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文檔簡(jiǎn)介
語(yǔ)用專題訓(xùn)練一一修辭手法及表達(dá)效果
一、閱讀下面的文字,完成下列小題。
陸元九是中國(guó)本土第一批系統(tǒng)學(xué)習(xí)航空技術(shù)的大學(xué)生。在戰(zhàn)亂中輾轉(zhuǎn)求學(xué),繼而遠(yuǎn)渡
美國(guó),最終沖破阻力回到祖國(guó)懷抱,他艱難曲折的足跡訴說著20世紀(jì)中國(guó)知識(shí)分子求索報(bào)
國(guó)的赤子之心。1958年,陸元九大膽提出“回收衛(wèi)星”的概念。經(jīng)過2個(gè)多月的實(shí)驗(yàn)研究,
陸元九與同事研制出運(yùn)載火箭結(jié)構(gòu)圖和我國(guó)第一個(gè)探空火箭儀器艙模型。在他的領(lǐng)導(dǎo)下,
中國(guó)航天按照規(guī)劃開展各種測(cè)試設(shè)備的研制工作,先研究國(guó)外慣性技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì),再論
證新一代運(yùn)載火箭慣性制導(dǎo)的合理性,最后確定實(shí)施方案。他終于將當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的
慣性導(dǎo)航技術(shù)深植于中國(guó),這背后離不開他“不失一分”的嚴(yán)謹(jǐn)。
1996年2月,長(zhǎng)征三號(hào)乙因飛行姿態(tài)出現(xiàn)問題導(dǎo)致星箭俱毀。當(dāng)時(shí)76歲的陸元九勇挑
重?fù)?dān),立刻趕到西昌發(fā)射場(chǎng)開展調(diào)查工作。他經(jīng)過抽絲剁繭般的層層分析,最終在千絲萬
縷的線索中找到了一根小小的“金絲”——雙向可控硅,這就是問題的關(guān)鍵。由此,陸元
九提出了“99分都是不及格”的觀點(diǎn),這句“名言”至今在我國(guó)航天界廣為流傳。他的赤
子之情,奉獻(xiàn)之功,創(chuàng)新之道,仁者之風(fēng),是老一代科學(xué)家的縮影,更是中國(guó)騰飛的號(hào)角。
1、文中畫橫線的句子運(yùn)用了排比的修辭手法,請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成及表達(dá)效果。
二、閱讀下面的文字,完成下題。
血濃于水、同氣連枝,香港的命運(yùn)從來同祖國(guó)休戚與共。二十幾年前,香港回歸,步
入同國(guó)家共同發(fā)展、永不分離的寬廣大道。回歸后,香港同內(nèi)地的聯(lián)系更加緊密,交流合
作進(jìn)一步深化。今天,偉大祖國(guó)繁榮昌盛,活力香港朝氣蓬勃。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“不論是過去、現(xiàn)在還是將來,祖國(guó)始終是香港的堅(jiān)強(qiáng)后盾二
十幾年間,世界形勢(shì)風(fēng)云變幻,但祖國(guó)的支持始終未變。抗擊非典型肺炎,抵御亞洲金融
危機(jī)沖擊,國(guó)際金融危機(jī)的應(yīng)對(duì),新冠病毒感染疫情的防控,建設(shè)粵港澳大灣區(qū),港珠澳
大橋成功通車,每當(dāng)香港遇到困難、需要幫助時(shí),祖國(guó)都有求必應(yīng),幫其化解問題、渡過
難關(guān)。
“'一國(guó)’是根,根深才能葉茂;'一國(guó)'是本,本/才能枝榮。”黨的十八大以來,在
以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變
革,中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。祖國(guó)強(qiáng)大了,香港抵御風(fēng)浪、
戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)的底氣更足了,探索發(fā)展新路向、尋找發(fā)展新動(dòng)力、開拓發(fā)展新空間的機(jī)遇更多
了。
2、文中畫橫線的句子使用了比喻和對(duì)偶的修辭手法,請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。
三、閱讀下面的文字,完成下面小題。
工匠精神根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚土壤,它并不是西方工業(yè)文明的“舶來品“。中
國(guó)自古雖是農(nóng)業(yè)大國(guó),但從不缺少能工巧匠,魯班、李春、李冰、沈括等世界級(jí)工匠大師
便是成長(zhǎng)于斯;也不缺少名種精美的制造品,中國(guó)的絲綢、武器、金銀器亦曾經(jīng)是西方責(zé)
族的奢侈品.這些“中國(guó)制造”承載的是中國(guó)古代工藝匠人執(zhí)著專注、獨(dú)具匠心的精神,《詩(shī)
經(jīng)》中的“如切如磋,如琢如磨”,還有庖丁解牛、運(yùn)斤成風(fēng)、百煉成鋼……這些耳熟能詳
的詩(shī)句、成語(yǔ)充分體現(xiàn)了我國(guó)古代匠人們所秉持的精益求精一絲不茍的精神。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)需要每一個(gè)人發(fā)揮積極行動(dòng)起來,工匠精神將引領(lǐng)人
們書寫精彩的更多故事,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)獻(xiàn)計(jì)力量.空談?wù)`國(guó),實(shí)干興邦實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)要求人們
要有“提起袖子加油干”的實(shí)干精神;要有“鍥而不舍,金石可僂”的執(zhí)著精神;要有“茍
日新,日日新,又且新”的創(chuàng)新精神:這些精神都體現(xiàn)了新時(shí)代的工匠精神,磨呦呦、袁
隆平、南仁東……這些大國(guó)工匠們用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了新時(shí)代的工匠精神。
3、文中畫橫線的句子使用了哪種修辭手法,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。
四、閱讀下面的文字,完成下面小題。
近日,研究學(xué)習(xí)甲骨文方向的95后女生李瑩,因發(fā)視頻吐槽專業(yè)“冷門”
意外走紅,不少網(wǎng)友在線催更,希望通過學(xué)習(xí)甲骨文了解文字背后的故事。當(dāng)
“冷門”遇見催更,是網(wǎng)友們對(duì)于“甲骨文”這一中國(guó)古老文字的濃厚興趣的
體現(xiàn),更是李瑩通過新技術(shù)、新平臺(tái)手段,讓傳統(tǒng)文化得以走入國(guó)人視線,引
起大眾關(guān)注的成功表現(xiàn)。
傳統(tǒng)文化傳承,是每一個(gè)中國(guó)人義不容辭的責(zé)任。從護(hù)《尚書》的伏生,到
喚醒故宮的單霽翔,從古至今,正是這些有識(shí)之士在傳承之路上的耕耘不息,
才譜寫了一曲華夏文明的傳承之歌,造就了中華文化屢續(xù)前行的世間奇跡。從
教育角度而言,傳承還應(yīng)該更年輕化,可以從小開始,從啟蒙出發(fā),從興趣入
手,讓孩子們能夠早一點(diǎn)接觸,早一點(diǎn)喜歡上各種傳統(tǒng)文化。正如習(xí)近平總書
記指出的,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育抓早抓小、久久為功、潛移默化、耳濡目染,
有利于夯實(shí)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基。唯有薪火相傳,才能讓傳統(tǒng)文化與時(shí)
代融合,跟現(xiàn)代同步,才能永保中華文化火種生生不息。
讓“冷門”的傳統(tǒng)文化熱起來,不是一夕之功,一蹴而就的。無論從影式上,
還是內(nèi)涵上都需要我們用心用情的去宣傳和普及,讓更多的人特別是年輕人了
解它們,并喜歡它們,并成為傳承的主力軍。I讓古老而充滿活力的甲骨文為I
入尋常百姓家”,使古老文化從書齋走向社會(huì)、從小眾走向大眾、從“絕學(xué)了
走向“顯學(xué)”,我們需要更多的李瑩。
4、文中畫框線的句子使用了擬物和排比的修辭手法,請(qǐng)指出并分析其表達(dá)效果。
五、閱讀下面的文字,完成下列小題。
每速電影上新,社交平臺(tái)與影評(píng)網(wǎng)站都會(huì)成為觀影人群衡量影片口碑的重要參考。不
少觀眾迫不及待地拍下片頭、彩蛋甚至部分劇情,并上傳到社交平臺(tái),眾興奮地第一時(shí)間
走進(jìn)影院,一為電影叫好喝彩,也為自己留下難忘回憶。殊不知,根據(jù)法律規(guī)定,類似的
“屏攝”行為可能涉及侵權(quán),影片內(nèi)容的提前擴(kuò)散傳播也成為縈繞在片方及電影從業(yè)者心
中的陰霓。
事實(shí)上,侵權(quán)盜版問題始終是電影從業(yè)者的痛點(diǎn)與電影行業(yè)發(fā)展的難點(diǎn)。然而,“居心
不良”的盜攝產(chǎn)業(yè)鏈可以有效打擊,個(gè)別觀眾屏攝的“無心之失”卻防不勝防。
社交平臺(tái)上網(wǎng)友拍攝發(fā)布的熱映電影圖文、視頻片段并不鮮見,逐漸成為當(dāng)前電影版權(quán)保
護(hù)的新考驗(yàn)。一方面,根據(jù)電影產(chǎn)業(yè)促進(jìn)法的明確規(guī)定,“未經(jīng)權(quán)利人許可,任何人不得對(duì)
正在放映的電影進(jìn)行錄音錄像。”因此,拍攝零點(diǎn)首映片頭、記錄正片高光時(shí)刻等“路透片
段”,都可能構(gòu)成侵權(quán)行為。尤其是劇情走向、角色形象等關(guān)鍵信息一旦外泄擴(kuò)散,將嚴(yán)重
損害片方等權(quán)利人的合法權(quán)益。另一方面,屏攝行為也會(huì)對(duì)其他觀影者造成不良影響。相
信不少人都有過觀影過程中被突如其來的手機(jī)亮光“閃瞎”雙眼的不適經(jīng)歷。一名觀眾擅
自拍攝,不僅打擾鄰近觀眾專注觀影,更有可能形成不良示范,引發(fā)更多觀眾跟進(jìn)模仿,
致使更多影片細(xì)節(jié)被拍攝外傳
5、文中畫橫線的句子使用了比喻修辭手法,請(qǐng)結(jié)合文本,簡(jiǎn)耍分析其表達(dá)效果。
答案
1、答案:①構(gòu)成:連用四個(gè)“之”字,偏正短語(yǔ)構(gòu)成排比,從不同方面展示了陸元久等老
一代科學(xué)家愛國(guó)、奉獻(xiàn)、創(chuàng)新、仁愛的光輝形象。
②效果:形式整齊,節(jié)奏感強(qiáng),表達(dá)對(duì)老一代科學(xué)家的贊頌和崇敬之情。
解析:“他的赤子之情,奉獻(xiàn)之功,創(chuàng)新之道,仁者之風(fēng),是老一代科學(xué)家的縮影,更是
中國(guó)騰飛的號(hào)角“中,四個(gè)偏正短語(yǔ)“赤子之情”奉獻(xiàn)之功”創(chuàng)新之道“仁者之風(fēng)”,句
式結(jié)構(gòu)一致,構(gòu)成了排比修辭;這四個(gè)偏正短語(yǔ),從愛國(guó)、奉獻(xiàn)、創(chuàng)新、仁愛四個(gè)側(cè)面寫
出了陸元九的人格魅力,寫出了以陸元九為代表的老一代科學(xué)家的精神,他們的精神為中
國(guó)的發(fā)展注入了不竭的動(dòng)力排比手法的表達(dá)效果:句式一致,節(jié)奏感強(qiáng),給人以韻律感,
增強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì),充滿了對(duì)以陸元九為代表的老一輩科學(xué)家的崇敬與贊美之情。
2、答案:①運(yùn)用比喻,將“一國(guó)”比作“根”“本”,將“香港”暗比“葉”“枝”,形象生
動(dòng)地突出了“一國(guó)”村于“香港”的重要性以及必要性.②運(yùn)用對(duì)偶,句式整齊,韻和諧,
富有節(jié)奏感?語(yǔ)言凝練,強(qiáng)調(diào)了“香港”和“祖國(guó)”的關(guān)系。
解析:本題考查正確使用常見的修辭手法的能力。答題時(shí),首先要明確比喻修辭和對(duì)偶修
辭,然后結(jié)合具體的語(yǔ)境分析:“一國(guó)”和“香港”是本體,“根”“本”和“枝”“葉”是
喻體;“,一國(guó)'是本”對(duì)“,一國(guó)'是根","本固才能枝榮”對(duì)“根深才能葉茂”,句式相
同,語(yǔ)意相近,構(gòu)成對(duì)偶句。最后結(jié)合內(nèi)容分析表達(dá)效果,運(yùn)用比喻修辭,形象生動(dòng)地突
出了“一國(guó)”對(duì)于“香港”的重要性以及必要性;運(yùn)用對(duì)偶修辭,句式整齊,音韻和諧,
節(jié)奏感強(qiáng),強(qiáng)調(diào)了香港與祖國(guó)的關(guān)系,祖國(guó)強(qiáng)大,香港才能更好地發(fā)展。
3、答案:排比;句式整齊,節(jié)奏鮮明;表述全面,條理清晰;增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì),強(qiáng)調(diào)內(nèi)容,有力
詮釋了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)所必須具備的新時(shí)代工匠精神的內(nèi)涵,
解析:劃線句中“要有'指起袖子加油干'的實(shí)干精神,要有'鍥而不舍,金石可鏤'的
執(zhí)著精神,要有'茍日新,日日新,又日新’的創(chuàng)新精神”運(yùn)用了三個(gè)相對(duì)整齊的動(dòng)賓句
式構(gòu)成排比,各分句間是并列的關(guān)系,全面清晰、具體形象地闡釋了新時(shí)代的工匠精神的
具體內(nèi)涵;同時(shí)每個(gè)分句都引用了俗語(yǔ)或者名言名句,使得語(yǔ)句既富有文采又內(nèi)涵深厚?!耙?/p>
有……要有……要有……”的句式鏗鏘有力,給人積極昂揚(yáng)熱血沸騰的力量,形式整齊,
富有節(jié)奏感,瑯瑯上口。
4、答案:①讓甲骨文“飛入”尋常百姓家,運(yùn)用擬物的修辭手法,生動(dòng)形象的表現(xiàn)了甲骨
文走向社會(huì)、大眾的過程;②“從書齋走向社會(huì)、從小眾走向大眾、從‘絕學(xué)'走向'顯
學(xué)'”運(yùn)用排比的修辭手法,句式整齊,節(jié)奏鮮明,突出強(qiáng)調(diào)了甲骨文的普及和傳承。
解析:本題考查學(xué)生賞析修辭手法及表達(dá)效果的能力?!白尮爬隙錆M活力的甲骨文'飛
入尋常百姓家'”運(yùn)用擬物的修辭手法,讓甲骨文“飛入”尋常百姓家,賦予甲骨文燕子
的動(dòng)作“飛”,生動(dòng)形象的表現(xiàn)了甲骨文走向社會(huì)、大眾的過程;
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