2024屆高考語文復(fù)習(xí)：文言文專題訓(xùn)練雙文本專練（含答案） (一)

文言文專題訓(xùn)練一一雙文本專練

一、閱讀下面文言文，完成小題。

甲

光時(shí)亨，字含萬，桐城人，崇禎甲戌進(jìn)士。時(shí)亨為人有才氣，斷決明敏，清正自守，

性嫉邪，不為群小所悅。起家知四川榮昌縣。已而征入京師，歷先事二科給事中，直聲震

京師.居有頃，流賊陷山西，入色博，近遇京師。有為而遷之說者，時(shí)亨言于上日："賊四

面環(huán)集，柬輿將安往？請固守根本，以定人心?！奔俺窍輹r(shí)亨與御史王章巡城章為賊殺時(shí)亨

，里崖近在殿匈數(shù)△居座殯生直線心救2丕及。尋為賊蹤跡得之，過御河，與御史金鉉同投

河，鉉死而時(shí)亨為人所救。移時(shí)，蘇，遂潛行南還。至宿遷，是可開舟，行不數(shù)里，岸上

有軍士數(shù)輩持劍上船日：“誰為光給事中者？吾等為大帥劉澤清所遣奉迎者也?！睍r(shí)亨方持劍

問之，鐵索已系其頸矣。先是，同郡阮大鉞者，名在逆案中，天啟中左、魏之死，大鉞有

力篇。

時(shí)享嘗切齒詬詈大鉞，而大鉞度時(shí)亨清正，不可以表數(shù)籠致。至是，唆澤清使執(zhí)之，

以阻南遷為時(shí)亨罪，而與金壇人周鐘、涇陽人武素同日殺之。周、武兩人固降賊者也，故

野史誤稱為降賊，至今無白其冤者。時(shí)亨初墮陣及自經(jīng)、投河，屢死不得，而志遂移°卒

喪其鴕于奸人之手，惜哉！惜哉！康熙丁卯，余入京師，又役事我于舍館，京師所謂長班

者也，年八十余矣。謂余曰：“始我事給事光公，當(dāng)都城破時(shí)，予從御河中救給事中起。”

復(fù)拊其膺嘆曰：“豈知其送與阮、馬殺乎！”此亦可證野史之誣，因并書之。

（節(jié)選自《戴名世?書光給事諫軼事》，有刪改）

乙

辛卯，督師大學(xué)士李建泰上書請駕南遷，愿奉太子先行。壬辰，上召對平臺(tái)，諭國臣

日：“李建泰有疏，勸朕南遷。國君死社稷，朕將何往！”大學(xué)士范景文、左都御史李邦華、

少詹事項(xiàng)煜，請先奉太子撫軍江南。兵科給事中光時(shí)亨大聲曰：“奉太子往南，諸臣意欲何

為？將欲為唐肅宗靈武故事乎？”景文等遂不敢言。上復(fù)問戰(zhàn)守之策，眾臣默然。上嘆曰：

“心非亡國之君，諸臣盡亡國之臣爾！“遂拂袖起。

（節(jié)選自《明史紀(jì)事本末?卷七十九》，有刪改）

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.及城陷時(shí)/亨與御史王章巡城/章為賊殺時(shí)/亨墮啤折/左股匍匐/人尼庵/夜半自經(jīng)/尼

救之不死。

B.及城陷時(shí)/亨與御史王章巡城/章為賊殺時(shí)/亨墮碑折左股/匍匐入尼庵/夜半自經(jīng)/尼

救之不死。

C.及城陷/時(shí)亨與御史王章巡城/章為賊殺/時(shí)亨墮姆折左股/匍匐入尼庵/夜半自經(jīng)/尼救

之不死。

D.及城陷/時(shí)亨與御史王章巡城/章為賊殺/時(shí)亨墮牌折/左股匍匐/入尼庵/夜半自經(jīng)/尼

救之不死。

2.下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.兵刑，古代“六部”的組成部分。其中兵部主要負(fù)責(zé)武官選任、軍備征調(diào)等事宜。

B.畿輔，文中指京城附近的廣大地區(qū)。畿，王都所領(lǐng)轄的土地；輔，拱衛(wèi)都城之意。

C.旦日，文中指第二天。此處與“沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王〃句子中的詞義不同。

D.朕，《說文》釋之E1“我也〃，秦始皇起定為帝王自稱之詞，文中指崇禎帝的自稱。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）

A.光時(shí)亨清正自守且忠君愛國。他天性嫉惡如仇因而不為小人所喜歡，為官剛直不阿

因而名震京師。京城陷沒后他曾屢次自殺卻沒有成功，潛行南下時(shí)也沒有通敵叛國。

B.光時(shí)亨平生蒙受了不白之冤。他因痛罵過同鄉(xiāng)阮大鉞陷害忠良而被阮記恨在心，阮

大做暗地里唆使大帥劉澤清去逮捕他，把他和叛徒一起處死以致世人對他產(chǎn)生誤解。

C.光時(shí)亨命運(yùn)遭際令作者同情?？滴醵∶甏髅廊刖┏牵牭介L班者追憶當(dāng)年救起

光公的故事，他和長班者一樣對光時(shí)亨死于奸人之手無比惋惜，指出野史記載有誤。

D.光時(shí)亨遇事不愿意隨波逐流。當(dāng)范景文等請求先行南下時(shí)，光時(shí)亨就公開質(zhì)疑他們

這樣做的動(dòng)機(jī)，嚇得他們再也不敢說話，這種特立獨(dú)行的個(gè)性招來崇禎皇帝的不快。

4.把原文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）賊四面環(huán)集，乘輿將安往？請固守根本，以定人心。

（2）李建泰有疏，勸朕南遷。國君死社稷，朕將何往！

二、閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。

源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長，德不厚兩思國之理，臣雖下愚，知其不可，而況

于明哲乎！人君當(dāng)神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，

塞源而欲流長者也。

凡百元首，承天景命，有善始者實(shí)承，能克終者蓋始。豈取之易守之難乎？夫在段憂,

必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物。竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之

以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，

所宜深慎。

誠能見可欲則思知足以自戒，將有作則思知止以安人，念高危則思謙沖而自牧，懼滿

溢則思江海下百川，樂盤游則思三驅(qū)以為度，憂懈怠則思慎始而敬終，慮壅蔽則思虛心以

納下，想讒邪則思正身以獨(dú)惡，恩所加則思無因喜以謬賞，罰所及則思無因怒而濫刑。總

此十思，宏茲九德，簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，

信者效其忠。文武爭馳，不言西化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之

大道哉！

（節(jié)選自魏征《諫木串十思疏》）

材料二：

上患更多受皎，密使左右試賂之。有司門令史受絹一匹，上欲殺之。民部尚書裴矩諫

日：“為吏受賂罪誠當(dāng)死但陛下使人遺之而受乃陷入于法也恐非所謂道之以德齊之以禮〃上

悅，召文武五品以上，告之曰：“裴矩當(dāng)官力爭，不為面從。倘每事皆然，何憂不治?！?/p>

臣光日：古人有言：“君明臣直?！芭峋刎谒宥矣谔疲瞧湫灾凶円?。君惡聞其過，

則忠化為佞；君樂聞直言，則佞化為忠。是知君者表①也，臣者影也，表動(dòng)則影隨矣。

（節(jié)選自司馬光《資治通蕓?唐紀(jì)八》）

【注】①表：古代測日影的天文儀器。

5.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是。

A.為吏受賂/罪誠當(dāng)死/但陛下使人遺之/而受/乃陷人于法也/恐非所謂/道之以德/齊之

以禮/

B.為吏受賂罪/誠當(dāng)死/但陛下使人遺之而受/乃陷入于法也/恐非所謂/道之以德/齊之

以禮/

C.為吏受賂/罪誠當(dāng)死/但陛下使人遺之而受/乃陷入于法也/恐非所謂/道之以德/齊之以

禮/

D.為吏受賂罪/誠當(dāng)死/但陛下使人遺之/而受/乃陷人于法也/恐非所謂/道之以德/齊之

以禮/

6.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“人君當(dāng)神器之重〃中的“當(dāng)〃與《鴻門宴》“料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎”的"當(dāng)"意思不相

同。

B.“德不厚而思國之安”與"不言而化”的"而〃字用法和意思相同。

C.太宗此處指李世民，“太宗〃是他的廟號，古時(shí)皇帝死后，一般會(huì)在太廟立室奉祀，

專立名號，稱廟號。

D.疏是古代的一種文體，指臣子向帝王分條陳述說明的意見書，除此之外，臣子還可

以向君王進(jìn)呈奏、表等。

7.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一第一段通過比喻引出道理：積累道義是治國之本。以“固本浚源”為喻，說明“居

安思危，戒奢以儉'’的重要性。

B.魏征認(rèn)為只靠“嚴(yán)刑”“威怒〃，終難使民眾悅服，國家安定，嚴(yán)刑峻法不是治國的關(guān)

鍵，根本還在于統(tǒng)治者對臣子黎民要竭誠相待。

C.“十思〃的每一思都是先說太宗在居安現(xiàn)狀下遇到的實(shí)際問題，再提出解決這些問題

的辦法，體現(xiàn)了魏征對這些問題的深思熟慮。

D.司門令史接受一匹絹的賄賂，唐太宗要?dú)⑺Ｂ犃嗣癫可袝峋亓幍倪M(jìn)言后，唐

太宗很高興，便賜封裴矩為五品以上官職。

8.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。

（2）裴矩當(dāng)官力爭，不為面從。倘每事皆然，何憂不治。

9.司馬光在評論裴矩時(shí)使用了哪些論證方法？請結(jié)合文本簡要說明“

答案

I、C句意：到了京城陷落的時(shí)候，光時(shí)亨與御史王章仍然巡視著城防。王章被李自成軍殺

害，光時(shí)亨從城墻垛上跌落折斷了左大腿，爬著進(jìn)入尼姑庵，半夜上吊自殺，尼姑救了他

才得以不死。

“時(shí)亨〃是文中主人公“光時(shí)亨”的名，在句中并非指“……的時(shí)候”，中間不能斷開，排除AB；

“左股”是動(dòng)詞〃折”的賓語，“匍匐”則是“入”的狀語，表示進(jìn)入尼姑庵的方式，故應(yīng)在“股”后

斷開，排除D。

2.C“旦日開舟〃與“沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王〃兩句中，“旦日”意義相同，均指第二天。句

意：第二天開船/劉邦第二天帶領(lǐng)一百多人馬來見項(xiàng)羽。

3.D〃這種特立獨(dú)行的個(gè)性招來崇禎皇帝的不快〃，皇帝不快是因?yàn)椤皬?fù)問戰(zhàn)守之策，眾臣默

然“。

4.(1)賊軍從四面八方圍聚，皇上您能到哪里去呢？請皇上堅(jiān)決地守護(hù)著國家根基，以便

安定人心。

(2)李建泰上疏，勸我南遷。國君應(yīng)為國家而死，我還能到哪里去呢！

參考譯文：

甲

光時(shí)亨，字含萬，桐城人，崇禎甲戌年進(jìn)士。光時(shí)亨為人富有才氣，遇事決斷清荒且

快速，并且能夠自我恪守清廉公正的品格，天性痛恨邪惡的人，所以不為許多小人所喜歡。

他開始做官主管四川榮昌縣。不久，光時(shí)亨就被征調(diào)進(jìn)京城，歷任兵、刑兩部的給事中官

職，他正直的名聲震動(dòng)了京城。過了一段時(shí)間，李自成攻克了山西，軍隊(duì)進(jìn)入京城附近地

區(qū)，兵鋒直接指向京城。當(dāng)時(shí)有人提出了遷都南京的意見，光時(shí)亨對皇帝說：“賊軍從四

面八方圍聚，皇上您能到哪里去？請皇上堅(jiān)決地守護(hù)著國家根基，以便安定人心?！钡搅?/p>

京城陷落的時(shí)候，光時(shí)亨與御史王章仍然巡視著城防。王章被李自成軍殺害，光時(shí)亨從城

墻垛上跌落折斷了左大腿，爬著進(jìn)入尼姑庵，半夜上吊自殺，尼姑救了他才得以不死。不

久，他又被李自成軍追蹤俘虜，經(jīng)過御河時(shí)，他和御史金錢一起投河自殺，金鉉死了可光

時(shí)亨卻被人救起來。過一段時(shí)間光時(shí)亨蘇醒了，于是他就暗暗地前往南京去。到了江蘇宿

遷，第二天開船，走不到幾里路，河岸上有幾個(gè)軍士手持佩劍上船問：“哪一個(gè)是光給事

中？我們被大帥劉澤清派遣前來迎接他的?！惫鈺r(shí)亨手拿佩劍正要詢問他們時(shí)，鐵鎖鏈已

經(jīng)套到他的脖頸上。在這之先，同郡的玩大鉞，已經(jīng)名列叛逆案件中，天啟年間左光斗、

魏大昌的冤死，阮大鉞起了重要作用。

光時(shí)亨曾經(jīng)咬牙切齒地責(zé)罵過沅大錢，而阮大鉞估計(jì)光時(shí)享為人清廉正直，是不可用

權(quán)術(shù)籠絡(luò)到的。到這時(shí)，他就唆使劉澤清讓他派人把光時(shí)亨抓起來，把阻止遷都南京作為

光時(shí)亨的罪名，然后把光時(shí)亨和金壇人周鐘、涇陽人武案同一天殺掉。周鐘、武素兩人本

來就是投降李自成的人，所以野史錯(cuò)誤地說光時(shí)亨也是投降李自成的人，到今天也沒有人

為他的冤屈平反昭雪。光時(shí)亨因當(dāng)初從城墻垛上跌落以及后來上吊、投河，屢次求死卻不

得，思想發(fā)生了某些變化。他最終喪命在奸人的手里，可惜??！可惜啊！康熙丁卯年，我

進(jìn)入京城，有個(gè)差役在旅館里侍奉我，他就是京城人所說的長班，年紀(jì)八十多了，對我說：

“當(dāng)初我侍奉過給事中光公，在都城被攻克的時(shí)候，我從御河中救起過光給事中。”他又

用手捶著胸脯悲嘆說：“我哪里知道光公會(huì)被送給阮大鉞、馬士英殺害！”這話可以證明

野史說法的錯(cuò)誤，于是我一并記錄下這些。

乙

辛卯日，督師大學(xué)士李建泰上書朝廷請求皇帝遷都南京，他希望自己奉命保護(hù)太子先

前往南京。壬辰日，皇帝在平臺(tái)上召見群臣討論，告訴內(nèi)閣大臣們說：“李建泰上疏，勸

我南遷。國君應(yīng)該為國家而死，我還能到哪里去呢！"大學(xué)士范景文、左都御史李邦華、

少唐事項(xiàng)煜都請求先奉命保護(hù)太子在江南巡視軍隊(duì)。兵部給事中光時(shí)亨大聲說：“奉命保

護(hù)太子到南方去，各位大臣內(nèi)心到底想干什么！你們將更仿效唐肅宗當(dāng)年在靈武做的舊事

嗎？”范景文等人于是就不敢再說話了?；噬显賳柗朗刈鲬?zhàn)的策略，眾臣沉默不語，里上

嘆息說：“我不是亡國的君主，諸位愛卿卻都是亡國的臣子?。　被噬嫌谑欠餍淦鹕矶?。

5、C句意：當(dāng)官的接受睦路，罪行的確應(yīng)當(dāng)處死；但是陛下派人送上門去讓其接受，這是

有意引人觸犯法律，恐怕不符合孔子所謂‘用道德加以誘導(dǎo)，以禮教來整齊民心’的古訓(xùn)。

，，賂，，是，，受，，的賓語，“罪”是"當(dāng)死”的主語，在“罪〃后不能斷開，排除BD；

“而”是連詞，表順承，一般不斷開，排除A。

6.B

A.正確。掌握；對等，比得上。意思不相同。句意：國君掌握帝王的重權(quán)/估計(jì)大王的部隊(duì)

足以，比得上項(xiàng)王（的部隊(duì)）嗎？

B.錯(cuò)誤。前一個(gè)“而”表轉(zhuǎn)折，卻；后一個(gè)“而〃表修飾。句意：德行不深厚卻想使國家安定/

不用說什么百姓就會(huì)被教化。

7.D"便賜封裴矩為五品以上官職”錯(cuò)誤，由原文“上悅，召文武五品以上，告之曰〃可知，應(yīng)

是“召集文武五品以上官員”。

8.（1）開頭做得好的確實(shí)很多，能夠保持到底的大概很少。

（2）裴矩做官竭力爭?。〒?jù)理力爭），不因?yàn)樵谖颐媲熬晚槒?，假如你們每件事都這樣，何

愁國家治理不好。

9.①引證法，引用了古人的名言。

②對比論證法，以討厭聽到自己過失與樂于聽到直言對比。（若由這兩句答假設(shè)論證也可）

③比喻論證法，把君比作表，臣比作影。

參考譯文：

材料一：

臣聽說：想要樹木長得好，一定要使它的根扎得穩(wěn)固；想要水流得遠(yuǎn)，一定要疏浚它

的源頭；想要國家安定，一定要厚積德行和道義。源不深卻希望水流得遠(yuǎn)，根不穩(wěn)固卻想

要樹木長得好，德行不深厚卻想使國家安定，我雖然很愚昧無知，也知道這是不可能的，

更何況您這樣明智的人呢！國君掌握帝王的重權(quán)，處在天地間重要的地位，如果不在安逸

的環(huán)境中想著危難，戒奢侈，行節(jié)儉，這就如同砍斷樹根來求得樹木茂盛，堵塞源泉而想

要泉水流得遠(yuǎn)啊。

（歷代）所有的帝王，承受了上天的重大使命，開頭做得好的確實(shí)很多，能夠保持到底

的大概很少。難道是取得天下容易而守住天下就很困難嗎？處在深重憂患之中，一定能竭盡

誠心來對待臣民；已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了愿望，就會(huì)放縱自己的性情，看不起別人。竭盡誠心，胡越

之人也將同心同德；傲視別人，至親之人也將成為不柏干的路人。即使用嚴(yán)酷的刑罰來督

察人民，用盛怒來威嚇人民，他們最終只是茍且免于刑罰