2022-2023學(xué)年重慶一中高一（上）月考語文試卷（12月份）

第1頁（共1頁）2022-2023學(xué)年重慶一中高一（上）月考語文試卷（12月份）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：雖然生態(tài)是淵源有自的觀念，生態(tài)問題也是古已有之的矛盾，但直至20世紀(jì)下半葉，生態(tài)保護(hù)才逐漸成為世人的共識(shí)，成為時(shí)代的最強(qiáng)音。其中的原因未必是人們到此時(shí)變得格外自覺、勇于擔(dān)當(dāng)，而是由于環(huán)境污染、資源短缺、物種滅絕等現(xiàn)象已經(jīng)變得觸目驚心，以至于有識(shí)者產(chǎn)生了大難當(dāng)頭、不警惕不行的感覺。在這樣的背景下，科幻電影當(dāng)仁不讓地將生態(tài)保護(hù)作為自己的主題，努力喚醒觀眾的生態(tài)意識(shí)，引導(dǎo)人們對生態(tài)倫理加以思考。社會(huì)意義上的生態(tài)側(cè)重于人與人之間的關(guān)系。所謂“社會(huì)生態(tài)”，至少包含以下可能的解釋：一是著眼于自然界與人類的關(guān)系，重點(diǎn)在人類社會(huì)賴以存在的外部條件以及人類活動(dòng)對自然環(huán)境的影響，其外延和自然生態(tài)有交叉之處；二是著眼于人作為群居動(dòng)物的社會(huì)性，指人類社會(huì)內(nèi)部個(gè)人和群體之間、群體與群體之間的關(guān)系，重點(diǎn)在于人的社會(huì)行為；三是著眼于人類社會(huì)的理想狀態(tài)，指以人為本，滿足人的各種物質(zhì)和精神方面的需求。在科幻電影中，宏觀意義上的社會(huì)生態(tài)通常是就整個(gè)星球而言。例如，日本《光子帆船星光號(hào)》描寫奧丁星球附近有一顆老人星爆發(fā)，破壞了生態(tài)環(huán)境，這就是北歐神話中所說的“火國”影響。中觀意義上的社會(huì)生態(tài)通常是就某個(gè)國家、某種文化或某種人類共同體而言。例如，美國《燕尾服》描寫班寧公司老板想獨(dú)霸供水業(yè)，制造攜帶細(xì)菌的水蛾，企圖污染公共水源，并殺害前來調(diào)查的政府特工。微觀意義上的社會(huì)生態(tài)通常是就某個(gè)區(qū)域而言，對應(yīng)于小生境。例如，美國“侏羅紀(jì)公園”系列電影將故事發(fā)生的地點(diǎn)，選擇在相對獨(dú)立的島嶼，那里后來成為自然保護(hù)區(qū)。它同樣屬于人造小生境，是人類讓恐龍棲息繁衍的地方。上述小生境都是由人設(shè)計(jì)、制造與調(diào)控的，因此是社會(huì)生態(tài)的研究對象。上述三個(gè)層次上的社會(huì)生態(tài)是相通的，較高層次的社會(huì)生態(tài)總是通過較低層次的社會(huì)生態(tài)表現(xiàn)出來。與“社會(huì)生態(tài)”相關(guān)的范疇有“文化生態(tài)”“信息生態(tài)”“媒體生態(tài)”等。這類范疇的共同點(diǎn)在于將生態(tài)置于人類社會(huì)所特有的價(jià)值體系之下加以考察。對于科幻電影而言，值得關(guān)注的是有關(guān)生態(tài)的描寫所流露出的價(jià)值觀。（摘編自黃鳴奮《科幻電影創(chuàng)意與生態(tài)倫理》，《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》2019年第3期）材料二：科幻小說家走在生態(tài)向度思考的前沿?？苹眯≌f報(bào)，多數(shù)時(shí)候通過表達(dá)哲理的深邃與前瞻，征服讀者，引領(lǐng)時(shí)代思潮。科幻小說中生態(tài)向度思考最有生命力，然而，在這些文本中，給人類摧枯拉朽的警醒是必要的。但是人類畢竟是人類，有著自己的有限性和獨(dú)特性。在廢墟上重建是本能的欲望，也是人類文明走向理智和可持續(xù)的必然。因而，生態(tài)向度的建設(shè)性也就顯得彌足珍貴。這里使用建設(shè)性一詞，主要來源于建設(shè)性后現(xiàn)代主義思潮基本立場和主張的啟發(fā)。建設(shè)性后現(xiàn)代主義反對人類中心主義的世界觀，倡導(dǎo)新的科學(xué)觀。認(rèn)為人類生活在一個(gè)有機(jī)的過程性整體世界，萬事萬物都處于各種關(guān)系之中，提倡運(yùn)用自覺的生態(tài)意識(shí)，建設(shè)綠色文明。在目前的科幻文本中，科幻書寫以冷峻深刻的生態(tài)想象，引起無數(shù)讀者的多重思考。在建設(shè)性的生態(tài)向度中，科幻小說家延長了時(shí)空，深度思考宇宙與文明、科技與生態(tài)、審美與教育之間的內(nèi)在關(guān)系。在糅合歷史和時(shí)代的交織選擇中，形成了辯證的、有著鮮明人文情懷的科技生態(tài)倫理觀。從目前來看，生態(tài)向度的建設(shè)性主要體現(xiàn)在三個(gè)維度。第一維度是通過對科學(xué)、發(fā)展與生態(tài)的悖論思考，解讀生態(tài)危機(jī)困境的表象和原因。第二維度是在人性、文明與未來的重構(gòu)中尋求生態(tài)危機(jī)解決方案。第三維度是生態(tài)世界的可行條件是審美、生命與整體的認(rèn)同。在科幻世界里，小說家們常常用科技對于人性的戕害作為批評的倫理著力點(diǎn)?？萍荚谕伙w猛進(jìn)地改變世界，也改變了文明社會(huì)幾千年構(gòu)筑的道德倫理秩序。為尋求救贖方案，中國的科幻小說家在科幻小說中堅(jiān)守了共同的人性標(biāo)準(zhǔn)。那就是，人是有道德的，有情感的，并部分改變了叢林法則的獸性本能。比如，錢莉芳在小說《天意》和《天命》中高度贊揚(yáng)了人類擺脫外星人“龍羲”控制，從而避免人類歸于洪荒的命運(yùn)。人類長久以來特別是西方文明的發(fā)展無限制秉承了人類生存優(yōu)先的原則。而在中國，有著“天地不仁，以萬物為芻狗”的早慧與清醒，有著悠遠(yuǎn)的道家莊子萬物齊一的思想，有著佛教眾生平等的慈悲之心。重建中要重塑人對生命自由的看法，自由的前提是對生命的敬畏。而對生命的敬畏，源于對自然與人性之美的堅(jiān)守。不管宇宙是否有新的開始，世界都需要對所有生命的愛、敬畏、珍惜，可以掌握其他生命的人一定要有責(zé)任和良知。這是地球文明中人類進(jìn)化可以對抗時(shí)間的所有希望，也是科幻小說在生態(tài)向度方面探索出的共同認(rèn)同。（摘編自韓玉潔《論中國當(dāng)代科幻小說生態(tài)向度的建設(shè)性》，《小說評論》2019年第3期）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.生態(tài)保護(hù)一直是世人的共識(shí)，對于科幻電影而言，值得關(guān)注的是有關(guān)生態(tài)的描寫所流露出的價(jià)值觀。B.環(huán)境問題突出引起有識(shí)者重視，在此背景下，科幻電影當(dāng)仁不讓地將生態(tài)保護(hù)作為自己的主題。C，人的社會(huì)行為是作為群居動(dòng)物的人類社會(huì)之間關(guān)系的重點(diǎn)，從而使科幻電影生態(tài)側(cè)重人與人之間的關(guān)系。D.科技的飛速發(fā)展以戕害人性為代價(jià)。于是，科幻小說家就以科技對于人性的戕害作為批評的倫理著力點(diǎn)。（2）根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是A.科幻電影中呈現(xiàn)不同層次的社會(huì)生態(tài)，包含宏觀、中觀、微觀的，較高層次的社會(huì)生態(tài)是通過較低層次的社會(huì)生態(tài)表現(xiàn)的。B.將生態(tài)置于人類社會(huì)所特有的價(jià)值體系之下加以考察，是“文化生態(tài)”“信息生態(tài)”“媒體生態(tài)”等的共同點(diǎn)。C.人類具有有限性和獨(dú)特性的特點(diǎn)，在廢墟上重建可以說是人類本能的欲望，是人類文明走向理智和可持續(xù)的必然。D.生態(tài)重建關(guān)鍵要秉承對自然與人性之美的堅(jiān)守，對其他人的生命一定要有責(zé)任和良知，這是科幻小說在生態(tài)方面的共識(shí)。（3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列不屬于“生態(tài)危機(jī)”科幻作品的一項(xiàng)是A.《機(jī)器人瓦力》講述了公元2700年人類將地球變成了垃圾場，又在機(jī)器人的協(xié)助下恢復(fù)了地球生態(tài)的故事。B.《后天》講述溫室效應(yīng)帶來全球暖化，地球一夜之間進(jìn)入冰期，人類面臨極端天氣所帶來的巨大災(zāi)難的故事。C.《E.T.外星人》講述了一個(gè)十歲男孩與迷失的外星造訪者E.T.建立友誼，并幫助他找到了回家之路的故事。D.《流浪地球》講述了2075年太陽即將毀滅，人類面對絕境試圖帶著地球一起逃離太陽系尋找新家園的故事。（4）科幻電影具有怎樣的特征？請根據(jù)材料并結(jié)合所積累的知識(shí)加以概括。（5）綜合以上兩則材料，談?wù)勀銓苹米髌穫鬟_(dá)生態(tài)倫理的看法。二、現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下列各題。哨兵北舞曾劍綠皮列車終于擺脫京城的喧囂與繁華，鉆出夜色，鉆進(jìn)晨霧，在莽莽叢林間穿行。韓澤中以為，這趟駛向軍營的列車，是他燦爛人生的開始，兩年后，他將回到“北舞”，開啟他輝煌的人生。列車把他們帶到一個(gè)小縣城，換乘面包車，輾轉(zhuǎn)到一個(gè)像屯子一樣的小鎮(zhèn)，在一處營地住下。一個(gè)月后，韓澤中和另一位新兵被一輛“勇士”接走。山路漫長，車行顛簸，“勇士”鉆出大山，進(jìn)入一片江灣。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，一抹紅色飄揚(yáng)在邊界哨所塔樓上。第二天清晨，韓澤中到哨所的第一班崗。真槍實(shí)彈，雙人雙崗。哨所兵少，白天一班崗，晚上一班崗，還穿插著不定時(shí)的巡邏任務(wù)。夜班崗如期而至，戰(zhàn)友們的鼾聲，襯托出哨所夜的寂靜。寂寞伴隨著單調(diào)和重復(fù)襲來，尤其在站崗的時(shí)候。他覺得邊防的夜不是黑的，是深藍(lán)色。而白天，秋日的陽光直射下來，曬得他脖頸生疼。他站得沒有剛開始那么筆直，腰有些松懈。哨長發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題。那天午飯后，哨長帶著他倆上了山，那邊有“夫妻哨所”舊址。他們走在荊棘叢生的山路上，也不知走了多長時(shí)間，終于到達(dá)山頂?！胺蚱奚谒鄙现i。山高風(fēng)大，門窗緊閉，屋里的桌椅布滿灰塵。哨長給他們講沈海洋的故事，他與另一個(gè)老兵被連隊(duì)分配到山頂這個(gè)瞭望哨。有一天，老兵被抽調(diào)到邊防團(tuán)，這里只剩下沈海洋一人。沈海洋就向哨長申請，讓妻子余香過來，義務(wù)當(dāng)“哨兵”，這里就成了有名的“夫妻哨所”。余香支持沈海洋，奉獻(xiàn)了五年?！胺蚱奚谒蓖拢肷窖?，有一個(gè)烈士墓。墓碑上寫著烈士的名字：夏士連。一次巡邏，發(fā)現(xiàn)他國兩個(gè)軍人越界，去抓捕，夏士連沖在前面。壩下巨石林立水中，水深處還有暗礁。當(dāng)時(shí)夜幕降臨，細(xì)雨如絲，江邊有霧，路滑。行到深水區(qū)，江水阻隔，夏士連在露出水面的巨石上跳躍，滑倒落水。仔細(xì)擦拭過墓碑后，他們往山下走?；赝沂磕?，韓澤中覺得這個(gè)老兵的名字特別年輕，富有朝氣。他仿佛看見一位年輕的戰(zhàn)士，立在墓旁向他微笑?；厣谒穆飞?，哨長講了自己的故事。哨長是物理系的大學(xué)生，部隊(duì)去招大學(xué)生干部，他報(bào)了名，沒想到成了一名邊防軍官，每天檢查崗哨，帶兵巡邏?！拔迥昵埃遗c你們的嫂子扯了結(jié)婚證，沒有結(jié)婚照，沒有辦婚宴，幾次定好的時(shí)間，都因部隊(duì)臨時(shí)有任務(wù)，改了日期。父母年齡大了，原本該休息，養(yǎng)老，卻還要給我們帶孩子……”哨長說著，聲音有些哽咽。他們走下山，來到江邊。韓澤中凝望江水，他覺得這界江的水，就像他們邊防戰(zhàn)士內(nèi)心深處不為人知的酸楚，無聲地在他們心底流過?；赝麃頃r(shí)的路，他說不清是哪一步促使他走進(jìn)軍營，像是偶然，像是一時(shí)沖動(dòng)，更像是冥冥之中，偶然里隱藏著必然。第一學(xué)年專業(yè)課考核，同學(xué)說他秀氣，建議他男扮女裝，跳一段“貴妃醉酒”。他成功了，然而同學(xué)們隨后喊他“韓媚娘”“韓貴妃”。雖無惡意，但聽著刺耳。第二天去食堂吃飯，看見征兵宣傳標(biāo)語：“想成為男子漢嗎？到軍營去！”這則征兵標(biāo)語吸引了他。現(xiàn)在想來，自己走進(jìn)軍營，那段女裝古典舞好像不是最初始的緣由。七歲那年，一位親戚說他過于柔弱，背有些塌，挺不起來。爺爺指著一張報(bào)紙上國旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)的照片說，將來你得長成這樣。那次從“夫妻哨所”和烈士陵園回來后，韓澤中開始按軍人的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。他在雕刻自己。每次來到界碑前，韓澤中心中總會(huì)升騰起去觸摸界碑的愿望。界碑在雪的映照下，散發(fā)出莊嚴(yán)與神圣的光輝，阻止了他的觸摸。他舉起手，向界碑敬禮。突然有一天，韓澤中發(fā)現(xiàn)他那雙細(xì)嫩的手粗糲了，骨節(jié)變大，他并沒有失落，他覺得用這樣的手，向國旗和界碑敬禮，更有意義，更神圣。一切都在改變。就像哨所的四季：晚春的花朵，盛夏的綠蔭。仲秋的山林。冬日的白雪。不變的是哨所的橄欖綠，那是老百姓眼里永恒的風(fēng)景。每一天都特別漫長，兩年時(shí)光連綴起來，卻又頓覺轉(zhuǎn)瞬即逝。退伍的時(shí)間越來越近，韓澤中眼看就可以回北舞了，可他怎么走得了啊。有些心事壓在他心頭。他決心申請轉(zhuǎn)士官。哪怕只干一期，也得三年，這意味著，他放棄了他的“北舞”，那是無數(shù)舞者夢寐以求的學(xué)府。“你真的確定要留下？”哨長問。“是的，我確定！”他說?！巴惆謰屔塘恳幌掳??！鄙陂L說?！安挥茫叶畾q了，我的青春我做主?！彼麑懥肆絷?duì)申請，在申請書最后，他踢正步一樣一筆一畫地簽上自己的名字。天黑下來了，他來到哨位，持槍上崗。星星燈火，在他眼里靜靜地亮著。（有刪改）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解正確的一項(xiàng)是A.服兵役的經(jīng)歷讓韓澤中有了真正的成長，他對軍人有了新的認(rèn)識(shí)和理解，更重要的是他因此抹掉了“韓貴妃”的人生印記。B.文中哨長在講述自己的故事時(shí)，內(nèi)心是有些酸楚的，他的這段經(jīng)歷以及蘊(yùn)含其中的淡淡悔意，為韓澤中的決定增添了分量。C.文中畫線句主要是用景物的變化來反襯哨所橄欖綠不變，也暗示主人公此刻的內(nèi)心既有軍人的自豪，更有軍人的自覺擔(dān)當(dāng)。D.服役期快滿的時(shí)候，韓澤中沒跟父母商量，也沒多加考慮，就作出了決定，這種決定帶有年輕人的沖動(dòng)，但仍然值得肯定。（2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.小說多處運(yùn)用心理描寫和細(xì)節(jié)描寫，來表現(xiàn)人物內(nèi)心的觸動(dòng)和成長，從而使得小說結(jié)尾主人公的選擇不顯突兀。B.小說語言樸實(shí)自然，又不乏詩意，有一種純凈之美，這與作者意欲著力表現(xiàn)的軍人純凈的心靈世界是和諧一致的。C.小說以韓澤中的故事展開情節(jié)，又用其他軍人的故事與之形成鮮明對比，作者以此展現(xiàn)新時(shí)代軍人的群體形象。D.小說主要以時(shí)間順序講述韓澤中服兵役的故事，其中又穿插其他故事，增添了行文波瀾，豐富了小說內(nèi)容。（3）韓澤中最終決定不回“北舞“的原因是什么？請簡要概括。（4）請分析文末“星星燈火，在他眼里靜靜地亮著”這句話的表達(dá)效果。二、古代詩文閱讀（35分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成問題。與高司諫書（節(jié)選）（宋）歐陽修修頓首再拜，白司諫足下：某年十七時(shí)，家隨州，見天圣二年進(jìn)士及第榜，始識(shí)足下姓名。是時(shí)予年少，未與人接，又居遠(yuǎn)方，但聞今宋舍人兄弟，與葉道卿、鄭天休數(shù)人者，以文學(xué)大有名，號(hào)稱得人。而足下廁其間，獨(dú)無卓卓可道說者，予固疑足下不知何如人也。其后更十一年，予再至京師，足下已為御史里行，然猶未暇一識(shí)足下之面。但時(shí)時(shí)于予友尹師魯問足下之賢否。而師魯說足下：“正直有學(xué)問，君子人也?！庇瑾q疑之。夫正直者，不可屈曲；有學(xué)問者，必能辨是非。以不可屈之節(jié)，有能辨是非之明，又為言事之官，而俯仰默默，無異眾人，是果賢者耶！此不得使予之不疑也。自足下為諫官來，始得相識(shí)。侃然正色，論前世事，歷歷可聽，褒貶是非，無一謬說。噫！持此辯以示人，孰不愛之？雖予亦疑足下真君子也。是予自聞足下之名及相識(shí)，凡十有四年而三疑之。今者推其實(shí)跡而較之，然后決知足下非君子也。前日范希文貶官后，與足下相見于安道家。足下詆誚希文為人。予始聞之，疑是戲言。及見師魯，亦說足下深非希文所為，然后其疑遂決。希文平生剛正、好學(xué)、通古今，其立朝有本末，天下所共知。今又以言事觸宰相得罪。足下既不能為辨其非辜，又畏有識(shí)者之責(zé)己，遂隨而詆之，以為當(dāng)黜，是可怪也。夫人之性，剛果懦軟，稟之于天，不可勉強(qiáng)。雖圣人亦不以不能責(zé)人之必能今足下家有老母身惜官位懼饑寒而顧利祿不敢一忤宰相以近刑禍此乃庸人之常情不過作一不才諫官爾。雖朝廷君子，亦將閔足下之不能，而不責(zé)以必以能也。今乃不然，反昂然自得，了無愧畏，便毀其賢以為當(dāng)黜，庶乎飾已不言之過。夫力所不敢為，乃愚者之不逮；以智文其過，此君子之賊也。前日足下在安道家，召予往論希文之事。時(shí)坐有他客，不能盡所懷。故輒布區(qū)區(qū)，伏惟幸察，不宣。修再拜。（節(jié)選自《歐陽文忠公文集》）（1）對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．而足下廁其間廁：參與，置身B．其后更十一年更：經(jīng)歷，經(jīng)過C．而不責(zé)以必以能也責(zé)：要求，求取D．故輒布區(qū)區(qū)區(qū)區(qū)：拳拳，形容感情懇切（2）下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A．但時(shí)時(shí)于予友尹師魯問足下之賢否則無望民之多于鄰國也B．今者推其實(shí)跡而較之吾嘗終日而思矣C．今又以言事觸宰相得罪臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇D．又畏有識(shí)者之責(zé)己均之二策，寧許以負(fù)秦曲（3）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．雖圣人亦不以不能/責(zé)人之必能/今足下家有老母/身惜官位懼饑寒/而顧利祿/不敢一忤宰相以近刑禍/此乃庸人之常情/不過作一不才諫官爾B．雖圣人亦不以不能責(zé)人之必能/今足下家有老母/身惜官位/懼饑寒而顧利祿/不敢一忤宰相以近刑禍/此乃庸人之常情/不過作一不才諫官爾C．雖圣人亦不以不能/責(zé)人之必能/今足下家有老母/身惜官位/懼饑寒而顧利祿不敢一忤/宰相以近刑禍/此乃庸人之常情不過/作一不才諫官爾D．雖圣人亦不以不能責(zé)人之必能/今足下家有老母/身惜官位/懼饑寒而顧利祿/不敢一忤宰相/以近刑禍/此乃庸人之常情過作/不一不才諫官爾（4）下列對原文內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是A．第一段由年少之事寫起，先回顧自己對高司諫由聞名到相識(shí)，多次懷疑他的為人，再聯(lián)系他的所作所為得出“決知足下非君子”。B．第二段為范仲淹辯護(hù)，在揭露高司諫趨炎附勢前先蕩開兩筆，一說人性的剛果懦弱不可勉強(qiáng)，二說身惜官位乃庸人之常情。C．文章實(shí)寫高司諫的正直，虛寫他的虛偽、不擔(dān)當(dāng)。作者褒貶分明，體現(xiàn)了一代文豪不存芥蒂的暢達(dá)胸懷和硬朗豪邁的氣節(jié)風(fēng)骨。D．與其說歐陽修對范仲淹充滿同情，不如說在心底潛隱著“惺惺相惜”之意，更表現(xiàn)出他對范仲淹剛正與博學(xué)的推重與賞識(shí)。（5）把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。夫力所不敢為，乃愚者之不逮；以智文其過，此君子之賊也。二、古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首詩，完成問題。西江月①[宋]蘇軾照野彌彌②淺浪，橫空隱隱層霄③。障泥④未解玉驄驕，我欲醉眠芳草。可惜一溪風(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤⑤。解鞍欹枕綠揚(yáng)橋，杜宇一聲春曉?！咀ⅰ竣俅嗽~為蘇軾被貶黃州作。其春夜行蘄水邊，過酒家，飲醉，乘月至一溪橋上，解鞍，枕臂醉臥少休。拂曉，見亂山攢擁，流水淙淙，宛如仙境，書此詞于橋柱上。②彌彌：水波翻動(dòng)的樣子。③層霄：彌漫的云氣。④障泥：馬韉，垂于馬兩側(cè)以擋泥土。⑤瓊瑤：美玉。這里形容月亮在水中的倒影。（1）下列對本詞的理解，不正確的一項(xiàng)是A．“障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草”，寫詞人頻臨溪流，從馬上下來，等不及卸下馬韉，即欲眠于芳草。既側(cè)面描繪出月下溪景之美，又表現(xiàn)了詞人的喜悅心情。B．“可惜一溪風(fēng)月”的“可惜”是可愛的意思，一溪風(fēng)月惹人愛，寫出了風(fēng)月之美及人的喜悅贊美之情。C．“莫教踏碎瓊瑤”一句運(yùn)用了借代的修辭手法。瓊瑤，本是美玉，這里代指月色，水月交輝，有如晶瑩剔透的珠玉。此句傳神地寫出水月之靜美。D．“解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉”一句用“解鞍欹枕”這個(gè)特寫鏡頭表現(xiàn)出詞人的隨意豁達(dá)，而“杜鵑春曉”寫出空山春晨的萬籟俱寂。（2）請從表達(dá)技巧的角度簡要賞析“照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄”兩句的妙處。三、名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中空缺部分（1）孔子主張以“禮”治國，他在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中嗤笑子路的原因是“，”。（2）《春江花月夜》中，相隔兩地的人可以同時(shí)望著月亮，卻互相聽不到彼此的聲音，希望隨著月光流去照耀著你的句子是“，”。（3）李煜的《虞美人》一詞中用對比手法，反襯出人生無常的句子是“，”。三、語言文字運(yùn)用（20分）6．（12分）閱讀下面的文字，完成各題。大年初一，河南衛(wèi)視春晚的舞蹈節(jié)目《唐宮夜宴》成功“出圈”，登上微博綜藝榜晚會(huì)節(jié)目類第一的位置。該節(jié)目不僅令億萬觀眾耳目一新，更把國人印象中的傳統(tǒng)文化給“舞”得神采奕奕：它用5G、AR技術(shù)展示虛擬場景、力求將盛唐的風(fēng)采和少女的靈動(dòng)搬上舞臺(tái)，再現(xiàn)盛唐時(shí)期的大國氣象和以“唐三彩”為代表符號(hào)的唐韻之美，（）。舞蹈不僅表現(xiàn)了赴宴宮女靈動(dòng)機(jī)巧的梳妝打扮以及宮廷夜宴的厚重瑰麗，還以兩幅傳世名畫為背景，收到了凸顯作品莊嚴(yán)與大氣的效果。信息時(shí)代背景下，現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)文化的融合創(chuàng)新以更理想的形式實(shí)現(xiàn)了“1+1＞2”的綜合效應(yīng)。我們要力求以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基石，鍛造現(xiàn)代文藝的精彩。（1）下列各項(xiàng)中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是A.上面坐著兩個(gè)老爺，東邊的一個(gè)是馬褂，西邊的一個(gè)是西裝。B.林沖信步投東，雪地里踏著碎瓊亂玉。C.夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋。D.讓死水酵成一溝綠酒，漂滿了珍珠似的白沫。（2）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.一幅傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技珠聯(lián)璧合的文化畫卷被展現(xiàn)在大眾面前B.一幅傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技交相輝映的文化畫卷在大眾面前展現(xiàn)出來C.因而為大眾描繪出一幅傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技珠聯(lián)璧合的文化畫卷D.從而為大眾展示出一幅傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技交相輝映的文化畫卷（3）下列各句中的引號(hào)與“唐三彩”一詞中的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是A.“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”是魯迅先生行動(dòng)的寫照。B.德國有個(gè)林務(wù)官，剛上任，就下了一道命令：把森林“打掃”干凈。C.青藏高原是內(nèi)陸高原，是中國最大、世界海拔最高的高原，被稱為“世界屋脊”。D.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路地掛過去，叫做“發(fā)揚(yáng)國光”。7．（8分）閱讀下面的文字，完成下列各題。抑郁癥除了表現(xiàn)為悲傷、興趣缺失、自責(zé)等癥狀外，還有很多其他癥狀，①。大量的數(shù)據(jù)告訴我們，②，因?yàn)殚L期的疼痛不僅嚴(yán)重影響了患者的生活質(zhì)量，大大減少了患者參加社交活動(dòng)的意愿，還降低了學(xué)習(xí)和工作能力，打擊了患者的自信心，甚至因?yàn)樘弁磳?dǎo)致睡眠問題的產(chǎn)生，長此以往便易形成抑郁癥，但大部分疼痛患者的精神問題③，以致貽誤了患者的病情，錯(cuò)失早期診治的機(jī)會(huì)。事實(shí)上，在抑郁癥患者中，疼痛性軀體癥狀發(fā)病率很高。但這種疼痛性軀體癥狀不容易進(jìn)行自我識(shí)別，會(huì)導(dǎo)致抑郁癥的診斷滯后，并直接導(dǎo)致抑郁癥痊愈的機(jī)會(huì)降低。早期診斷并同時(shí)治療抑郁的情緒和疼痛性軀體性癥狀會(huì)使抑郁患者痊愈的機(jī)會(huì)大大增加。越早診斷和治療抑郁，預(yù)后會(huì)越理想。（1）請?jiān)谏衔臋M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。（2）請簡述第二段的主要內(nèi)容，要求使用包含假設(shè)關(guān)系的復(fù)句，表達(dá)簡潔流暢，不超過60個(gè)字。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。船停在碼頭是最安全的，但那不是造船的目的；人待在家里是最舒服的，但那不是人生的意義。最美好的生活方式，莫過于和一群志同道合的人奔跑在理想的路上！回頭，有一路的故事；低頭，有堅(jiān)定的腳步：抬頭，有清晰的遠(yuǎn)方。讀完以上材料，你有何感想？請以“我想要的生活”為副標(biāo)題，寫一篇不少于800字的議論文。

2022-2023學(xué)年重慶一中高一（上）月考語文試卷（12月份）參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：雖然生態(tài)是淵源有自的觀念，生態(tài)問題也是古已有之的矛盾，但直至20世紀(jì)下半葉，生態(tài)保護(hù)才逐漸成為世人的共識(shí)，成為時(shí)代的最強(qiáng)音。其中的原因未必是人們到此時(shí)變得格外自覺、勇于擔(dān)當(dāng)，而是由于環(huán)境污染、資源短缺、物種滅絕等現(xiàn)象已經(jīng)變得觸目驚心，以至于有識(shí)者產(chǎn)生了大難當(dāng)頭、不警惕不行的感覺。在這樣的背景下，科幻電影當(dāng)仁不讓地將生態(tài)保護(hù)作為自己的主題，努力喚醒觀眾的生態(tài)意識(shí)，引導(dǎo)人們對生態(tài)倫理加以思考。社會(huì)意義上的生態(tài)側(cè)重于人與人之間的關(guān)系。所謂“社會(huì)生態(tài)”，至少包含以下可能的解釋：一是著眼于自然界與人類的關(guān)系，重點(diǎn)在人類社會(huì)賴以存在的外部條件以及人類活動(dòng)對自然環(huán)境的影響，其外延和自然生態(tài)有交叉之處；二是著眼于人作為群居動(dòng)物的社會(huì)性，指人類社會(huì)內(nèi)部個(gè)人和群體之間、群體與群體之間的關(guān)系，重點(diǎn)在于人的社會(huì)行為；三是著眼于人類社會(huì)的理想狀態(tài)，指以人為本，滿足人的各種物質(zhì)和精神方面的需求。在科幻電影中，宏觀意義上的社會(huì)生態(tài)通常是就整個(gè)星球而言。例如，日本《光子帆船星光號(hào)》描寫奧丁星球附近有一顆老人星爆發(fā)，破壞了生態(tài)環(huán)境，這就是北歐神話中所說的“火國”影響。中觀意義上的社會(huì)生態(tài)通常是就某個(gè)國家、某種文化或某種人類共同體而言。例如，美國《燕尾服》描寫班寧公司老板想獨(dú)霸供水業(yè)，制造攜帶細(xì)菌的水蛾，企圖污染公共水源，并殺害前來調(diào)查的政府特工。微觀意義上的社會(huì)生態(tài)通常是就某個(gè)區(qū)域而言，對應(yīng)于小生境。例如，美國“侏羅紀(jì)公園”系列電影將故事發(fā)生的地點(diǎn)，選擇在相對獨(dú)立的島嶼，那里后來成為自然保護(hù)區(qū)。它同樣屬于人造小生境，是人類讓恐龍棲息繁衍的地方。上述小生境都是由人設(shè)計(jì)、制造與調(diào)控的，因此是社會(huì)生態(tài)的研究對象。上述三個(gè)層次上的社會(huì)生態(tài)是相通的，較高層次的社會(huì)生態(tài)總是通過較低層次的社會(huì)生態(tài)表現(xiàn)出來。與“社會(huì)生態(tài)”相關(guān)的范疇有“文化生態(tài)”“信息生態(tài)”“媒體生態(tài)”等。這類范疇的共同點(diǎn)在于將生態(tài)置于人類社會(huì)所特有的價(jià)值體系之下加以考察。對于科幻電影而言，值得關(guān)注的是有關(guān)生態(tài)的描寫所流露出的價(jià)值觀。（摘編自黃鳴奮《科幻電影創(chuàng)意與生態(tài)倫理》，《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》2019年第3期）材料二：科幻小說家走在生態(tài)向度思考的前沿?？苹眯≌f報(bào)，多數(shù)時(shí)候通過表達(dá)哲理的深邃與前瞻，征服讀者，引領(lǐng)時(shí)代思潮?？苹眯≌f中生態(tài)向度思考最有生命力，然而，在這些文本中，給人類摧枯拉朽的警醒是必要的。但是人類畢竟是人類，有著自己的有限性和獨(dú)特性。在廢墟上重建是本能的欲望，也是人類文明走向理智和可持續(xù)的必然。因而，生態(tài)向度的建設(shè)性也就顯得彌足珍貴。這里使用建設(shè)性一詞，主要來源于建設(shè)性后現(xiàn)代主義思潮基本立場和主張的啟發(fā)。建設(shè)性后現(xiàn)代主義反對人類中心主義的世界觀，倡導(dǎo)新的科學(xué)觀。認(rèn)為人類生活在一個(gè)有機(jī)的過程性整體世界，萬事萬物都處于各種關(guān)系之中，提倡運(yùn)用自覺的生態(tài)意識(shí)，建設(shè)綠色文明。在目前的科幻文本中，科幻書寫以冷峻深刻的生態(tài)想象，引起無數(shù)讀者的多重思考。在建設(shè)性的生態(tài)向度中，科幻小說家延長了時(shí)空，深度思考宇宙與文明、科技與生態(tài)、審美與教育之間的內(nèi)在關(guān)系。在糅合歷史和時(shí)代的交織選擇中，形成了辯證的、有著鮮明人文情懷的科技生態(tài)倫理觀。從目前來看，生態(tài)向度的建設(shè)性主要體現(xiàn)在三個(gè)維度。第一維度是通過對科學(xué)、發(fā)展與生態(tài)的悖論思考，解讀生態(tài)危機(jī)困境的表象和原因。第二維度是在人性、文明與未來的重構(gòu)中尋求生態(tài)危機(jī)解決方案。第三維度是生態(tài)世界的可行條件是審美、生命與整體的認(rèn)同。在科幻世界里，小說家們常常用科技對于人性的戕害作為批評的倫理著力點(diǎn)?？萍荚谕伙w猛進(jìn)地改變世界，也改變了文明社會(huì)幾千年構(gòu)筑的道德倫理秩序。為尋求救贖方案，中國的科幻小說家在科幻小說中堅(jiān)守了共同的人性標(biāo)準(zhǔn)。那就是，人是有道德的，有情感的，并部分改變了叢林法則的獸性本能。比如，錢莉芳在小說《天意》和《天命》中高度贊揚(yáng)了人類擺脫外星人“龍羲”控制，從而避免人類歸于洪荒的命運(yùn)。人類長久以來特別是西方文明的發(fā)展無限制秉承了人類生存優(yōu)先的原則。而在中國，有著“天地不仁，以萬物為芻狗”的早慧與清醒，有著悠遠(yuǎn)的道家莊子萬物齊一的思想，有著佛教眾生平等的慈悲之心。重建中要重塑人對生命自由的看法，自由的前提是對生命的敬畏。而對生命的敬畏，源于對自然與人性之美的堅(jiān)守。不管宇宙是否有新的開始，世界都需要對所有生命的愛、敬畏、珍惜，可以掌握其他生命的人一定要有責(zé)任和良知。這是地球文明中人類進(jìn)化可以對抗時(shí)間的所有希望，也是科幻小說在生態(tài)向度方面探索出的共同認(rèn)同。（摘編自韓玉潔《論中國當(dāng)代科幻小說生態(tài)向度的建設(shè)性》，《小說評論》2019年第3期）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是BA.生態(tài)保護(hù)一直是世人的共識(shí)，對于科幻電影而言，值得關(guān)注的是有關(guān)生態(tài)的描寫所流露出的價(jià)值觀。B.環(huán)境問題突出引起有識(shí)者重視，在此背景下，科幻電影當(dāng)仁不讓地將生態(tài)保護(hù)作為自己的主題。C，人的社會(huì)行為是作為群居動(dòng)物的人類社會(huì)之間關(guān)系的重點(diǎn)，從而使科幻電影生態(tài)側(cè)重人與人之間的關(guān)系。D.科技的飛速發(fā)展以戕害人性為代價(jià)。于是，科幻小說家就以科技對于人性的戕害作為批評的倫理著力點(diǎn)。（2）根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是DA.科幻電影中呈現(xiàn)不同層次的社會(huì)生態(tài)，包含宏觀、中觀、微觀的，較高層次的社會(huì)生態(tài)是通過較低層次的社會(huì)生態(tài)表現(xiàn)的。B.將生態(tài)置于人類社會(huì)所特有的價(jià)值體系之下加以考察，是“文化生態(tài)”“信息生態(tài)”“媒體生態(tài)”等的共同點(diǎn)。C.人類具有有限性和獨(dú)特性的特點(diǎn)，在廢墟上重建可以說是人類本能的欲望，是人類文明走向理智和可持續(xù)的必然。D.生態(tài)重建關(guān)鍵要秉承對自然與人性之美的堅(jiān)守，對其他人的生命一定要有責(zé)任和良知，這是科幻小說在生態(tài)方面的共識(shí)。（3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列不屬于“生態(tài)危機(jī)”科幻作品的一項(xiàng)是CA.《機(jī)器人瓦力》講述了公元2700年人類將地球變成了垃圾場，又在機(jī)器人的協(xié)助下恢復(fù)了地球生態(tài)的故事。B.《后天》講述溫室效應(yīng)帶來全球暖化，地球一夜之間進(jìn)入冰期，人類面臨極端天氣所帶來的巨大災(zāi)難的故事。C.《E.T.外星人》講述了一個(gè)十歲男孩與迷失的外星造訪者E.T.建立友誼，并幫助他找到了回家之路的故事。D.《流浪地球》講述了2075年太陽即將毀滅，人類面對絕境試圖帶著地球一起逃離太陽系尋找新家園的故事。（4）科幻電影具有怎樣的特征？請根據(jù)材料并結(jié)合所積累的知識(shí)加以概括。（5）綜合以上兩則材料，談?wù)勀銓苹米髌穫鬟_(dá)生態(tài)倫理的看法?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析。解答本題，需要將選項(xiàng)回歸原文，用原文相關(guān)信息辨析選項(xiàng)。（2）本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答本題，需要將選項(xiàng)與原文相關(guān)信息進(jìn)行對比，進(jìn)而辨析選項(xiàng)正誤。（3）本題考查學(xué)生根據(jù)文意進(jìn)行推斷的能力。解答本題，需要先理解選項(xiàng)信息，再聯(lián)系原文觀點(diǎn)進(jìn)行辨析。（4）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。解答本題，需要理解題干，再聯(lián)系原文信息，進(jìn)而分析作答。（5）本題考查學(xué)生個(gè)性化解讀文本的能力。解答本題，學(xué)生首先要在文中找到相對應(yīng)的看法，然后結(jié)合自己的實(shí)際進(jìn)行回答?！窘獯稹浚?）A.“生態(tài)保護(hù)一直是世人的共識(shí)”說法錯(cuò)誤，材料一第一段原文是“直至20世紀(jì)下半葉，生態(tài)保護(hù)才逐漸成為世人的共識(shí)”。C.“科幻電影生態(tài)側(cè)重人與人之間的關(guān)系”說法錯(cuò)誤，從材料一第二段對“社會(huì)生態(tài)”進(jìn)行了具體的解釋，且結(jié)合“社會(huì)意義上的生態(tài)側(cè)重于人與人之間的關(guān)系”可知，“生態(tài)”前少了“社會(huì)意義上的”限制性詞語。D.“科技的飛速發(fā)展以戕害人性為代價(jià)”于文無據(jù)。材料二第二段中只有“在科幻世界里，小說家們常常用科技對于人性的戕害作為批評的倫理著力點(diǎn)”的表述。故選B。（3）D.“對其他人的生命一定要有責(zé)任和良知”說法錯(cuò)誤，材料二第二段原文是“可以掌握其他生命的人一定要有責(zé)任和良知”。故選D。（3）C.《E.T.外星人》反映的是人性善良，不是生態(tài)危機(jī)。故選C。（4）從我們?nèi)粘Ｋ吹降目苹秒娪暗闹R(shí)可知，科幻電影一般是借助高科技來展開故事，展現(xiàn)科技之美。如《星球大戰(zhàn)》《星際穿越》等。從中可以總結(jié)出：科幻電影以高科技為基礎(chǔ)展示科學(xué)之美。從材料一最后一段“這類范疇的共同點(diǎn)在于將生態(tài)置于人類社會(huì)所特有的價(jià)值體系之下加以考察。對于科幻電影而言，值得關(guān)注的是有關(guān)生態(tài)的描寫所流露出的價(jià)值觀”，再結(jié)合我們平時(shí)的觀影經(jīng)驗(yàn)可知：科幻電影可以體現(xiàn)人的價(jià)值觀，展示人文關(guān)懷。從我們平時(shí)的觀影經(jīng)驗(yàn)可知，科幻小說一般都富有想象力，雖然也是反映的現(xiàn)實(shí)問題，但在合理范圍內(nèi)，是可超脫現(xiàn)實(shí)的。最后，從材料二第二段“幻小說家走在生態(tài)向度思考的前沿。科幻小說報(bào)，多數(shù)時(shí)候通過表達(dá)哲理的深邃與前瞻，征服讀者，引領(lǐng)時(shí)代思潮”可知，科幻電影也可以承載和表達(dá)深刻的思想。（5）從材料一第一段“科幻電影當(dāng)仁不讓地將生態(tài)保護(hù)作為自己的主題，努力喚醒觀眾的生態(tài)意識(shí)，引導(dǎo)人們對生態(tài)倫理加以思考”可以總結(jié)出：科幻作品應(yīng)當(dāng)將生態(tài)保護(hù)作為自己的主題，努力喚醒觀眾的生態(tài)意識(shí)，引導(dǎo)人們對生態(tài)倫理加以思考。從材料二第一段“科幻小說家走在生態(tài)向度思考的前沿。科幻小說報(bào)，多數(shù)時(shí)候通過表達(dá)哲理的深邃與前瞻，征服讀者，引領(lǐng)時(shí)代思潮”可以總結(jié)出：科幻作品應(yīng)當(dāng)走在生態(tài)向度思考的前沿，引領(lǐng)時(shí)代思潮。從材料二第一段“建設(shè)性后現(xiàn)代主義反對人類中心主義的世界觀，倡導(dǎo)新的科學(xué)觀。認(rèn)為人類生活在一個(gè)有機(jī)的過程性整體世界，萬事萬物都處于各種關(guān)系之中，提倡運(yùn)用自覺的生態(tài)意識(shí)，建設(shè)綠色文明”可以總結(jié)出：科幻作品應(yīng)倡導(dǎo)新的科學(xué)觀，提倡運(yùn)用自覺的生態(tài)意識(shí)，建設(shè)綠色文明。最后，從材料二第二段“重建中要重塑人對生命自由的看法，自由的前提是對生命的敬畏。而對生命的敬畏，源于對自然與人性之美的堅(jiān)守。不管宇宙是否有新的開始，世界都需要對所有生命的愛、敬畏、珍惜，可以掌握其他生命的人一定要有責(zé)任和良知”可以總結(jié)出：科幻作品應(yīng)重塑人對生命自由的看法，對所有生命都要敬畏和珍惜。答案：（1）B（2）D（3）C（4）①科幻電影以高科技為基礎(chǔ)展示科學(xué)之美；②科幻電影可以體現(xiàn)人的價(jià)值觀，展示人文關(guān)懷；③科幻電影可以合理超脫現(xiàn)實(shí)，富有想象力；④科幻電影也可以承載和表達(dá)深刻的思想。（5）①科幻作品應(yīng)當(dāng)將生態(tài)保護(hù)作為自己的主題，努力喚醒觀眾的生態(tài)意識(shí)，引導(dǎo)人們對生態(tài)倫理加以思考。②科幻作品應(yīng)當(dāng)走在生態(tài)向度思考的前沿，引領(lǐng)時(shí)代思潮。③科幻作品應(yīng)倡導(dǎo)新的科學(xué)觀，提倡運(yùn)用自覺的生態(tài)意識(shí)，建設(shè)綠色文明。④科幻作品應(yīng)重塑人對生命自由的看法，對所有生命都要敬畏和珍惜。二、現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下列各題。哨兵北舞曾劍綠皮列車終于擺脫京城的喧囂與繁華，鉆出夜色，鉆進(jìn)晨霧，在莽莽叢林間穿行。韓澤中以為，這趟駛向軍營的列車，是他燦爛人生的開始，兩年后，他將回到“北舞”，開啟他輝煌的人生。列車把他們帶到一個(gè)小縣城，換乘面包車，輾轉(zhuǎn)到一個(gè)像屯子一樣的小鎮(zhèn)，在一處營地住下。一個(gè)月后，韓澤中和另一位新兵被一輛“勇士”接走。山路漫長，車行顛簸，“勇士”鉆出大山，進(jìn)入一片江灣。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，一抹紅色飄揚(yáng)在邊界哨所塔樓上。第二天清晨，韓澤中到哨所的第一班崗。真槍實(shí)彈，雙人雙崗。哨所兵少，白天一班崗，晚上一班崗，還穿插著不定時(shí)的巡邏任務(wù)。夜班崗如期而至，戰(zhàn)友們的鼾聲，襯托出哨所夜的寂靜。寂寞伴隨著單調(diào)和重復(fù)襲來，尤其在站崗的時(shí)候。他覺得邊防的夜不是黑的，是深藍(lán)色。而白天，秋日的陽光直射下來，曬得他脖頸生疼。他站得沒有剛開始那么筆直，腰有些松懈。哨長發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題。那天午飯后，哨長帶著他倆上了山，那邊有“夫妻哨所”舊址。他們走在荊棘叢生的山路上，也不知走了多長時(shí)間，終于到達(dá)山頂。“夫妻哨所”上著鎖。山高風(fēng)大，門窗緊閉，屋里的桌椅布滿灰塵。哨長給他們講沈海洋的故事，他與另一個(gè)老兵被連隊(duì)分配到山頂這個(gè)瞭望哨。有一天，老兵被抽調(diào)到邊防團(tuán)，這里只剩下沈海洋一人。沈海洋就向哨長申請，讓妻子余香過來，義務(wù)當(dāng)“哨兵”，這里就成了有名的“夫妻哨所”。余香支持沈海洋，奉獻(xiàn)了五年?！胺蚱奚谒蓖拢肷窖?，有一個(gè)烈士墓。墓碑上寫著烈士的名字：夏士連。一次巡邏，發(fā)現(xiàn)他國兩個(gè)軍人越界，去抓捕，夏士連沖在前面。壩下巨石林立水中，水深處還有暗礁。當(dāng)時(shí)夜幕降臨，細(xì)雨如絲，江邊有霧，路滑。行到深水區(qū)，江水阻隔，夏士連在露出水面的巨石上跳躍，滑倒落水。仔細(xì)擦拭過墓碑后，他們往山下走?；赝沂磕?，韓澤中覺得這個(gè)老兵的名字特別年輕，富有朝氣。他仿佛看見一位年輕的戰(zhàn)士，立在墓旁向他微笑。回哨所的路上，哨長講了自己的故事。哨長是物理系的大學(xué)生，部隊(duì)去招大學(xué)生干部，他報(bào)了名，沒想到成了一名邊防軍官，每天檢查崗哨，帶兵巡邏?！拔迥昵埃遗c你們的嫂子扯了結(jié)婚證，沒有結(jié)婚照，沒有辦婚宴，幾次定好的時(shí)間，都因部隊(duì)臨時(shí)有任務(wù)，改了日期。父母年齡大了，原本該休息，養(yǎng)老，卻還要給我們帶孩子……”哨長說著，聲音有些哽咽。他們走下山，來到江邊。韓澤中凝望江水，他覺得這界江的水，就像他們邊防戰(zhàn)士內(nèi)心深處不為人知的酸楚，無聲地在他們心底流過?；赝麃頃r(shí)的路，他說不清是哪一步促使他走進(jìn)軍營，像是偶然，像是一時(shí)沖動(dòng)，更像是冥冥之中，偶然里隱藏著必然。第一學(xué)年專業(yè)課考核，同學(xué)說他秀氣，建議他男扮女裝，跳一段“貴妃醉酒”。他成功了，然而同學(xué)們隨后喊他“韓媚娘”“韓貴妃”。雖無惡意，但聽著刺耳。第二天去食堂吃飯，看見征兵宣傳標(biāo)語：“想成為男子漢嗎？到軍營去！”這則征兵標(biāo)語吸引了他?，F(xiàn)在想來，自己走進(jìn)軍營，那段女裝古典舞好像不是最初始的緣由。七歲那年，一位親戚說他過于柔弱，背有些塌，挺不起來。爺爺指著一張報(bào)紙上國旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)的照片說，將來你得長成這樣。那次從“夫妻哨所”和烈士陵園回來后，韓澤中開始按軍人的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。他在雕刻自己。每次來到界碑前，韓澤中心中總會(huì)升騰起去觸摸界碑的愿望。界碑在雪的映照下，散發(fā)出莊嚴(yán)與神圣的光輝，阻止了他的觸摸。他舉起手，向界碑敬禮。突然有一天，韓澤中發(fā)現(xiàn)他那雙細(xì)嫩的手粗糲了，骨節(jié)變大，他并沒有失落，他覺得用這樣的手，向國旗和界碑敬禮，更有意義，更神圣。一切都在改變。就像哨所的四季：晚春的花朵，盛夏的綠蔭。仲秋的山林。冬日的白雪。不變的是哨所的橄欖綠，那是老百姓眼里永恒的風(fēng)景。每一天都特別漫長，兩年時(shí)光連綴起來，卻又頓覺轉(zhuǎn)瞬即逝。退伍的時(shí)間越來越近，韓澤中眼看就可以回北舞了，可他怎么走得了啊。有些心事壓在他心頭。他決心申請轉(zhuǎn)士官。哪怕只干一期，也得三年，這意味著，他放棄了他的“北舞”，那是無數(shù)舞者夢寐以求的學(xué)府?！澳阏娴拇_定要留下？”哨長問。“是的，我確定！”他說?！巴惆謰屔塘恳幌掳??！鄙陂L說?！安挥茫叶畾q了，我的青春我做主?！彼麑懥肆絷?duì)申請，在申請書最后，他踢正步一樣一筆一畫地簽上自己的名字。天黑下來了，他來到哨位，持槍上崗。星星燈火，在他眼里靜靜地亮著。（有刪改）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解正確的一項(xiàng)是CA.服兵役的經(jīng)歷讓韓澤中有了真正的成長，他對軍人有了新的認(rèn)識(shí)和理解，更重要的是他因此抹掉了“韓貴妃”的人生印記。B.文中哨長在講述自己的故事時(shí)，內(nèi)心是有些酸楚的，他的這段經(jīng)歷以及蘊(yùn)含其中的淡淡悔意，為韓澤中的決定增添了分量。C.文中畫線句主要是用景物的變化來反襯哨所橄欖綠不變，也暗示主人公此刻的內(nèi)心既有軍人的自豪，更有軍人的自覺擔(dān)當(dāng)。D.服役期快滿的時(shí)候，韓澤中沒跟父母商量，也沒多加考慮，就作出了決定，這種決定帶有年輕人的沖動(dòng)，但仍然值得肯定。（2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是CA.小說多處運(yùn)用心理描寫和細(xì)節(jié)描寫，來表現(xiàn)人物內(nèi)心的觸動(dòng)和成長，從而使得小說結(jié)尾主人公的選擇不顯突兀。B.小說語言樸實(shí)自然，又不乏詩意，有一種純凈之美，這與作者意欲著力表現(xiàn)的軍人純凈的心靈世界是和諧一致的。C.小說以韓澤中的故事展開情節(jié)，又用其他軍人的故事與之形成鮮明對比，作者以此展現(xiàn)新時(shí)代軍人的群體形象。D.小說主要以時(shí)間順序講述韓澤中服兵役的故事，其中又穿插其他故事，增添了行文波瀾，豐富了小說內(nèi)容。（3）韓澤中最終決定不回“北舞“的原因是什么？請簡要概括。（4）請分析文末“星星燈火，在他眼里靜靜地亮著”這句話的表達(dá)效果?！痉治觥浚?）本題考查對小說思想內(nèi)容的分析與概括能力。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。（2）本題考查理解與鑒賞小說藝術(shù)特點(diǎn)的能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。（3）本題考查學(xué)生理解并概括文章內(nèi)容的能力。解答時(shí)要結(jié)合文本細(xì)致分析，準(zhǔn)確概括即可。（4）本題考查學(xué)生賞析精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。解答時(shí)要結(jié)合題目要求進(jìn)行細(xì)致分析，準(zhǔn)確把握即可?！窘獯稹浚?）A.“更重要的是他因此抹掉了‘韓貴妃’的人生印記”錯(cuò)。更重要的是“他對軍人有了新的認(rèn)識(shí)和理解”。B.“蘊(yùn)含其中的淡淡悔意”錯(cuò)，哨長說的話“五年前，我與你們的嫂子扯了結(jié)婚證，沒有結(jié)婚照，沒有辦婚宴，幾次定好的時(shí)間，都因部隊(duì)臨時(shí)有任務(wù)，改了日期。父母年齡大了，原本該休息，養(yǎng)老，卻還要給我們帶孩子……”主要是對家人的愧疚。D.“沒多加考慮”“這種決定帶有年輕人的沖動(dòng)”錯(cuò)。報(bào)名當(dāng)兵有點(diǎn)沖動(dòng)，但決定不回“北舞”是經(jīng)過深思熟慮的，主要體現(xiàn)他的成長和性格中的果斷。故選C。（2）C.“形成鮮明對比”錯(cuò)?！胺蚱奚谒钡墓适?、烈士夏士連的故事，是促使韓澤中思考軍人的價(jià)值和意義，促使他思想轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵，但并未與之形成對比。故選C。（3）韓澤中最終決定不回“北舞”的原因，可以從客觀和主觀兩個(gè)方面分析?？陀^原因，“七歲那年，一位親戚說他過于柔弱，背有些塌，挺不起來。爺爺指著一張報(bào)紙上國旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)的照片說，將來你得長成這樣”，是爺爺對他的期望促使他做了這個(gè)決定；入伍后哨長帶他去看“夫妻哨所”，給他講烈士夏士連的故事，也講了自己的故事，這些軍人的精神激勵(lì)和鼓舞了韓澤中，使他的思想產(chǎn)生了轉(zhuǎn)變。主觀原因，他長得柔弱，被同學(xué)喊“韓媚娘”“韓貴妃”，“第二天去食堂吃飯，看見征兵宣傳標(biāo)語：‘想成為男子漢嗎？到軍營去！’這則征兵標(biāo)語吸引了他”，他渴望成為一個(gè)男子漢；在軍營的日子，他的內(nèi)心成長了，“每次來到界碑前，韓澤中心中總會(huì)升騰起去觸摸界碑的愿望……他舉起手，向界碑敬禮。突然有一天，韓澤中發(fā)現(xiàn)他那雙細(xì)嫩的手粗糲了，骨節(jié)變大，他并沒有失落，他覺得用這樣的手，向國旗和界碑敬禮，更有意義，更神圣”，重塑自己，內(nèi)心的成長，促使他做了不回“北舞”的決定。（4）“星星燈火，在他眼里靜靜地亮著”，這是韓澤中決定留在部隊(duì)，不回“北舞”之后，在夜晚上崗時(shí)的景物描寫和細(xì)節(jié)描寫，屬于“以景結(jié)情”?！靶切菬艋稹笔擒姞I的燈火，也象征著韓澤中堅(jiān)定的信念和對未來軍旅生活的希望，這燈火如燈塔一般是對他未來生活的指引；“在他眼里靜靜地亮著”體現(xiàn)了人物內(nèi)心的堅(jiān)定和執(zhí)著：他要留在軍營，獻(xiàn)身軍營。這句話通過景物和細(xì)節(jié)描寫含蓄地表現(xiàn)出主人公內(nèi)心對于未來選擇自我肯定。答案：（1）C（2）C（3）①爺爺?shù)钠谕?，在他心底種下了一顆當(dāng)兵的種子。②渴望成為一個(gè)男子漢。③入伍后受到的精神激勵(lì)。④重塑自己，內(nèi)心的成長。（4）①以景結(jié)情，細(xì)節(jié)描寫。②體現(xiàn)了主人公內(nèi)心的堅(jiān)定和執(zhí)著（是投身軍旅信念的象征，是未來生活的指引）。③含蓄地表現(xiàn)出主人公內(nèi)心對于未來選擇自我肯定。二、古代詩文閱讀（35分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成問題。與高司諫書（節(jié)選）（宋）歐陽修修頓首再拜，白司諫足下：某年十七時(shí)，家隨州，見天圣二年進(jìn)士及第榜，始識(shí)足下姓名。是時(shí)予年少，未與人接，又居遠(yuǎn)方，但聞今宋舍人兄弟，與葉道卿、鄭天休數(shù)人者，以文學(xué)大有名，號(hào)稱得人。而足下廁其間，獨(dú)無卓卓可道說者，予固疑足下不知何如人也。其后更十一年，予再至京師，足下已為御史里行，然猶未暇一識(shí)足下之面。但時(shí)時(shí)于予友尹師魯問足下之賢否。而師魯說足下：“正直有學(xué)問，君子人也?！庇瑾q疑之。夫正直者，不可屈曲；有學(xué)問者，必能辨是非。以不可屈之節(jié)，有能辨是非之明，又為言事之官，而俯仰默默，無異眾人，是果賢者耶！此不得使予之不疑也。自足下為諫官來，始得相識(shí)。侃然正色，論前世事，歷歷可聽，褒貶是非，無一謬說。噫！持此辯以示人，孰不愛之？雖予亦疑足下真君子也。是予自聞足下之名及相識(shí)，凡十有四年而三疑之。今者推其實(shí)跡而較之，然后決知足下非君子也。前日范希文貶官后，與足下相見于安道家。足下詆誚希文為人。予始聞之，疑是戲言。及見師魯，亦說足下深非希文所為，然后其疑遂決。希文平生剛正、好學(xué)、通古今，其立朝有本末，天下所共知。今又以言事觸宰相得罪。足下既不能為辨其非辜，又畏有識(shí)者之責(zé)己，遂隨而詆之，以為當(dāng)黜，是可怪也。夫人之性，剛果懦軟，稟之于天，不可勉強(qiáng)。雖圣人亦不以不能責(zé)人之必能今足下家有老母身惜官位懼饑寒而顧利祿不敢一忤宰相以近刑禍此乃庸人之常情不過作一不才諫官爾。雖朝廷君子，亦將閔足下之不能，而不責(zé)以必以能也。今乃不然，反昂然自得，了無愧畏，便毀其賢以為當(dāng)黜，庶乎飾已不言之過。夫力所不敢為，乃愚者之不逮；以智文其過，此君子之賊也。前日足下在安道家，召予往論希文之事。時(shí)坐有他客，不能盡所懷。故輒布區(qū)區(qū)，伏惟幸察，不宣。修再拜。（節(jié)選自《歐陽文忠公文集》）（1）對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是DA．而足下廁其間廁：參與，置身B．其后更十一年更：經(jīng)歷，經(jīng)過C．而不責(zé)以必以能也責(zé)：要求，求取D．故輒布區(qū)區(qū)區(qū)區(qū)：拳拳，形容感情懇切（2）下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是CA．但時(shí)時(shí)于予友尹師魯問足下之賢否則無望民之多于鄰國也B．今者推其實(shí)跡而較之吾嘗終日而思矣C．今又以言事觸宰相得罪臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇D．又畏有識(shí)者之責(zé)己均之二策，寧許以負(fù)秦曲（3）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是BA．雖圣人亦不以不能/責(zé)人之必能/今足下家有老母/身惜官位懼饑寒/而顧利祿/不敢一忤宰相以近刑禍/此乃庸人之常情/不過作一不才諫官爾B．雖圣人亦不以不能責(zé)人之必能/今足下家有老母/身惜官位/懼饑寒而顧利祿/不敢一忤宰相以近刑禍/此乃庸人之常情/不過作一不才諫官爾C．雖圣人亦不以不能/責(zé)人之必能/今足下家有老母/身惜官位/懼饑寒而顧利祿不敢一忤/宰相以近刑禍/此乃庸人之常情不過/作一不才諫官爾D．雖圣人亦不以不能責(zé)人之必能/今足下家有老母/身惜官位/懼饑寒而顧利祿/不敢一忤宰相/以近刑禍/此乃庸人之常情過作/不一不才諫官爾（4）下列對原文內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是CA．第一段由年少之事寫起，先回顧自己對高司諫由聞名到相識(shí)，多次懷疑他的為人，再聯(lián)系他的所作所為得出“決知足下非君子”。B．第二段為范仲淹辯護(hù)，在揭露高司諫趨炎附勢前先蕩開兩筆，一說人性的剛果懦弱不可勉強(qiáng)，二說身惜官位乃庸人之常情。C．文章實(shí)寫高司諫的正直，虛寫他的虛偽、不擔(dān)當(dāng)。作者褒貶分明，體現(xiàn)了一代文豪不存芥蒂的暢達(dá)胸懷和硬朗豪邁的氣節(jié)風(fēng)骨。D．與其說歐陽修對范仲淹充滿同情，不如說在心底潛隱著“惺惺相惜”之意，更表現(xiàn)出他對范仲淹剛正與博學(xué)的推重與賞識(shí)。（5）把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。夫力所不敢為，乃愚者之不逮；以智文其過，此君子之賊也。【分析】（1）本題考查學(xué)生對文言文中重點(diǎn)詞語含義的掌握能力。解答時(shí)，學(xué)生要在平時(shí)學(xué)習(xí)中多積累，也可以借助語境、語法知識(shí)來推斷。（2）本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答時(shí)，學(xué)生要了解虛詞的用法，結(jié)合語境，在準(zhǔn)確理解句意的基礎(chǔ)上判斷相應(yīng)虛詞的用法和意義，切不可機(jī)械、盲目。（3）本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題，學(xué)生要知道文言句式中，主謂結(jié)構(gòu)居多，但主語常省略。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。（4）本題考查學(xué)生文言文內(nèi)容概括分析的能力。解答此類題，學(xué)生要理解文本的內(nèi)容，再結(jié)合選項(xiàng)比對判斷。（5）本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。解答此類題，學(xué)生要把握文言句子翻譯原則：字字落實(shí)，直譯為主，意譯為輔?！窘獯稹浚?）D．句意：因此就寫了這微不足道的信。拳拳：微不足道的。故選D。（2）A．介詞，向；介詞，比。句意：只是常常向我的朋友尹師魯打聽您的賢與不賢；/就不要指望自己的百姓比鄰國多了。B．連詞，表承接；連詞，表修飾。句意：如今推究您的實(shí)際行為再來仔細(xì)分析；/我曾經(jīng)整天地思考。C．介詞，因?yàn)?。句意：如今又因?yàn)檎备已杂|怒了宰相得到罪責(zé)；/我因?yàn)槊\(yùn)不好，很早就遭到了不幸。D．助詞，取消句子獨(dú)立性；指示代詞，這。句意：又害怕有識(shí)之士會(huì)責(zé)備自己；/比較這兩個(gè)計(jì)策，寧可答應(yīng)他們來使秦國承擔(dān)理屈的責(zé)任。故選C。（3）“以不能”是“責(zé)人之必能”的狀語，中間不能斷開，排除AC；“以”表原因，連接“一忤宰相”和“近刑禍”，句子不必?cái)嚅_，排除CD。句意：雖然是圣人，也不會(huì)用辦不到的事情去要求別人一定辦到。如今您家中有老母，自身又愛惜官位，害怕忍饑受凍，顧念利益俸祿，因而不敢稍有違反宰相以致受刑遭禍。這也是平庸之輩的常情，只不過是做了一個(gè)不稱職的諫官罷了。故選B。（4）C．“文章實(shí)寫高司諫的正直，虛寫他的虛偽、不擔(dān)當(dāng)”有誤。結(jié)合“師魯說足下：‘正直有學(xué)問，君子人也。’予猶疑之。夫正直者，不可屈曲；有學(xué)問者，必能辨是非”“今者推其實(shí)跡而較之，然后決知足下非君子也”等分析，文章采用層層說理的論證方法，虛寫高司諫正直，卻以實(shí)寫來揭穿其虛偽本性。改為“文章虛寫高司諫的正直，實(shí)寫他的虛偽、不擔(dān)當(dāng)”。故選C。（5）不逮，不及；文，掩飾；賊，害蟲，敗類；“此……也”，判斷句。譯文：有能力而不敢做，只是愚笨之人做不到；用小聰明掩飾自己的過錯(cuò)，這是君子的敵人。答案：（1）D（2）C（3）B（4）C（5）有能力而不敢做，只是愚笨之人做不到；用小聰明掩飾自己的過錯(cuò)，這是君子的敵人。二、古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首詩，完成問題。西江月①[宋]蘇軾照野彌彌②淺浪，橫空隱隱層霄③。障泥④未解玉驄驕，我欲醉眠芳草。可惜一溪風(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤⑤。解鞍欹枕綠揚(yáng)橋，杜宇一聲春曉?！咀ⅰ竣俅嗽~為蘇軾被貶黃州作。其春夜行蘄水邊，過酒家，飲醉，乘月至一溪橋上，解鞍，枕臂醉臥少休。拂曉，見亂山攢擁，流水淙淙，宛如仙境，書此詞于橋柱上。②彌彌：水波翻動(dòng)的樣子。③層霄：彌漫的云氣。④障泥：馬韉，垂于馬兩側(cè)以擋泥土。⑤瓊瑤：美玉。這里形容月亮在水中的倒影。（1）下列對本詞的理解，不正確的一項(xiàng)是CA．“障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草”，寫詞人頻臨溪流，從馬上下來，等不及卸下馬韉，即欲眠于芳草。既側(cè)面描繪出月下溪景之美，又表現(xiàn)了詞人的喜悅心情。B．“可惜一溪風(fēng)月”的“可惜”是可愛的意思，一溪風(fēng)月惹人愛，寫出了風(fēng)月之美及人的喜悅贊美之情。C．“莫教踏碎瓊瑤”一句運(yùn)用了借代的修辭手法。瓊瑤，本是美玉，這里代指月色，水月交輝，有如晶瑩剔透的珠玉。此句傳神地寫出水月之靜美。D．“解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉”一句用“解鞍欹枕”這個(gè)特寫鏡頭表現(xiàn)出詞人的隨意豁達(dá)，而“杜鵑春曉”寫出空山春晨的萬籟俱寂。（2）請從表達(dá)技巧的角度簡要賞析“照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄”兩句的妙處。【分析】（1）本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力，答題時(shí)要全面理解詩歌，仔細(xì)比對各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對詩句的賞析能力。答題時(shí)要讀懂詩句的含義，根據(jù)題干的提示，從表達(dá)技巧的角度進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）C.“借代的修辭手法”錯(cuò)，是借喻，把“月”比作“瓊瑤”。故選：C。（2）賞析“照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄”兩句的妙處，要求從表達(dá)技巧的角度賞析，首先這是寫景句，可以從描寫景物的手法看，這句話主要描寫對象是月，要關(guān)注詩人如何寫月的，結(jié)合詩句可以得知，作者并未直接寫月，而是寫了月下細(xì)浪和云，這是側(cè)面描寫，由于明月當(dāng)空，所以才能看見清溪遼闊的曠野流過。云層隱隱約約若有若無之間，更映襯了月色的皎潔。從表現(xiàn)手法看，句子運(yùn)用了對仗的手法，“照野”對“橫空”，“彌彌”對“隱隱”，“淺浪”對“層霄”，對仗工整，富于音韻之美。本句是寫景句，在表現(xiàn)手法上，還應(yīng)考慮景物和情感的關(guān)系，這句寫景句寫出了夜晚的清爽明麗，可以看出詩人內(nèi)心是愉悅的，所以是借景抒情。從用詞角度看，“彌彌”和“隱隱”都是疊詞，應(yīng)寫出這兩個(gè)疊詞的作用，在音韻上的作用是什么，同時(shí)應(yīng)表明疊詞寫出景物怎樣的特點(diǎn)，可以得知“彌彌”和“隱隱”表現(xiàn)了水之盛、云之淡的特點(diǎn)。答案：（1）C（2）①側(cè)面描寫（或側(cè)面烘托）：寫月下細(xì)浪漣漪層層涌起，空中云朵依稀，側(cè)面烘托月光朗照，月色美好。②借景抒情，通過寫景營造出清爽明麗的意境，凸顯詩人愉悅之情。③對仗，“照野”對“橫空”，“彌彌”對“隱隱”，“淺浪”對“層霄”，對仗工整，富于音韻之美。譯文：月光照在波光粼粼的河面上，天空中有幾絲淡淡的云彩。白色的馬兒此時(shí)尚氣宇昂揚(yáng)，我卻不勝酒力，在河邊下馬，等不及解下馬鞍，就想倒在這芳草中睡一覺。這小河中的清風(fēng)明月多么可愛，馬兒啊可千萬不要踏碎那水中的月亮。我解下馬鞍作枕頭，斜臥在綠楊橋上進(jìn)入了夢鄉(xiāng)，聽見杜鵑叫時(shí)，天已明了。賞析：這是一首寄情山水的詞。作者在詞中描繪出一個(gè)物我兩忘、超然物外的境界，把自然風(fēng)光和自己的感受融為一體，在詩情畫意中表現(xiàn)自己心境的淡泊、快適，抒發(fā)了他樂觀、豁達(dá)、以順處逆的襟懷。上片頭兩句寫歸途所見：“照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄?！睆洀?，是水盛的樣子；層霄，即層云。春夜，詞人在蘄水邊騎馬而行，經(jīng)過酒家飲酒，醉后乘著月色歸去，經(jīng)過一座溪橋。由于明月當(dāng)空，所以才能看見清溪在遼闊的曠野流過?！毕日f“照野”，突出地點(diǎn)明了月色之佳。用“彌彌”形容“淺浪”，就把春水漲滿、溪流汩汩的景象表現(xiàn)出來了。廣闊的天空還有淡淡的云層?！皺M空”，寫出了天宇之廣。云層隱隱約約在若有若無之間，更映襯了月色的皎潔。野外是廣袤的，天宇是寥廓的，溪水是清澈的。在明月朗照之下的人間仙境中，詩人忘卻了世俗的榮辱得失和紛紛擾擾，把自己的身心完全融化到大自然中。此兩句暗寫月光。“障泥未解玉驄驕”，是說那白色的駿馬忽然活躍起來，提醒他的主人：要渡水了！障泥，是用錦或布制作的馬韉，墊在馬鞍之下，一直垂到馬腹兩邊，以遮塵土?！稌x書?王濟(jì)傳》：“濟(jì)善解馬性，嘗乘一馬，著連乾障泥，前有水，終不肯渡。濟(jì)曰：‘此必是惜障泥?！谷私馊ィ愣??！痹~人在這里只是寫了坐騎的神態(tài)，便襯托出瀕臨溪流的情景。把典故融化于景物描寫之中，這是很成功的一個(gè)例子。此時(shí)，詞人不勝酒力，從馬上下來，等不及卸下馬鞍韉，即欲眠于芳草?！拔矣砻叻疾荨保葘懗隽藵庥舻淖響B(tài)，又寫了月下芳草之美以及詞人因熱愛這幽美的景色而產(chǎn)生的喜悅心情，可以說收到了一石三鳥的效果。三、名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中空缺部分（1）孔子主張以“禮”治國，他在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中嗤笑子路的原因是“為國以禮，其言不讓”。（2）《春江花月夜》中，相隔兩地的人可以同時(shí)望著月亮，卻互相聽不到彼此的聲音，希望隨著月光流去照耀著你的句子是“此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君”。（3）李煜的《虞美人》一詞中用對比手法，反襯出人生無常的句子是“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”。【分析】此題考查了默寫常見的名句名篇，能力層級(jí)為A，高考時(shí)，以《考試說明》規(guī)定的篇目為主，文體側(cè)重于詩歌和散文，完成此類型題目，主要是靠同學(xué)們平時(shí)的積累，同時(shí)也要注意突破關(guān)鍵字（生僻字，通假字，同義異形字，語氣助詞等），避免錯(cuò)別字的出現(xiàn)，做題時(shí)，書寫要工整清晰，留意語句的出處和具體的語境（情景默寫的方式增加了對學(xué)生理解能力的考查，學(xué)生要在理解文意的基礎(chǔ)上進(jìn)行識(shí)記）?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）為國以禮，其言不讓（重點(diǎn)字：讓）（2）此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君（重點(diǎn)字：逐）（3）雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改（重點(diǎn)字：砌）三、語言文字運(yùn)用（20分）6．（12分）閱讀下面的文字，完成各題。大年初一，河南衛(wèi)視春晚的舞蹈節(jié)目《唐宮夜宴》成功“出圈”，登上微博綜藝榜晚會(huì)節(jié)目類第一的位置。該節(jié)目不僅令億萬觀眾耳目一新，更把國人印象中的傳統(tǒng)文化給“舞”得神采奕奕：它用5G、AR技術(shù)展示虛擬場景、力求將盛唐的風(fēng)采和少女的靈動(dòng)搬上舞臺(tái)，再現(xiàn)盛唐時(shí)期的大國氣象和以“唐三彩”為代表符號(hào)的唐韻之美，（）。舞蹈不僅表現(xiàn)了赴宴宮女靈動(dòng)機(jī)巧的梳妝打扮以及宮廷夜宴的厚重瑰麗，還以兩幅傳世名畫為背景，收到了凸顯作品莊嚴(yán)與大氣的效果。信息時(shí)代背景下，現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)文化的融合創(chuàng)新以更理想的形式實(shí)現(xiàn)了“1+1＞2”的綜合效應(yīng)。我們要力求以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基石，鍛造現(xiàn)代文藝的精彩。（1）下列各項(xiàng)中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是CA.上面坐著兩個(gè)老爺，東邊的一個(gè)是馬褂，西邊的一個(gè)是西裝。B.林沖信步投東，雪地里踏著碎瓊亂玉。C.夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋。D.讓死水酵成一溝綠酒，漂滿了珍珠似的白沫。（2）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是DA.一幅傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技珠聯(lián)璧合的文化畫卷被展現(xiàn)在大眾面前B.一幅傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技交相輝映的文化畫卷在大眾面前展現(xiàn)出來C.因而為大眾描繪出一幅傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技珠聯(lián)璧合的文化畫卷D.從而為大眾展示出一幅傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技交相輝映的文化畫卷（3）下列各句中的引號(hào)與“唐三彩”一詞中的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是CA.“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！笔囚斞赶壬袆?dòng)的寫照。B.德國有個(gè)林務(wù)官，剛上任，就下了一道命令：把森林“打掃”干凈。C.青藏高原是內(nèi)陸高原，是中國最大、世界海拔最高的高原，被稱為“世界屋脊”。D.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路地掛過去，叫做“發(fā)揚(yáng)國光”?！痉治觥浚?）本題考查的是辨析修辭手法。首先要對基本常見的修辭手法加以掌握，其次，分析句子，確定修辭手法；最后明確表達(dá)效果。（2）本題考查學(xué)生語言表達(dá)連貫的能力。此類型題首先要通讀語段，了解句意，然后注意上下句的銜接、呼應(yīng)，做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。（3）本題考查的是辨析標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。解答此題要掌握基本常用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，明確基本的用法?！窘獯稹浚?）畫波浪線的句子使用擬人的修辭，“舞得神采奕奕”擬人的動(dòng)作情態(tài)；A.借代，“馬褂”和“西裝”代指“兩個(gè)老爺”；B.比喻，把“雪”比作“碎瓊亂玉”；C.擬人，“沉默”擬人的情態(tài)；D.比喻，把“死水”比作“綠酒”，把“白沫”比作“珍珠”。故選：C。（2）前面句子的主語是舞蹈節(jié)目《唐宮夜宴》，AB兩項(xiàng)的主語是“文化畫卷”，主語不一致，排除AB兩項(xiàng)。括號(hào)前句是“再現(xiàn)盛唐時(shí)期的大國氣象和以‘唐三彩’為代表符號(hào)的唐韻之美”，再現(xiàn)大國氣象和唐韻之美的目的是為大眾展示文化畫卷，應(yīng)該用“從而”。C“因而”是表因果關(guān)系，不是表目的，排除C項(xiàng)。故選：D。（3）原文中的引號(hào)是表特定稱謂。A.表示引用。B.表示強(qiáng)調(diào)。C.表示特定稱謂。D.表示諷刺或否定。故選：C。答案：（1）C（2）D（3）C7．（8分）閱讀下面的文字，完成下列各題。抑郁癥除了表現(xiàn)為悲傷、興趣缺失、自責(zé)等癥狀外，還有很多其他癥狀，①。大量的數(shù)據(jù)告訴我們，②，因?yàn)殚L期的疼痛不僅嚴(yán)重影響了患者的生活質(zhì)量，大大減少了患者參加社交活動(dòng)的意愿，還降低了學(xué)習(xí)和工作能力，打擊了患者的自信心，甚至因?yàn)樘弁磳?dǎo)致睡眠問題的產(chǎn)生，長此以往便易形成抑郁癥，但大部分疼痛患者的精神問題③，以致貽誤了患者的病情，錯(cuò)失早期診治的機(jī)會(huì)。事實(shí)上，在抑郁癥患者中，疼痛性軀體癥狀發(fā)病率很高。但這種疼痛性軀體癥狀不容易進(jìn)行自我識(shí)別，會(huì)導(dǎo)致抑郁癥的診斷滯后，并直接導(dǎo)致抑郁癥痊愈的機(jī)會(huì)降低。早期診斷并同時(shí)治療抑郁的情緒和疼痛性軀體性癥狀會(huì)使抑郁患者痊愈的機(jī)會(huì)大大增加。越早診斷和治療抑郁，預(yù)后會(huì)越理想。（1）請?jiān)谏衔臋M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處