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貴州省盤縣四中2025屆高三第六次模擬考試語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng):1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效;在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4.作圖可先使用鉛筆畫出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卡面清潔,不要折暴、不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的材料,完成各題。材料一:共享經(jīng)濟(jì)模式的出現(xiàn)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深化和廣化的新階段。傳統(tǒng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中基于市場(chǎng)供需關(guān)系力量的“交換經(jīng)濟(jì)”逐步轉(zhuǎn)向基于分享和一般生產(chǎn)生活資料的共享經(jīng)濟(jì)。共享經(jīng)濟(jì)通過(guò)智能信息終端,市場(chǎng)交易場(chǎng)所虛擬化為互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái),快速發(fā)展的信息技術(shù)促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)中閑置的資源得以實(shí)現(xiàn)信息化、碎片化,并在此基礎(chǔ)上,通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)使得這些資源高效、靈活地組織起來(lái),滿足供需雙方的需求,實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。共享經(jīng)濟(jì)模式是互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)物,對(duì)現(xiàn)行的產(chǎn)權(quán)觀念提出了挑戰(zhàn)和深化要求,但并非否定產(chǎn)權(quán),共享經(jīng)濟(jì)仍然是建立在供需雙方擁有各自所要交換的所有權(quán)為前提條件的自愿交易。與傳統(tǒng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)通過(guò)交易確定物品的所有權(quán)有所不同,共享經(jīng)濟(jì)依靠技術(shù)更深入地分解界定產(chǎn)權(quán),在其交易模式中使得物品的所有權(quán)和使用權(quán)分離,擁有物品所有權(quán)的供給方,通過(guò)收取一定的費(fèi)用將物品使用權(quán)出讓,實(shí)現(xiàn)私人生產(chǎn)要素的社會(huì)化,帶來(lái)其價(jià)值的顯著提升。需求方則通過(guò)租、借等共享方式,支付一定的費(fèi)用,獲得物品的使用權(quán),滿足自身的需求。共享經(jīng)濟(jì)模式中對(duì)產(chǎn)權(quán)的細(xì)分化界定,促使了一種新的雙層產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)的產(chǎn)生:以財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)為主,占有權(quán)、支配權(quán)收益權(quán)在下層,財(cái)產(chǎn)的使用權(quán)在上層。資源的供給方擁有所有權(quán),但使用權(quán)變?yōu)楣灿?,這樣的共享過(guò)程中所涉及的實(shí)質(zhì)上是信息、數(shù)據(jù)和服務(wù)的共享。(摘編自《光明日?qǐng)?bào)》,作者:金碚郝丹,2018年01月30日)材料二:先不說(shuō)共享單車、共享停車、其享租屋等已走近普通大眾的共享產(chǎn)品,現(xiàn)在,市面上“花式共享”選出:共享馬扎、共享籃球、共享雨傘、共享寵物共享冰箱、共字紅酒……“共享+”百花齊放,這是好事。然而也有一些所謂的“共享”,蹭著“共享經(jīng)濟(jì)”的熱度,做起“風(fēng)馬牛不相及”的生意,不僅浪費(fèi)社會(huì)資源,也透支了“共享”的公信力,成了“偽共享”。共享經(jīng)濟(jì)其本質(zhì)是整合閑散資源,盤活存量經(jīng)濟(jì),減少浪費(fèi),避免新的資源開掘。“偽共享”則是典型的新瓶裝舊酒,并未真正從消費(fèi)者需求出發(fā)來(lái)解決由來(lái)已久的生產(chǎn)與生活痛點(diǎn),而只是營(yíng)造“繁榮假象”、制造“虛假需求”,帶來(lái)不必要的資源浪費(fèi),成了“非共享、不經(jīng)濟(jì)”?!皞喂蚕怼贝来烙麆?dòng),不外乎資本逐利沖動(dòng)、短平快掙熱錢等心理作怪。一些“共享項(xiàng)目”虛火高燒、想象力貧之,單純靠拼密度、拼規(guī)模搶占線下網(wǎng)點(diǎn)商圈的野蠻生長(zhǎng)不是長(zhǎng)久之計(jì)。只有擺脫資本熱捧與營(yíng)銷炒作,走向理性、合規(guī)、審慎,在分享平臺(tái)上做深做透,才能找到真正清晰的發(fā)展焦點(diǎn)和盈利路徑。(摘編自《人民日?qǐng)?bào)》,作者:齊志明,原題為《“共享+”不是贈(zèng)熱度》)材料三:近日,共享單車企業(yè)ofo小黃車陷入經(jīng)營(yíng)困境,用戶紛紛中退押金。截至12月19日中午,ofo小黃車的在線排隊(duì)退押金人數(shù)已突破1119萬(wàn)人。事實(shí)上,當(dāng)共享單車行業(yè)興起并主推押金模式時(shí),就有不少學(xué)者專家對(duì)用戶的押金安全產(chǎn)生了擔(dān)憂,并呼吁政府對(duì)其進(jìn)行監(jiān)管。監(jiān)管部門在2017年年中也開始意識(shí)到這一行業(yè)存在的押金風(fēng)險(xiǎn),并出臺(tái)了相關(guān)辦法。可以說(shuō),監(jiān)管部門基本上把準(zhǔn)了行業(yè)發(fā)展的癥結(jié)所在,并且開出了藥方。但從后來(lái)的情況看,這劑藥方并沒有發(fā)揮太大作用。解決押金難退問(wèn)題,有效保障消費(fèi)者權(quán)益,監(jiān)管部門不能是旁觀者。政府管理部門應(yīng)該提前做好研判工作,及時(shí)出手引導(dǎo)和規(guī)范市場(chǎng)。不可否認(rèn),在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,的確需要發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用,鼓勵(lì)企業(yè)通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勝劣汰,但當(dāng)這一業(yè)態(tài)直接關(guān)乎消費(fèi)者資金安全等社會(huì)公共利益時(shí),那么作為政府監(jiān)管部門就必須適時(shí)出手,對(duì)失靈的市場(chǎng)機(jī)制加以矯正。(摘編自2018年12月20日《法制日?qǐng)?bào)》,作者:馬樹娟)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是A.共享經(jīng)濟(jì)以互聯(lián)網(wǎng)為載體,將經(jīng)濟(jì)社會(huì)中閑置的資源高效、靈活地組織起來(lái),滿足供需雙方的需求,實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。B.共享經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了私人生產(chǎn)要素的社會(huì)化,帶來(lái)其價(jià)值的顯著提升,而需求方則通過(guò)租、借等共享方式,獲得物品的使用權(quán),滿足自身的需求。C.“共享+”百花齊放表現(xiàn)出了共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)勁勢(shì)頭,然而蹭“共享經(jīng)濟(jì)”的熱度,透支“共享經(jīng)濟(jì)”公信力的共享經(jīng)濟(jì)方式是不可取的。D.面對(duì)形形色色的共享經(jīng)濟(jì),一方面要依賴市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自身優(yōu)勝劣汰規(guī)律,另一方面政府監(jiān)管部門給予適時(shí)引導(dǎo)和規(guī)范也是非常必要的。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.共享單車、共享停車、共享租屋等已走近普通大眾的共享產(chǎn)品,共享過(guò)程中所涉及的實(shí)質(zhì)上是信息、數(shù)據(jù)和服務(wù)的共享。B.排密度、拼規(guī)模等經(jīng)濟(jì)行為是一種急功近利的做法,擺脫資本熱捧與營(yíng)銷炒作,以理性、合規(guī)、審慎的態(tài)度面對(duì)共享經(jīng)濟(jì)才是正確的選擇。C.共享經(jīng)濟(jì)是建立在供需雙方擁有各自所要交換的所有權(quán)為前提條件的自愿交易,從這個(gè)意義上來(lái)講,弱化了產(chǎn)權(quán),這體現(xiàn)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深化和廣化。D.從ofo小黃車身上出現(xiàn)的押金難退問(wèn)題可以看出直接關(guān)乎消費(fèi)者資金安全等社會(huì)公共利益時(shí),單純依靠市場(chǎng)機(jī)制的制約是不夠的。3.以上三則材料在報(bào)道共享經(jīng)濟(jì)時(shí)側(cè)重點(diǎn)有什么不同?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。2、在橫線處填寫作品原句。①文言文中“孔明所謂諸有作奸犯科者……非不甚嚴(yán)也”一句,其意出自諸葛亮《出師表》,原句是“___,___,以昭陛下平明之理,____,____?!雹诜g家楚圖南,他的名字化用了莊周《逍遙游》中的“背負(fù)青天,__,___”。③某位同學(xué)對(duì)自己高一高二虛度了光陰感到后悔,決心在高三努力學(xué)習(xí)。用古詩(shī)文名句來(lái)說(shuō),此可謂“___,_____”。3、閱讀下面的文字,完成下面小題。巴洛克風(fēng)格以浪漫主義的精神為形式設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn),一反古典主義的嚴(yán)肅、拘謹(jǐn)、偏重于____________的形式,賦予了建筑更為親切和柔性的效果。巴洛克風(fēng)格雖然脫胎于文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)形式,卻有其獨(dú)特的風(fēng)格特點(diǎn)。追求它宏偉、生動(dòng)、奔放、熱情的藝術(shù)效果,摒棄了古典主義造型藝術(shù)上的剛勁、挺拔、肅穆、古板的遺風(fēng)。()。這多表現(xiàn)為奢華和夸張及不規(guī)則的排列形式。巴洛克風(fēng)格打破了對(duì)古羅馬建筑理論家維特魯威的盲目____________,也沖破了文藝復(fù)興時(shí)期古典主義者制定的種種____________,反映了向往自由的世俗思想。另一方面,巴洛克風(fēng)格的教堂富麗堂皇,而且能營(yíng)造相當(dāng)強(qiáng)烈的神秘氣氛,也符合天主教會(huì)炫耀財(cái)富和追求神秘感的要求。因此,巴洛克建筑從羅馬發(fā)端后,不久即傳遍歐洲,____________遠(yuǎn)達(dá)美洲。1.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.理性崇敬金科玉律以至B.理性崇拜清規(guī)戒律以至C.理智崇拜金科玉律以致D.理智崇敬清規(guī)戒律以致2.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.追求它宏偉、生動(dòng)、熱情、奔放的藝術(shù)效果,摒棄了古典主義造型藝術(shù)上的剛勁、挺拔、肅穆、古板的遺風(fēng)。B.摒棄了它古典主義造型藝術(shù)上的剛勁、挺拔、肅穆、古板的遺風(fēng),追求宏偉、生動(dòng)、奔放、熱情的藝術(shù)效果。C.它追求宏偉、生動(dòng)、奔放、熱情的藝術(shù)效果,摒棄了古典主義造型藝術(shù)上的剛勁、挺拔、古板、肅穆的遺風(fēng)。D.它摒棄了古典主義造型藝術(shù)上的剛勁、挺拔、肅穆、古板的遺風(fēng),追求宏偉、生動(dòng)、熱情、奔放的藝術(shù)效果。3.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.巴洛克風(fēng)格是充滿陽(yáng)剛之氣的,是洶涌狂烈和堅(jiān)實(shí)的,可以說(shuō)是一種極端男性化的風(fēng)格。B.巴洛克風(fēng)格是洶涌狂烈和堅(jiān)實(shí)的,是充滿陽(yáng)剛之氣的,可以說(shuō)是一種極端男性化的風(fēng)格。C.巴洛克風(fēng)格可以說(shuō)是一種極端男性化的風(fēng)格,是充滿陽(yáng)剛之氣的,是洶涌狂烈和堅(jiān)實(shí)的。D.巴洛克風(fēng)格可以說(shuō)是一種極端男性化的風(fēng)格,是洶涌狂烈和堅(jiān)實(shí)的,是充滿陽(yáng)剛之氣的。4、下列加點(diǎn)虛詞意思和用法相同的一項(xiàng)是()A.以勇氣聞?dòng)谥T侯(《廉頗藺相如列傳》)愿以十五城請(qǐng)易璧(《廉頗藺相如列傳》)B.何以汝為見(《蘇武傳》)竊為大王不取也!(《鴻門宴》)C.因賓客至藺相如門謝罪(《廉頗藺相如列傳》)惠文、武、昭襄蒙故業(yè),因遺策《過(guò)秦論》)D.失其所與,不知(《燭之武退秦師》)與嬴而不助五國(guó)也(《六國(guó)論》)5、閱讀下面這首唐詩(shī),完成下列小題。送梓州李使君①王維萬(wàn)壑樹參天,千山響杜鵑。山中一夜雨,樹杪百重泉。漢女輸橦布②,巴人訟芋田③。文翁④翻教授,不敢倚先賢。(注)①本詩(shī)為送李使君入蜀赴任而作。梓州:隋唐州名,治所在今四川。李使君:李叔明,先任東川節(jié)度使、遂州刺史,后移鎮(zhèn)梓州。②橦布:橦木花織成的布,為梓州特產(chǎn)。③芋田,蜀中產(chǎn)芋,當(dāng)時(shí)為主糧之一。④文翁:漢景帝時(shí)為蜀郡太守,政尚寬宏,見蜀地僻陋,乃建造學(xué)宮,教育人才,使巴蜀日漸開化。1.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是A.首聯(lián)互文見義,既有視覺形象,又有聽覺感受,想象之景雄奇壯闊,令人耳目應(yīng)接不暇。B.頷聯(lián)描繪了深山夜雨及山間飛泉懸空而下的景象,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,遠(yuǎn)處泉瀑就如同從樹梢上傾瀉下來(lái)似的,境界幽深秀麗。C.頸聯(lián)寫蜀中民俗民情,“漢女”“巴人”“橦布”“芋田”,緊扣蜀地特點(diǎn)和李使君要掌管的職事,表達(dá)了對(duì)李使君重任在肩、前路難卜的深深憂慮。D.全詩(shī)沒有一般送別詩(shī)的感傷氣氛,情緒積極,格調(diào)明快,境界高遠(yuǎn),是唐詩(shī)中寫送別的名篇之一。2.結(jié)合全詩(shī),談?wù)勗?shī)歌是如何表現(xiàn)作者豐富的情感的。6、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)飯疏食,飲水,___________,樂亦在其中矣。不義而富且貴,____________。(《論語(yǔ)》)(2)爾ト爾筮,_______________。以爾車來(lái),_______________?!对?shī)經(jīng)·氓》(3)_______________,四弦一聲如裂帛。_______________,唯見江心秋月白。(白居易《琵琶行》)(4)草創(chuàng)未就,___________________,惜其不成,________________。(司馬遷《報(bào)任安書》)(5)人人盡說(shuō)江南好,游人只合江南老。_______________,______________。(韋莊《菩薩蠻》)7、閱讀下面的文字,完成下列小題。材料一:2013年11月,總書記在湖南湘西花垣縣十八洞村考察時(shí)首次提出了“精準(zhǔn)扶貧”,強(qiáng)調(diào)扶貧要實(shí)事求是,因地制宜。據(jù)國(guó)務(wù)院扶貧辦介紹,2013年至2018年,我國(guó)農(nóng)村貧困人口從9899萬(wàn)減少到1660萬(wàn),每年減貧人數(shù)都保持在1200萬(wàn)以上,全國(guó)832個(gè)貧困縣已脫貧摘帽436個(gè),全國(guó)12.8萬(wàn)個(gè)貧困村有10.2萬(wàn)個(gè)脫貧。國(guó)務(wù)院新聞辦公室9月發(fā)布的《新時(shí)代的中國(guó)與世界》白皮書中顯示,據(jù)世界銀行研究報(bào)告,“一帶一路”倡議將使相關(guān)國(guó)家760萬(wàn)人擺脫極端貧困、3200萬(wàn)擺脫中度貧困,將使參與國(guó)貿(mào)易增長(zhǎng)2.8%至9.7%、全球貿(mào)易增長(zhǎng)1.7%至6.2%、全球收入增加0.7%至2.9%。精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)實(shí)施以來(lái),在2020年高質(zhì)量脫貧目標(biāo)的約束下,出現(xiàn)了大量的扶貧創(chuàng)新模式,極大地豐富了中國(guó)的扶貧實(shí)踐。比如,土地流轉(zhuǎn)、“扶貧車間”、旅游扶貧、電商扶貧等。聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)古特雷斯高度評(píng)價(jià),中國(guó)精準(zhǔn)減貧方略是“幫助最貧困人口、實(shí)現(xiàn)2030年可持續(xù)發(fā)展議程中宏偉目標(biāo)的唯一途徑?!彼J(rèn)為,中國(guó)已實(shí)現(xiàn)數(shù)億人脫貧,中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)可以為其他發(fā)展中國(guó)家提供有益借鑒。(摘編自《的拳拳為民情:“小康路上一個(gè)都不能掉隊(duì)!”》,2019年10月17日人民網(wǎng))材料二:在精準(zhǔn)扶貧的具體方法上,各地都推出了因地制宜的方法。比如福建、浙江等地大力推進(jìn)旅游扶貧,開發(fā)的“鄉(xiāng)村主題游”與“農(nóng)家樂”項(xiàng)目都取得了良好效果。旅游扶貧為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺和農(nóng)業(yè)多功能化提供了方向。據(jù)《印度教徒報(bào)》近日?qǐng)?bào)道,中國(guó)提出了2020年消除絕對(duì)貧困計(jì)劃,這意味著中國(guó)剩下的1000多萬(wàn)貧困人口將走上通往更加美好生活的道路,其中,“紅色旅游”起到了助力作用。據(jù)英國(guó)《每日郵報(bào)》報(bào)道,近年來(lái),一些苗族地區(qū)憑借優(yōu)美的自然景觀,大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,苗族刺繡店已成為游客的必游之地。據(jù)馬來(lái)西亞媒體StarOnline報(bào)道,鄉(xiāng)村旅游、電子商務(wù)等已成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要方面,幫助貧困人口獲得基本的生活保障。據(jù)國(guó)家鄉(xiāng)村旅游監(jiān)測(cè)中心數(shù)據(jù)顯示,設(shè)在全國(guó)25個(gè)省(區(qū)、市)的1個(gè)扶貧監(jiān)測(cè)點(diǎn)(建檔立卡貧困村)通過(guò)鄉(xiāng)村旅游脫貧人數(shù)為4796人,占脫貧人數(shù)的30.4%,監(jiān)測(cè)點(diǎn)貧困人口人均增收1123元。在2020年高質(zhì)量脫貧目標(biāo)的指引下,中國(guó)各地依托旅游業(yè)開展扶貧工作、助力脫貧攻堅(jiān)的景象方興未艾。(摘編自《旅游扶貧應(yīng)當(dāng)有可持續(xù)性》,新華社2019年12月23日)材料三:脫貧攻堅(jiān)實(shí)施以來(lái),中央在此基礎(chǔ)上,實(shí)行“第一書記掛帥”的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)體制,通過(guò)以黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威超越行政治理的規(guī)范的方式進(jìn)一步強(qiáng)化政府的主導(dǎo)性,從而為克服各種結(jié)構(gòu)性制約提供了制度和資源供給,幾乎所有的政府部門的各種資源迅速投向最為需要的貧困地區(qū)和貧困人口。為了準(zhǔn)確識(shí)別農(nóng)村貧困人口,中國(guó)政府采用了不變的收入標(biāo)準(zhǔn),同時(shí)附加容易識(shí)別的非收入性貧困指標(biāo),從而從技術(shù)的角度解決了識(shí)別窮人的方法問(wèn)題。為了確保建檔立卡農(nóng)戶的精準(zhǔn)性,中國(guó)政府對(duì)已識(shí)別的建檔立卡農(nóng)戶進(jìn)行了反復(fù)的核查,扶貧標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置在技術(shù)上的可識(shí)別性以及相應(yīng)的核查機(jī)制,最大程度地減少了擠入和漏出,從而確保了真正窮人的覆蓋度。同時(shí),對(duì)貧困戶的致貧原因進(jìn)行了分類并做出了“五個(gè)一批”的具體部署。從扶貧的角度看,分類施策有助于直接瞄準(zhǔn)已經(jīng)發(fā)生的貧困問(wèn)題,從而避免扶貧資源使用的偏離,確保扶貧效果。(摘編自《扶貧新實(shí)踐:新階段的超常規(guī)策略》,2019年9月4日搜狐網(wǎng))1.下列對(duì)材料中“精準(zhǔn)扶貧”的相關(guān)理解,不正確的一項(xiàng)是A.“精準(zhǔn)扶貧”最早由于2013年提出。材料--的數(shù)據(jù)表明精準(zhǔn)扶貧工作取得了突出成績(jī),它使全球貿(mào)易和收入都呈增長(zhǎng)趨勢(shì)。B.國(guó)外多家媒體的報(bào)道都證明:在扶貧工作中,旅游業(yè)因其良好的發(fā)展?jié)摿?,成為產(chǎn)業(yè)扶貧的重要抓手,也是精準(zhǔn)扶貧的重要方式。C.精準(zhǔn)扶貧的目標(biāo)要求不能落下一個(gè)人,中國(guó)政府通過(guò)改進(jìn)識(shí)別技術(shù)和使用核查機(jī)制的方式來(lái)確認(rèn)扶貧對(duì)象,從而確保了真正窮人的覆蓋度。D.面對(duì)2020年全面建成小康社會(huì)的艱巨任務(wù),精準(zhǔn)扶貧是當(dāng)前幫助貧困地區(qū)和貧困人口擺脫貧困、走向共同富裕的科學(xué)方法。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的-項(xiàng)是A.精準(zhǔn)扶貧把資源投向最為需要的貧困地區(qū)和貧困人口,區(qū)域性整體貧困明顯緩解。B.中國(guó)減貧模式與經(jīng)驗(yàn),可以作為其他國(guó)家脫貧的范例,尤其是發(fā)展中國(guó)家要借鑒。C.中國(guó)的扶貧工作已取得非常重大的成就,中國(guó)2020年將實(shí)現(xiàn)消除絕對(duì)貧困的目標(biāo)。D.中國(guó)不斷探索和創(chuàng)新減貧方法,精準(zhǔn)減貧方略是中國(guó)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。3.近年來(lái)我國(guó)的扶貧實(shí)踐有哪些舉措,達(dá)到了怎樣的效果?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括,并結(jié)合材料說(shuō)明。8、閱讀下面的作品,完成下面小題。中國(guó)畫的透視朱良志中國(guó)繪畫沒有謹(jǐn)守透視的原則,甚至有意回避透視問(wèn)題,16世紀(jì)以來(lái),很多人對(duì)此提出質(zhì)疑,20世紀(jì)房龍的觀點(diǎn)就很有代表性,房龍?jiān)凇度祟惖乃囆g(shù)》中說(shuō):“在這個(gè)世界上,只有中國(guó)人和少數(shù)的孩子不理會(huì)透視法。”他對(duì)中國(guó)畫的傳統(tǒng)很為不屑。中國(guó)在一千五百多年之前就有系統(tǒng)的藝術(shù)史著作,南朝謝赫在《古畫品錄》中提出“六法”說(shuō),即繪畫的六條基本原則,其中以“氣韻生動(dòng)”為第一。一千五百多年以來(lái),氣韻生動(dòng)一直是中國(guó)畫的最高原則,主張精神境界的呈現(xiàn)比形象的描摹要重要得多。北宋蘇軾說(shuō):“論畫以形似,見與兒童鄰?!彼挠^點(diǎn)正好與房龍相反,房龍認(rèn)為,中國(guó)畫不講透視,不講形似,還停留在孩子涂鴉的程度。而蘇軾認(rèn)為,如果你畫畫只知道形似,那真是跟孩子差不多了。從如此對(duì)立的觀點(diǎn)中可以看出,中國(guó)繪畫選擇的是與歐洲多么不同的道路。中國(guó)曾圍繞透視問(wèn)題展開過(guò)激烈的爭(zhēng)論。王維就是一位突破固定視點(diǎn)的藝術(shù)家。他的畫將四季出現(xiàn)的景物放到同一個(gè)畫面中,他有一幅《袁安臥雪圖》,畫面上出現(xiàn)了“雪中芭蕉”的構(gòu)圖。芭蕉葉一到秋天就消失了,不可能出現(xiàn)在冰天雪地中。有人對(duì)此提出批評(píng),但更多的人則認(rèn)為,繪畫是畫意,而不是畫形,雪中芭蕉是意念中的事實(shí),完全可以出現(xiàn)在畫面上。北宋初年的山水畫大師李成畫畫時(shí),注意到透視。他從一個(gè)固定的點(diǎn)看物象。他畫一個(gè)建筑,站在一點(diǎn),仰望屋檐。他畫出的畫逼肖外物。大科學(xué)家沈括對(duì)此提出尖銳的批評(píng),他認(rèn)為畫家應(yīng)該“以大觀小”,不能像李成那樣“以小觀大”。真正的畫家不應(yīng)該停留在具體的視覺上,而應(yīng)該用“心靈的眼”去觀物,畫家應(yīng)畫出意念中的世界,而不應(yīng)局限于視覺中的具體存在。這就是“以大觀小”,這里的“大”就是人心靈的統(tǒng)攝力。中國(guó)畫畫的是想象中的空間,是表現(xiàn)一種精神境界。如南宋馬遠(yuǎn)有一幅《寒江獨(dú)釣圖》,畫面的內(nèi)容很簡(jiǎn)單,所表現(xiàn)的內(nèi)涵卻很豐富,靜謐的夜晚,淡淡的月色,空空蕩蕩的江面上,有一葉小舟,小舟上一人把竿,身體略略前傾,凝神專注于水面。小舟的尾部微翹,旁邊則是幾絲柔痕,將小舟隨波閑蕩的意味傳出。這幅畫就是著力表現(xiàn)一種超凡脫俗的精神境界:夜深人靜,氣氛冷寂,只有一彎冷月,一葉扁舟,一個(gè)孤獨(dú)的人,獨(dú)享這個(gè)寧?kù)o悠閑的世界。顯然,這幅畫關(guān)心的不在釣,而在生活世界的精神氛圍。這正是中國(guó)畫重要的特色。1.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.中國(guó)畫不拘泥甚至回避透視原則,以房龍為代表的許多評(píng)論家對(duì)此并不贊成。B.中國(guó)很早就有系統(tǒng)的藝術(shù)史著作,如《古畫品錄》中就提及繪畫“六法”說(shuō)。C.《袁安臥雪圖》上“雪中芭蕉”的構(gòu)圖,體現(xiàn)出王維“畫形不畫意”的主張。D.《寒江獨(dú)釣圖》畫面內(nèi)容簡(jiǎn)單,內(nèi)涵豐富,表現(xiàn)出一種超凡脫俗的精神境界。2.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.蘇軾與房龍的觀點(diǎn)相對(duì)立,從中可以看出中國(guó)繪畫選擇的是與歐洲不同的道路。B.中國(guó)也曾圍繞透視問(wèn)題展開過(guò)激烈爭(zhēng)論,而更多畫家認(rèn)為應(yīng)畫出意念中的世界。C.畫家注重透視原則意味著將視點(diǎn)固定,這樣畫出的作品可以與外物非常相似。D.毫不關(guān)心客觀存在的物象,只關(guān)心精神境界的表現(xiàn),是中國(guó)畫一直沿襲的傳統(tǒng)。3.請(qǐng)解釋“以大觀小”在文中的含意。9、閱讀下面的文字,完成下列小題??扉W是一種以創(chuàng)意、幽默、奇觀為重要元素的亞文化活動(dòng),旨在“用顛覆性的表演震撼順從的城市人群”。2003年,美國(guó)人比爾·瓦斯克在紐約市區(qū)發(fā)起了首次快閃活動(dòng),隨即它便乘著新媒體發(fā)展的東風(fēng)魔力般席卷全球,成為當(dāng)代城市文化中一道獨(dú)特的風(fēng)景線??扉W活動(dòng)的參與者主要是20至30歲的青年。這一人群的社交網(wǎng)絡(luò)最具流動(dòng)性,喜歡結(jié)識(shí)新朋友,不一味強(qiáng)調(diào)社交關(guān)系的穩(wěn)定性,在快閃活動(dòng)中,社交媒體一對(duì)多、節(jié)點(diǎn)式的傳播特征,進(jìn)一步擴(kuò)大了流動(dòng)性社交的優(yōu)勢(shì),使得在短時(shí)間內(nèi)動(dòng)員大量陌生人參與成為可能,而不再需要傳統(tǒng)意義上的組織機(jī)制。在大型密集而人口異質(zhì)的城市中心,年輕人巧妙地利用新媒體工具進(jìn)行活動(dòng)策劃、人員調(diào)度,可以打破城市生活的日常節(jié)奏,打造出臨時(shí)性的公共空間。快閃類型多樣,先后出現(xiàn)過(guò)離散型、游戲型、政治型、商業(yè)型等不同種類。其內(nèi)容或是一種娛樂狂歡,或是表達(dá)對(duì)日常生活的批判,抑或是宣傳某種新觀念、新產(chǎn)品。學(xué)者們對(duì)其評(píng)價(jià)也是態(tài)度各異。批評(píng)者認(rèn)為它膚淺幼稚,只是純粹的社交性游戲并且缺乏嚴(yán)肅理性的實(shí)踐目標(biāo);指責(zé)它干擾城市正常秩序,增加城市治理成本;甚至擔(dān)心快閃族被未知組織者利用,從而引發(fā)社會(huì)混亂。贊賞者則認(rèn)為,快閃降低了社會(huì)參與的門檻,創(chuàng)造了一種平等民主的社交形式;它以戲劇化的方式重塑了人們的城市空間體驗(yàn),并拓展了公共表達(dá)的形式。愛國(guó)歌曲快閃活動(dòng)合理借鑒了快閃亞文化“情境創(chuàng)設(shè)”的理念和充滿活力的形式,并通過(guò)有效的策劃和組織為其注入了深沉的內(nèi)容和情感,提升了審美品格,展現(xiàn)了亞文化參與構(gòu)建主流話語(yǔ)的無(wú)限可能。注入意義,內(nèi)容主流化。有別于快閃亞文化的無(wú)意義傳統(tǒng),愛國(guó)歌曲快閃活動(dòng)以新中國(guó)成立3周年為背景,是一份獻(xiàn)給祖國(guó)的特別禮贊。所唱曲目雖多為老歌,但因其愛國(guó)情感濃烈、社會(huì)普及度高,且經(jīng)過(guò)全新編排,更能直達(dá)人心,引發(fā)共鳴。活動(dòng)在娛樂性、可近性上獲得了青年的認(rèn)同,同時(shí)也突破了理論界對(duì)其膚淺性、破壞性的指責(zé),以輕盈的姿態(tài)為愛國(guó)主旋律注入了清新的活力。精心策劃,形式審美化。各地的快閃都非常注意天氣、場(chǎng)所、布景、道具、領(lǐng)唱人物的選擇和設(shè)計(jì),以彰顯其地域特色、歷史風(fēng)韻、建設(shè)成就和時(shí)代精神?;顒?dòng)多在人流如織的公共場(chǎng)合驚奇發(fā)生,以知名人士、行業(yè)精英、青年學(xué)子富有個(gè)人魅力的獨(dú)唱或互動(dòng)演唱啟幕。在悠揚(yáng)旋律的感染下,成百上千的在場(chǎng)群眾從好奇駐足到自覺加入,最終發(fā)展為共情共鳴的集體合唱。主辦方通過(guò)多機(jī)位抓拍、精美剪輯和專業(yè)和聲,最后完成聲畫語(yǔ)言絢麗、情感逐漸開華的優(yōu)雅敘事。創(chuàng)設(shè)情境,行動(dòng)劇場(chǎng)化。社會(huì)哲學(xué)家芒福德認(rèn)為:“城市不僅創(chuàng)造了劇場(chǎng),它本身就是劇場(chǎng)?!睈蹏?guó)歌曲快閃系列活動(dòng)通過(guò)藝術(shù)行為、教育主題的巧妙嫁接,在司空見慣的城市居所中創(chuàng)設(shè)出富有詩(shī)意的劇場(chǎng)氛圍,使現(xiàn)場(chǎng)群眾在偶遇的“戲劇”情境中經(jīng)歷了一場(chǎng)融欣賞、體驗(yàn)、共情、參與于一體的審美實(shí)踐。而主流媒體和社交媒體的接力傳播則將劇場(chǎng)效應(yīng)進(jìn)一步擴(kuò)散,形成了跨時(shí)空的情感震顫和價(jià)值認(rèn)同,引發(fā)了全國(guó)范圍內(nèi)一場(chǎng)又一場(chǎng)表達(dá)愛國(guó)激情的快閃風(fēng)潮。(摘編自鄒舉、周玥《青年亞文化創(chuàng)設(shè)思想政治教育新情境》,《中國(guó)教育報(bào)》2019年6月13日)1.下列關(guān)于文中“快閃”的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A.“快閃”對(duì)城市文化具有顛覆性,使城市人群受到震撼,是一種亞文化活動(dòng)。B.參與“快閃"活動(dòng)的主體人群不一味強(qiáng)調(diào)社交關(guān)系的穩(wěn)定性,因而具有很大的流動(dòng)性。C.“快閃”可在短時(shí)間內(nèi)動(dòng)員大量陌生人參與,不再依賴傳統(tǒng)意義上的組織機(jī)制。D.“快閃”因膚淺幼稚、干擾城市的正常秩序,因而受到一些學(xué)者的批評(píng)指責(zé)。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.文章前三段從多角度介紹“快閃”活動(dòng),為下文論述中心論點(diǎn)做鋪墊。B.文章介紹了學(xué)者們對(duì)“快閃”活動(dòng)的不同看法,使論證更為全面客觀。C.文章后三段以平行并列結(jié)構(gòu)論證了“快閃"活動(dòng)可以為思想政治教育創(chuàng)設(shè)新情境。D.文章在論證過(guò)程中綜合運(yùn)用了分析說(shuō)理、例證、對(duì)比、引證等論證手法。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的項(xiàng)是()A.“愛國(guó)歌曲快閃”活動(dòng)所唱曲目必須是普及度高的富有濃烈愛國(guó)情懷的老歌,這樣才能直達(dá)人心,引發(fā)共情共鳴,獲得圍觀者的認(rèn)同和主動(dòng)參與。B.“快閃”活動(dòng)表面上似乎是臨時(shí)的、偶然的,但依然是有策劃、有組織的,“快”與“閃”的特點(diǎn),也使它難以被有效監(jiān)管,因此可能被別有用心的人利用。C.“快閃”活動(dòng)自身所產(chǎn)生的影響力還是很有限的,要想擴(kuò)大影響力,還應(yīng)吸引主流媒體和社交媒體的加入接力傳播,不斷擴(kuò)散。D.“快閃”雖然是一種亞文化,但“愛國(guó)歌曲快閃”活動(dòng)為構(gòu)建主流話語(yǔ)做出了重要貢獻(xiàn),也為我們的思想政治教育創(chuàng)設(shè)了新情境,開拓了新思路。10、閱讀下文,完成各題。竇建德傳①竇建德,貝州漳南人。世為農(nóng),自言漢景帝太后父安成侯充之苗裔。材力絕人,少重然許,喜俠節(jié)。鄉(xiāng)人喪親,貧無(wú)以養(yǎng),建德方耕,聞之太息,遽解牛與給喪事,鄉(xiāng)黨異之。盜夜劫其家,建德立戶下,盜入,擊三人死,余不敢進(jìn)。請(qǐng)其尸,建德曰:“可投繩系取之?!北I投繩,建德乃自縻,使盜曳出,躍起捉刀,復(fù)殺數(shù)人,繇是益知名。為里長(zhǎng),犯法亡,會(huì)赦歸。久之父卒里中送葬千余人所贈(zèng)予皆讓不受。②武德元年,宇文化及至魏縣,建德謂其納言宋正本及德紹曰:“吾,隋民也;隋,吾君也。今化及殺之,大逆不道,乃吾仇,欲為天下誅之,何如?”正本等曰:“大王奮布衣,起漳南,隋之列城莫不爭(zhēng)附者,以能杖順扶義、安四方也。化及為隋姻里,倚之不疑,今戕君而移其國(guó),仇不共天,請(qǐng)鼓行執(zhí)其罪?!苯ǖ律浦?。即引兵討化及,連戰(zhàn)破之?;氨A某?,乃縱撞車機(jī)石,四面乘城,拔之。③未幾,連突厥侵相州,刺史呂珉死之?;荽淌吠踯墳榕鶜?,奴以首奔建德,建德曰:“奴殺主,大逆。納之不可不賞,賞逆則廢教,將焉用為?”命斬奴而返軌首,滑人德之,遂降,齊、濟(jì)二州亦降。④五月,建德自板渚出為陣,西薄汜南,屬鵲山,亙二十里,鼓而前。秦王登虎牢城望其軍,按甲不戰(zhàn)。日中,建德士皆坐列,渴爭(zhēng)飲,意益怠。王麾軍先登,騎怒,塵大漲,乃率史大奈、秦叔寶纏麾幟,弛出賊陣后,建德軍顧而驚,遂大潰。建德被重創(chuàng),竄牛口谷。車騎將軍白士讓、楊武威獲之,傳而西,斬長(zhǎng)安市,年四十九。(選自《新唐書》,有刪改)1.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(1)滑人德之(_______________)(2)西薄汜南(______________)2.為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。(1)大王奮布衣(_________)A.奮發(fā)B.奮斗C.奮起D.發(fā)揚(yáng)(2)西薄汜南,屬鵲山(_________)A.聚集B.連接C.歸屬D.囑咐3.把第④段畫線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。王麾軍先登,騎怒,塵大漲,乃率史大奈、秦叔寶纏麾幟,弛出賊陣后,建德軍顧而驚,遂大潰。4.用“/”為下列句子斷句。久之父卒里中送葬千余人所贈(zèng)予皆讓不受。5.第①段畫線句“建德殺盜”之事在《舊唐書》中未曾記載,《新唐書》詳細(xì)敘述此事,對(duì)人物形象的塑造有何作用?6.唐朝人殷侔在《竇建德碑》中寫道:“自建德亡,距今已久遠(yuǎn),山東河北之人,或尚談其事,且為之祀,知其名不可滅,而及人者存也?!闭?qǐng)結(jié)合全文推斷百姓“為之祀”的原因。11、閱讀下面的文言文,完成下面小題。繼和字周叔,少以蔭補(bǔ)供奉官,三遷洛苑使。淳化后繼隆多在邊任繼和常從行友愛尤至每令入奏機(jī)事繼隆罷兵柄手錄唐李勣遺戒授繼和曰:“吾門不墜者在爾矣。”初,繼隆之請(qǐng)城鎮(zhèn)戎軍也,朝廷不果于行。繼和面奏曰:“平?jīng)雠f地,旁扼夷落,為中華襟帶,城之為便?!碧谀嗽S焉。后復(fù)不守。咸平中,繼和又以為言,乃命版筑,以繼和知其軍,兼原、渭、儀都巡檢使。城畢,建議募貧民及弓箭手,墾田積粟,又屢請(qǐng)益兵,朝議未許。上曰:“茍緩急,不為濟(jì)師,則或至失援矣?!泵^和兼涇、原、儀、渭鈐轄。時(shí)繼遷未弭,命張齊賢、梁顥經(jīng)略,因訪繼和邊事。繼和上言:“鎮(zhèn)戎軍為北面捍蔽,又為熟戶所依。誠(chéng)能常用步騎五千守之,涇、原、渭州茍有緩急,會(huì)于此軍,并力戰(zhàn)守,則賊必不敢過(guò)此軍。臣慮議者以調(diào)發(fā)芻糧擾民為言。賴圣謨深遠(yuǎn),不惑群議,復(fù)置此軍,一年以來(lái),蕃部咸以安集,邊民無(wú)復(fù)愁苦。以此較之,則存廢之說(shuō),相失萬(wàn)倍矣。”真宗以其精心戎事,甚嘉之。戎人伺警巡馳備,一夕,塞長(zhǎng)壕,越古長(zhǎng)城抵城下。繼和與都監(jiān)史重貴出兵御之,賊據(jù)險(xiǎn)再突城隍,列陣接戰(zhàn),重貴中重創(chuàng),敗走之,大獲甲騎。有詔嘉獎(jiǎng),別出良藥、縑帛、牢酒以賜。繼和習(xí)武藝,好談方略,頗知書,所至干治。然性剛?cè)?,御下少恩,部兵終日擐甲,常如寇至,人多怨焉。真宗屢加勖勵(lì),且為覆護(hù)之。時(shí)朝廷每詔書約束邊事,或有當(dāng)行極斷之語(yǔ),官吏不詳深意,即處大辟。繼和言其事,乃詔:“自今有云重?cái)?、極斷、處斬、決配之類,悉須裁奏?!毕仁?,繼隆卒,繼和恥以遺奏得官。久之,遷西上閣門使。大中祥符元年卒,年四十六。贈(zèng)鎮(zhèn)國(guó)軍節(jié)度,遣諸王率宗室素服赴吊。(節(jié)選自《宋史·李繼和傳》)1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.淳化后/繼隆多在邊任/繼和常從行/友愛尤至/每令入奏機(jī)事/繼隆罷兵/柄手錄唐李勣遺戒授繼和/B.淳化后/繼隆多在邊/任繼和常從行/友愛尤至/每令入奏機(jī)事/繼隆罷兵/柄手錄唐李勣遺戒授繼和/C.淳化后/繼隆多在邊/任繼和常從行/友愛尤至/每令入奏機(jī)事/繼隆罷兵柄/手錄唐李勣遺戒授繼和/D.淳化后/繼隆多在邊任/繼和常從行/友愛尤至/每令入奏機(jī)事/繼隆罷兵柄/手錄唐李勣遺戒授繼和/2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A.蔭補(bǔ)指因上輩有功而給予下輩入學(xué)任官的待遇,文中指繼和因上輩功勞任供奉官。B.城隍指城墻或護(hù)城河,從《過(guò)秦論》“因河為池”看,古代就是以天然河流作護(hù)城河。C.牢酒即牢牲和酒,古代用作賞賜慰勞的物品,其中牢作祭祀用時(shí),有太牢少牢之分。D.素服指白色的冠服,居喪或遭到其他兇事時(shí)所穿,表示悲痛的心情和對(duì)死者的悼念。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.繼和深謀遠(yuǎn)慮,見識(shí)不同一般。有人以調(diào)撥糧草煩擾百姓為理由反對(duì)保留鎮(zhèn)戎軍,繼和表示反對(duì),認(rèn)為鎮(zhèn)戎軍是北部邊境的屏障,軍事意義重大。B.繼和精忠報(bào)國(guó),很受朝廷重視。敵人夜里翻越長(zhǎng)城進(jìn)攻,形勢(shì)危急,繼和英勇迎戰(zhàn),得到朝廷嘉獎(jiǎng);他去世后,皇帝派遣諸王去吊唁。C.繼和治軍嚴(yán)厲,得到皇帝理解。繼和對(duì)待部下缺少恩德,因敵寇經(jīng)常到來(lái),他命令士兵終日穿著鎧甲,士兵對(duì)此不滿,真宗卻勉勵(lì)他并替他掩蓋不足。D.繼和熟悉邊務(wù),敢于上書進(jìn)言。當(dāng)時(shí)朝廷下詔令嚴(yán)禁發(fā)生邊境沖突,官吏沒有準(zhǔn)確理解詔令,隨意執(zhí)行死刑,繼和上書反映,使朝廷下詔糾正官吏錯(cuò)誤。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)平?jīng)雠f地,旁扼夷落,為中華襟帶,城之為便。(2)上曰:“茍緩急,不為濟(jì)師,則或至失援矣?!?2、根據(jù)要求,完成下面作文。生活中,許多人并非因?yàn)橹雷约呵啡笔裁慈缓笕浹a(bǔ),而是受他人或社會(huì)的影響而做出決定。對(duì)此,你有怎樣的思考?請(qǐng)寫一篇不少于800字的文章。要求:(1)自擬題目;(2)文體不限,詩(shī)歌除外。
參考答案1、1.B2.C3.①第一則從材料側(cè)重于闡述共享經(jīng)濟(jì)模式產(chǎn)生的背景、運(yùn)行的條件和得以實(shí)現(xiàn)的前提;②第二則材料側(cè)重于闡述“偽共享”產(chǎn)生的原因、危害及防范策略;③第三則材料側(cè)重于闡述政府監(jiān)管部門在共享經(jīng)濟(jì)中應(yīng)該發(fā)揮的作用?!窘馕觥?.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解分析能力??忌鷳?yīng)先看清題目要求,如本題“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是”,然后對(duì)應(yīng)原文逐項(xiàng)分析。本題,B項(xiàng)“實(shí)現(xiàn)了私人生產(chǎn)要素的社會(huì)化”,不合文意。原文表述為“實(shí)現(xiàn)私人生產(chǎn)要素的社會(huì)化”,文中強(qiáng)調(diào)的是共享經(jīng)濟(jì)的運(yùn)營(yíng)理念,并未轉(zhuǎn)化為成果,文章表述屬于將來(lái)時(shí)態(tài),到選項(xiàng)變成已然,“了”字表過(guò)去式,不可隨意亂用。故選B。2.本題考查對(duì)材料信息分析和整合能力。解答此類題目時(shí)首先要看清題目要求,然后瀏覽原文,再觀察四個(gè)選項(xiàng),需要找準(zhǔn)答題區(qū)間,搜索與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句,與選項(xiàng)的表述進(jìn)行比對(duì)。本題,C項(xiàng),“弱化了產(chǎn)權(quán)”不合文意,原文表述為“共享經(jīng)濟(jì)模式是互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)物,對(duì)現(xiàn)行的產(chǎn)權(quán)觀念提出了挑戰(zhàn)和深化要求,但井非否定產(chǎn)權(quán)”,“共享經(jīng)濟(jì)依靠技術(shù)更深入地分解界定產(chǎn)權(quán),在其交易模式中使得物品的所有權(quán)和使用權(quán)分離”,文中并沒有弱化產(chǎn)權(quán)的意思。故選C。3.本題考查篩選、整合、概括文中信息的能力,作答的時(shí)候要注意概括出材料的主要信息,并要結(jié)合材料分析主要的觀點(diǎn)。第一則材料,首句“共享經(jīng)濟(jì)模式的出現(xiàn)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深化和廣化的新階段”側(cè)重于闡述共享經(jīng)濟(jì)模式產(chǎn)生的背景,主體部分側(cè)重運(yùn)行的條件和得以實(shí)現(xiàn)的前提。第二則材料,“也有一些所謂的‘共享’,蹭著‘共享經(jīng)濟(jì)’的熱度,做起‘風(fēng)馬牛不相及’的生意,不僅浪費(fèi)社會(huì)資源,也透支了‘共享’的公信力,成了‘偽共享’?!边@里側(cè)重于闡述“蹭著‘共享經(jīng)濟(jì)’的熱度”是“偽共享”產(chǎn)生的原因,“不僅浪費(fèi)社會(huì)資源,也透支了‘共享’的公信力”“并未真正從消費(fèi)者需求出發(fā)來(lái)解決由來(lái)已久的生產(chǎn)與生活痛點(diǎn),而只是營(yíng)造‘繁榮假象’、制造‘虛假需求’,帶來(lái)不必要的資源浪費(fèi),”是“偽共享”危害及“只有擺脫資本熱捧與營(yíng)銷炒作,走向理性、合規(guī)、審慎,在分享平臺(tái)上做深做透,才能找到真正清晰的發(fā)展焦點(diǎn)和盈利路徑”是防范策略。所以,第二則材料側(cè)重于闡述“偽共享”產(chǎn)生的原因、危害及防范策略。第三則材料,從“共享單車企業(yè)ofo小黃車陷入經(jīng)營(yíng)困境,用戶紛紛中退押金”這種現(xiàn)象寫起,“監(jiān)管部門基本上把準(zhǔn)了行業(yè)發(fā)展的癥結(jié)所在,并且開出了藥方。但從后來(lái)的情況看,這劑藥方并沒有發(fā)揮太大作用。解決押金難退問(wèn)題,有效保障消費(fèi)者權(quán)益,監(jiān)管部門不能是旁觀者。政府管理部門應(yīng)該提前做好研判工作,及時(shí)出手引導(dǎo)和規(guī)范市場(chǎng)?!鳛檎O(jiān)管部門就必須適時(shí)出手,對(duì)失靈的市場(chǎng)機(jī)制加以矯正。”所以,材料三側(cè)重于闡述政府監(jiān)管部門在共享經(jīng)濟(jì)中應(yīng)該發(fā)揮的作用。、【點(diǎn)睛】解答此類題目時(shí)最關(guān)鍵的是在找出答題區(qū)間后,將文本內(nèi)容同選項(xiàng)內(nèi)容表述進(jìn)行認(rèn)真而仔細(xì)的比較,注意出題者經(jīng)常設(shè)置的各種陷阱,比如無(wú)中生有、以偏概全、張冠李戴等。選擇題用好“比對(duì)法”;解答主觀題,考生需通讀所有材料,整體把握文本內(nèi)容,然后仔細(xì)審題,抓住問(wèn)題的指向,到文中搜尋相應(yīng)的答題區(qū)間,抓住重點(diǎn)詞句,歸納概括要點(diǎn),然后順應(yīng)問(wèn)題的方向組織答案,分條回答即可。2、若有作奸犯科及為忠善者宜付有司論其刑賞不宜偏私使內(nèi)外異法也而莫之夭閼者而后乃今將圖南實(shí)迷途其未遠(yuǎn)覺今是而昨非【解析】
本題考查學(xué)生對(duì)名句名篇的識(shí)記。名句名篇的考查常常分為兩類:識(shí)記式默寫、情景式默寫(理解性默寫),其中識(shí)記式默寫考查字形默寫,情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用,具有一定難度,理解能力和記憶力都同時(shí)考查到了。高考所選擇的名句大多出自初高中課內(nèi)必須記背的篇目,該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句,需要掌握一定的技巧:第一是“反復(fù)”,這是與遺忘作斗爭(zhēng)的最佳方法,其次是從漢字的偏旁部首的表意功能去理解;最后,在整體理解課文的基礎(chǔ)上突破難點(diǎn)。高考命題多是一些字形繁雜或易錯(cuò)、易混的字,我們要善于積累。此題中需注意“作奸犯科”“有司”“庭”“刑賞”“偏私”“異法”“夭閼”“圖南”(“圖”,動(dòng)詞,“往、到”的意思)“是”(形容詞,正確的意思)“非”等字在語(yǔ)境中的意思和字形的正確書寫。【點(diǎn)睛】名句的識(shí)記,除了反復(fù)誦讀外,就是要注重理解記憶,也可以用一下趣味性的聯(lián)想記憶來(lái)幫助。目的是記準(zhǔn)、寫對(duì)。情景式默寫,一定要抓題干中的關(guān)鍵字眼,然后所填的詩(shī)句一定要呼應(yīng)、緊扣這些字眼。3、1.B2.D3.C【解析】
1.本題主要考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn):仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境;注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境,把握語(yǔ)境含義,然后抓住相異語(yǔ)素,分析其意義差異,同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ),推斷詞語(yǔ)意義及用法。第一個(gè)橫線處,“理性”既可以指屬于判斷、推理等活動(dòng)的(跟“感性”相對(duì)),也可以指從理智上控制行為的能力。“理智”指辨別是非、利害關(guān)系以及控制自己行為的能力。結(jié)合橫線前面的定語(yǔ)“古典主義的嚴(yán)肅、拘謹(jǐn)”,選“理性”更合適。第二個(gè)橫線處,“崇拜”著重指特別欽佩,程度比“崇敬”重,有時(shí)甚至達(dá)到過(guò)分迷信的程度,與前面的“盲目”相搭配,所以此處應(yīng)選“崇拜”。第三個(gè)橫線處,“清規(guī)戒律”指束縛人的死板的規(guī)章制度,貶義詞?!敖鹂朴衤伞敝覆荒茏兏男艞l或法律條文,中性多偏向褒義。根據(jù)前面的“沖破”一詞,“清規(guī)戒律”符合語(yǔ)境。第四個(gè)橫線處,“以至”,有“一直到”的意思,表范圍、數(shù)量、程度、時(shí)間等延伸和發(fā)展,一般指從小到大,從少到多,從淺到深;該詞后面多接好的結(jié)果?!耙灾隆?表示由于前面所說(shuō)的原因而造成某種結(jié)果,多指不好的結(jié)果。根據(jù)語(yǔ)境,應(yīng)該用“以至”。故選B。2.本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多,主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句,必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解,首先要仔細(xì)閱讀句子,第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病,再用所學(xué)知識(shí)(病句類型)作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。此題要求選出“文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。第一,“追求……摒棄……”按照時(shí)間先后的邏輯,應(yīng)該先“摒棄”過(guò)去的風(fēng)氣,再“追求”未來(lái)的效果,所以先排除A、C。第二,“追求……摒棄……”“摒棄了……”A、B兩項(xiàng)缺主語(yǔ)。第三,再?gòu)膶?duì)應(yīng)關(guān)系上分析,“肅穆”和“熱情”在是否給人親近感上成為反義詞,“古板”和“奔放”在是否受拘束上可以成為反義詞,它們前后照應(yīng),對(duì)應(yīng)的位置不能變。故選D。3.本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力。此類試題一般根據(jù)上下文的語(yǔ)境,填上與前文或后文相照應(yīng)的語(yǔ)句即可。此題要求選出“下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”,補(bǔ)寫后的句子一定要與語(yǔ)段內(nèi)容貼切,語(yǔ)意連貫,邏輯嚴(yán)密,語(yǔ)句通順。第一,“巴洛克風(fēng)格雖然脫胎于文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)形式,卻有其獨(dú)特的風(fēng)格特點(diǎn)”“這多表現(xiàn)為奢華和夸張及不規(guī)則的排列形式”,根據(jù)括號(hào)前后句子的邏輯關(guān)系,應(yīng)該是解說(shuō)關(guān)系,而非分總關(guān)系,所以先排除A、B。第二,解說(shuō)應(yīng)該越來(lái)越明晰深入,才符合人們的認(rèn)知習(xí)慣,“極端男性化的風(fēng)格……充滿陽(yáng)剛之氣的……洶涌狂烈和堅(jiān)實(shí)”,所以排除D。故選C。4、D【解析】
本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類題目,首先應(yīng)明確題干的要求,如本題“加點(diǎn)虛詞意思和用法相同的一項(xiàng)”的用法,然后根據(jù)虛詞在句中的位置和虛詞前后詞語(yǔ)的詞性來(lái)分析用法。D項(xiàng),兩個(gè)“與”都是動(dòng)詞,結(jié)交,親附。A項(xiàng),第一個(gè)“以”是介詞,憑借;第二個(gè)“以”是介詞,用、拿。B項(xiàng),第一個(gè)“為”是語(yǔ)氣助詞;第二個(gè)“為”是動(dòng)詞,以為、認(rèn)為。C項(xiàng),第一個(gè)“因”是介詞,通過(guò)、經(jīng)由;第二個(gè)“因”是動(dòng)詞,沿襲。故選D?!军c(diǎn)睛】虛詞的辨析方法如下:一、關(guān)注詞性差異。二、把握位置不同。很多虛詞的用法和意義都會(huì)隨其在句中位置的改變而改變,明確這一點(diǎn),不僅能在學(xué)習(xí)的時(shí)候做到綱舉目張,事半功倍,答題時(shí)也能給我們提供一個(gè)更為清晰而高效的思路。三、理解用法本質(zhì)。應(yīng)該說(shuō)大多數(shù)虛詞的用法都是比較容易理解的,只要多積累,多總結(jié),熟練掌握并不難,但對(duì)其中一些虛詞的重要用法,如果沒有準(zhǔn)確、深刻的認(rèn)識(shí),只看表象而抓不住其本質(zhì)特征,便很容易在做題時(shí)丟分。四、結(jié)合具體語(yǔ)境??荚嚧痤}時(shí),面對(duì)試卷中陌生的語(yǔ)段,我們一定要根據(jù)“詞不離句、句不離段”的原則,結(jié)合具體語(yǔ)境,在準(zhǔn)確理解句意的基礎(chǔ)上判斷相應(yīng)虛詞的用法和意義,切不可機(jī)械、盲目。5、1.C2.①借景抒情。描繪巴蜀雄秀的山川風(fēng)光,流露出詩(shī)人對(duì)李氏即將前往赴任的梓州風(fēng)光的贊美。②敘事抒情。既表現(xiàn)了蜀地的物產(chǎn)、民風(fēng),也說(shuō)明蜀地僻遠(yuǎn)經(jīng)濟(jì)落后,人民窮困而且缺乏教化,含蓄地提醒李使君,治蜀任重道遠(yuǎn)。③用典抒情。真誠(chéng)勉勵(lì)并殷切期望李使君以漢代蜀郡太守文翁為榜樣,在梓州重施教化,翻新吏治,大展宏圖?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧、評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的基本能力。詩(shī)歌鑒賞的選擇題綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容,每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析,注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義,或故意拔高等。C項(xiàng),“表達(dá)了對(duì)李使君重任在肩、前路難卜的深深憂慮”分析錯(cuò)誤,漢女辛勞織布納稅,巴人地少訴訟爭(zhēng)田。詩(shī)人寫蜀地僻遠(yuǎn),經(jīng)濟(jì)落后,人民窮困,借此來(lái)含蓄地提醒李使君:治蜀并非易事,而是任重道遠(yuǎn)。這是對(duì)友人奮發(fā)有為、大展宏圖的期待和勉勵(lì)。故選C。2.此題考查學(xué)生把握詩(shī)歌表現(xiàn)手法的能力。這類題,首先要求學(xué)生仔細(xì)閱讀詩(shī)歌,借助詩(shī)歌注釋及關(guān)鍵意象,充分理解詩(shī)歌內(nèi)容及情感;繼而在此基礎(chǔ)之上,結(jié)合知識(shí)儲(chǔ)備,具體分析作品所運(yùn)用的表現(xiàn)手法。詩(shī)歌表現(xiàn)手法很多,有:托物言志、借景抒情、寓情于景、直抒胸臆、對(duì)比、反襯、烘托渲染、正側(cè)面相結(jié)合等。學(xué)生要對(duì)每一種手法都了解掌握,才能夠正確加以判斷。全詩(shī)運(yùn)用的手法有借景抒情、敘事、用典。前兩聯(lián)寫景,“萬(wàn)壑樹參天,千山響杜鵑”表現(xiàn)出山中景物的層次、縱深、高遠(yuǎn),使畫面富于立體感,把人帶入一個(gè)雄奇、壯闊而又幽深、秀麗的境界。作者以欣羨的筆調(diào)描繪蜀地山水景物,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)梓州風(fēng)光的熱烈向往,對(duì)李使君即將前往赴任的無(wú)限欣羨之情。第三聯(lián)“漢女輸橦布,巴人訟芋田”敘事,寫蜀中民情和使君政事,“漢女”“巴人”“橦布”“芋田”,處處緊扣蜀地特點(diǎn),而征收賦稅,處理訟案,又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的職事,寫在詩(shī)里,非常貼切,含蓄地提醒李使君,治蜀任重道遠(yuǎn)。最后一聯(lián)“文翁翻教授,不敢倚先賢”,聯(lián)系上文來(lái)看,既然蜀地環(huán)境如此之美,民情風(fēng)土又如此之淳,到那里去當(dāng)刺史,自然更應(yīng)當(dāng)克盡職事,有所作為。寓勸勉于用典之中,寄厚望于送別之時(shí),委婉而得體?!军c(diǎn)睛】鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧題,要遵循以下答題步驟:①明確說(shuō)出運(yùn)用的手法是什么?(托物言志、用典、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、借古諷今、抑揚(yáng)、想象、聯(lián)想、渲染、象征等);②結(jié)合詩(shī)句闡釋說(shuō)明詩(shī)人運(yùn)用了這種手法的依據(jù)(找到能體現(xiàn)該手法的關(guān)鍵詩(shī)句,并進(jìn)行描述性說(shuō)明);③分析運(yùn)用的效果(此手法表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情,或刻畫了什么形象,或表現(xiàn)了什么主旨)。詩(shī)歌賞析:贈(zèng)別之作,多從眼前景物寫起,即景生情,抒發(fā)惜別之意。王維此詩(shī),立意不在惜別,而在勸勉,因而一上來(lái)就從懸想著筆,遙寫李使君赴任之地梓州(治今四川三臺(tái)縣)的自然風(fēng)光,形象逼真,氣韻生動(dòng),令人神往。“萬(wàn)壑樹參天,千山響杜鵑?!笔茁?lián)是說(shuō),梓州一帶千山萬(wàn)壑盡是大樹參天,山連山到處可聽到悲鳴的杜鵑。開頭兩句互文見義,起得極有氣勢(shì):萬(wàn)壑千山,到處是參天的大樹,到處是杜鵑的啼聲。既有視覺形象,又有聽覺感受,讀來(lái)使人恍如置身期間,大有耳目應(yīng)接不暇之感。這兩句氣象闊大,神韻俊邁,被后世詩(shī)評(píng)家引為律詩(shī)工于發(fā)端的范例?!吧街幸灰褂?,樹杪百重泉?!鳖h聯(lián)是說(shuō),山里昨夜不停的下起了透徹的春雨,樹梢淅淅瀝瀝或像瀉著百道清泉。首聯(lián)從大處落筆,氣勢(shì)不凡;頷聯(lián)則從細(xì)處著墨,承接尤佳,不愧大家手筆。詩(shī)人展現(xiàn)了一幅絕妙的奇景:一夜透雨過(guò)后,山間飛泉百道,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,好似懸掛在樹梢上一般,充分表現(xiàn)出山勢(shì)的高峻突兀和山泉的雄奇秀美。“山中”句承首聯(lián)“山”字,“樹杪”句承首聯(lián)“樹”字,兩句又一瀉而下,天然工巧。這兩聯(lián)挺拔流動(dòng),自然奇妙,畫面、意境、氣勢(shì)、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言俱佳。前人所謂“起四句高調(diào)摩云”(高步瀛《唐宋詩(shī)舉要》引紀(jì)昀語(yǔ))?!芭d來(lái)神來(lái),天然入妙,不可湊泊”(清王士禛《古夫于亭雜錄》),誠(chéng)非虛夸。作者以欣羨的筆調(diào)描繪蜀地山水景物之后,詩(shī)的后半首轉(zhuǎn)寫蜀中民情和使君政事?!皾h女輸橦布,巴人訟芋田。”漢女新老織布納稅,巴人地少訴訟爭(zhēng)田。梓州是少數(shù)民族聚居之地,那里的婦女按時(shí)向官府交納用橦木花織成的布匹,那里的人們又常常會(huì)為芋田發(fā)生訴訟?!皾h女”、“巴人”、“橦布”、“芋田”,處處緊扣蜀地的特點(diǎn),而征收賦稅,處理訟案,又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的職事,寫在詩(shī)里,非常貼切?!拔奈谭淌?,不敢倚先賢?!蹦﹥删涫钦f(shuō),望你發(fā)揚(yáng)文翁政績(jī),奮發(fā)有為不負(fù)先賢。“文翁”是漢景帝時(shí)蜀郡太守,他曾興辦學(xué)校,教育人才,使蜀郡“由是大化”(《漢書·循吏傳》)。王維以此勉勵(lì)李使君,希望他效法文翁,翻新教化,而不要倚仗文翁等先賢原有的政績(jī),無(wú)所作為。聯(lián)系上文來(lái)看,既然蜀地環(huán)境如此之美,民情風(fēng)土又如此淳樸,到那里去當(dāng)刺史,自然更應(yīng)當(dāng)克盡職事,有所作為。整首詩(shī)寓勸勉于用典之中,寄厚望于送別之時(shí),委婉而得體。這首贈(zèng)別詩(shī)不寫離愁別恨,不作泛泛客套之語(yǔ),卻有對(duì)于國(guó)家大事、民生疾苦、友人前途的深切關(guān)心。在藝術(shù)上這首贈(zèng)別詩(shī)寫的很有特色。前半首懸想梓州山林奇勝,是切地;頸聯(lián)敘寫蜀中民風(fēng),是切事;尾聯(lián)用典以文翁擬李使君,官同事同,是切人。這樣下來(lái),神完氣足精當(dāng)不移。詩(shī)中所表現(xiàn)的情緒積極開朗,格調(diào)高遠(yuǎn),是唐代送別佳篇。6、曲肱而枕之于我如浮云體無(wú)咎言以我賄遷曲終收撥當(dāng)心畫東船西舫悄無(wú)言會(huì)遭此鍋是以就極刑而無(wú)慍色春水碧于天畫船聽雨眠【解析】
此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力。考查直接性默寫和理解性默寫兩種類型,此題屬于直接性默寫,要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累,同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“肱”“咎”“賄遷”“撥”“慍”“碧”的書寫?!军c(diǎn)睛】本考點(diǎn)包括兩個(gè)要素,即名言和名篇。所謂“名言”,是指那些廣泛流傳的詩(shī)文、格言警句之類;所謂“名篇”,是指在人們心目中占有突出地位的篇目,一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個(gè)大致范圍,意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無(wú)邊際的,而是日常的閱讀和寫作活動(dòng)中常會(huì)遇到的,如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。7、1.A2.B3.①創(chuàng)新模式增加扶貧渠道,極大地豐富了中國(guó)的扶貧實(shí)踐。比如,土地流轉(zhuǎn)、“扶貧車間”、旅游扶貧、電商扶貧等。②注重旅游扶貧的可持續(xù)性。中國(guó)各地依托旅游業(yè)開展扶貧工作,助力脫貧攻堅(jiān),為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺和農(nóng)業(yè)多功能化提供了方向。③制度供給和資源供給奠定脫貧基礎(chǔ),克服各種結(jié)構(gòu)性制約。中央實(shí)行“第一書記掛帥”的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)體制,進(jìn)一步強(qiáng)化政府的主導(dǎo)性。④建檔立卡幫助精準(zhǔn)扶貧。為了準(zhǔn)確識(shí)別農(nóng)村貧困人口,政府建檔立卡,對(duì)已識(shí)別的建檔立卡農(nóng)戶進(jìn)行了反復(fù)的核查,從而確保了真正窮人的覆蓋度。⑤分類施策保證扶貧效果,避免了扶貧資源使用的偏離。對(duì)貧困戶的致貧原因進(jìn)行了分類并做出了“五個(gè)一批”的具體部署?!窘馕觥?/p>
1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對(duì)象及要求,解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容,尤其是對(duì)選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解,還要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句,聯(lián)系上下文體會(huì)。A項(xiàng),張冠李戴,原文是“‘一帶一路’倡議將使相關(guān)國(guó)家760萬(wàn)人擺脫極端貧困、3200萬(wàn)擺脫中度貧困,將使參與國(guó)貿(mào)易增長(zhǎng)2.8%至9.7%、全球貿(mào)易增長(zhǎng)1.7%至6.2%、全球收入增加0.7%至2.9%”,可見材料一中使全球貿(mào)易和收入都呈增長(zhǎng)趨勢(shì)的是“一帶一路”。故選A。2.本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力,解答此類題目,考生應(yīng)先明確題干所問(wèn),如本題問(wèn)的是“對(duì)材料的棚關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)”,然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容,進(jìn)行比對(duì)。B項(xiàng),“可以作為其他國(guó)家脫貧的范例”,擴(kuò)大范圍,原文是“可以為其他發(fā)展中國(guó)家提供有益借鑒”;“尤其是”“要”于文無(wú)據(jù)。故選B。3.本題考查篩選整合信息和把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題,要通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上回歸文章,篩選出符合題目要求的信息,進(jìn)行整合概括,分條回答問(wèn)題。歸納內(nèi)容要點(diǎn)的方法:①找出相關(guān)的概括性語(yǔ)句。在具體的文章中,概括性的語(yǔ)句與具體的敘述描寫或闡述是相互依存、相互作用的。②分析相關(guān)文字的層次,這是為了防止內(nèi)容要點(diǎn)的遺漏。③提取精要,獨(dú)立歸納,這是要求考生根據(jù)要求,認(rèn)定范圍、提取精要,用自己的語(yǔ)言進(jìn)行歸納。根據(jù)材料一“精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)實(shí)施以來(lái),在2020年高質(zhì)量脫貧目標(biāo)的約束下,出現(xiàn)了大量的扶貧創(chuàng)新模式,極大地豐富了中國(guó)的扶貧實(shí)踐。比如,土地流轉(zhuǎn)、‘扶貧車間’、旅游扶貧、電商扶貧等”,可概括出答案①;根據(jù)材料二“在精準(zhǔn)扶貧的具體方法上,各地都推出了因地制宜的方法。比如福建、浙江等地大力推進(jìn)旅游扶貧,開發(fā)的‘鄉(xiāng)村主題游’與‘農(nóng)家樂’項(xiàng)目都取得了良好效果。旅游扶貧為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺和農(nóng)業(yè)多功能化提供了方向”,可概括出答案②;根據(jù)材料三“脫貧攻堅(jiān)實(shí)施以來(lái),中央在此基礎(chǔ)上,實(shí)行‘第一書記掛帥’的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)體制,通過(guò)以黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威超越行政治理的規(guī)范的方式進(jìn)一步強(qiáng)化政府的主導(dǎo)性,從而為克服各種結(jié)構(gòu)性制約提供了制度和資源供給”,可概括出答案③;根據(jù)材料三“為了準(zhǔn)確識(shí)別農(nóng)村貧困人口,中國(guó)政府采用了不變的收入標(biāo)準(zhǔn),同時(shí)附加容易識(shí)別的非收入性貧困指標(biāo),從而從技術(shù)的角度解決了識(shí)別窮人的方法問(wèn)題。為了確保建檔立卡農(nóng)戶的精準(zhǔn)性,中國(guó)政府對(duì)已識(shí)別的建檔立卡農(nóng)戶進(jìn)行了反復(fù)的核查,扶貧標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置在技術(shù)上的可識(shí)別性以及相應(yīng)的核查機(jī)制”,可概括出答案④;根據(jù)材料三“同時(shí),對(duì)貧困戶的致貧原因進(jìn)行了分類并做出了‘五個(gè)一批’的具體部署。從扶貧的角度看,分類施策有助于直接瞄準(zhǔn)已經(jīng)發(fā)生的貧困問(wèn)題,從而避免扶貧資源使用的偏離,確保扶貧效果”可概括出答案⑤?!军c(diǎn)睛】客觀選擇題側(cè)重對(duì)文本內(nèi)容的把握,每個(gè)選項(xiàng)涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部,或四個(gè)選項(xiàng)的答題區(qū)域雖然來(lái)自多則材料,但也往往圍繞一個(gè)共同大方向。考生要會(huì)讀,就是會(huì)讀文或圖表,會(huì)讀選項(xiàng)。會(huì)讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實(shí)及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點(diǎn)和態(tài)度等信息點(diǎn);會(huì)讀選項(xiàng)就是閱讀試題選項(xiàng)時(shí)能讀出選項(xiàng)命題者命題的側(cè)重點(diǎn)。還要細(xì)對(duì),就是精細(xì)對(duì)點(diǎn),把讀文或讀圖讀出的信息點(diǎn)與選項(xiàng)的命題點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致對(duì)照。命題者往往會(huì)在細(xì)處著手,這就需要考生細(xì)心篩選信息點(diǎn)和命題點(diǎn)。接著就要嚴(yán)排查,就是在細(xì)對(duì)的基礎(chǔ)上嚴(yán)格排查四個(gè)選項(xiàng),發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文信息不一致的地方,進(jìn)行確定答案。8、1.C2.D3.“大”是畫家心靈的統(tǒng)攝,“小”指視覺中的具體存在,“以大觀小”指畫家在具體視覺基礎(chǔ)上,以心靈觀物,畫出意念中的世界;是中國(guó)畫不講究透視,強(qiáng)調(diào)畫意不畫形原則的具體要求。【解析】1.本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上,能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對(duì)應(yīng)句子并進(jìn)行比對(duì),得出正確結(jié)論。C項(xiàng),“畫形不畫意”理解錯(cuò)誤。原文有“王維就是一位突破固定視點(diǎn)的藝術(shù)家”,“雪中芭蕉是意念中的事實(shí),完全可以出現(xiàn)在畫面上”可知,是“畫意不畫形”。故選C。2.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握,又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí),要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn),對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括,注意結(jié)合語(yǔ)境。D項(xiàng),“毫不關(guān)心……只關(guān)心……”理解錯(cuò)誤。說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。原文說(shuō)“不應(yīng)局限”具體物象。故選D。3.本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合文章信息的能力。解答本題,應(yīng)根據(jù)對(duì)文意的理解,從文本中篩選出主要信息,然后運(yùn)用文中詞語(yǔ)概括作答?!耙源笥^小”,文章最后一段有“真正的畫家不應(yīng)該停留在具體的視覺上,而應(yīng)該用“心靈的眼”去觀物,畫家應(yīng)畫出意念中的世界,而不應(yīng)局限于視覺中的具體存在。這就是“以大觀小”,這里的“大”就是人心靈的統(tǒng)攝力。中國(guó)畫畫的是想象中的空間,是表現(xiàn)一種精神境界。”這和前文舉王維例子說(shuō)明“畫意不畫形”觀點(diǎn)是一致的。據(jù)以上內(nèi)容概括可打出答案。【點(diǎn)睛】論述類文本閱讀常見設(shè)誤類型:(1)無(wú)中生有。把文章里沒有的內(nèi)容加進(jìn)答案中去。(特別提醒:關(guān)注未然與已然、原因與結(jié)果、先與后、夸大與縮小、部分與全體的區(qū)別)(2)主次顛倒。把次要的說(shuō)成主要的。(3)以偏概全、張冠李戴。即偷換概念,明明是那件事,答案里卻說(shuō)成是這件事。(4)因果顛倒?;蛘甙岩蛘f(shuō)成果,或者把果說(shuō)成因,這一點(diǎn)最具有干擾性,望同學(xué)們認(rèn)真甄別。9、1.C2.D3.A【解析】
1.本題考查理解文中重要概念的含義,這種題需要到原文中找到和概念相關(guān)的內(nèi)容,然后逐一比對(duì)選項(xiàng)和原文內(nèi)容。選出符合題意的一項(xiàng)。A項(xiàng),“對(duì)城市文化具有顛覆性”,張冠李戴。原文說(shuō),“用顛覆性的表演震撼順從的城市人群”,而不是“對(duì)城市文化具有顛覆性”。B項(xiàng),“因而具有很大的流動(dòng)性”,強(qiáng)加因果。原文說(shuō),“這一人群的社交網(wǎng)絡(luò)最具流動(dòng)性,喜歡結(jié)識(shí)新朋友,不一味強(qiáng)調(diào)社交關(guān)系的穩(wěn)定性”,二者并不存在因果關(guān)系。D項(xiàng),“因膚淺幼稚、干擾城市的正常秩序”理解錯(cuò)誤。原文說(shuō),“批評(píng)者認(rèn)為它膚淺幼稚,只是純粹的社交性游戲并且缺乏嚴(yán)肅理性的實(shí)踐目標(biāo);指責(zé)它干擾城市正常秩序,增加城市治理成本”,“膚淺”之類的說(shuō)法,是批評(píng)者主觀認(rèn)定的缺陷。故選C。2.本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法,同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)。D項(xiàng),“對(duì)比”錯(cuò)誤。文章沒有運(yùn)用對(duì)比。故選D。3.本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。要做好此類型,平時(shí)應(yīng)該積累易錯(cuò)類型及常見問(wèn)題,比如判斷絕對(duì),時(shí)態(tài)有誤,雜糅、遺漏、多余信息,偷換概念等等。A項(xiàng),“必須是普及度高的富有濃烈愛國(guó)情懷的老歌”,說(shuō)法絕對(duì)。原文說(shuō),“所唱曲目雖多為老歌”,還有其它歌曲。故選A?!军c(diǎn)睛】論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等。考核概念命題點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上;篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核;論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn),分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系,辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路;歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核。基本的設(shè)錯(cuò)類型有混淆范圍、偷換概念、無(wú)中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問(wèn)、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。10、1.感激臨近2.CB3.秦王李世民指揮軍隊(duì)率先出發(fā),戰(zhàn)馬奮起,塵土高漲,李世民率領(lǐng)史大奈、秦叔寶將旌旗卷起,疾馳沖入建德陣營(yíng)后方,竇建德的士兵回頭看見唐軍非常吃驚,于是大敗。4.久之,父卒,里中送葬千余人,所贈(zèng)予皆讓不受。5.第①段詳細(xì)敘述“建德殺盜”的事例,正面表現(xiàn)了竇建德的勇猛無(wú)畏和機(jī)智聰明的特點(diǎn),豐富了人物形象。6.百姓“為之祀”的原因有四點(diǎn):①竇建德行俠仗義,鄉(xiāng)人貧窮,無(wú)錢下葬親人,他把自己的耕牛送去充作辦喪事的費(fèi)用。②竇建德勇猛殺盜,盜賊去他的家中搶劫,他不僅不怕,還殺死了不少盜賊。③竇建德能夠憑倚天意順應(yīng)民心行動(dòng),用禮義安定天下,他在漳南發(fā)動(dòng)起義的時(shí)候,人們都依附于他。④竇建德能夠秉持正義,滑州刺史王軌被奴仆殺害,奴仆投降竇建德,竇建德不但不收留奴仆,反而殺死了他?!窘馕觥?/p>
1.本題考查常見文言實(shí)詞的含義??忌枵莆找恍┏R姷奈难詫?shí)詞含義,同時(shí)要能夠結(jié)合具體的語(yǔ)境,推斷字詞的含義。注意一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字等語(yǔ)法現(xiàn)象。(1)德,感激;“滑人德之”譯為:滑州人感激他。(2)薄,臨近;“西薄汜南”譯為:西臨汜水。2.本題考查常見文言實(shí)詞的含義??忌枵莆找恍┏R姷奈难詫?shí)詞含義,同時(shí)要能夠結(jié)合具體的語(yǔ)境,推斷字詞的含義。注意一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字等語(yǔ)法現(xiàn)象。(1)竇建德是農(nóng)民起義軍首領(lǐng),他的手下說(shuō)他“大王奮布衣”,意思是大王您以普通百姓的身份起兵。因此,奮是“奮起、起兵”的意思。故選C。(2)“汜南”“鵲山”均是地名,排除AD;因?yàn)榫渥拥闹髡Z(yǔ)是竇建德的軍陣,不能與“歸屬”搭配,排除C?!拔鞅°崮?,屬鵲山”意思是西臨汜水,南連鵲山。故選B。3.本題考查翻譯文中句子的能力。文言文翻譯要以直譯為主,意譯為輔,按照翻譯六字訣:換、調(diào)、補(bǔ)、刪、留、變的方法做到字字落實(shí)。注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。注意得分點(diǎn):麾,指揮;怒,奮起,奮發(fā);顧,回頭看;潰,潰敗,失敗。譯為:秦王李世民指揮軍隊(duì)率先出發(fā),戰(zhàn)馬奮起,塵土高漲,李世民率領(lǐng)史大奈、秦叔寶將旌旗卷起,疾馳沖入建德陣營(yíng)后方,竇建德的士兵回頭看見唐軍非常吃驚,于是大敗。4.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí),先了解文章大意,要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞,要確定謂語(yǔ)。一般情況下,句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓,并列成分之間也要停頓;分析謂語(yǔ),謂語(yǔ)如果是形容詞,謂語(yǔ)后可停頓;如果是動(dòng)詞,賓語(yǔ)后可以停頓;同時(shí)還要注意曰、乎、于、而、之、也、矣、焉、耳、則這些關(guān)鍵詞。這段話的大意是:過(guò)了很長(zhǎng)一段時(shí)間,他的父親死了,鄉(xiāng)里前來(lái)送葬的多達(dá)千余人,他們所贈(zèng)予的錢物建德都推辭掉,沒有接受?!熬弥笔且粋€(gè)時(shí)間詞,可以單獨(dú)成句;“父卒”是一個(gè)完整的句子,有主語(yǔ)和謂語(yǔ),與后面的“里中”不搭,故從“父卒”后面斷開;“里中送葬”是一個(gè)名詞短語(yǔ),意思是鄉(xiāng)里送葬的人,與后面的“千余人”連在一起,表達(dá)一個(gè)完整的句子,意思是鄉(xiāng)里前來(lái)送葬的多達(dá)千余人;“所贈(zèng)予”是鄉(xiāng)里人贈(zèng)予的財(cái)物,“讓”是辭讓,“不受”是不接受,“讓”和“不受”意思接近,與前面的“所贈(zèng)予”語(yǔ)意相關(guān),意思是他們所贈(zèng)予的錢物建德都推辭掉,沒有接受。經(jīng)過(guò)分析,斷句如下:久之,父卒,里中送葬千余人,所贈(zèng)予皆讓不受。5.本題考查學(xué)生段落對(duì)塑造人物的作用。作答時(shí),首先分析所給段落中人物形象的特點(diǎn),然后再回答作用,作用一般是豐富了人物的形象。依據(jù)文中“建德立戶下,盜入,擊三人死”“躍起捉刀,復(fù)殺數(shù)人”,可以表現(xiàn)竇建德臨危不懼、勇猛無(wú)畏的性格;依據(jù)“余不敢進(jìn)。請(qǐng)其尸,建德曰:‘可投繩系取之。’盜投繩,建德乃自縻,使盜曳出,躍起捉刀”,可見竇建德的機(jī)智聰明?!缎绿茣吩敿?xì)敘述“建德殺盜”的事例,正面表現(xiàn)了竇建德的勇猛無(wú)畏和機(jī)智聰明的特點(diǎn),豐富了人物形象。6.本題考查學(xué)生篩選信息的基本能力。解答本類型題目一定要善于追本溯源尋依據(jù),抓因求果找理由,此類題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。根據(jù)要求從原文中尋找信息,并將其進(jìn)行概括組合,形成答案。百姓為竇建德祭祀的原因有四點(diǎn):①依據(jù)“鄉(xiāng)人喪親,貧無(wú)以養(yǎng),建德方耕,聞之太息,遽解牛與給喪事”,可知竇建德是一個(gè)行俠仗義之人,鄉(xiāng)人貧窮,無(wú)錢下葬親人,他把自己的耕牛送去充作辦喪事的費(fèi)用。②依據(jù)“盜夜劫其家,建德立戶下,盜入,擊三人死,余不敢進(jìn)。請(qǐng)其尸,建德曰:‘可投繩系取之。’盜投繩,建德乃自縻,使盜曳出,躍起捉刀,復(fù)殺數(shù)人”,可見竇建德是一個(gè)勇猛無(wú)懼的人,盜賊去他的家中搶劫,他不僅不怕,還殺死了不少盜賊,這就會(huì)讓強(qiáng)盜不敢貿(mào)然搶劫,使百姓心中感到安定。③依據(jù)“大王奮布衣,起漳南,隋之列城莫不爭(zhēng)附者,以能杖順扶義、安四方也”,可知竇建德是一個(gè)能夠憑倚天意順應(yīng)民心行動(dòng)、用禮義安定天下的人,他在漳南發(fā)動(dòng)起義的時(shí)候,人們都依附于他。④依據(jù)“奴殺主,大逆。納之不可不賞,賞逆則廢教,將焉用為”,可見竇建德是一個(gè)秉持正義的人,雖然他要攻打滑州,滑州刺史王軌被奴仆殺害,這對(duì)竇建德來(lái)說(shuō)是有利的,但是當(dāng)奴仆投降竇建德時(shí),竇建德卻能秉持政教,不但沒有收留奴仆,反而殺死了他,這也是讓滑州百姓感激的,所以他們很快投降了竇建德?!军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則一般是:直譯為,意譯為輔。具體方法:留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變?!傲簟?,就是保留,保留一些不需要翻譯的名詞;“刪”,就是刪除,刪除無(wú)須譯出的文言虛詞;“補(bǔ)”,就是增補(bǔ),補(bǔ)充省略的成分;“換”,就是替換,用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯;“調(diào)”調(diào)整,把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式;“變”,就是變通,在忠于原文的基礎(chǔ)上,靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標(biāo)準(zhǔn):信達(dá)雅。答好此題,要積累文言基礎(chǔ)知識(shí),要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式,并做到通暢表述。關(guān)鍵詞,一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等,根據(jù)上下文語(yǔ)境,推敲斷定解釋即可。譯文:竇建德,貝州漳南縣人。世代務(wù)農(nóng),他自稱自己是漢景帝太后父親安成侯竇充之的后代。氣力超人,年幼時(shí),常做一些重許諾的義舉,喜好狹義氣節(jié)。曾有一個(gè)同鄉(xiāng)親人去世,家中貧窮沒有辦法埋葬,當(dāng)時(shí)建德正在田中耕種,聽到這件事后不禁嘆息,突然停止耕地,把耕牛送去充作辦喪事的費(fèi)用,鄉(xiāng)中人都認(rèn)為他與眾不同。盜賊夜里來(lái)他的家中搶劫,建德站在門內(nèi),盜賊進(jìn)入,他擊打死三人,其余的人不敢再進(jìn)。盜賊們請(qǐng)求要回同伙的尸體,建德說(shuō):“你們可以投過(guò)來(lái)一段繩子,我在里面捆好他們,然后你們?nèi)∽??!睆?qiáng)盜投進(jìn)一段繩子,建德于是把自己捆綁好,讓強(qiáng)盜拉出去,(出去后)他飛身躍起拿出大刀,又殺了幾個(gè)人,從此他更加知名。做了里長(zhǎng),犯法逃跑,趕上大赦天下,他回到家中。過(guò)了很長(zhǎng)一段時(shí)間,他的父親死了,鄉(xiāng)里前來(lái)送葬的多達(dá)千余人,他們所贈(zèng)予的錢物建德都推辭掉,沒有接受。武德二年(619),宇文化及到達(dá)魏縣,竇建德對(duì)他的納言宋正本、內(nèi)史侍郎孔德紹說(shuō)“:我,是隋朝的百姓;隋朝(隋煬帝),是我的君主?,F(xiàn)在宇文化及殺害了煬帝,大逆不道,他就是我的仇敵,我想為天下人去討伐他,怎么樣?”宋正本說(shuō):“大王您以普通百姓的身份從漳南起兵,隋朝列城的官員沒有誰(shuí)不搶著歸附您,是因?yàn)槟鷳{倚天意順應(yīng)民心行動(dòng),用禮義安定天下。宇文化及跟朝廷是姻親關(guān)系,朝廷倚重他從不懷疑他,而他卻干出殺君叛國(guó)的壞事,篡奪隋朝的皇位,與天下人仇不共天。讓我們擊鼓行軍討伐這樣的罪人?!备]建德說(shuō)好。當(dāng)天就帶領(lǐng)部隊(duì)討伐宇文化及,連續(xù)幾仗大敗宇文化及。宇文化及退守聊城,竇建德放拋石車投擲石塊,四面攻城,攻陷聊城。沒過(guò)多久,建德聯(lián)合突厥攻打相州,刺史呂珉因這件事而死。滑州刺史王軌被奴仆殺死,奴仆帶著他的首級(jí)投奔竇建德,竇建德說(shuō):“奴仆殺主人是犯大逆不道的罪行。收納他不可以不賞賜,可是賞賜一個(gè)大逆不道的人就會(huì)廢掉政教,我哪能留下他呢?”下令處斬奴仆,而把王軌的首級(jí)送回滑州?;莸墓倮舭傩崭屑に?,就投降了。齊州、濟(jì)州也聞風(fēng)而降。五月,建德從板渚出牛口列戰(zhàn)陣,西臨汜水,南連鵲山,連綿二十里,擂鼓前進(jìn)。李世民登上虎牢城察望建德的軍隊(duì),按兵不動(dòng)。中午時(shí)分,建德的士兵都都坐在路旁,口
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