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號(hào)卷·A10聯(lián)盟2025語(yǔ)文號(hào)本試卷滿分150分,考試時(shí)間一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一:與官式建筑色彩被嚴(yán)格規(guī)定限制不同,民間建筑色彩完全由百姓自發(fā)形成,很多用法習(xí)慣被普遍接受認(rèn)可,逐漸發(fā)展為民間約定俗成的規(guī)范。中國(guó)幅員遼闊,民族眾多,民居數(shù)量多,分布廣,根據(jù)不同的自然地理環(huán)境和人文環(huán)境,不同的地域民間建筑色彩呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。例如生活在中國(guó)黃河中上游一帶的黃土高原上的百娃,利用那里又深又厚、立體性能極好的黃土層,建造了獨(dú)特的住宅形式——窯洞。隨著社會(huì)的發(fā)展,人們對(duì)窯洞的建造不斷改進(jìn),黃土高原上冬暖夏涼的窯洞越來(lái)越舒適美觀了。中國(guó)自古以來(lái)就是農(nóng)業(yè)大國(guó),自然環(huán)境條件直接影響了人們的農(nóng)業(yè)收成,靠天吃飯使得人們對(duì)自然一直懷有依賴和崇拜,逐漸形成了中華民族同自然和諧共處,天人合一的人文觀念。民居中老百姓或是使用材料的原色作為建筑的色彩,形成了天然雕飾的審美觀,或追求建筑色彩與自然色彩的協(xié)調(diào),例如徽州地區(qū)的粉墻黛瓦同周圍環(huán)境的色彩能夠很好地融合。天人合一的思想觀在官式建筑中也可以發(fā)現(xiàn),清祈年殿為祈求風(fēng)調(diào)雨順、農(nóng)事豐年而建,屋面分三層,分別是青色、黃色和綠色,各象征天、地與萬(wàn)物,以傳統(tǒng)顏色寄予了人和天地萬(wàn)物融為一體的自然觀。周王朝制定的一系列稱為“禮”的制度規(guī)范,之后經(jīng)過(guò)孔子改進(jìn),發(fā)展為以“禮”為核心的儒家文化。禮制文化通過(guò)一系列的制度凸顯統(tǒng)治者的至高權(quán)力,因此被統(tǒng)治者大力推行,成為整個(gè)封建社會(huì)的官方文化。中國(guó)傳統(tǒng)建筑色彩受禮天子丹,諸侯黝,大夫蒼,士黃”。這種色彩等級(jí)制度完全不是從審美角度考慮搭配用色,而是嚴(yán)格遵照?qǐng)?zhí)行禮制思想制度,使得中國(guó)傳統(tǒng)建筑色彩在幾千年的時(shí)間里穩(wěn)定傳承,高度程式化。五行指金、木、水、火、土,隨著五行的哲學(xué)觀念逐步發(fā)展,漸漸同傳統(tǒng)色彩產(chǎn)生關(guān)系。五行、五色、五方、五季、五種動(dòng)物相互聯(lián)系,建立起了以時(shí)空萬(wàn)象為象征的中華民族獨(dú)特的色彩體系。以明清紫禁城為例,宮殿屋頂為黃色琉璃時(shí)間150分鐘。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上作答。瓦,五行說(shuō)中黃位居中央,屬土,是大地色彩的象征,寓意支配四方,同時(shí)也表主明,恰好符合“光明正大”的含義,因此,宮墻、門、柱子等都是紅色;太子宮別名東宮,東方屬木,色為青,有生發(fā)之特性,太子為未來(lái)的君王,所以,屋頂采用青色琉璃瓦;黑白兩色在紫禁城中鮮少使用,這是由于白色屬金,時(shí)為秋藝術(shù)美學(xué)等因素,是和諧的、豐富的、深邃的文化,在華夏文明中寫下了濃墨重中國(guó)木構(gòu)建筑的彩畫是在原始社會(huì)的生產(chǎn)發(fā)展中逐漸萌芽產(chǎn)生的,起初是為了防腐防蠹、美化生活。從文獻(xiàn)記載上看,到春秋時(shí)期,貴族們?cè)谥匾哪緲?gòu)上裝飾彩繪已是普遍的風(fēng)氣了。建筑史上高等級(jí)彩畫的美學(xué)追求經(jīng)歷了從先秦的簡(jiǎn)潔渾樸,到唐宋的莊麗靜雅,再到明清的金碧輝煌,自有其生產(chǎn)力進(jìn)步和統(tǒng)治階東漢張衡《西京賦》有云:“木衣綈錦,土被朱紫”,可見中國(guó)古代重要的木建筑要穿著錦繡華服,彩畫就是木構(gòu)的服飾。服飾于人,當(dāng)然首先是保護(hù)我們的身體;其次就是美化裝飾,所謂“人靠衣裝”;在古代講等級(jí)、重禮制的社會(huì)還能彰顯人的身份地位,還成了等級(jí)的象征。彩畫于木構(gòu)自然也是這三大作用。彩畫起源于“刷染”,不過(guò)二者間并沒(méi)有嚴(yán)格的界限。刷染又稱刷飾,最初我們的先民使用比較廉價(jià)易得的顏料如土朱、土黃等將木構(gòu)涂刷,以達(dá)到整潔美觀和防腐防蠡的目的。隨著木構(gòu)的發(fā)展,斗拱的產(chǎn)生和逐漸復(fù)雜化,單一的涂刷會(huì)讓斗拱諸沐構(gòu)件混沌一片,看不清體和面的轉(zhuǎn)折,于是人們發(fā)明了“緣道”,用醒目的白色或墨色來(lái)勾勒描畫木構(gòu)件的邊線,以“解”出構(gòu)件清晰的輪廓,又用白粉、黃丹來(lái)提亮木構(gòu)件的底面、端頭,以強(qiáng)調(diào)光感和面的維度轉(zhuǎn)折,有畫龍點(diǎn)晴的妙用。這便是《營(yíng)造法式》中最簡(jiǎn)單、等級(jí)最低的兩種刷飾——丹粉刷飾和黃土刷飾的最初形態(tài)。進(jìn)入到奴隸制社會(huì),色彩還成了統(tǒng)治階級(jí)“明貴賤、辨等級(jí)”的手段,西周的奴隸主階級(jí)提出了“正色”(青、赤、黃、白、黑)和“間色”(兩種或以上的正色調(diào)合而成的顏色),這首先反映在不同階層服飾的色彩等級(jí)制度化和多層次化,隨后又傳導(dǎo)到建筑裝飾上。為了讓裝飾的色彩永保鮮麗,人們發(fā)現(xiàn)用朱砂、石青、黃丹等礦物加工成的顏料色澤可以經(jīng)久不退,于是促成了各種礦物質(zhì)顏料的大發(fā)展。青、綠、紅三色自此成為彩畫的三大主色,三種主色巧妙地搭配,通過(guò)間隔、對(duì)比的手法,輔助其它的色彩,將各種線條更妙的紋飾圖案裝點(diǎn)得五彩繽紛、美輪美奐。1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3·分)A.中國(guó)民間建筑的色彩全都是百姓自發(fā)形成,所以很多用法習(xí)慣被發(fā)展為民間約定俗成的規(guī)范而得到普遍接受。B.深受禮制文化影響的中國(guó)傳統(tǒng)建筑色彩,在漫長(zhǎng)的歷史中得以穩(wěn)定延續(xù),一定程度上鞏固了封建社會(huì)的統(tǒng)治。C.在五行學(xué)說(shuō)中,黃色被定義為大地的色彩,寓意著支配四方,同時(shí)也象征了皇帝的威望和福澤可以綿延四方。D.自先泰至明清時(shí)期的高等級(jí)彩畫的美學(xué)追求,展現(xiàn)出不同時(shí)代生產(chǎn)力的進(jìn)步和統(tǒng)治階級(jí)審美取向的發(fā)展脈絡(luò)。2.根據(jù)材料的內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.天人合一的思想觀念不僅體現(xiàn)在民問(wèn)建筑的色彩使用中,也同樣作用于官式建筑。B.陜北窯洞與徽州粉墻獨(dú)特的建筑用色,與當(dāng)?shù)氐慕ㄖ牧匣蛘叩乩項(xiàng)l件緊密有關(guān)。C.“正色”與“間色”的區(qū)分,成為西周統(tǒng)治階級(jí)凸顯其至高權(quán)力的主要手段方式。D.北京頤和園長(zhǎng)廊的彩畫效果,得益于三大主色的巧妙搭配,加之其它色彩的輔助。3.下列選項(xiàng)不屬于材料二中提到的“中國(guó)古代建筑彩畫”的一項(xiàng)是(3分)A.《墨子·節(jié)用》:“紂為鹿臺(tái)糟丘,宮墻文畫,雕琢刻鏤,錦繡被堂?!盉.《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》記載,北魏時(shí)期的高陽(yáng)王寺是“飛檐反宇,嫪鵪周通”。C.《大業(yè)雜記》記載:“造觀風(fēng)行,殿三間,兩廈丹柱紫壁,雕梁綺棟?!盌:《營(yíng)造法式》規(guī)定:“椽紫綠身,大小連檐,并青綠退暈,兩旁素綠。”4.材料一的論證結(jié)構(gòu)清晰、論點(diǎn)具有說(shuō)服力,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其論證效果是如何獲得的?(4分)5.梁思成曾說(shuō)過(guò)“中國(guó)建筑之個(gè)性乃即我民族之性格”請(qǐng)結(jié)合中國(guó)建筑彩畫的主要功能,談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6~9題。烽火曉煙葛亮在接近這個(gè)村落時(shí),已是傍晚。阿響很疲憊,但仍自強(qiáng)打精神。身上的軍裝是精濕的。南雄大嶺的風(fēng)雪,化了水,滲進(jìn)了衣服。衣服緊緊地貼在身上,冷得徹骨。耳畔炮火的轟鳴,似乎還未冷卻。聲粵劇團(tuán)”,只剩下他一個(gè)編劇。他還是不停地寫。寫了一出,晚欲的時(shí)候,幾個(gè)受重傷兵士躺在禾稈上凍得發(fā)著抖,是斷不可讓他們睡去的。睡過(guò)去了,便醒不來(lái)。錫堃便將白日寫好的唱出來(lái),直唱到了自己?jiǎn)÷暎€不肯停。唱完了自己寫的,又唱《陸文龍歸宋》:“鄉(xiāng)關(guān)遠(yuǎn)隔山山嶺嶺,朝朝晚晚人難寧,身居這異國(guó),愁懷無(wú)盡罄,每偷偷向風(fēng)淚盈盈?!蹦昙o(jì)輕些的戰(zhàn)士,聽著聽著,便用袖子擦眼晴。段老板就打斷他,說(shuō),七先生,這詞叫不醒人啊。錫堃便說(shuō),這后面不就是,“長(zhǎng)練好本領(lǐng),英雄爭(zhēng)氣盛,文龍初闖陣,一戰(zhàn)已功成”嘛。錫堃唱了半夜,直到增援的軍醫(yī)來(lái)。到底還是有一個(gè)睡過(guò)去了,再未醒翻。陣地上便沒(méi)有人說(shuō)話。阿響拿著一只鍋,將煮得半熱的黑麥粥,一人打一勺。到了山洼的這處小村,民房寥寥,并無(wú)人煙。大約聽說(shuō)日本人要撤兵北上的消息,先疏散了。部隊(duì)便在此村中平地駐扎。前頭的哨兵回來(lái),說(shuō),村尾有個(gè)道觀,看見光,仿佛有人。團(tuán)長(zhǎng)就叫上段老板,抬上幾個(gè)傷兵。到村尾,果然是一座道觀,觀內(nèi)可見一座古塔,在這小村,如鶴立其中。團(tuán)長(zhǎng)便去敲門。敲了許久,出來(lái)一個(gè)老道士,張了一眼,就要關(guān)上門。段老板眼疾手快,擋住門說(shuō),這位道長(zhǎng),且聽我一句。里頭仍是把著門,甕聲道,本觀不涉兵刃。各位請(qǐng)回吧。段老板道,普天之下,哪里有人天生就是個(gè)兵呢。不為國(guó)難,誰(shuí)愿舞刀弄槍。里頭便冷笑,看你的身架,就是個(gè)從小練武的吧。段老板愣一下,說(shuō),我其實(shí)是個(gè)唱戲的。里頭便問(wèn),唱什么行。段老板說(shuō),自然是武行。號(hào)卷那門競(jìng)?cè)婚_了。老道士出來(lái)了,在阿響看來(lái),并無(wú)仙風(fēng)道骨,袖著手,看一下四周,道,既然是武行,我就試你一試。他便反身回觀里去。未幾,拿出了一張大弓。他將這張弓遞到段老板手中,說(shuō),少說(shuō)有六百斤。你要是能拉開,小觀山門可就敞開了。段老板將弓拿到手里,沉向句的。舉手便拉,那弓紋絲不動(dòng)。道士便要將弓拿回來(lái),說(shuō),這弓在小觀放了十多年,就沒(méi)人拉開過(guò)。請(qǐng)回吧。氣沉丹田。再接過(guò)弓,競(jìng)慢慢拉開了。拉了一個(gè)滿弓。旁邊的人屏息看著,這時(shí)侯紛紛叫好。那道士捋一下胡子,也不多說(shuō)話,便將道觀的大門打開了,做了個(gè)“請(qǐng)”的姿勢(shì)。過(guò)了一兩日,躲日本人的村民,陸續(xù)回來(lái)了。聽說(shuō)來(lái)了自己人的部隊(duì)。有些就帶了酒食,到觀里來(lái)。村民細(xì)細(xì)看段老板,說(shuō),天神!這模樣,可就是關(guān)老爺再世啊。段德興擺擺手說(shuō),我就是個(gè)唱戲的。文曲星在這里!就將錫堃推出來(lái)。錫堃就問(wèn)村民,你們平常聽什么戲?村民說(shuō),窮鄉(xiāng)僻壤,能聽到什么,過(guò)大年能聽?zhēng)壮龃l(xiāng)來(lái)的“白戲仔”。錫堃想想說(shuō),叫上大伙,晚上我們唱戲給你們聽。是晚,就在道觀前面扯了一塊幕布,算搭上了臺(tái)。給村《孔雀東南飛》,還有一出《梳洗望黃河》,是錫堃新編的戲。說(shuō)的是一個(gè)婚婦,二子從軍,在黃河以北服役,經(jīng)年不歸。婦乃梳洗祭夫,佑子同歸。其子得勝歸來(lái),終得團(tuán)聚。村民屏息看著,聽著。一兩個(gè)眼淺的少女,終于嚶嚶地哭出來(lái)。阿響心里也酸楚,因?yàn)橄肫鹆嘶凵H绱俗瞿?,不知該如何心焦。但他定定站在臺(tái)上,動(dòng)也不敢動(dòng)。因?yàn)檠輪T不夠,他串了一個(gè)騎兵的將官,卻也披盔戴甲,上了整套的頭面。只有一句詞:“眾將士!”是迎敵前的將令。他便收拾了中氣,待到段老板上臺(tái),演一出《單力會(huì)》。舉著一把青龍低月刀,捋長(zhǎng)髯,只個(gè)亮相。天氣架勢(shì),此時(shí)萬(wàn)里無(wú)云,月光亮白如洗。這英姿豐神,再不肯起來(lái)。段德興方才還是一雙怒目,此時(shí)卻柔和,身,且助我擒那魯肅上船!戲散了,村民盡興而歸。個(gè)揖。段老板忙起身回禮。老道說(shuō),先前是我怠慢了。段老板這出《單刀會(huì)》唱得,連我這個(gè)垂暮之人,都熱血滿腔,何況陣前將士。這你,算是物得其所。十分寒涼,凍得他們縮一縮脖子。田水也極冰冷。天上是一輪肥白的滿月,將幾顆疏星的淡光遮沒(méi)了,照得水田里明晃晃的。忽然便聽到有人大聲喊,哚啦!哚啦!他們便舉起松香燭,望那水面。原來(lái)是潮汐來(lái)了,這時(shí),禾蟲便會(huì)隨潮水涌蟲,就給潮水沖到了漁網(wǎng)里。不一會(huì)兒便滿了,就盛在木桶里。如是兩三回,競(jìng)?cè)荒就耙矟u漸滿了。遠(yuǎn)處的農(nóng)民,用小艇裝禾蟲。尚未雞啼,他們已沿小涌泅水是晚,整個(gè)村落里,都蕩漾著膏腴的香氣,讓人產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué),仿佛是在某個(gè)豐年的歲除。但其實(shí),那是每家禾蟲的味道。有用它焗蛋的,有用它煲眉豆湯的,也有白天攤在太陽(yáng)下暴曬,準(zhǔn)備做成禾蟲醬留待日后的。這生長(zhǎng)在珠三角農(nóng)田地底的小蟲,世代靠食禾根為生。一年兩造,雷打不動(dòng),隨潮汐而來(lái),仿佛成了另一種時(shí)間的刻度。無(wú)關(guān)時(shí)勢(shì)與豐歉,它們只是堅(jiān)執(zhí)地按自己的生命節(jié)奏,繁衍生息,也造就了嶺南人另一種關(guān)于美食的收成。在亂仿佛過(guò)去、當(dāng)下及某個(gè)不可預(yù)見的未來(lái),終有某種讓人信任的不變。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,正確的一項(xiàng)是(3分)A.雖然“捷聲粵劇團(tuán)”只剩下錫堃一個(gè)編劇,但是他依舊創(chuàng)作不止,始終用自己所寫的唱詞不斷激勵(lì)重傷的戰(zhàn)士,避免他們昏睡過(guò)去。B.山洼中的村落居民在日本人到來(lái)之前就早早疏散,可見敵人的侵略給民眾帶來(lái)巨大的傷害,也反映人們的團(tuán)結(jié)御敵意識(shí)在不斷覺(jué)醒。C.老道士開始對(duì)舞刀弄槍之人心存疑慮,故而拒絕眾人的借宿,直到段老板拉開大弓才開門迎納,這從側(cè)面烘托出段老板的勇武非凡。D.阿響通過(guò)《梳洗望黃河》中孀婦的遭遇聯(lián)想到母親慧生,深切體會(huì)到她對(duì)自己的牽掛之情,意在表現(xiàn)人物忠孝難以兩全的內(nèi)心矛盾。7.關(guān)于文中捕獲禾蟲這個(gè)段落,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.村里少年邀請(qǐng)部隊(duì)后生去捕獲禾蟲,與《百合花》中所寫的軍民之情有相似之處。B.月明星稀、寒風(fēng)凜冽的環(huán)境描寫,渲染出清冷的氛圍,以此反襯捕獲場(chǎng)景的歡樂(lè)。C.“驟啦!嗽啦”的方言運(yùn)用,表達(dá)上利落且接地氣,并賦予小說(shuō)別致的地域特色。D.農(nóng)民滿載而歸后所唱的歌謠敞亮而歡快,旨在彰顯戰(zhàn)亂中普通民眾抗戰(zhàn)必勝的信念。(4分)要分析。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,22分)閱讀下面的文字,完成10~14題。材料一:建安十三年秋,曹操征劉表于荊州,時(shí)表已死,子琮舉荊州降。時(shí)劉備自袁紹南連劉表在荊州操既平荊土因追破備備走當(dāng)陽(yáng)。操乃多修船舫,遺書于權(quán)曰:“今治水軍八十萬(wàn)眾,方與將軍會(huì)獵于吳?!睓?quán)得書,召示群臣,張昭等議皆勸權(quán)迎之,魯肅竊諫不可。時(shí)命周瑜使都陽(yáng),行途未遠(yuǎn),請(qǐng)追瑜,任以軍事。權(quán)召瑜,瑜還,意與肅同。權(quán)廷論未能決,因起入,周瑜趨后,密說(shuō)權(quán)曰:“今拒操,破之必矣。若破操,天下可鼎峙而立,荊州上流當(dāng)吳有也?!睓?quán)許之,乃密使魯肅上往觀釁。肅至,遇備已敗,傳權(quán)意見備于當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂,切陳成敗事勢(shì);將合謀以拒揉。權(quán)始自吳遷于京口而鎮(zhèn)之。備乃使諸葛亮詣權(quán),權(quán)乃使周瑜、程普將兵二萬(wàn)隨亮與備南拒操,瑜率輕銳雷鼓同進(jìn),大破曹操軍于赤壁江口。操走,僅獲免,北歸。十四年,劉備詣京口見權(quán),求荊州。周瑜聞之,密上書諫留備處于吳,莫遣還。時(shí)彭城太守呂范進(jìn)說(shuō)權(quán)曰:“劉備雖窮迫見歸,得雨非池中物,請(qǐng)及今困留之?!睓?quán)不納,遙表漢以備為荊州牧,使治公安。及瑜鎮(zhèn)江陵,聞益州劉璋為張魯侵寇。乃自詣京說(shuō)權(quán):“進(jìn)取蜀,得蜀,使魯肅固守其地,北與馬超結(jié)援。瑜與將軍還據(jù)衰陽(yáng),以蹙曹操,北方可圖。”權(quán)許之。瑜歸江陵;道疾篤,上表以肅自代,進(jìn)奮武將軍,封邑,兵仗器械部伍盡瑜之舊屬焉。英雄舉事,貴爭(zhēng)先著,一落人后便非俊物。周瑜方結(jié)劉拒曹,曹甫敗,旋欲制劉以取荊州而并圖蜀,著著爭(zhēng)先,真俊物也。魯肅與孫權(quán)洽榻對(duì)飲,為畫大計(jì),與瑜同耳。至破曹之后,仍勸權(quán)以荊州借劉,此則與瑜異者,然肅之計(jì)為孫不為劉,權(quán)雖謂此計(jì)一短,但荊州新附,共勢(shì)吳難獨(dú)占,兩雄相爭(zhēng),徒為敵利。然則肅計(jì)亦未為短,故瑜病困,薦肅自代。二人之計(jì)異而同者也。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑,每涂對(duì)一處給1分,涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)時(shí)劉備A自袁紹國(guó)南連劉表,在荊州D探既平荊土回因追國(guó)破備走當(dāng)陽(yáng)。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.曹操率領(lǐng)大軍攻占荊州之后,派人修建多艘戰(zhàn)船并贈(zèng)送書信給孫權(quán),看似邀請(qǐng)對(duì)方會(huì)獵江東,實(shí)際上是威脅其向自己臣服。B.魯肅反對(duì)張昭等人的投降建議,極力主張同劉備聯(lián)盟來(lái)抵抗曹操,這與周瑜的意見不謀而合,最終得到孫權(quán)的認(rèn)可與接受。C.呂范認(rèn)為劉備雖然此時(shí)因?yàn)楦F困窘迫來(lái)投靠,但是一旦他得勢(shì)恐非池中之物,因此要孫權(quán)趁機(jī)困住劉備,可是卻沒(méi)被采納。D.王嗚盛指出在借讓荊州一事上,魯肅的主張盡管被孫權(quán)認(rèn)為是淺陋的計(jì)謀,然而從其目的及當(dāng)時(shí)的形勢(shì)來(lái)看;并無(wú)失策之處。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)若破操,天下可鼎峙而立,荊州上流當(dāng)吳有也。14.在王鳴盛看來(lái),周瑜“著著爭(zhēng)先,真俊物也”具體表現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(5分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詞,完成15~16題。臨江仙·雪后寄周十夢(mèng)里江南渾不記,只君幽戶難忘。夜來(lái)急雪繞東堂。竹15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)16.詞的結(jié)尾兩句被人稱贊為寫景精妙,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其妙處。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)講解。 三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題,18分)閱讀下面的文字,完成18~22題。我們經(jīng)常可以看到貓?jiān)趧倓傂堰^(guò)來(lái)的時(shí)候,懶洋洋地走到陽(yáng)光下,前肢挺直地仲展開來(lái),深深地做了一個(gè)懶腰,看起來(lái)可愛(ài)極了。也許你以為只有貓才會(huì)伸懶腰,其實(shí)并不是這樣。基本上以肺呼吸的脊柱類動(dòng)物都會(huì)伸懶腰,其中有人認(rèn)為,仲懶腰是一種懶惰的表現(xiàn),(甲)。伸懶腰有時(shí)是人A的行為,困乏時(shí)就會(huì)不自覺(jué)地伸懶腰,這是四肢組織氧氣含量因?yàn)殚L(zhǎng)父未運(yùn)動(dòng)而降低,大腦主動(dòng)地發(fā)出這種信號(hào)。這是一種本能反應(yīng),就和打哈欠是一種本能反應(yīng)一樣。(),有意識(shí)地伸幾個(gè)懶腰,也會(huì)覺(jué)得舒適。在公共場(chǎng)所伸頸舉臂做伸懶腰動(dòng)作,表面看來(lái)雖有失斯文,但對(duì)身體確實(shí)B_o伸懶腰時(shí)胳膊上舉,身體后仰,肌肉收縮,胸腔擴(kuò)張,心、肺功能得到改善,血液更加流通,不僅營(yíng)養(yǎng)供應(yīng)充足,而且代謝產(chǎn)物也能及時(shí)排除。①通過(guò)擴(kuò)胸動(dòng)作,②還能讓人吸入更多的氧氣,③促進(jìn)體內(nèi)的新陳代謝,④提高大腦和其他器官的工作效率,⑤從而降低疲勞感。此外,上肢、上體的活動(dòng)能使更多含氧的血液供給大腦,使人頓時(shí)感到清醒舒適。舒適感來(lái)源于細(xì)胞短時(shí)間內(nèi)被提供了大量的氧,所以困倦時(shí)仲懶腰會(huì)使人頓時(shí)感到清醒舒適。民間流傳一句19.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(2分)20.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)15個(gè)字。(4分)21.文中第三段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng),請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改,使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密,不得改變?cè)狻?4分)22.相較于“舒服”“輕松”,文中畫波浪線的“舒舒服服”“輕輕松松”有何表達(dá)效果?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(3分)四、寫作(60分)23閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)本試卷現(xiàn)代文閱讀Ⅱ提到“無(wú)關(guān)時(shí)勢(shì)與豐歉,它們只是堅(jiān)執(zhí)地按自己的生命節(jié)奏,繁衍生息……”在現(xiàn)實(shí)生活中,如何尋覓、踐行“自己的生命節(jié)奏”,值請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。語(yǔ)文參考答案1.(3分)2.(3分)3.(3分)4.(4分)5.(6分)6.(3分)C(A項(xiàng)“始終用自己所寫的唱詞”錯(cuò)誤,應(yīng)該還有“《陸文龍歸宋》的唱詞”;B項(xiàng)“人們的團(tuán)結(jié)御敵意識(shí)在不斷覺(jué)醒”錯(cuò)誤,應(yīng)是“老百姓為了避難而主動(dòng)疏散”;D項(xiàng)“意在表現(xiàn)人物忠孝難以兩全的內(nèi)心矛盾”錯(cuò)誤,應(yīng)是體現(xiàn)“對(duì)其母親的思念與理解”。)7.(3分)8.(4分)①出身武行,演戲時(shí)給人以英姿豐神之感,其扮相令老者以為關(guān)公重生而拜服,頗具傳奇色彩。②勇赴國(guó)難,跟隨軍隊(duì)四處演藝鼓舞將士,其血性讓老道深自折服而贈(zèng)送大弓,彰顯英雄氣概。(每答出一點(diǎn)給2分,給滿4分為止。意思答對(duì)即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情給分。)9.(6分)10.(3分)DEG(根據(jù)句意與結(jié)構(gòu)斷句。根據(jù)句意及狀語(yǔ)后置句式,應(yīng)在“在荊州”后斷句;“平荊土”與“追破備”是不同事件應(yīng)各自斷開;“備走當(dāng)陽(yáng)”另起一事,應(yīng)該斷開。原句標(biāo)點(diǎn):時(shí)劉備自袁紹南連劉表在荊州,操既平荊土,因追破備,備走當(dāng)陽(yáng)。每涂對(duì)一處給1分,涂黑超過(guò)三處不給分。)11.(3分)12.(3分)13.(8分)14.(5分)15.(3分)16.(6分)17.(6分)(1)擬金伐鼓下榆關(guān)旌施逶迎碣石間(2)而議事每不合所操之術(shù)多異故也(3)示例一:過(guò)春風(fēng)十里盡薺麥青青示例二:國(guó)破山18.(5分)19.(2分)20.(4分)示例:(甲)其實(shí)這種認(rèn)識(shí)是不正確的(乙)即使在不疲勞的時(shí)候(每寫出一處給2分,意21.(4分)22.(3分)23.(60分)(20~16分)(15~11分)(10~6分)四等(5~0分)基礎(chǔ)等級(jí)內(nèi)容中心突出內(nèi)容充實(shí)思想健康中心明確內(nèi)容較充實(shí)思想健康中心基木明確內(nèi)容單薄思想基本健康中心不明確內(nèi)容不當(dāng)思想不健康感情虛假結(jié)構(gòu)混亂語(yǔ)言不通順,語(yǔ)病多字休潦草難辨發(fā)展等級(jí)豐富較豐富略顯深刻略顯豐富略有文采略有創(chuàng)意【文言文參考譯文】材料一:建安十三年秋。曹操到荊州征討劉表,當(dāng)時(shí)劉表已死,他的兒子劉琮率領(lǐng)荊州士民投降曹操。當(dāng)時(shí)劉備從袁紹處向南依附荊州的劉表,曹操已經(jīng)平定荊州全境,于是追擊攻破劉備,劉備敗走當(dāng)陽(yáng)。曹操于是修建大量船舫,贈(zèng)送書信給孫權(quán)道:“我如今訓(xùn)練八十萬(wàn)水軍,正準(zhǔn)備與將軍在吳地會(huì)合狩獵。”孫權(quán)得到書信,拿給群臣看,張昭等人商議都勸說(shuō)孫權(quán)投降曹操,唯獨(dú)魯肅私下進(jìn)諫認(rèn)為這樣
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