人教版初中歷史九年級(jí)上冊(cè)期末復(fù)習(xí)專(zhuān)題課件-封建時(shí)代的歐洲

人教版初中歷史九年級(jí)上冊(cè)世界古代史

封建時(shí)代的歐洲專(zhuān)題●以法蘭克王國(guó)為例，初步理解在羅馬帝國(guó)的廢墟上逐漸產(chǎn)生新的文明?！裰阑浇痰膫鞑?，了解基督教在歐洲中世紀(jì)歷史發(fā)展中的作用。●以巴黎大學(xué)、牛津大學(xué)的興趣為例，初步認(rèn)識(shí)歐洲的早期大學(xué)?！裰馈恫槭慷∧岱ǖ洹罚醪搅私獍菡纪サ蹏?guó)的歷史地位?！窳私馕鳉W莊園生活，知道莊園是西歐中世紀(jì)社會(huì)的基礎(chǔ)。●知道西歐中世紀(jì)的城市既是工商業(yè)者的聚集地，也是一個(gè)相對(duì)自治的共同體。評(píng)價(jià)目標(biāo)階段特征：（1）政治：西歐封建制度逐漸確立（2）經(jīng)濟(jì)：自給自足的莊園經(jīng)濟(jì)盛行一時(shí)；10世紀(jì)開(kāi)始，中世紀(jì)城市興起時(shí)空學(xué)史建立影響鞏固統(tǒng)治481年克洛維(3)法蘭克王國(guó)不斷擴(kuò)張，版圖延伸至高盧南部地區(qū)以及萊茵河以東至多瑙河之間的大部分地區(qū)版圖范圍不斷擴(kuò)大，實(shí)力增強(qiáng)。民族時(shí)間人物日耳曼人(1)皈依基督教，承認(rèn)羅馬教會(huì)在歐洲的重要地位(2)保留了原來(lái)羅馬大地主的土地，把原屬羅馬國(guó)有的土地和無(wú)主土地賜給教會(huì)和部下。羅馬帝國(guó)395年?yáng)|羅馬帝國(guó)西羅馬帝國(guó)拜占庭帝國(guó)法蘭克王國(guó)君士坦丁堡羅馬知識(shí)點(diǎn)1：法蘭克王國(guó)圖說(shuō)歷史知識(shí)梳理形成普遍流行確立儀式內(nèi)容特點(diǎn)影響8世紀(jì)前期，法蘭克王國(guó)推行采邑制改革，封君將土地賜給封臣，封臣必須效忠于封君，封君則保護(hù)封臣。11世紀(jì)封臣行“臣服禮”(“委身式”)；封君行“授職禮”，明確彼此間權(quán)利和義務(wù)后，正式結(jié)為封君封臣關(guān)系封臣義務(wù)：忠誠(chéng)；無(wú)償?shù)貫榉饩?；提供金錢(qián)等封君義務(wù)：不能任意侵害封臣的榮譽(yù)、人身和財(cái)產(chǎn)安全；提供保護(hù)以土地封賜為紐帶；等級(jí)森嚴(yán)，層層分封；逐級(jí)保護(hù)和負(fù)責(zé)。(2)封建主仰仗經(jīng)濟(jì)和武裝力量，割據(jù)一方，封建主之間的爭(zhēng)奪和沖突加劇，導(dǎo)致混戰(zhàn)割據(jù)局面的出現(xiàn)。(1)奠定了西歐封建騎士制度的基礎(chǔ)，促使以土地為紐帶的封建制度在中世紀(jì)的西歐形成。知識(shí)點(diǎn)2：封君封臣制度知識(shí)梳理查理繼位帝國(guó)形成帝國(guó)分裂8世紀(jì)

繼續(xù)實(shí)行鼓勵(lì)基督教發(fā)展的政策，征收“什一稅”。800年查理在羅馬加冕稱(chēng)帝843年，查理曼的三個(gè)孫子締結(jié)《凡爾登條約》，將帝國(guó)一分為三，形成以后德意志、法蘭西和意大利三個(gè)國(guó)家的雛形時(shí)間鞏固措施標(biāo)志時(shí)間

四處征伐：法蘭克王國(guó)成為當(dāng)時(shí)西歐最大的王國(guó)。知識(shí)點(diǎn)3：查理曼帝國(guó)圖說(shuō)歷史知識(shí)梳理由來(lái)衰亡影響395年，羅馬帝國(guó)分裂為東西兩個(gè)部分，東羅馬帝國(guó)因都城君士坦丁堡舊名拜占庭，又被稱(chēng)為拜占庭帝國(guó)。是一個(gè)地跨歐亞非三洲的大帝國(guó)衰落-7C起阿拉伯人入侵，后由于外部軍事勢(shì)力進(jìn)攻、對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)、財(cái)政枯竭等因素，國(guó)勢(shì)日漸衰。滅亡-1453年，奧斯曼帝國(guó)攻破君士坦丁堡，改名為伊斯坦布爾，拜占庭帝國(guó)滅亡。a.長(zhǎng)期的軍事擴(kuò)張，導(dǎo)致國(guó)庫(kù)空虛，財(cái)盡民窮；b.帝國(guó)統(tǒng)治者心態(tài)保守，固步自封；c.外族的不斷入侵②保存了大量的希臘、羅馬古籍，為后來(lái)西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)。原因過(guò)程地位①對(duì)東西方文化兼收并蓄，創(chuàng)造出獨(dú)具特色的拜占庭文化。知識(shí)點(diǎn)4：拜占庭帝國(guó)圖說(shuō)歷史知識(shí)梳理時(shí)期目的影響地位529年開(kāi)始制定(查士丁尼統(tǒng)治期間)穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序、保證皇帝的專(zhuān)制權(quán)力《查士丁尼法典》《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》是羅馬法的總結(jié)和最高成就，也是歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完備的法典，奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)(1)仍然承認(rèn)奴隸制，但在一定程度上改善了奴隸的地位，奴隸不再被看作“會(huì)說(shuō)話(huà)的工具”組成(2)對(duì)財(cái)產(chǎn)、買(mǎi)賣(mài)、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定，奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)5：《羅馬民法大全》圖說(shuō)歷史知識(shí)梳理概況要素9世紀(jì)11世紀(jì)莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。形成興盛特點(diǎn)土地直領(lǐng)地份地佃戶(hù)的生活來(lái)源領(lǐng)主佃戶(hù)自由的農(nóng)民缺少自由的農(nóng)奴由領(lǐng)主自己保留，直接經(jīng)營(yíng)。占莊園可耕地的1/3到1/2人員“直領(lǐng)地”的收入歸領(lǐng)主所有；征收捐稅；要求佃戶(hù)服勞役。義務(wù)耕種直領(lǐng)地（一般每周要在直營(yíng)地上勞動(dòng)3天）；繳納各種苛捐雜稅關(guān)系領(lǐng)主佃戶(hù)知識(shí)點(diǎn)6：西歐莊園圖說(shuō)歷史知識(shí)梳理要素地位每年召開(kāi)數(shù)次，無(wú)固定時(shí)間、地點(diǎn)司法權(quán)領(lǐng)主或他的管家處以罰金習(xí)慣法或村法維護(hù)莊園公共秩序既維護(hù)領(lǐng)主利益，也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)是構(gòu)成中世紀(jì)西歐封建制度的基礎(chǔ)管理莊園法庭作用概況權(quán)利主持者懲罰手段審判依據(jù)是西歐中世紀(jì)鄉(xiāng)村的典型組織形式知識(shí)點(diǎn)7：西歐莊園圖說(shuō)歷史知識(shí)梳理興起發(fā)展10世紀(jì)農(nóng)業(yè)技術(shù)提高，農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品增加；商業(yè)貿(mào)易發(fā)展；人口增長(zhǎng)城市受封建領(lǐng)主控制金錢(qián)贖買(mǎi)和武力斗爭(zhēng)從國(guó)王或領(lǐng)主手中取得“特許狀”13C，許多城市取得某種程度的自由與特權(quán)（成為自由城市或自治城市）法蘭西瑯城起義交通便利；規(guī)模很小；有一定自由與特權(quán)手工工匠和商人周?chē)r(nóng)村的農(nóng)民（或農(nóng)奴）市民階級(jí)時(shí)間原因城市自治斗爭(zhēng)典型背景方式自治標(biāo)志結(jié)果特點(diǎn)城市居民分類(lèi)來(lái)源形成階層知識(shí)點(diǎn)8：西歐中世紀(jì)城市影響經(jīng)濟(jì)政治思想文化推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有利于封建制度的瓦解，為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件市民階層逐漸形成，并出現(xiàn)了早期的資產(chǎn)階級(jí)推動(dòng)早期大學(xué)、世俗文學(xué)等城市文化的興起和發(fā)展，打破宗教對(duì)文化的壟斷，為日后文藝復(fù)興奠定了基礎(chǔ)。知識(shí)梳理時(shí)間發(fā)展創(chuàng)始人誕生地教義作用1世紀(jì)耶穌巴勒斯坦地區(qū)原罪觀(guān)和救贖論（耶穌教導(dǎo)人們?nèi)淌芸嚯y，死后可以升入“天堂”）國(guó)教-4世紀(jì)末，羅馬皇帝將基督教確定為羅馬國(guó)教，促進(jìn)了基督教的傳播發(fā)展-西羅馬帝國(guó)滅亡后，法蘭克王國(guó)克洛維皈依基督教，推動(dòng)基督教的發(fā)展②教會(huì)逐漸成為西歐最大的封建主，是維護(hù)封建統(tǒng)治的精神堡壘。①基督教與封建地主階級(jí)相互勾結(jié)、利用，形成思想的上的統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)上的協(xié)調(diào)，從而形成完整的歐洲中世紀(jì)封建制度知識(shí)點(diǎn)9：基督教知識(shí)梳理興起美譽(yù)基本特征課程設(shè)置影響代表12世紀(jì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；希臘、羅馬古典著作開(kāi)始在西歐傳播，阿拉伯文化也傳入歐洲巴黎大學(xué)、牛津大學(xué)歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”得到了教會(huì)或國(guó)王的支持有自治權(quán)（司法特權(quán)；免賦稅特權(quán)；教育自主權(quán)）文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文和音樂(lè)有法學(xué)、醫(yī)學(xué)和神學(xué)課程設(shè)置一方面仍受基督教會(huì)的影響，另一方面也反映了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的要求。西歐大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”，為歐洲教育和學(xué)術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)時(shí)間原因基礎(chǔ)課程專(zhuān)業(yè)課程課程特點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)10：歐洲早期大學(xué)知識(shí)梳理古代世界重要的政治、文化人物核心素養(yǎng)中國(guó)封建社會(huì)與西歐封建社會(huì)的比較中國(guó)封建社會(huì)西歐封建社會(huì)認(rèn)識(shí)時(shí)間政治經(jīng)濟(jì)城市思想文化公元前5世紀(jì)進(jìn)入封建社會(huì)君主專(zhuān)制中央集權(quán)制度自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，以一家一戶(hù)為主城市規(guī)模大；以政治職能為主。公元5世紀(jì)進(jìn)入封建社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)、教權(quán)與世俗權(quán)力斗爭(zhēng)激烈與西歐封建社會(huì)相比，中國(guó)封建社會(huì)具有政治體制成熟、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定、思想文化繁榮的特點(diǎn)。這些特點(diǎn)不僅是中國(guó)封建社會(huì)綿延數(shù)千年的主要原因，也是禁錮近代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的枷鎖。正是由于西歐封建社會(huì)的黑暗，才刺激人們尋求近代社會(huì)的曙光，促進(jìn)其發(fā)展。文學(xué)和科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，長(zhǎng)期處于世界領(lǐng)先地位。自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，以莊園為主城市規(guī)模相對(duì)較小；以經(jīng)濟(jì)職能為主。神學(xué)占統(tǒng)治地位，文化落后、思想愚昧，是歷史上所謂的“黑暗時(shí)代”。核心素養(yǎng)史料研讀論從史出根據(jù)材料，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，闡述西歐莊園的特點(diǎn)。莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。材料：9世紀(jì)前后，歐洲的耕地面積不斷擴(kuò)大，耕作技術(shù)不斷提高……在封建主的領(lǐng)地內(nèi)，形成了一批有熟練手藝的錢(qián)匠、木匠、武器匠、皮革匠等。他們一般都渴望獨(dú)立生脫離對(duì)封建主的依附，聚居而進(jìn)行手工業(yè)生產(chǎn)。他們把手工業(yè)品賣(mài)給農(nóng)村居民，買(mǎi)回糧食和原材料。以手工業(yè)和商業(yè)為中心的城市發(fā)展更快，西歐的城市是工商業(yè)發(fā)展的結(jié)果。——改編自人教版《九年級(jí)歷史上冊(cè)學(xué)法大視野》核心素養(yǎng)材料

在以后的幾個(gè)世紀(jì)里，拜占庭帝國(guó)陶醉于已有的輝煌，無(wú)視西歐城市悄然興起的文明新因素，更不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。拜占庭人認(rèn)為，他們的職責(zé)僅在于保存祖先的遺產(chǎn)而不在于創(chuàng)新，這種封閉保守的心態(tài)最終把拜占庭帝國(guó)湮滅于奧斯曼土耳其的擴(kuò)張之中。史料研讀論從史出結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，你認(rèn)為拜占庭帝國(guó)滅亡的原因是什么？①陶醉于已有的輝煌成就,無(wú)視西歐城市悄然興起的文明因素；②封閉保守的心態(tài),不屑于學(xué)習(xí)和吸收其他文明的優(yōu)點(diǎn)；③不斷受到外部軍事勢(shì)力的攻擊；④十字軍東征；⑤奧斯曼土耳其人的進(jìn)攻。核心素養(yǎng)創(chuàng)新思維（2021·湖北咸寧·中考真題）馬克思在《封建經(jīng)濟(jì)政治概述》中寫(xiě)道：“（它）是一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體，有經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)所需要的各種設(shè)施，如農(nóng)具、牲畜、作坊和倉(cāng)庫(kù)；領(lǐng)主本人或其管家管理生產(chǎn)，監(jiān)督農(nóng)奴勞動(dòng)，它還是一個(gè)政治、法律實(shí)體，領(lǐng)主在自己的領(lǐng)地上有自己的司法、行政權(quán)力?！辈牧厦枋龅氖茿．希臘城邦 B．西歐封建莊園 C．西歐封建城市 D．歐洲大學(xué)（2021·黑龍江齊齊哈爾·中考真題）中世紀(jì)的鼎盛時(shí)期，經(jīng)濟(jì)的繁榮為教育的發(fā)展提供了保障。被認(rèn)為歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”的是（

）A．西歐城市的復(fù)蘇 B．阿拉伯?dāng)?shù)字的傳播C．中國(guó)印刷術(shù)的普遍推廣 D．大學(xué)的興起B(yǎng)D鏈接中考（2021·遼寧阜新·中考真題）《羅馬民法大全》包括①《法理概要》

②《查士丁尼法典》

③《十二銅表法》④《法學(xué)會(huì)纂》

⑤《新法典》A．①②③④ B．②③④⑤ C．