貴州省都勻一中2025屆高考仿真卷語(yǔ)文試題含解析

貴州省都勻一中2025屆高考仿真卷語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）岑參的《白雪歌送武判官歸京》中從視覺(jué)角度看，色彩鮮明，紅白映襯的兩句是“__________，__________?！保?）《氓》中“__________，__________”兩句描寫(xiě)了主人公少年時(shí)代快樂(lè)地玩耍的情景。（3）陶淵明《飲酒》（其五）中，“__________”一句表現(xiàn)了作者身居鬧市卻不感到喧鬧的原因；“__________”一句，則描寫(xiě)了鳥(niǎo)兒結(jié)伴自由自在飛返山林的景象。2、閱讀下面的文字，完成下列小題?！爱?dāng)前，國(guó)際社會(huì)最需要的是堅(jiān)定信心、齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)應(yīng)對(duì)，全面加強(qiáng)國(guó)際合作，凝聚起戰(zhàn)勝疫情強(qiáng)大合力，攜手贏得這場(chǎng)人類(lèi)同重大傳染性疾病的斗爭(zhēng)?！?月26日晚，主席在北京出席二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)對(duì)新冠肺炎特別峰會(huì)并發(fā)表題為《攜手抗疫共克時(shí)艱》的重要講話。這是中國(guó)為維護(hù)全球公共衛(wèi)生安全盡責(zé)擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾豁?yè)。面對(duì)當(dāng)前全球疫情形勢(shì)及其造成的嚴(yán)重影響，我們提出中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，介紹中國(guó)主張，闡述中國(guó)倡議，作出中國(guó)貢獻(xiàn)。堅(jiān)決打好新冠肺炎疫情防控全球戰(zhàn)，有效開(kāi)展國(guó)際聯(lián)防聯(lián)控，積極支持國(guó)際組織發(fā)揮作用，加強(qiáng)國(guó)際宏觀經(jīng)濟(jì)政策協(xié)調(diào)——來(lái)自中國(guó)的“四點(diǎn)倡議”，（），贏得國(guó)際社會(huì)積極響應(yīng)。國(guó)際社會(huì)公認(rèn)，中國(guó)發(fā)揮的建設(shè)性作用，為世界各國(guó)合力戰(zhàn)勝疫情注入了正能量，帶來(lái)了新希望。疫情在全球多國(guó)多點(diǎn)，中國(guó)基于本國(guó)業(yè)已取得的抗疫經(jīng)驗(yàn)積極他國(guó)，推動(dòng)國(guó)際合作。中國(guó)向伊朗、伊拉克、意大利、塞爾維亞、柬埔寨、巴基斯坦派遣醫(yī)療專家組，實(shí)施對(duì)23個(gè)國(guó)家和4個(gè)國(guó)際組織的抗疫援助，同100多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織開(kāi)展近20場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)分享視頻會(huì)議，讓世界同感中國(guó)的情懷、天下為公的胸懷。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．狙擊爆發(fā)支援同甘共苦B．阻擊爆發(fā)支持同甘共苦C．狙擊暴發(fā)支持患難與共D．阻擊暴發(fā)支援患難與共2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．既立足當(dāng)下又著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，以團(tuán)結(jié)合作為基調(diào)，既強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)疫情防控又兼顧世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展B．既強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)疫情防控又兼顧世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展，以團(tuán)結(jié)合作為基調(diào)，既立足當(dāng)下又著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)C．以團(tuán)結(jié)合作為基調(diào)，既立足當(dāng)下又著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，既兼顧世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展又強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)疫情防控D．以團(tuán)結(jié)合作為基調(diào)，既立足當(dāng)下又著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，既強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)疫情防控又兼顧世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展3．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．面對(duì)當(dāng)前全球疫情形勢(shì)及其造成的嚴(yán)重影響，我們介紹中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，提出中國(guó)主張，闡述中國(guó)倡議，作出中國(guó)貢獻(xiàn)。B．針對(duì)當(dāng)前全球疫情形勢(shì)及其造成的嚴(yán)重影響，我們闡述中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，介紹中國(guó)主張，作出中國(guó)倡議，提出中國(guó)貢獻(xiàn)。C．面對(duì)當(dāng)前全球疫情形勢(shì)及其造成的嚴(yán)重影響，我們提出中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，作出中國(guó)主張，闡述中國(guó)倡議，介紹中國(guó)貢獻(xiàn)。D．針對(duì)當(dāng)前全球疫情形勢(shì)及其造成的嚴(yán)重影響，我們介紹中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，闡述中國(guó)主張，提出中國(guó)倡議，作出中國(guó)貢獻(xiàn)。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。楊絳：淡然走過(guò)百歲人生中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)記者呂莎楊絳先生走了。這位105歲高齡的老人，5月25日凌晨安詳辭世。楊絳先生一生淡泊名利、正直敦厚，正如她評(píng)價(jià)自己譯作《吉爾·布拉斯》的著者勒薩日一樣：“勒薩日一身傲骨，不肯迎合風(fēng)氣，不肯依附貴人。他敢于攻擊時(shí)下的弊端，不怕得罪當(dāng)?shù)馈Ｋ磺竺?，一生只靠?xiě)作謀生?！彼闶侨绱恕罱{先生最早是以劇作家身份登上文壇的。她在上世紀(jì)40年代創(chuàng)作的戲劇《稱心如意》《弄真成假》登上劇壇后，受到極大歡迎，被譽(yù)為“喜劇的雙璧”。楊絳一時(shí)間聲名大噪，甚至錢(qián)鍾書(shū)先生在公眾場(chǎng)合都被介紹成“楊絳的先生”。1949年以后，楊絳先生的創(chuàng)作重點(diǎn)轉(zhuǎn)向小說(shuō)與翻譯。她的幾則短篇小說(shuō)生動(dòng)形象地勾勒了各種人物，長(zhǎng)篇小說(shuō)《洗澡》更是描摹了“三反”運(yùn)動(dòng)中慣見(jiàn)的“嘴臉”。這些作品充滿了機(jī)智幽默，又滲透著世情練達(dá)。其小說(shuō)靠點(diǎn)滴人事映照人生真相，筆觸風(fēng)趣幽默，這不禁讓人聯(lián)想到她的幾部譯作《小癩子》《吉爾·布拉斯》和《堂吉訶德》。她在從事翻譯時(shí)，也有意無(wú)意地選擇了描寫(xiě)小人物的笑中帶淚的作品。楊絳先生的翻譯水平極佳，朱光潛先生曾稱贊說(shuō)，全中國(guó)“散文翻譯楊絳最好”。楊絳先生的英文、法文、西班牙文都非常好。值得敬佩的是，楊先生的西班牙文是年過(guò)六十才開(kāi)始學(xué)習(xí)的，邊自學(xué)邊翻譯。其譯作功不可沒(méi)，為后來(lái)的西班牙文學(xué)翻譯奠定了深厚基礎(chǔ)。楊絳先生的散文感情真摯、平淡馨香，丈夫錢(qián)鍾書(shū)、女兒錢(qián)瑗去世后，她在散文《我們仨》中追憶了一家三口的點(diǎn)滴生活，讀過(guò)的人無(wú)不動(dòng)容。楊絳先生的生活十分樸素，對(duì)于物質(zhì)幾乎沒(méi)有什么要求。先生家中至今仍然保持著錢(qián)鍾書(shū)先生在世時(shí)的陳設(shè)，白墻、水泥地、老家具，沒(méi)有裝修，也沒(méi)有封陽(yáng)臺(tái)?？蛷d亦是書(shū)房，靠近門(mén)口的書(shū)架上整齊擺放著20卷《錢(qián)鍾書(shū)手稿集》和一些外文工具書(shū)。丈夫錢(qián)鍾書(shū)、女兒錢(qián)瑗的照片擺放在書(shū)架正中最醒目的位置。楊絳先生生活十分低調(diào)，近幾年更是婉拒來(lái)訪，如她在《隱身衣》中所向往的“萬(wàn)人如海一身藏”。讀書(shū)和寫(xiě)作是楊絳生活中的主要內(nèi)容。她一生熱愛(ài)讀書(shū)，年少時(shí)一星期不看書(shū)就感到“一周都白過(guò)”。百歲以后，她仍天天都看書(shū)，身體好的時(shí)候還要伏案工作。照顧楊絳先生多年的吳阿姨說(shuō)，先生閑不下來(lái)，一有空就要寫(xiě)。黨圣元提到，楊先生每天都要用毛筆抄幾次錢(qián)鍾書(shū)先生的著作，她的書(shū)桌上有個(gè)小小的硯臺(tái)，每次去看望時(shí)揭開(kāi)蓋子總能看到新鮮的墨汁?？蛷d里擺放著一張小書(shū)桌，就是在這里，楊絳先生以近90歲高齡翻譯柏拉圖《斐多》，1歲創(chuàng)作了《走到人生邊上》，103歲為《洗澡》寫(xiě)下續(xù)篇《洗澡之后》；也是在這里，她筆耕不輟，投入大量精力整理錢(qián)鍾書(shū)先生的遺著，讓這些寶貴財(cái)富得以面世。今年初出齊的《錢(qián)鍾書(shū)手稿集·外文筆記》也由楊絳親自參與清點(diǎn)整理工作。讀書(shū)寫(xiě)作之余，楊絳先生會(huì)做“八段錦”鍛煉身體，這一習(xí)慣堅(jiān)持了至少20年。陳眾議說(shuō)，楊先生柔韌性很好，一百歲以后仍然能夠不屈腿去撿地上的東西。楊絳先生是不畏懼生死的人。她在迎來(lái)百歲生日時(shí)曾說(shuō)，“我已經(jīng)走到了人生的邊緣，我無(wú)法確知自己還能往前走多遠(yuǎn)，壽命是不由自主的，但我很清楚我快‘回家’了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家?！卞X(qián)鍾書(shū)去世后，楊絳以全家的名義，將高額稿費(fèi)和版稅全部捐贈(zèng)給母校清華大學(xué)，設(shè)立了“好讀書(shū)”獎(jiǎng)學(xué)金。據(jù)悉，獎(jiǎng)學(xué)金總額已近2000萬(wàn)元。楊先生早在2012年，即向時(shí)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)陳奎元同志請(qǐng)求：去世后喪事從簡(jiǎn)，不開(kāi)追悼會(huì)，不受賻儀，至多七八親友送送。2013年，楊先生親筆所作遺囑再次就后事辦理明確寫(xiě)道：“我去世后，不設(shè)靈堂，不舉行遺體告別儀式，不留骨灰?！比缃?，先生已安然“回家”，與夫錢(qián)鍾書(shū)、女錢(qián)瑗“我們仨”再相聚。（相關(guān)鏈接）年紀(jì)不饒人。我又老又病又忙。我應(yīng)該是最清閑的人，既不管家事，又沒(méi)人需我照顧?？墒抢先诵≥叾?，小輩又生小輩，好朋友的兒女又都成了小一輩的朋友。承他們經(jīng)常關(guān)心，近在北京、遠(yuǎn)在國(guó)外的，過(guò)年過(guò)節(jié)，總來(lái)看望我。我雖然閉門(mén)謝客，親近的戚友和許許多多小輩們，隨時(shí)可以沖進(jìn)門(mén)來(lái)。他們來(lái)，我當(dāng)然高興，但是我的清閑就保不住了。（楊絳《走到人生邊上·自序》）1．下列對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A．楊絳曾因戲劇聲名大噪，甚至錢(qián)鍾書(shū)先生都被介紹成“楊絳的先生”，可見(jiàn)楊絳戲劇方面的成就要大于其他方面。B．楊絳先生在小說(shuō)創(chuàng)作方面主要是以小見(jiàn)大，靠點(diǎn)滴人事映照人生真相，譯作也選擇描寫(xiě)小人物的笑中帶淚的作品。C．楊絳先生對(duì)物質(zhì)幾乎沒(méi)有什么要求，家中沒(méi)有裝修，只是一些老家具，而客廳就是書(shū)房，可見(jiàn)先生并不追求物質(zhì)享受。D．楊絳先生不畏懼死亡，在她百歲生日時(shí)時(shí)曾說(shuō)自己走到了人生的邊緣，由此可知她也明白自己來(lái)日不多，必須糾正以前的錯(cuò)事。2．下列對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）A．文章以楊絳的主要成就及為人處事風(fēng)格為寫(xiě)作中心，從不同角度表現(xiàn)了這一傳奇人物豐富而精彩的一生，表達(dá)了對(duì)其人生價(jià)值的贊美。B．文章開(kāi)頭以楊絳評(píng)價(jià)自己譯作《吉爾·布拉斯》的著者勒薩日的一段文字，展示出楊絳一生不求名位，只靠寫(xiě)作謀生的人生態(tài)度。C．楊絳先生良好的翻譯功底，是因?yàn)樗⑽?、法文、西班牙文都非常好，即使年過(guò)六十才開(kāi)始學(xué)習(xí)西班牙文，也能夠譯出優(yōu)秀的作品。D．楊絳以散文《我們仨》追憶一家三口的點(diǎn)滴生活，以全家的名義將稿費(fèi)和版稅全部捐贈(zèng)給母校清華大學(xué)，展示出她的家庭情懷。E.楊絳在遺囑中寫(xiě)到“去世后，不設(shè)靈堂，不舉行遺體告別儀式，不留骨灰”，意在表明她想洗凈塵世的污穢沾染，安然離去的想法。3．文中說(shuō)：楊絳先生以近90歲高齡翻譯柏拉圖《斐多》，1歲創(chuàng)作了《走到人生邊上》，103歲為《洗澡》寫(xiě)下續(xù)篇《洗澡之后》。由此，你對(duì)楊絳的人生價(jià)值有怎樣的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?、閱讀下面的文字，完成小題。水葬蹇先艾“老子算是背了萬(wàn)年時(shí)，偷周德高家沒(méi)有偷到，偏偏遭你們逮住了，真氣死人！”這是一種嘶啞粗魯?shù)纳ひ?，在沉悶的空氣中震蕩，是從駱毛的喉頭里迸出來(lái)的。他的搖動(dòng)的身體支撐著一張像成天在煤窯爬進(jìn)爬出的苦工一樣的臉孔，瘦筋筋地沒(méi)有肉，幾根骨架子包著一層皮。頭發(fā)雖然零亂，卻纏著青布套頭；套頭下面，那一對(duì)黃色的眼睛睜得很大，放出憤怒的光?？此哪昙o(jì)不過(guò)三十歲的光景。他的兩手被背剪著，腳下穿了一雙破草鞋，沾滿了黃泥巴。旁邊有幾個(gè)斜眉吊眼的漢子氣勢(shì)洶洶地將他把持住，沿著又密又深的松林往前走。這一行人都是奔小沙河去的。他們押著駱毛去水葬，因?yàn)樗谖嗤┐宀皇乇痉郑隽速\。紳糧周德高退了他的佃，是完全應(yīng)該的，放佃、退佃，人家完全有自由，他卻不應(yīng)該報(bào)復(fù)——去偷周家的東西。哪個(gè)敢去惹一臉橫肉的那個(gè)大紳糧呢！他是曹營(yíng)長(zhǎng)的舅爺，連區(qū)長(zhǎng)、保長(zhǎng)一向都要看他的臉色行事。駱毛的后面絡(luò)繹地拖著一大群男女，各式各樣的人都有，五花八門(mén)的服裝，高高低低的身材，老少不同的年紀(jì)。有好些都是村中的閑人和富戶，他們完全為看熱鬧而來(lái)。穿著比較整齊的有錢(qián)人家的孩子們，薄片的嘴唇笑得合不攏來(lái)，兩只手比著種種滑稽的姿勢(shì)，他們拖著鞋子踢踢踏踏地跑，鞋帶有時(shí)被人踩住了，走不上前去的時(shí)候，他們就尖起嗓子破口大罵，汗粒在他們頭上像雨珠一般地滴下來(lái)。姑娘攙著母親，奶奶牽著小孫女，媳婦背著娃娃，站在路旁，有的抬起頭，嘆息著；有的皺起眉毛；有的露著苦臉，口都不敢開(kāi)。有些老太婆們呢呢喃喃地念起佛來(lái)了。中間有幾位年老的莊稼漢大踏步地緊跟著行列走。跼蹐不安的群眾，完全不管汗的味道，總是在肉陣中前前后后地?cái)D進(jìn)擠出，你撞著我的肩膀，我踩著你的腳跟，連一分鐘也沒(méi)有安靜過(guò)。這時(shí)，駱毛的聲音，驀地高朗了許多，像銅鑼般響著：“嘿！看你們祖宗的熱鬧！周德高狗仗人勢(shì)，叫老子吃水！他也會(huì)有遭殃的一天！他一樣不會(huì)得好死的！”駱毛跨著很大的步子，搖搖晃晃地往前走，他仿佛在捉弄那幾條漢子?？纯匆呀?jīng)快離開(kāi)了這個(gè)村落，后面的人群緊緊地跟上來(lái)，七嘴八舌并沒(méi)有停止。駱毛好像聽(tīng)見(jiàn)一長(zhǎng)串刺耳的笑聲，他一肚子的不高興，用力地把頭扭回來(lái)，向那些幸災(zāi)樂(lè)禍的人們喊道：“跟著你們的祖宗走哪兒去？你們難道也要陪著老子進(jìn)水晶宮嗎？我曉得你們是來(lái)看熱鬧的，你們給周德高帶個(gè)信去，就說(shuō)我在鬼門(mén)關(guān)前等候他?！蹦莻€(gè)臉色褐黑的家丁使勁給他背上一拳：“走呀，孫子！”駱毛不服地反踢了他們一腳；但是背上已經(jīng)接著重重地挨了幾拳，連躲閃都躲閃不開(kāi)。離開(kāi)村莊已有半里的光景。駱毛不走了，在一座墳臺(tái)邊休息下來(lái)。群眾都擠攏來(lái)，圍成了一個(gè)圈子。駱毛依傍著那一塊字跡模糊的殘碑坐著?！袄献咏衲耆?！”他向四面看看，似乎在尋找熟人，提高嗓音說(shuō)，“再過(guò)幾十年，我不又是一條好漢嗎？”有個(gè)叫王七的農(nóng)民，拐著腳走到墳前來(lái)，用手揉著眼睛，向駱毛低聲說(shuō)：“駱大哥！你放心去吧！逢年過(guò)節(jié)我會(huì)來(lái)給你燒紙錢(qián)的。你身后有什么辦不了的事情，我來(lái)幫你辦。哪個(gè)叫你沒(méi)有錢(qián)，又沒(méi)有勢(shì)呢！”高個(gè)子家丁跑過(guò)來(lái)，把王七推了幾尺遠(yuǎn)，吼叫著說(shuō)：“滾你的三十三，哪個(gè)稀罕你來(lái)討好賣(mài)乖？”“七老弟，各人好好生生地下力去吧！”駱毛冷笑了一聲說(shuō)，“好漢做事好漢當(dāng)，我不會(huì)拖累旁人的，——我的媽來(lái)了沒(méi)有？”駱毛心里忽然難過(guò)起來(lái)，站起身來(lái)往前走，眼光卻東張西望地在人叢中尋找。人群又被他拖著，像帶子似的回環(huán)在山道上了。一路上他都在咆哮著，像一只被捆得太緊了的老虎一樣。走了一段山路以后，剛才王七那幾句話，叫他不由得想起他的母親，他覺(jué)得心頭有點(diǎn)發(fā)軟，不怕死的心情，登時(shí)冷了一半；他心里被躊躇和憂慮占據(jù)著：“我死了以后，我的媽怎么辦呢？她老人家這陣在什么地方呢？”在小沙河上，那幾個(gè)虎狼似的家丁搬了一塊大石頭捆在駱毛身上，從橋頭往下一推，他狠心地把眼睛一閉，就沉落下去了，大家喧嚷起來(lái)。天空依舊恢復(fù)了沉悶的鉛色，梧桐村顯得格外的冷落。金黃色的稻田被風(fēng)吹著，掀起了很自然的波浪。一陣?guó)B噪從掩映著關(guān)帝廟那一派清幽的竹林中傳來(lái)。層層疊疊的山嶺逶迤著，遙遙與天海相接。村后遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一間茅草房，孤獨(dú)地立在半山坡上。竹笆門(mén)拉開(kāi)后，一個(gè)老婦人拄著拐杖走出來(lái)。她微微地喘著氣，一手牢牢地把住門(mén)邊，摩挲著老眼，不轉(zhuǎn)睛地向著遠(yuǎn)處凝望，好似在等待著什么。看她站立在那里的樣子，顯然身體非常衰弱，臉上堆滿了皺紋，露出很高的顴骨；瘦削的耳朵上還垂著一對(duì)小小的耳環(huán)。她的背有點(diǎn)駝，斑白的頭發(fā)，荒草般紛披在前額。她穿著一件補(bǔ)丁重重的衣服，從袖子里伸出來(lái)的那只手，顏色青灰，骨頭血管都露在外面。她倚著門(mén)枋，身子連動(dòng)也不動(dòng)一下，嘴唇卻不住地顫抖。后來(lái)她把拐杖靠在一邊，索性在門(mén)檻上坐下來(lái)了。她深深地蹙著眉頭道：“毛兒出去一天一夜，為什么都不回來(lái)呢？”說(shuō)著，又抬起頭來(lái)望了一望。直到坡腳朱家吃過(guò)了晚飯，窗外吹過(guò)一陣風(fēng)，天氣漸漸涼起來(lái)，外面冷清清地只有點(diǎn)點(diǎn)的星光在黝黑的天空中閃爍的時(shí)候，朱三的媳婦跑到那個(gè)老太婆家門(mén)口，只見(jiàn)她還坐在門(mén)檻上，口里吐著微弱得聽(tīng)不清的聲音，仿佛是說(shuō)：“毛兒，怎么你還不回來(lái)？”（選自蹇先艾《蹇先艾短篇小說(shuō)選》，有刪節(jié)）1．作者是如何交代駱毛被處“水葬”的緣由的？2．文中畫(huà)橫線部分的環(huán)境描寫(xiě)有何作用？3．簡(jiǎn)析駱毛這一人物形象。4．這篇小說(shuō)的悲劇性具體表現(xiàn)在哪里？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。5、閱讀下面兩首唐詩(shī)，完成下列小題房兵曹胡馬杜甫胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。竹批雙耳峻，風(fēng)入四蹄輕。所向無(wú)空闊，真堪托死生。驍騰有如此，萬(wàn)里可橫行。（注）兵曹，亦作兵曹參軍，古代軍隊(duì)中管兵事等的官員。病馬杜甫乘爾亦已久，天寒關(guān)塞深。塵中老盡力，歲晚病傷心。毛骨豈殊眾，馴良猶至今。物微意不淺，感動(dòng)一沉吟。1．下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A．兩詩(shī)均寫(xiě)馬，僅從詩(shī)題便可知兩馬截然不同：一是戰(zhàn)馬，一是病馬。B．第一首詩(shī)前四句正面實(shí)寫(xiě)馬的風(fēng)骨，后四句虛寫(xiě)，側(cè)重表現(xiàn)馬的品格。C．第二首詩(shī)以第二人稱開(kāi)篇，表達(dá)了詩(shī)人和病馬共渡患難的深厚感情。D．兩首詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格大為不同，第一首矯健豪縱，第二首詩(shī)沉郁頓挫。2．兩首詩(shī)分別寫(xiě)于杜甫青年和晚年，均采用托物言志、以物喻人的手法，簡(jiǎn)要分析這兩首詩(shī)是如何利用這種手法塑造詩(shī)人形象的。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。（1）_______，而后乃今將圖南。（莊子《逍遙游》）（2）_______,無(wú)以至千里。（荀子《勸學(xué)》）（3）土地平曠，______,有良田美池桑竹之屬。（陶淵明《桃花源記》）（4）_______________,用之如泥沙？（杜牧《阿房宮賦》）（5）角聲滿天秋色里，_________。（李賀《雁門(mén)太守行》）（6）人間如夢(mèng)，______。（蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》）（7）德之不修，學(xué)之不講，________,不善不能改，是吾憂也。（《論語(yǔ)?述而》）（8）牢騷太盛防腸斷，________。（毛澤東《七律?和柳亞子先生》）7、閱讀下面的文字，完成下面小題?；赝麣v史，19世紀(jì)的文學(xué)創(chuàng)作將文學(xué)從神學(xué)狀態(tài)、準(zhǔn)神學(xué)狀態(tài)，最終推向了人文主義、人道主義、人間主義，或者說(shuō)“文學(xué)即人學(xué)”的廣闊大地。不過(guò)，當(dāng)時(shí)流行的人性論和善惡模式，作為文學(xué)的聚焦區(qū)，作為現(xiàn)代啟蒙思潮的重要部分，在進(jìn)入20世紀(jì)的前后數(shù)十年里卻出現(xiàn)了分化。情況之一，“人學(xué)”成為“自我學(xué)”，或者說(shuō)出現(xiàn)了自我路線。這種現(xiàn)象多來(lái)自發(fā)達(dá)國(guó)家的都市，發(fā)生在資本主義體系的內(nèi)部危機(jī)中。尼采的“酒神”說(shuō)、弗洛伊德的“本我”和“無(wú)意識(shí)”等，提供了重要的理論引導(dǎo)和呼應(yīng)。正如彼德沃森在《思想史》中指出：“現(xiàn)代主義可以被看作是弗洛伊德無(wú)意識(shí)的美學(xué)對(duì)應(yīng)物?！逼蒸斔固亍桃了?、?？思{、伍爾芙、卡夫卡等這些西方作家，差不多不約而同，把文學(xué)這一社會(huì)廣角鏡，變成了自我的內(nèi)窺鏡，投入了非理性、反社會(huì)的“原子化”和“向內(nèi)轉(zhuǎn)”，在作品中彌漫出孤絕、迷惘、冷漠、焦慮的風(fēng)格。他們不一定引來(lái)市場(chǎng)大眾的歡呼，卻一直是院校精英們的標(biāo)配談資，構(gòu)成了不安的都市文化幽靈。情況之二，“人學(xué)”成為“人民學(xué)”，或者說(shuō)出現(xiàn)了人民路線。陀斯妥耶夫斯基在追念普希金的文學(xué)成就時(shí)，使用了“人民性”這一新詞，闡明了有關(guān)的三大內(nèi)涵，即表現(xiàn)“小人物”，汲收民眾語(yǔ)言，代表民眾利益。后來(lái)，托爾斯泰、果戈理、契訶夫等俄國(guó)作家，大多成為這種憂國(guó)和親民的文學(xué)旗手，一直影響到中國(guó)以及東亞“為工農(nóng)大眾”的“普羅文藝”，乃至影響大半個(gè)地球的“紅色三十年代”。這一幕出現(xiàn)在資本主義發(fā)達(dá)體系的底部和外部，特別是發(fā)展中國(guó)家和地區(qū)。深重的人間苦難，非同尋常的階級(jí)撕裂和民族危亡，作為窮國(guó)和窮人的尖銳現(xiàn)實(shí)，構(gòu)成了文學(xué)新的背景和動(dòng)力?！白晕覍W(xué)”和“人民學(xué)”，大概構(gòu)成了20世紀(jì)兩大文學(xué)遺產(chǎn)。一般來(lái)說(shuō)，“自我”與“人民”，作為微觀與宏觀的兩端，不過(guò)是從不同角度拓展對(duì)“人”的認(rèn)知和審美，差不多是一方水土養(yǎng)一方人，一種生活催生一種文字，釋放了不同的感受資源和文化積淀。在良性互動(dòng)的情況下，這也是“人學(xué)”的一體兩面：真正偉大的自我，無(wú)不富含人民的經(jīng)驗(yàn)、情感、智慧、愿望以及血肉相聯(lián)感同身受的“大我”關(guān)切；同樣道理，真正偉大的人民，也必由一個(gè)個(gè)獨(dú)立、自由、強(qiáng)健、活潑、富有創(chuàng)造性的自我所組成?？上У氖?，歷史實(shí)踐總是泥沙俱下，任何一種遺產(chǎn)都可能被有些人學(xué)偏和做壞，包括出現(xiàn)教條化、極端化、投機(jī)化的自我挖坑。當(dāng)年魯迅批判過(guò)“留聲機(jī)器”和“招牌”式的高調(diào)“革命文學(xué)”，“文革”時(shí)期也出現(xiàn)過(guò)“造神”化的某些文藝宣傳，直到當(dāng)下廣受非議的“抗日神劇”和“高級(jí)黑”，“人民”的形象在文學(xué)中屢遭扭曲，一再變得空洞而干癟。在另一方面，非理性、反社會(huì)的獨(dú)行者們也并非靈感大神，其自戀、自閉、自大的文字，其幽閉或放浪的風(fēng)格，無(wú)論是“沉默的”（布朗肖語(yǔ)）、“零度的”（羅蘭·巴特語(yǔ)）、還是“無(wú)意義的”（昆德拉語(yǔ)），都讓后來(lái)文學(xué)中的“自我”越來(lái)越面目雷同，離真正的個(gè)性更遠(yuǎn)，離復(fù)制和流行倒是更近，很快成為另一種高發(fā)性都市心理病——以至“文青”、“文藝腔”、“文科生”這些詞，不知何時(shí)已在互聯(lián)網(wǎng)上聲名狼藉，已是輿論場(chǎng)上嘲諷和同情的所向，成為文學(xué)及其相關(guān)教育的負(fù)資產(chǎn)。更重要的是，時(shí)代在變化，文學(xué)不能止步于20世紀(jì)?！叭嗣瘛迸c“自我”也都在茍日新，日日新，又日新。隨著市場(chǎng)化、全球化、信息化的大潮撲來(lái)，多種視角該如何彼此含容和多元統(tǒng)一，重新融鑄成一個(gè)個(gè)血肉豐滿的人物形象？又比如，自有了生物克隆和人工智能，很多“自我”其實(shí)都是可以格式化、數(shù)據(jù)化、甚至能精確預(yù)測(cè)和管理的，哪有作家們以前想象的那么天賦異稟？當(dāng)人的很大一部分智能被機(jī)器接管，眾多專家發(fā)現(xiàn)，人類(lèi)最后的差異性，恰恰表現(xiàn)于人的情感、精神、價(jià)值觀、創(chuàng)造力。而這一切，恰好是共生環(huán)境和群體關(guān)系千變?nèi)f化的產(chǎn)物，大大超出了“自我”的邊界，不再那么“自我”，不是什么人成天照鏡子可以照出來(lái)的。換句話說(shuō)，“人民”與“自我”，都進(jìn)入了新的陌生水域，都需要注入實(shí)踐和理論新的活血。（摘編自《文藝報(bào)》2019年7月22日韓少功《人民學(xué)與自我學(xué)》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()A．卡夫卡等作家專注于對(duì)自我的窺探，突出個(gè)性，視角不廣卻很受大眾歡迎。B．吸收使用民眾語(yǔ)言，代表民眾利益，構(gòu)成了“人民學(xué)”作品必備的基本內(nèi)涵。C．“人民學(xué)”一旦陷入教條，走向極端，投機(jī)迎合，“人民”形象多會(huì)空洞干癟。D．生物克隆和人工智能技術(shù)壓縮了作家的想象空間，使文學(xué)沒(méi)有了差異性。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()A．文章分析文學(xué)在不同時(shí)期的發(fā)展，既梳理總結(jié)了成果，也剖析反思了發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題。B．文章指出文學(xué)分化有各自不同的社會(huì)環(huán)境，旨在論證社會(huì)環(huán)境對(duì)文學(xué)發(fā)展起決定作用。C．文章第五段用辯證法論述了“自我學(xué)”與“人民學(xué)”雖視角迥異，卻也是文學(xué)的一體兩面。D．文章引用魯迅等人的看法，既使語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練，又使論據(jù)充分確鑿，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A．十九世紀(jì)流行的人性論和善惡模式，在其后的文學(xué)創(chuàng)作中出現(xiàn)了分化，同時(shí)也被創(chuàng)新。B．成功的文學(xué)形象通常是自我與人民的融合，是富含人民文化而獨(dú)立、個(gè)性鮮明的形象。C．黃坤明的“文貴創(chuàng)新，激發(fā)當(dāng)代中國(guó)文藝的生命力創(chuàng)造力”，與文中“日日新”理念相通。D．作家只要在創(chuàng)作實(shí)踐中把握好千變?nèi)f化的共生環(huán)境和群體關(guān)系，就能創(chuàng)作出好的作品。8、閱讀下面的作品，完成下面小題。中國(guó)畫(huà)題款研究潘天壽中國(guó)畫(huà)的題款，起于何代，無(wú)從詳考，從古籍稽查，大概起源于前漢時(shí)代，簽名或鈐章是題款的內(nèi)容之一。那么其意義何在呢?畫(huà)家所創(chuàng)作的畫(huà)幅，應(yīng)有他的創(chuàng)作所有權(quán)，也就是繪畫(huà)工作者勞動(dòng)所應(yīng)獲得的成果。極大多數(shù)的畫(huà)家，都以這創(chuàng)作所有權(quán)，作為個(gè)人“三不朽”的留名千古的工具。欣賞繪畫(huà)時(shí)有知道作者姓名的要求，這種追本尋源的情況合乎情理。因?yàn)槿魏嗡囆g(shù)作品，都是人民群眾的文藝生活的“食糧”，享受這些“食糧”的人們，很自然要追懷“食糧”的生產(chǎn)者。一部分美術(shù)史學(xué)家會(huì)追問(wèn)作者的生活、環(huán)境、性情、思想以及題材與畫(huà)幅上的關(guān)聯(lián)等等，進(jìn)而作進(jìn)一步分析與研究，才能完成美術(shù)史學(xué)家的責(zé)任與滿足觀眾欣賞的愿望，中國(guó)古代持繪畫(huà)看作百項(xiàng)工藝中的一個(gè)門(mén)類(lèi)?！稓v代名畫(huà)記》說(shuō)：“太宗與侍臣泛游春苑，池中有奇烏隨波客與……急召立本寫(xiě)貌，閣內(nèi)傳呼畫(huà)師閻立本。立本時(shí)已為主爵郎中，奔走流汗，俯伏池側(cè)，手揮丹素，日瞻坐賓，不勝愧赧，退戒其子曰：‘吾少好讀書(shū)屬詞，今獨(dú)以丹青見(jiàn)知，躬廝投之務(wù)，辱莫大焉!爾宜深戒，勿習(xí)此藝?！笔⑻埔院螅?huà)上題寫(xiě)姓名之風(fēng)漸開(kāi)。清錢(qián)杜《松壺畫(huà)憶》說(shuō)：“畫(huà)之款識(shí)，唐人只小字藏樹(shù)根石罅，大約書(shū)不工者多落紙背，“據(jù)此可知唐代畫(huà)家已漸漸重視繪畫(huà)上的創(chuàng)作權(quán)，但題寫(xiě)姓名恐有礙畫(huà)面上的布置等等，將其藏寫(xiě)在樹(shù)根石罅之間，以求兩全。其次又恐因書(shū)法寫(xiě)得欠好，有損畫(huà)面上的美觀，因又發(fā)展“題背”的辦法，以躲避書(shū)法不工的弱點(diǎn)。到了宋初，題名蓋章風(fēng)氣漸行。畫(huà)幅上題寫(xiě)年月也開(kāi)始發(fā)展。到了蘇東坡，始喜題長(zhǎng)跋，并以大行楷書(shū)寫(xiě)，已開(kāi)元人題款的新式樣?！端蓧禺?huà)憶》說(shuō)：“至宋始有年月紀(jì)之。然猶是細(xì)一線，無(wú)書(shū)兩行者。惟東坡款皆大行楷，或有政語(yǔ)三五行，已開(kāi)元人一派矣。”到了明清時(shí)代，幾乎無(wú)畫(huà)不題，題款已成為普遍習(xí)慣。但也有少數(shù)畫(huà)家，拙于書(shū)法及文辭，自愿放棄繪畫(huà)所有權(quán)，不題姓名和不蓋章的。也有少數(shù)畫(huà)家，因所作的畫(huà)幅未能滿意，恐有妨礙畫(huà)名不加題名或蓋章的。宋明畫(huà)院的作家，進(jìn)呈皇帝的卷軸，雖皆系大名家所作，多不落姓名款識(shí)，但也有超出一般情況而仍題寫(xiě)姓名的。宋米芾《畫(huà)史》說(shuō)：“李冠卿少卿，收雙幅大折桂……命為徐熙，余細(xì)閱，于一花頭下金書(shū)‘臣崇嗣上進(jìn)’”。畫(huà)院進(jìn)呈畫(huà)卷，題具姓名，必須上冠一“臣”字，系有官職者對(duì)皇帝的卑稱。到了清代，以繪畫(huà)供奉內(nèi)廷的畫(huà)官，均通行“臣某某恭繪”的題款法。畫(huà)面上簽題年月，大約比題名蓋章稍遲。宋趙希鵠《洞天新錄》說(shuō)；“郭熙畫(huà)于角有小熙字印，趙大年、永年，則有大年某年筆記，永年某年筆記?！皳?jù)此，畫(huà)面上簽題年月開(kāi)始于宋初。鑒藏研究者，一看到所題的年月就知道這幅畫(huà)是某畫(huà)家早年、中年、晚年或衰年的品件，從而聯(lián)系某畫(huà)家各時(shí)期變遷的風(fēng)格，以鑒定其精祖與真假等等。到了近代，畫(huà)面上題寫(xiě)年月已成普遍習(xí)慣。中西皆然，只是題寫(xiě)的辦法與形式有所不同罷了，中國(guó)近代諸名畫(huà)常有僅題名蓋章而不題寫(xiě)年月的，如清初八大山人，往往只隨八大山人的別號(hào)，不題作畫(huà)時(shí)的年月，大概是由構(gòu)圖情況與空白位置，以及作者個(gè)人愛(ài)好來(lái)加以決定的。(選自《潘天壽美術(shù)文集》，有刪改)1．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．中國(guó)畫(huà)的題款起于何代雖無(wú)從詳考，但從古籍稽查可知大概起源于西漢時(shí)代。B．從閻立本戒子的話語(yǔ)中可知，在其所所時(shí)代，繪畫(huà)作為百項(xiàng)工藝中的一個(gè)門(mén)類(lèi)創(chuàng)作者身份并不尊貴。C．盛唐以后畫(huà)上題寫(xiě)姓名之風(fēng)漸開(kāi)，宋初開(kāi)畫(huà)面上簽題年月之風(fēng)，題名蓋章風(fēng)氣漸行。D．如果畫(huà)面上沒(méi)有簽題年月，則鑒藏研究者無(wú)法知道這幅畫(huà)是某畫(huà)家早年、中年、晚年或衰年的品件。2．根據(jù)原文內(nèi)容，對(duì)下列繪畫(huà)作品的推斷不正確的一項(xiàng)是A．吳道子款《觀音》，右下角有“吳道子敬繪”款識(shí)，表明唐代畫(huà)家已重視繪畫(huà)上的創(chuàng)作權(quán)。B．《人騎圖》，畫(huà)上有趙孟頫自識(shí)，“吾好畫(huà)馬，蓋得之干天，故頗盡其能事，若此圖，自謂不愧唐人”這是元人題款的新式樣。C．《唐卡觀音》，右下角有“臣郎世寧恭繪”字樣，作者當(dāng)為宋明畫(huà)院的作家。D．《荷石水禽圖》，左上角有八大山人鈐印及題名，但未簽題年月，此作品有是朱耷真跡的可能性。3．根據(jù)文意，簡(jiǎn)要概括畫(huà)家簽名或鈐章的意義。9、閱讀下面的文字，完成下列小題。?繡朵花兒當(dāng)補(bǔ)丁①“補(bǔ)丁”是個(gè)舊詞，已經(jīng)逐漸遙遠(yuǎn)，也許有一天會(huì)從我們的詞典中走失。打補(bǔ)丁在女紅冷落成霜的年代幾乎成了行為藝術(shù)。對(duì)于拿不起針線的女子，老一輩人是鄙視的，我有幸學(xué)會(huì)粗糙的針線活，得益于母親教給我的打補(bǔ)丁的人生真諦。②我有一個(gè)精巧的針線笸籮，是母親作為陪嫁鄭重送給我的。針線笸籮是母親親手糊制，她把舊報(bào)紙成搗成糊糊，攪拌些防蟲(chóng)的藥材和糯米汁，然后依著模子糊成。紙糊的針線笸籮像個(gè)圓形的小箱籠，頂上還帶著蓋子，內(nèi)里樸實(shí)的笸籮，外層用彩色蠟花紙裝飾，就顯得絢麗美觀，這就像母親的生活哲理，內(nèi)里是樸素的，卻經(jīng)常想辦法給生活添點(diǎn)花色。③針線笸籮里有母親精心準(zhǔn)備的嫁妝：一把鋒利的剪刀，一捆花花綠綠的彩線，大小不同的銀針、頂針、針錐，小巧的粉布袋，還有一些花花綠綠的嶄新布片兒。給我展示這特殊的嫁妝，母親說(shuō)，現(xiàn)在雖然很少動(dòng)手做衣裳，但居家過(guò)日子，還是需要一個(gè)針線笸籮，扣子掉了需要釘，褲腳兒開(kāi)了需要縫，以后的日子里，你用得著這個(gè)。④陪嫁針線笸籮是我家鄉(xiāng)的風(fēng)俗，在那個(gè)一切都要?jiǎng)邮肿龅哪甏?，針線笸籮就代表了女紅，裁裁剪剪，縫縫補(bǔ)補(bǔ)，針線活兒是女人們的舞臺(tái)和生活主色調(diào)?？墒巧唐窌r(shí)代，改個(gè)褲腳兒都有專門(mén)作坊，一個(gè)針線笸籮似乎只是順應(yīng)母親傳承風(fēng)俗的心意而已。⑤結(jié)婚之后，我把針線笸籮作為一件古董收藏，不久，我又誠(chéng)心實(shí)意地把它從衣柜深處請(qǐng)出來(lái)。先生的衣服紐扣松了，怕不小心把紐扣掉落在外邊，難以配上同樣的，只能急忙找出針線笸籮，防患于未然，將那松動(dòng)的和未松動(dòng)的扣子，逐一牢牢固定；又過(guò)了不久，我有件襯衣的紐扣不辭而別，幸虧我及時(shí)發(fā)現(xiàn)遺落在地上的它，于是也趕緊拿針線“規(guī)勸”一番。⑥此后的日子里，我就端著針線笸籮開(kāi)始一個(gè)家庭婦女縫縫補(bǔ)補(bǔ)的生活。我結(jié)婚時(shí)的床單是喜慶的鳳凰牡丹圖，洗出破洞后我也不愿意丟棄這意義特殊的物品，于是尋找花色和質(zhì)地相近的布片，用細(xì)密的針腳給它疲憊的腰身加上武裝帶。帶補(bǔ)丁的床單，就像我們的婚煙一樣，不可能持續(xù)新婚那樣的新鮮甜蜜，難免在柴米油鹽和煙熏火燎中生出磕磕絆絆；有一個(gè)個(gè)隱約的窟窿，怎么能輕言放棄呢？我們需要以無(wú)比虔誠(chéng)的心穿針引線，用細(xì)密的情感和針腳，縫補(bǔ)它的裂痕和傷口。⑦我結(jié)婚已經(jīng)二十多年，母親也已離世十余年，但是她送我的針線笸籮一直陪伴著我，我越來(lái)越珍惜它。因?yàn)橛兴?，我的生活平淡中有滋味，坎坷中有真誠(chéng)，困窘里有鮮花，暗夜里有月光，算不上順風(fēng)順?biāo)?，也過(guò)得活色生香，這是針線笸籮的功勞，這是縫補(bǔ)的功勞。⑧小小的針線笸籮里面蘊(yùn)含著多少生活真諦和母親的祝福。那一小布袋大小不同的扣子是生活的備胎，有些東西，丟了是找不回來(lái)的，你必須另外挑選哪怕遜色一點(diǎn)的及時(shí)補(bǔ)上去，就算花色不相同，也彌補(bǔ)了殘缺。人生哪有那么完美，殘缺了，生活就風(fēng)侵雨蝕，一顆紐扣及時(shí)地守住你的內(nèi)心，安撫你的困窘。那些小小的布片兒，就是生活的補(bǔ)丁，用剪刀來(lái)挑選、裁剪，用它們來(lái)填補(bǔ)生活的漏洞?？p補(bǔ)，自然不是原裝，不會(huì)完全符合原初的夢(mèng)想，但縫補(bǔ)就是不放棄，就是讓拋錨的車(chē)?yán)^續(xù)旅程。生活是粗糲的，隨著歲月的打磨，傷痕會(huì)很多，我們就需要這種縫縫補(bǔ)補(bǔ)的精神。⑨那項(xiàng)針是一個(gè)小的圓環(huán)鐵，銀白色的戴在手上，像戒指一樣好看，鄉(xiāng)下的婦人和老婆婆，經(jīng)常手藏著頂針，那是實(shí)用，也是美，更是生活的智慧。頂針的表面有許多小小的凹孔，來(lái)迎接針的尾部，一根細(xì)小水滑的銀針，需要扎厚厚的衣蒙和布?xì)ぷ印Ｄ切﹫?jiān)硬的生活塊壘，一根滑溜溜的細(xì)針難以順利穿透，頂針恰恰給它一種依靠和力量。生活中有些堅(jiān)硬尖銳的關(guān)口，是很難順利通過(guò)的，所以需要內(nèi)心打磨一個(gè)頂針，對(duì)著那些磐石一樣的堅(jiān)硬處，迅速推進(jìn)你的針，到達(dá)你的目的地。針錐有粗大的針尖，還有倒鉤，手握的部分是一塊沉甸甸的鐵柄，這是更堅(jiān)硬的精神支撐，在遇到巨大障礙的時(shí)候，用它先去打頭陣，將一切阻礙洞穿后讓我們的針——生活的理想——從容通過(guò)。粉布袋是一個(gè)沉默的荷包，內(nèi)有一包粉末和一根來(lái)回拉伸的線，縫被子、棉衣的時(shí)候，需要針線長(zhǎng)途跋涉，一根粉線引導(dǎo)著針線走得不偏不倚，走出一條漂亮的直線。⑩一個(gè)小小的針線笸籮里，承載著宏大的人生和無(wú)邊的智慧。使用針線笸籮的過(guò)程中，我慢慢明白，母親的一生為什么過(guò)得從容而不乏輝煌。她就是用一種縫補(bǔ)的精神去裁剪人生，那些苦難、繁瑣、裂痕，一地雞毛的瑣碎和冗雜，都被母親果斷地剪下丟棄，用一塊新的心氣兒去打補(bǔ)丁，將生活的粗糲和殘損給遮蓋過(guò)去。所以母親的人生雖然坎坷多難，但也有錦上添花、風(fēng)生水起之時(shí)。作為一個(gè)女人，學(xué)會(huì)給生活打補(bǔ)丁是多么重要，有一個(gè)用來(lái)縫縫補(bǔ)補(bǔ)裁裁剪剪的針線笸籮是多么重要！?粉布袋、剪刀、項(xiàng)針、五彩的線，繡朵花兒當(dāng)補(bǔ)丁，這就是母親的人生。她在縫補(bǔ)的同時(shí)，總不忘記，破洞也可以開(kāi)出花朵。（取材于張金鳳同題散文）1．下列對(duì)文章的理解，不正確的一項(xiàng)是A．文章的“針線笸籮”在結(jié)構(gòu)上起到穿針引線的作用，使文章井然有序。B．寫(xiě)母親精心糊制精美的針線笸籮，主要是為突出她具有心靈手巧的生活技能。C．“我”把針線笸籮“作為一件古董收藏”反映出作者對(duì)針線笸籮的特殊珍視。D．文章結(jié)尾，是對(duì)全文的內(nèi)容的總結(jié)，并呼應(yīng)開(kāi)頭的“補(bǔ)丁”，起到點(diǎn)題的作用。2．文章中說(shuō)“一個(gè)小小的針線笸籮里，承載著宏大的人生和無(wú)邊的智慧”，請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。3．有人認(rèn)為，殘缺的生活，就該勇敢地拋棄，而不應(yīng)修補(bǔ)。對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)結(jié)合本文閱讀，聯(lián)系生活，寫(xiě)出你的看法并簡(jiǎn)述理由。10、閱讀下面的文言文，完成小題。陳泰，字吉亨，光澤人。幼從外家曹姓，既貴，乃復(fù)故。舉鄉(xiāng)試第一，除安慶府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)。正統(tǒng)初，廷臣交薦，擢御史，巡按貴州。官軍征麓川，歲取土兵二千為鄉(xiāng)導(dǎo)，戰(zhàn)失利，輒殺以冒功，泰奏罷之。再按山西。時(shí)百官俸薄，折鈔又不能即得。泰上章乞量增祿廩，俾足養(yǎng)廉，然后治贓污，則貪風(fēng)自息。事格不行。六年夏言：“連歲災(zāi)異，咎在廷臣，請(qǐng)敕御史給事中糾彈大臣，去其尤不職者，而后所司各考核其屬?！钡蹚闹?。于是御史馬謹(jǐn)?shù)冉徽论览舨可袝?shū)郭琎等數(shù)十人。已，復(fù)出按山東。泰素勵(lì)操行，好搏擊。三為巡按，懲奸去貪，威棱甚峻。九年超擢四川按察使，與鎮(zhèn)守都御史寇深相失。十二年八月，參議陳敏希深指，劾泰擅杖武職，毆輿夫至死。逮刑部獄，坐斬。泰奏辯，大理卿俞士悅亦具狀以聞。皆不聽(tīng)。景帝監(jiān)國(guó)，赦復(fù)官。于謙薦守紫荊關(guān)。也先①入犯，關(guān)門(mén)不守，復(fù)論死。景帝宥之，命充為事官，從總兵官顧興祖筑關(guān)隘自效。景泰元年擢大理右少卿，守備白羊口。四月，都督同知?jiǎng)泊鷮庍h(yuǎn)伯任禮巡備涿、易、真、保諸城，命泰以右僉都御史參其軍務(wù)。三年兼巡撫保定六府。尋命督治河道。自儀真至淮安，浚渠百八十里，塞決口九，筑壩三，役六萬(wàn)人，數(shù)月而畢。七年移撫蘇、松。天順改元，罷巡撫官，改廣東副使，以憂去。四川盜起，有言泰嘗蒞其地，有威名，乃復(fù)故官，往巡撫。八年進(jìn)右副都御史，總督漕運(yùn)兼巡撫淮、揚(yáng)諸府。蒞淮三年，謝政歸。成化六年卒。(節(jié)選自《明史·陳泰傳》，有刪改)（注）①也先，第二十八代蒙古大汗，明朝中葉時(shí)蒙古瓦剌部的領(lǐng)袖。1．對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．事格不行格：阻止B．請(qǐng)敕御史給事中糾彈大臣糾：檢舉C．參議陳敏希深指希：希望D．大理卿俞士悅亦具狀以聞聞：報(bào)告2．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．陳泰年幼時(shí)跟隨母親姓曹，顯貴后，才恢復(fù)原姓。參加鄉(xiāng)試，考中第一名，被授予安慶府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)官職。B．官軍出征麓川，選取二千土兵做向?qū)?，?zhàn)敗后就殺掉這些土兵以冒充軍功，陳泰上奏廢止了這一做法。C．陳泰三次擔(dān)任巡按，懲處奸人，去除貪官，威勢(shì)很?chē)?yán)厲，以致與鎮(zhèn)守都御史寇深關(guān)系不和，遭到彈劾。D．陳泰役使六萬(wàn)人，疏通渠道一百八十里，堵塞決口九處，修筑堤壩三座，幾個(gè)月就完成了，政績(jī)顯著。3．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）泰上章乞量增祿廩，俾足養(yǎng)廉，然后治贓污，則貪風(fēng)自息。（2）也先入犯，關(guān)門(mén)不守，復(fù)論死。景帝宥之，命充為事官，從總兵官顧興祖筑關(guān)隘自效。4．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括陳泰為官的特點(diǎn)。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。王右丞集箋注（清）趙殿成傳稱詩(shī)以道性情，人之性情不一，以是發(fā)于謳吟歌詠之間，亦遂參差其不同，蓋有不知所以然而然者。唐之詩(shī)，傳者幾百家，其善為行樂(lè)之詞，與工為愁苦之什相半。雖于性情各得所肖，而求其不悖夫溫柔敦厚之教者，未易數(shù)數(shù)覯也。右丞崛起開(kāi)元、天寶之間，才華炳煥，籠罩一時(shí)；而又天機(jī)清妙，與物無(wú)競(jìng)，舉人事之升沉得失，不以膠滯其中。故其為詩(shī)，真趣洋溢，脫棄凡近，麗而不失之浮，樂(lè)而不流于蕩。即有送人遠(yuǎn)適之篇、懷古悲歌之作，亦復(fù)渾厚大雅，怨尤不露。茍非實(shí)有得于古者詩(shī)教之旨，焉能至是乎？乃論者以其不能死祿山之難，而遽譏議其詩(shī)，以為萎弱而少氣骨：抑思右丞之服藥取痢，與甄濟(jì)之陽(yáng)為歐①血，苦節(jié)何殊？而一則竟脫于樊籠，一則不免于維縶者，遇之有幸有不幸也。普施拘禁②，凝碧③悲歌，君子讀其辭而原其志，深足哀矣。即謂揆之致身④之義，尚少一死，至于辭章之得失何與，而亦波及以微辭焉。毋乃過(guò)歟？又古今來(lái)推許其詩(shī)者，或稱趣味澄復(fù)，若清流貫達(dá)；或稱如秋水芙蕖，倚風(fēng)自笑；或稱出語(yǔ)妙處，與造物相表里之類(lèi)：揚(yáng)詡⑤亦為曲當(dāng)。若其詩(shī)之溫柔敦厚，獨(dú)有得于詩(shī)人性情之美，惜前人未有發(fā)明之者。詩(shī)注雖有數(shù)家，頗多舛鑿；至于文筆，類(lèi)皆闕如。鄙心有所未盡，爰是校理舊文，芟柞浮蔓⑥，搜遺補(bǔ)逸，不欲為空謬之談，亦不敢為深文之說(shuō)，總期無(wú)失作者本來(lái)之旨而已。獨(dú)是能薄材谫讀書(shū)未廣縱有一隅之見(jiàn)譬之管窺筐舉所得幾何幸而生逢圣世文教誕敷炳炳麟麟典籍于今大備。而博物洽聞之彥，接武于蘭臺(tái)麟閣⑦之間，可以折中而問(wèn)難。行將訪其所未知，訂其所未合，以定斯編之闕失。其或有雌霓謬呼⑧，金根妄易⑨者，茍有見(jiàn)聞，克以應(yīng)時(shí)改定，是固區(qū)區(qū)之志焉矣。乾隆元年，歲在丙辰正月望日，仁和趙殿成松谷氏漫題于書(shū)圃之目耕堂。（注）①歐：通“嘔”。②普施拘禁：安祿山叛軍攻陷長(zhǎng)安洛陽(yáng)，皇帝出逃，王維隨從護(hù)駕，行程中掉隊(duì)，被叛軍擒獲。他服藥自取痢疾，又假裝不能說(shuō)話，但安祿山愛(ài)惜他的才華，他仍被逼迫至兩京之一的東都洛陽(yáng)任原來(lái)的職務(wù)，并被拘禁在普施寺。③凝碧：王維被俘后曾寫(xiě)《凝碧詩(shī)》明志。④致身：出仕獻(xiàn)身君王。⑤揚(yáng)詡：贊揚(yáng)。⑥芟柞浮蔓：比喻刪改文字。⑦蘭臺(tái)麟閣：借代朝中、宮中。⑧雌霓謬呼：比喻荒謬、錯(cuò)誤。⑨金根妄易：比喻亂改文字。1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．未易數(shù)數(shù)覯也數(shù)數(shù)：經(jīng)常B．與甄濟(jì)之陽(yáng)為歐血陽(yáng)為：假裝C．君子讀其辭而原其志原：復(fù)原D．而博物洽聞之彥彥：人才2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A．蓋有不知所以然而然者君子博學(xué)而日參省乎己B．乃論者以其不能死祿山之難今君乃亡趙走燕C．而亦波及以微辭焉若亡鄭有益于君，敢以煩執(zhí)事D．若其詩(shī)之溫柔敦厚君子哉若人3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．詩(shī)是用來(lái)表達(dá)詩(shī)人的性情的，唐朝傳世的詩(shī)人有幾百人，寫(xiě)樂(lè)的詩(shī)作和寫(xiě)愁的詩(shī)作平分秋色。B．王維性情高遠(yuǎn)，與世無(wú)爭(zhēng)，詩(shī)才卓著，無(wú)論是寫(xiě)送人遠(yuǎn)行的詩(shī)篇，還是寫(xiě)懷古悲歌的詩(shī)作，都是渾厚高雅，不會(huì)流露怨恨之情。C．對(duì)于王維的詩(shī)，古往今來(lái)，有人評(píng)價(jià)它趣味純凈，有人稱之為如秋水芙蕖，有人稱之為出語(yǔ)精妙，作者認(rèn)為這些評(píng)價(jià)并不恰當(dāng)，王維的詩(shī)最大的特點(diǎn)是溫柔敦厚。D．全文敘議結(jié)合，而以議為主。敘事簡(jiǎn)練，議論深刻、全面，既肯定了王維的為人氣節(jié)，又高度評(píng)價(jià)了王維的詩(shī)作，指出了王維的詩(shī)作特點(diǎn)與其為人性情密切相關(guān)。4．用“/”給文中劃波浪線的部分?jǐn)嗑?。?dú)是能薄材谫讀書(shū)未廣縱有一隅之見(jiàn)譬之管窺筐舉所得幾何幸而生逢圣世文教誕敷炳炳麟麟典籍于今大備5．把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）故其為詩(shī)，真趣洋溢，脫棄凡近，麗而不失之浮，樂(lè)而不流于蕩。（2）詩(shī)注雖有數(shù)家，頗多舛鑿；至于文筆，類(lèi)皆闕如。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。中國(guó)航天飛船叫“神舟”。華為的操作系統(tǒng)叫“鴻蒙”。中國(guó)航天登月探測(cè)器名為“嫦娥”。暗物質(zhì)粒子探測(cè)衛(wèi)星名叫“悟空”。量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星名為“墨子”。太陽(yáng)監(jiān)測(cè)衛(wèi)星計(jì)劃叫“夸父計(jì)劃”。……中國(guó)的科技發(fā)展日新月異，以上這些科技成果的名字是否引起了你和同學(xué)們的興趣呢？本周要開(kāi)一個(gè)主題為“科技與人文”的班會(huì)，請(qǐng)你結(jié)合以上材料作一個(gè)主題演講。要求：自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、（1）紛紛暮雪下轅門(mén)風(fēng)掣紅旗凍不翻（2）總角之宴言笑晏晏（3）心遠(yuǎn)地自偏(6).飛鳥(niǎo)相與還【解析】

本題考查考生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力。考查理解性默寫(xiě)這種類(lèi)型，要求考生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字，要在平時(shí)默寫(xiě)時(shí)反復(fù)寫(xiě)。注意重點(diǎn)字詞的寫(xiě)法：轅門(mén)、掣、凍不翻、宴、晏晏、相與。2、1．D2．D3．D【解析】

1．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類(lèi)試題時(shí)，關(guān)鍵是掌握相關(guān)成語(yǔ)的意思，正確辨別他們的感情色彩、修飾對(duì)象、使用范圍等。解答時(shí)聯(lián)系上下文，從詞語(yǔ)與語(yǔ)境的語(yǔ)意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選，再運(yùn)用排除法排除不符合句意的選項(xiàng)。第一組，狙擊：指的是暗中埋伏、伺機(jī)襲擊，這是一種偷襲的作戰(zhàn)方式。阻擊：以防御手段阻止對(duì)方的行動(dòng)，是公開(kāi)的對(duì)抗和較量，目的是阻敵前進(jìn)、斷敵退路。依據(jù)語(yǔ)境應(yīng)該填入“阻擊”。第二組，爆發(fā)：（力量、情緒等）忽然發(fā)作；（事變）突然發(fā)生：～戰(zhàn)爭(zhēng)。暴發(fā)：著重指突然而且猛烈發(fā)作，多半由外部條件促成，如“山洪～”。此處“暴發(fā)”“爆發(fā)”均可。依據(jù)語(yǔ)境應(yīng)填入“暴發(fā)”。第三組，支援：用人力、物力、財(cái)力或其他實(shí)際行動(dòng)去支持和援助。支持：支援，贊同鼓勵(lì)。依據(jù)語(yǔ)境應(yīng)填入“支援”。第四組，同甘共苦：意思是共同享受幸福，共同擔(dān)當(dāng)艱苦。患難與共：意思是同心協(xié)力，共同承擔(dān)危險(xiǎn)和困難。依據(jù)語(yǔ)境應(yīng)填入“患難與共”。故選D。2．本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力，答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語(yǔ)意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，選項(xiàng)都有一定干擾性，難度適中。D項(xiàng)，前文是“來(lái)自中國(guó)的‘四點(diǎn)倡議’”，后文是“贏得國(guó)際社會(huì)積極響應(yīng)”，說(shuō)明中間部分是“四點(diǎn)倡議”能贏得國(guó)際社會(huì)積極響應(yīng)的理由。“基調(diào)”是基礎(chǔ)和背景，應(yīng)該放在最開(kāi)頭。先“立足當(dāng)下”后“著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)”，與之搭配的，應(yīng)是先“加強(qiáng)疫情防控”后“兼顧世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展”，更符合邏輯層次。故選D。3．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。解答此類(lèi)試題時(shí)，先要熟悉常見(jiàn)的病句類(lèi)型及其特點(diǎn)，要特別注意成分殘缺、搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂的語(yǔ)病；然后采用語(yǔ)感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對(duì)癥下藥”，根據(jù)語(yǔ)病修改病句，注意不能改變句子的原意。本題主要錯(cuò)點(diǎn)均是搭配不當(dāng)。前半句的“面對(duì)”強(qiáng)調(diào)“遭遇”疫情，“針對(duì)”強(qiáng)調(diào)述說(shuō)的對(duì)象，更符合我國(guó)介紹經(jīng)驗(yàn)的語(yǔ)境。后半句“經(jīng)驗(yàn)”應(yīng)該搭配“介紹”，“倡議”搭配“提出”，“貢獻(xiàn)”搭配“作出”，“主張”可以“闡述”。故選D。3、1．C2．AD3．到了高齡，楊絳仍然筆耕不輟，創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀作品，展示出豐富充實(shí)的人生價(jià)值。透過(guò)她這種堅(jiān)持不懈的精神，我們對(duì)人生也有了更深刻的理解。其實(shí)，一個(gè)人的潛力是無(wú)限的，只要能夠堅(jiān)持，能夠以頑強(qiáng)的毅力支撐著自己去奮斗，誰(shuí)都可以創(chuàng)造屬于自己的價(jià)值。從這方面講，她是一個(gè)精神的領(lǐng)袖。而像她一樣的高貴者們，總是劃動(dòng)時(shí)代的航船，將人們引向精神的圣地?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文中重要內(nèi)容的理解與分析能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。此類(lèi)題目答題時(shí)應(yīng)注意分清答題的區(qū)域，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，錯(cuò)誤設(shè)置一般為混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意、無(wú)中生有、以偏概全或偷換概念等。A項(xiàng)，“可見(jiàn)楊絳戲劇方面的成就要大于其他方面”無(wú)中生有。B項(xiàng)，“譯作也選擇描寫(xiě)小人物的笑中帶淚的作品”說(shuō)法絕對(duì)，原文是說(shuō)“有意無(wú)意”。D項(xiàng)，“必須糾正以前的錯(cuò)事”不當(dāng)，原文是說(shuō)“我得洗凈這一百年沾染的污穢回家”。故選C。2．本題考查對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容分析和概括的能力。這類(lèi)題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。B項(xiàng)，“一生不求名位，只靠寫(xiě)作謀生”以偏概全，文中更有“一身傲骨，不肯迎合風(fēng)氣，不肯依附貴人。他敢于攻擊時(shí)下的弊端，不怕得罪當(dāng)?shù)馈?。C項(xiàng)，“英文、法文、西班牙文都非常好”強(qiáng)加因果。這只是她翻譯功底良好的一個(gè)前提。E項(xiàng)，“意在表明她想洗凈塵世的污穢沾染，安然離去的想法”理解錯(cuò)誤，寫(xiě)她這種想法，意在表明她簡(jiǎn)樸的為人風(fēng)格，展示她高尚的人生境界。故選B。3．本題考查學(xué)生個(gè)性化解讀文本的能力。題干要求考生回答就自己對(duì)楊絳的人生價(jià)值的認(rèn)識(shí)談?wù)劦目捶?。探討文本反映得人生價(jià)值和時(shí)代精神，尤其是我們這一代人和我們這個(gè)時(shí)代的普遍價(jià)值影響，并對(duì)作者的觀點(diǎn)態(tài)度和藝術(shù)處理方式提出自己的看法。在探討類(lèi)似問(wèn)題時(shí)，一方面需要探討文本之中蘊(yùn)含的傳主的人生觀和人生價(jià)值，一方面要求我們聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活探討其現(xiàn)實(shí)意義，答出人物對(duì)自己的啟發(fā)和影響。文中說(shuō)：楊絳先生以近90歲高齡翻譯柏拉圖《斐多》，1歲創(chuàng)作了《走到人生邊上》，103歲為《洗澡》寫(xiě)下續(xù)篇《洗澡之后》這就是說(shuō)到了高齡，楊絳仍然筆耕不輟，創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀作品，展示出豐富充實(shí)的人生價(jià)值。透過(guò)她這種堅(jiān)持不懈的精神，頑強(qiáng)的毅力，我們對(duì)人生也有了更深刻的理解?！军c(diǎn)睛】解答實(shí)用類(lèi)文本的選擇題的方法：①讀全文，概括主要內(nèi)容：②抓標(biāo)題，概括主要內(nèi)容；③辨文體，概括主要內(nèi)容；④找線索，概括主要內(nèi)容；⑤理層次，概括主要內(nèi)容。第一步：整體感知。明確文章主旨和作者的寫(xiě)作意圖是評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)。文章的主旨是指文章的主要意義或目的，整體把握中要抓住文章的主旨，這是評(píng)價(jià)的根本。第二步：篩選文中的關(guān)鍵信息。無(wú)論寫(xiě)人記事還是發(fā)表看法，關(guān)鍵性的語(yǔ)言最能顯示文章的思想內(nèi)涵或作者的觀點(diǎn)，可以幫助我們對(duì)文章的內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)。第三步：評(píng)。價(jià)要具體、客觀，不可含糊籠統(tǒng)。分析和評(píng)價(jià)都必須緊密結(jié)合文學(xué)作品實(shí)際，避免離開(kāi)作品去進(jìn)行漫無(wú)邊際的分析。分析和評(píng)價(jià)要以正確的思想為理論基礎(chǔ)，以辯證法為基本的分析法，并結(jié)合文學(xué)作品創(chuàng)作特有的藝術(shù)規(guī)律，對(duì)作品進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，而不應(yīng)依據(jù)個(gè)人的好惡去隨意評(píng)說(shuō)。文章是傳記，傳記最重要就是真實(shí)性，時(shí)間、時(shí)間力求準(zhǔn)確。4、1．①駱毛自述。小說(shuō)開(kāi)篇借駱毛之口自陳“偷周德高家沒(méi)有偷到，偏偏遭你們逮住了”，說(shuō)明事起偷竊被抓。②作者補(bǔ)敘。小說(shuō)次段作者補(bǔ)充“紳糧周德高退了他的佃，是完全應(yīng)該的，放佃、退佃，人家完全有自由，他卻不應(yīng)該報(bào)復(fù)——去偷周家的東西”，說(shuō)明因被退佃而行竊，兼有報(bào)復(fù)和生活所迫的因素。2．①內(nèi)容上，為駱毛之死營(yíng)造了一種沉悶、陰冷、幽寂的氛圍，隱含了作者對(duì)駱毛的不幸遭遇的同情，以及對(duì)冷酷野蠻的邊地風(fēng)俗的否定。②結(jié)構(gòu)上，由駱毛受刑的動(dòng)態(tài)場(chǎng)景，自然地切換到母親等待駱毛回家的靜態(tài)場(chǎng)景，敘述重心也從駱毛轉(zhuǎn)移到母親，敘述節(jié)奏由急而緩，起伏有致。③主旨上，沉悶、陰冷、幽寂的氛圍與上文大家的喧嚷相對(duì)，表現(xiàn)出圍觀群眾的麻木。3．①魯莽沖動(dòng)。被周德高退了佃，駱毛不是采取積極理性的行動(dòng)去應(yīng)對(duì)，而是以犯法的方式去報(bào)復(fù)，不但沒(méi)有獲得正面的效果，反而被處以“水葬”。②愚昧無(wú)知。駱毛以偷竊的方式報(bào)復(fù)周德高而被抓，只怪自己“背了萬(wàn)年時(shí)”，缺乏對(duì)自身悲劇的深層認(rèn)識(shí)；被處“水葬”而逞好漢威風(fēng)，死而不知為何。③富有孝心。駱毛不懼豪強(qiáng)，不怕死亡，但一想到自己一死，母親將無(wú)依無(wú)靠，不禁“被躊躇和憂慮占據(jù)著”，說(shuō)明駱毛對(duì)母親發(fā)自內(nèi)心的深沉的愛(ài)。4．①?gòu)鸟樏慕嵌瓤?，駱毛的悲劇性在于有反抗的精神和勇氣，卻對(duì)反抗手段和反抗對(duì)象缺乏準(zhǔn)確深層的認(rèn)知；有面對(duì)死刑的勇氣，卻見(jiàn)不到死亡的深層根源。②從村民的角度看，村民的悲劇性在于將他人的不幸當(dāng)作無(wú)聊生活的調(diào)劑品，對(duì)人的生命冷酷麻木，對(duì)野蠻習(xí)俗集體默認(rèn)，卻不知自己的命運(yùn)與駱毛是一體的。③從母親的角度看，母親的悲劇性在于母親對(duì)駱毛懷有偉大的母性之愛(ài)，她孤獨(dú)持久地等待兒子回家，卻不知道駱毛已被“水葬”，也沒(méi)人告訴她這一噩耗?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類(lèi)題，首先要根據(jù)題干要求，到文本中尋找相應(yīng)的內(nèi)容，篩選的時(shí)候要細(xì)致、準(zhǔn)確，并且把文本的相關(guān)內(nèi)容概括為可以使用的答案，然后分點(diǎn)作答即可。本題，要求分析作者是如何交代駱毛被處“水葬”的緣由的，換句話說(shuō)駱毛被處“水葬”的緣由是什么？作者是用什么方式呈現(xiàn)給讀者的？作者一開(kāi)頭，采用先聲奪人的方式“老子算是背了萬(wàn)年時(shí)，偷周德高家沒(méi)有偷到，偏偏遭你們逮住了，真氣死人！”可見(jiàn)，事情的起因是偷竊被抓，這是以駱毛自述的方式來(lái)寫(xiě)的。從原文可知：駱毛被退佃后，一氣之下，便去偷一臉橫肉的那個(gè)大紳糧——周德高家的東西，結(jié)果什么也沒(méi)有偷到，反被周家的家丁逮住了。“紳糧周德高退了他的佃，是完全應(yīng)該的，放佃、退佃，人家完全有自由，他卻不應(yīng)該報(bào)復(fù)——去偷周家的東西”，可見(jiàn)，是因被退佃而行竊，兼有報(bào)復(fù)和生活所迫的因素。這是作者的補(bǔ)充，屬于補(bǔ)敘。2．本題考查環(huán)境描寫(xiě)的表達(dá)效果。此類(lèi)問(wèn)題應(yīng)該首先看環(huán)境描寫(xiě)部分具體寫(xiě)了什么內(nèi)容，根據(jù)具體內(nèi)容分析對(duì)交代了什么內(nèi)容，渲染了什么氣氛，對(duì)人物塑造、情節(jié)、主旨的作用等等。本題，先看上文“那幾個(gè)虎狼似的家丁搬了一塊大石頭捆在駱毛身上，從橋頭往下一推，他狠心地把眼睛一閉，就沉落下去了，大家喧嚷起來(lái)”，事情是駱毛被沉，這里有三類(lèi)人物：駱毛、家丁和群眾。再看這段環(huán)境描寫(xiě)?！疤炜找琅f恢復(fù)了沉悶的鉛色”“梧桐村顯得格外的冷落”等營(yíng)造了一種沉悶、陰冷、幽寂的氛圍，隱含作者了對(duì)駱毛的同情和對(duì)這種野蠻風(fēng)俗的否定?！俺翋灐薄袄渎洹薄傍B(niǎo)噪”等照應(yīng)上文的“大家喧嚷起來(lái)”，體現(xiàn)了他們的麻木無(wú)情。再看下文，“竹笆門(mén)拉開(kāi)后，一個(gè)老婦人拄著拐杖走出來(lái)。她微微地喘著氣，一手牢牢地把住門(mén)邊，摩挲著老眼，不轉(zhuǎn)睛地向著遠(yuǎn)處凝望，好似在等待著什么”。這是母親等待駱毛回家的場(chǎng)景。劃線部分的環(huán)境描寫(xiě)，尤其是“村后遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一間茅草房，孤獨(dú)地立在半山坡上”起到了情節(jié)上的過(guò)渡作用。3．本題考查鑒賞評(píng)價(jià)文學(xué)作品的形象的能力。分析人物形象，往往首先判斷人物的身份、地位，再根據(jù)文中人物的具體言行綜合分析。理解人物形象可以通過(guò)對(duì)人物的正面描寫(xiě)和側(cè)面烘托兩個(gè)角度進(jìn)行概括。本題，“因?yàn)樗谖嗤┐宀皇乇痉?，做了賊。紳糧周德高退了他的佃，是完全應(yīng)該的，放佃、退佃，人家完全有自由，他卻不應(yīng)該報(bào)復(fù)”，被周德高退了佃，駱毛不是采取積極理性的行動(dòng)去應(yīng)對(duì)，而是以犯法的方式去報(bào)復(fù)，可見(jiàn)其魯莽沖動(dòng)?！袄献铀闶潜沉巳f(wàn)年時(shí)，偷周德高家沒(méi)有偷到，偏偏遭你們逮住了，真氣死人”“再過(guò)幾十年，我不又是一條好漢嗎”，體現(xiàn)了他愚昧無(wú)知。“我的媽來(lái)了沒(méi)有”“叫他不由得想起他的母親，他覺(jué)得心頭有點(diǎn)發(fā)軟，不怕死的心情，登時(shí)冷了一半”“我死了以后，我的媽怎么辦呢”，體現(xiàn)了他富有孝心。4．本題考查學(xué)生個(gè)性化閱讀文本、提出自己見(jiàn)解的基本能力。這是一道開(kāi)放性的探究題，解答此題，要首先明確自己的看法，然后根據(jù)自己的觀點(diǎn)，結(jié)合著文本的具體內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，闡述自己的理解與看法，只要能言之有理即可。探究的題目，一般有兩個(gè)方向，一是向內(nèi)挖掘，一是向外延伸，向內(nèi)挖掘的題目主要是針對(duì)文章的內(nèi)容提出自己的看法，實(shí)際是對(duì)文章的內(nèi)容的提煉的過(guò)程，答題方式是觀點(diǎn)+原文例證。向外延伸主要是針對(duì)文本提出自己的看法或?qū)ψ约旱膯⑹?，答題時(shí)首先明確自己的觀點(diǎn)，然后結(jié)合文章和生活中的事例進(jìn)行論證，論證要圍繞自己的觀點(diǎn)進(jìn)行，做到中心突出、簡(jiǎn)單明了。本題可以從“駱毛、村民、母親三個(gè)角度”探究小說(shuō)的悲劇性。從駱毛來(lái)看，雖然嫉惡如仇、敢于反抗，但反抗的方式就是偷一點(diǎn)雇主家的東西，嘴巴上大罵周家，手腳做一點(diǎn)反抗，但因?yàn)樽约旱膯渭?，卻反遭算計(jì)，被活活水葬。其悲劇的根源還是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的束縛和農(nóng)民的階級(jí)局限性，沒(méi)文化，只靠單槍匹馬是不可能改變自己被欺壓的命運(yùn)的。他的悲劇是阿Q式的悲?。粡摹肮媚飻v著母親，奶奶牽著小孫女，媳婦背著娃娃，站在路旁，有的抬起頭，嘆息著；有的皺起眉毛；有的露著苦臉，口都不敢開(kāi)。有些老太婆們呢呢喃喃地念起佛來(lái)了。中間有幾位年老的莊稼漢大踏步地緊跟著行列走。跼蹐不安的群眾，完全不管汗的味道，總是在肉陣中前前后后地?cái)D進(jìn)擠出，你撞著我的肩膀，我踩著你的腳跟，連一分鐘也沒(méi)有安靜過(guò)”等看出村民們，都是一些好事者，是麻木不仁的看客，他們同樣是“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的對(duì)象。而駱母，風(fēng)燭殘年，憐愛(ài)兒子。她不知道兒子在干什么，只是一味的擔(dān)心和牽掛。她身上有著舊社會(huì)下層女性的特點(diǎn)：貧窮、可憐、善良、衰弱和軟弱。【點(diǎn)睛】環(huán)境描寫(xiě)的作用，可從以下幾個(gè)方面去考慮：①簡(jiǎn)單的交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)；②環(huán)境描寫(xiě)在小說(shuō)的開(kāi)頭，其作用一般是奠定全篇的感情基調(diào)，或渲染特定的氛圍；③環(huán)境描寫(xiě)置于人物描寫(xiě)之中，其作用一般是揭示人物心境，表現(xiàn)人物的性格；④環(huán)境描寫(xiě)置于小說(shuō)的情節(jié)之中，其作用是渲染氛圍，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展；⑤環(huán)境描寫(xiě)作為小說(shuō)的背景，其作用是暗示社會(huì)環(huán)境，揭示社會(huì)本質(zhì)特征。答題誤區(qū)：①不結(jié)合小說(shuō)進(jìn)行具體分析，生搬硬套環(huán)境描寫(xiě)的作用；②答題時(shí)不分要點(diǎn)，或遺漏要點(diǎn)。5、1．B2．第一首中的戰(zhàn)馬骨相奇?zhèn)ァⅡE健奔逸，是將士們馳騁沙場(chǎng)的良駒、值得托付性命的伙伴；詩(shī)人以馬自喻，展現(xiàn)了胸懷大志，可堪重用，渴望建功立業(yè)、封侯萬(wàn)里的青年杜甫形象。第二首中的病馬出現(xiàn)在天寒地僻的環(huán)境中，盡管老邁多病、氣盡力疲，卻對(duì)詩(shī)人不離不棄，馴良忠誠(chéng)；詩(shī)人以馬自比，展現(xiàn)出飽受戰(zhàn)爭(zhēng)、疾病折磨，仍對(duì)國(guó)家朝廷忠貞不二的晚年杜甫形象?！窘馕觥?/p>

1．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力，同時(shí)考查對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類(lèi)題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)”，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。B項(xiàng)，“后四句虛寫(xiě)”錯(cuò)誤，《房兵曹胡馬》后四句虛實(shí)結(jié)合，其中“所向無(wú)空闊”和“驍騰有如此”正面實(shí)寫(xiě)戰(zhàn)馬所向無(wú)礙、驍勇奔騰的英姿。故選B。2．本題考查藝術(shù)手法，又稱表現(xiàn)手法、寫(xiě)作特色。指作者在藝術(shù)創(chuàng)造過(guò)程中為塑造藝術(shù)形象、表現(xiàn)審美情感時(shí)所運(yùn)用的各種具體的表現(xiàn)手段。較為常見(jiàn)的有比喻、夸張、象征、烘托、渲染、對(duì)比、反襯、伏筆、暗示、雙關(guān)、擬人、排比等。藝術(shù)手法與內(nèi)容有著密切的互為依存的辯證關(guān)系，因?yàn)槭址ㄟ\(yùn)用的終極目的在于使藝術(shù)作品的內(nèi)容得到充分、完美的表現(xiàn)?！斗勘芎R》一詩(shī)分前后兩部分。詩(shī)的前四句寫(xiě)馬的外形動(dòng)態(tài)，首聯(lián)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地交代了良馬的產(chǎn)地和獨(dú)特的外形。杜甫寫(xiě)馬的骨相，嶙峋聳峙，狀如鋒棱，勾勒出神峻的輪廓。頷聯(lián)進(jìn)一步描寫(xiě)此馬的關(guān)鍵部位的特征。接著寫(xiě)馬耳如刀削斧劈一般銳利勁挺，下面順勢(shì)寫(xiě)其四蹄騰空、凌厲奔馳的雄姿就十分自然。詩(shī)人刻畫(huà)細(xì)致，維妙逼真。后四句轉(zhuǎn)寫(xiě)馬的品格，由詠物轉(zhuǎn)入了抒情。頸聯(lián)句承上奔馬而來(lái)，寫(xiě)它縱橫馳騁，有著無(wú)窮廣闊的活動(dòng)天地；它能逾越一切險(xiǎn)阻的能力就足以使人信賴。這里看似寫(xiě)馬，實(shí)是寫(xiě)人。尾聯(lián)先用“驍騰有如此”總挽上文，對(duì)馬作概括，最后宕開(kāi)一句：“萬(wàn)里可橫行”，包含著無(wú)盡的期望和抱負(fù)，將意境開(kāi)拓得非常深遠(yuǎn)。它既是寫(xiě)馬馳騁萬(wàn)里，也是期望房兵曹為國(guó)立功，更是詩(shī)人自己志向的寫(xiě)照。盛唐時(shí)代國(guó)力的強(qiáng)盛，疆土的開(kāi)拓，激發(fā)了民眾的豪情，書(shū)生寒士都渴望建功立業(yè)，封侯萬(wàn)里。杜甫此詩(shī)將狀物和抒情結(jié)合得自然無(wú)間。在寫(xiě)馬中也寫(xiě)人，寫(xiě)人又離不開(kāi)寫(xiě)馬，一方面賦予馬以活的靈魂，用人的精神進(jìn)一步將馬寫(xiě)活；另一方面寫(xiě)人有馬的品格，人的情志也有了形象的表現(xiàn)。這首詠物詩(shī)它做到了既在物之內(nèi)，又出于物之外，全詩(shī)看似寫(xiě)馬，但通過(guò)贊馬卻表達(dá)了作者的胸襟和抱負(fù)?！恫●R》是一首有寄托的詠物詩(shī)，通過(guò)吟詠那“老盡力”的病馬，來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人晚年那種落魄的心態(tài)。首聯(lián)是說(shuō)詩(shī)人和這匹馬共渡患難相處的時(shí)間已經(jīng)很久了，建立了很深厚的感情。頷聯(lián)是承接首聯(lián)兩句，在句法上一句變作三折，具體描寫(xiě)馬現(xiàn)在的狀態(tài)：老了且病了。但是，在艱苦路途上，依舊還在為詩(shī)人賣(mài)力；在當(dāng)歲晚天寒的時(shí)候，況且又生病，不能不讓人為它傷心。頸聯(lián)兩句用先抑后揚(yáng)的手法，抒發(fā)對(duì)病馬的濃濃深情。尾聯(lián)說(shuō)馬之為物雖然低微，可是對(duì)人的情分卻是十分深厚，使詩(shī)人禁不住為它感動(dòng)、沉吟起來(lái)。“沉吟”二字，寫(xiě)出詩(shī)人感慨非常深，有一種人不如馬的感嘆。杜甫既受到統(tǒng)治者的棄斥，同時(shí)又很少得到人們的關(guān)懷和同情，這也是他為什么往往把犬馬——特別是馬看成知己朋友并感到它們所給予他的溫暖的一個(gè)客觀原因。讀者能夠從中看到作者自身的影子。杜甫在這首詩(shī)里，感情是多么深沉！他抒寫(xiě)了對(duì)病馬的憐愛(ài)，又運(yùn)用“托物言志、以物喻人”的手法，表達(dá)了對(duì)病馬同病相憐的感慨，令人如見(jiàn)到一個(gè)“漂泊西南天地間”的老詩(shī)人的艱難蹭蹬的憔悴形象。詩(shī)中的“馴良”、“沉吟”顯然別有寄托，展現(xiàn)出飽受戰(zhàn)爭(zhēng)、疾病折磨，仍對(duì)國(guó)家朝廷忠貞不二的晚年杜甫形象。全詩(shī)以四十字抒寫(xiě)了辛勞、遭遇、怨懟、不平、感悟的幾層意思，歸結(jié)到自己嘆老嗟卑，風(fēng)塵仆仆，輾轉(zhuǎn)征途，與老馬的結(jié)局是沒(méi)有兩樣的。6、背負(fù)青天而莫之夭閼者故不積跬步屋舍儼然奈何取之盡錙銖塞上燕脂凝夜紫一尊還酹江月聞義不能徙風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量【解析】

本題主要考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi)，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)。此類(lèi)試題解答時(shí)，默寫(xiě)要注意字形，而字形與字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法。如“閼”“跬”“儼”“錙”“酹”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。7、1．C2．B3．D【解析】1．本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。A項(xiàng)，“視角不廣卻很受大眾歡迎”錯(cuò)誤。選項(xiàng)張冠李戴。原文“把文學(xué)這一社會(huì)廣角鏡，變成了自我的內(nèi)窺鏡……他們不一定引來(lái)市場(chǎng)大眾的歡呼，卻一直是院校精英們的標(biāo)配談資”中可看出，很受院校精英們的歡迎。B項(xiàng)，“吸收使用民眾語(yǔ)言，代表民眾利益，構(gòu)成了“人民學(xué)”作品必備的基本內(nèi)涵”錯(cuò)誤。選項(xiàng)以偏概全。原文“使用了‘人民性’這一新詞，闡明了有關(guān)的三大內(nèi)涵，即表現(xiàn)“小人物”，汲收民眾語(yǔ)言，代表民眾利益”，人民學(xué)有三大內(nèi)涵，選項(xiàng)只說(shuō)了兩點(diǎn)。D項(xiàng)，“生物克隆和人工智能技術(shù)壓縮了作家的想象空間，使文學(xué)沒(méi)有了差異性”錯(cuò)誤。選項(xiàng)，無(wú)中生有?！笆刮膶W(xué)沒(méi)有了差異性”原文沒(méi)有此觀點(diǎn)。故選C。2．本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。B項(xiàng)，“文章指出文學(xué)分化有各自不同的社會(huì)環(huán)境，旨在論證社會(huì)環(huán)境對(duì)文學(xué)發(fā)展起決定作用”錯(cuò)誤。選項(xiàng)曲解文意。由原文中“或者說(shuō)出現(xiàn)了自我路線。這種現(xiàn)象多來(lái)白發(fā)達(dá)國(guó)家的都市，發(fā)生在資本主義體系的內(nèi)部危機(jī)中”“或者說(shuō)出現(xiàn)了人民路線……這一幕出現(xiàn)在資本主義發(fā)達(dá)體系的底部和外部，特別是發(fā)展中國(guó)家和地區(qū)”可知，只能看出社會(huì)環(huán)境對(duì)文學(xué)發(fā)展有影響。故選B。3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。D項(xiàng)，“作家只要在創(chuàng)作實(shí)踐中把握好千變?nèi)f化的共生環(huán)境和群體關(guān)系，就能創(chuàng)作出好的作品”錯(cuò)誤。選項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)。由原文“人類(lèi)最后的差異性……恰好是共生環(huán)境和群體關(guān)系千變?nèi)f化的產(chǎn)物”可知，這是創(chuàng)作的必要條件，而非充分條件。故選D?！军c(diǎn)睛】解答此類(lèi)題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容?！昂Y選并整合文中的信息”，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō)，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。8、6．D2．C7．對(duì)畫(huà)家本人的意義：標(biāo)示創(chuàng)作所有權(quán)以期實(shí)現(xiàn)留名千古的“三不朽”愿望；對(duì)欣賞者的意義：滿足其追懷文藝“食糧”的生產(chǎn)者、期盼知道作者姓名的愿望；對(duì)研究者的意義：便于其了解作者生活、環(huán)境、性情、思想，以及題材與畫(huà)幅上的關(guān)聯(lián)以便進(jìn)一步研究。【解析】

6．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類(lèi)題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達(dá)的觀點(diǎn)，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行推敲琢磨。本題要求選擇“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)”，宜采用排除法。D項(xiàng)，夸大了“在畫(huà)面上簽題年月”對(duì)鑒藏研究者的作用。原文是“鑒藏研究者，一看到所題的年月就知道這幅畫(huà)是某畫(huà)家早年、中年、晚年或衰年的品件，從而聯(lián)系某畫(huà)家各時(shí)期變遷的風(fēng)格，以鑒定其精祖與真假等等”，即如果畫(huà)作有簽題年月，那么鑒藏研究者能比較方便地聯(lián)系畫(huà)家的不同時(shí)期的風(fēng)格，從而比較準(zhǔn)確地判斷畫(huà)作的精粗，但并不是畫(huà)面上沒(méi)有簽題年月，則鑒藏研究者“無(wú)法”知道這幅畫(huà)是某畫(huà)家早年、中年、晚年或衰年的品件。故選D。2．此題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。命題側(cè)重于原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。做這類(lèi)題往往需要對(duì)原文進(jìn)行“推斷和想象”，所以選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類(lèi)題目，首先要做到對(duì)材料的熟悉和理解，以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來(lái)的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí)，掌握一些常見(jiàn)的設(shè)錯(cuò)方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。本題要求選擇“根據(jù)原文內(nèi)容，對(duì)下列繪畫(huà)作品的推斷不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，對(duì)畫(huà)作的作者生活朝代推斷有誤。從原文“宋明畫(huà)院的作家，進(jìn)呈皇帝的卷軸，雖皆系大名家所作，多不落姓名款識(shí)”；“到了清代，以繪畫(huà)供奉內(nèi)廷的畫(huà)官，均通行‘臣某某恭繪’的題款法”可推知：《唐卡觀音》，右下角有“臣郎世寧恭繪”字樣，其作者應(yīng)該是清代的畫(huà)家，而不是宋明畫(huà)院的作家。故選C。7．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)及探究文中某些問(wèn)題并提出自己的見(jiàn)解的能力。解答此類(lèi)題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括，分條回答問(wèn)題。歸納內(nèi)容要點(diǎn)的方法：①找出相關(guān)的概括性語(yǔ)句。在具體的文章中，概括性的語(yǔ)句與具體的敘述描寫(xiě)或闡述是相互依存、相互作用的。②分析相關(guān)文字的層次，這是為了防止內(nèi)容要點(diǎn)的遺漏。③提取精要，獨(dú)立歸納，這是要求考生根據(jù)要求，認(rèn)定范圍、提取精要，用自己的語(yǔ)言進(jìn)行歸納。探究要立足文本，相關(guān)問(wèn)題的解決措施要有針對(duì)性。題干要求根據(jù)文意，簡(jiǎn)要概括畫(huà)家簽名或鈐章的意義。本題可以從三個(gè)方面來(lái)思考畫(huà)家簽名或鈐章的意義。從畫(huà)家自身的角度看，原文第二自然段有：畫(huà)家所創(chuàng)作的畫(huà)幅，應(yīng)有他的創(chuàng)作所有權(quán)，也就是繪畫(huà)工作者勞動(dòng)所應(yīng)獲得的成果。極大多數(shù)的畫(huà)家，都以這創(chuàng)作所有權(quán)，作為個(gè)人“三不朽”的留名千古的工具。從欣賞者的角度看，第三自然段有這樣的表述：欣賞繪畫(huà)時(shí)有知道作者姓名的要求，這種追本尋源的情況合乎情理。因?yàn)槿魏嗡囆g(shù)作品，都是人民群眾的文藝生活的“食糧”，享受這些“食糧”的人們，很自然要追懷“食糧”的生產(chǎn)者。從鑒賞家的角度看，第四自然段有：一部分美術(shù)史學(xué)家會(huì)追問(wèn)作者的生活、環(huán)境、性情、思想以及題材與畫(huà)幅上的關(guān)聯(lián)等等，進(jìn)而作進(jìn)一步分析與研究，才能完成美術(shù)史學(xué)家的責(zé)任與滿足觀眾欣賞的愿望?？傊?，回歸文本，從三個(gè)主體的角度來(lái)分析即可?！军c(diǎn)睛】論述類(lèi)文本解題技巧6．精讀。不是“精細(xì)”地讀，而是“精明”地讀。所謂“精明”地讀，就是該讀的讀，抓緊勿松，讀得精確；不該讀的不讀，置之不理，棄得堅(jiān)決。應(yīng)讀的是重要信息，要精確把握；不該讀的是次要信息，要置之不理。分割兩類(lèi)信息，是解決所有閱讀題目的根本方法。2、審題。審題干時(shí)先要明確選“正確的一項(xiàng)”還是“不正確、錯(cuò)誤的一項(xiàng)”，再比較選項(xiàng)和題干，看是否答非所問(wèn)。有的選項(xiàng)本身符合原文的意思，但卻不是題干所問(wèn)的問(wèn)題。7．定位。依據(jù)選項(xiàng)的“關(guān)鍵詞”定位選項(xiàng)的對(duì)應(yīng)句。在選項(xiàng)中擇定“定位”的關(guān)鍵詞語(yǔ)，在文中擇出與之“對(duì)應(yīng)”的詞語(yǔ)，據(jù)此確定選項(xiàng)的對(duì)應(yīng)句。6．對(duì)照。逐一對(duì)照選項(xiàng)和對(duì)應(yīng)句，判定與原文信息是否相符。比較選項(xiàng)和對(duì)應(yīng)句，找到與二者有差異的表述并相互對(duì)照。7．選取。比較選項(xiàng)，選出正確的或錯(cuò)誤的一項(xiàng)。其間需通過(guò)聯(lián)想、推斷，自覺(jué)調(diào)動(dòng)知識(shí)和能力積累，快速而準(zhǔn)確地判定選項(xiàng)正誤。在做該類(lèi)文章閱讀題時(shí)，如果不僅讀懂了所給的材料，而且明白命題意圖，清楚題目所設(shè)的陷阱有哪些，那就能很容易識(shí)破陷阱，輕而易舉地選出符合題目要求的答案。9、1．B2．①人生的內(nèi)里有時(shí)是樸素的，但會(huì)帶來(lái)豐富多彩的人生。②人生（生活）不輕言放棄，需要用心用情來(lái)對(duì)待人生（生活）的困境。③人生不完美（有殘缺）、生活有殘缺、需要守住內(nèi)心，需要縫縫補(bǔ)補(bǔ)的精神。④人生中有難關(guān)需要一種精神來(lái)支撐，需要強(qiáng)大的內(nèi)心、不懈的奮斗，以從容走好人生的每一步。⑤生活的苦難、繁瑣、裂痕，需要樂(lè)觀來(lái)對(duì)待，活出精彩。3．①生活本就沒(méi)有完美的，都避免不了磨難，也避免不了殘缺，這時(shí)，就應(yīng)該像本文中的母親那樣，做好準(zhǔn)備，勇敢地直面苦難和殘缺，用真心、真情縫補(bǔ)，這樣才能度過(guò)艱難困苦，甚至殘缺處也會(huì)開(kāi)放出絢爛的花朵。②生活確實(shí)不可避免殘缺，可是誰(shuí)都不愿意殘缺，也不該安于殘缺。那么，勇敢地拋棄，開(kāi)始新的生活也不失為一種很好的選擇。“生活不僅有眼前的茍且，更有詩(shī)和遠(yuǎn)方”，殘缺到不可修補(bǔ)，那就應(yīng)該勇敢地追求詩(shī)和遠(yuǎn)方，讓人生開(kāi)出完美、絢爛的花朵。【解析】

1．本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、手法、語(yǔ)言、情感觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。本題選“下列對(duì)文章的理解，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“主要是為突出她具有心靈手巧的生活技能”說(shuō)法有誤。結(jié)合原文語(yǔ)句“母親說(shuō)，現(xiàn)在雖然很少動(dòng)手做衣裳，但居家過(guò)日子，還是需要一個(gè)針線笸籮，扣子掉了需要釘，褲腳兒開(kāi)了需要縫，以后的日子里，你用得著這個(gè)”分析，主要目的是寫(xiě)母親在其中寄托了對(duì)女兒生活的囑托。故選B。2．本題考查理解句子豐富意蘊(yùn)的能力。解答此類(lèi)題目，首先要理解句子的內(nèi)容，然后結(jié)合上下文語(yǔ)境揣摩句子的深層意義或言外之意（包括句子所表達(dá)的作者的思想、感情、觀點(diǎn)、態(tài)度等）。可從這幾個(gè)方面入手：分析關(guān)鍵詞語(yǔ)，分析句子結(jié)構(gòu)，分析句子在文中的位置，分析句子手法，分