2024屆高考語文復(fù)習(xí)-文言文閱讀訓(xùn)練重點字詞練習(xí)

2024屆高考文言文閱讀訓(xùn)練

重點字詞解析

1.魏收改武學(xué)文

魏收①年十五，頗已屬（寫）文。及（等到）隨父赴邊，好（愛好）習(xí)騎射，欲以武藝自達(dá)。

滎陽②鄭伯調(diào)③之曰：“魏郎弄戟（ji）多少？”收慚（慚愧），遂折節(jié)（改變志向，努力讀書）讀

書。夏月④，坐板床，隨樹陰諷誦⑤，積年，板床為之銳減,而精力不輟（停，此指懈?。Ｒ?/p>

（憑借）文華顯。

（選自《北齊書?魏收傳》

［注釋］

①魏收：北齊人。②滎（xlng）陽：古地名，在今河南境內(nèi)。③調(diào)：嘲笑。（④夏月：夏季。⑤

諷誦：背誦。

［文化常識］

“戟”及其他。上文鄭伯嘲笑魏收說：“魏郎弄戟多少？”其中“戟”泛指所有兵器?！瓣?/p>

本是青銅制成的兵器，它將矛與戈結(jié)合在一起，既有“矛”直刺的功能，又有“戈”橫劈的作用。

杜牧在《赤壁》詩中寫道：“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝?！逼渲姓f到的“戟”就是這種

兵器。除矛、戈、戟外，古代進攻的武器還有刀、斧、箭、炮等。

［思考與練習(xí)］

L解釋：

①及②輟_________

2.翻譯：

①頗已屬文

②欲以武藝自達(dá)

③積年，板床為之銳減

④以文華顯

3.“遂折節(jié)讀書”有以下理解，哪一項是正確的?.

A.就改變志向努力讀書；B.因此跟隨別人讀書；

C.于是埋頭讀書；D.就斬斷兵器致力讀書。

【參考譯文】

魏收十五歲，已經(jīng)很能寫文章。等到隨同父親到邊關(guān)愛好練習(xí)騎馬射箭，想通過練習(xí)武藝

求得功名。滎陽鄭伯和他開玩笑說：“魏郎你用的戟多少重啊”魏收很慚愧，于是回過頭來讀

書。夏季，坐在木板床上，跟隨著被樹遮蔽的影子移動背誦書。經(jīng)過好多年，板床因此磨損了

很多，而精力充沛不懈怠。（后來）他憑借憑文章華麗而聞名于世。

【參考答案】

（1）①等到②停，此指懈怠

（2）①很能寫文章c②想通過練習(xí)武藝求得功名c③經(jīng)過好多年，板床因此磨損了很多C④

憑文章華麗面著名。

（3）A

2.申屠敦之鼎

洛陽布衣（平民）中屠敦①有漢鼎②一（定語后置），得于長安深川之下（狀語后置）。云

螭斜錯③，其文（花紋）爛如④也。西鄰魯生見而悅焉（指代鼎），呼金工（工匠）象（模仿）

而鑄之。淬⑤以奇藥，穴（打地洞）地藏之者三年。土與藥交蝕，銅質(zhì)己化（變化），與敦所有

者略類（大體相似）o一旦，持獻權(quán)貴人，者人寶（把.....當(dāng)做寶）之，饗賓而玩（欣賞）之。

敦偶（恰巧）在坐，心知為魯生物（東西）也，乃曰：“敦亦有鼎，其形酷肖（很像，非常相似）

是，第（只是）不知孰（誰）為真耳?！睓?quán)貴人請觀之，良久曰：“非真也?！北娰e次第（依次）

咸曰：“是誠（確實）非真也?！倍夭黄?，辨數(shù)⑥不已（停）。眾共折辱⑦之，敦噤（閉口）不

敢言，歸而嘆日：“吾今然后知勢（權(quán)勢）之足（足夠）以變（改變）易是非也?！褒堥T子聞而

笑日：“敦何見之晚哉？士之于文亦然（這樣）?！?/p>

（選自明?宋濂《宋學(xué)士文集》）

［注釋］

①申屠敦：復(fù)姓申屠。這是作者虛構(gòu)的人物。②鼎：古代的炊具，三足兩耳。后演變?yōu)楣に?/p>

品。⑧云螭（chT）斜錯：云與螭（獸名，外形像龍而無角）互相掩映交錯。④其文爛如：它的花紋斑

斕。⑤淬（cui）：金屬燒熱后浸在水中或油中。⑥辨數(shù)：多次爭辯。辨，通“辯”。⑦喬辱：挖苦。

［文言知識］

說“誠”?！罢\”可指“誠實”、“誠心”。如“心誠則靈”，又如“無誠意則去”。上文

“是誠非真也”中的“誠”，解為“確實”、“的確”，作副詞用，句意為這的確不是真品。又，

“吾誠章某之子”，意為我確實是姓章的兒子。它乂解為“如果”，如'‘誠能如此，則王業(yè)可興

矣”，意為如果能這樣，那么大王的功業(yè)可興盛了。

［思考與練習(xí)］

1、解釋：

①布衣_________②焉_________③象________④穴⑤略類________

⑥第⑦孰⑧次第⑨已⑩噤

2.翻譯：

①貴人寶之，饗賓而玩之：

②其形酷肖是：

③吾今然后知勢足以變易是非也：

④士之于文亦然：

3.本文主題思想是____________________________

【參考譯文】

洛陽有個平民叫中屠敦的有一個漢朝的鼎，是在長安的一個深深的山谷底下得到的。這個鼎

外形云和螭互相掩映交錯花紋斑斕。西邊有個姓魯?shù)娜丝匆娏诉@個鼎非常喜歡，找了鑄金的工

匠仿照它的樣子鑄一個鼎。鑄的時候浸泡在稀奇的藥水中冷卻，還在地下挖了個洞埋了三年。泥

土和藥水都腐蝕著鼎，銅的本質(zhì)已經(jīng)產(chǎn)生了變化，和申屠敦的大體相似了。一天，魯生把鼎獻

給了一個有權(quán)勢的貴人，貴人很珍視這個鼎，宴請賓客并賞玩這個鼎。申屠敦恰巧也在宴席上，

心里知道這是魯生的東西，于是就說“我也有一個鼎，外形跟這個很像，只是不知道哪個是

真的?！睓?quán)貴的人請他把鼎拿來讓他辨別，權(quán)貴人看了很久說“不是真的?！蹦切┵e客一個接

一個地都說“確實不是真的?！鄙晖蓝胤薹薏黄剑瑺庌q個不停。大家都挖苦嘲笑申屠敦，敦就

不敢說話了，回去感慨地說“我經(jīng)歷這事之后才知道權(quán)勢竟可以改變是非了?！饼堥T子聽了笑

著說“敦認(rèn)識的有什么晚的，讀書人評價文章也是這樣啊?！?/p>

【參考答案】

（1）①平民②指代漢鼎③模仿④打地洞⑤大體相同⑥只是⑦哪個

⑧依次⑨停⑩閉口

（2）①那權(quán)貴把它當(dāng)成珍寶，在招待賓客宴飲時欣賞它-②它的形狀極像這鼎.③我經(jīng)歷這事

之后知道權(quán)勢竟可以改變是非（顛倒是非）。④讀書人評價文章也是這樣。

（3）抨擊社會上有權(quán)勢就可顛倒黑白的現(xiàn)象。

3.強弱之辯

夫（句首發(fā)語詞）強不自強，因（依靠）弱以奉①強；弱不自弱，因強以御②弱。故弱為強

者所伏（制服）（被動句），強為弱者所宗（推崇），上下相制（互相制約），自然之理也。然

則所謂強者，豈（難道）壯勇之謂耶?所謂弱者，豈怯懦（擔(dān)心懦弱）之謂耶?蓋在乎有德,不在

乎有力。夫金（金屬）者，天下之至（最）剛也；水者，天下之至柔也。金雖剛矣，折之而不可

以續(xù)（接）；水雖柔矣，斬（斬斷）之而不可以斷（斷開）；則水柔能成剛，金剛不輟③其弱也。

（選自唐.羅隱《兩同書》）

［注釋］

①奉：尊重。此指陪襯。

②御：支配，此指顯出。

③輟（chub）：停。此指消除。

［文言知識］

“然則”及其他。“然則”在文言中是個固定詞組，相當(dāng)于“既然（這樣），那么……”，上

文“然則所謂強者，豈壯勇之謂耶？”意為既然這樣，那么所謂強者，難道說的只是健壯勇敢的人

嗎?又，“雖然”，相當(dāng)于“雖（這么說），然而……”，如"雖然，其事有本有原”，意為雖這么

說，然而那事情還有本源。又，“于是”，相當(dāng)于“在這個時候”，如“于是暴雨，人皆避之”，

意為在這時候突然下雨，人們都躲雨了。

［思考與練習(xí)］

L解

①夫

②宗

③金

④至

N翻

怯

豈

3.本文的基本觀點是___________________

【參考譯文】

強的不是自己很強，由于依靠弱陪襯出它的強，弱的不是自己很弱，由于依靠強顯出它

的弱。所以弱被強制服，強被弱推崇彼此互相制約，這是自然的道理。既然這樣，那么所

謂強者，難道說的只是學(xué)生版健壯勇敢的人嗎？所謂弱者，難道說的只是膽小怯懦的人

嗎？可見在于有德，不在于有力。金屬是天下最剛強的，水是天下最柔軟的。金屬雖然剛

強，折斷它卻不可以續(xù)接水雖然柔弱，斬斷它卻不可以使它斷開，那么水的柔弱能成就它

剛強的一面，金屬的剛硬不會消除它柔弱的一面。

【參考答案】

（1）①句首發(fā)語詞，無義②推崇③金屬④極

（2）難道說的只是膽小柔弱的人嗎？

（3）強與弱是相對的

4.諸葛亮傳略

亮少有逸群（出眾，超越常人）之才，英霸之氣。身長八尺①，容貌甚偉，時人異（認(rèn)為……

與眾不同）焉（之）。遭漢末擾亂②，隨叔父玄避難（于）荊州（省略句）。躬（親自）耕于野

（狀語后置），不求聞達(dá)（聲明顯達(dá)）。時左將軍劉備以亮有殊量（特殊的才能），乃三顧（拜

訪）亮于草廬之中（狀語后置）。亮深謂備雄姿杰出，遂厚相結(jié)納。及魏武帝③南征，荊州劉琮

④舉州委質(zhì)⑤而備失勢（失掉權(quán)柄勢力），眾寡（少）而無立錐之地。亮?xí)r年二十七，乃建（提

出）奇策（奇特的計謀），身（親自）使孫權(quán)，求援（于）吳會⑥（省略句，狀語后置）。權(quán)既

宿（平素，-響）服仰（敬佩，佩服）備,又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三萬人以助備。備得

（能夠）用與武帝交戰(zhàn)大破其軍,乘勝克捷，江南⑦悉平。后備又西取益州。章州既足，以亮為

軍師。將軍備稱帝號，拜（任命）亮為丞相。

（選自晉?陳壽《進（諸葛亮集）表》）

［注釋］

①八尺：漢時1尺約合今7寸。②擾亂：動亂。③魏武帝：曹丕稱帝后追贈父親曹操為魏武

帝。④劉琮：劉表之子。⑤舉州委質(zhì)：意為把整個荊州送給曹操而自己投降曹操。⑥吳會：吳國。

⑦江南：指長江以南廣大地區(qū)。

［文化常識］

“九州”之說。我國古代歷來有“九州”之說，意為中華大地由九州組成。但說法不一?！渡?/p>

書。禹貢》上指冀（今山西一帶）、兗（今河北一帶）、青（今山東一帶）、徐（今徐州一帶）、揚（今長

江卜游地區(qū)）、荊（今湖北、湖南一帶）、豫（今河南一帶）、粱（今四川一帶）、雍（今陜四、甘肅一

帶）。而《呂氏春秋》上有幽州而無梁州；《爾雅》上有幽州、營州而無青州、梁州。上文所說的

荊州與益州（今四川一帶）是古代兩大行政區(qū)劃。

［思考與練習(xí)］

1.解釋：

2.

①少②逸③殊量________

④納⑤既⑥拜―

2.翻譯：

①時人異焉：

②眾寡而無立錐之地：

③權(quán)既宿服仰備：

3.理解：“與武帝交戰(zhàn)”其中“交戰(zhàn)”是指之戰(zhàn)。

【參考譯文】

諸葛亮年輕時有超群的才能，英雄霸王的氣概。身長八尺，面容相貌十分偉岸，當(dāng)時人認(rèn)

為他與眾不同。遇到漢末動亂，諸葛亮隨叔父諸葛玄到荊州避難。親自在田間耕種，不求聲望顯

達(dá)。這是左將軍劉備認(rèn)為諸葛亮有特殊的才能，于是多次到草屋去拜訪諸葛亮。諸葛亮十分稱道

劉備的杰出才能，于是結(jié)交了他，感情深厚。等到曹操南征，荊州劉琮把整個荊州當(dāng)作禮物送

給了曹操而自己投降曹操，但劉備失去了權(quán)勢和地位，人數(shù)少而且沒有立足之地。諸葛亮當(dāng)年

27歲，就進諫奇策，親自出使孫權(quán)，向吳國求援。孫權(quán)早就敬佩劉備，又看到諸葛亮非常雅

致，十分敬重他，立即派兵三萬人來幫助劉備。劉備能夠用兵于赤壁之戰(zhàn)打敗曹軍，乘勝攻下

曹軍，江南都平定了，后來劉備又向西攻打益州。益州充實之后，任命諸葛亮為軍師。將軍劉

備稱帝，任命諸葛亮為丞相。

【參考答案】

（1）①年輕時②超出③特殊的才能④交⑤己經(jīng)⑥任命

（2）①當(dāng)時人認(rèn)為他與眾不同。②人數(shù)少而且沒一塊地盤。③孫權(quán)早就敬佩劉備。

⑶赤壁

5,千軸不如一書

柳開①少好任氣②，大言凌物（傲視他人）。應(yīng)舉③時，以文章投（贈）主司④于簾⑤前（狀

語后置），凡（共）千軸⑥，載（裝載）以獨輪車（狀語后置）。引試⑦日，衣（穿衣）襁⑧自

擁（推著）車入，欲以此駭（使.....害怕）眾取名。時張景⑨能文有名，唯袖一書簾前獻之。

主司大稱賞，擢（選拔）景優(yōu)等。時人為之語曰：“柳開千軸，不如張景一書（文章）?！?/p>

（選自宋?沈括《夢溪筆談》）

［注釋］

①柳開：北宋人。②任氣：任性氣盛。③應(yīng)舉：參加科舉考試。④主司：主考官。⑤簾：指

主考官辦公的地方。⑥軸：古人將文章寫在橫幅上，然后裱成卷軸。⑦引試：面試。⑧襁（Idn）：

古代讀書人穿的圓領(lǐng)大袖外套。⑨張景：柳開的學(xué)生。

［文言知識］

說“物”。宇宙中客觀存在的都稱“物”。山、水、書、衣、車等人們視為“物”，那么“人”

是否是“物”呢?文言中“物”也可指“人”。上文“大言凌物”中的“物”，即指人，意為說大

話傲視他人?！拔镒h”、“物論”即為他人所議論批評，“物故”為人死。成語“待人接物”，

其中“接物”也是“待人”的意思。小說、戲劇中的“人物”,并非“人”與“物件”,而是“人”，

因為“人”與“物”同義，它是個雙音同義詞。

［思考與練習(xí)］

解

L耦

少

。

一

②凡

③擢

2.翻譯：

唯袖一書簾前獻之

2.理解：“千軸''為什么不如“一書”，這中間存在一個什么問題?

【參考譯文】

柳開年輕時很任性氣盛，說大話傲視他人。參加科舉考試時在考官辦公處的門前把文章投贈

給主考官，一共有一千軸，用獨輪車裝著。面試那天，柳開穿著圓領(lǐng)大袖外套親自圍裹著車進

入考場，想要用這方法使其他人害怕來取得功名。當(dāng)時有個人叫張景很能寫文章而且有名

氣，他只袖藏了一篇文章在考官辦公處的門前進獻了它。主考官非常稱贊欣賞張景的文

章，提拔張景為優(yōu)等。當(dāng)時有人為了這件事說“柳開的一千軸書卷，比不上張景的一篇文

o

【參考答案】

（1）①年輕時②共③選拔

（2）只用袖子裝了一篇文章獻給主考官。

（3）質(zhì)與量的問題

6.答蘇邁書①

辱（謙辭，承蒙）書勤懇千萬②，觀（看）所自道③從學(xué)就仕（做官），而知?。鄲溃┲?/p>

所在。竊（謙辭，私下）窺公學(xué)問（好學(xué)求問）之意甚美，顧（只是）既在官，則難得師友，又

少讀書之光陰，然人生竟（究竟）何時（什么時候）得自在，飽（足，充分）閑散耶?”三人行,

必有我?guī)煛?，此居（?dān)任）一州一縣求師之法。讀書光陰，亦取諸（之于）鞍乘之間耳（狀語后

置）。

（選自宋?黃庭堅《山谷全集》）

［注釋］

①答蘇邁書：這是北宋著名文學(xué)家黃庭堅給蘇邁的回信摘錄。蘇邁是蘇軾的長子。②辱書勤

懇千萬：意為你在來信中懇切地說了許多求學(xué)的感受。③自道：自己所說。

［文言知識］

說“顧”。“顧”解釋為“看”、“回頭看”、“拜訪”等是比較容易理解的。但它另外兩

個義項要特別注意：一、指“只是“、“但”。上文“顧既在官，則難得師友”，意為只是自身

已在官府，便難以得到老師和朋友。又，《廉頗藺相如列傳》：“顧吾念之，強秦之所以不敢加

兵于趙者，徒以吾兩人在也?！庇郑洞倏棥罚骸邦櫮钚盍游锝K無所用，不如拼博一笑。”

上述兩例中的“顧”，也解釋為“只是”。二、指“反而”、“卻”?！稙閷W(xué)》：“人之立

志，顧不如蜀鄙之僧哉！”

［思考與練習(xí)］

L解

病

。

②竊#:

I'']

?學(xué)

2.理解：“從學(xué)就仕”是分別指_________與.

3.理解：“取諸鞍乘之間耳”中的“鞍”寫“乘”分別

指與

4.翻譯：

人生竟何時得自在，飽閑散耶？

5名言”三人行，必有我?guī)煛背鲎浴丁肥撬f。

【參考譯文】

您在來信中懇切地說了許多求學(xué)的感受，看了您自己所說的從師學(xué)習(xí)和做官的事，就知

道您的弊病的所在之處了。我體察了您學(xué)習(xí)詢問的用意非常美好，只是自身已經(jīng)在官府，便難以

得到老師和朋友，閱讀書籍的時間又少，然而人的一生又什么時候能夠自由自在，有充分的閑

適散淡呢？“三人同行，肯定會有我的老師”，這是擔(dān)任州官或縣官的拜求老師的方法。閱

讀書籍的時間也是從騎馬乘車出行的時間中抽取的罷了。

【參考答案】

（1）①苦惱②謙辭，私下③好學(xué)求問（指學(xué)習(xí)態(tài)度）

（2）求學(xué)問做官

（3）騎馬坐車

（4）人生到底何時能自由自在，并有充分的閑散時間呢？

（5）《論語》孔子

7.蒲松齡之妻

五十余猶（還）不忘進?、?。孺人②止（勸止）之日：“君勿須復(fù)爾!倘（如果）命應(yīng)通顯，

今已臺閣③矣。山林自有樂地，何必以肉鼓吹④為快哉！”松齡善（認(rèn)為善）其言。顧（看）

兒孫入闈⑤，褊心⑥不能無望，往往情見（現(xiàn)）乎詞,而孺人漠置之?；蛎模ò徒Y(jié)，討好）以先

兆，亦若罔（無，沒有）聞。松齡笑日：“穆如者⑦不欲作夫人⑧耶？”答曰：“我無他長，但（只）

知止足。今三子一孫，能繼書香，衣食不至凍餓，天賜不為不厚。自顧（回顧）有何功德，而尚

存缺望⑨耶？”

（選自清.蒲松齡《述劉氏行實》）

［注釋］

①進?。捍酥竿ㄟ^科舉考試獲取功名。蒲松齡多次參加科舉考試均不第。②孺（1地）人：妻子。

③臺閣：宰相。④以肉鼓吹：猶言一呼百諾。⑤入闈：參加科舉考試。⑥褊（bidn）心：私心。⑦

穆如者：端莊的人。此指妻子。⑧夫人：此指貴夫人。⑨缺（ju6）望：不滿意。

［文言知識］

說"顯“。''顯”是個多義詞。一、指“明顯”、“顯著”。成語有“顯而易見”。二、

指“高貴”。上文“倘命應(yīng)通顯”，意為如果命運中應(yīng)該通達(dá)顯貴。所謂“顯宦，'即是顯貴的

高官。三、指“顯出”、“表現(xiàn)”。如“大顯身手”。四、舊時對先人的美稱。如“顯考”（已死

去的父親）、“顯妣”（已死去的母親）。

［思考與練習(xí)］

L解釋：

①快_________

②罔

③但_________

2.翻譯：

①君勿須復(fù)爾：

②松齡善其言乎詞：

③往往情見：

④或媚以先兆：

3.比較上文的兩個“顧”：

①“頤兒孫入闈”中的“顧"，解釋為;

②“自顧有何功德”中的“顧"，解釋為

【參考譯文】

蒲松齡五十歲還不忘通過科舉考試獲得功名。妻子勸止他說“你不要再這樣干了。如果命中

應(yīng)該通達(dá)顯貴，那今天你已經(jīng)做宰相了。山林中自有讓人快樂的地方，何必以一呼百諾為快樂

呢”蒲松齡認(rèn)為妻子的話是對的，但當(dāng)看到兒孫參加科舉考試，私心總不能覺得自己沒有

希望，追求功名的思想往往表現(xiàn)在言語中，而妻子淡漠處之。蒲松齡有時候用未有的好兆頭來

討好她，她也好象沒有聽到一樣。蒲松齡笑著問“我的妻子難道不想做夫人嗎”她回答說“我

沒有其它長處，只知道知足。而今我已有三個兒子一個孫兒能繼香火，吃穿不至于受凍挨餓，老

天所賜不可說不厚。自己回顧有什么功德，而仍有不滿意呢?！?/p>

【參考答案】

⑴①快樂②同“無”③只

（2）①你不必再這樣干了！②蒲松齡認(rèn)為妻子的話是對的。③（追求功名的）思想往往表現(xiàn)在語

言中。（見，同“現(xiàn)”）④有時用未來有好兆頭討好她。

（3）①看到②回顧

8.杭世俊喜博

先生①一歲（年）必兩歸錢塘②。歸后無事，或（有時）攜錢數(shù)百與里中（家鄉(xiāng)，鄉(xiāng)里）少

年博（賭博）（于）望仙橋下（省略句，狀語后置）。時錢文敏視學(xué)③（于）浙中。一日盛暑，

張蓋往訪先生。踏過橋下，文敏從輿④中望見先生短葛衣（葛布制成的粗布衣服），持蕉扇，與

諸少年博正酣（興致正濃）。文敏即出輿揖（拱手）日：”前輩在此乎？”時先生以扇自障（遮掩），

業(yè)（己經(jīng)）知不可避，即回面話曰：“汝已見我耶？”文敏曰：“正詣（到）宅謁（拜見）前輩耳。”

日：“吾屋舍甚隘（?。?，不足容（容納）從者?！蔽拿艄蹋▓猿郑┯?，先生固卻之。始尋道

反（返回）。文敏去（離開），諸少年共博者始從橋下出，驚問日：“汝何人?學(xué)使⑤見敬若此？”

日：“此（這是）我衙門中后輩耳?！彼觳桓嫘彰?。

（選自消?洪亮吉《洪北江詩文集》）

［注釋］

①先生：指清人杭世俊，他官至翰林院檢討（即翰林院里掌管編修國史的人）。②錢塘：今浙

江杭州市。③視學(xué)：職官名稱。此指以視學(xué)身份視察學(xué)校。④輿（yu）：轎子。⑤學(xué)使：即“視學(xué)”。

說編”:“固”是個多義詞，常見的義項有：一、指“堅固”。如成語“固若金湯”。二、

指“堅持”。上文“文敏固欲前，先生固卻之”，其中兩個“固”均指“堅持”、“堅決”。三、

指“本來”、“誠然”。如《六國論》：“至于顛覆，理固宜然?！彼摹⒅浮柏M"、“乃”，表

反詰。如“仁者固如此乎？”意為有仁慈心腸的人難道會這樣嗎？

［思考與練習(xí)］

1.解釋：

①或________②博

③酣④揖⑤業(yè)

⑥卻________⑦反

2.翻譯：

①張蓋往訪先生：

③正詣?wù)]前輩耳：

③吾屋舍甚隘，不足容從者：

3.選擇：上文“學(xué)使見敬若此”中的“見”有以下解釋，哪一項是正確的？

①指代“你”；

②看見；

③被；

④同“現(xiàn)”。

【參考譯文】

杭世俊一年必然回錢塘兩次。歸家以后無事，有時拿著數(shù)百銅錢與家鄉(xiāng)中的少年在望仙橋下

賭博。當(dāng)時錢文敏以視學(xué)身份在浙江視察學(xué)校。一天正值酷暑，錢文敏正要到宅子去拜訪杭世俊。

踏過橋下錢文敏從轎子里看見先生穿著短衣，手拿著芭蕉扇與各位少年賭博興致正濃。錢文敏

立刻走出轎子拱手說“前輩是在這里嗎”當(dāng)時先生用扇子遮住自己，卻已經(jīng)知道不可以躲避

了，立即轉(zhuǎn)過臉說“你已經(jīng)見到我了嗎”錢文敏說“正要到宅子去拜訪先生。“杭世俊說“我

的家很小，不能容納你跟隨的人?！卞X文敏堅持想要前往，杭世俊堅持推辭他。錢文敏才尋

找原路返回了。錢文敏離開后各位一起賭博的少年從橋下走出，吃驚地問道“你究竟是什么人，

學(xué)使如此尊敬你”杭世俊說“這是我衙門中后輩?！本筒桓嫘彰x開了。

【參考答案】

（1）①有時②賭博③興致正濃④拱手⑤己經(jīng)⑥推辭

⑦同“返”

（2）①坐轎子前去拜訪杭世俊.②正要到宅子去拜訪先生.③我的家很小，不能容納你跟隨的

人。

(3)A

9.答李幾仲書①

天難生于才②，而才者須學(xué)問琢磨（求學(xué)好問與鉆研磨煉），以就（成就）晚成之器（大器

晚成），其不能者，則不得歸怨于天也。世實須才，而才者未必用，君子未嘗以世不用而廢學(xué)問；

其自廢（頹廢）惰（懶惰）歟,則不得歸怨于世的人也。凡為足下③道者，皆在中朝④時聞天下

長者（德高望重）之言，足下（你）以為然（對的），當(dāng)繼此有進（越過）于左右。

（選自宋?黃庭堅《山谷全集》）

［注釋］

①這是北宋文學(xué)家黃庭堅給一位年輕人的信（摘錄）。②天難生于才：天才是很難出現(xiàn)的。③

足下：您，對對方的敬稱。④中朝：朝廷中。

［文言知識］

說“就"?！熬汀痹谖难灾卸嘧鲃釉~用。上文“以就晚成之器”中的“就”，解釋為“成”

或“成為”?！熬蛯W(xué)”、“就業(yè)”、“就職”中的“就”，均作動詞用，意為“走進學(xué)?！?、“踏

上工作崗位”、“走上職務(wù)崗位”等。成語“就地取材”，意為靠近當(dāng)?shù)孬@得原材料?！笆虏痪汀?，

即事不成。

［思考與練習(xí)］

L解釋：

①長者_(dá)________

②然________

2.理解：“學(xué)問琢磨”是指：

3.理解：“晚成之器”即成語：

4.翻譯:其自廢情歟:

5.選擇：“當(dāng)繼此有進于左右“有以下理解，哪一項是正確的?

A.當(dāng)繼續(xù)給你寫信；

B.要繼承別人的精神才能前進；

C.當(dāng)接到這信后要跟周圍人商量；

D.要繼續(xù)努力才能超過周圍的人。

【參考譯文】

天才不是天生的，但才子是需要仔細(xì)思考潛心鉆研，