初中語文+++第21課《莊子二則》課件+++統(tǒng)編版語文八年級下冊

統(tǒng)編版語文

八年級下第21課

《莊子》二則目錄新課導(dǎo)入學(xué)習(xí)目標(biāo)作者簡介寫作背景詩文朗讀內(nèi)容解讀內(nèi)容精講結(jié)構(gòu)梳理主題歸納藝術(shù)特色拓展遷移課后作業(yè)《莊子與惠子游于濠梁之上》《北冥有魚》新課導(dǎo)入莊周曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。——【唐】李商隱學(xué)習(xí)目標(biāo)重點1.了解莊子的作品及思想主張；積累常用文言詞語，整體把握課文大意。2.學(xué)習(xí)古人淡泊名利的思想，做一個志趣高雅的人。難點欣賞莊子雄奇瑰麗的想象和機(jī)智巧妙的辯論，理解課文中兩則寓言闡述的道理。作者簡介莊子（約前369—前286）,名周，宋國蒙（今河南商丘東北）人，戰(zhàn)國時期哲學(xué)家,道家學(xué)派的代表人物。與老子齊名，兩人并稱為“老莊”。莊子的哲學(xué)思想達(dá)到了很高的思維水平，對后世影響很大。他的文章汪洋恣肆，想象豐富?！肚f子》一書是莊子及其后學(xué)的作品。寫作背景本文選自《莊子集釋》（中華書局1961年版）。本課第一則節(jié)選自內(nèi)篇中的《逍遙游》，第二則節(jié)選自外篇中的《秋水》，題目是編者加的。莊子所處的年代，一方面社會經(jīng)歷著劇烈的動蕩，戰(zhàn)爭頻發(fā)，生靈涂炭；另一方面，正值百家爭鳴的黃金時代，文化成為一種強(qiáng)烈的需要，“士”這一階層的人數(shù)大量增加。這種社會與文化狀況對莊子思想的形成產(chǎn)生了重要影響。北冥有魚詩文朗讀北冥有魚北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知/其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知/其幾千里也；怒而飛，其翼/若垂天之云。是鳥也，海運/則/將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬/之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者/九萬里，去/以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物/之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)/而無所至極邪？其視下也，亦若是/則已矣。

北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。北海。莊子想象中的北海，應(yīng)該在北方的不毛之地。“冥”同“溟”，海。下文中的“南冥”指南海。大魚名。振奮，這里指用力鼓動翅膀。懸掛在天空的云。北冥有魚內(nèi)容解讀譯文：北海有一條魚，它的名字叫鯤。鯤體積巨大，不知道有幾千里；鯤變化成鳥，鳥的名字叫鵬。鵬的脊背，不知道長到幾千里；當(dāng)它振翅奮飛時，展開的翅膀就像懸掛在天空的云。內(nèi)容解讀是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！眱?nèi)容解讀天然形成的水池。記載怪異的事物。志，記載。海水運動。古代有“六月海動”之說，海動必有大風(fēng)，大鵬可借風(fēng)力南飛。乘著旋風(fēng)盤旋飛至九萬里的高空。摶，盤旋飛翔。扶搖，旋風(fēng)。擊水，拍打水面。憑借著六月的大風(fēng)離開。息，氣息，這里指風(fēng)。譯文：這只鳥，海水運動時就將飛往南海。南海是一個天然形成的水池?！洱R諧》是一部專門記載怪異的事物的書。這本書上記載說：“鵬鳥遷徙到南方的大海時，翅膀擊水而行，激起的波濤浪花有三千里。它乘著旋風(fēng)盤旋飛至九萬里的高空，它離開北海是憑借著六月的大風(fēng)?！眱?nèi)容解讀野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。內(nèi)容解讀山野中的霧氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。野馬，山野中的霧氣，奔騰如野馬。天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎？還是因為天空高遠(yuǎn)而看不到盡頭呢？其，表示選擇。也不過像人在地面上看天一樣罷了。是，這樣。大鵬從天空往下看。其，代大鵬。譯文：山野中的霧氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎？還是因為天空高遠(yuǎn)而看不到盡頭呢？大鵬從天空往下看，也不過像人在地面上看天一樣罷了。內(nèi)容解讀內(nèi)容精講1.朗讀課文，說說課文講了幾層意思，并簡單概括層意。三層北冥之魚由鯤到鵬的變化大鵬遷徙南冥的氣勢作者仰望蒼天，擬想大鵬俯瞰大地內(nèi)容精講2.莊子筆下的“鵬”是一個什么樣的形象？鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云水擊三千里摶扶搖而上者九萬里去以六月息者也（碩大無比）（力大無窮）（志存高遠(yuǎn)）（善借長風(fēng)）內(nèi)容精講3.“野馬”“塵?！苯柚裁催\動？莊子為什么要寫它們的運動？“野馬”“塵?！苯柚鷼庀⑦\動。這是在解釋大鵬為什么要借助大風(fēng)的力量飛往九萬里的高空，并飛向南海。細(xì)微如“野馬”“塵?！鄙星倚枰锏臍庀⒋祫?，又何況背部有幾千里之大的鵬鳥呢？內(nèi)容精講4.賞析句子：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里?！贝司溥\用豐富的想象、奇特的夸張，描寫了大鵬振翅拍水，盤旋飛向九萬里高空的形象，這一形象能激發(fā)人的豪情壯志，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力?！皳簟薄皳弧钡茸稚鷦觽魃瘢屓水a(chǎn)生豐富的想象和聯(lián)想。內(nèi)容精講示例：我敬佩鯤鵬，因為鯤鵬入深海，翔九天，胸懷遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，搏擊長空，縱橫大海，就像范仲淹、諸葛亮、孫中山等歷史人物，他們以天下蒼生為己任，推動歷史向前發(fā)展。5.學(xué)完這篇文章，你從鯤鵬身上得到哪些啟示？結(jié)構(gòu)梳理鯤變?yōu)轾i鵬徙南海擬想鵬俯瞰大地北冥有魚碩大無比力大無窮志存高遠(yuǎn)善借長風(fēng)主題歸納《北冥有魚》一文通過對鯤變?yōu)轾i，鵬展翅高飛去南海的神奇想象，表達(dá)了一切事物都要憑借一定的外界條件才能活動的觀點。藝術(shù)特色1.巧借寓言，富有哲理。莊子運用大鵬憑借風(fēng)的力量飛向南海的故事，說明大鵬的飛翔受到了風(fēng)的限制，是有所依賴的，并沒有達(dá)到真正的逍遙。說理形象，寓意深遠(yuǎn)。藝術(shù)特色2.想象豐富，意境開闊。莊子描繪了大鵬展翅而飛九萬里的雄姿和青蒼遼闊的天空，展現(xiàn)出一個廣闊壯麗的意境，顯示了莊子奇特豐富的想象力，極富浪漫主義氣息。莊子與惠子游于濠梁之上詩文朗讀莊子與惠子游于濠梁之上莊子與惠子/游于/濠梁之上。莊子曰：“鰷魚/出游從容，是/魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知/魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知/我/不知/魚之樂？”惠子曰：“我非子，固/不知子矣；子/固/非魚也，子/之不知/魚之樂，全矣！”莊子曰：“請/循其本。子曰‘汝/安知魚樂’云者，既已知吾知之/而問我，我/知之/濠上也?！鼻f子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”莊子與惠子游于濠梁之上內(nèi)容解讀一種白色小魚。濠水上的橋。濠，水名，在今安徽鳳陽。即惠施，戰(zhàn)國時期哲學(xué)家，莊子的好友。譯文：莊子與惠子在濠水的橋上游玩。莊子說：“鰷魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊?！被葑诱f：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂？”內(nèi)容解讀惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也?！眱?nèi)容解讀完全，完備。追溯話題本源。循，追溯。譯文：惠子說：“我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是完全可以肯定的！”莊子說：“請從我們最初的話題說起。你說‘你在哪里知道魚的快樂’的話，說明你已經(jīng)知道我知道魚的快樂而問我，我是在濠水上知道的?！眱?nèi)容解讀內(nèi)容精講1.莊子與惠子在濠梁之上圍繞什么問題展開了辯論？雙方各持怎樣的觀點？魚之樂。莊子認(rèn)為，魚出游從容，是魚之樂；惠子認(rèn)為，莊子無從得知魚的快樂。內(nèi)容精講2.分角色朗讀課文，理清莊子與惠子你來我往的辯論邏輯，并體會雙方的語氣變化。辯論邏輯語氣莊子：鰷魚出游從容，魚之樂惠子：子非魚，安知魚之樂莊子：子非我，安知我不知惠子：我不知子，子不知魚，全矣莊子：循其本——知之濠上發(fā)出感嘆首先發(fā)難反唇相譏邏輯推斷偷換概念輕松愉悅質(zhì)疑針鋒相對勝券在握從容內(nèi)容精講3.讀完課文，分析莊子和惠子這對好友的性格差異。如果說惠子帶有邏輯家的個性，那么莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)貌。惠子好辯，重分析，對事物持認(rèn)知心態(tài)。對于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，重在知識的探討。莊子智辯，重觀賞，對事物持藝術(shù)欣賞的心態(tài)。對于外界的認(rèn)識，將主觀的情意發(fā)揮到外物上。移情于物，物我兩忘。4.莊子與惠子論辯十分巧妙，試說說巧妙在哪里？內(nèi)容精講一妙在換角度思考問題。從邏輯上說，惠子本來不肯定莊子是否知魚之樂，有不知魚快樂的意思，而莊子卻說惠子已經(jīng)說過，知道他是知道的，可以說是扭曲了惠子的意愿。4.莊子與惠子論辯十分巧妙，試說說巧妙在哪里？內(nèi)容精講二妙在轉(zhuǎn)換問題的角度?！拔沂窃阱┧现赖摹?，把惠子“你怎么知道魚的快樂”的問題變成了“你在哪里知道魚的快樂”的問題，回避矛盾，在邏輯上可以說是偷換概念，答非所問。這正展示了莊子思維的巧妙和機(jī)敏。內(nèi)容精講5.你認(rèn)為在莊子和惠子的辯論中，誰是勝者？為什么？看法一：從故事的本身來看，莊子是勝者。在惠子巧妙地援引莊子的話反駁“子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣”時，莊子卻采取轉(zhuǎn)移話題、偷換概念的方法，避重就輕，轉(zhuǎn)敗為勝。他把惠子說的“怎么知道”，故意理解成“在哪里知道”。最后惠子無話可說。內(nèi)容精講5.你認(rèn)為在莊子和惠子的辯論中，誰是勝者？為什么？看法二：跳出故事本身，從邏輯上看，惠子是勝者。莊子靠故意曲解惠子的意思，才在爭論中得以維持自己最初的判斷，而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)則的，所以說，惠子才是勝者。內(nèi)容精講5.你認(rèn)為在莊子和惠子的辯論中，誰是勝者？為什么？看法三：從邏輯上看，莊子也有贏的機(jī)會，只是他沒找準(zhǔn)方向，以至給惠子留下了可乘之機(jī)。惠子最初的發(fā)問是這樣的：“子非魚，安知魚之樂？”這里暗含有這樣的判斷：惠子能夠知道莊子“非魚”。因此莊子完全可以這樣回敬惠子：你既然可以知道我不是魚，我當(dāng)然也可以知道魚快樂。結(jié)構(gòu)梳理莊子與惠子游于濠梁之上莊子：安知——偷換概念（勝）惠子：安知——發(fā)難、咄咄逼人機(jī)智巧妙輕松閑適主題歸納《莊子與惠子游于濠梁之上》通過莊子與惠子圍繞著“魚之樂”而展開的辯論，表現(xiàn)了莊子機(jī)智與巧妙的辯論風(fēng)格，也表現(xiàn)了莊子的“萬物與我為一”的思想。藝術(shù)特色1.采用對話的形式。本文通篇采用對話的形式，兩人一句接著一句，用“以子之矛，攻子之盾”的方法，將這場論辯深化，展現(xiàn)了精彩的辯論藝術(shù)。藝術(shù)特色2.筆法輕松，充滿機(jī)智與幽默。莊子是否知道“魚之樂”的論辯，本是深奧的邏輯問題，但文章卻用輕松、閑適的筆調(diào)描述論辯過程，二人語言不乏幽默，令人感受到日常生活中的詩意，并深受感染。拓展遷移與“鵬”有關(guān)的詩句李白《大鵬賦》“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里?！崩钋逭?/p>