內(nèi)涵,借助于數(shù)學(xué)知識這一載體,并充分利用數(shù)學(xué)學(xué)科涉及的思想、方法和手段等,幫助學(xué)生形成正確的價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。在學(xué)習(xí)四年級下冊“多邊形的內(nèi)角和”時,教師了解到學(xué)生通過操作的方式知道了三角形內(nèi)角和是180度這一知識,但在多邊形內(nèi)角和的學(xué)習(xí)中并沒有依賴于操作,所以在復(fù)習(xí)求三角形內(nèi)角和的方法后,引導(dǎo)學(xué)生利用數(shù)學(xué)推理的方法深化對三角形內(nèi)角和的認(rèn)識。教師出示了形狀各異的三角形,并畫出每個三角形的高,提出問題:“利用這樣的方式,你能說明所有三角形的內(nèi)角和都是180度嗎?”通過這一滲透,學(xué)生知道這是法國數(shù)學(xué)家帕斯卡借助數(shù)學(xué)推理研究三角形內(nèi)角和的方法。正是因?yàn)閷W(xué)生有了這一數(shù)學(xué)方法,再去開展研究多邊形內(nèi)角和的科學(xué)實(shí)踐,學(xué)生的學(xué)科實(shí)踐才有了基礎(chǔ),也能夠利用數(shù)學(xué)推理的方式去研究、發(fā)現(xiàn)并建構(gòu)多邊形內(nèi)角和的數(shù)學(xué)模型。合理利用數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)思想及數(shù)學(xué)方法等,讓學(xué)生的學(xué)科實(shí)踐活動有理、有據(jù)、有序、有效,能夠幫助學(xué)生很好地進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動,體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的整體性。(三)從真實(shí)的實(shí)踐去展開學(xué)科實(shí)踐要體現(xiàn)實(shí)踐性。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式以理解、記憶、訓(xùn)練為主,直接導(dǎo)致學(xué)生動手能力差,難以在知識和現(xiàn)實(shí)生活之間建立聯(lián)系,無法學(xué)以致用。學(xué)科實(shí)踐破解了傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的痛點(diǎn),強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用”,注重“做”中學(xué)、“用”中學(xué)和“創(chuàng)”中學(xué),也就是將坐而論道轉(zhuǎn)向了知行合一。只有尊重和彰顯學(xué)科的典型性,用學(xué)科獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式開展真實(shí)的學(xué)科實(shí)踐,才能有效激發(fā)學(xué)生探究的興趣,養(yǎng)成學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度,真正促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。囿于學(xué)生年齡與身心發(fā)展的特點(diǎn),小學(xué)生的學(xué)科實(shí)踐活動往往還需要教師的指導(dǎo)和幫助。在學(xué)習(xí)五年級下冊“比例”的相關(guān)知識時,教師設(shè)計(jì)了“探究蘇州古塔虎丘塔的高度”的實(shí)踐活動,引導(dǎo)學(xué)生開展數(shù)學(xué)探究性學(xué)習(xí)。小學(xué)生熟悉的現(xiàn)實(shí)生活的具體問題可以更好地激發(fā)他們的求知欲。蘇州學(xué)生幾乎都去過虎丘游玩,但對虎丘塔的高度大部分學(xué)生沒有關(guān)注過。如何測量出虎丘塔的高度,圍繞這一核心問題,讓學(xué)生嘗試著用自己的方式去開展學(xué)科實(shí)踐活動。通過學(xué)生課前的方案設(shè)計(jì)、實(shí)地測量,課中的分析研究、方法發(fā)現(xiàn)與模型建構(gòu),課后的實(shí)際應(yīng)用與拓展創(chuàng)新,學(xué)生全程經(jīng)歷解決問題的過程,并在實(shí)踐過程中掌握比例的相關(guān)知識,積累活動經(jīng)驗(yàn)和活動方法,體驗(yàn)數(shù)學(xué)抽象、概括的過程,學(xué)會建構(gòu)數(shù)學(xué)模型。在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的同時,去了解物理學(xué)、建筑學(xué)等相關(guān)知識,感受中國古塔的魅力和中國古人的強(qiáng)大智慧,養(yǎng)成愛家鄉(xiāng)愛祖國的家國情懷。這樣的學(xué)科實(shí)踐活動讓學(xué)生全程參與、真實(shí)經(jīng)歷,能真正發(fā)揮學(xué)科實(shí)踐的價值。(四)從素養(yǎng)的提升來落實(shí)學(xué)科實(shí)踐要強(qiáng)調(diào)綜合性。崔允漷提出:“只有當(dāng)正確的知識與習(xí)得知識的正確的過程相匹配時,知識技能才有可能成為素養(yǎng)?!眱H僅關(guān)注知識獲得是無法形成素養(yǎng)的,只有實(shí)現(xiàn)知識和行為的雙向奔赴才有可能獲得素養(yǎng)發(fā)展。所以需要將學(xué)生的學(xué)科學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為學(xué)科實(shí)踐,引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)科知識進(jìn)行探究、使用和實(shí)踐,才能發(fā)展學(xué)科核心素養(yǎng)。學(xué)科實(shí)踐作為發(fā)展學(xué)科核心素養(yǎng)的必要條件以及化知識為素養(yǎng)的媒介,只有將知識加以運(yùn)用或?qū)嵺`,才有可能發(fā)展學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng),凸顯學(xué)科育人價值。在教學(xué)五年級下冊“折線統(tǒng)計(jì)圖”時,教師在復(fù)習(xí)時設(shè)計(jì)了跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)。全課圍繞全球變暖這一熱點(diǎn)問題展開實(shí)踐活動,首先通過視頻播放的形式引發(fā)思考,通過采訪,大家普遍感覺與前幾年相比,最近幾年的天氣變熱了,這一感覺怎么用數(shù)學(xué)的方法來表達(dá)?學(xué)生紛紛提出自己的建議。有的建議看看極端天氣的天數(shù),比如將超過35攝氏度的天數(shù)找出來比一比,有的建議將不同年份相同時間段的平均氣溫找出來做對比。通過學(xué)生的商議,決定將近20年蘇州的年平均氣溫用統(tǒng)計(jì)表或統(tǒng)計(jì)圖的方式梳理處理。有學(xué)生建議,因?yàn)檎劬€統(tǒng)計(jì)圖能夠反映變化的趨勢,所以可以用折線統(tǒng)計(jì)圖來表達(dá)20年蘇州的平均年氣溫變化更清晰,這一建議得到了大部分學(xué)生的支持。通過讀圖,用數(shù)學(xué)的方式分析出氣溫呈上升趨勢。蘇州的變化可能只是局部的變化,如何了解中國不同區(qū)域氣溫的變化情況?經(jīng)過討論,學(xué)生選擇不同氣候區(qū)域的城市來分析,于是將拉薩、海口、哈爾濱和烏魯木齊作為研究城市,通過數(shù)據(jù)采集、數(shù)據(jù)整理(折線統(tǒng)計(jì)圖)、數(shù)據(jù)分析和趨勢預(yù)測等環(huán)節(jié)的研究,得出了中國近20年平均氣

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