2022-2023學年重慶市名校聯(lián)盟高一（上）第二次月考語文試卷

第1頁（共1頁）2022-2023學年重慶市名校聯(lián)盟高一（上）第二次月考語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：書法，自東漢時期跨入自覺的藝術(shù)時代以后，便逐漸成為中國古代一門普及的、雅俗共賞的藝術(shù)形式。于是，關(guān)于書法的論著也日趨豐富?？梢哉f，在中國古代，有關(guān)各類藝術(shù)形式的論著中，書法論著是最為豐富的。在眾多的論著中，有關(guān)書法活動中的心理現(xiàn)象和心理規(guī)律的論述多有出現(xiàn)，涉及的問題也頗多，諸如書法創(chuàng)作的一般心態(tài)、想象與書法、動機與書法、靈感與書法、情緒與書法、個性與書法、品德與書法等方面，古人都有獨到之思想。在古人看來，書法創(chuàng)作一般包括兩種心態(tài)：一種是虛靜態(tài)，另一種是熾情態(tài)。虛靜態(tài)是收視反聽、絕慮凝神、居敬持志、人書相對的創(chuàng)作心態(tài)。東漢的蔡邕在《筆論》中最早提出：“夫書，先默坐靜思?！睎|晉的王羲之在《題衛(wèi)夫人＜筆陣圖＞后》中也說：“夫欲書者，先干研墨，凝神靜思……意在筆前，然后作字?！碧拼挠菔滥显凇豆P髓論》中也說：“欲書之時，當收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙?！泵髂┣宄醯乃尾茉凇稌s言》中亦說：“志專神應(yīng)，心平手隨?！边@種剔除雜念、超越俗事的思想與劉勰《文心雕龍》中的“虛靜觀”是一致的。與此相對，熾情態(tài)是情燃如熾、激情奔放、欲罷不能、一吐為快的創(chuàng)作心態(tài)。韓愈在《送高閑上人序》中寫道：“往時張旭善草書，不治他技。喜怒、窘窮、憂悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、無聊、不平，有動于心，必于草書焉發(fā)之。”懷素在《自敘帖》中也說：“粉壁長廊數(shù)十間，興來小豁胸中氣。忽然絕叫三五聲，滿壁縱橫千萬字。”蘇軾在《送參寥師》中也說：“憂愁不平氣，一寓筆所騁。”這是一種酒神式的浪漫主義的創(chuàng)作心態(tài)。古人論述情緒與書法創(chuàng)作的關(guān)系涉及三方面的內(nèi)容。首先，古人認為，書寫內(nèi)容對書寫時的情緒狀態(tài)有影響，所謂寫“悲”則悲、寫“憂”則憂。其次，古人認為，不同情緒狀態(tài)下，其書法風格亦有相應(yīng)的變化。再次，古人認為，書法創(chuàng)作可以排除消極情緒，達到心理平衡。韓愈曾說“不平則鳴”，書法就是一種“鳴”的工具。正因為如此，現(xiàn)代心理學家和醫(yī)生常常勸某些患者從事書法活動，以提高其心理健康水平。古人認為，書法創(chuàng)作就是塑造形象，從而表現(xiàn)書法家的個性，抒發(fā)其感情。書法之“象”是取象異類，自然界和人類社會中的一切事物均可作為書法之象的原型，如山巒河流、鳥獸蟲魚、花草樹木、風雨雷電等。古人認為，想象的作用，就是把自然界和人類社會的各種形象在大腦中所形成的表象材料進行轉(zhuǎn)換、加工、改造、重新組合，進而創(chuàng)造出書法之象。還需指出的是，古人將取象異類而形成的“象”分為抽象之“象”和具象之“象”。抽象之“象”是追求神似，具象之“象”是追求形似。前者如王羲之觀鵝掌撥水而得筆法，張旭觀公孫大娘舞劍器而得草書之法，黃庭堅觀船夫蕩槳而得筆勢，等等；后者如所謂點如怪石、龍爪、杏仁、梅核、蟹目、菱米等，豎如懸針、垂露、曲尺、鐵柱等。前者是創(chuàng)造想象的功能，后者是再造想象的功能?？偠灾诠糯臅摷铱磥?，書法活動是多種心理因素協(xié)同作用的過程。無論是虛靜態(tài)創(chuàng)作還是熾情態(tài)創(chuàng)作，都離不開動機、想象情緒、靈感等重要因素。（摘編自王柏松《書寫》）材料二：書法與字體的變化相互平行，二者又交叉發(fā)展。從篆籀文字開始，沒有一種字體可以與書法截然分開。宋代木板書籍有手書者，仍不失書法的一些韻味。東漢《熹平石經(jīng)》是官方校正《五經(jīng)》的刻石，注重文字的規(guī)范謹飭，從書法看，不失為眾多漢隸之一，應(yīng)當視為書法的一體，只是書味不濃。近代流行的印刷所用的宋體字，保持著漢字各種基本筆法以及楷書結(jié)構(gòu)，卻不能認其為書法。至于篆、隸、行、草多種書體，我們未嘗不可以找出它們最原始的基因，“還原”為“字體”，但只能在理論上加以承認，實踐中不存在。因為任何書寫（刻），憑借特定的工具全出自個人行為。書寫中的思想，都傾向于個人意識的一部分，區(qū)別于他人，并且區(qū)別于自己而不會重復(fù)。有以仿宋印刷體的筆法對應(yīng)楷體書法的，應(yīng)是對楷書的誤解?？瑫坏c印刷體有別，且楷書的筆法在每個書家那里也是不同的。所以即使教初學者寫楷書，也不能以宋體字為準。倘要求點畫與宋體字相同，索性不叫書法了。（摘編自沈鵬《書法回歸“心畫”本體》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是A.書法，是中國一門普及度很高的藝術(shù)形式：書法論著，自東漢時期跨入自覺的藝術(shù)時代以后，便逐漸成為中國古代最豐富的藝術(shù)論著。B.由東漢蔡邕的《筆論》、東晉王羲之的《題衛(wèi)夫人＜筆陣圖＞后》、唐代虞世南的《筆髓論》、明末清初宋曹的《書法約言》、劉勰的《文心雕龍》等例子，可以知道他們對書法創(chuàng)作的心態(tài)都有共同的理解。C.在古人看來，虛靜態(tài)是收視反聽、絕慮凝神、居敬持志、人書相對的創(chuàng)作心態(tài)，虛靜態(tài)和書法創(chuàng)作中另外一種心態(tài)即熾情態(tài)是截然相反的。D.對于想象與書法、動機與書法、靈感與書法、情緒與書法、個性與書法、品德與書法等書法心理方面的問題，古人都有獨到之思想，書法創(chuàng)作與之息息相關(guān)。（2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列名家在書法創(chuàng)作過程中，創(chuàng)作心態(tài)與其他三項不同的一項是A．王羲之《蘭亭集序》B．岳飛《還我河山》C．顏真卿《祭侄文稿》D．虞世南《孔子廟堂碑》（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A.張旭觀公孫大娘舞劍器而得草書之法，黃庭堅觀船夫蕩槳而得筆勢，足以說明書法活動中想象的作用。B.書法創(chuàng)作可以排除消極情緒，達到心理平衡，韓愈曾說“不平則鳴”，書法就是一種“鳴”的工具。C.書法與印刷體在要求上既有共同點又有區(qū)別，比如楷書的筆法就與仿宋字有區(qū)別，仿宋字是不能稱作書法的。D.書法與字體的變化相互平行，二者又交叉發(fā)展，不同的字體體現(xiàn)了不同的書寫者的個人意識，也體現(xiàn)出書寫者不同的思想與情感傾向。（4）材料一在論證上有哪些特點？請簡要說明。（5）請結(jié)合材料一和材料二，給“書法創(chuàng)作”下一個簡要定義。答：書法創(chuàng)作是。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成下列小題。紅漆大板凳聶鑫森湖南鄉(xiāng)下，稱耕作田地的行家里手為“作家”，稱木匠、泥水匠、鐵匠之類的手藝人為“師傅”。高家村的高培德，既是“作家”又是“師傅”，農(nóng)忙時緊鑼密鼓地干田里的活計，農(nóng)閑時瀟瀟灑灑當木匠。鄉(xiāng)下木匠分為兩類，建房架屋的叫“大木匠”，做家具的叫“細木匠”。高培德是細木匠，地位比大木匠高。雖然高培德只五十來歲，但按族譜的字派，他是“培”字輩的，不少七八十歲的老人都是他的“晚輩”。四十歲前，高培德挑著工具箱，去做上門功夫，吃的是百家飯；四十歲后，要做家具的，把木頭運到高家來，按件論價，絕對公道。兒子高守誠只讀了高中就回家跟著他干農(nóng)活兒、學手藝，如今也小有名氣了。兒子問爹：“細木匠哪有不去做上門功夫的？”高培德頭一昂，說：“想要我的好手藝，就把活計送到我家來！你是我的兒，也是這個規(guī)矩?！眱鹤硬桓铱月晝毫恕８吲嗟率羌依锏淖罡哳I(lǐng)導，妻子和兒子是他的兵。凸顯高培德崇高地位的，是堂屋里八仙桌上首的一條紅漆長板凳。長板凳又叫大板凳。八仙桌沒有上漆，其他三方的大板凳也沒有上漆。吃飯時，高培德坐在上方的紅漆大板凳上，妻子坐桌子的右方，兒子坐桌子的左方，下方空著。有客人來訪，高培德客氣地指著八仙桌下方的大板凳，說：“請坐！”自己則坐在上方，然后叫妻子送茶上來。背地里，大家都叫他“大板凳”。沒有誰可以和他并排坐在紅漆大板凳上，也沒有誰敢對他的木匠技藝橫挑鼻子豎挑眼——因為你根本找不出毛病。他的手藝太好了，柜、櫥、床、椅、凳、案、幾，傳統(tǒng)的，新式的，沒有他不會做的。尤其是關(guān)鍵部位的卯榫，嚴絲合縫，多少年后，榫與眼兒都牢牢地咬在一起，無半點兒松動。他說：“做家具的本事在卯榫，我可以一個釘子都不用。”又說：“木匠的手藝精不精，只要看他做的大板凳！”高培德做的大板凳遠近聞名。凳面刨得平滑，四條凳腿粗細合度，這不難，關(guān)鍵在凳腿不是直立的，必須從上到下向外緩緩斜出，榫頭和榫眼也要鑿出合理的斜度。做出的大板凳，不但要好看，還要能承重，能經(jīng)久。高家的四條大板凳就是樣板。鎮(zhèn)政府新裝修了學習室，要把二十條舊的大板凳換下來，再新做二十條。鎮(zhèn)長親自打電話來，讓高培德父子帶工具上門去做。高培德說：“把木頭送到我家來吧，我們無法分身前來應(yīng)卯。外村一戶人家，等著家具辦喜事?！闭f完，就把電話掛了。晚上，年輕的村主任付有根走進了高家，進門就大聲說：“高師傅，鎮(zhèn)政府喊你去做事，你不去，鎮(zhèn)長打電話罵了我一頓?！碧梦堇镫姛袅粱位蔚摹Ｔ诎讼勺郎戏?，高培德坐在大板凳的正中間，喝著茶，半瞇著眼睛，淡淡地說：“罵你做什么？應(yīng)該罵我呀！”“罵我沒教育好村民，還說我這個培養(yǎng)對象是領(lǐng)導看走了眼。”付有根急紅了臉，幾步就躥到高培德身邊，一屁股坐到大板凳上。高培德的眉頭，馬上鎖緊了?！案咦骷?，高師傅，你給我個面子，帶著你兒子去鎮(zhèn)政府吧。過些日子，上級要到鎮(zhèn)政府檢查工作，學習室要配齊嶄新的大板凳，表示這里的讀書環(huán)境很好?！备吲嗟抡f：“這是搞假場合！”話還沒落音，他突然站了起來。付有根是坐在大板凳的頂邊上，高培德一站起，大板凳失去平衡，翹了起來，付有根重重地跌倒在地上。“你怎么不打招呼就站起來了？”“你自己不坐穩(wěn)，怪誰？你去告訴他們，那些大板凳是我當年做的，再用二十年都不會壞。鎮(zhèn)里要是錢多，去捐助貧困戶！”付有根爬起來，悻悻地走了。妻子說：“老高，你把村主任得罪了，也把鎮(zhèn)政府得罪了?！薄拔遗聜€什么！”兒子討好地說：“爹，你不去，我去，如何？”高培德猛地一拍八仙桌，吼道：“你也不能去！”在高家村，高培德家的院子是最寬敞的，挨墻栽的都是杉樹、樟樹和芭蕉樹，擋風遮日，如綠色的屏風?；炷链蛟斓脑浩?，平平整整。院子四角都安上了電燈，隨時可以拉亮。村民各家的自留山，由農(nóng)技員指導，栽的都是黃桃，三年就掛果了。初夏時節(jié)，不少黃桃樹突然遭遇了病蟲害。付有根請來了農(nóng)技員，白天看現(xiàn)場，夜里給村民講課，課堂就選在高家大院。付有根低聲下氣地和高培德商量時，高培德說：“沒問題！大家?guī)€凳子來就行，茶水我們會備好。”天剛黑，院子里的電燈全亮了，村民們也陸續(xù)到齊。高培德對妻子說：“你負責燒水泡茶，不能誤事?！薄澳惴判陌伞！备吲嗟掠謱鹤诱f：“把我坐的紅漆大板凳擺到小黑板前去，人家來義務(wù)講課，是真正的親農(nóng)重農(nóng)，理應(yīng)受到最大的尊重?！眱鹤痈吆耙宦暎骸暗莻€明白人！”（有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是A.高培德四十歲后不像其他木匠一樣做上門功夫，而是要求做家具的人把木頭拉到他家，體現(xiàn)了他對自己手藝的自信。B.高培德做大板凳等家具時從來不用釘子，而是用卯榫。他認為大板凳能體現(xiàn)一個木匠的水平，高培德做的大板凳遠近聞名。C.大家雖然非常佩服高培德的手藝，但是背地里叫他“大板凳”，表達了對他的諷刺，對他為人處世的方式很不滿意。D.雖然鎮(zhèn)長親自打電話，但是高培德還是不愿意給鎮(zhèn)里做大板凳，主要是因為鎮(zhèn)里不把木頭送到家里來，破壞了他的規(guī)矩。（2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.小說開頭交代了故事發(fā)生的地點，介紹了各種稱謂，富有地方特色，為人物的出場提供了背景。B.“這是搞假場合！”，文章通過簡潔的語言描寫表現(xiàn)出高培德對鎮(zhèn)長和村主任所作所為的態(tài)度。C.小說描寫了高培德家寬敞而平整的院子，渲染了寧靜、祥和的氣氛，為全文奠定了情感基調(diào)。D.高培德不給鎮(zhèn)長面子，卻爽快答應(yīng)為村民聽課提供院子，前后形成對比，豐富了高培德的形象。（3）“兒子”這一形象在小說中有什么作用？請結(jié)合全文簡要分析。（4）小說標題“紅漆大板凳”內(nèi)涵豐富，請結(jié)合全文簡要分析。二、古代詩文閱讀（35分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。居易敏悟絕人，工文章。未冠，謁顧況。況，吳人，恃才，少所推可，見其文，自失曰：“吾謂斯文遂絕，今復(fù)得子矣！”貞元中，擢進士，補校書郎。四年，天子以旱甚，下詔有所蠲貸，振除災(zāi)沴（lì）。居易見詔節(jié)未詳，即建言乞盡免江淮兩賦，以救流瘠。憲宗頗采納。李師道上私錢六百萬，為魏征孫贖故第，居易言：“征任宰相，太宗用殿材成其正寢，后嗣不能守，陛下猶宜以賢者子孫贖而賜之。師道人臣，不宜掠美?！钡蹚闹?。河東王鍔將加平章事，居易以為，“宰相天下具瞻，非有重望顯功不可任。按鍔誅求百計，所得財號為‘羨余’以獻。今若假以名器，四方聞之，皆謂陛下得所獻，與宰相。諸節(jié)度私計曰：‘誰不如鍔？’爭裒（póu，聚；取出）割生人以求所欲”。后對殿中，論執(zhí)強鯁，帝未諭，輒進曰：“陛下誤矣。”帝變色罷謂李絳曰是子我自拔擢乃敢爾我叵堪此必斥之絳曰：“陛下啟言者路，故群臣敢論得失；若黜之，是箝其口，非所以發(fā)揚盛德也。”帝悟，待之如初。明年，盜殺武元衡，京都震擾。居易首上疏，請亟捕賊，刷朝廷恥，以必得為期。宰相嫌其出位，不悅。俄有言：“居易母墮井死，而居易賦《新井篇》，言浮華，無實行，不可用?！背鰹橹荽淌?。中書舍人王涯上言不宜治郡，追貶江州司馬。既失志，能順適所遇，托浮屠生死說，若忘形骸者。贊曰：居易在元和、長慶時，與元稹俱有名，最長于詩，它文未能稱是也，多至數(shù)千篇，唐以來所未有。其自敘言：“關(guān)美刺者，謂之諷諭；詠性情者，謂之閑適；觸事而發(fā)，謂之感傷；其它為雜律。”又譏“世人所愛惟雜律詩，彼所重，我所輕。至諷諭意激而言質(zhì)，閑適思澹而辭迂，以質(zhì)合迂，宜人之不愛也”。今視其文，信然。而杜牧謂：“纖艷不逞，非莊士雅人所為。流傳人間，子父女母交口教授，淫言媟（xiè，污穢）語入人肌骨不可去?！庇^居易始以直道奮，在天子前爭安危，冀以立功，雖中被斥，晚益不衰。嗚呼，居易其賢哉?。ü?jié)選自《新唐書白居易傳》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．帝變色罷/謂李絳曰/是子我自拔擢/乃敢爾/我叵堪/此必斥之B．帝變色/罷/謂李絳曰/是子我自拔擢/乃敢爾我/叵堪/此必斥之C．帝變色罷/謂李絳曰/是子我自拔擢/乃敢爾我/叵堪此/必斥之D．帝變色/罷/謂李絳曰/是子我自拔擢/乃敢爾/我叵堪此/必斥之（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．冠，指古代中國漢族男性年滿二十歲要舉行冠禮，表示成年。文中未冠，即指白居易不到二十歲。古代女子滿十五歲則行笈禮表示成年。B．擢、補、授、遷是古代官職任免升降的術(shù)語，常見的還有拜、轉(zhuǎn)、徙、謫和出等。本文中“補校書郎”是指補充為校書郎，“出為州刺史”是指京官外任州刺史。C．明年，古文指第二年，而現(xiàn)代漢語中，明年指今年的后一年，古今意義不同。D．浮屠，亦作浮圖、休屠。古人稱佛教徒為浮屠，都是佛陀的異譯。后人認為佛陀二字太麻煩，于是簡化成了一個字“佛”。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．《新唐書》認為白居易聰明過人，工于文章，在元和、長慶時的文壇很有名。他最擅長作詩，其他體裁的文章，比他的詩歌要寫得差些。B．白居易敢于直諫，不懼權(quán)威。在與憲宗朝堂討論時，坦率耿介，直言皇帝發(fā)的告示有錯，皇帝以此貶斥他出京為江州刺史。C．白居易是成就斐然的詩人，白居易的詩多達數(shù)千篇，他按內(nèi)容將自己的詩分為四類：諷諭詩、閑適詩、感傷詩和雜律詩。而白居易看不上眼的恰是世人鐘愛的雜律詩。D．杜牧批評白居易的詩歌細巧艷麗，不是莊重高雅的人士應(yīng)該作的，而且流傳人間，影響很壞。白居易認為自己的諷喻詩，含意激切但言辭是質(zhì)樸，閑適詩思慮恬靜澹泊而文辭遷緩。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①四年，天子以旱甚，下詔有所蠲貸，振除災(zāi)沴。②居易首上疏，請亟捕賊，刷朝廷恥，以必得為期。（5）《新唐書?白居易傳》認為白居易是個賢人的理由是什么？結(jié)合文本，簡要概括。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詞，完成下列各題。一剪梅?中秋無月辛棄疾憶對中秋丹桂叢。花在杯中，月在杯中。今宵樓上一尊同。云濕紗窗，雨濕紗窗。渾欲乘風問化工。路也難通，信也難通。滿堂唯有燭花紅。杯且從容，歌且從容。（1）下列對這首詞的賞析和理解，不恰當?shù)囊豁検茿.“憶對”三句是回憶以前那個花好月圓的中秋節(jié)情景：天晴風靜，皓月當空，桂花飄香，飲酒樂甚，心情非常舒暢。B.“今宵”三句，寫今夜無月的情景，但詞人并未直接寫出，而是說今晚飲酒還是和以前一樣的，但云雨沾濕紗窗的景色。C．“渾欲”三句說詞人因不見明月而憂愁，真想乘風上天去問個究竟，為什么中秋之夜沒有月亮呢？但“路也難通，信也難通”，想問也問不成。D．這是一首描寫中秋賞月未得的詞。上片通過回憶中秋月景來寫今宵中秋無月的遺憾；下片借詠中秋無月，賞月不得，抒發(fā)思鄉(xiāng)的羈旅之愁。（2）詞上片在景物描寫上運用了哪些表現(xiàn)手法？請結(jié)合詞句作簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《短歌行》中寫詩人通過想象與賢才久別重逢，談心宴飲，爭著將往日的情誼訴說，以此表達詩人希望與賢才真誠交往的強烈愿望的句子是：“，?！保?）在《歸園田居》（其一）中，“，?！边\用對偶和比喻表達了作者身在宦海卻心系田園的心情。（3）《琵琶行》通過環(huán)境描寫表現(xiàn)琵琶女彈奏技藝高超、音樂具有讓人回味無窮的藝術(shù)境界的詩句是：“，?！比⒄Z言文字運用（20分）6．（3分）下列各組句子中加點詞語的解釋，完全正確的一項是（）A．古之學者必有師（有學問的人）君子生非異也（資質(zhì)、稟賦）欲人之無惑也難矣（取消句子獨立性） B．小學而大遺，吾未見其明也（小的方面要學習）則知明而行無過矣（知識）于其身也，則恥師焉（轉(zhuǎn)折連詞） C．非蛇鱔之穴無可寄托者（容身，安身）今之眾人，其下圣人也亦遠矣（普通人）不拘于時，學于余（介詞，作被動） D．君子博學而日參省乎己（學問廣博精深）師者，所以傳道受業(yè)解惑也（同“授”，傳授）其皆出于此乎（表揣測的語氣）7．（3分）下列各句句式特點相同的一項是（）A．師者，所以傳道受業(yè)解惑也非吾所謂傳其道解其惑者也 B．余嘉其能行古道雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也 C．蚓無爪牙之利，筋骨之強句讀之不知，惑之不解 D．不拘于時取之于藍而青于藍七、解答題（共3小題，滿分14分）8．（4分）課內(nèi)文言翻譯。（1）故不積跬步，無以致千里。（2）或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。9．（6分）在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。讀書的目的僅僅是為了記住書中的內(nèi)容嗎？答案是否定的。①。記憶型閱讀是我們?nèi)狈ο胂罅Φ母粗?，因為它容易導致盲從書本知識，從而失去質(zhì)疑精神。批判型閱讀是一種創(chuàng)造性閱讀，它不追求②，而主張激發(fā)想象力和靈感，帶著自己的思考，讓自己變得更有思想。能通過閱讀提出有價值的質(zhì)疑，③，通過分析根源找到解決問題的途徑和方法，這在泛閱讀日益普遍的時候更顯得難能可貴。10．（4分）請為下面的文字擬寫兩個標題，一個用疑問句，一個用否定句。每個標題不超過15個字?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，讓人們逐漸進入數(shù)字生活，老年群體也不例外。有數(shù)據(jù)顯示，我國60歲以上老年網(wǎng)民占總網(wǎng)民的比例正在迅速增大。不過，視頻通話、上網(wǎng)購物、轉(zhuǎn)發(fā)分享等新技術(shù)在給老年群體帶來便利的同時，也給他們帶來了一些不便。如何幫助老年群體擺脫“數(shù)字困境”，讓他們更順暢地擁抱數(shù)字生活？當務(wù)之急是要為他們提供優(yōu)質(zhì)方便的數(shù)字服務(wù)，而這需要政府部門、社會、家庭的共同努力。政府部門要出臺具體措施，通過組織培訓、強化服務(wù)等為老人們創(chuàng)設(shè)共享互助的老齡化友好數(shù)字環(huán)境。對一些互聯(lián)網(wǎng)平臺來說，要在應(yīng)用開發(fā)中注重老年人的需求和習慣，如研制專門的老人手機APP，既保留基本功能，又操作簡單，讓老人用起來方便快捷。而年輕的家庭成員也有義務(wù)、有責任幫助老人，避免親人被遺忘在數(shù)字時代之外。四、寫作（60分）11．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。新冠疫情從2020年初開始，到現(xiàn)在已近3年了。這場疫情，給我們每個人，給全球各國都帶來了很大影響。在同一個地方，有人感染，有人安全，這是機體免疫力。同樣的隔離，有人一年不愁吃喝，有人一星期就經(jīng)濟拮據(jù)，這是財務(wù)免疫力。同樣隔離在家，有人讀書學習，有人練武鍛煉身體，學習、鍛煉身體很自律。有人打麻將玩垃圾游戲，混混沌沌過日子，這是價值免疫力。一樣的災(zāi)難，有人陽光向上，勇往直前。有人怨天尤人，甚至仇恨社會，這是心理免疫力。這場災(zāi)難，是個大浪淘沙的過程，對所有人的體質(zhì)、閱歷、認知、人性、良知、勇氣、思想、道德、靈魂、理想、價值觀等都是一場篩選。人生的艱難困苦無法選擇，但可以讓自己無堅不摧，戰(zhàn)無不勝。根據(jù)上述材料，圍繞“免疫力”，結(jié)合自身的經(jīng)歷與感受，寫一篇文章。要求：自選文體，自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2022-2023學年重慶市名校聯(lián)盟高一（上）第二次月考語文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：書法，自東漢時期跨入自覺的藝術(shù)時代以后，便逐漸成為中國古代一門普及的、雅俗共賞的藝術(shù)形式。于是，關(guān)于書法的論著也日趨豐富。可以說，在中國古代，有關(guān)各類藝術(shù)形式的論著中，書法論著是最為豐富的。在眾多的論著中，有關(guān)書法活動中的心理現(xiàn)象和心理規(guī)律的論述多有出現(xiàn)，涉及的問題也頗多，諸如書法創(chuàng)作的一般心態(tài)、想象與書法、動機與書法、靈感與書法、情緒與書法、個性與書法、品德與書法等方面，古人都有獨到之思想。在古人看來，書法創(chuàng)作一般包括兩種心態(tài)：一種是虛靜態(tài)，另一種是熾情態(tài)。虛靜態(tài)是收視反聽、絕慮凝神、居敬持志、人書相對的創(chuàng)作心態(tài)。東漢的蔡邕在《筆論》中最早提出：“夫書，先默坐靜思?！睎|晉的王羲之在《題衛(wèi)夫人＜筆陣圖＞后》中也說：“夫欲書者，先干研墨，凝神靜思……意在筆前，然后作字。”唐代的虞世南在《筆髓論》中也說：“欲書之時，當收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙。”明末清初的宋曹在《書法約言》中亦說：“志專神應(yīng)，心平手隨?！边@種剔除雜念、超越俗事的思想與劉勰《文心雕龍》中的“虛靜觀”是一致的。與此相對，熾情態(tài)是情燃如熾、激情奔放、欲罷不能、一吐為快的創(chuàng)作心態(tài)。韓愈在《送高閑上人序》中寫道：“往時張旭善草書，不治他技。喜怒、窘窮、憂悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、無聊、不平，有動于心，必于草書焉發(fā)之?！睉阉卦凇蹲詳⑻分幸舱f：“粉壁長廊數(shù)十間，興來小豁胸中氣。忽然絕叫三五聲，滿壁縱橫千萬字?！碧K軾在《送參寥師》中也說：“憂愁不平氣，一寓筆所騁?！边@是一種酒神式的浪漫主義的創(chuàng)作心態(tài)。古人論述情緒與書法創(chuàng)作的關(guān)系涉及三方面的內(nèi)容。首先，古人認為，書寫內(nèi)容對書寫時的情緒狀態(tài)有影響，所謂寫“悲”則悲、寫“憂”則憂。其次，古人認為，不同情緒狀態(tài)下，其書法風格亦有相應(yīng)的變化。再次，古人認為，書法創(chuàng)作可以排除消極情緒，達到心理平衡。韓愈曾說“不平則鳴”，書法就是一種“鳴”的工具。正因為如此，現(xiàn)代心理學家和醫(yī)生常常勸某些患者從事書法活動，以提高其心理健康水平。古人認為，書法創(chuàng)作就是塑造形象，從而表現(xiàn)書法家的個性，抒發(fā)其感情。書法之“象”是取象異類，自然界和人類社會中的一切事物均可作為書法之象的原型，如山巒河流、鳥獸蟲魚、花草樹木、風雨雷電等。古人認為，想象的作用，就是把自然界和人類社會的各種形象在大腦中所形成的表象材料進行轉(zhuǎn)換、加工、改造、重新組合，進而創(chuàng)造出書法之象。還需指出的是，古人將取象異類而形成的“象”分為抽象之“象”和具象之“象”。抽象之“象”是追求神似，具象之“象”是追求形似。前者如王羲之觀鵝掌撥水而得筆法，張旭觀公孫大娘舞劍器而得草書之法，黃庭堅觀船夫蕩槳而得筆勢，等等；后者如所謂點如怪石、龍爪、杏仁、梅核、蟹目、菱米等，豎如懸針、垂露、曲尺、鐵柱等。前者是創(chuàng)造想象的功能，后者是再造想象的功能。總而言之，在古代的書論家看來，書法活動是多種心理因素協(xié)同作用的過程。無論是虛靜態(tài)創(chuàng)作還是熾情態(tài)創(chuàng)作，都離不開動機、想象情緒、靈感等重要因素。（摘編自王柏松《書寫》）材料二：書法與字體的變化相互平行，二者又交叉發(fā)展。從篆籀文字開始，沒有一種字體可以與書法截然分開。宋代木板書籍有手書者，仍不失書法的一些韻味。東漢《熹平石經(jīng)》是官方校正《五經(jīng)》的刻石，注重文字的規(guī)范謹飭，從書法看，不失為眾多漢隸之一，應(yīng)當視為書法的一體，只是書味不濃。近代流行的印刷所用的宋體字，保持著漢字各種基本筆法以及楷書結(jié)構(gòu)，卻不能認其為書法。至于篆、隸、行、草多種書體，我們未嘗不可以找出它們最原始的基因，“還原”為“字體”，但只能在理論上加以承認，實踐中不存在。因為任何書寫（刻），憑借特定的工具全出自個人行為。書寫中的思想，都傾向于個人意識的一部分，區(qū)別于他人，并且區(qū)別于自己而不會重復(fù)。有以仿宋印刷體的筆法對應(yīng)楷體書法的，應(yīng)是對楷書的誤解。楷書不但與印刷體有別，且楷書的筆法在每個書家那里也是不同的。所以即使教初學者寫楷書，也不能以宋體字為準。倘要求點畫與宋體字相同，索性不叫書法了。（摘編自沈鵬《書法回歸“心畫”本體》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是BA.書法，是中國一門普及度很高的藝術(shù)形式：書法論著，自東漢時期跨入自覺的藝術(shù)時代以后，便逐漸成為中國古代最豐富的藝術(shù)論著。B.由東漢蔡邕的《筆論》、東晉王羲之的《題衛(wèi)夫人＜筆陣圖＞后》、唐代虞世南的《筆髓論》、明末清初宋曹的《書法約言》、劉勰的《文心雕龍》等例子，可以知道他們對書法創(chuàng)作的心態(tài)都有共同的理解。C.在古人看來，虛靜態(tài)是收視反聽、絕慮凝神、居敬持志、人書相對的創(chuàng)作心態(tài)，虛靜態(tài)和書法創(chuàng)作中另外一種心態(tài)即熾情態(tài)是截然相反的。D.對于想象與書法、動機與書法、靈感與書法、情緒與書法、個性與書法、品德與書法等書法心理方面的問題，古人都有獨到之思想，書法創(chuàng)作與之息息相關(guān)。（2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列名家在書法創(chuàng)作過程中，創(chuàng)作心態(tài)與其他三項不同的一項是DA．王羲之《蘭亭集序》B．岳飛《還我河山》C．顏真卿《祭侄文稿》D．虞世南《孔子廟堂碑》（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是DA.張旭觀公孫大娘舞劍器而得草書之法，黃庭堅觀船夫蕩槳而得筆勢，足以說明書法活動中想象的作用。B.書法創(chuàng)作可以排除消極情緒，達到心理平衡，韓愈曾說“不平則鳴”，書法就是一種“鳴”的工具。C.書法與印刷體在要求上既有共同點又有區(qū)別，比如楷書的筆法就與仿宋字有區(qū)別，仿宋字是不能稱作書法的。D.書法與字體的變化相互平行，二者又交叉發(fā)展，不同的字體體現(xiàn)了不同的書寫者的個人意識，也體現(xiàn)出書寫者不同的思想與情感傾向。（4）材料一在論證上有哪些特點？請簡要說明。（5）請結(jié)合材料一和材料二，給“書法創(chuàng)作”下一個簡要定義。答：書法創(chuàng)作是以篆、隸、楷、行、草某種字體為載體，以虛靜態(tài)或者熾情態(tài)，塑造形象，從而表現(xiàn)書法家的個性，抒發(fā)其感情的創(chuàng)作過程?！痉治觥浚?）本題考查學生把握文章主要內(nèi)容、篩選整合信息的能力。答題時要仔細對讀選項和原文，重點注意選項的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。（2）本題考查學生理解文章主要內(nèi)容、篩選整合信息的能力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?。?）本題考查學生對文章內(nèi)容及作者觀點的分析與理解能力。答題時要仔細對讀選項和原文，重點注意選項的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。（4）本題考查學生對材料論證特點的把握能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對應(yīng)的語句或段落并加以概括。（5）本題考查學生給文中概念下定義的能力。其做法是，全面準確地把握文章的內(nèi)容，并對文章中所述的事件或所述道理進行綜合性分析、判斷，進而推理概括?！窘獯稹浚?）B．第二段“這種剔除雜念、超越俗事的思想與劉勰《文心雕龍》中的‘虛靜觀’是一致的”可以得知，劉勰的《文心雕龍》的“虛靜觀”不是關(guān)于書法創(chuàng)作的。實際上，《文心雕龍》是一部文學理論著作。故選：B。（2）D.“虞世南《孔子廟堂碑》”屬于虛靜態(tài)，其余三項屬于熾情態(tài)。王羲之酒酣之時寫下《蘭亭集序》，感情和書法都酣暢淋漓；其余兩項由題目皆可看出情感之一吐為快。故選：D。（3）D.“也體現(xiàn)出書寫者不同的思想與情感傾向”表述錯誤，材料二“書寫中的思想，都傾向于個人意識的一部分，區(qū)別于他人”，并沒有談到情感傾向。故選：D。（4）先看材料一的論證語言。如“在中國古代，有關(guān)各類藝術(shù)形式的論著中，書法論著是最為豐富的”“東漢的蔡邑在《筆論》中最早提出……”“正因為如此，現(xiàn)代心理學家和醫(yī)生常常勸某些患者從事書法活動，以提高其心理健康水平”等，材料中較多使用“最”“多有”“都有”“常?！钡仍~語，可見其語言準確嚴謹。再看材料一的論證思路。先由“書法”寫到“書法論著”再到“書法活動”，然后提出“書法創(chuàng)作的一般心態(tài)、想象與書法、動機與書法、靈感與書法、情緒與書法、個性與書法、品德與書法等方面，古人都有獨到之思想”，這是總寫。中間是分述，段落用“首先”“其次”等脈絡(luò)詞語。最后，用“總而言之”對文章觀點進行總結(jié)?？梢娫谡撟C思路上采用總分總的思路，論證分析邏輯嚴密，有條理。最后，看材料一的論證方法的使用情況。材料中引用了大量的書法論著，運用了引證法；材料中舉出具體的書法家的事例進行論證，如韓愈、蘇軾等在創(chuàng)作具體作品時的心態(tài)等，運用了舉例論證法；再如，“古人認為，書法創(chuàng)作就是塑造形象，從而表現(xiàn)書法家的個性，抒發(fā)其感情”這里運用了道理論證法。可見，材料一運用了多種論證方法，使文章觀點鮮明突出。（5）本題要給“書法創(chuàng)造”下定義，就要抓住這一概念的主要特征，結(jié)合材料一和材料二分析如下：如材料一中，“在眾多的論著中，有關(guān)書法活動中心理現(xiàn)象和心理規(guī)律的論述也多有出現(xiàn)，涉及的問題也頗多，諸如書法創(chuàng)作的一般心態(tài)、想象與書法、動機與書法、靈感與書法、情緒與書法、個性與書法、品德與書法等方面，古人都有獨到之思想”可見，書法創(chuàng)造是表現(xiàn)書法家個性的創(chuàng)作過程。再如材料一中，“在古人看來，書法創(chuàng)作一般包括兩種心態(tài)；一種是虛靜態(tài)，另一種是熾情態(tài)”“古人認為，書法創(chuàng)作就是塑造形象，從而表現(xiàn)書法家的個性，抒發(fā)其感情”“古人論述情緒與書法創(chuàng)作的關(guān)系涉及三方面的內(nèi)容。首先，古人認為，書寫內(nèi)容對書寫時的情緒狀態(tài)有影響，所謂寫‘悲’則悲、寫‘憂’則憂。其次，古人認為，不同情緒狀態(tài)下，其書法風格亦有相應(yīng)的變化。再次，古人認為，書法創(chuàng)作可以排除消極情緒，達到心理平衡”可見，書法創(chuàng)造以虛靜態(tài)或者熾情態(tài)，塑造形象，也是書法家抒發(fā)情感的創(chuàng)作過程。如材料二中，“書法與字體的變化相互平行又交叉地發(fā)展。從篆捅文字開始，沒有一種字體可以與書法截然分開”“近代流行的印刷用宋體字，保持著漢字各種基本筆法以及楷書結(jié)構(gòu)，卻不能認其為書法。至于篆、隸、行、草多種書體，我們未嘗不可以找出它們最原始的基因，‘還原’為‘字體’，但只能在理論上加以承認，實踐中不存在”可見，書法創(chuàng)造是以篆、隸、楷、行、草某種字體為載體的創(chuàng)作過程。綜合以上分析，可以給書法創(chuàng)造下定義，如：書法創(chuàng)作就是以篆、隸、楷、行、草某種字體為載體，以虛靜態(tài)或者熾情態(tài)，塑造形象，從而表現(xiàn)書法家的個性，抒發(fā)其感情的創(chuàng)作過程。答案：（1）B（2）D（3）D（4）論證語言準確嚴謹，如“最”“多有”“都有”“常常”等；論證思路上，論證分析邏輯嚴密，有條理。全文采用總分總思路；段落用“首先”“其次”等脈絡(luò)詞語，論證方法上，運用了多種論證方法，如道理論證、引證法、舉例論證法等等。（5）以篆、隸、楷、行、草某種字體為載體，以虛靜態(tài)或者熾情態(tài)，塑造形象，從而表現(xiàn)書法家的個性，抒發(fā)其感情的創(chuàng)作過程。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成下列小題。紅漆大板凳聶鑫森湖南鄉(xiāng)下，稱耕作田地的行家里手為“作家”，稱木匠、泥水匠、鐵匠之類的手藝人為“師傅”。高家村的高培德，既是“作家”又是“師傅”，農(nóng)忙時緊鑼密鼓地干田里的活計，農(nóng)閑時瀟瀟灑灑當木匠。鄉(xiāng)下木匠分為兩類，建房架屋的叫“大木匠”，做家具的叫“細木匠”。高培德是細木匠，地位比大木匠高。雖然高培德只五十來歲，但按族譜的字派，他是“培”字輩的，不少七八十歲的老人都是他的“晚輩”。四十歲前，高培德挑著工具箱，去做上門功夫，吃的是百家飯；四十歲后，要做家具的，把木頭運到高家來，按件論價，絕對公道。兒子高守誠只讀了高中就回家跟著他干農(nóng)活兒、學手藝，如今也小有名氣了。兒子問爹：“細木匠哪有不去做上門功夫的？”高培德頭一昂，說：“想要我的好手藝，就把活計送到我家來！你是我的兒，也是這個規(guī)矩?！眱鹤硬桓铱月晝毫?。高培德是家里的最高領(lǐng)導，妻子和兒子是他的兵。凸顯高培德崇高地位的，是堂屋里八仙桌上首的一條紅漆長板凳。長板凳又叫大板凳。八仙桌沒有上漆，其他三方的大板凳也沒有上漆。吃飯時，高培德坐在上方的紅漆大板凳上，妻子坐桌子的右方，兒子坐桌子的左方，下方空著。有客人來訪，高培德客氣地指著八仙桌下方的大板凳，說：“請坐！”自己則坐在上方，然后叫妻子送茶上來。背地里，大家都叫他“大板凳”。沒有誰可以和他并排坐在紅漆大板凳上，也沒有誰敢對他的木匠技藝橫挑鼻子豎挑眼——因為你根本找不出毛病。他的手藝太好了，柜、櫥、床、椅、凳、案、幾，傳統(tǒng)的，新式的，沒有他不會做的。尤其是關(guān)鍵部位的卯榫，嚴絲合縫，多少年后，榫與眼兒都牢牢地咬在一起，無半點兒松動。他說：“做家具的本事在卯榫，我可以一個釘子都不用?！庇终f：“木匠的手藝精不精，只要看他做的大板凳！”高培德做的大板凳遠近聞名。凳面刨得平滑，四條凳腿粗細合度，這不難，關(guān)鍵在凳腿不是直立的，必須從上到下向外緩緩斜出，榫頭和榫眼也要鑿出合理的斜度。做出的大板凳，不但要好看，還要能承重，能經(jīng)久。高家的四條大板凳就是樣板。鎮(zhèn)政府新裝修了學習室，要把二十條舊的大板凳換下來，再新做二十條。鎮(zhèn)長親自打電話來，讓高培德父子帶工具上門去做。高培德說：“把木頭送到我家來吧，我們無法分身前來應(yīng)卯。外村一戶人家，等著家具辦喜事?！闭f完，就把電話掛了。晚上，年輕的村主任付有根走進了高家，進門就大聲說：“高師傅，鎮(zhèn)政府喊你去做事，你不去，鎮(zhèn)長打電話罵了我一頓?！碧梦堇镫姛袅粱位蔚?。在八仙桌上方，高培德坐在大板凳的正中間，喝著茶，半瞇著眼睛，淡淡地說：“罵你做什么？應(yīng)該罵我呀！”“罵我沒教育好村民，還說我這個培養(yǎng)對象是領(lǐng)導看走了眼?！备队懈奔t了臉，幾步就躥到高培德身邊，一屁股坐到大板凳上。高培德的眉頭，馬上鎖緊了?！案咦骷遥邘煾?，你給我個面子，帶著你兒子去鎮(zhèn)政府吧。過些日子，上級要到鎮(zhèn)政府檢查工作，學習室要配齊嶄新的大板凳，表示這里的讀書環(huán)境很好?！备吲嗟抡f：“這是搞假場合！”話還沒落音，他突然站了起來。付有根是坐在大板凳的頂邊上，高培德一站起，大板凳失去平衡，翹了起來，付有根重重地跌倒在地上?！澳阍趺床淮蛘泻艟驼酒饋砹?？”“你自己不坐穩(wěn)，怪誰？你去告訴他們，那些大板凳是我當年做的，再用二十年都不會壞。鎮(zhèn)里要是錢多，去捐助貧困戶！”付有根爬起來，悻悻地走了。妻子說：“老高，你把村主任得罪了，也把鎮(zhèn)政府得罪了?！薄拔遗聜€什么！”兒子討好地說：“爹，你不去，我去，如何？”高培德猛地一拍八仙桌，吼道：“你也不能去！”在高家村，高培德家的院子是最寬敞的，挨墻栽的都是杉樹、樟樹和芭蕉樹，擋風遮日，如綠色的屏風?；炷链蛟斓脑浩海狡秸?。院子四角都安上了電燈，隨時可以拉亮。村民各家的自留山，由農(nóng)技員指導，栽的都是黃桃，三年就掛果了。初夏時節(jié)，不少黃桃樹突然遭遇了病蟲害。付有根請來了農(nóng)技員，白天看現(xiàn)場，夜里給村民講課，課堂就選在高家大院。付有根低聲下氣地和高培德商量時，高培德說：“沒問題！大家?guī)€凳子來就行，茶水我們會備好?！碧靹偤?，院子里的電燈全亮了，村民們也陸續(xù)到齊。高培德對妻子說：“你負責燒水泡茶，不能誤事?！薄澳惴判陌?。”高培德又對兒子說：“把我坐的紅漆大板凳擺到小黑板前去，人家來義務(wù)講課，是真正的親農(nóng)重農(nóng)，理應(yīng)受到最大的尊重?！眱鹤痈吆耙宦暎骸暗莻€明白人！”（有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是AA.高培德四十歲后不像其他木匠一樣做上門功夫，而是要求做家具的人把木頭拉到他家，體現(xiàn)了他對自己手藝的自信。B.高培德做大板凳等家具時從來不用釘子，而是用卯榫。他認為大板凳能體現(xiàn)一個木匠的水平，高培德做的大板凳遠近聞名。C.大家雖然非常佩服高培德的手藝，但是背地里叫他“大板凳”，表達了對他的諷刺，對他為人處世的方式很不滿意。D.雖然鎮(zhèn)長親自打電話，但是高培德還是不愿意給鎮(zhèn)里做大板凳，主要是因為鎮(zhèn)里不把木頭送到家里來，破壞了他的規(guī)矩。（2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是CA.小說開頭交代了故事發(fā)生的地點，介紹了各種稱謂，富有地方特色，為人物的出場提供了背景。B.“這是搞假場合！”，文章通過簡潔的語言描寫表現(xiàn)出高培德對鎮(zhèn)長和村主任所作所為的態(tài)度。C.小說描寫了高培德家寬敞而平整的院子，渲染了寧靜、祥和的氣氛，為全文奠定了情感基調(diào)。D.高培德不給鎮(zhèn)長面子，卻爽快答應(yīng)為村民聽課提供院子，前后形成對比，豐富了高培德的形象。（3）“兒子”這一形象在小說中有什么作用？請結(jié)合全文簡要分析。（4）小說標題“紅漆大板凳”內(nèi)涵豐富，請結(jié)合全文簡要分析?！痉治觥浚?）本題考查學生對理解分析文章內(nèi)容的能力。解答此題，首先要理解文本相關(guān)內(nèi)容，把握其主題，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。（2）本題考查學生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答此題，既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，同時注意結(jié)合語境。（3）本題考查人物形象的作用。主要鑒賞人物描寫中次要人物的作用。次要人物為主要人物服務(wù)：烘托突出主人公性格；深化主題；推動故事情節(jié)發(fā)展；烘托氣氛等。分析人物的作用，需要結(jié)合小說中的人物形象、故事情節(jié)、作品主題，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面進行分析。（4）本題考查探究小說標題意蘊的能力。解答此類題目，首先應(yīng)抓關(guān)鍵詞，關(guān)注文中照應(yīng)標題、點明標題的文字，理解題目的本意，然后注意它在文中是否有指代意義或比喻象征意義，還要注意它在表面含義之外是否有語意雙關(guān)或文章主旨（情感）意義?！窘獯稹浚?）B.不合文意，“高培德做大板凳等家具時從來不用釘子”錯誤，原文說的是“做家具的本事在卯榫，我可以一個釘子都不用”，這并不是說他做大板凳等家具時從來不用釘子。C.無中生有，“表達了對他的諷刺，對他為人處世的方式很不滿意”于文無據(jù)。文章中并沒有表達對他的諷刺和為人處世的方式很不滿意。D.分析不當，“主要是因為鎮(zhèn)里不把木頭送到家里來，破壞了他的規(guī)矩”錯誤，主要是因為他認為這是形象工程，沒有必要。故選A。（2）C.“渲染了寧靜、祥和的氣氛，為全文奠定了情感基調(diào)”錯誤。描寫了高培德家寬敞而平整的院子，這里應(yīng)是為后文的情節(jié)做鋪墊。故選C。（3）襯托了高培德的形象，結(jié)合“兒子問爹：‘細木匠哪有不去做上門功夫的？’高培德頭一昂，說：‘想要我的好手藝，就把活計送到我家來！你是我的兒，也是這個規(guī)矩’”可知，高培德堅持把活計送家里來做，這是規(guī)矩，作為兒子得守規(guī)矩。通過兒子和高培德的對話描寫，表現(xiàn)了高培德的自信、耿直和堅守原則。推動了情節(jié)發(fā)展，兒子是小說中的重要人物，結(jié)合“兒子討好地說：‘爹，你不去，我去，如何？’高培德猛地一拍八仙桌，吼道：‘你也不能去！’”可知，兒子想爹不愿意去鎮(zhèn)政府做板凳，自己愿意去，結(jié)果高培德也不許兒子去。兒子和高培德在是否去鎮(zhèn)政府做事等問題上有分歧，推動了情節(jié)發(fā)展。有助于表達主題，結(jié)合“高培德又對兒子說：‘把我坐的紅漆大板凳擺到小黑板前去，人家來義務(wù)講課，是真正的親農(nóng)重農(nóng)，理應(yīng)受到最大的尊重。’兒子高喊一聲：‘爹是個明白人’”可知，高培德讓兒子把自己坐的紅漆大板凳搬來給講課的人坐，認為講課的人應(yīng)受到最大的尊重，兒子認為爹這樣做是個明白人。小說通過兒子對父親的贊美，揭示了“基層政府只有真心誠意為老百姓做實事，才能贏得民心”的主題。（4）結(jié)合“沒有誰可以和他并排坐在紅漆大板凳上，也沒有誰敢對他的木匠技藝橫挑鼻子豎挑眼——因為你根本找不出毛病”“高培德做的大板凳遠近聞名。凳面刨得平滑，四條凳腿粗細合度，這不難，關(guān)鍵在凳腿不是直立的，必須從上到下向外緩緩斜出，榫頭和榫眼也要鑿出合理的斜度。做出的大板凳，不但要好看，還要能承重，能經(jīng)久。高家的四條大板凳就是樣板”可知，高家的四條大板凳是樣板，沒有人能找出毛病，可見“紅漆大板凳”指高培德自己坐的板凳，這是他的作品，他對這件作品感到驕傲和自豪，暗指其手藝好。結(jié)合“高培德是家里的最高領(lǐng)導，妻子和兒子是他的兵。凸顯高培德崇高地位的，是堂屋里八仙桌上首的一條紅漆長板凳。長板凳又叫大板凳。八仙桌沒有上漆，其他三方的大板凳也沒有上漆。吃飯時，高培德坐在上方的紅漆大板凳上，妻子坐桌子的右方，兒子坐桌子的左方，下方空著”可知，吃飯時，高培德坐在上方的紅漆大板凳上，妻子坐桌子的右方，兒子坐桌子的左方，凸顯了高培德的崇高地位?？梢娫诩依?，只有高培德能坐“紅漆大板凳”，它象征著高培德在家中和村里的地位。結(jié)合“高培德又對兒子說：‘把我坐的紅漆大板凳擺到小黑板前去，人家來義務(wù)講課，是真正的親農(nóng)重農(nóng)，理應(yīng)受到最大的尊重?！瘍鹤痈吆耙宦暎骸莻€明白人’”可知，高培德讓兒子把自己坐的紅漆大板凳搬來給講課的人坐，認為講課的人應(yīng)受到最大的尊重?！凹t漆大板凳”，村主任不能坐，但高家拿來給農(nóng)技員坐，因為農(nóng)技員為老百姓做好事，“紅漆大板凳”代表著民心和民意。答案：（1）A（2）C（3）①襯托了高培德的形象，通過兒子和高培德的對話描寫，表現(xiàn)了高培德的自信、耿直和堅守原則。②推動了情節(jié)發(fā)展，兒子是小說中的重要人物，兒子和高培德在是否去鎮(zhèn)政府做事等問題上有分歧，推動了情節(jié)發(fā)展。③有助于表達主題，小說通過兒子與父親的分歧以及最后兒子對父親“爹是個明白人”的贊美，揭示了“基層政府只有真心誠意為老百姓做實事，才能贏得民心”的主題。（4）①“紅漆大板凳”指高培德自己坐的板凳，這是他的作品，他對這件作品感到驕傲和自豪，暗指其手藝好。②在家里，只有高培德能坐“紅漆大板凳”，它象征著高培德在家中和村里的地位。③“紅漆大板凳”，村主任不能坐，但高家拿來給農(nóng)技員坐，因為農(nóng)技員為老百姓做好事，“紅漆大板凳”代表著民心和民意。二、古代詩文閱讀（35分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。居易敏悟絕人，工文章。未冠，謁顧況。況，吳人，恃才，少所推可，見其文，自失曰：“吾謂斯文遂絕，今復(fù)得子矣！”貞元中，擢進士，補校書郎。四年，天子以旱甚，下詔有所蠲貸，振除災(zāi)沴（lì）。居易見詔節(jié)未詳，即建言乞盡免江淮兩賦，以救流瘠。憲宗頗采納。李師道上私錢六百萬，為魏征孫贖故第，居易言：“征任宰相，太宗用殿材成其正寢，后嗣不能守，陛下猶宜以賢者子孫贖而賜之。師道人臣，不宜掠美?！钡蹚闹?。河東王鍔將加平章事，居易以為，“宰相天下具瞻，非有重望顯功不可任。按鍔誅求百計，所得財號為‘羨余’以獻。今若假以名器，四方聞之，皆謂陛下得所獻，與宰相。諸節(jié)度私計曰：‘誰不如鍔？’爭裒（póu，聚；取出）割生人以求所欲”。后對殿中，論執(zhí)強鯁，帝未諭，輒進曰：“陛下誤矣?！钡圩兩T謂李絳曰是子我自拔擢乃敢爾我叵堪此必斥之絳曰：“陛下啟言者路，故群臣敢論得失；若黜之，是箝其口，非所以發(fā)揚盛德也?！钡畚颍绯?。明年，盜殺武元衡，京都震擾。居易首上疏，請亟捕賊，刷朝廷恥，以必得為期。宰相嫌其出位，不悅。俄有言：“居易母墮井死，而居易賦《新井篇》，言浮華，無實行，不可用?！背鰹橹荽淌?。中書舍人王涯上言不宜治郡，追貶江州司馬。既失志，能順適所遇，托浮屠生死說，若忘形骸者。贊曰：居易在元和、長慶時，與元稹俱有名，最長于詩，它文未能稱是也，多至數(shù)千篇，唐以來所未有。其自敘言：“關(guān)美刺者，謂之諷諭；詠性情者，謂之閑適；觸事而發(fā)，謂之感傷；其它為雜律?！庇肿I“世人所愛惟雜律詩，彼所重，我所輕。至諷諭意激而言質(zhì)，閑適思澹而辭迂，以質(zhì)合迂，宜人之不愛也”。今視其文，信然。而杜牧謂：“纖艷不逞，非莊士雅人所為。流傳人間，子父女母交口教授，淫言媟（xiè，污穢）語入人肌骨不可去?！庇^居易始以直道奮，在天子前爭安危，冀以立功，雖中被斥，晚益不衰。嗚呼，居易其賢哉?。ü?jié)選自《新唐書白居易傳》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是DA．帝變色罷/謂李絳曰/是子我自拔擢/乃敢爾/我叵堪/此必斥之B．帝變色/罷/謂李絳曰/是子我自拔擢/乃敢爾我/叵堪/此必斥之C．帝變色罷/謂李絳曰/是子我自拔擢/乃敢爾我/叵堪此/必斥之D．帝變色/罷/謂李絳曰/是子我自拔擢/乃敢爾/我叵堪此/必斥之（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是DA．冠，指古代中國漢族男性年滿二十歲要舉行冠禮，表示成年。文中未冠，即指白居易不到二十歲。古代女子滿十五歲則行笈禮表示成年。B．擢、補、授、遷是古代官職任免升降的術(shù)語，常見的還有拜、轉(zhuǎn)、徙、謫和出等。本文中“補校書郎”是指補充為校書郎，“出為州刺史”是指京官外任州刺史。C．明年，古文指第二年，而現(xiàn)代漢語中，明年指今年的后一年，古今意義不同。D．浮屠，亦作浮圖、休屠。古人稱佛教徒為浮屠，都是佛陀的異譯。后人認為佛陀二字太麻煩，于是簡化成了一個字“佛”。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是BA．《新唐書》認為白居易聰明過人，工于文章，在元和、長慶時的文壇很有名。他最擅長作詩，其他體裁的文章，比他的詩歌要寫得差些。B．白居易敢于直諫，不懼權(quán)威。在與憲宗朝堂討論時，坦率耿介，直言皇帝發(fā)的告示有錯，皇帝以此貶斥他出京為江州刺史。C．白居易是成就斐然的詩人，白居易的詩多達數(shù)千篇，他按內(nèi)容將自己的詩分為四類：諷諭詩、閑適詩、感傷詩和雜律詩。而白居易看不上眼的恰是世人鐘愛的雜律詩。D．杜牧批評白居易的詩歌細巧艷麗，不是莊重高雅的人士應(yīng)該作的，而且流傳人間，影響很壞。白居易認為自己的諷喻詩，含意激切但言辭是質(zhì)樸，閑適詩思慮恬靜澹泊而文辭遷緩。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①四年，天子以旱甚，下詔有所蠲貸，振除災(zāi)沴。②居易首上疏，請亟捕賊，刷朝廷恥，以必得為期。（5）《新唐書?白居易傳》認為白居易是個賢人的理由是什么？結(jié)合文本，簡要概括?！痉治觥浚?）本題考查文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。（2）本題考查學生對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說能力。答題時要有一定的知識積累，結(jié)合語境進行理解，仔細比對各個選項的說法，作出正確的選擇。（3）本題考查學生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時以直譯為主，注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。（5）本題考查學生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。答題時要通讀文本，篩選整合信息，結(jié)合具體要求概要作答?！窘獯稹浚?）句意：皇帝臉色變了，過后，對李絳說：“這家伙是我一手提拔的，竟敢這樣，我不能容忍，一定要斥貶他!”本句中“罷”這里表示時間，指“過了一段時間”，可單獨成句，前后斷句，排除AC；“此”為代詞，“這樣”意思，作“堪”的賓語，其后斷句，排除B。故選：D。（2）D.“古人稱佛教徒為浮屠”有誤，浮屠可指佛教，也可指佛塔，還可指和尚。故選：D。（3）B.“皇帝以此貶斥他出京為江州刺史”分析錯誤。原文是說“絳曰：“陛下啟言者路，故群臣敢論得失；若黜之，是箝其口，非所以發(fā)揚盛德也?！钡畚?，待之如初”“俄有言：‘居易母墮井死，而居易賦《新井篇》，言浮華，無實行，不可用。’出為州刺史”。故選：B。（4）①以：因為；蠲貸：免除租稅；振：同“賑”，賑濟；沴：災(zāi)禍。譯文：元和四年，天子因旱災(zāi)嚴重，下詔對租賦有所寬免，賑濟民眾減輕災(zāi)害。②首：首先，第一個；亟：趕快、立即、馬上；刷：洗刷；期：要求，期望。譯文：白居易第一個向皇帝進呈奏章，請求馬上抓捕兇犯，洗刷朝廷的恥辱，把務(wù)必抓捕兇犯作為要求（或期望）。（5）本題要求分析文章最后一段白居易對自己的詩歌作了哪些方面的概括評價，答題區(qū)間主要在最后一段，要結(jié)合具體的內(nèi)容“其自敘言：‘關(guān)美刺者，謂之諷諭；詠性情者，謂之閑適；觸事而發(fā)，謂之感傷；其它為雜律?！肿I‘世人所愛惟雜律詩，彼所重，我所輕。至諷諭意激而言質(zhì)，閑適思澹而辭迂，以質(zhì)合迂，宜人之不愛也’。今視其文，信然”來分析。根據(jù)“關(guān)美刺者，謂之諷諭；詠性情者，謂之閑適；觸事而發(fā)，謂之感傷；其它為雜律”可知這是把自己的詩歸為四類：諷喻詩、閑適詩、感傷詩、雜律詩。根據(jù)“又譏‘世人所愛惟雜律詩，彼所重，我所輕”可知是分析自己和世人對待雜律詩持有不同的態(tài)度。根據(jù)“至諷諭意激而言質(zhì)，閑適思澹而辭迂，以質(zhì)合迂，宜人之不愛也”，可知是分析了世人喜歡雜律詩而不喜歡其他詩歌的原因。答案：（1）D（2）D（3）B（4）①元和四年，天子因旱災(zāi)嚴重，下詔對租賦有所寬免，賑濟民眾減輕災(zāi)害。②白居易第一個向皇帝進呈奏章，請求馬上抓捕兇犯，洗刷朝廷的恥辱，把務(wù)必抓捕兇犯作為要求（或期望）。（5）①把自己的詩歸為四類：諷喻詩、閑適詩、感傷詩、雜律詩。②自己和世人對待雜律詩持有不同的態(tài)度。③分析了世人喜歡雜律詩而不喜歡其他詩歌的原因。參考譯文：白居易聰明過人，擅長文章。未成年時拜見顧況。顧況是吳地人，自恃才華，很少推崇贊許他人。但見到白居易的文章，禁不住說：我認為有才華的人已經(jīng)絕跡了，現(xiàn)在又發(fā)現(xiàn)了一個您!貞元年間，考中進士，被授職校書郎。元和四年，天子因旱災(zāi)嚴重，下詔對租賦有所寬免，賑濟民眾減輕災(zāi)害。白居易見詔書細節(jié)不夠詳盡，就建議請求免除江淮兩地的賦稅，來賑救逃荒的饑民。憲宗有所采納。李師道獻上私款六百萬，為魏征的孫子贖老宅。白居易上奏說：“魏征擔任宰相時，太宗用皇宮大殿的木料修建成府第賜給他，后人不能守成，陛下還應(yīng)以他們是賢臣子孫，贖買后還賜給他們。李師道是臣子，不應(yīng)奪人之美為己有?！睉椬诓杉{了他的建議。河東王鍔將被授以宰相職位，居易認為，宰相是普天下人所敬仰的，非賢良有重望和顯赫功勛不可以授任?？疾焱蹂姲侔憷账髅褙?，所得財物稱為‘羨余’作為進獻?，F(xiàn)在如果把宰相的重任授予他，天下的人聽說這件事，都會說陛下得到他獻奉的財物才給他宰相職位的。各節(jié)度使私下想：‘誰還不如王鍔？’爭相宰割百姓搜刮錢財，向您要求自己想得的官職。后來，白居易在殿中與憲宗談?wù)?，論辯執(zhí)著，坦率耿介，皇帝還沒有發(fā)告示，白居易就對皇帝說：“陛下錯了。”皇帝臉色變了，過后，對李絳說：“這家伙是我一手提拔的，竟敢這樣，我不能容忍，一定要斥貶他！”李絳說：“陛下能開放言路，所以群臣敢于對朝政論得論失。如果罷黜白居易，就是鉗住他們的口，這不是發(fā)揚帝王盛德的辦法”?；实坌盐?，對待白居易仍然像過去那樣。第二年，刺客刺殺宰相武元衡，京都震動。白居易第一個向皇帝進呈奏章，要求馬上捕捉兇犯，以洗刷朝廷的恥辱，要求務(wù)必全部緝捕歸案。宰相嫌他超越職權(quán)（以宮官先于諫官言事），因而不高興。不久就傳言：白居易的母親是墜井死的，但他卻寫了《新井篇》的詩，言辭浮華，沒有德行，不能在朝中任職。于是派他出京為江州刺史。中書舍人王涯又上書說白居易不宜任刺史，于是追詔再貶為江州司馬。被貶以后，白居易能順應(yīng)這種遭遇，寄托心志于佛道生死之說，好像無所顧忌。評論：白居易在元和、長慶年間，與元稹都很有名氣，最擅長寫詩，其他體裁文章，未足稱佳，詩多至數(shù)千篇，為唐以來所沒有的。他自己說：“有關(guān)歌頌或諷刺的，叫做諷喻詩；歌詠性情的，叫做閑適詩；碰到事情有感而發(fā)的，叫做感傷詩。其它的為雜律詩。”又自諷說：“世人所鐘愛的只是雜律詩，他們看重的，正是我所輕視的。至于諷喻詩，含意激切但言辭是質(zhì)樸的，閑適詩思慮恬靜澹泊而文辭迂緩，由于質(zhì)直并迂緩，人們不喜愛也是應(yīng)該的了?！爆F(xiàn)在讀他的詩文，的確如此。但是杜牧說：“纖艷不檢點的詩文，不是莊重高雅的人所做的。這種詩流傳人間，父子母女口口相教授，淫詞褻語入人肌骨而不能消除?！睂徱暟拙右祝畛踅吡χ毖?，在天子面前為政局的安危錚諫，希望以此立功，雖然中道被斥貶，但后來更為堅定不衰。嗚呼，白居易是個賢達的人哪!（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詞，完成下列各題。一剪梅?中秋無月辛棄疾憶對中秋丹桂叢。花在杯中，月在杯中。今宵樓上一尊同。云濕紗窗，雨濕紗窗。渾欲乘風問化工。路也難通，信也難通。滿堂唯有燭花紅。杯且從容，歌且從容。（1）下列對這首詞的賞析和理解，不恰當?shù)囊豁検荄A.“憶對”三句是回憶以前那個花好月圓的中秋節(jié)情景：天晴風靜，皓月當空，桂花飄香，飲酒樂甚，心情非常舒暢。B.“今宵”三句，寫今夜無月的情景，但詞人并未直接寫出，而是說今晚飲酒還是和以前一樣的，但云雨沾濕紗窗的景色。C．“渾欲”三句說詞人因不見明月而憂愁，真想乘風上天去問個究竟，為什么中秋之夜沒有月亮呢？但“路也難通，信也難通”，想問也問不成。D．這是一首描寫中秋賞月未得的詞。上片通過回憶中秋月景來寫今宵中秋無月的遺憾；下片借詠中秋無月，賞月不得，抒發(fā)思鄉(xiāng)的羈旅之愁。（2）詞上片在景物描寫上運用了哪些表現(xiàn)手法？請結(jié)合詞句作簡要分析。【分析】（1）本題考查學生對詩歌的理解和賞析能力，答題時要全面理解詩歌，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學生對詞的上片寫景表達技巧的分析能力。答題時要讀懂上片內(nèi)容，結(jié)合具體語句進行分析?！窘獯稹浚?）D.“抒發(fā)思鄉(xiāng)的羈旅之愁”錯誤。本詩并無身在異鄉(xiāng)，羈旅思鄉(xiāng)之意。故選：D。（2）上片運用對比手法，寫出今宵中秋無月的遺憾?！皯泴Α比涫腔貞浺郧澳莻€花好月圓的中秋節(jié)情景：天晴風靜，皓月當空，桂花飄香，飲酒樂甚，心情非常舒暢。尤其是花映在杯中，月也在映在酒杯中的描寫，生動形象，富于情趣?！敖裣比洌瑢懡褚篃o月的情景，但詞人并未直接寫出，而是說今晚飲酒還是和以前一樣的，但云雨卻打濕了紗窗，言外之意就是雨夜沒有月亮，紗窗外顯得格外孤寂，顯得含蓄蘊藉，耐人尋味。對過去的回憶是虛寫，對眼前的描寫是實寫，虛實結(jié)合。同時“花在杯中，月在杯中”又是反復(fù)手法。整體上，寫景筆墨簡潔，粗筆勾勒，是白描手法。答案：（1）D（2）①對比和反復(fù)。“憶對”和“今宵”，用往昔花好月圓的中秋美景，反襯今夜無月的孤寂；“在杯中”“濕紗窗”，反復(fù)詠嘆，含蓄蘊藉，耐人尋味。②虛實結(jié)合。借“今宵樓上一尊同”巧妙地將往昔和今夜中秋景致聯(lián)系在一起。③白描寫景。“花在杯中”“月在杯中”“云濕紗窗”“雨濕紗窗”等句，寥寥數(shù)筆傳神地勾畫出花月掩映杯酒和云雨沾濕紗窗的景色。譯文：回憶起那個晴朗的中秋，我置身在芳香的丹桂叢?；ㄓ坝痴赵诰票?，月波蕩漾在酒杯中。今晚同樣在樓上舉杯待月光，可是烏云浸濕了紗窗，雨水打濕了紗窗。我直想乘風上天去質(zhì)問天公，可是這天路沒法打通，想送個信吧信也難通。滿堂只有蠟燭高燒光閃閃，照耀得酒宴上紅彤彤。讓我們慢慢把酒喝幾盅，讓我們慢慢把曲唱到終。賞析：此首中秋詞，寫中秋無月之愁情。上片，用對比的手法寫今宵中秋無月之遺憾。起首二句，逆入，因今思昔。起筆入題，回憶先年中秋之夜，碧霄無云，皓月當空，桂影婆娑，桂花飄香，伴桂倚花，把酒賞月，“花在杯中，月在杯中”，怡然自得的情景?！盎ㄔ凇眱删?，筆意極工，透顯空靈靜境，欣喜之情?！敖裣比?，折轉(zhuǎn)寫今宵中秋樓臺賞月，人酒依舊，卻不見明月。原因是“云濕紗窗，雨濕紗窗”，今晚是個雨夜。曲筆寫出賞月而不得月的沉悶而遺憾之情。下片寫無月之夜的孤寂愁懷。換頭緊承上片。“渾欲”三句，寫企盼中秋之月的心情?！皽営孙L問化工”寫出盼月心情之急切，倍見其遺恨之深。此句暗中透出詞人被朝廷閑置不用，報國無門之恨，他要“渾欲乘風”去質(zhì)問皇上，為何如此對待他?！奥芬搽y通。信也難通?！睂懗鲈竿y以實現(xiàn)的無可奈何之情狀，其怨恨之情顯而易見。結(jié)末三句以景作結(jié)，寫中秋無月之夜的寂寞愁情。詞人在無奈之下，只得以紅燭為伴，借酒澆愁，慢歌獨飲，聊以自慰，以此來打發(fā)這個無月的漫漫長夜。其孤苦之狀，歷歷在目。在這首詞中，作者明傷“中秋無月”，實則有英雄末路之嘆。全詞寫景抒情融為一體，語言明白曉暢，婉曲蘊藉，韻味無窮。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《短歌行》中寫詩人通過想象與賢才久別重逢，談心宴飲，爭著將往日的情誼訴說，以此表達詩人希望與賢才真誠交往的強烈愿望的句子是：“契闊談讌，心念舊恩?！保?）在《歸園田居》（其一）中，“羈鳥戀舊林，池魚思故淵?！边\用對偶和比喻表達了作者身在宦海卻心系田園的心情。（3）《琵琶行》通過環(huán)境描寫表現(xiàn)琵琶女彈奏技藝高超、音樂具有讓人回味無窮的藝術(shù)境界的詩句是：“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白?！薄痉治觥勘绢}考查學生對名句名篇的識記能力。名句名篇的考查常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫（理解性默寫），其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫（理解性默寫）主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時考查到了?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）契闊談讌心念舊恩（重點字：契、讌）（2）羈鳥戀舊林池魚思故淵（重點字：羈）（3）東船西舫悄無言唯見江心秋月白（重點字：唯）三、語言文字運用（20分）6．（3分）下列各組句子中加點詞語的解釋，完全正確的一項是（）A．古之學者必有師（有學問的人）君子生非異也（資質(zhì)、稟賦）欲人之無惑也難矣（取消句子獨立性） B．小學而大遺，吾未見其明也（小的方面要學習）則知明而行無過矣（知識）于其身也，則恥師焉（轉(zhuǎn)折連詞） C．非蛇鱔之穴無可寄托者（容身，安身）今之眾人，其下圣人也亦遠矣（普通人）不拘于時，學于余（介詞，作被動） D．君子博學而日參省乎己（學問廣博精深）師者，所以傳道受業(yè)解惑也（同“授”，傳授）其皆出于此乎（表揣測的語氣）【分析】本題考查文言實詞的意義和用法。文言實詞意義，推斷詞義的基本原則就是要把詞放到句中去理解，根據(jù)上下已知條件加以仔細研釋?！霸~不離句，句不離篇”是古已有之的閱讀準則，對于一眼不能識別的文言實詞，我們就必須結(jié)合具體語境，瞻前顧后，披文入理，推斷出其意義?！窘獯稹緼.學者，古指求學的人；生，同“性”，資質(zhì)、稟賦。B.知，同“智”，智慧。C.正確。D.博學：廣泛地學習。故選：C。7．（3分）下列各句句式特點相同的一項是（）A．師者，所以傳道受業(yè)解惑也非吾所謂傳其道解其惑者也 B．余嘉其能行古道雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也 C．蚓無爪牙之利，筋骨之強句讀之不知，惑之不解 D．不拘于時取之于藍而青于藍【分析】本題考查的是分析文言句式的能力。解答此題，重點把握基本句式，再進行具體分析即可。【解答】A.判斷句，“……者，……也”表判斷。老師。是用來傳授道理、教授學業(yè)、解釋疑難問題的人。判斷句，“非……也”表否定判斷。不是我所說的傳授他道理，解答他疑惑的人。B.無特殊句式。我贊許他能夠遵行古人從師之道。判斷句，“……者，……也”表判斷。即使又曬干了，（這個木材也）不會再直了，是的工藝讓。它這樣的。C.定語后置句，正常語序為“蚓無利（之）爪牙，強（之）筋骨”。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，（沒有）強健的筋骨。賓語前置句，正常語序為“不知句讀，不解惑”。不知道句子的停頓，不能解決疑惑。D.被動句，“于”表被動。不被時俗限制。狀語后置句，正常語序為“于藍取之，而于藍青”。（靛青）是從藍草中取得的，但比藍草顏。色深。故選：A。七、解答題（共3小題，滿分14分）8．（4分）課內(nèi)文言翻譯。（1）故不積跬步，無以致千里。（2）或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也?！痉治觥勘绢}考查學生翻譯文言句子的能力。解答此類題，學生要把握文言句子翻譯原則：字字落實，直譯為主，意譯為輔?！窘獯稹浚?）跬，半步；無以，沒有用來……的辦法；致，到達。譯文：沒有一步又一步的累積，是無法達到千里的路程的。（2）師，向老師請教；不，通“否”；小學，小的方面學習；明，明智。譯文：有的人請教老師，有的人則沒有，知道小的學問而把大知識遺忘，我未見到他高明的地方。答案：（1）沒有一步又一步的累積，是無法達到千里的路程的。（2）有的人請教老師，有的人則沒有，知道小的學問而把大知識遺忘，我未見到他高明的地方。9．（6分）在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。讀書的目的僅僅是為了記住書中的內(nèi)容嗎？答案是否定的。①閱讀有記憶型和批判型之分。記憶型閱讀是我們?nèi)狈ο胂罅Φ母粗?，因為它容易導致盲從書本知識，從而失去質(zhì)疑精神。批判型閱讀是一種創(chuàng)造性閱讀，它不追求②簡單的、機械的知識記憶，而主張激發(fā)想象力和靈感，帶著自己的思考，讓自己變得更有思想。能通過閱讀提出有價值的質(zhì)疑，③通過質(zhì)疑找出問題的根源，通過分析根源找到解決問題的途徑和方法，這在泛閱讀日益普遍的時候更顯得難能可貴。【分析】本題考查語言表達的簡明、連貫、得體，能力層級為表達運用E．“語言表達簡明、連貫、得體”中“簡明”即語言表達要“簡要”“明白”使人能明白無誤地理解不會產(chǎn)生歧義。“連貫”是指語言表達時要注意句與句之間的組合與銜接，做到話題一致，句序合理，銜接自然?！暗皿w”指能夠根據(jù)語境恰當?shù)厥褂谜Z言，符合語境的要求。【解答】段意：讀書的目的。第①句由上文“讀書的目的僅僅是為了記住書中的內(nèi)容嗎？答案是否定的”，下文“記憶型閱讀是我們?nèi)狈ο胂罅Φ母粗弧薄ⅰ芭行烷喿x是一種創(chuàng)造性閱讀”可知，橫線處應(yīng)填入類似于“閱讀有記憶型和批判型之分”的句子。第②由上文“記憶型閱讀是我們?nèi)狈ο胂罅Φ母粗?，因為它容易導致盲從書本知識”，下文“而主張激發(fā)想象力和靈感，帶著自己的思考，讓自己變得更有思想”可知，橫線處應(yīng)填入既與記憶性閱讀死記硬背相對，又與下文形成轉(zhuǎn)折的內(nèi)容，類似于“簡單的、機械的知識記憶”。第③由上文“通過閱讀提出有價值的質(zhì)疑”，下文“通過分析根源找到解決問題的途徑和方法”可知，橫線處應(yīng)填入表示通過一定途徑來形成一定的問題，類似于“通過質(zhì)疑找出問題的根源”。故答案為：①閱讀有記憶型和批判型之分②簡單的、機械的知識記憶③通過質(zhì)疑找出問題的根源10．（4分）請為下面的文字擬寫兩個標題，一個用疑問句，一個用否定句。每個標題不超過15個字?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，讓人們逐漸進入數(shù)字生活，老年群體也不例外。有數(shù)據(jù)顯示，我國60歲以上老年網(wǎng)民占總網(wǎng)民的比例正在迅速增大。不過，視頻通話、上網(wǎng)購物、轉(zhuǎn)