2022-2023學年浙江省杭州市高一（上）期末語文試卷

第1頁（共1頁）2022-2023學年浙江省杭州市高一（上）期末語文試卷一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（15分）1．（15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：現代論法理的學者中有些極重視人的因素。他們注意到在應用法律于實際情形時，必須經過法官對于法律條文的解釋。法官的解釋的對象雖則是法律條文，但是決定解釋內容的卻包含很多因素，法官個人的偏見，甚至是否有胃病，以及社會的輿論都是極重要的。于是他們認為法律不過是法官的判決。這自是片面的說法，因為法官并不能任意下判決的，他的判決至少也須被認為是根據法律的，但是這種看法也告訴我們所謂法治絕不能缺少人的因素了。這樣說來，人治和法治有什么區(qū)別呢？如果人治是法治的對面，意思應當是“不依法律的統(tǒng)治”了。統(tǒng)治如果是指社會秩序的維持，我們很難想象一個社會的秩序可以不必靠什么力量就可以維持，人和人的關系可以不根據什么規(guī)定而自行配合的。如果不根據法律，根據什么呢？望文生義地說來，人治好像是指有權力的人任憑一己之好惡來規(guī)定社會上人和人的關系的意思。我很懷疑這種“人治”是可能發(fā)生的。如果共同生活的人們，相互的行為、權利和義務，沒有一定規(guī)范可守，依著統(tǒng)治者好惡來決定，而好惡也無法預測的話，社會必然會混亂，人們會不知道怎樣行動，那是不可能的，因之也說不上“治”了。所謂人治和法治之別，不在人和法這兩個字上，而是在維持秩序時所用的力量，和所根據的規(guī)范的性質。鄉(xiāng)土社會秩序的維持，有很多方面和現代社會秩序的維持是不相同的。可是所不同的并不是說鄉(xiāng)土社會是“無法無天”，或者說“無需規(guī)律”。的確有些人這樣想過。返樸歸真的老子覺得只要把社區(qū)的范圍縮小，在雞犬相聞而不相往來的小國寡民的社會里，社會秩序無需外力來維持，單憑每個人的本能或良知，就能相安無事了。這種想法也并不限于老子。就是在現代交通之下，全世界的經濟已密切相關到成為一體時，美國還有大多數人信奉著古典經濟學里的自由競爭的理想，反對用人為的“計劃”和“統(tǒng)制”來維持經濟秩序，而認為在自由競爭下，冥冥之中，自有一雙看不見的手，會為人們理出一個合于道德的經濟秩序來的。不論在社會、政治、經濟各個范圍中，都有認為“無政府”是最理想的狀態(tài)，當然所謂“無政府”絕不是等于“混亂”，而是一種“秩序”，一種不需規(guī)律的秩序，一種自動的秩序，是“無治而治”的社會?？墒青l(xiāng)土社會并不是這種社會，我們可以說這是個“無法”的社會，假如我們把法律限于以國家權力所維持的規(guī)則；但是“無法”并不影響這社會的秩序，因為鄉(xiāng)土社會是“禮治”的社會?！Y是社會公認合式的行為規(guī)范。合于禮的就是說這些行為是做得對的，對是合式的意思。如果單從行為規(guī)范一點說，本和法律無異，法律也是一種行為規(guī)范。禮和法不相同的地方是維持規(guī)范的力量。法律是靠國家的權力來推行的?！皣摇笔侵刚蔚臋嗔?，在現代國家沒有形成前，部落也是政治權力。而禮卻不需要這有形的權力機構來維持。維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)?！Y治的可能必須以傳統(tǒng)可以有效地應付生活問題為前提。鄉(xiāng)土社會滿足了這前提，因之它的秩序可以用禮來維持。在一個變遷很快的社會，傳統(tǒng)的效力是無法保證的。不管一種生活的方法在過去是怎樣有效，如果環(huán)境一改變，誰也不能再依著老法子去應付新的問題了。所應付的問題如果要由團體合作的時候，就得大家接受個同意的辦法，要保證大家在規(guī)定的辦法下合作應付共同問題，就得有個力量來控制各個人了。這其實就是法律。也就是所謂“法治”。法治和禮治是發(fā)生在兩種不同的社會情態(tài)中。這里所謂禮治也許就是普通所謂人治，但是禮治一詞不會像人治一詞那樣容易引起誤解，以致有人覺得社會秩序是可以由個人好惡來維持的了。禮治和這種個人好惡的統(tǒng)治相差很遠，因為禮是傳統(tǒng)，是整個社會歷史在維持這種秩序。禮治社會是并不能在變遷很快的時代中出現的，這是鄉(xiāng)土社會的特色。（摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國》）材料二：在轉型期的中國鄉(xiāng)村社會，我們既不能以“禮”拒“法”，也不能以“法”代“禮”，只有實現兩者在鄉(xiāng)村現代化進程中的互動整合，才能建立真正受到農民認可的公正秩序。鄉(xiāng)村社會中的“禮”仍對農民個人行為和鄉(xiāng)村秩序發(fā)揮著重要影響，因此，需要尊重和善待有著廣泛社會認同的禮治規(guī)則，并從中汲取積極成分，進而構建鄉(xiāng)村法治秩序的正當性基礎。比如，通過“法”對“禮”的確認，允許那些積極、合理的鄉(xiāng)村禮治規(guī)則經過一定程序被認可并上升為國家法律或以彈性條款形式被吸納。轉型期的中國鄉(xiāng)村社會道德領域常常出現多元、多變種種矛盾和沖突，這就需要建立鄉(xiāng)村多元糾紛解決機制，實現禮治秩序和法治秩序的良性互動。如，在司法層面，法官應尊重鄉(xiāng)村禮治傳統(tǒng)和生活實際，發(fā)揮自由裁量的優(yōu)勢，通過對國家法和民間法之間調整關系的界定和區(qū)分，緩解法律條文與實際生活之間的疏離甚至沖突；在執(zhí)法層面，執(zhí)法人員應熟悉當地獨特的地域倫理文化，理解村民的倫理觀念和道德判斷，并善于借助獨特的公共道德平臺，實現法律理念在鄉(xiāng)村共同體內的傳播。鄉(xiāng)土社會的禮治秩序往往依靠“長老統(tǒng)治”或“賢人政治”。選拔懂經濟、有道德、講原則、能服人、善協(xié)調的新型村莊干部，形成獲得村民接受和認同的基層組織，也是實現法治秩序和禮治秩序有效融合的一種方式。（摘編自王露璐《倫理視角下中國鄉(xiāng)村社會變遷中的“禮”與“法”》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是A．應用法律于實際情形時，必須經過法官對于法律條文的解釋，判決的前提是需根據法律，因此，法治要摒除人的因素。B．鄉(xiāng)土社會不是“無法無天”的，假如我們把法律限于以國家權力所維持的規(guī)則，那么可以說鄉(xiāng)土社會是個“無法”的社會。C．鄉(xiāng)土社會是禮治的社會，禮對鄉(xiāng)村秩序發(fā)揮著重要的作用，維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)，“長老統(tǒng)治”或“賢人政治”往往可以維持鄉(xiāng)村社會的秩序。D．尊重和善待有著廣泛社會認同的“禮治規(guī)則”并汲取其積極成分，進而構建鄉(xiāng)村法治秩序的正當性基礎，是加速法治與禮治融合的唯一有效方式。（2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是A．“族長有權懲罰族人”“小姐有權收拾丫鬟”“兄長有權管教弟妹”，這些現象都是禮治的常見表現形式，是鄉(xiāng)土社會的特點。B．中國傳統(tǒng)文化中的“三綱五常”“三從四德”等行為準則與道德規(guī)范已不適應新時代的發(fā)展和變化，無法解決道德領域多元多變的矛盾和沖突。C．一些農民在遇到糾紛時，往往選擇找村委會或村干部解決，這一現象啟示我們，在工作中要善于選拔新型村莊干部，以此獲得村民的認同。D．一些合理的鄉(xiāng)村禮治規(guī)則，可以通過“民間規(guī)范”“交易習慣”等方式在相關法律條文中被接納，體現其合法性和正當性。（3）結合材料二內容，下列做法中，不能實現“禮治”與“法治”在鄉(xiāng)村現代化進程中良性互動的一項是A．修訂與完善鄉(xiāng)規(guī)民約B．成立鄉(xiāng)村糾紛調解站C．下鄉(xiāng)村宣講法律知識D．對村干部進行業(yè)務培訓（4）我國《人民調解委員會組織條例》第六條第一項規(guī)定：人民調解委員會的調解工作應“依據法律、法規(guī)、規(guī)章和政策進行調解，法律、法規(guī)、規(guī)章和政策沒有明確規(guī)定的，依據社會公德進行調解”。請結合材料，對這一規(guī)定加以分析。（二）現代文閱讀Ⅱ（20分）2．（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。百合花（節(jié)選）茹志鵑我們走進老鄉(xiāng)的院子里，只見堂屋里靜靜的，里面一間房門上，垂著一塊藍布紅額的門簾，門框兩邊還貼著鮮紅的對聯(lián)。我們只得站在外面向里“大姐、大嫂”地喊，喊了幾聲，不見有人應，但響動是有了。一會兒，門簾一挑，露出一個年輕媳婦來。這媳婦長得很好看，高高的鼻梁，彎彎的眉，額前一溜蓬松松的劉海。穿的雖是粗布，倒都是新的。我看她頭上已硬撓撓地挽了髻，便大嫂長大嫂短地向她道歉，說剛才這個同志來，說話不好別見怪等等。她聽著，臉扭向里面，盡咬著嘴唇笑。我說完了，她也不作聲，還是低頭咬著嘴唇，好像忍了一肚子的笑料沒笑完。這一來，我倒有些尷尬了，下面的話怎么說呢！我看通訊員站在一邊，眼睛一眨不眨地看著我，好像在看連長做示范動作似的。我只好硬了頭皮，訕訕地向她開口借被子了，接著還對她說了一遍共產黨的部隊打仗是為了老百姓的道理。這一次，她不笑了，一邊聽著，一邊不斷向房里瞅著。我說完了，她看看我，看看通訊員，好像在掂量我剛才那些話的斤兩。半晌，她轉身進去抱被子了。通訊員乘這個機會，頗不服氣地對我說道：“我剛才也是說的這幾句話，她就是不借，你看怪吧！……”我趕忙白了他一眼，不叫他再說。可是來不及了，那個媳婦抱了被子，已經在房門口了。被子一拿出來，我方才明白她剛才為什么不肯借了。這原來是一條里外全新的花被子，被面是假洋緞的，棗紅底，上面撒滿白色百合花。她好像是在故意氣通訊員，把被子朝我面前一送，說：“抱去吧?！蔽沂掷镆雅鯘M了被子，就一努嘴，叫通訊員來拿。沒想到他竟揚起臉，裝作沒看見。我只好開口叫他，他這才繃了臉，垂著眼皮，上去接過被子，慌慌張張地轉身就走。不想他一步還沒有走出去，就聽見“嘶”的一聲，衣服掛住了門鉤，在肩膀處，掛下一片布來，口子撕得不小。那媳婦一面笑著，一面趕忙找針拿線，要給他縫上。通訊員卻高低不肯，挾了被子就走。剛走出門不遠，就有人告訴我們，剛才那位年輕媳婦，是剛過門三天的新娘子，這條被子就是她唯一的嫁妝。我聽了，心里便有些過意不去，通訊員也皺起了眉，默默地看著手里的被子。我想他聽了這樣的話一定會有同感吧！……“那！……那我們送回去吧！”“已經借來了，再送回去，倒叫她多心?！蔽铱此歉闭J真、為難的樣子，又好笑，又覺得可愛。不知怎么的，我已從心底愛上了這個傻乎乎的小同鄉(xiāng)。他聽我這么說，也似乎有理，考慮了一下，便下了決心似的說：“好，算了。用了給她好好洗洗?！薄氐桨院?，我就讓他回團部去。他精神頓時活潑起來了，向我敬了禮就跑了。走不幾步，他又想起了什么，在自己掛包里掏了一陣，摸出兩個饅頭，朝我揚了揚，順手放在路邊石頭上，說：“給你開飯啦！”說完就腳不點地地走了。我走過去拿起那兩個干硬的饅頭，看見他背的槍筒里不知在什么時候又多了一枝野菊花，跟那些樹枝一起，在他耳邊抖抖地顫動著。他已走遠了，但還見他肩上撕掛下來的布片，在風里一飄一飄。我真后悔沒給他縫上再走?，F在，至少他要裸露一晚上的肩膀了。包扎所的工作人員很少。鄉(xiāng)干部動員了幾個婦女，幫我們打水，燒鍋，作些零碎活兒。那位新媳婦也來了，她還是那樣，笑瞇瞇地抿著嘴，偶然從眼角上看我一眼，但她時不時地東張西望，好像在找什么。后來她到底問我說：“那位同志弟到哪里去了？”我告訴她同志弟不是這里的，他現在到前沿去了。她不好意思地笑了一下說：“剛才借被子，他可受我的氣了！”說完又抿了嘴笑著，動手把借來的幾十條被子、棉絮，整整齊齊地分鋪在門板上、桌子上……我看見她把自己那條白百合花的新被，鋪在外面屋檐下的一塊門板上?！膺呍铝梁苊?，也比平日懸得高。前面又下來一個重傷員。屋里鋪位都滿了，我就把這位重傷員安排在屋檐下的那塊門板上。一個上了年紀的擔架員，大概把我當做醫(yī)生了，一把抓住我的膀子說：“大夫，你可無論如何要想辦法治好這位同志呀！你治好他，我……我們全體擔架隊員給你掛匾！……”他說話的時候，我發(fā)現其他的幾個擔架員也都睜大了眼盯著我，似乎我點一點頭，這傷員就立即會好了似的。我心想給他們解釋一下，只見新媳婦端著水站在床前，短促地“啊”了一聲。我急撥開他們上前一看，我看見了一張十分年輕稚氣的圓臉，原來棕紅的臉色，現已變得灰黃。他安詳地合著眼，軍裝的肩頭上露著那個大洞，一片布還掛在那里?！斑@都是為了我們……”那個擔架員負罪地說道，“我們十多副擔架擠在一個小巷子里，準備往前運動，這位同志走在我們后面，可誰知道反動派不知從哪個屋頂上撂下顆手榴彈來，手榴彈就在我們人縫里冒著煙亂轉，這時這位同志叫我們快趴下，他自己就一下?lián)湓谀莻€東西上了……”新媳婦又短促地“啊”了一聲。我強忍著眼淚，跟那些擔架員說了些話，打發(fā)他們走了。我回轉身看見新媳婦已輕輕移過一盞油燈，解開他的衣服，她剛才那種忸怩羞澀已經完全消失，只是莊嚴而虔誠地給他拭著身子，這位高大而又年輕的小通訊員無聲地躺在那里……我猛然醒悟地跳起身，磕磕絆絆地跑去找醫(yī)生，等我和醫(yī)生拿了針藥趕來，新媳婦正側著身子坐在他旁邊。她低著頭，正一針一針地在縫他衣肩上那個破洞。醫(yī)生聽了聽通訊員的心臟，默默地站起身說：“不用打針了?！蔽疫^去一摸，果然手都冰冷了。新媳婦卻像什么也沒看見，什么也沒聽到，依然拿著針，細細地、密密地縫著那個破洞。我實在看不下去了，低聲地說：“不要縫了。”她卻對我異樣地瞟了一眼，低下頭，還是一針一針地縫。我想拉開她，我想推開這沉重的氛圍，我想看見他坐起來，看見他羞澀地笑。但我無意中碰到了身邊一個什么東西，伸手一摸，是他給我開的飯，兩個干硬的饅頭……衛(wèi)生員讓人抬了一口棺材來，動手揭掉他身上的被子，要把他放進棺材去。新媳婦這時臉發(fā)白，劈手奪過被子，狠狠地瞪了他們一眼。自己動手把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條蓋在他身上。衛(wèi)生員為難地說：“被子……是借老百姓的?！薄笆俏业摹彼龤鉀皼暗厝铝税刖?，就扭過臉去。在月光下，我看見她眼里晶瑩發(fā)亮，我也看見那條棗紅底色上灑滿白色百合花的被子，這象征純潔與感情的花，蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉。（有刪減）（1）下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.作者將小通訊員壯烈犧牲的場景通過擔架員的敘述從側面表現出來，就連小通訊員第一次借被子碰壁的沖突也未正面描寫，構思巧妙。B.小說通過女性視角，更加細膩地刻畫了小通訊員的靦腆、羞澀、純樸與善良，讓小通訊員的人物形象更加立體豐滿。C.小說語言清新、自然、優(yōu)美，把一個流血犧牲的戰(zhàn)爭故事寫得充滿詩意，而描寫人物時語言又個性鮮明、生動傳神。D.小說屬于戰(zhàn)爭題材，故事性強，情節(jié)跌宕，融描寫議論抒情為一體，最大限度地呈現人物的人情美、人性美。（2）關于文中通訊員受重傷之后的部分，下列說法不正確的一項是A.“他自己就一下?lián)湓谀莻€東西上了”既是小通訊員作為一個革命者自覺主動行為的表露，又是他臨危不懼、舍身救人崇高精神的體現。B.新媳婦先后兩次“短促地‘啊’了一聲”，其中第二聲是她了解到小通訊員負傷原因后發(fā)出的，表現她對“同志弟”英勇壯舉的震驚和崇敬。C.“狠狠地瞪”“氣洶洶地嚷”表現了新媳婦對衛(wèi)生員收回被子行為的著惱，對自己曾經給小通訊員帶來委屈的自責，更是對小通訊員犧牲的痛心。D.“（新媳婦）自己動手把半條被子平展展地鋪在棺材底”是為了呼應上文不把新被子借給小通訊員的情節(jié)，使結構緊湊，故事完整。（3）小說中的三個人物都沒有具體的名字，作者為什么這樣處理？請結合文本簡要分析。（4）卡爾維諾曾言：“一個物象（體）出現在敘述中就立即充滿某種特殊力量?！闭垙南旅嫠膫€物象中任選兩個，說說其在小說表情達意上的作用。被門鉤下來的一片布兩個饅頭野菊花白百合花的新被二、古代詩文閱讀（42分）（一）文言文閱讀（21分）3．（21分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。（一）壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風?！碧K子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！笨拖捕?，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。（宋?蘇軾《赤壁賦》）（二）是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予，過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫。人影在地，仰見明月。顧而樂之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴，月白風清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，舉網得魚，巨口細鱗，狀似松江之鱸，顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之須?！庇谑菙y酒與魚，復游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復識矣！予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動。山鳴谷應，風起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。時夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來。翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡。夢一道士羽衣蹁躚過臨皋之下揖予而言曰赤壁之游樂乎問其姓名俯而不答。嗚呼噫嘻，我知之矣，疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶？道士顧笑，予亦驚悟。開戶視之，不見其處。（宋?蘇軾《后赤壁賦》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．夢一道士/羽衣蹁躚/過臨皋之下/揖予而言曰/赤壁之游樂乎/問其姓名/俯而不答B(yǎng)．夢一道士羽衣/蹁躚過臨皋之下/揖予而言/曰赤壁之游樂乎/問其姓名/俯而不答C．夢一道士羽衣/蹁躚過臨皋之下/揖予而言曰/赤壁之游樂乎/問其姓名/俯而不答D．夢一道士/羽衣蹁躚/過臨皋之下/揖予而言/曰赤壁之游樂乎/問其姓名/俯而不答（2）下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是A．“壬戌”在文中指元豐五年。古人常用天干地支來紀年、紀月、紀日，如教材中出現的“壬戌之秋”“戊申晦”“是月丁未”。B．“明月之詩”和“窈窕之章”分別指《詩經?陳風?月出》及其詩句，這首詩的第一章有“舒窈糾兮”的句子，所以稱為“窈窕之章”。C．《赤壁賦》中“而吾與子之所共適”與《后赤壁賦》中“適有孤鶴”的兩個“適”字意思不一樣，分別為“享有”和“恰好”。D．“巉巖”在文中指高峻險要的山石?！对娝?近體中》中“七言律，雖圭角巉巖，铓穎峭厲”一句用的也是這個意思。（3）下列對原文有關內容的理解與分析，不正確的一項是A．《赤壁賦》結尾從眼前的明月清風引出對萬物變異、人生哲理的議論，增添了心中的傷感；《后赤壁賦》以夢作結，表露了作者出世入世的思想矛盾所帶來的苦悶。B．《赤壁賦》景、情、理融為一體，虛擬主客問答形式，闡釋人生哲理；《后赤壁賦》則運用象征手法，以仙鶴象征超凡脫俗、隨緣任化的道家精神，表明作者的追求。C．《赤壁賦》重在說理論道，以縱情自然來抒發(fā)曠達灑脫的思想情感；《后赤壁賦》重在記游狀景，記游過程詳盡完整，游覽蹤跡清晰明了，畫面流動，變化多姿。D．《赤壁賦》描寫初秋的江上夜景，勾勒出一幅朦朧開闊又充滿詩情的畫面；《后赤壁賦》則主要敘寫孟冬時節(jié)江岸邊的活動，寫出了江岸山勢的陡峭險峻。（4）把文中畫橫線句子翻譯成現代漢語。①縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。②侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。③今者薄暮，舉網得魚，巨口細鱗，狀似松江之鱸，顧安所得酒乎？（二）古代詩歌閱讀（9分）4．（9分）閱讀下面這首詩歌，完成下面小題。涉江采芙蓉《古詩十九首》涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰？所思在遠道。還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。（1）下列對這首古詩的理解和賞析，不正確的一項是A．芙蓉，荷花的別名；蘭澤，生有蘭草的沼澤。這兩個傳統(tǒng)意象都寄寓美好。起句平緩敘述，主人公涉江采蓮的雅潔形象躍然紙上。B．本詩第三、四句巧用設問，一句深沉的發(fā)問，一聲無奈的嘆息，自問自答，也為表現主人公的情緒由黯然神傷轉為歡欣雀躍作鋪墊。C．此詩后四句，采用“懸想”手法，把游子對“舊鄉(xiāng)”望而難歸之思，抒寫得極為凄惋，達到“詩從對面飛來”的絕妙效果。D．本詩是游子思鄉(xiāng)之作，采用“思婦調”的“虛擬”方式，以故鄉(xiāng)妻子的口吻，設想家室離思，表達了游子思鄉(xiāng)的苦悶、憂傷之情。（2）胡應麟《詩藪?內編》評價本詩語言“淺而能深、近而能遠”，請結合詩句談談你的理解。（三）名篇名句默寫（12分）5．（12分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）課文《勸學》中直接指出“君子需要通過廣泛學習使自己智慧明達”意思的兩個句子是“，”。（2）有些同學在閱讀經典時，只摘抄妙語警句，而不注重領會思想，用俗語來形容是“撿了芝麻，丟了西瓜”。這種做法可用韓愈《師說》中提到的“，”來評價。（3）《琵琶行并序》中“，”兩句借鄰船寂靜、冷月無聲來烘托音樂強大的感染力。（4）《登泰山記》中作者在泰山之巔看到一幅雪山晚晴圖，其中“，”兩句寫出了雪和山的美景。（5）東風在古詩中常用來形容春風，比如“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨”等，請再舉一例：“，。”（6）龍是我國漢族的民族圖騰，也是中國文化的突出符號。我國龍文化源遠流長，描寫“龍”的語句在古詩文中更是俯拾皆是，如“，”。三、語言文字運用（13分）（一）語言文字運用Ⅰ（7分）6．（7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。那個秋日黃昏，我在山的額頭，霞光墜滿遠山。云峰之上，影子挨著木質的涼亭被晚霞拉得悠長，跌入群山褶皺，。叢林呈碧，革質的白楊總是托起落日金黃。松針指向蒼穹切割晚霞，絲絲縷縷，。勁草搖曳身姿，略顯余暉蓬松。遠山之腹，晚霞如一張金絲織就的網，罩在山頂，金燦燦，晃著世人的眼。叢林之外，倦鳥翕動著翅膀姍姍歸來，穿過金網，沒入山林。這時，會有曲曲彎彎、絲絲縷縷的炊煙疊入金網，氤氤氳氳，濃濃淡淡，金光之下朦朧，奇幻，迷戀。山林若隱若無，不乏柴草香氣，夾在炊煙里，藏滿溝溝壑壑。林中每一片葉子都被溫著，被寵著，被熏陶。那個黃昏，風掀著葉子嘩嘩作響，草青中泛黃簌簌而動。裹滿霞光的我，如沐浴般、愜意。下一秒，山掩夕陽，黃昏走遠。落日屬于誰？屬于叢林，屬于山川，都不是，它應該屬于它自己。（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是A．奔走無蹤可尋色彩斑斕舒適B．奔走銷聲匿跡斑斑駁駁舒服C．游走銷聲匿跡色彩斑斕舒服D．游走無蹤可尋斑斑駁駁舒適（2）文中畫波浪線的句子可以改寫成：“落日屬于它自己，不屬于叢林和山川。”從語義上看二者基本相同，為什么說原文表達效果更好？（二）語言文字運用Ⅱ（6分）7．（6分）閱讀下面文字，完成下面小題。越劇服裝越來越漂亮，舞臺布景設置越來越豪華，高科技不斷引入，話劇式的寫實表演味越來越濃。同時，①，相比之下以前的配樂簡單樸實很多。規(guī)模不大的幾個人組成的樂隊跟著演員的演唱，適時地拉琴敲板，看起來樸素，卻配合得十分恰當自然，既有利于演員感情的表達，也有利于演員功力的展示。現在的越劇較之前變軟變柔。浙江人的性格比較溫和，長相也斯文溫婉，說話吳儂軟語細聲細語，但是②。老輩們的風格每個人都非常鮮明，像袁雪芬、徐玉蘭、范瑞娟……，沒有一個缺少風骨。除范瑞娟老師偶有壓著嗓子的唱法，其他人的聲腔都打得很開，完全不壓抑?，F在越劇的共同特征是聲音很軟，喜歡壓著嗓子地唱越劇，不讓聲音與感情充分表達出來，故意唱得又軟又柔。近年來，越劇一直處于變化之中，但并不是所有的變化都是有益的。無論是服裝、布景、配樂的變化，③，如果變化的結果導致越來越多觀眾的流失，那么這些變化自然是令人失望的。（1）下列句子中的省略號和文中畫橫線處的省略號，用法相同的一項是A．對政治的敏感，對生活的敏感，對性格的敏感……這些都是作家必須要有的素質。B．“這么多年他老人家沒有來得及聽我一次匯報，總理呀總理，現在我到哪里向你匯報呢？……”C．大伙情不自禁地唱起紅軍歌曲：“革命軍人個個要牢記，三大紀律，八項注意……”D．他輕輕地搖了搖頭，兩眼望著那捆書，用微弱的聲音說：“你們要……好好學習……將來……”（2）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據要求寫作。思貴專一，不容淺嘗者問津；學貴沉潛，不容浮躁者涉獵?！?程國彭在沉浸和喜歡的領域鉆得越深，我們所看到天空的范圍可能就越小，久而久之，便會像蠶一樣，將自己桎梏于自我編織的繭房之中，從而喪失全面看待事物的能力?！?桑斯坦《信息烏托邦：眾人如何生產知識》對上述材料，你有怎樣的思考和評價？請結合材料寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于700字。

2022-2023學年浙江省杭州市高一（上）期末語文試卷參考答案與試題解析一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（15分）1．【分析】（1）本題考查學生對材料相關內容的理解和分析能力，答題時要整體把握材料內容，結合相關語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學生對材料相關說法的理解和分析能力。答題時要讀懂材料，仔細比對各個選項的說法，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學生對相關做法能否實現“禮治”與“法治”在鄉(xiāng)村現代化進程中良性互動的辨析能力。答題時要結合文本相關內容仔細比對各個選項，正確選擇。（4）本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。答題時要讀懂材料內容，結合具體內容進行分析?！窘獯稹浚?）A.“法治要摒除人的因素”錯誤。由原文“這自是片面的說法，因為法官并不能任意下判決的，他的判決至少也須被認為是根據法律的，但是這種看法也告訴我們所謂法治絕不能缺少人的因素了”可知，原文說的是“法治絕不能缺少人的因素”，并不是“法治要摒除人的因素”。B.正確。C.“‘長老統(tǒng)治’或‘賢人政治’往往可以維持鄉(xiāng)村社會的秩序”錯誤。由原文“鄉(xiāng)土社會的禮治秩序往往依靠‘長老統(tǒng)治’或‘賢人政治’”可知，原文說的是“鄉(xiāng)土社會”的禮治秩序往往依靠“長老統(tǒng)治”或“賢人政治”，而不是“鄉(xiāng)村社會”。D.“是加速法治與禮治融合的唯一有效方式”錯誤。結合“選拔懂經濟、有道德、講原則、能服人、善協(xié)調的新型村莊干部，形成獲得村民接受和認同的基層組織，也是實現法治秩序和禮治秩序有效融合的一種方式”可知，原文說的是“有效融合的一種方式”，而不是“唯一有效方式”。故選：B。（2）B.“中國傳統(tǒng)文化中的‘三綱五?！巡贿m應新時代的發(fā)展和變化，無法解決道德領域多元多變的矛盾和沖突”錯誤?！拔宄！睘槿?、義、禮、智、信，是能適應新時代的發(fā)展和變化，能解決道德領域多元多變的矛盾和沖突。故選：B。（3）C.“下鄉(xiāng)村宣講法律知識”是宣傳法律知識，不能形成“禮治”與“法治”的互動。故選：C。（4）結合題干“我國《人民調解委員會組織條例》第六條第一項規(guī)定：人民調解委員會的調解工作應“依據法律、法規(guī)、規(guī)章和政策進行調解”可知，法律是維護社會正常秩序的保證，人民調解的根本依據是法律法規(guī)；結合材料“在執(zhí)法層面，執(zhí)法人員應熟悉當地獨特的地域倫理文化，理解村民的倫理觀念和道德判斷，并善于借助獨特的公共道德平臺，實現法律理念在鄉(xiāng)村共同體內的傳播”可知，在基層村莊，人民調解工作應力求充分尊重地方風俗習慣，提高調解的靈活性、適應性；結合材料“轉型期的中國鄉(xiāng)村社會道德領域常常出現多元、多變種種矛盾和沖突，這就需要建立鄉(xiāng)村多元糾紛解決機制，實現禮治秩序和法治秩序的良性互動。如，在司法層面，法官應尊重鄉(xiāng)村禮治傳統(tǒng)和生活實際，發(fā)揮自由裁量的優(yōu)勢，通過對國家法和民間法之間調整關系的界定和區(qū)分，緩解法律條文與實際生活之間的疏離甚至沖突”可知，人民調解應注意“禮治”與“法治”的良性互動，不斷進行修正與完善，才能更好地發(fā)揮其在糾紛解決方面的功能和效用。答案：（1）B（2）B（3）C（4）①法律是維護社會正常秩序的保證，人民調解的根本依據是法律法規(guī)；②在基層村莊，人民調解工作應力求充分尊重地方風俗習慣，提高調解的靈活性、適應性；③人民調解應注意“禮治”與“法治”的良性互動，不斷進行修正與完善，才能更好地發(fā)揮其在糾紛解決方面的功能和效用。（二）現代文閱讀Ⅱ（20分）2．【分析】（1）本題考查學生對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞能力，答題時要整體把握小說內容，結合相關語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學生對小說相關內容的理解能力。答題時要讀懂題干涉及的部分，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學生對小說中人物名字處理的分析能力。答題時要通讀文本，結合具體內容進行分析。（4）本題考查學生對小說中相關物象作用的分析能力，答題時要選擇兩個物象，讀懂相關描寫，結合小說的表情達意方面進行分析。【解答】（1）D.“融描寫議論抒情為一體”錯誤，小說融描寫和抒情為一體，沒有議論。故選：D。（2）D.“是為了呼應上文不把新被子借給小通訊員的情節(jié)”錯誤。她把自己以前不愿意借的陪嫁被子，毫不猶疑地鋪在棺材底，蓋在通訊員身上，充分表現了她當時痛惜、后悔、歉疚的心態(tài)，從而較好地表現了一個普通民眾的淳樸與善良。故選：D。（3）團部通訊員，在戰(zhàn)斗開始前奉命護送女文工團員去包扎所；新媳婦是過門剛三天的農村媳婦，長得很好看，高高的鼻梁，彎彎的眉，額前一溜蓬松松的留海；“我”年輕的女文工團員，大戰(zhàn)前夕，被派到前線包扎所幫忙。作者不給人物具體的名字，而用“小通訊員”“新媳婦”“我”表身份和職業(yè)的詞代替名字，簡潔直觀體現人物關系，便于讀者厘清人物形象和情節(jié)。更具典型性，文章想要贊美的是所有在戰(zhàn)斗中不怕犧牲的戰(zhàn)士和支持戰(zhàn)爭的人民群眾，“通訊員”泛指所有的戰(zhàn)士，“新媳婦”泛指人民群眾，不局限于某個人物，更便于代表當時的一類人，顯得更有普遍的現實意義。更好地表達主旨，小說以解放戰(zhàn)爭為背景，描寫的是1946年的中秋之夜，在部隊發(fā)起總攻之前，小通訊員送文工團的女戰(zhàn)士“我”到前沿包扎所，和他們到包扎所后向一個剛過門三天的新媳婦借被子的小故事，表現了戰(zhàn)爭年代崇高純潔的人際關系，歌頌了人性美和人情美，贊美了小戰(zhàn)士平凡而崇高的品格。文章中人物都沒有具體的名字，更利于主題的表達。（4）兩個饅頭：結合“回到包扎所以后，我就讓他回團部去。他精神頓時活潑起來了，向我敬了禮就跑了。走不幾步，他又想起了什么，在自己掛包里掏了一陣，摸出兩個饅頭，朝我揚了揚，順手放在路邊石頭上，說：‘給你開飯啦！’說完就腳不點地地走了”可知，這個小通訊員，雖然自己還是個孩子，但是，革命隊伍的熏陶，培養(yǎng)了他體貼、關心他人的好品德，兩個饅頭不僅是通訊員美好心靈的寄托，更象征著他的純真與憨厚。同時，也激起了讀者對這個小通訊員的喜愛之情。野菊花：結合“我走過去拿起那兩個干硬的饅頭，看見他背的槍筒里不知在什么時候又多了一枝野菊花，跟那些樹枝一起，在他耳邊抖抖地顫動著”可知，在即將發(fā)起總攻的時候，在緊張的戰(zhàn)斗間隙，這個小戰(zhàn)士還有心思把偽裝作為裝飾，在槍筒上插上樹枝和野菊，這種行為表面上是“我”隨意看到的，表現出這個小戰(zhàn)士的天真、孩子氣或是涉世不深，實際上這些描寫正體現了小通訊員的青春活力，表現了他對生活的熱愛。答案：（1）D（2）D（3）①不給人物具體的名字，而用“小通訊員”“新媳婦”“我”表身份和職業(yè)的詞代替名字，簡潔直觀體現人物關系，便于讀者厘清人物形象和情節(jié)。②更具典型性，不局限于某個人物，更便于代表當時的一類人，“通訊員”泛指所有的戰(zhàn)士，“新媳婦”泛指人民群眾，顯得更有普遍的現實意義。③更好地表達主旨，文章表現的是戰(zhàn)爭年代崇高純潔的人際關系，歌頌人性美和人情美，表現戰(zhàn)爭時代的軍民魚水情，人物都沒有具體的名字，更利于主題的表達。（4）兩個饅頭：體現了通訊員對“我”的關心，兩個饅頭不僅是通訊員美好心靈的寄托，更象征著他的純真與憨厚。野菊花：表現了小戰(zhàn)士的天真、孩子氣，在緊張的戰(zhàn)斗間隙，這個小戰(zhàn)士還有心思把偽裝作為裝飾，在槍筒上插上樹枝和野菊，體現了小通訊員的青春活力，表現了他對生活的熱愛。二、古代詩文閱讀（42分）（一）文言文閱讀（21分）3．【分析】（1）本題考查文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結構的對稱，文中詞語充當的成分，句子成分的省略，敘事內容的變化等。（2）本題考查學生對文中加點詞語及相關內容的解說能力。答題時要有一定的知識積累，結合語境進行理解，仔細比對各個選項的說法，作出正確的選擇。（3）本題考查學生對文本有關內容的概括和分析能力。答題時要通讀文本，結合具體內容比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時以直譯為主，意譯為輔，注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯?！窘獯稹浚?）句意：夢見一位道士，穿著羽毛編織成的衣裳，輕快地走來，走過臨皋亭的下面，向我拱手作揖說：“赤壁的游覽快樂嗎？”我問他的姓名，他低頭不回答。“夢”的賓語是“一道士”，而不是“一道士羽衣”，故應在“道士”后斷句。排除BC?！霸弧焙笫堑朗克f的話，應在“曰”后斷句。排除D。故選：A。（2）D.“用的也是這個意思”錯誤。《詩藪?近體中》中“七言律，雖圭角巉巖，铓穎峭厲”中“巉巖”，形容詩文風格雄健奇崛。句意：七言律詩，即使非常有氣勢。故選：D。（3）A.“《赤壁賦》結尾……增添了心中的傷感”分析錯誤。應是表達作者曠達灑脫的情懷。故選：A。（4）①“縱”，任憑；“如”，去，此處可以譯為“漂浮”；“凌”，越過；“茫然”，曠遠的樣子；“凌萬頃之茫然”，定語后置句，正常語序為“凌茫然之萬頃”。譯文：任憑一片葦葉似的小船隨意漂浮，越過茫茫的江面。②“侶”，以……為伴侶；“友”，以……為友；“扁舟”，小船；“屬”，勸酒。譯文：以魚蝦為侶，以麋鹿為友，在江上駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒。③“薄”，逼近；“巨”，大；“狀”，形狀；“顧”，但。譯文：今天傍晚，我撒網捕到了魚，大嘴巴，細鱗片，形狀就像吳淞江的鱸魚。不過，到哪里去弄到酒呢？答案：（1）A（2）D（3）A（4）①任憑一片葦葉似的小船隨意漂浮，越過茫茫的江面。②以魚蝦為侶，以麋鹿為友，在江上駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒。③今天傍晚，我撒網捕到了魚，大嘴巴，細鱗片，形狀就像吳淞江的鱸魚。不過，到哪里去弄到酒呢？參考譯文：（一）壬戌年的秋天，七月十六日，我和友人在赤壁下泛舟游玩。清風陣陣吹來，水面波瀾不起。舉起酒杯勸酒，吟誦《明月》中“窈窕”這一章。不久，明月從東山升起，在斗宿與牛宿之間徘徊。白茫茫的水汽橫貫江面，水光連接著天際。任一片葦葉似的小船漂浮，越過茫茫的江面。浩浩淼淼好像乘風凌空而行，不知道到哪里才會停止，飄飄搖搖好像要離開塵世，羽化成仙進入仙境。在這時喝酒喝得很高興，打著節(jié)拍唱起歌來。歌詞是：“桂木做的船棹啊香蘭做的船槳，擊打著月光下的清波，在泛著月光的水面逆流而上。我的心想得很遠啊，眺望美人，美人卻在天的另一方。”有個會吹洞簫的客人，依著節(jié)奏為歌聲伴和，聲音嗚嗚咽咽：像哀怨像思慕，像啜泣也像傾訴，余音在江上回蕩，像細絲一樣連續(xù)不斷。使深谷中的蛟龍為之起舞，使孤舟上的寡婦為之流淚。我的神色愁慘起來，整理好衣襟坐端正，問客人道：“簫聲為什么這樣哀怨呢？”客人回答道：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹孟德的詩么？這里向西可望到夏口，向東可望到武昌，山河接壤連綿不絕，一片郁郁蒼蒼。這不是曹孟德被周瑜圍困的地方么？當初他攻下荊州，奪取江陵，沿長江順流東下，戰(zhàn)船首尾相連延綿千里，旗幟遮蔽填空，面對大江斟酒，橫執(zhí)長矛吟詩，本來是一世的英雄人物，可現在又在哪里呢？何況我和你在江中的小洲打漁砍柴，以魚蝦為侶，以麋鹿為友，駕著一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒，像蜉蝣置身于廣闊的天地中，像滄海中的一粒粟米那樣渺小。唉，哀嘆我們的一生的短暫，羨慕長江的沒有窮盡。想要攜同仙人遨游各地，同明月相擁而永存世間。知道這些想法不能一下子實現，只能將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風中?！蔽覇柕溃骸澳阋仓肋@水和月？時間流逝就像這流水，其實并沒有真正逝去；時圓時缺的就像這月，終究沒有增減。從事物變化的一面看，天地間萬事萬物時刻在變動，連一眨眼的工夫都不停止；而從事物不變的一面看，萬物跟我們都是永恒的，又羨慕什么呢？何況天地之間，萬物各有主宰者，如果不是自己應該擁有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清風，和山間的明月，耳朵聽到便成了聲音，眼睛看到便繪出形色，取得這些不會有人禁止，感受這些不會有竭盡的憂慮。這是大自然沒有窮盡的寶藏，我和你能夠共同享受。”客人高興地笑了，洗凈酒杯重新斟酒。菜肴果品都已經吃完，杯子盤子雜亂一片。大家互相枕著墊著睡在船上，不知不覺東方已經露出白色的曙光。（二）這一年的十月十五日，我從雪堂出發(fā)，準備回臨皋亭。有兩位客人跟隨我，一起走過黃泥坂。這時候霜露已降下，葉子全都脫落。我們的身影倒映在地上，抬頭望見明月高懸。四下里瞧瞧，心里十分快樂；于是一面走一面吟詩，相互酬答。過了一會兒，我嘆惜地說：“有客人卻沒有酒，有酒卻沒有菜。月色皎潔，清風吹拂，如此美好的夜晚，我們怎么度過呢？”一位客人說道：“今天傍晚，我撒網捕到了魚，大嘴巴，細鱗片，形狀就像吳淞江的鱸魚?？墒牵侥睦锶ヅ颇?？”我回家跟妻子商量，妻子說道：“我有一斗酒，保藏了很久，為了應付您突然的需要?！本瓦@樣，我們帶著酒和魚，再到赤壁的下面游覽。長江的流水發(fā)出聲響，陡峭的江岸高峻直聳；山巒很高，月亮就顯得小了，水位降低，礁石就露了出來。才相隔多少日子，上次游覽所見的江景山色再也認不出來了！我于是撩起衣襟上岸，踏著險峻的山巖，撥開紛亂的野草；蹲在虎豹形狀的怪石上，又不時拉住形如虬龍的樹枝，攀上猛禽做窩的懸崖，下望水神馮夷的深宮。兩位客人都不能跟著我到這個極高處。我大聲地長嘯，草木被震動，高山與我共鳴，深谷響起了回聲，大風刮起，波浪洶涌。我也覺得憂愁悲哀，感到恐懼而靜默屏息，覺得這里令人畏懼，不可久留。回到船上，把船劃到江心，任憑它漂流到哪里就在那里停泊。這時候快到半夜，看看四周，感覺冷清寂寞得很。恰好有一只鶴，橫穿江面從東邊飛過來，翅膀像車輪那樣大小，尾部的黑羽像黑裙子，身上的白羽像潔白的衣衫，它戛戛地拉長聲音叫著，擦過我們的船向西飛去。過了一會兒，客人離開了，我也回家睡覺。夢見一位道士，穿著羽毛編織成的衣裳，輕快地走來，走過臨皋亭下面，向我拱手作揖說道：“赤壁的游覽快樂嗎？”我問他的姓名，他低頭不回答。“噢！哎呀！我知道你的底細了。昨天夜晚，邊飛邊叫從我這里經過的人，不是你嗎？”道士回頭笑了，我也忽然驚醒。開門一看，可是看不到他在什么地方。（二）古代詩歌閱讀（9分）4．【分析】（1）本題考查學生對詩歌的理解和賞析能力，答題時要全面理解詩歌，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學生對詩歌語言特色的分析能力。答題時要讀懂詩歌，根據題干的提示，結合具體內容進行分析?！窘獯稹浚?）B.“由黯然神傷轉為歡欣雀躍”錯?！安芍z誰？所思在遠道！”此句抒寫女主人公由采花的歡樂轉為獨自思夫的憂傷，情緒并未轉為歡欣雀躍。故選：B。（2）“淺而能深，近而能遠”，意思是雖然語言通俗易懂，但卻道理深刻；雖然故事淺近，但卻意義深遠?！渡娼绍饺亍返恼Z言既質樸自然，又凝練含蓄。這首詩用語淺顯，自白自然，不加雕飾，有很有口語化的語言，如“采之欲遺誰？所思在遠道”，采來芙蓉要送給誰呢？心中的那個人在遙遠的地方。幾乎就是口語表達，但卻并不粗俗，反而準確傳達出主人公的心理變化，由歡樂轉為憂傷。還有最后兩句，“同心而離居，憂傷以終老”，心心相印卻遠隔萬里，只能抱一懷愁緒孤獨老死。同樣用直白的語言表達了相愛卻不能相守的憂傷，令人嘆惋。這首詩還有一個語言特點就是凝練、含蓄。在用詞上，從第一句我們就可以發(fā)現作者用了很多《楚辭》里的常用的意向，比如“芙蓉”“蘭”“芳草”等等。但是本詩不僅僅限于詞，詩歌中很多地方都能感受到對《楚辭》的一種借鑒。如“漫浩浩”和“路漫漫其修遠兮”中的“路漫漫”相似。還包括“同心而離居”這句和《楚辭》中“何離心之可同兮”也極為相似?？梢姡驹姼枳髡邚摹冻o》中汲取了大量的創(chuàng)作營養(yǎng)。也正是通過對這些典故的運用，極大豐富了詩歌的情感和內涵，不僅豐富了詩歌語言容量，更使詩歌語言凝練含蓄。答案：（1）B（2）“淺而能深、近而能遠”是指本詩語言既質樸自然，又凝練含蓄。①語言質樸自然，用語不粉飾，不堆砌，淺顯直白，有自然美，詩中很多地方是直白口語，如“涉江采芙蓉……采之欲遺誰？”日常生活口語不僅沒有絲毫粗俗，反而增添了情緒。②語言凝練含蓄，化用前代典籍中的典故，把豐富內涵納入最簡約的語言里，不僅豐富了詩歌語言容量，更使詩歌語言凝練，如本詩化用《楚辭》的意象和詩句，暗示了其未申明的含義，體現了含蓄美。譯文：我踏過江水去采荷花，生有蘭草的水澤中長滿了香草。采了荷花要送給誰呢？我想要送給遠方的愛人?；仡^看那一起生活過的故鄉(xiāng)，長路漫漫遙望無邊無際。兩心相愛卻要分隔兩地不能在一起，愁苦憂傷以至終老異鄉(xiāng)。賞析：《涉江采芙蓉》是一首寫別的情詩。在古代封建社會里，生活是很簡單的，最密切的人與人之間的關系是夫妻朋友關系，由于戰(zhàn)爭、徭役和仕宦，這種親密關系往往長期被截斷。更由于當時交通不便，書信無法往來，相隔兩地音信全無，就成為許多人私生活中最傷心的事。因此中國古典詩詞有很大一部分都是表達別離情緒的，就主題來說，這首詩是很典型的?！吧娼绍饺兀m澤多芳草。”芙蓉：荷花的別名。蘭澤：生有蘭草的沼澤。這兩句是說，劃船到江中去采集荷花，又來到沼澤地摘取芬芳的蘭草。夏秋時節(jié)，江南水鄉(xiāng)，日暖花香，荷花盛開，女主人公在江中澤畔采集了鮮艷的荷花，又摘取了芬芳的蘭草。詩歌就這樣在愉快歡樂的氣氛中起筆，芙蓉、蘭澤、芳草等語，將畫面裝飾的絢麗燦爛，讓人頓感主人公形象雅潔，心情愉快美好?！安芍z誰，所思在遠道?！边z：贈送，遠道：遠方。這兩句是說，采了花要送給誰呢？我朝思暮想的心上人遠在天邊。這兩句自問自答，感情陡然一轉，由歡樂轉為悲哀，一腔熱忱，遭到兜頭一盆冷水潑來，一霎時天地為之變色，草木為之含悲，心中無限的凄涼寂寞，傷心失望。這是一句深沉的疑問，一聲無奈的嘆息?！斑€顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩?！边€顧：回顧，回轉頭看。漫浩浩：猶漫漫浩浩，形容路途遙遠沒有盡頭。這兩句是說，回頭遙望我的故鄉(xiāng)，長路漫漫看不到盡頭。這兩句承“遠道”“所思”而來，將讀者的視線引向遙遠的遠方，讀者似乎看到男主人公孤單、憂愁、悵惘地佇立在路邊，徒勞地向故鄉(xiāng)方向張望，他看到的道路漫漫浩浩，綿延不盡。故鄉(xiāng)在哪兒？所思的人在哪兒？詩中的另一主人公，一個漂泊異鄉(xiāng)的游子感情痛苦到極點?！巴亩x居，憂傷以終老?！蓖模褐阜蚱?。古代婚禮的一種儀式，新郎新娘用彩緞結同心，并相挽而行。終老：終生。這兩句是說，兩個心心相印的人啊，永遠異地相思，只有憂傷陪伴他們終老。這兩句詩是寫一對長久分別得有情人，從眼前想到此后的生涯，更深的擔憂涌上心頭。此詩借助他鄉(xiāng)游子和家鄉(xiāng)思婦采集芙蓉來表達相互之間的思念之情，深刻地反映了游子思婦的現實生活與精神生活的痛苦。全詩運用借景抒情及白描手法抒寫漂泊異地失意者的離別相思之情；從游子和思婦兩個角度交錯敘寫，表現游子思婦的強烈情感；運用懸想手法，在虛實結合中強化了夫妻之愛以及妻子對丈夫的深情。（三）名篇名句默寫（12分）5．【分析】本題考查默寫常見的名句名篇的能力。古詩文默寫要做到以下幾點：準確無誤地背誦和記憶，背寫時不添字，不掉字，不寫錯別字。【解答】故答案為：（1）君子博學而日參省乎己則知明而行無過矣（重點字：?。?）小學而大遺吾未見其明也（重點字：遺）（3）東船西舫悄無言唯見江心秋月白（重點字：舫）（4）蒼山負雪明燭天南（重點字：負）（5）相見時難別亦難東風無力百花殘（重點字：殘）（6）積水成淵蛟龍生焉（重點字：蛟、焉）三、語言文字運用（13分）（一）語言文字運用Ⅰ（7分）6．【分析】（1）本題考查學生對詞語的運用能力。答題時要讀懂語段的內容，結合語境作出正確的選擇。（2）本題考查學生對相關語句表達效果的比較和分析能力。答題時要讀懂題干涉及的語句，根據題干的提示，結合具體內容進行比較和分析?！窘獯稹浚?）游走：漫游行走。奔走：急走，恰似跑。語境是邊走邊賞景，“游走”比“奔走”更符合語境。銷聲匿跡：不再公開講話、不再出頭露面，形容隱藏起來或不公開露面。無蹤可尋：是指沒有蹤跡可以尋求。語境是說影子跌入群山褶皺，找不到了，應選“無蹤可尋”。色彩斑斕：形容色彩燦爛的樣子。斑斑駁駁：一種顏色中雜有別種顏色，花花搭搭的樣子。語境寫晚霞的顏色與松針的顏色相間，應選“斑斑駁駁”。舒服：指身心安恬稱意，生命的自然狀態(tài)及心理上的需求，得到滿足以后的感覺。舒適，舒服安逸的意思，比“舒服”程度更深。語境與“愜意”搭配，選程度更深的“舒適”。故選：D。（2）原句“落日屬于誰？屬于叢林，屬于山川，都不是，它應該屬于它自己”運用了設問的修辭。設問是一種常見的修辭手法，常用于表示強調作用。為了強調某部分內容，故意先提出問題，明知故問，自問自答。正確的運用設問，能引人注意，啟發(fā)思考。原句一問一答，能更好地引起讀者的想象與思考；原句多用短句，如“屬于叢林”“屬于山川”“都不是”，短句的特點是節(jié)奏明快、跳躍，有利于情緒的表達；而改句是長句“落日屬于它自己，不屬于叢林和山川”，情緒平淡；原句先提問，再回答“都不是”“它應該屬于它自己”，這樣的寫法有明確的強調重點——屬于它自己，更符合原文的邏輯。答案：（1）D（2）①原句運用了設問的修辭，一問一答，能更好地引起讀者的想