吉林省吉林市蛟河市第一中學(xué)2025屆高考語(yǔ)文二模試卷含解析

吉林省吉林市蛟河市第一中學(xué)2025屆高考語(yǔ)文二模試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成各題。中國(guó)新時(shí)代：富而好禮，強(qiáng)而有義中國(guó)實(shí)現(xiàn)由富到強(qiáng)的巨大轉(zhuǎn)變，為實(shí)現(xiàn)人們對(duì)美好生活的向往和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基基礎(chǔ)。中國(guó)的富強(qiáng)得益于文化的強(qiáng)盛，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了最強(qiáng)有力的支撐。富而好禮、強(qiáng)而有義，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要特質(zhì)，不僅是古人治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)智慧的歷史總結(jié)，一直以來(lái)維系著中華民族的精神血脈；也彰顯了新時(shí)代中國(guó)展現(xiàn)在世人面前的新氣象和新風(fēng)貌，與有著五千年文明歷史的禮義之邦的大國(guó)君子形象一脈相承。早在春秋之際，我國(guó)古人就注意到了國(guó)家在實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)之后接下來(lái)該怎么辦的問(wèn)題，并提供了可資鏡鑒的解決之道。這就是中國(guó)傳統(tǒng)文化一直以來(lái)強(qiáng)調(diào)的“富而好禮”“強(qiáng)而有義”的寶貴思想。據(jù)《論語(yǔ)》記載，子路曾經(jīng)向老師孔子請(qǐng)教“富而無(wú)驕”如何？孔子回答說(shuō)，已經(jīng)很不錯(cuò)了，但要是能做到“富而好禮”就更好。這與孔子回答其另一弟子冉有之問(wèn)“既富矣，又何加焉"，而告訴他要“教之”的道理相輔相成。國(guó)家在富庶之后該怎么辦，古人以其獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)智慧給出了“教之”的方案。所謂教之，即以禮教之或教之以禮，即按照禮的規(guī)范和要求上至治國(guó)理政、平定天下，下至日新其德、修身齊家，從而在整個(gè)社會(huì)上形成一個(gè)良好風(fēng)氣。在古人看來(lái)，“富而無(wú)驕”雖然可堪稱道，但仍不過(guò)是一種被動(dòng)的不作為，亦可說(shuō)是沒(méi)有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，久而久之必然會(huì)流于為富不仁。“富而好禮”則展現(xiàn)了一種積極主動(dòng)的有為精神，更能彰顯自身的道德自覺(jué)和追求，對(duì)整個(gè)社會(huì)和國(guó)家良好風(fēng)氣的塑造和維系大有裨益。“以禮示之，天下國(guó)家可得而正也”，如果不依照禮的要求治理國(guó)家，就好比盲人失去攙扶，在黑暗中尋找東西，必然不知所措、事與愿違。中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中踐行的外交原則和行為，無(wú)不折射著一個(gè)富而有禮的國(guó)家的風(fēng)度和涵養(yǎng)。除了“禮”，作為國(guó)之四維，“義”也是古人治國(guó)理政所主張和恪守的一個(gè)重要原則?！皬?qiáng)而有義”就是從倫理角度對(duì)一個(gè)強(qiáng)大起來(lái)的國(guó)家提出的道德引領(lǐng)和規(guī)范，“強(qiáng)”既不是“寬柔以教，不報(bào)無(wú)道”的南方之強(qiáng)——過(guò)于追求隱忍、包容，也不是“衽金革，死而不厭”的北方之強(qiáng)——崇尚勇力、果敢，而是孔子推崇的“和而不流”“中立而不倚”的君子之強(qiáng)?！熬恿x以為質(zhì)，禮以行之”，指的是把義作為立身之本，依禮而行事。立身之本亦可化為治國(guó)之道。能做到“強(qiáng)而有義”的君子之強(qiáng)的國(guó)家，必然不會(huì)忘記和改變自身抱有的信念和使命，而會(huì)恪守德義的初心，堅(jiān)定不移地按照道義的要求循禮而動(dòng)，通過(guò)踐行道義而最終實(shí)現(xiàn)其理想追求。這也就是“勤于道義，則剛健而日新”的道理所在。中國(guó)已經(jīng)向世界莊嚴(yán)承諾，“始終做世界和平的建設(shè)者，全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者，國(guó)際秩序的維護(hù)者”。這就是在新時(shí)代背景下中國(guó)一貫堅(jiān)守“強(qiáng)而有義”信念的真實(shí)流露。（節(jié)選自《中國(guó)青年報(bào)》2018年4月16日第2版）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A．富而好禮、強(qiáng)而有義維系著中華民族的精神血脈，歷代都彰顯出新氣象和新風(fēng)貌。B．我國(guó)在春秋之際就明確提出了國(guó)家在實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)之后怎么辦的可資鏡鑒的解決之道。C．教之以禮是關(guān)乎“修身齊家治國(guó)平天下”的大事情，能促進(jìn)社會(huì)良好風(fēng)氣的形成。D．“勤于道義，則剛健而日新”，這是新時(shí)代背景下中國(guó)人一貫堅(jiān)守的治國(guó)理政信念。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．全文論述了中國(guó)新時(shí)代富而好禮、強(qiáng)而有義與五千年文明一脈相承。B．第二段引述孔子的話旨在論述國(guó)家富起來(lái)之后“禮”的重要性。C．文中“盲人失去攙扶”的比喻從反面闡明中國(guó)外交的風(fēng)度與涵養(yǎng)。D．末段否定南方之強(qiáng)與北方之強(qiáng)兩個(gè)極端為的是凸顯對(duì)君子之強(qiáng)的推崇。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．富而好禮、強(qiáng)而有義的傳統(tǒng)文化必將為實(shí)現(xiàn)人們對(duì)美好生活的向往奠定精神基礎(chǔ)。B．“富而無(wú)驕”缺乏責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，久而久之就會(huì)為富不仁，這是孔子也是作者所抨擊的。C．與“富而好禮”一樣，“強(qiáng)而有義”同樣展現(xiàn)了一種積極主動(dòng)的有為精神道義擔(dān)當(dāng)。D．循禮而動(dòng)，依義而行，從而維護(hù)世界和平與國(guó)際秩序，會(huì)是中國(guó)對(duì)于人類的文化貢獻(xiàn)。2、閱讀下面文字，完成下面小題。水在水之外活著葛水平①一條寬闊的谷地間，曾經(jīng)有一條河流過(guò)，如今一群羊恰似河的洪峰滾出山間，更遠(yuǎn)處四散而去。這生殖的土地，鮮花盛開(kāi)，青草繁茂，正適合羊們的口糧。一切都是晴朗的光照，數(shù)丈寬的河道，下游一位年長(zhǎng)的老漢說(shuō)：“往山里走是它的源頭，公家人叫它沁河源。走到我的臉前頭我們喊它秋水河，因?yàn)楫?dāng)年秋天雨水多，它的聲音大，便有了這個(gè)外名?！雹谇吆?，南北貫穿晉東南。我們立足的這個(gè)縣就叫沁源。沁源，因三晉名水沁河六出其源于山中而得名。山間沁河的六個(gè)源頭清泉噴涌，碧水成溪，匯成了綠水沁河。③它魅惑了天地兩界。更主要的是魅惑了我。④車開(kāi)入河道，河卵石高低起伏著，有青草填補(bǔ)了它們的縫隙，黃綠交織，有繁榮，有寂滅，也有疼痛。⑤河谷兩岸沒(méi)有人煙。云朵讓天空無(wú)限擴(kuò)大，空了的村莊讓我六神歸位。這樣的時(shí)候，因了空氣的絕對(duì)新鮮和純凈，聲音的穿透力也特別強(qiáng)，不知名的小鳥(niǎo)啁啾聲聲，在空曠中游走，那啁啾聲便遙遠(yuǎn)了一切，透明了一切。我們奔跑而去，讓景色生動(dòng)起來(lái)。一條道被水漫過(guò)，人走在水道上，兩行楊樹(shù)形成密匝匝綠色拱道，在一個(gè)馬蹄形的缺口前水流分開(kāi)到兩邊山腳下?！霸础敝链硕?。⑥泉水清澈，冰涼清甜，東邊泉眼水流湍急，西邊泉眼水流平緩，兩股泉水流出數(shù)十米后匯成一股，順河谷而滲入地下。山崖壁上有大小不一的洞，能感覺(jué)到在遠(yuǎn)古那些洞都有水出，水流分散，渦流叢生該是怎樣的景致！淺淺的一汪至山間流出，我把手伸進(jìn)去，它的深度淹不住我的胳膊肘。水流出泉眼，慢鋪開(kāi)來(lái)形成小河，水面剛能把我平放的巴掌淹住。走過(guò)河對(duì)岸，鞋面不小心會(huì)被水打濕，也許是故意的，此時(shí)的我居然對(duì)水生出了敬畏之情。水面上因了陽(yáng)光的不同折射，看上去呈顆粒狀，有別一番模樣。對(duì)岸有碑亭，新修卻已經(jīng)殘破，是山西省人民政府在此設(shè)立下的“沁河源頭紀(jì)念碑”。⑦它不是原來(lái)就這個(gè)樣子，如今，羊群代替了它成為河道里流淌的植物。開(kāi)著五朵花瓣的黃花，自在地生動(dòng)著，羊群走來(lái)，放羊人撒了細(xì)鹽，我聽(tīng)見(jiàn)羊舌頭抹布一樣擦著，像一支曲子在低聲部回旋。放羊人揮著皮鞭，鞭梢?guī)е?，羊群聚集在一起，那一只頭羊昂著頭，相比于那些勾著頭吃草的羊，那只頭羊擴(kuò)大了我的視野。源頭在我身后一百米遠(yuǎn)的地方，就已經(jīng)看不到水了。我坐下來(lái)，糞蛋蛋落在草叢間，索性躺下，我的情緒復(fù)雜。源頭的河床這么寬，那是常年流水落下的影子，我現(xiàn)在只能用幻覺(jué)來(lái)填補(bǔ)它的空缺。這個(gè)世界已經(jīng)失去了用心靈與眼睛觀察的習(xí)慣，快樂(lè)是持久的，痛苦則是剎那之間，而人都喜歡飛蛾撲火，為眼前的利益狂歡而死。⑧明代詩(shī)人王徽詩(shī)云：“沁水河邊古渡口，往來(lái)不斷送行舟?！痹谇吆觾砂兜臎_積平地和原有臺(tái)地上，由于沁河總體水量的減少和沁河水被過(guò)度的開(kāi)發(fā)利用，昔日洶涌的河水變成了今天的涓涓細(xì)流，日常流量從過(guò)去的每秒幾百立方米下降到幾立方米。放羊人說(shuō)：“也就幾年光景。”臺(tái)地上的秋莊稼卷曲著葉子，旱大了。放羊人說(shuō)：“看著是河的源頭，卻使喚不上水?！币粭l河的旺衰總有一定的規(guī)律可尋，領(lǐng)導(dǎo)人在社會(huì)轉(zhuǎn)折關(guān)頭的抉擇也非常重要。對(duì)資源的爭(zhēng)奪，可以爆發(fā)最激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，誰(shuí)都知道。無(wú)節(jié)制地開(kāi)采資源，使一座城市變?yōu)橐黄瑥U墟，一座最繁華的都會(huì)變成一片草場(chǎng)，滄海變桑田，有誰(shuí)知道我們少了什么？走走走走走，汲取什么才能夠讓水茁壯成長(zhǎng)？我看到薄淡輕疏的云彩，正俯視數(shù)十萬(wàn)煙灶的生命，并不是太久的歲月，放羊人說(shuō)：“河道里的水再都不敢喊河了?！蹦切┲参锖腿艘粯酉矚g喝清水，黃花遍開(kāi)，如經(jīng)脈一樣的腰肢風(fēng)姿綽約在陽(yáng)光下，放羊人甩開(kāi)鞭聲，羊群們奮力撂開(kāi)蹄子順著河道走往山外，放羊人的鞭聲堅(jiān)硬而空曠。⑨誰(shuí)能知道眼淚是生命最后一抿唾液？⑩我走沁河，水在水之外活著，卻是我心里的急事。（《光明日?qǐng)?bào)·光明網(wǎng)》2013，有刪改）1．下列對(duì)文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的相關(guān)分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．文章開(kāi)篇把“羊群”比喻成“洪峰”，新穎別致，富有沖擊力，既彰顯了濃郁的地域色彩，又表現(xiàn)了作者對(duì)沁河源頭的豐富想象。B．新修卻已經(jīng)殘破的“沁河源頭紀(jì)念碑”，暗示當(dāng)?shù)氐娜藗冞z忘和漠視曾經(jīng)養(yǎng)育了自己的沁河，這是今天沁河干枯的人為因素。C．作者在第⑧段引用明代王徽的詩(shī)句，主要是為了點(diǎn)明沁河兩岸的風(fēng)物具有悠久的歷史淵源，增添文章底蘊(yùn)。D．全文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而富有張力、凝練而富有節(jié)奏，如第⑧段連用的五個(gè)“走”字飽含著作者對(duì)沁河的無(wú)比焦慮。2．“我”是觀照沁河的一個(gè)角度，文中還反復(fù)出現(xiàn)了另外的觀照角度，請(qǐng)指明并分析其在文中的意義。3．文章以“急事”收束全文，作者為何而“急”？3、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一:1960年5月25日4時(shí)20分,中國(guó)登山隊(duì)員王富洲、貢布和屈銀華沿著北坡登上了珠穆朗瑪峰的頂峰,把五星紅旗插上了地球最高點(diǎn),創(chuàng)造了人類首次從北側(cè)山脊登上地球之巔的偉大壯舉。電影《攀登者》并未對(duì)1960年的這一次攀登過(guò)程過(guò)多著墨。事實(shí)上,中國(guó)登山隊(duì)前后進(jìn)行了四次行軍,前三次分別到達(dá)了海拔620米、7600米和8300米的高度,而從7600米開(kāi)始,我們的隊(duì)員就已經(jīng)在刷新中國(guó)登山的新高度。最后一次行軍在1960年5月24日。1975年,中國(guó)登山隊(duì)重回珠峰,在這里架起了舉世聞名的“中國(guó)梯”,但當(dāng)時(shí),隊(duì)員們只能用最原始的“人梯”方式戰(zhàn)勝困難。冰雪太滑,登山隊(duì)員屈銀華便脫下鞋子,赤腳踩在隊(duì)友身上向上攀登。與電影《攀登者》中的曲松林一樣,受傷的屈銀華最后不得不截去了雙腳十個(gè)腳趾。電影《攀登者》將1960年和1975年兩代中國(guó)登山人的光榮與奮斗融在一起。1960年前,已有不少攀登者從尼泊爾境內(nèi)的珠峰南坡登頂,但中國(guó)境內(nèi)的北坡卻從未有人征服過(guò)。國(guó)際輿論中出現(xiàn)質(zhì)疑邊界劃定的不和諧聲音:“如果沒(méi)有中國(guó)人能夠從北坡登上珠穆朗瑪峰,你們?nèi)绾巫C明這是中國(guó)的領(lǐng)土?”盡管1960年國(guó)家正面臨著三年自然災(zāi)害的不利條件，但從北坡攀登珠峰的任務(wù)依舊“刻不容緩”。對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)來(lái)說(shuō),這已不只是一次對(duì)人類極限的挑戰(zhàn),也是捍衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土和主權(quán)完整的政治任務(wù)。(摘編自《比電影精彩，他們是真正的中國(guó)攀登者》材料二:

目前珠峰的商業(yè)攀登主要有兩條路線:南坡從尼泊爾一側(cè)登頂,北坡從中國(guó)一側(cè)登頂。攀登珠峰行動(dòng),有大部分時(shí)間用于高海拔的拉練，讓人體充分地適應(yīng)高海拔的環(huán)境,把高原反應(yīng)降到最低。北坡前進(jìn)營(yíng)地海拔是6500米，攀登者大多待在這里等候天氣和適應(yīng)高海拔。一號(hào)營(yíng)地在珠峰北坳,從前進(jìn)營(yíng)地到這里需要經(jīng)過(guò)60度的陡坡,有些較寬的冰裂縫還需要架設(shè)梯子才能通過(guò)。二號(hào)營(yíng)地設(shè)立在7790米的地方,從一號(hào)營(yíng)地到二號(hào)營(yíng)地要行走在裸露的山脊上,這里是攀登珠峰最困難的地方,也是珠峰著名的“大風(fēng)口”。即便是天氣理想的時(shí)候，也會(huì)有4～5級(jí)的風(fēng)。三號(hào)營(yíng)地海拔7900米,大部分人都會(huì)在這里開(kāi)始使用氧氣。四號(hào)營(yíng)地海拔8300米，也稱突擊營(yíng)地，登山者不會(huì)來(lái)這里過(guò)夜而是選擇在這里短暫休息,然后開(kāi)始沖頂。從突擊營(yíng)地到頂峰一般要花費(fèi)十幾個(gè)小時(shí),在這個(gè)海拔,連呼吸都是困難的事情。沖頂需要經(jīng)過(guò)第二臺(tái)階,這是一個(gè)陡峭的巖壁,雖然已經(jīng)有“中國(guó)梯”,但是因?yàn)閹r壁陡直,從這里上和下都非常困難。(摘編自《攀登珠峰是一個(gè)什么樣的過(guò)程?》)材料三:人進(jìn)入高原后,心臟增加收縮次數(shù),以保證組織器官的血氧供應(yīng)。初到高原時(shí)人們往往感到胸悶氣短,脈搏亦可增至80~90次/分,個(gè)別人可達(dá)100多次/分。由于血管感受器作用和體液等影響,皮膚、腹腔臟器等血管收縮,血壓上升。據(jù)調(diào)查,在高原每升高100米時(shí)，人體紅細(xì)胞約遞增13萬(wàn)/立方毫米,血紅蛋白約遞增0.36克%。兩者增加超過(guò)一定的限度,則會(huì)出現(xiàn)多血癥面容、手指紫紺等,這時(shí)要采取一定的治療措施。進(jìn)入高原后消化食物的唾液、腸液、膽汁等分泌物較平原時(shí)減少，胃腸功能明顯減弱,因此可能出現(xiàn)食欲不振、腹脹、腹瀉或便秘、上腹疼痛等一系列消化系統(tǒng)紊亂癥狀。中樞神經(jīng)系統(tǒng)特別是大腦對(duì)缺氧極為敏感。在輕度缺氧時(shí),整個(gè)系統(tǒng)興奮性增強(qiáng),如情緒緊張、易激動(dòng)等,繼而出現(xiàn)頭痛、頭暈失眠、健忘等。如進(jìn)入較高海拔則會(huì)由興奮轉(zhuǎn)入抑制過(guò)程,表現(xiàn)為嗜睡、神志淡漠、反應(yīng)遲鈍等,少數(shù)重者會(huì)意志喪失甚至昏迷。所以,初到高原要少做體力活動(dòng)及其他劇烈動(dòng)作。(摘編自《高原貼士：高原環(huán)境對(duì)人體的影響》1．下列關(guān)于“攀登珠峰”的說(shuō)法，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．1960首次攀登與1975第二次沖頂，都面臨著艱苦的條件，但攀登者均克服困難完成了任務(wù)。B．為了完成捍衛(wèi)領(lǐng)土主權(quán)的政治任務(wù)，1960年國(guó)家登山隊(duì)才從我國(guó)境內(nèi)的北坡登頂珠穆朗瑪峰。C．攀登道路上設(shè)置多個(gè)營(yíng)地，便于攀登者休息和補(bǔ)給，也讓他們等候適合的天氣并適應(yīng)高海拔。D．攀登珠峰時(shí)，氣壓低，缺氧，人體需進(jìn)行一系列的調(diào)節(jié)，才能夠適應(yīng)高原的生活與各種活動(dòng)。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是A．電影《攀登者》對(duì)1960年的這一次攀登過(guò)程著墨不多，而將其與1975年中國(guó)登山人的光榮與奮斗融在一起。B．中國(guó)早期的攀登者在珠峰第二臺(tái)階處留下的“中國(guó)梯”，為世界后來(lái)所有珠峰攀登者都提供了非常大的幫助。C．海拔越高,環(huán)境越惡劣，攀登的困難也就越大，所以隨著海拔的升高，營(yíng)地之間的海拔高度差也就越來(lái)越小。D．人體內(nèi)紅細(xì)胞和血紅蛋白的數(shù)量增加到一定的限度之后會(huì)發(fā)生--系列不良反應(yīng)，所以到了高原不能劇烈活動(dòng)。3．我國(guó)兩代珠峰攀登者在登頂過(guò)程中克服了哪些困難？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。李黼字子威，潁人也。工部尚書守中之子，守中性卞急，通諸子極嚴(yán)，黼百計(jì)承順，求寧親心。初補(bǔ)國(guó)學(xué)生。泰定四年，遂以明經(jīng)魁多士，投翰林修撰。明年，代祠西岳，省臣謂黼曰：“敕使每后我，今可易邪？”黼曰：“王人雖微，《春秋》序于諸侯之上，尊君也，奈何后乎!”省臣不敢對(duì)。遷禮部主事，拜監(jiān)察御史。首言：“論祠烝嘗，古今大祭，今太廟唯二祭，非禮也，宜據(jù)經(jīng)行之?！辈粓?bào)。俄中書命黼巡視河渠，黼上言曰：“蔡河源出京西，今河底填淤，高出地面，秋霖一至，橫潰為災(zāi)，宜按故跡修浚。”亦不報(bào)。已而投黼江州路總管。至正十一年夏五月，盜起河南，焚掠數(shù)千里，造船北岸，銳意南攻。九江居下流實(shí)江東西襟喉之地黼治城壕修器械募丁壯分守要害且上攻守之策于江西行省請(qǐng)兵屯江北不報(bào)黼乃獨(dú)椎牛饗士，激忠義以作士氣。十二年正月己未，賊渡江，陷武昌，威順王遁，舳舮蔽江而下，江西大震。賊乘勝破瑞昌，右丞孛羅帖木兒遁。時(shí)黃梅縣主薄也孫帖木兒，愿出擊賊，黼大喜。賊游兵至境，急檄諸鄉(xiāng)落聚木石于險(xiǎn)塞處，遏賊歸路。黼身先士卒，大呼陷陣，也孫帖木兒繼進(jìn)，賊大敗。黼還，乃以長(zhǎng)木數(shù)千，冒鐵錐于耖，暗植沿岸水中，逆刺賊舟。會(huì)西南風(fēng)急，賊果揚(yáng)帆順流而至，舟遇樁不得動(dòng)，余舟散走。行省上黼功，請(qǐng)拜江西行省參政。二月甲中，賊將薄城，分省平章政事充禿堅(jiān)不花自北門遁。黼引兵，布戰(zhàn)具，賊已至，焚西門，乃張弩箭射之。賊轉(zhuǎn)攻東門。黼救東門，賊已入，與之巷戰(zhàn)，知力不敵，揮劍叱賊曰：“殺我!毋殺百姓!”賊自巷背來(lái)，刺黼墮馬，黼與從子俱罵賊而死?？っ衤勴胨?，哭聲震天，相率具棺，葬于東門外。（節(jié)選自（元史?列傳第八十一）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．九江居下流/實(shí)江東西/襟喉之地/黼治城壕/修器械/募丁壯/分守要害/且上攻守之策/于江西行省請(qǐng)兵/電江北/不報(bào)/B．九江居下/流實(shí)江東西襟喉之地/黼治城壕/修器械/募丁壯/分守要害/且上攻守之策/于江西行省/請(qǐng)兵/電江北/不報(bào)/C．九江居下流/實(shí)江東西襟喉之地/黼治城壕/修器械/募丁壯/分守要害/且上攻守之策于江西行省/請(qǐng)兵屯江北/不報(bào)D．九江居下/流實(shí)江東西/襟喉之地/黼治城壕/修器械/募丁壯/分守要害/且上攻守之策于江西行省/請(qǐng)兵/電江北/不報(bào)/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．工部，古代六部之一，掌管土地、屯田、百工、水利、交通等職事，長(zhǎng)官為工部尚書。B．明經(jīng)，亦稱“明經(jīng)科”，是科舉考試科目之一。以經(jīng)義、策向取士，出身與進(jìn)土科同。C．己未，為干支之一。古代以十千同十二支循環(huán)相配，用來(lái)表示年、月、日、時(shí)的次序。D．從子，“從”指堂房親屬，“從子”指兄弟之子，也可以指血緣關(guān)系隔得更遠(yuǎn)的子侄輩。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．李黼孝敬恭順，雖然他的父親性格急躁，但李黼為了父親身心安寧，盡力順從父親。B．李黼積極進(jìn)言，針對(duì)祭祀不合禮制之處及河果填淤之患提出建議，得到皇上的認(rèn)可。C．李黼智勇兼?zhèn)洌钤陔U(xiǎn)要之處聚集木石，阻止賊軍退路，且身先士卒、沖鋒陷陣。D．李忠于職守，為保一方平安，多次打敗亂軍，終因寡不敵眾城破被俘，不屈而死。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）王人雖微，《春秋》序于諸侯之上，尊君也，奈何后乎!（2）賊渡江，陷武昌，威順王遁，舳舮蔽江而下，江西大震。5、閱讀下面兩首詩(shī)，完成下面小題。與盧員外象過(guò)崔處士興宗林亭①王維綠樹(shù)重陰蓋四鄰，青苔日厚自無(wú)塵?？祁^②箕踞長(zhǎng)松下，白眼看他世上人。與盧員外象過(guò)崔處士興宗林亭王縉身名不問(wèn)十年馀，老大誰(shuí)能更讀書。林中獨(dú)酌鄰家酒，門外時(shí)聞長(zhǎng)者車。（注）①盧象：詩(shī)人，王維之友。崔處士：崔興宗，王維內(nèi)弟，隱居未仕。②科頭：不戴帽子，把頭發(fā)挽成髻。1．下列對(duì)詩(shī)歌的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．兩首詩(shī)都通過(guò)描寫林亭清幽雅靜的環(huán)境，表達(dá)了兩位詩(shī)人對(duì)崔處士的敬慕之情。B．崔處士久居山林，或獨(dú)酌美酒，或潛心讀書，不修邊幅，不拘禮節(jié)，不問(wèn)功名。C．王維用“松”來(lái)表現(xiàn)人物品格的方式，與陶淵明《飲酒》中“菊”的手法相同。D．兩詩(shī)表達(dá)方式各有側(cè)重，王維描寫崔處士的外貌舉止，王縉則記敘人物的事跡。2．如何理解兩首詩(shī)中“白眼看他世上人”與“門外時(shí)聞長(zhǎng)者車”兩句對(duì)崔處士看似矛盾的描述？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6、填寫下列名篇名句中的空缺。（任選6空）（1）____________________，清輝玉臂寒。（杜甫《月夜》）（2）君問(wèn)歸期未有期，__________________。（李商隱《夜雨寄北》）（3）把酒問(wèn)青天，_________________，今夕是何年？（蘇軾《水調(diào)歌頭》）（4）近水樓臺(tái)先得月，_______________________。（俞文豹《清夜錄》）（5）_____________________，鳥(niǎo)倦飛而知還。（陶淵明《歸去來(lái)兮辭》）（6）草色煙光殘照里，___________________。（柳永《蝶戀花》）（7）士不可以不弘毅，______________。仁以為己任，____________。（《論語(yǔ)》七則）7、從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不超過(guò)150字。①小吃是飲食文化中不可或缺的一部分，它可能承載著你的經(jīng)歷、記憶或情感。請(qǐng)你介紹一種北京小吃，與朋友共同分享。②不久前，《紅樓夢(mèng)》被網(wǎng)友稱為讀不下去的名著，這讓作家王蒙難以理解：“如果連這點(diǎn)累勁兒都沒(méi)有，我們的精神生活就完蛋了，我們就都變成了懶漢、傻子?！蹦闶欠裢馔趺傻挠^點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合《紅樓夢(mèng)》相關(guān)內(nèi)容闡述理由。要求觀點(diǎn)鮮明，自圓其說(shuō)。③請(qǐng)以“家”為題，寫一首詩(shī)或一段抒情文字。要求感情真摯、富有文采。8、閱讀材料，完成要求。材料一一場(chǎng)突如其來(lái)的疫情打亂了開(kāi)年原有的美好期盼，我們?nèi)匀簧硖帯昂谔禊Z”帶來(lái)的挑戰(zhàn)之中。戰(zhàn)“疫”面前，沒(méi)有人能夠置身事外，本該如期熱鬧起來(lái)的學(xué)校課堂，也被一場(chǎng)場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)直播課所替代。教育有著穿透陰霾的力量，那些身處攝像頭之后的老師們，用熱情與堅(jiān)守為孩子們筑起了一方精神天地。近日有媒體報(bào)道，河北石家莊一中要求，上網(wǎng)課時(shí)學(xué)生穿校服、老師著正裝，該學(xué)校做法引發(fā)網(wǎng)友熱議，話題一度處于熱搜榜中。該校高三年級(jí)主任稱，這樣能讓學(xué)生提高專注度，同時(shí)增強(qiáng)榮譽(yù)感。也有網(wǎng)友表示，此舉過(guò)于形式主義，大可不必。針對(duì)此舉，你怎么看？材料二四川廣元市民扎堆喝茶，不戴口罩，被緊急叫停；鄭州一家胡辣湯門店前，消費(fèi)者排隊(duì)呈扎堆狀態(tài)，有關(guān)部門介入后迅速整改；廣州的餐飲商家“陶陶居”宣布正式接受堂食，商家營(yíng)業(yè)半天后緊急閉門謝客；江西贛州，不戴口罩趕集的人摩肩接踵，受到媒體批評(píng)……疫情拐點(diǎn)尚未到來(lái)，一些人卻摘下口罩，出門逛街、聚餐，一些企業(yè)鉚足了勁想招攬顧客，如此麻痹大意、僥幸松懈令人憂心如焚。疫情發(fā)生以來(lái)，各地采取嚴(yán)格防疫措施，人們的正常生活受到一定影響。一些人蝸居在家久了，心里憋得慌，想出去逛一逛、好吃好喝一番，心情可以理解；早一點(diǎn)從“防疫狀態(tài)”轉(zhuǎn)入正常狀態(tài)，也是所有人的共同期盼。但是……請(qǐng)選擇以上材料之一，回答問(wèn)題（1）結(jié)合材料一，針對(duì)學(xué)生在家上網(wǎng)課是否需要穿校服這一問(wèn)題，提出你的觀點(diǎn)和看法。（不少于150字）（2）結(jié)合材料二，請(qǐng)結(jié)合你的觀點(diǎn)和看法，續(xù)寫材料。（不少于150字）9、根據(jù)要求作文有人說(shuō)，現(xiàn)在不是去想缺少什么的時(shí)候，該想一想憑現(xiàn)有的東西能做什么。你是否同意這一說(shuō)法？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎己驼J(rèn)識(shí)。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

參考答案1、1．C2．C3．B【解析】1．本題考查理解文意，篩選并整合文中的信息的能力。答題時(shí)要找出詞語(yǔ)相關(guān)的信息，然后與選項(xiàng)比較。A項(xiàng)，“歷代都彰顯出新氣象和新風(fēng)貌”錯(cuò)。文章開(kāi)頭一段是說(shuō)“彰顯了新時(shí)代中國(guó)展現(xiàn)在世人面前的新氣象和新風(fēng)貌”，而不是“歷代都彰顯出……”。B項(xiàng)，“明確提出”錯(cuò)。文本說(shuō)“注意到了國(guó)家在實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)之后接下來(lái)該怎么辦的問(wèn)題，并提供了可資鏡鑒的解決之道”，并非“明確提出”。D項(xiàng)，“這是新時(shí)代背景下中國(guó)人一貫堅(jiān)守的治國(guó)理政信念?！卞e(cuò)。文中說(shuō)的所堅(jiān)守的信念是“強(qiáng)而有義”，而非““勤于道義，則剛健而日新”。故選C。2．本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力，作答時(shí)注意把握文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法等。C項(xiàng)，“從反面闡明中國(guó)外交的風(fēng)度與涵養(yǎng)”錯(cuò)。文中“盲人失去攙扶”的比喻旨在從反面闡明國(guó)家富起來(lái)之后要按照“禮”的要求治理國(guó)家。故選C。3．本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。答題時(shí)要注意選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在原文中找到依據(jù)。B項(xiàng)，“這是孔子也是作者所抨擊的?！卞e(cuò)?！案欢鵁o(wú)驕”是一種被動(dòng)的不作為，“久而久之必然會(huì)流于為富不仁”，但“在古人看來(lái)”仍“可堪稱道”，孔子等古人并未完全否定，體現(xiàn)為一種辯證的批判態(tài)度；當(dāng)然作者主要是抨擊。故選B?！军c(diǎn)睛】現(xiàn)代文閱讀選擇題答題技巧：做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語(yǔ)，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語(yǔ)，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。2、1．C2．“羊群”和“牧羊人”①文章線索，貫串全文，伴隨作者探源全過(guò)程。②渲染沁河風(fēng)物，營(yíng)造荒涼現(xiàn)狀。③與過(guò)去繁茂形成對(duì)比，引發(fā)反思。3．①河床干涸，心中著急。②過(guò)度開(kāi)發(fā)，生態(tài)破壞，心中焦慮。③文明消逝，傳承斷絕，心中憂患?！窘馕觥?．此題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。選項(xiàng)的內(nèi)容既有對(duì)文中關(guān)鍵句的理解，也有對(duì)藝術(shù)手法和語(yǔ)言特點(diǎn)的賞析，此題C項(xiàng)“主要是為了點(diǎn)明沁河兩岸的風(fēng)物具有悠久的歷史淵源，增添文章底蘊(yùn)”表述有誤，通讀全文可知此處作者在第⑧段引用明代王徽的詩(shī)句更主要是引發(fā)讀者進(jìn)行古今沁河的對(duì)比反思。故選C。2．此題是對(duì)行文結(jié)構(gòu)的考查，本文除了以“我”是觀照沁河的一個(gè)角度之外，本文多處提到“羊群”“放羊人”，從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)這些景物構(gòu)成了作者所見(jiàn)的獨(dú)特風(fēng)景；從結(jié)構(gòu)上，“羊群”及“牧羊人”貫穿全文，這些構(gòu)成了文章的線索。另外還可以從文章的主題這一角度考慮，答出深化主題，引發(fā)讀者聯(lián)想和思考即可。3．此題是對(duì)文章內(nèi)容的考查。題干問(wèn)“文章以‘急事’收束全文，作者為何而‘急’？”解答該題，考生首先要注意分析和“急”有關(guān)的文句，結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境分析溫和而“急”,繼而分析文句“我走沁河，水在水之外活著，卻是我心里的急事”一句的含義，可以先分析表面義，分析時(shí)重點(diǎn)理解“水在水之外活著”“急事”等詞句。然后結(jié)合文章的主旨及作者的情感態(tài)度分析，答出“作者為人們過(guò)度開(kāi)發(fā)利用沁河導(dǎo)致沁河斷流的現(xiàn)狀感到著急焦慮”“借此表達(dá)了對(duì)古代文明消逝的焦慮、哀嘆及憂患”等內(nèi)容，意思對(duì)即可。3、1．B2．A3．①生理空化:高原反應(yīng)嚴(yán)重、呼吸、循環(huán)、消化其至神經(jīng)系統(tǒng)面臨大挑戰(zhàn)。②艱苦的物質(zhì)條件:當(dāng)時(shí)的中國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)時(shí)期，各方面條件都不充分。③珠峰惡劣的環(huán)境:高海拔，危險(xiǎn)地段多，第三臺(tái)階處陡峭異常?！窘馕觥?．本題考查理解并分析文中內(nèi)容的能力。解答時(shí)既要整體理解文章的內(nèi)容、作者觀點(diǎn)態(tài)度等，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)內(nèi)容與原文的差別。注意選項(xiàng)刪、改、添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。B項(xiàng)，“為了完成捍衛(wèi)領(lǐng)土主權(quán)的政治任務(wù)”錯(cuò)誤，依據(jù)材料一“對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)來(lái)說(shuō)，這已不只是一次對(duì)人類極限的挑戰(zhàn)，也是捍衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土和主權(quán)完整的政治任務(wù)”可知，從北坡攀登珠峰的任務(wù)還是“對(duì)人類極限的挑戰(zhàn)”，故B項(xiàng)表述不全面。故選B。2．本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容分析和概括能力。關(guān)于文章的內(nèi)容注意找到選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)段進(jìn)行比對(duì)，發(fā)現(xiàn)其中的細(xì)微差別，看手法概括是否得當(dāng)、分析是否合理、人物是否錯(cuò)位、時(shí)間地點(diǎn)是否顛倒等。B項(xiàng)，“為世界后來(lái)所有珠峰攀登者都提供了非常大的幫助”錯(cuò)誤，依據(jù)材料一“1975年,中國(guó)登山隊(duì)重回珠峰，在這里架起了舉世聞名的‘中國(guó)梯’,但當(dāng)時(shí),隊(duì)員們只能用最原始的‘人梯’方式戰(zhàn)勝困難”可知，原文并沒(méi)有說(shuō)“為世界后來(lái)所有珠峰攀登者都提供了非常大的幫助”，故B項(xiàng)無(wú)中生有。C項(xiàng)，“所以隨著海拔的升高，營(yíng)地之間的海拔高度差也就越來(lái)越小”錯(cuò)誤，依據(jù)材料二第二段“二號(hào)營(yíng)地設(shè)立在7790米的地方”“三號(hào)營(yíng)地海拔7900米”“四號(hào)營(yíng)地海拔8300米”可知，三四營(yíng)地之間就比一二營(yíng)地之間的海拔高度差大，故“營(yíng)地之間的海拔高度差也就越來(lái)越小”概括失當(dāng)。D項(xiàng)，“所以到了高原不能劇烈活動(dòng)”錯(cuò)誤，依據(jù)材料三“所以,初到高原要少做體力活動(dòng)及其他劇烈動(dòng)作”可知，D項(xiàng)說(shuō)法太絕對(duì)。故選A。3．本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此題，要考生審準(zhǔn)題干“我國(guó)兩代珠峰攀登者在登頂過(guò)程中克服了哪些困難”，考生應(yīng)回歸材料，逐一篩選原文中，需要克服的的困難等，并整合為條分縷析的要點(diǎn)。依據(jù)材料一“1960年國(guó)家正面臨著三年自然災(zāi)害的不利條件，但從北坡攀登珠峰的任務(wù)依舊‘刻不容緩’”，可以概括出要點(diǎn)②。依據(jù)材料一“對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)來(lái)說(shuō)，這已不只是一次對(duì)人類極限的挑戰(zhàn)，也是捍衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土和主權(quán)完整的政治任務(wù)”，材料三“初到高原時(shí)人們往往感到胸悶氣短，脈搏亦可增至……”“進(jìn)入高原后……因此可能出現(xiàn)食欲不振、腹脹、腹瀉或便秘、上腹疼痛等一系列消化系統(tǒng)紊亂癥狀”，“中樞神經(jīng)系統(tǒng)特別是大腦對(duì)缺氧極為敏感”，可以概括出要點(diǎn)①。依據(jù)材料二第二段“北坡前進(jìn)營(yíng)地海拔是6500米，攀登者大多待在這里等候天氣和適應(yīng)高海拔”“這里是攀登珠峰最困難的地方，也是珠峰著名的‘大風(fēng)口’”“三號(hào)營(yíng)地海拔7900米,大部分人都會(huì)在這里開(kāi)始使用氧氣”“在這個(gè)海拔,連呼吸都是困難的事情”“因?yàn)閹r壁陡直,從這里上和下都非常困難”，可以概括出要點(diǎn)③。【點(diǎn)睛】解答篩選概括文中信息題要遵循三個(gè)步驟。①一個(gè)原則：忠于原文。簡(jiǎn)答題答案源于文本，不可憑空去想。②兩個(gè)觀念：一是整體觀念。詞不離句，句不離段。段不離篇。二是聯(lián)系觀念。聯(lián)系全文，聯(lián)系主題。③三個(gè)步驟：第一步：速讀文章，了解大意；第二步：根據(jù)試題，精讀文章；第三步：根據(jù)原文，結(jié)合題目，巧妙作答。4、1．C2．A3．B4．（1）使臣即使地位卑微，《春秋》都把他排列在諸侯之上，這是對(duì)君王的尊重，怎么能排在后面呢?。?）盜賊渡江攻陷武昌，威順王逃跑，大量戰(zhàn)船沿江而下，江西的官民非常震驚?！窘馕觥?．本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。注意主語(yǔ)常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語(yǔ)。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開(kāi)句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開(kāi)的地方，用排除法做題。劃線句的翻譯是：九江位于下游，但實(shí)際上是長(zhǎng)江東西的咽喉要地。李黼整治城外的壕溝，修理作戰(zhàn)器械，招募?jí)讯?，分頭把守要害，并且還向江西行省上陳攻守的策略，請(qǐng)求將部隊(duì)駐扎在江北，可是沒(méi)有得到回復(fù)。“下流”是下游的意思，作“居”的賓語(yǔ)，其后應(yīng)斷開(kāi)，排除BD；“東西”是“襟喉之地”的定語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，排除AD；“于江西行省”是“上攻守之策”的后置狀語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，排除AB。故選C。2．本題考查學(xué)生理解并掌握常見(jiàn)的古代文學(xué)文化知識(shí)的能力。這類題目解答時(shí)一般要根據(jù)平時(shí)的積累，并結(jié)合具體的語(yǔ)境分析，對(duì)比選項(xiàng)，確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。本題中，A項(xiàng)，“工部……掌管土地”錯(cuò)誤，戶部掌全國(guó)土地、戶籍、賦稅、俸餉及一切財(cái)政事宜。工部掌管全國(guó)的工程、工匠、屯田、水利、交通等事務(wù)。故選A。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。本題中，B項(xiàng)，“得到皇上的認(rèn)可”錯(cuò)誤，李黼針對(duì)祭祀不合禮制之處及河渠填淤之患提出建議，都未得到答復(fù)。故選B。4．本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語(yǔ)句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義、判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)把它表達(dá)出來(lái)。此題翻譯時(shí)需要注意的關(guān)鍵詞句有：（1）微，地位卑微；序，排序；奈何，怎么；后，排在后面。（2）陷，攻占；遁，逃跑。【點(diǎn)睛】常用的斷句方法有：①根據(jù)文意斷句。②利用對(duì)話標(biāo)志斷句，對(duì)話常以“曰”、“云”、“言”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問(wèn)答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語(yǔ)省略。③借助文言虛詞斷句，夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句話的開(kāi)頭，在它們的前面一般要斷開(kāi)；也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句尾，其后面一般要斷開(kāi)；疑問(wèn)語(yǔ)氣詞：何、胡、安、何如、奈何、如之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問(wèn)句，只要貫通上下文意，就可斷句。④借助對(duì)比、對(duì)偶、排比、頂真等修辭斷句。參考譯文：李黼字子威，是潁州人。工部尚書李守中的兒子，李守中性格急躁，對(duì)待幾個(gè)兒子極嚴(yán)。李黼想方設(shè)法敬奉恭順，以求父親的心情安寧。李黼初入國(guó)子監(jiān)為國(guó)學(xué)生。泰定四年（1323）在明經(jīng)一科中名列第一，被授予翰林修撰。第二年，李黼代表皇上祭祀西岳。省臣對(duì)李黼說(shuō)：“皇上的使者每次都把我排在后面，這次可以更換一下嗎？”李黼說(shuō)：“使臣即使地位卑微，《春秋》都把他排列在諸侯之上，這是對(duì)君王的尊重，怎么能排在后面呢！”省臣不敢答對(duì)。遷升禮部主事，又拜為監(jiān)察御史。李黼首次進(jìn)言：“春祠、夏禴、秋嘗、冬烝，這是古今一年中四次大的祭祀。而今太廟只有兩次祭祀，這不符合禮儀，應(yīng)該根據(jù)禮經(jīng)辦事。”但沒(méi)有得到答復(fù)。不久中書命李黼巡視河渠，黼視察后進(jìn)言：“蔡河發(fā)源于京西，現(xiàn)今河底沉積淤塞，高出地面，秋天的大雨一到，河水決堤橫流成災(zāi)，應(yīng)該按照舊道修整疏浚?！边@一建議也未得答復(fù)。不久朝廷任命李黼為江州路總管。至正十一年（1351）夏五月，盜賊在河南起兵，焚燒劫掠數(shù)千里，并在長(zhǎng)江北岸造船，準(zhǔn)備向南進(jìn)攻。九江位于下游，實(shí)際上是長(zhǎng)江東西的咽喉要地。李黼整治城外的壕溝，修理作戰(zhàn)器械，招募?jí)讯?，分頭把守要害，并且還向江西行省上陳攻守的策略，請(qǐng)求將部隊(duì)駐扎在江北，可是沒(méi)有得到回復(fù)。于是李黼獨(dú)自殺牛犒勞士兵，用忠義激勵(lì)士兵，振作士氣。十二年正月己未（九日），盜賊渡江，攻陷武昌，威順王逃跑，大量戰(zhàn)船沿江而下，江西的官民非常震驚。賊軍乘勝攻破瑞昌，右丞孛羅帖木兒逃走了。此時(shí)黃梅縣主簿也孫帖木兒愿意出兵攻打賊軍，李黼非常高興。賊軍的流動(dòng)部隊(duì)已到達(dá)境內(nèi)，李黼急忙傳檄各個(gè)鄉(xiāng)村，命令在險(xiǎn)要的地方聚集木頭和石塊，阻斷盜賊的退路。李黼身先士卒，大聲呼叫著攻入敵陣，也孫帖木兒也跟著攻入，賊軍大敗。李黼返回，用幾千根長(zhǎng)木頭，在樹(shù)梢上裝上鐵椎，暗藏在沿岸的水中，迎刺賊船。恰好當(dāng)時(shí)西南風(fēng)刮得很急，賊船揚(yáng)帆順流來(lái)到，船遇到木樁不能移動(dòng)，剩下的船只四散逃走。行省上報(bào)李黼的戰(zhàn)功，請(qǐng)求朝廷任命他為江西行省參政。二月甲申（五日），賊軍迫近城下，行省平章政事禿堅(jiān)不花從北門逃跑。李黼領(lǐng)兵登上城墻，布置作戰(zhàn)器具，盜賊已經(jīng)到達(dá)，焚燒西門，李黼安設(shè)弩箭射擊。賊軍轉(zhuǎn)攻東門。李黼救援東門，但賊軍已經(jīng)攻入，李黼和他們展開(kāi)巷戰(zhàn)，自知力不能敵，揮著劍叱罵盜賊道：“殺我吧！不要?dú)⒗习傩瞻。　北I賊從巷子后面進(jìn)來(lái)，把李黼刺落馬下，李黼和侄子都罵著賊人而戰(zhàn)死?？ぶ械睦习傩章?tīng)說(shuō)李黼戰(zhàn)死了，哭聲震天，大家一起備辦棺木，把他安葬在東門外。5、1．A2．不矛盾。這兩句詩(shī)都表現(xiàn)了崔處士特立獨(dú)行、遠(yuǎn)離塵世的高潔品格。“世上人”指追逐名利之徒。前句通過(guò)神態(tài)描寫，表現(xiàn)崔處士不合流俗的品格。“長(zhǎng)者”是指品德高尚的人。后句以交往的朋友襯托崔處士甘于貧寒的形象?！窘馕觥?．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。A項(xiàng)，“兩首詩(shī)都通過(guò)描寫林亭清幽雅靜的環(huán)境”錯(cuò)。王維的詩(shī)歌確實(shí)寫了林亭的清幽環(huán)境，比如“綠樹(shù)重陰蓋四鄰，青苔日厚自無(wú)塵”；但是王縉的詩(shī)并沒(méi)與寫林亭的環(huán)境。故選A。2．本題考查對(duì)人物的鑒賞及對(duì)詩(shī)歌情感主旨的分析能力。解答此類題目，要結(jié)合詩(shī)句中對(duì)人物的其他描寫綜合理解人物形象，再結(jié)合題干中的詩(shī)句分析其體現(xiàn)的人物特點(diǎn)，再理解詩(shī)人對(duì)人物的情感態(tài)度。題目是如何理解兩首詩(shī)中“白眼看他世上人”與“門外時(shí)聞長(zhǎng)者車”兩句對(duì)崔處士看似矛盾的描述？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。解答本題的關(guān)鍵點(diǎn)在理解“世上人”和“長(zhǎng)者”是什么人，從而理解兩句話看似矛盾，其實(shí)并不矛盾?！翱祁^箕踞長(zhǎng)松下，白眼看他世上人”，此句寫崔處士伸足而坐之儀態(tài)。古人講究禮法，坐要有坐姿，儀態(tài)要端正，伸足而坐是不守禮法的行為。但是對(duì)于這位隱士來(lái)說(shuō)，那些把世俗禮法奉為處事寶典的人，一律會(huì)被他白眼相待。因此被他以白眼相待的“世上人”，是時(shí)那些追逐名利之徒。此句以神態(tài)描寫表現(xiàn)崔處士不合流俗的品格。而“林中獨(dú)酌鄰家酒，門外時(shí)聞長(zhǎng)者車”寫崔處士在林中自斟自飲，不與世俗之人交往，能夠同他交往的“長(zhǎng)者”，一定是那些他能夠看得上的品德高尚的人。此句以交往的朋友襯托崔處士高潔的形象。由此分析，這兩句話并不矛盾，以不同的形式表現(xiàn)了崔處士特立獨(dú)行、遠(yuǎn)離塵世的高潔品格。【點(diǎn)睛】考查欣賞作品形象，對(duì)人物形象的分析應(yīng)把握住人物形象的描寫方法：肖像描寫、語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫、神態(tài)描寫以及細(xì)節(jié)描寫等。人物形象相當(dāng)于分析概括人物性格，結(jié)合文本用兩個(gè)字的詞語(yǔ)或者四字短語(yǔ)概括出來(lái)，一般用形容詞性。這類題的設(shè)題角度一般有兩大類，一是簡(jiǎn)要概括人物性格或人格魅力，這類題只需簡(jiǎn)要總結(jié)性格特點(diǎn)即提煉出關(guān)鍵詞句。二是問(wèn)塑造了什么樣的人物形象，并簡(jiǎn)要分析，這類題做答案時(shí)應(yīng)該包含兩方面，首先提煉概括人物性格特點(diǎn)的關(guān)鍵詞，然后舉出文本中的相關(guān)事例來(lái)證明。本題屬于前者只要求概括形象，所以結(jié)合文本舉例子分析的內(nèi)容可有可沒(méi)有，寫上也不占分?jǐn)?shù)。這里按照第二類提供答案，權(quán)當(dāng)結(jié)合文本分析人物性格了。6、香霧云鬟濕巴山夜雨漲秋池不知天上宮闕向陽(yáng)花木易為春云無(wú)心以出岫無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑闌意任重而道遠(yuǎn)不亦重乎【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力。考查分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于直接性默寫。寫錯(cuò)字、漏字、添字均不能得分。注意以下詞語(yǔ)的書寫：鬟、宮闕、岫、闌。7、（1）驢打滾是北京傳統(tǒng)小吃，香甜的面裹著豆餡兒，在豆面里一滾，還真與名字契合。相傳慈禧太后吃了之后大家贊善并問(wèn)其名稱，上菜的太監(jiān)送來(lái)途中見(jiàn)一驢在地上打滾，塵土飛揚(yáng)，便脫口而出“驢打滾”。這驢打滾香甜軟糯，令人回味，小時(shí)候家長(zhǎng)說(shuō)吃驢打滾不能生氣，否則會(huì)黏在胃里，可吃過(guò)如此美味之后誰(shuí)會(huì)生氣？朋友，當(dāng)你來(lái)北京時(shí)，咱們一起去品嘗正宗的驢打滾吧?。?）我覺(jué)著王蒙說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)?！都t樓夢(mèng)》這樣的千古奇書，不用心，不沉下去，還真讀不下去。讀紅樓，和讀什么史海鉤沉，玄幻修真，那不可同日而語(yǔ)好嗎？而且，相信喜愛(ài)紅樓的人，也無(wú)意和這些作品去比對(duì)。私以為，四大名著里面，紅樓在文學(xué)造詣，中華文化傳承上，意義要大于其他三部巨著。紅樓中的一顰一笑，一枯一榮，不正是千百年中華文化浸淫的中國(guó)人，包括現(xiàn)世的你我的寫照么？懂的人自然懂，但是，若不喜歡，若自己讀不下去，可不可以心存敬畏？而不是去諷刺別人，甚至去質(zhì)疑紅樓不知所云？就連爾等這樣的質(zhì)疑，作者在寫就的時(shí)候居然都預(yù)見(jiàn)到---都云作者癡，誰(shuí)解其中味？所以，自己不想讀，但請(qǐng)不要褻瀆。（3）家是一盞橘色的燈光，不管多晚，總會(huì)為你點(diǎn)亮；家是八仙桌上熱氣騰騰的家常菜，不管多遠(yuǎn)，總會(huì)吸引著在外奔波的游子尋回家的方向；家亦是一封又一封跨越大洋大洲的信件，總在向遠(yuǎn)方的人兒訴說(shuō)著不盡的思念。不論距離，有多麼遙遠(yuǎn)，不變的是那么濃濃的思念和對(duì)故土深深的眷戀。家是一根線，將血脈相連，將距離跨越，將隔閡磨滅，引領(lǐng)著一代代國(guó)人，走向明天?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查微寫作的語(yǔ)言表達(dá)運(yùn)用能力。首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系，避免“雜亂無(wú)章”；最后，語(yǔ)言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點(diǎn)。描寫性的小作文往往要求描繪一個(gè)特定的場(chǎng)景、描寫人物的某個(gè)生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場(chǎng)景或人物生活片段，從而產(chǎn)生“特寫鏡頭”般的效果，體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。老北京小吃十三絕包括豆面糕、艾窩窩、糖卷果、姜絲排叉、糖耳朵、面茶、馓子麻花、蛤蟆吐蜜、焦圈、糖火燒、豌豆黃、炒肝、奶油炸糕。驢打滾又稱豆面糕，是北京小吃中的古老品種之一，它的原料是用黃米面加水蒸熟，和面時(shí)稍多加水和軟些。另將黃豆炒熟后，軋成粉面。制作時(shí)將蒸熟發(fā)黃米面外面沾上黃豆粉面搟成片，然后抹上赤豆沙餡（也可用紅糖）卷起來(lái)，切成100克左右的小塊，撒上白糖就成了。制作時(shí)要求餡卷得均勻，層次分明，外表呈黃色，特點(diǎn)是香、甜、粘，有濃郁的黃豆粉香味兒。（2）本題考查微寫作的能力。微寫作高效快速成文的關(guān)鍵：1.全面審清題意，明確題目中的各項(xiàng)要求，如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。3.內(nèi)容要精練。此題要求針對(duì)王蒙的觀點(diǎn)談?wù)撟约旱目捶?，解答時(shí)，能結(jié)合《紅樓夢(mèng)》相關(guān)內(nèi)容闡述自己的觀點(diǎn)。不論同意與否，都要求觀點(diǎn)鮮明，自圓其說(shuō)即可。?（3）本題考查學(xué)生微寫作的基本能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫作，即寫作目的。②寫給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫作對(duì)象。③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容。④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫作目的，寫作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確，簡(jiǎn)明，合理，得體。家是身體的修復(fù)倉(cāng)，可以消卻疲憊放松緊繃的神經(jīng)；家是心靈的療養(yǎng)室，可以傾倒所有的委屈和不安收獲新的勇氣與鼓勵(lì)；家是精神的圖書館，可以在柴米油鹽醬醋茶中找到人生的哲學(xué)……家是寒冷時(shí)的火堆，是黑暗中的暖燈，是迷失時(shí)的燈塔。家在困境中給我們以援手，在失落時(shí)給我們以親吻，在驕傲?xí)r給我們以警鐘！本題以“家”為題，寫一首詩(shī)或一段抒情文字。家是大家熟悉的場(chǎng)所，寫最熟悉的但是一定有所取舍，注意感情真摯、富有文采。【點(diǎn)睛】（1）對(duì)“微寫作”大致有如下要求：1.結(jié)構(gòu)緊湊，內(nèi)容集中，思維敏捷，思路清晰，饒有新意；2.語(yǔ)言準(zhǔn)確凝練，簡(jiǎn)明合理，論說(shuō)有理，自然得體；3.針對(duì)具體情境，寫作緊扣要求，符合題意；4.鼓勵(lì)寫作風(fēng)格有多樣性、創(chuàng)造性與個(gè)性，敘述、議論、抒情皆可，文體不限，詩(shī)歌亦可。（2）微寫作應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：增強(qiáng)對(duì)人對(duì)事的觀察力。因?yàn)槊鑼戭愇懽魍ǔＲ髮W(xué)生描寫人物心理，或者描摹人或物的外觀，或者描寫一些動(dòng)作和場(chǎng)景等，所以需要考生平常有敏銳的觀察力，這樣有助于考生在面對(duì)此類微作文時(shí)可以游刃有余。牢記經(jīng)典描寫段落?？忌谌粘W(xué)習(xí)的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)學(xué)到一些課文，其中有一些在描寫方面十分精彩，而老師也通常會(huì)要求同學(xué)背下來(lái)。因此考生們可以借鑒這些描寫方法，可以讓自己的微作文更出彩。經(jīng)常積累好詞好句。有時(shí)候一些好詞好句會(huì)成為微作文的制勝法寶，考生在寫描寫類微作文時(shí)可以聯(lián)想一些精彩詞語(yǔ)、詩(shī)詞或名句，這樣可以讓你寫出的微作文更有文化底蘊(yùn)。（3）本題考查學(xué)生微寫作的基本能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：為什么要寫作，即寫作目的；寫給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫作對(duì)象；用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；語(yǔ)言表達(dá)，根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言，微寫作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。8、[例文1]我認(rèn)為學(xué)校要求學(xué)生穿校服上網(wǎng)課，并不是形式主義，而是學(xué)校對(duì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的一種安排，是有利于學(xué)生們學(xué)習(xí)的。要求學(xué)生們上網(wǎng)課穿校服，第一能增強(qiáng)學(xué)生們上課的正式感，這樣能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)的專注度；第二能夠增強(qiáng)學(xué)生的榮譽(yù)感，因?yàn)榇┬７菍W(xué)生身份的體現(xiàn)。同樣老師上網(wǎng)課也要著正裝，不能隨意著裝。所以在學(xué)生們上網(wǎng)課的這段時(shí)間，學(xué)校對(duì)老師和學(xué)生的要求都一樣，都是按著在校的要求和狀態(tài)展開(kāi)的，包括學(xué)生們的作息時(shí)間，課程安排等等。上網(wǎng)課，與在學(xué)校上課唯一的區(qū)別就是，學(xué)生的學(xué)習(xí)地點(diǎn)由學(xué)校轉(zhuǎn)換到了家里。而學(xué)生們上網(wǎng)課的學(xué)習(xí)效果，也超過(guò)了學(xué)校之前的預(yù)期。[例文2]但是，雖有多個(gè)省區(qū)市新增確診病例零增長(zhǎng)，但零增長(zhǎng)并不意味著零風(fēng)險(xiǎn)；盡管目前疫情防控形勢(shì)積極向好的態(tài)勢(shì)正在拓展，但還處在“最吃勁的關(guān)鍵階段”。這樣的形勢(shì)告訴我們，疫情防控遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有到“刀槍入庫(kù)、馬放南山”的時(shí)候，絕不能為了貪圖一時(shí)的口腹之欲、撒歡之快，而令萬(wàn)千努力付諸東流?！罢l(shuí)無(wú)風(fēng)暴勁雨時(shí)，守得云開(kāi)見(jiàn)月明?！敝挥袆x住松勁僥幸的苗頭，堅(jiān)決不讓疫情抬頭，才能早日迎來(lái)戰(zhàn)勝疫情的兆頭。待到疫情過(guò)去，大家想去哪里都可以，想每天聚在一起都可以，想頓頓吃火鍋擼串也沒(méi)問(wèn)題。只是，還要再克制一段時(shí)日，靜待春暖花開(kāi)、防疫勝利、一切如常。【解析】

本題考查微寫作的能力。作答這類題目，要認(rèn)真閱讀材料，全面審清題意。針對(duì)材料一，可以提出為了提高學(xué)生上網(wǎng)課的專注度，形成一種儀式感，對(duì)學(xué)生形成無(wú)形中的一種監(jiān)督，以助學(xué)習(xí)這樣的觀點(diǎn)；也可以認(rèn)為學(xué)習(xí)效率的提高，不是一件衣服決定的，關(guān)鍵還是要靠個(gè)人；也可以二者結(jié)合進(jìn)行論述。合理組織語(yǔ)言作答，字?jǐn)?shù)不少于150字。對(duì)于材料二，第一段是列出了一些對(duì)疫情麻痹大意、僥幸松懈的現(xiàn)象；第二段是對(duì)第一段出現(xiàn)的這些現(xiàn)象的“委婉理解”，而學(xué)生在續(xù)寫的時(shí)候要抓住續(xù)寫開(kāi)頭的一個(gè)詞“但是”，即對(duì)第一段出現(xiàn)的這些現(xiàn)象的不認(rèn)可、否定，圍繞“不能為了貪圖一時(shí)的口腹之欲、撒歡之快，而令萬(wàn)千努力付諸東流”進(jìn)行續(xù)寫即可?！军c(diǎn)睛】微寫作成文注意事項(xiàng)：（1）全面審清題意。審清題干和提示的各項(xiàng)要求，如寫作范圍、文體、重點(diǎn)、篇幅等。尤其重要的是弄清其涉及到的是哪方面的能力。（2）把握材料。微寫作為寫作者提供了材料，常常是創(chuàng)設(shè)某種情景，讓考生依情景作文；提供一個(gè)場(chǎng)景，讓考生進(jìn)行描述，抒發(fā)感情，或發(fā)表看法，提供一段寓言故事，讓考生提煉觀點(diǎn)加以論證；提供一幅或多幅漫畫，按要求作文；擺出某種現(xiàn)象由此提出問(wèn)題讓考生寫評(píng)論，談看法?不論是何種形式，都要力求吃透材料，把握主旨，同時(shí)能跳出材料，領(lǐng)悟內(nèi)涵，理解題外話，真正洞察材料所暗示的中心，才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。（3）內(nèi)容要精悍。微作文重在突出某一單項(xiàng)能力，因此要在有限的篇幅內(nèi)將某項(xiàng)能力充分展現(xiàn)出來(lái)，就要求內(nèi)容要精悍。首先要有鮮明的靈魂，緊緊圍繞一個(gè)話題或中心，切忌無(wú)中心、言不由衷的拼湊式；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系，給人明快清晰之感，避免“雜亂無(wú)章”；再次是語(yǔ)言精練，杜絕廢話。9、立足現(xiàn)實(shí)，為理想而努力看材料，有人說(shuō)，現(xiàn)在不是去想缺少什么的時(shí)候，該想一想憑現(xiàn)有的東西能做什么。我認(rèn)為，這句話是對(duì)的。一味去想“缺少什么”，而不是從現(xiàn)在開(kāi)始，去想“憑現(xiàn)有的東西能做什么”，就會(huì)被束縛在曾經(jīng)和過(guò)去，而看不到現(xiàn)在的擁有和未來(lái)的發(fā)展。人，是需要立足現(xiàn)實(shí)去為理想而奮斗的。曾看到過(guò)一個(gè)紀(jì)錄片《不老騎士》，該片記錄了17位老人騎車環(huán)游的故事。他們平均年齡81歲，心里卻裝著18歲的夢(mèng)——進(jìn)行人生中也許是最后一次的環(huán)島騎行。他們面對(duì)家人反對(duì)、高齡考照、身體老化，以及1178公里漫漫征途中的風(fēng)雨、塌方等各種嚴(yán)峻考驗(yàn)，用6個(gè)月的時(shí)間準(zhǔn)備，13天的環(huán)島，1178公里的騎行，從北到南，從黑夜到白天……為我們展現(xiàn)了一個(gè)簡(jiǎn)單而偉大的夢(mèng)想。若要看他們的不足，他們?nèi)鄙偾啻旱捏w魄，又是選擇在身體老邁的高齡時(shí)去做長(zhǎng)途騎行，對(duì)于一般人來(lái)講，是不是想想就望而卻步了呢？但是17位老人成功了，他們用自己的人生經(jīng)驗(yàn)告訴我們：不管現(xiàn)實(shí)狀況如何，一定要讓理想植根于心中，并付諸行動(dòng)。理想是什么？有人說(shuō)，理想大海中航行的燈塔，也有人說(shuō)理想是蜜蜂日夜尋找的花蜜，還有人說(shuō)理想好似一串珍珠。其實(shí)，不管是什么，理想都是我們每一個(gè)人一生中最有價(jià)值的追求。只是，理想是豐滿的，現(xiàn)實(shí)是骨感的，不能因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的骨感，而放棄豐滿的理想。理想與現(xiàn)實(shí)，快樂(lè)與痛苦，簡(jiǎn)單與困難，擁有與失去，這一切的一切都是我們這個(gè)最真實(shí)的現(xiàn)實(shí)世界的存在。理想可以把柔弱變堅(jiān)強(qiáng)，可以將丑陋變成漂亮，可以讓無(wú)知變成睿智，可以使渺小變成偉大，可以讓我們憑借現(xiàn)有的東西成就更好的自己和美好的未來(lái)。有的人為了追求理想而不斷努力，有的人為了改變殘酷的現(xiàn)實(shí)而艱苦奮斗，他們都是把握現(xiàn)實(shí)的人，也都是愿意在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上去開(kāi)創(chuàng)美好生活的人。所