2023-2024學年浙江省寧波市九校高一（下）期末語文試卷

第1頁（共1頁）2023-2024學年浙江省寧波市九校高一（下）期末語文試卷一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：文學與電影都具備的敘事功能，使差異迥然的兩種藝術形式存在交匯點，在借助敘事手段構建虛擬空間以滿足人們的審美需求這一點上，獲得了空前的一致性?！叭祟悓适碌奈缚谑遣豢绅愖愕摹Ｂ牴适碌挠谌祟惿砩?，一直就像對財富的欲望一樣根深蒂固。有史以來人們就一直聚集在簿火旁或者市井處相互聽講故事。”正是在人類無法遏制的對故事的渴望中，古老的文學給年輕的電影帶來了非常重要的元素：敘事的形式。在“講故事”這個層面上，文學與電影的交匯是非常明顯的，敘事成為它們共同的目標。隨著電影的快速成長，敘事功能也進一步完善，文學與電影在敘事方式、敘事時空上呈現差異性與一致性的復雜交互。在敘事方式和修辭上，文學以敘述、描寫、議論、抒情等敘事手段來描摹客觀世界、講述故事、刻畫人物形象以及揭示人物性格和內心世界。電影的敘事手段與文學的敘事手段類似，比如順敘、倒敘、插敘、補敘、分敘等敘述方式，在電影中被稱為回憶、再現、閃回、前閃、插入。但是電影擔負敘事功能的主要方式還是蒙太奇技法，以鏡頭、場面、段落的分切與組接實現敘事功能，這是電影獨特的反映現實世界的敘事方式。蒙太奇技法的使用，使電影的敘事在時空表現上獲得極大的自由。文學常用的修辭手法是比喻、夸張、象征、對比、通感等，不同的蒙太奇手法組合使用也可以達到文學這些修辭手法類似的效果，但是因為敘事手段的不同，差異也很明顯。如明喻，文學可以自由地將兩種毫無關系的意象黏合在一起形成明喻，但是電影無能為力。比如小說《圍城》中描寫方鴻漸和鮑小姐吃西餐：“上來的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的；魚像海軍陸戰(zhàn)隊，已登陸了好幾天；肉像潛水艇士兵，會長時期伏在水里；除醋外，面包、牛肉、紅酒無一不酸?！边@段絕妙的比喻無法用影像的方式呈現，其中蘊含的幽默感也無法用影像來表達。在電影中，修辭手法的使用要特別謹慎，因為“這種真切性和運動性導致了在作用于觀者時媒介體具有自足和完備的特征，從而能緊緊吸引住觀者的注意力，使觀者整個審美認知過程中的心理指向獲得確切的方向性，使觀者對電影的表現對象和影像、音像呈現的一致性要求顯得特別強烈”。任何與整體敘事無關的修辭手法的加入，都會破壞影像本身的完整性。在敘事時空上，文學與電影也存在差異。文學敘事是以故事性、情節(jié)性、因果性為基本特征的線性敘事，具有明顯的歷時性特征，這決定了小說多以時間為線索來建構故事情節(jié)。讀者閱讀的過程，也是以時間為流程讀完文字的過程，在腦海里將文字轉化成形象更是一個歷時性的過程。而電影敘事主要以空間形象的邏輯關系為線索，共時性特征更為明顯。觀眾在觀看影片時，可以從單個畫面中感知到多個物體形象的同現，空間形象感是他們的首要感覺，而時間的感覺往往是模糊的，蒙太奇技法的運用也是將空間場景進行切換，時間在銀幕上呈現破碎感。電影是“現在進行時”，看見的即正在發(fā)生的；而文學可以在過去、現在、未來之間游刃有余。在對同一個事物的表現上，文學的歷時性特征能夠給創(chuàng)作主體提供充足的時間展開敘述，讀者也可以有足夠的時間來進行反復閱讀和體會。而電影的時長限制及轉瞬即逝的特性決定了蒙太奇的剪輯必須簡潔嚴密，故事的展開要線索明確、情節(jié)緊湊，人物的形象塑造要更符合邏輯。文學與電影敘事時空的歷時性與共時性其實并不存在絕對的界限，只是在各自的向度上走得更遠，這意味著文學在空間和電影在時間上的處理并不是一無是處的。文學表現時間形態(tài)的自由度并不意味著它塑造空間化視覺形象的無所作為，文學可以通過精準而生動的描繪刻畫來激發(fā)閱讀者的記憶，間接重現客觀世界。尤其在一些擅長以文字營造視覺效果的作家手中，文字往往能達到可感的視覺性，比如莫言筆下那生機盎然的高粱地，猶如影像一樣真實鮮活地呈現在讀者面前。電影對時間的表達通過閃回鏡頭、鏡頭的長短、畫面的節(jié)奏、特寫等手段與蒙太奇技法的有機結合，完善了敘事的時間性，將現實、回憶、想象有機融合到一起，消解了電影敘事中過去、現在、未來的涇渭分明。（選自朱怡淼《改編：中國當代電影與文學互動》）材料二：文學性和電影性的論爭很大程度上起因于對中國文學名著的電影改編。在中國的改編實踐中，一向是兩種傳統，一是“忠實說”，一是“創(chuàng)造說”?！爸覍嵳f”的核心內容就是要嚴格、準確地轉換原作的文學性，把原作的主題、情節(jié)、人物、語言、結構等平行移植到電影中去，以此實現電影的文學性；“創(chuàng)造說”就是允許在原作的基礎上進行符合電影特性的改動，對文學原本中的人物、情節(jié)實現第二次創(chuàng)造，豐富人物性格、深化主題，使電影摹本更具直觀性，創(chuàng)造的目的是為了強化電影性，使語言狀態(tài)中的文學性轉換為畫面和聲音狀態(tài)中的電影性?！爸覍嵳f”與“創(chuàng)造說”都可以指向文學性和電影性，但誰更能接近電影的本質，只有在具體的藝術實踐中才可以得出結論。（選自劉明銀《改編：從文學到影像的審美轉換》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是A.對于人類而言，故事是非常重要的精神食糧，文學和電影雖然出現時間相距甚遠，但是都表現出對敘事的追求。B.文學作品常用比喻、夸張等修辭手法來反映現實世界，在電影中也可以通過蒙太奇手法的組合達到文學修辭相似的效果。C.電影敘事更具有共時性特征，通過在電影中單個畫面同現多個物體形象這一方式，觀眾可以體會到空間形象感和時間的破碎感。D.在“創(chuàng)作說”理念下，對文學作品的電影改編能夠使語言狀態(tài)中的文學性轉化為電影性，而不是對原作的“平行移植”。（2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是A.雖然相對文學而言，電影的發(fā)展歷史并不悠久，但是電影的敘事功能已然獲得了進一步的完善。B.材料一中舉了小說《圍城》中的例子，說明電影中修辭手法的使用要特別謹慎，任何修辭手法的加入，都會破壞影響本身的完整性。C.電影以空間形象的邏輯關系為線索對故事進行敘述，創(chuàng)作主體展開敘述的時間并不充裕，這對蒙太奇的剪輯提出了較高的要求。D.通過鏡頭處理、畫面把握、特寫手段、蒙太奇技法等，電影敘事中的時間性能夠得到完善，而文字也可以通過精準而生動的描寫來抵達可感的視覺性。（3）下列選項中，不適合作為論據來支撐兩則材料觀點的一項是A.莫言的小說《紅高粱》采用了倒敘的敘述方式，導演張藝謀卻選擇使用時間順序，并反復呈現某些意境悠遠的景物鏡頭來展現時間的流逝。B.余華的小說《活著》中“月光照在路上，像是撒滿了鹽”這一環(huán)境描寫，難以在電影中通過畫面進行呈現。C.電影《甲方乙方》改編自王朔的小說《癡人》，原小說可讀性較差，馮小剛對其進行藝術處理，將原本無聊混混在一起侃大山處理成一種小市民的油滑與幽默，使之成為賀歲片的經典之作。D.《繁花》在其30集的劇集中以非線性敘事方式講述故事，運用光影變化來營造空間，并大量使用蒙太奇技法、表現時間。（4）請結合材料一，談談文學與電影在敘事時空方面的差異。（5）在當下，有眾多文學作品被搬上了大熒幕，既有對經典作品的不斷翻拍，也有對流行作品、網絡文學作品的初次視覺化嘗試，你認為在文學作品的影視化過程中，需要注意些什么？請結合材料內容，談談你的看法。（二）現代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下列各題。寶水（節(jié)選）喬木春末夏初的平原和山里的風貌頗有差異，田野里只有油菜是明艷的金黃，除此之外就都是綠，明綠，暗綠，明暗相間綠。再往福田莊的方向遠望，村子里除了綠就是紫，泡桐花是大團的淺紫，苦楝花則是細碎的淡紫，“楝花開，吃碾饌”，正應了這景。進門先磕頭。餐桌后面緊挨著墻放的條幾上擺著一排遺像：奶奶，爺爺，父親。爺爺的照片最不清晰，看著也最年輕。這使得他像是父親的兒子，這三張照片像是祖孫三代。我家沒設牌位，弟弟家也沒設。奶奶和父親在時老宅里設有，現在是叔叔家。哪怕僅僅是因為這個，我就能原諒叔叔所有的過分。案幾旁放著一個小小的棉墊子，我拉過來，跪下去，磕頭。叔叔在旁邊念叨，爹，娘，哥，萍回來啦。我淚眼模糊，借口去衛(wèi)生間洗手，順便擦淚。若是紙寫的牌位也罷了，我不能看見他們的照片。若這些照片是在相冊里也罷了，我不能看見他們被供在牌位這里。每次看見，淚水都會小小地崩潰。這和在墓地的感覺迥然有異。在墓地，盡管明知道他們的遺骸就在墓里，可看不見他們的臉。墓地只有土堆，只有曠野，只有草，只有樹。墓地就是死亡的氣息，而且是群體死亡的氣息。在這里，死亡這個巨大的句號，顯得無比自然，很容易接受。但在家里不一樣。家里是活生生的人在過活生生的日子，看到這些照片上的親人，我不得不想到他們曾經的那些日子，且是和我一起過的那些日子。會想起他們走路的樣子，咳嗽的樣子，吃飯的樣子……這種形式如此鮮明地提醒著我，他們被照片壓在另一個世界，整整齊齊地在那個世界，再也不能過這樣的日子。我和叔叔閑話，問他要不要和包工隊簽個合同，他不以為然地說簽啥合同，誰簽合同。你以為村里的事跟城里的事一樣？我說，要是簽了合同，事先劃定了責任，碰到什么事他們就不好訛人。叔叔說，村里沒這規(guī)矩。又說，包工頭就是柳莊的，平常在路上沒少照面打招呼，都算是熟人。嬸嬸在廚房乒乒乓乓地忙了一陣子，連上了好幾道菜，最后才把主角碾饌端上來。黃黃綠綠的，一看就放了不少雞蛋。嬸嬸穿梭著，一會兒端水果，一會兒上點心，又要收拾干凈床鋪讓我歇歇，我攔住她，說這就走。她便又打包了一些碾饌。叔叔要送下樓，我執(zhí)意不肯。去衛(wèi)生間時，嬸嬸跟過來悄聲說，你就叫你叔送下樓，你不知道他多想碰見個人，叫人知道他侄女又來看他了。叔叔嬸嬸跟著到了樓下，不上車，再說會兒話。正說著，一個人從門里出來，須發(fā)皆白，手搭在眉上看往這邊，問，老鱉，這是誰？叔叔連忙叫著他全哥，問我還認得不？這是你田家的全伯呀。那咋會不認得呢，您揚場可是一把好手呢。用現在的話說，帥著呢。我看著他的大耳朵說。全伯笑得都咳嗽了起來，一臉老人斑，無聲地抖動著。他是生產隊里的飼養(yǎng)員。因他的耳朵大，外號便叫大耳朵全。生產隊散時，分牲口，我家抓閹抓到了一匹老馬和它的兒子，一匹小馬駒，一共四百塊錢。小馬駒才兩個月大，還不能干活兒，得滿一年才能安套下地。把牲口牽回家后，大耳朵全便每天都上門來照看，給它們飲水梳毛，喂麥糠麥扶玉米皮，不到半年，這一老一小都養(yǎng)得瞟肥體壯，奶奶把它們轉手賣了九百，凈掙了五百。這對當時哪一家來說都是一筆大錢。錢拿到手后，奶奶給大耳朵全分了兩百。叔叔不住地念叨說，一輛大飛鴿才一百二哩。奶奶說，南京到北京，走路也算工。這些天人家為這倆畜生操了多少心，人家操心時你不說啥，該咱給人家貼時你也甭心疼。做人不能光往里精不往外精。再說了，你哥好歹能掙工資，往家給咱送個活泛錢兒，他能有啥辦法哩？你這相貌，越長越像你奶。大耳朵全說。我笑。很小時村里就常有人說我和奶奶長得像，我很不認可。她都那么老了，我怎么可能跟她長得像。以為村里人這么說是為了討奶奶歡心。后來母親也說過這話，看我臉色不善就沒敢再提。再后來，直至現在，我得承認，很像。也明白了為什么對此親人間會渾然不覺而外人卻慧眼如炬。親人間或許是因為太熟所以更在意彼此間的差異。而外人則更善于在這個血緣的整體性中找到共同處。你奶……他眼睛翻看著天空，似在默算，終于算了出來：老了有十來年了吧？二十年了。我和叔叔異口同聲說。突然覺得眼淚要控制不住。一一每到這個時候，我就理解了，親的繁體字為什么會是親字旁邊再加上一個見。諸如奶奶和父親這樣平凡的人，死了就是死了，他們死后，除了最親的親人，其他人不會提起，也不會記得。一旦提起和記得，一定是因為看到了他們最親的親人，如我。你奶奶，那可是真會維人①他還在感嘆。不知道是不是想起了往事。一時無話。我便道了別上車而去。路邊還有沒被樓盤占據的殘存麥田，有的還很大片。寶水的梯田種的多是谷子，麥田很少。已經很久沒有仔細地看過麥田了，這些麥子聚集在一起，亭亭玉立，聲勢浩大，麥梢已可見隱隱約約的黃色?！靶Q老一時，麥熟一晌。”而我居然從不曾見過它們熟時的那一晌。（有刪節(jié)）【注】①維人：在方言中，意為“結交人”。（1）下列對文本相關內容的理解和分析，不正確的一項是A.“哪怕僅僅是因為這個，我就能原諒叔叔所有的過分”，寫出叔叔在家設遺像這一點修復了和“我”原本并不十分親厚的關系。B.祭奠過去的親人是設遺像還是紙寫牌位，是在家還是去墓地，在“我”看來，只要沒有看到照片，就能接受親人的死亡。C.關于簽合同，叔侄兩人的不同意見，恰恰表現了兩代人不同的處世方式，前者強調熟人社會的信任，后者更注重權責分明。D.“和奶奶相像”這一說法，“我”從抗拒到接受的態(tài)度轉變，表現了“我”在親人過世后自責、懊悔和深深哀痛的心情。（2）下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.小說采用了散文化的筆法，從平淡的日常生活和細微處著筆，對當代鄉(xiāng)土小說的創(chuàng)作具有啟示意義。B.全伯說“老了有十來年了吧？”與《祝?！分卸坦ふf祥林嫂“老了”，屬于諱飾手法，不直言其死，前者緣于對奶奶的感情，后者則因臨近祝福而忌諱。C.小說敘事語言平淡而近自然，人物的語言、對話等親切生動，偏口語化的同時又帶有濃烈抒情傾向。D.小說以春末夏初的田野景象開篇，以成片的麥田結尾，首尾呼應，鄉(xiāng)村的自然景色讓“我”感到眷戀的同時又隱含批判意味。（3）文中插入了全伯與奶奶的往事，有什么作用？（4）《寶水》和《祝?！范际菑摹拔摇边@一“返鄉(xiāng)者”的視角敘述故事。兩篇小說“我”的作用有何異同，試結合文本進行分析。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。上杜學士①言開河書王安石十月十日，謹再拜奉書運使學士閣下：某愚不更事物之變，備官節(jié)下，以身得察于左右。事可施設，不敢因循茍簡，以孤大君子推引之意，亦其職宜也。鄞之地邑，跨負江海，水有所去，故人無水憂。而深山長谷之水，四面而出，溝渠澮川，十百相通。長老言，錢氏時置營田吏卒，歲浚治之，人無旱憂，恃以豐足。營田之廢，六七十年，吏者因循，而民力不能自并。向之渠川稍稍淺塞山谷之水轉以入海而無所潴②，幸而雨澤時至，田猶不足于水；方夏歷旬不雨，則眾川之涸，可立而須。故今之邑民，最獨畏旱，而旱輒連年。是皆人力不至，而非歲之咎也。某為縣于此，幸歲大穰③，以為宜乘人之有余，及其暇時，大浚治川渠，使有所潴，可以無不足水之患。而無老壯稚少，亦皆懲旱之數，而幸今之有余力，聞之翕然，皆勸趨之，無敢愛力。夫小人可與樂成，難與慮始。誠有大利，猶將強之，況其所愿欲哉！竊以為此亦執(zhí)事之所欲聞也。伏惟執(zhí)事聰明辨智，天下事，悉已講而明之矣，而又導利去害，汲汲若不足。夫此最長民之吏當致意者，故輒具以聞州，州既具以聞執(zhí)事矣。顧其措事之詳，尚不得徹。輒復條件以聞，唯執(zhí)事少留聰明。有所未安，教而勿誅，幸甚！【注】①杜學士：杜杞?！皩W士”是對杜杞的尊稱。杜杞并未任此官職。②潴（zhü）：水停聚的地方。文中指蓄水。③穰（ráng）：豐收。（1）文章畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。向之A渠B川C稍稍淺D塞E山谷之水F轉以入G海而H無所潴。（2）下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是A.因，文中意為“沿襲”，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“因之以饑謹”的“因”意義不同。B.治，文中意為“治理”，與《諫逐客書》中“舉地千里，至今治強”中的“治”意義不同。C.執(zhí)事，意為“主管的官員”，在文中代指對方，表示尊敬，與《燭之武退秦師》中“敢以煩執(zhí)事”的“執(zhí)事”意義相同。D.顧，文中意為“計較”，與《鴻門宴》中“大行不顧細謹，大禮不辭小讓”的“顧”意義相同。（3）下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是A.在文章的第1、2自然段，王安石使用了大量的謙辭與敬辭，禮節(jié)得體，體現出王安石其人的謙遜。B.在第3自然段中，王安石從鄞縣的地理位置講起，認為鄞縣在地理位置上雖然“橫跨江海”，但水流流去，容易造成旱災。C.由于旱災頻發(fā)，王安石作此文時已經連續(xù)幾年少有農作物豐收，因而王安石為此憂心不已，上書請示興修水利。D.這一篇請示書語言平實，情深意切，反映出王安石因地制宜、認真嚴謹的工作態(tài)度，以及王安石對發(fā)展農業(yè)的重視、對民生大計的關心。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①而幸今之有余力，聞之翕然，皆勸趨之，無敢愛力。②茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。（《六國論》）（5）聯系文本，簡要概述王安石主張在鄞縣開河、興修水利的原因。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面兩首詩詞，完成下列各題。登岳陽樓【唐】杜甫昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。水調歌頭?過岳陽樓作【宋】張孝祥湖海倦游客，江漢有歸舟。西風千里，送我今夜岳陽樓。日落君山云氣，春到沅湘草木，遠思渺難收。徙倚欄桿久，缺月掛簾鉤。雄三楚，吞七澤，隘九州。人間好處，何處更似此樓頭。欲吊沉累①無所，但有漁兒樵子，哀此寫離憂?；厥捉杏菟储冢湃簪蹪M芳洲。【注】①沉累：指屈原。虞舜：虞是傳說中遠古部落名，即有虞氏，舜為其首領，故稱虞舜。③杜若：一種芳草。（1）下列對這兩首詩歌的理解和賞析，不正確的一項A.《登岳陽樓》首聯和《過岳陽樓作》上片前四句皆寫詩人登樓之背景，前者蘊含強烈的今昔對比，后者吐露了復雜心情。B.《登岳陽樓》頷聯和《過岳陽樓作》下片起始三句皆用精煉傳神的動詞，描寫了岳陽樓的雄偉。C.《登岳陽樓》和《過岳陽樓作》兩首詩歌在風格上比較相似，悲傷卻不消沉，沉郁卻不壓抑。D.《登岳陽樓》和《過岳陽樓作》皆為登臨之作，但《過岳陽樓作》又是吊古傷今之作，明寫吊古，而傷感之意見于言外。（2）這兩首詩歌皆借所見之景抒發(fā)復雜情感，請結合詩歌內容分析杜詩與張詞情感的異同。（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《諫太宗十思疏》中用“，”兩句說明人們開始都能做得很好，但很少能堅持到最后。（2）《桂枝香?金陵懷古》中“，”二句直抒胸臆，抒寫詞人對前人只知慨嘆朝代興亡而未能跳出榮辱小圈子的不滿之情。（3）古人常用“扁舟”這一意象來抒發(fā)自由和淡泊世事的情懷，“，”詩句中的“扁舟”既是如此。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共1小題，11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成下列各題。①寫作是閱讀的延伸，也是閱讀效果的試金石。②一個孩子如果能靜下心來，細細品味一部經典名著，③掌握基本的字詞句和修辭手法，④感悟其所蘊藏的思想義理，熟悉其內容結構，掌握其手法技巧，⑤進而默習其名篇名段，進行寫作模仿，⑥長此以往，便可逐漸形成自己的閱讀習慣與寫作風格。中小學生作文喜歡引用古今中外的名人名言，這當然是很好的，卻經常出現運用不當的情況，與文章要求的主題脫節(jié)，生搬硬套，極不自然。用典用事要恰切地放到具體的語境中，這也提醒我們，學習語文，要有“大語文”的概念與思維。語文學習不僅僅只是在課堂上，而是無處不在，在地鐵里，在山路上，在田野間，在飯桌上，任何時候都能觀察與思考。大到人類文明的交流對話、社會上發(fā)生的各類重大事件，小到生活中所經歷的點點滴滴、學習中遇到的各種煩惱，都可以成為很好的寫作素材。在困惑、質疑、思索、辨析與尋求答案中，提高寫作能力，加快成長速度。在平素的寫作實踐中，要敢于寫生活、寫現實、寫自己，敢于說真話、表真情。唯其如此，中學生在升入大學后，才會把寫作能力運用到寫論文、寫實驗報告里，才會發(fā)現問題、分析問題并最終解決問題，而這樣的學生在畢業(yè)后，更有可能成為探索型創(chuàng)新型人才。（選自《人民日報》2024年05月17日）（1）對于語言表達來說，標點有時很有表現力。試分析下面兩句話中逗號的表達效果。①在地鐵里，在山路上，在田野間，在飯桌上。②周樸園（徐徐起立）哦，你，你，你是——（2）文中第一段有兩處表述不當，請指出其序號并修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。（3）試分析文中畫波浪線的句子的表達效果。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）7．（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題。許淵沖表示，“我譯《宋詞》與譯《詩經》《楚辭》一樣，盡量要保存原文的意美、音美、形美。首先，所謂意美，就是不但要譯原文的表層形式，①_____，甚至言外之意。如果原文的內容和形式統一，那必須兩者兼得；如果內容和形式有矛盾，②_____；如果原文的形式可以包括幾種不同的內容，那就要選擇最美的一種，所以說是意美。”那么，何為形美呢？許淵沖表示：“所謂形美，包括句行的長短、句間的對仗、詞句的復沓等。如呂本中《采桑子》的上片：‘恨君不似江樓月，南北東西。南北東西，只有相隨無別離。’一句七字，二句四字，二、三句重復。七字對仗如晏殊《浣溪沙》中的名句：‘無可奈何花落去，似曾相識燕歸來?！淖謱淙缜赜^《鵲橋仙》中的‘纖云弄巧，飛星傳恨’。又如陸游《釵頭鳳》中的‘一懷愁緒，幾年離索。錯，錯，錯！’③_____，又有詞的重復。英文前言中舉了蔣捷《一剪梅》不同的譯文為例，可見高下?！保ㄟx自《新京報書評周刊》）（1）下列選項中“與”的意義和用法與文中加點字不相同的一項是A.青蒿素與以往的抗瘧藥物相比，在化學結構和作用特點上有明顯的差異。B.敏感而有修養(yǎng)的詩人們正在于能認識語言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義組織起來，于是成為豐富多彩、一言難盡的言說。C.我們看到，機器具有減少人類勞動和使勞動更有成效的神奇力量，然而卻引起了饑餓與過度的疲勞。D.與心腦血管疾病相關的一個新領域也正在發(fā)展，即所謂的生物力藥理學，旨在將中藥的藥效和血流的生物力學影響相結合。（2）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15字。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據要求寫作。權，然后知輕重；度，然后知長短。——孟子玫瑰就是玫瑰，蓮花就是蓮花，只要去看，不要比較?！《日軐W大師奧修上述材料對我們具有啟示意義。結合材料，寫一篇文章，體現你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不泄露個人信息；不少于800字。

2023-2024學年浙江省寧波市九校高一（下）期末語文試卷參考答案與試題解析一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：文學與電影都具備的敘事功能，使差異迥然的兩種藝術形式存在交匯點，在借助敘事手段構建虛擬空間以滿足人們的審美需求這一點上，獲得了空前的一致性?！叭祟悓适碌奈缚谑遣豢绅愖愕摹Ｂ牴适碌挠谌祟惿砩?，一直就像對財富的欲望一樣根深蒂固。有史以來人們就一直聚集在簿火旁或者市井處相互聽講故事。”正是在人類無法遏制的對故事的渴望中，古老的文學給年輕的電影帶來了非常重要的元素：敘事的形式。在“講故事”這個層面上，文學與電影的交匯是非常明顯的，敘事成為它們共同的目標。隨著電影的快速成長，敘事功能也進一步完善，文學與電影在敘事方式、敘事時空上呈現差異性與一致性的復雜交互。在敘事方式和修辭上，文學以敘述、描寫、議論、抒情等敘事手段來描摹客觀世界、講述故事、刻畫人物形象以及揭示人物性格和內心世界。電影的敘事手段與文學的敘事手段類似，比如順敘、倒敘、插敘、補敘、分敘等敘述方式，在電影中被稱為回憶、再現、閃回、前閃、插入。但是電影擔負敘事功能的主要方式還是蒙太奇技法，以鏡頭、場面、段落的分切與組接實現敘事功能，這是電影獨特的反映現實世界的敘事方式。蒙太奇技法的使用，使電影的敘事在時空表現上獲得極大的自由。文學常用的修辭手法是比喻、夸張、象征、對比、通感等，不同的蒙太奇手法組合使用也可以達到文學這些修辭手法類似的效果，但是因為敘事手段的不同，差異也很明顯。如明喻，文學可以自由地將兩種毫無關系的意象黏合在一起形成明喻，但是電影無能為力。比如小說《圍城》中描寫方鴻漸和鮑小姐吃西餐：“上來的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的；魚像海軍陸戰(zhàn)隊，已登陸了好幾天；肉像潛水艇士兵，會長時期伏在水里；除醋外，面包、牛肉、紅酒無一不酸?！边@段絕妙的比喻無法用影像的方式呈現，其中蘊含的幽默感也無法用影像來表達。在電影中，修辭手法的使用要特別謹慎，因為“這種真切性和運動性導致了在作用于觀者時媒介體具有自足和完備的特征，從而能緊緊吸引住觀者的注意力，使觀者整個審美認知過程中的心理指向獲得確切的方向性，使觀者對電影的表現對象和影像、音像呈現的一致性要求顯得特別強烈”。任何與整體敘事無關的修辭手法的加入，都會破壞影像本身的完整性。在敘事時空上，文學與電影也存在差異。文學敘事是以故事性、情節(jié)性、因果性為基本特征的線性敘事，具有明顯的歷時性特征，這決定了小說多以時間為線索來建構故事情節(jié)。讀者閱讀的過程，也是以時間為流程讀完文字的過程，在腦海里將文字轉化成形象更是一個歷時性的過程。而電影敘事主要以空間形象的邏輯關系為線索，共時性特征更為明顯。觀眾在觀看影片時，可以從單個畫面中感知到多個物體形象的同現，空間形象感是他們的首要感覺，而時間的感覺往往是模糊的，蒙太奇技法的運用也是將空間場景進行切換，時間在銀幕上呈現破碎感。電影是“現在進行時”，看見的即正在發(fā)生的；而文學可以在過去、現在、未來之間游刃有余。在對同一個事物的表現上，文學的歷時性特征能夠給創(chuàng)作主體提供充足的時間展開敘述，讀者也可以有足夠的時間來進行反復閱讀和體會。而電影的時長限制及轉瞬即逝的特性決定了蒙太奇的剪輯必須簡潔嚴密，故事的展開要線索明確、情節(jié)緊湊，人物的形象塑造要更符合邏輯。文學與電影敘事時空的歷時性與共時性其實并不存在絕對的界限，只是在各自的向度上走得更遠，這意味著文學在空間和電影在時間上的處理并不是一無是處的。文學表現時間形態(tài)的自由度并不意味著它塑造空間化視覺形象的無所作為，文學可以通過精準而生動的描繪刻畫來激發(fā)閱讀者的記憶，間接重現客觀世界。尤其在一些擅長以文字營造視覺效果的作家手中，文字往往能達到可感的視覺性，比如莫言筆下那生機盎然的高粱地，猶如影像一樣真實鮮活地呈現在讀者面前。電影對時間的表達通過閃回鏡頭、鏡頭的長短、畫面的節(jié)奏、特寫等手段與蒙太奇技法的有機結合，完善了敘事的時間性，將現實、回憶、想象有機融合到一起，消解了電影敘事中過去、現在、未來的涇渭分明。（選自朱怡淼《改編：中國當代電影與文學互動》）材料二：文學性和電影性的論爭很大程度上起因于對中國文學名著的電影改編。在中國的改編實踐中，一向是兩種傳統，一是“忠實說”，一是“創(chuàng)造說”?！爸覍嵳f”的核心內容就是要嚴格、準確地轉換原作的文學性，把原作的主題、情節(jié)、人物、語言、結構等平行移植到電影中去，以此實現電影的文學性；“創(chuàng)造說”就是允許在原作的基礎上進行符合電影特性的改動，對文學原本中的人物、情節(jié)實現第二次創(chuàng)造，豐富人物性格、深化主題，使電影摹本更具直觀性，創(chuàng)造的目的是為了強化電影性，使語言狀態(tài)中的文學性轉換為畫面和聲音狀態(tài)中的電影性?！爸覍嵳f”與“創(chuàng)造說”都可以指向文學性和電影性，但誰更能接近電影的本質，只有在具體的藝術實踐中才可以得出結論。（選自劉明銀《改編：從文學到影像的審美轉換》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是CA.對于人類而言，故事是非常重要的精神食糧，文學和電影雖然出現時間相距甚遠，但是都表現出對敘事的追求。B.文學作品常用比喻、夸張等修辭手法來反映現實世界，在電影中也可以通過蒙太奇手法的組合達到文學修辭相似的效果。C.電影敘事更具有共時性特征，通過在電影中單個畫面同現多個物體形象這一方式，觀眾可以體會到空間形象感和時間的破碎感。D.在“創(chuàng)作說”理念下，對文學作品的電影改編能夠使語言狀態(tài)中的文學性轉化為電影性，而不是對原作的“平行移植”。（2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是BA.雖然相對文學而言，電影的發(fā)展歷史并不悠久，但是電影的敘事功能已然獲得了進一步的完善。B.材料一中舉了小說《圍城》中的例子，說明電影中修辭手法的使用要特別謹慎，任何修辭手法的加入，都會破壞影響本身的完整性。C.電影以空間形象的邏輯關系為線索對故事進行敘述，創(chuàng)作主體展開敘述的時間并不充裕，這對蒙太奇的剪輯提出了較高的要求。D.通過鏡頭處理、畫面把握、特寫手段、蒙太奇技法等，電影敘事中的時間性能夠得到完善，而文字也可以通過精準而生動的描寫來抵達可感的視覺性。（3）下列選項中，不適合作為論據來支撐兩則材料觀點的一項是DA.莫言的小說《紅高粱》采用了倒敘的敘述方式，導演張藝謀卻選擇使用時間順序，并反復呈現某些意境悠遠的景物鏡頭來展現時間的流逝。B.余華的小說《活著》中“月光照在路上，像是撒滿了鹽”這一環(huán)境描寫，難以在電影中通過畫面進行呈現。C.電影《甲方乙方》改編自王朔的小說《癡人》，原小說可讀性較差，馮小剛對其進行藝術處理，將原本無聊混混在一起侃大山處理成一種小市民的油滑與幽默，使之成為賀歲片的經典之作。D.《繁花》在其30集的劇集中以非線性敘事方式講述故事，運用光影變化來營造空間，并大量使用蒙太奇技法、表現時間。（4）請結合材料一，談談文學與電影在敘事時空方面的差異。（5）在當下，有眾多文學作品被搬上了大熒幕，既有對經典作品的不斷翻拍，也有對流行作品、網絡文學作品的初次視覺化嘗試，你認為在文學作品的影視化過程中，需要注意些什么？請結合材料內容，談談你的看法?！窘獯稹浚?）C．“通過在電影中單個畫面同現多個物體形象這一方式”錯誤，曲解文意。依據材料一第三段“觀眾在觀看影片時，可以從單個畫面中感知到多個物體形象的同現，空間形象感是他們的首要感覺，而時間的感覺往往是模糊的，蒙太奇技法的運用也是將空間場景進行切換，時間在銀幕上呈現破碎感”可知，觀眾感覺到“時間的破碎感”是通過“蒙太奇技法的運用，也是將空間場景進行切換”。故選：C。（2）B．“任何修辭手法的加入，都會破壞影響本身的完整性”錯誤，曲解文意。依據材料一第二段“任何與整體敘事無關的修辭手法的加入，都會破壞影像本身的完整性”可知，選項缺失了“任何與整體敘事無關”這一前提條件。故選：B。（3）A．可以用于佐證“而電影的時長限制及轉瞬即逝的特性決定了蒙太奇的剪輯必須簡潔嚴密，故事的展開要線索明確、情節(jié)緊湊，人物的形象塑造要更符合邏輯”。B．可以用于佐證“文學可以自由地將兩種毫無關系的意象黏合在一起形成明喻，但是電影無能為力”。C．可以用于佐證“創(chuàng)造說”。D．《繁花》不是電影，是30集的電視劇，且并未提及文學與電影的關系。故選：D。（4）①依據材料一第三段“文學敘事是以故事性、情節(jié)性、因果性為基本特征的線性敘事，具有明顯的歷時性特征，這決定了小說多以時間為線索來建構故事情節(jié)”和“而文學可以在過去、現在、未來之間游刃有余”可知，在敘事時空上，文學敘事是以故事性、情節(jié)性、因果性為基本特征的線性敘事，多以時間為線索來建構故事情節(jié)，可以在過去、現在、未來之間游刃有余；依據材料一第三段“而電影敘事主要以空間形象的邏輯關系為線索，共時性特征更為明顯”和“電影是‘現在進行時’，看見的即正在發(fā)生的”可知，在敘事時空上，電影敘事主要以空間形象的邏輯關系為線索，共時性特征更為明顯，是“現在進行時”。②依據材料一第四段“文學表現時間形態(tài)的自由度并不意味著它塑造空間化視覺形象的無所作為，文學可以通過精準而生動的描繪刻畫來激發(fā)閱讀者的記憶，間接重現客觀世界。尤其在一些擅長以文字營造視覺效果的作家手中，文字往往能達到可感的視覺性”可知，文學可以通過精準而生動的描繪刻畫來激發(fā)閱讀者的記憶，間接重現客觀世界，達到可感的視覺性；依據材料一第四段“電影對時間的表達通過閃回鏡頭、鏡頭的長短、畫面的節(jié)奏、特寫等手段與蒙太奇技法的有機結合，完善了敘事的時間性，將現實、回憶、想象有機融合到一起，消解了電影敘事中過去、現在、未來的涇渭分明”可知，電影對時間的表達通過閃回鏡頭、鏡頭的長短、畫面的節(jié)奏、特寫等手段與蒙太奇技法的有機結合，完善了敘事的時間性。（5）①依據材料一第一段“隨著電影的快速成長，敘事功能也進一步完善，文學與電影在敘事方式、敘事時空上呈現差異性與一致性的復雜交互”可知，認識到文學與電影在敘事方式、敘事時空上的差異性與一致性的復雜交互。②依據材料一第二段“電影的敘事手段與文學的敘事手段類似，比如順敘、倒敘、插敘、補敘、分敘等敘述方式，在電影中被稱為回憶、再現、閃回、前閃、插入。但是電影擔負敘事功能的主要方式還是蒙太奇技法，以鏡頭、場面、段落的分切與組接實現敘事功能，這是電影獨特的反映現實世界的敘事方式”可知，在敘事方式和修辭上，采用電影常用的蒙太奇技法以鏡頭、場面、段落的分切與組接實現敘事功能，并巧妙運用回憶、再現、閃回、前閃、插入等其他方式。③依據材料一第三段“而電影敘事主要以空間形象的邏輯關系為線索，共時性特征更為明顯。觀眾在觀看影片時，可以從單個畫面中感知到多個物體形象的同現，空間形象感是他們的首要感覺”可知，在敘事空間上，把握并善用電影所具有的空間性特征，從單個畫面中感知到多個物體形象的同現，感覺空間形象感。④依據材料一第三段“而電影的時長限制及轉瞬即逝的特性決定了蒙太奇的剪輯必須簡潔嚴密，故事的展開要線索明確、情節(jié)緊湊，人物的形象塑造要更符合邏輯”可知，在敘事時間上，認識到電影的時長限制及轉瞬即逝的特性決定了蒙太奇的剪輯必須簡潔嚴密，故事的展開要線索明確、情節(jié)緊湊，人物的形象塑造要更符合邏輯。⑤依據材料二“‘忠實說’與‘創(chuàng)造說’都可以指向文學性和電影性，但誰更能接近電影的本質，只有在具體的藝術實踐中才可以得出結論”可知，面對“忠實說”或“創(chuàng)造說”，要選擇更能接近電影的本質的，并且要在具體的藝術實踐中才可以得出結論。答案：（1）C（2）B（3）D（4）①文學敘事多以時間為線索來建構故事情節(jié)，具有明顯的歷時性特征，可以在過去、現在、未來之間游刃有余；電影敘事主要以空間形象的邏輯關系為線索，共時性特征更為明顯，表現的是“現在進行時”。②文學可以通過精準而生動的描繪刻畫激發(fā)閱讀者的記憶，間接重現客觀世界，達到可感的視覺性；電影可以通過閃回鏡頭、鏡頭的長短等手段與蒙太奇技法的有機結合，完善敘事的時間性。（5）①在觀念上，認識到文學與電影在敘事方式、敘事時空上的差異性與一致性。②在敘事方式和修辭上，采用蒙太奇技法以鏡頭、場面、段落的分切與組接實現敘事功能，并巧妙運用回憶、再現、閃回、前閃、插入等其他方式。③在敘事空間上，把握并善用電影所具有的空間性特征，以多物體形象的同現呈現出電影性。④在敘事時間上，認識到電影的時長限制及轉瞬即逝，注重蒙太奇剪輯的簡潔嚴密、故事的線索明確等，并采用多種技法對時間進行表達。⑤面對“忠實說”或“創(chuàng)造說”，不能一味強調理論、紙上談兵，要在藝術實踐中不斷思考，不斷接近電影的本質。（二）現代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下列各題。寶水（節(jié)選）喬木春末夏初的平原和山里的風貌頗有差異，田野里只有油菜是明艷的金黃，除此之外就都是綠，明綠，暗綠，明暗相間綠。再往福田莊的方向遠望，村子里除了綠就是紫，泡桐花是大團的淺紫，苦楝花則是細碎的淡紫，“楝花開，吃碾饌”，正應了這景。進門先磕頭。餐桌后面緊挨著墻放的條幾上擺著一排遺像：奶奶，爺爺，父親。爺爺的照片最不清晰，看著也最年輕。這使得他像是父親的兒子，這三張照片像是祖孫三代。我家沒設牌位，弟弟家也沒設。奶奶和父親在時老宅里設有，現在是叔叔家。哪怕僅僅是因為這個，我就能原諒叔叔所有的過分。案幾旁放著一個小小的棉墊子，我拉過來，跪下去，磕頭。叔叔在旁邊念叨，爹，娘，哥，萍回來啦。我淚眼模糊，借口去衛(wèi)生間洗手，順便擦淚。若是紙寫的牌位也罷了，我不能看見他們的照片。若這些照片是在相冊里也罷了，我不能看見他們被供在牌位這里。每次看見，淚水都會小小地崩潰。這和在墓地的感覺迥然有異。在墓地，盡管明知道他們的遺骸就在墓里，可看不見他們的臉。墓地只有土堆，只有曠野，只有草，只有樹。墓地就是死亡的氣息，而且是群體死亡的氣息。在這里，死亡這個巨大的句號，顯得無比自然，很容易接受。但在家里不一樣。家里是活生生的人在過活生生的日子，看到這些照片上的親人，我不得不想到他們曾經的那些日子，且是和我一起過的那些日子。會想起他們走路的樣子，咳嗽的樣子，吃飯的樣子……這種形式如此鮮明地提醒著我，他們被照片壓在另一個世界，整整齊齊地在那個世界，再也不能過這樣的日子。我和叔叔閑話，問他要不要和包工隊簽個合同，他不以為然地說簽啥合同，誰簽合同。你以為村里的事跟城里的事一樣？我說，要是簽了合同，事先劃定了責任，碰到什么事他們就不好訛人。叔叔說，村里沒這規(guī)矩。又說，包工頭就是柳莊的，平常在路上沒少照面打招呼，都算是熟人。嬸嬸在廚房乒乒乓乓地忙了一陣子，連上了好幾道菜，最后才把主角碾饌端上來。黃黃綠綠的，一看就放了不少雞蛋。嬸嬸穿梭著，一會兒端水果，一會兒上點心，又要收拾干凈床鋪讓我歇歇，我攔住她，說這就走。她便又打包了一些碾饌。叔叔要送下樓，我執(zhí)意不肯。去衛(wèi)生間時，嬸嬸跟過來悄聲說，你就叫你叔送下樓，你不知道他多想碰見個人，叫人知道他侄女又來看他了。叔叔嬸嬸跟著到了樓下，不上車，再說會兒話。正說著，一個人從門里出來，須發(fā)皆白，手搭在眉上看往這邊，問，老鱉，這是誰？叔叔連忙叫著他全哥，問我還認得不？這是你田家的全伯呀。那咋會不認得呢，您揚場可是一把好手呢。用現在的話說，帥著呢。我看著他的大耳朵說。全伯笑得都咳嗽了起來，一臉老人斑，無聲地抖動著。他是生產隊里的飼養(yǎng)員。因他的耳朵大，外號便叫大耳朵全。生產隊散時，分牲口，我家抓閹抓到了一匹老馬和它的兒子，一匹小馬駒，一共四百塊錢。小馬駒才兩個月大，還不能干活兒，得滿一年才能安套下地。把牲口牽回家后，大耳朵全便每天都上門來照看，給它們飲水梳毛，喂麥糠麥扶玉米皮，不到半年，這一老一小都養(yǎng)得瞟肥體壯，奶奶把它們轉手賣了九百，凈掙了五百。這對當時哪一家來說都是一筆大錢。錢拿到手后，奶奶給大耳朵全分了兩百。叔叔不住地念叨說，一輛大飛鴿才一百二哩。奶奶說，南京到北京，走路也算工。這些天人家為這倆畜生操了多少心，人家操心時你不說啥，該咱給人家貼時你也甭心疼。做人不能光往里精不往外精。再說了，你哥好歹能掙工資，往家給咱送個活泛錢兒，他能有啥辦法哩？你這相貌，越長越像你奶。大耳朵全說。我笑。很小時村里就常有人說我和奶奶長得像，我很不認可。她都那么老了，我怎么可能跟她長得像。以為村里人這么說是為了討奶奶歡心。后來母親也說過這話，看我臉色不善就沒敢再提。再后來，直至現在，我得承認，很像。也明白了為什么對此親人間會渾然不覺而外人卻慧眼如炬。親人間或許是因為太熟所以更在意彼此間的差異。而外人則更善于在這個血緣的整體性中找到共同處。你奶……他眼睛翻看著天空，似在默算，終于算了出來：老了有十來年了吧？二十年了。我和叔叔異口同聲說。突然覺得眼淚要控制不住。一一每到這個時候，我就理解了，親的繁體字為什么會是親字旁邊再加上一個見。諸如奶奶和父親這樣平凡的人，死了就是死了，他們死后，除了最親的親人，其他人不會提起，也不會記得。一旦提起和記得，一定是因為看到了他們最親的親人，如我。你奶奶，那可是真會維人①他還在感嘆。不知道是不是想起了往事。一時無話。我便道了別上車而去。路邊還有沒被樓盤占據的殘存麥田，有的還很大片。寶水的梯田種的多是谷子，麥田很少。已經很久沒有仔細地看過麥田了，這些麥子聚集在一起，亭亭玉立，聲勢浩大，麥梢已可見隱隱約約的黃色?！靶Q老一時，麥熟一晌。”而我居然從不曾見過它們熟時的那一晌。（有刪節(jié)）【注】①維人：在方言中，意為“結交人”。（1）下列對文本相關內容的理解和分析，不正確的一項是BA.“哪怕僅僅是因為這個，我就能原諒叔叔所有的過分”，寫出叔叔在家設遺像這一點修復了和“我”原本并不十分親厚的關系。B.祭奠過去的親人是設遺像還是紙寫牌位，是在家還是去墓地，在“我”看來，只要沒有看到照片，就能接受親人的死亡。C.關于簽合同，叔侄兩人的不同意見，恰恰表現了兩代人不同的處世方式，前者強調熟人社會的信任，后者更注重權責分明。D.“和奶奶相像”這一說法，“我”從抗拒到接受的態(tài)度轉變，表現了“我”在親人過世后自責、懊悔和深深哀痛的心情。（2）下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是DA.小說采用了散文化的筆法，從平淡的日常生活和細微處著筆，對當代鄉(xiāng)土小說的創(chuàng)作具有啟示意義。B.全伯說“老了有十來年了吧？”與《祝?！分卸坦ふf祥林嫂“老了”，屬于諱飾手法，不直言其死，前者緣于對奶奶的感情，后者則因臨近祝福而忌諱。C.小說敘事語言平淡而近自然，人物的語言、對話等親切生動，偏口語化的同時又帶有濃烈抒情傾向。D.小說以春末夏初的田野景象開篇，以成片的麥田結尾，首尾呼應，鄉(xiāng)村的自然景色讓“我”感到眷戀的同時又隱含批判意味。（3）文中插入了全伯與奶奶的往事，有什么作用？（4）《寶水》和《祝?！范际菑摹拔摇边@一“返鄉(xiāng)者”的視角敘述故事。兩篇小說“我”的作用有何異同，試結合文本進行分析?！窘獯稹浚?）B.“只要沒有看到照片，就能接受親人的死亡”錯誤。由材料第三段“每次看見，淚水都會小小地崩潰”，第四段“看到這些照片上的親人，我不得不想到他們曾經的那些日子，且是和我一起過的那些日子。會想起他們走路的樣子，咳嗽的樣子，吃飯的樣子……這種形式如此鮮明地提醒著我，他們被照片壓在另一個世界，整整齊齊地在那個世界，再也不能過這樣的日子”可知，看到照片會想起他們曾經的過往，會難過。而不是看不到照片，就能接受他們的死亡。故選：B。（2）D.“隱含批判意味”錯誤，由文章最后一段“‘蠶老一時，麥熟一晌。’而我居然從不曾見過它們熟時的那一晌”可知，對于我不曾見過它們成熟的那一晌，是對自己曾經的鄉(xiāng)村生活的眷戀，并沒有批判的意味。故選：D。（3）插入全伯和奶奶的往事，可以避免文章的平鋪直敘，能宕開一筆，豐富文章的內容，也使文章的情節(jié)更加完整，使后文全伯說“你奶奶，那可是真會維人”，也有依據。通過寫奶奶賣掉兩匹馬，分給了全伯二百塊錢，可以看出奶奶的為人處世的方式?！叭思也傩臅r你不說啥，該咱給人家貼時你也甭心疼”，寫出奶奶與人為善、知恩圖報。引出后文寫全伯通過默算，計算奶奶去世的大概時間，但自己卻可以脫口而出，表達了我對奶奶的深深的懷念，也寫出了親人間的血緣親情。（4）相同點：“我”都是返鄉(xiāng)者，整個事情都是寫我的所見所聞，起到了線索的作用，串聯起整篇文章；用了“我”這個第一人稱，拉進了作品和讀者直接的距離，也使文章顯得更加真實可信。不同點：《祝?！分械摹拔摇弊鳛橐粋€接受過新思想的知識分子，作為一個線索人物，見證了“祥林嫂”的人生悲劇，見證了封建禮教和封建迷信吃人的本質；《寶水》中則是通過“我”回鄉(xiāng)看到“村子里除了綠就是紫，泡桐花是大團的淺紫，苦楝花則是細碎的淡紫”，以及鄉(xiāng)村的變化“路邊還有沒被樓盤占據的殘存麥田，有的還很大片”，通過“我”的視角寫眼中的鄉(xiāng)村圖景?！蹲８！分型ㄟ^“我”的觀察，寫出了當時的封建禮教對整個社會的禁錮，例如祥林嫂的丈夫死了，她被婆婆賣掉；兒子死了，大伯來收屋，把她趕出去。在面對祥林嫂的悲劇時，我除了無聲地憤懣卻又無能為力，同情她卻不能拯救她的無力感?！秾毸穭t通過“我”回鄉(xiāng)以及由此引發(fā)的我精神成長，從開始別人說我長得像我奶，自己不高興，到后來自己對這一說法的認可，都體現了我在經歷了人生歲月之后，對故鄉(xiāng)的認可和理解，其中也有對故鄉(xiāng)深厚綿延的倫常智慧的理解。答案：（1）B（2）D（3）①豐富文章內容，使情節(jié)更加完整，避免平鋪直敘。②進一步刻畫了奶奶寬厚、智慧、與人為善的性格，為下文我對奶奶的深深懷念作鋪墊，體現了親人間的血脈深情。（4）同：①“我”都是線索人物，串聯起整個故事情節(jié)。②以第一人稱敘述故事，使故事真實可信。異：①《祝?！返摹拔摇笔窍榱稚┕适碌呐杂^者，通過“我”的所見所聞所憶刻畫了祥林嫂被封建禮教和封建迷信迫害的悲劇形象；《寶水》中的“我”是故事的主人公，以“我”的親身經歷展現了當代鄉(xiāng)村圖景。②《祝?！吠ㄟ^“我”的觀察和敘述，展現了封建思想與倫理道德對整個社會的禁錮，以及少數覺醒的知識分子在面對社會不公時的無力感和復雜心情；《寶水》通過“我”的精神成長展現一個歷經世事滄桑的游子對故鄉(xiāng)的再體認、再理解，飽含著傳統中國深厚綿延的倫常智慧。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。上杜學士①言開河書王安石十月十日，謹再拜奉書運使學士閣下：某愚不更事物之變，備官節(jié)下，以身得察于左右。事可施設，不敢因循茍簡，以孤大君子推引之意，亦其職宜也。鄞之地邑，跨負江海，水有所去，故人無水憂。而深山長谷之水，四面而出，溝渠澮川，十百相通。長老言，錢氏時置營田吏卒，歲浚治之，人無旱憂，恃以豐足。營田之廢，六七十年，吏者因循，而民力不能自并。向之渠川稍稍淺塞山谷之水轉以入海而無所潴②，幸而雨澤時至，田猶不足于水；方夏歷旬不雨，則眾川之涸，可立而須。故今之邑民，最獨畏旱，而旱輒連年。是皆人力不至，而非歲之咎也。某為縣于此，幸歲大穰③，以為宜乘人之有余，及其暇時，大浚治川渠，使有所潴，可以無不足水之患。而無老壯稚少，亦皆懲旱之數，而幸今之有余力，聞之翕然，皆勸趨之，無敢愛力。夫小人可與樂成，難與慮始。誠有大利，猶將強之，況其所愿欲哉！竊以為此亦執(zhí)事之所欲聞也。伏惟執(zhí)事聰明辨智，天下事，悉已講而明之矣，而又導利去害，汲汲若不足。夫此最長民之吏當致意者，故輒具以聞州，州既具以聞執(zhí)事矣。顧其措事之詳，尚不得徹。輒復條件以聞，唯執(zhí)事少留聰明。有所未安，教而勿誅，幸甚！【注】①杜學士：杜杞。“學士”是對杜杞的尊稱。杜杞并未任此官職。②潴（zhü）：水停聚的地方。文中指蓄水。③穰（ráng）：豐收。（1）文章畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。向之A渠B川C稍稍淺D塞E山谷之水F轉以入G海而H無所潴。（2）下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是DA.因，文中意為“沿襲”，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“因之以饑謹”的“因”意義不同。B.治，文中意為“治理”，與《諫逐客書》中“舉地千里，至今治強”中的“治”意義不同。C.執(zhí)事，意為“主管的官員”，在文中代指對方，表示尊敬，與《燭之武退秦師》中“敢以煩執(zhí)事”的“執(zhí)事”意義相同。D.顧，文中意為“計較”，與《鴻門宴》中“大行不顧細謹，大禮不辭小讓”的“顧”意義相同。（3）下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是CA.在文章的第1、2自然段，王安石使用了大量的謙辭與敬辭，禮節(jié)得體，體現出王安石其人的謙遜。B.在第3自然段中，王安石從鄞縣的地理位置講起，認為鄞縣在地理位置上雖然“橫跨江?！?，但水流流去，容易造成旱災。C.由于旱災頻發(fā)，王安石作此文時已經連續(xù)幾年少有農作物豐收，因而王安石為此憂心不已，上書請示興修水利。D.這一篇請示書語言平實，情深意切，反映出王安石因地制宜、認真嚴謹的工作態(tài)度，以及王安石對發(fā)展農業(yè)的重視、對民生大計的關心。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①而幸今之有余力，聞之翕然，皆勸趨之，無敢愛力。②茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。（《六國論》）（5）聯系文本，簡要概述王安石主張在鄞縣開河、興修水利的原因。【解答】（1）句意：以往的溝渠河流，漸漸都被淤塞了，山谷里的水，轉而流向大海而無法截留儲蓄?！跋蛑睘槎ㄕZ，修飾“渠川”，“渠川”為句子的主語，為了起強調作用，將其單獨斷開，故C處斷開?！吧陨詼\塞”是句子的謂語，形容“渠川”的狀態(tài)，語意完整，其后要斷開，故E處斷開。“山谷之水”與“向之渠川”結構相同，亦為定語加中心語結構，為句子的主語，為了起強調作用，將其單獨斷開，故F處斷開。故選CEF。（2）A.正確。沿襲。/接續(xù)。句意：絕對不敢因循敷衍茍且度日。/接下來又有饑荒。B.正確。治理。/社會安定。句意：每年疏導開挖進行治理。/攻占了上千里的土地，至今安定強盛。C.正確。句意：知州大人也寫成文書呈報了閣下。/冒昧地拿這件事麻煩您手下的人。D.錯誤。意義不同。只是。/計較。句意：只是具體如何動工。/做大事不必理會細枝末節(jié)，行大禮不用回避小的責備。故選D。（3）C.“王安石作此文時已經連續(xù)幾年少有農作物豐收”錯誤。根據文章第三段“某為縣于此，幸歲大穰”，即年成風調雨順，收成很好。故選C。（4）①“翕然”，形容言論、行為一致；“勸”，勉勵；“趨”，奔向；“愛”吝惜。譯文：幸運地是近年（又是豐年）（大家）有多余的精力，聽到這個消息后紛紛應和，大家都彼此勉勵奔赴，沒有人吝惜出力。②“茍”如果；“以”，憑借；“下”，降低身份；“故事”，舊事。譯文：如果憑借偌大的天下，自降身份追隨六國滅亡的舊事，這就又在六國之下了。（5）根據文章第二段“向之渠川，稍稍淺塞；山谷之水，轉以入海而無所潴”“歷旬不雨，則眾川之涸”“今之邑民，最獨畏旱，而旱輒連年”，可知，以往的溝渠河流，漸漸都被淤塞了，山谷里的水，轉而流向大海而無法截留儲蓄，夏季里如果十來天不下雨，則河流中的水很快干涸，鄞縣之民最怕干旱，偏偏又常常趕上連年干旱，這是地理原因導致需要開河。根據文章第二段“錢氏時置營田吏卒，歲浚治之，人無旱憂，恃以豐足”，可知吳越錢氏時期，曾經設置過營田吏卒，每年疏導開挖進行治理，人民也沒有干旱的擔憂，就靠這些得到好的收成，這是過往經驗證明開河這一措施有效的原因。根據文章第三段“某為縣于此，幸歲大穰”“及其暇時，大浚治川渠，使有所潴”“無老壯稚少，亦皆懲旱之數”“皆勸趨之”可知，年成風調雨順，收成很好，等到農閑之時，大力開展修治河渠的工作，使水有所積蓄，不論男女老少，也都以近年連連干旱為教訓，大家都彼此勸勵，這是當下開河時機良好，百姓支持的原因。答案：（1）CEF（2）D（3）C（4）①幸運地是近年（又是豐年）（大家）有多余的精力，聽到這個消息后紛紛應和，大家都彼此勉勵奔赴，沒有人吝惜出力。②如果憑借偌大的天下，自降身份追隨六國滅亡的舊事，這就又在六國之下了。（5）①地理原因導致需要開河。鄞縣以往溝渠河流漸漸被淤塞，山谷里的水流向大海無法截留，容易導致旱災頻發(fā)，因此需要儲水。②過往經驗證明開河這一措施有效。歷史上設置營田吏卒，每年疏導開挖河流進行治理，百姓能得到好收成。③當下開河時機良好，百姓支持。近年風調雨順，收成很好，遇到農閑，則為難遇之時機；百姓以近年連連干旱為教訓，彼此勸勉，此為“人和”。參考譯文：上杜學士言開河書十月十日，下官王安石謹再拜奉書于轉運使學士閣下：王某愚鈍，不懂得（沒有經歷）事物的變遷，在學士麾下擔任屬官，能夠隨侍左右觀摩學習，凡事情應該改建休整，絕對不敢因循敷衍茍且度日，以辜負大君子推薦獎拔之心，也是自己的職分所在。鄞縣地域，面臨大江大海，水有散去之處，所以這里的人民沒有洪水的憂患。但深山長谷里的水，四面八方奔涌而出，溝渠河流，彼此相通。當地長者說吳越錢氏時期，曾經設置過營田吏卒，每年疏導開挖進行治理，人民也沒有干旱的擔憂，就靠這些得到好的收成。營田吏卒被廢止到現在已經有六七十年了，當官的因循茍且，靠百姓自身的能力又不能自行解決，以往的溝渠河流，漸漸都被淤塞了，山谷里的水，轉而流向大海而無法截留儲蓄。有幸雨水應時，田地里的水還是不夠用。夏季里如果十來天不下雨，則河流中的水很快干涸，田地卻需要立即等待灌溉。所以當今鄞縣之民最怕干旱，偏偏又常常趕上連年干旱。所有這些都是因為人力沒有解決，并非年成不好的罪過。王某在此地擔任知縣，萬幸的是年成風調雨順，收成很好。下官認為應該趁著百姓生活豐裕，等到農閑之時，大力開展修治河渠的工作，使水有所積蓄，可以改變水源不足的憂患。不論男女老少，也都以近年連連干旱為教訓，而近年又遇到豐年沒有饑饉之苦，聽到這個消息后欣然前往，大家都彼此勸勵，沒有人敢偷懶惜力。自古小民可以與他們共享成功，很難和他們協力創(chuàng)業(yè)，果真有大的利益時，還得強迫他們才行，何況他們出于自愿呢？下官私下認為他們有這樣的熱情也是閣下最愿意聽到的。轉運使閣下聰明辨智，天下之事，都已經宣講明白了，而又能趨利以避害，反復教導唯恐沒有講清楚。這（興修水利）應當是身為百姓父母的縣官最應該關心的，所以立即寫成文書呈報到州衙，知州大人也寫成文書呈報了閣下。只是具體如何動工，恐怕閣下還不得其詳，故而再逐項寫明以呈報閣下。唯望閣下閑來多多指教。如有不妥之處，還希望有所指教幸勿責罰，才是下官之大幸。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面兩首詩詞，完成下列各題。登岳陽樓【唐】杜甫昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。水調歌頭?過岳陽樓作【宋】張孝祥湖海倦游客，江漢有歸舟。西風千里，送我今夜岳陽樓。日落君山云氣，春到沅湘草木，遠思渺難收。徙倚欄桿久，缺月掛簾鉤。雄三楚，吞七澤，隘九州。人間好處，何處更似此樓頭。欲吊沉累①無所，但有漁兒樵子，哀此寫離憂?；厥捉杏菟储?，杜若③滿芳洲。【注】①沉累：指屈原。虞舜：虞是傳說中遠古部落名，即有虞氏，舜為其首領，故稱虞舜。③杜若：一種芳草。（1）下列對這兩首詩歌的理解和賞析，不正確的一項BA.《登岳陽樓》首聯和《過岳陽樓作》上片前四句皆寫詩人登樓之背景，前者蘊含強烈的今昔對比，后者吐露了復雜心情。B.《登岳陽樓》頷聯和《過岳陽樓作》下片起始三句皆用精煉傳神的動詞，描寫了岳陽樓的雄偉。C.《登岳陽樓》和《過岳陽樓作》兩首詩歌在風格上比較相似，悲傷卻不消沉，沉郁卻不壓抑。D.《登岳陽樓》和《過岳陽樓作》皆為登臨之作，但《過岳陽樓作》又是吊古傷今之作，明寫吊古，而傷感之意見于言外。（2）這兩首詩歌皆借所見之景抒發(fā)復雜情感，請結合詩歌內容分析杜詩與張詞情感的異同?！窘獯稹浚?）B.“描寫了岳陽樓的雄偉”說法錯誤?！兜窃狸枠恰奉h聯兩句是說廣闊無邊的洞庭湖水，劃分開吳國和楚國的疆界，日月星辰都象是整個地飄浮在湖水之中一般。描繪的是洞庭湖分斷吳楚、吐納日月的恢宏氣象，而不是岳陽樓。故選B。（2）相同點：杜詩“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，寫出洞庭湖分斷吳楚、吐納日月，水勢浩瀚、無邊無際的恢宏氣象。張詞下片詩人登高遠望，反問“何處更似此樓頭”，凸顯了對眼前壯景的贊譽。張詞下片“雄三楚，吞七澤，隘九州”一句，“吞”意在表現岳陽樓視野的開闊?！鞍胖荨保c明岳陽樓位居國內險要的地方，描寫出了岳陽樓的雄偉景色，詞人認為人世間的一切好處，都比不上此處的景色。兩首作品都抒發(fā)了對在岳陽樓所見之景的贊美之情。杜詩頸聯“親朋無一字，老病有孤舟”這兩句是寫詩人自己的處境?！坝H朋無一字”寫出了詩人的孤苦，“孤舟”，寫出了詩人飄泊度日，消息斷絕，年老多病，孤舟漂泊。張詞開頭“湖海”二句，從自身落筆，抒發(fā)詞人政治生活坎坷、湖海飄泊和懷才不遇的感慨?！坝酢本鋵懺~人對曾流放此地的詩人、政治家屈原的憑吊，因屈原的“離憂”而聯想到自己懷才不遇的辛酸困苦。兩首作品都抒發(fā)了政治生活坎坷、漂泊天涯的悲涼心情。不同點：杜詩尾聯“戎馬關山北，憑軒涕泗流”。杜甫倚靠岳陽樓的窗戶，向北眺望，雖然隔著道道關山，心中卻呈現出吐蕃入侵，長安危急，人民遭難的情景，禁不住傷心的老淚縱橫。此句明確寫出了詩人在登岳陽樓時心中想的是國家的不安寧心中充滿了對國家和百姓的憂慮之情，抒發(fā)了對國家動蕩不安的關切與憂慮。張詞“回首叫虞舜”，“虞舜”代指明君。此句表現作者是希望有賢明的君主可以發(fā)現并重用自己，表達的是盼望賢主賞識、重用自己的心聲。答案：（1）B（2）同：①都抒發(fā)了對在岳陽樓所見之景的贊美之情：杜詩頷聯描繪了分斷吳楚、吐納日月的恢宏氣象；張詞下片詩人登高遠望，反問“何處更似此樓頭”，凸顯了對眼前壯景的贊譽。②都抒發(fā)了政治生活坎坷、漂泊天涯的悲涼心情：杜詩中頸聯飄流湖湘，以舟為家，前途茫茫，何處安身，面對洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感；張詞“湖海倦游客，江漢有歸舟”兩句抒發(fā)了自身漂泊不定的悲涼，“欲吊沉累無所”三句聯想到屈原的政治遭遇，進而因屈原的“離憂”而聯系到自己不得志的辛酸困苦。異：杜詩結尾寫詩人眼望國家戰(zhàn)亂頻仍，心中充滿了對國家和百姓的憂慮之情，抒發(fā)了對國家動蕩不安的關切與憂慮；張詞結尾借呼喚“虞舜”表達盼望賢主賞識、重用自己的心聲?！兜窃狸枠恰纷g文：很早聽過名揚海內的洞庭湖，今日有幸登上湖邊的岳陽樓。大湖浩瀚象把吳楚東南隔開，天地象在湖面日夜蕩漾漂浮。漂泊江湖親朋故舊不寄一字，年老體弱生活在這一葉孤舟。關山以北戰(zhàn)爭烽火仍未止息，憑窗遙望胸懷家國涕淚交流。賞析：代宗大歷三年之后，杜甫出峽漂泊兩湖，此詩是登岳陽樓而望故鄉(xiāng)，觸景感懷之作。開頭寫早聞洞庭盛名，然而到暮年才實現目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽樓之喜悅，其實意在抒發(fā)早年抱負至今未能實現之情。二聯是洞庭的浩瀚無邊。三聯寫政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情。末聯寫眼望國家動蕩不安，自己報國無門的哀傷。寫景雖只二句，卻顯技巧精湛，抒情雖暗淡落寞，卻吞吐自然，毫不費力。（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《諫太宗十思疏》中用“有善始者實繁，能克終者蓋寡”兩句說明人們開始都能做得很好，但很少能堅持到最后。（2）《桂枝香?金陵懷古》中“千古憑高對此，謾嗟榮辱”二句直抒胸臆，抒寫詞人對前人只知慨嘆朝代興亡而未能跳出榮辱小圈子的不滿之情。（3）古人常用“扁舟”這一意象來抒發(fā)自由和淡泊世事的情懷，“玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉”詩句中的“扁舟”既是如此?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）有善始者實繁能克終者蓋寡（重點字：繁、寡）（2）千古憑高對此謾嗟榮辱（重點字：謾、辱）（3）玉鑒瓊田三萬頃著我扁舟一葉（重點字：鑒、瓊）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共1小題，11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成下列各題。①寫作是閱讀的延伸，也是閱讀效果的試金石。②一個孩子如果能靜下心來，細細品味一部經典名著，③掌握基本的字詞句和修辭手法，④感悟其所蘊藏的思想義理，熟悉其內容結構，掌握其手法技巧，⑤進而默習其名篇名段，進行寫作模仿，⑥長此以往，便可逐漸形成自己的閱讀習慣與寫作風格。中小學生作文喜歡引用古今中外的名人名言，這當然是很好的，卻經常出現運用不當的情況，與文章要求的主題脫節(jié)，生搬硬套，極不自然。用典用事要恰切地放到具體的語境中，這也提醒我們，學習語文，要有“大語文”的概念與思維。語文學習不僅僅只是在課堂上，而是無處不在，在地鐵里，在山路上，在田野間，在飯桌上，任何時候都能觀察與思考。大到人類文明的交流對話、社會上發(fā)生的各類重大事件，小到生活中所經歷的點點滴滴、學習中遇到的各種煩惱，都可以成為很好的寫作素材。在困惑、質疑、思索、辨析與尋求答案中，提高寫作能力，加快成長速度。在平素的寫作實踐中，要敢于寫生活、寫現實、寫自己，敢于說真話、表真情。唯其如此，中學生在升入大學后，才會把寫作能力運用到寫論文、寫實驗報告里，才會發(fā)現問題、分析問題并最終解決問題，而這樣的學生在畢業(yè)后，更有可能成為探索型創(chuàng)新型人才。（選自《人民日報》2024年05月17日）（1）對于語言表達來說，標點有時很有表現力。試分析下面兩句話中逗號的表達效果。①在地鐵里，在山路上，在田野間，在飯桌上。②周樸園（徐徐起立）哦，你，你，你是——（2）文中第一段有兩處表述不當，請指出其序號并修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。（3）試分析文中畫波浪線的句子的表達效果。【解答】（1）解答此題要理解逗號的作用。逗號可以將重點部分突出出來，使讀者更加關注；可以將句子中的不同層次分隔開來，增加層次感；構成排比的修辭，增強表現力；幫助讀者理解作者的意圖，感受角色的情感起伏。答題角度圍繞這些組織。第一句，將語文學習無處不在的地點“地鐵”“山路”“田野”“飯桌”單獨分隔成句，形式結構一致，構成了排比的修辭。然后答出運用排比的效果，節(jié)奏氣勢上，更流暢有氣勢；內容上，更好地表現語文學習無處不在的事實。第二句，本句的逗號，主要是說話時候的停頓，這主要是作者刻畫人物形象的意圖。逗號停頓表現周樸園說話結結巴巴的樣子，從而展現周樸園在猜到魯侍萍身份時的驚慌和不可置信的情緒。（2）④語序不當，“感悟其所蘊藏的思想義理”“熟悉其內容結構”“掌握其手法技巧”三個句子應該有內在邏輯順序，孩子讀文學作品，應該先“熟悉其內容結構”，然后是“掌握其手法技巧”，最后階段是“感悟其所蘊藏的思想義理”，因此應改為“熟悉其內容結構，掌握其手法技巧，感悟其所蘊藏的思想義理”。⑥“長此以往”誤用，“長此以往”表示時間的延續(xù)，通常暗示這種持續(xù)可能會導致不好的結果。這個短語通常用于警告某種行為或情況如果長期持續(xù)下去，可能會產生負面的長遠影響。本句是說形成自己的閱讀習慣與寫作風格，不是負面，成語使用錯誤。改為“久而久之”。主要強調時間的流逝和過程的延續(xù)，意味著某種情況或行為會經過相當長的時間后發(fā)生。這個短語不特別指向結果的好壞，只是描述了一個時間上的延伸過程。（3）修