2024屆高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)語(yǔ)用專題訓(xùn)練修辭手法及表達(dá)效果（含答案）

語(yǔ)用專題訓(xùn)練一一修辭手法及表達(dá)效果

一、閱讀下面的文字，完成下面小題。

蘭亭坐落于浙江省紹興市西南二十余里處蘭渚山下。佇立其間，只覺(jué)爽風(fēng)撲面，清氣

縈繞，心曠神怡。遙想當(dāng)年王敏之和諸多名士宴集于此，臨水行祭之余，他們自然詩(shī)興大

發(fā)，而王羲之那篇堪稱千古絕唱的《蘭亭集序》在此驚世而出。

一路走過(guò)古色古香的鳩池、鳩池碑亭、蘭亭碑亭、御碑亭、墨華池、墨華亭....領(lǐng)略

著藝術(shù)長(zhǎng)廊選出的中華文化精神。然而最引人長(zhǎng)久流連駐足的是曲水，它讓人感受到歷史

的流動(dòng)與飄逸。斗轉(zhuǎn)星移，日月迢遞，如今"修竹〃猶在，而“急湍〃不存，展現(xiàn)在我們面前的

只是一條蜿蜒于山丘石畔、翠竹草叢間緩緩而流的小小水溝。同伴們效仿古人，列坐水邊，

雖無(wú)絲竹管弦之盛，不可一觴一詠，卻在河中流碗飄盞，以一碗而喝，或以一盞而歌，添

今人之歡趣，發(fā)思古之幽情。

聽(tīng)著游人陣陣的喧笑聲，凝視著從容流出的清流，遙想著王貌之等東晉名流聚集于此，

他們是何等的風(fēng)流倜儻！更讓人感到神奇的是，一次偶排的聚會(huì)，竟為歷代文人墨客構(gòu)筑

了一方欣然奔赴的“圣地〃：一次不經(jīng)意的宴集，就為千古儒雅之士營(yíng)造出一處修養(yǎng)棲息的精

神家園。一年一年，人們聯(lián)翩而至，在感受習(xí)習(xí)和風(fēng)、清清修竹之際，更為探尋那一首首

來(lái)自內(nèi)心深處的動(dòng)情詩(shī)章。

1.請(qǐng)從句式和修辭兩個(gè)角度對(duì)文中畫(huà)波浪線的句子進(jìn)行賞析。

二、閱讀下面的文字，完成下列小題。

一些在楊銷書(shū)排行榜上占據(jù)前列的書(shū)，內(nèi)容雖不足現(xiàn)，但在書(shū)名、封面上做足了文章，

加之有名人的“傾情推薦〃，再憑借一系列營(yíng)銷策略激發(fā)起讀者的購(gòu)買欲望。而一旦一種圖書(shū)

暢銷，類似的選題便會(huì)大量出現(xiàn)，粗制濫造往往與跟風(fēng)炒作相伴而生。書(shū)中沒(méi)有真知灼見(jiàn)

倒沒(méi)什么，如果有一些不準(zhǔn)確甚至錯(cuò)誤的表述，就會(huì)導(dǎo)致一些負(fù)面的效應(yīng)。對(duì)于讀者來(lái)說(shuō),

這樣的書(shū)買得越多越糟糕。

好書(shū)為什么沒(méi)人買呢？原因有很多。比如，當(dāng)代社會(huì)生活節(jié)奏快，很多人無(wú)法將下心

來(lái)讀那些深刻、厚重的好書(shū)，找一些輕松、平庸的書(shū)來(lái)消遣也無(wú)可厚非。讀者找到一本適

合自己的書(shū)，好比海底撈針，難度很大。面對(duì)如此龐大數(shù)量的圖書(shū)，書(shū)店即使面積再大，

書(shū)架再多，也難以承載。據(jù)說(shuō)，目前一本新書(shū)的動(dòng)銷時(shí)間大概是3個(gè)月。這就意味著，-

本新書(shū)在書(shū)店的書(shū)架上擺放了3個(gè)月，如果少人問(wèn)津，無(wú)論內(nèi)容如何，都將下架回倉(cāng)，其

在圖書(shū)零售市場(chǎng)上的生命就宣告終結(jié)了一

在暢銷書(shū)排行榜上，劣書(shū)驅(qū)逐良書(shū)的案例屢見(jiàn)不鮮。在書(shū)店的書(shū)架上，劣書(shū)驅(qū)逐良書(shū)

的現(xiàn)象同樣頻頻上演。這是市場(chǎng)的選擇。雖然很多書(shū)店具備公益機(jī)構(gòu)的某些性質(zhì)，不少書(shū)

店還主打文化情懷，但歸根結(jié)底，無(wú)論網(wǎng)絡(luò)書(shū)店還是實(shí)體書(shū)店，都是一門(mén)生意，首先需要

通過(guò)買和賣來(lái)保證自身的生存。

2.文中畫(huà)波浪線的句子使用了什么修辭于法？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明并分析其表達(dá)效果。

三、閱讀下面的文字，完成小題。

新疆棉區(qū)有得天獨(dú)厚的自然條件，日照充足，氣候干旱，雨量稀少，棉花種植屬灌溉

棉；耕作制度為一年一熟，種植規(guī)模大，機(jī)械化程度較高，產(chǎn)棉量約占我國(guó)桶產(chǎn)量的50%。

新疆長(zhǎng)絨棉品質(zhì)優(yōu)良，各項(xiàng)質(zhì)量指標(biāo)均超過(guò)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。新疆棉花產(chǎn)業(yè)在我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中舉

足輕重。

國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，2020年，新建棉區(qū)氣候條件較為適宜，病蟲(chóng)害發(fā)生概率較低，

棉花單位面積產(chǎn)量比上年有所增加。以前，每年九、十月間，新疆就形成了百萬(wàn)“采那大

軍”赴強(qiáng)采棉的壯觀景況。現(xiàn)在，隨著新疆棉花生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)高度機(jī)械化，就不再需要大量的

“采棉工”了。所謂“強(qiáng)迫勞動(dòng)”的說(shuō)法純屬子虛烏有，潔白無(wú)瑕的新疆棉花不容任何勢(shì)

力抹黑，那些污蔑的謊言終將不攻自破。

新一棉。是新疆大地的云朵，它以超強(qiáng)的柔軟溫暖了我們的衣衫。它以純白的棉浪綻

放了農(nóng)民的笑臉。它以無(wú)垠的遼闊打開(kāi)了中國(guó)向西的門(mén)戶。新疆棉.亞克西！新疆棉，中

國(guó)心！

3.文中畫(huà)橫線的句子使用了比喻、排比的修辭，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。

四、閱讀下面的文字，完成下面小題。

一棵樹(shù)正在搖動(dòng)另一株樹(shù)，一朵云正在推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂正在喚醒另一個(gè)靈魂。

以“新時(shí)代新征程新青年〃為主題的2022“好評(píng)中國(guó)”網(wǎng)絡(luò)評(píng)論大賽火熱進(jìn)行，一篇篇滾燙的

“好評(píng)”如雨后春尹般涌現(xiàn)，為火熱的時(shí)代加油鼓勁，凝聚起青春中國(guó)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的磅礴力量。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，給了每個(gè)網(wǎng)民直抒的臆、揚(yáng)快表達(dá)、自由展示的機(jī)會(huì)和舞臺(tái)?！昂迷u(píng)中國(guó)”

網(wǎng)聚正能量，就需要更多有骨氣、有志氣、有底氣的中國(guó)青年以筆,為戎，以理性思辨去激

濁揚(yáng)清，為今日之中國(guó)素描，以感性共情去守正創(chuàng)新，為奮進(jìn)之中國(guó)喝彩。

青春作筆，銘記時(shí)代里的中國(guó)精神?！叭藷o(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)?！耙淮嗜?/p>

志士為救亡困存拋頭顱、灑熱血，為深化改革開(kāi)放啃硬骨頭、涉深水區(qū)，為創(chuàng)新創(chuàng)造蛟龍

出海、神舟飛天……漫長(zhǎng)歷史孕育出源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明，凝結(jié)成以愛(ài)國(guó)主義為核心的民

族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，指引著一代代中國(guó)人民披荊斬棘、破浪前行?？?/p>

年征程的中國(guó)正青春，“好評(píng)中國(guó)”呼喚網(wǎng)絡(luò)評(píng)論與時(shí)代同心同向，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中汲取養(yǎng)分和智慧。既記錄新時(shí)代青春中國(guó)奮進(jìn)的模樣，也彰顯中華民族和中國(guó)人民的精

神底短、價(jià)值立場(chǎng)和道德取向，向世界展示可愛(ài)、可敬、可信的中國(guó)。

4.文中畫(huà)橫線的句子使用了比喻和排比的修辭于法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。

五、閱讀下面的文字，完成下面小題。

端午節(jié)既是華夏民族作為農(nóng)耕民族對(duì)即將到來(lái)的農(nóng)耕旺季夏季舉行崇拜儀式的民俗節(jié)

日，也是儒家思想浸潤(rùn)下的華夏民族對(duì)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的紀(jì)念。兩千多年來(lái)，滔滔江水千古

訴忠魂。幽怨剛強(qiáng)的樂(lè)音，在蘆葦葉中奏鳴。

韓國(guó)人曾想用他們的“端午祭”向聯(lián)合國(guó)申報(bào)文化遺產(chǎn)，這讓國(guó)人反躬自問(wèn)，為什么

我們那么容易就丟掉了自己的傳統(tǒng)？我們一邊越來(lái)越輕慢自己的傳統(tǒng)節(jié)日，一邊卻越來(lái)越

多地接受了洋人的節(jié)日。洋節(jié)的得寵主要是因?yàn)楸澈笥心侵弧翱床灰?jiàn)的手”在使勁地推，

而日漸式微的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日面臨的卻是大家的漠不關(guān)心。商家在利泗的驅(qū)動(dòng)下不斷為圣誕

節(jié)、情人節(jié)等推出特殊商品，竭力推介各種相應(yīng)的西化儀式。至于那些洋節(jié)的文化背景是

什么，多數(shù)商家和消費(fèi)者是不在乎的，趨之若鴦的“小資”們?yōu)榈闹皇亲非笏^的“時(shí)

尚”。

我們必須正視全球化競(jìng)爭(zhēng)下，西方文化對(duì)傳統(tǒng)文化的侵蝕，尤其是對(duì)青少年價(jià)值觀、

世界觀、人生觀的影響。在消費(fèi)主義的裹挾下，民眾對(duì)西方文化缺乏主動(dòng)瓶別意識(shí)，需要

以傳統(tǒng)節(jié)日等文化截體幫助民眾確立民族認(rèn)同和國(guó)空認(rèn)同，從而實(shí)現(xiàn)文化自信。

46.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。

5.文中畫(huà)橫線的句子使用了什么修辭？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其結(jié)構(gòu)和表達(dá)效果。

六、閱讀下面的文字，完成下面小題。

有人喜歡牡丹，說(shuō)她國(guó)色天香。我卻喜歡梅花，喜歡她“凌寒獨(dú)自開(kāi)”的自信?？途雍Ｄ?

常聽(tīng)朋友說(shuō)海南也有梅花，覺(jué)得有些詫異。朋友說(shuō)，東山嶺腳下的溪邊村，是海南著名的

三角梅風(fēng)景旅游區(qū)，我便專程去看。

三角梅有鮮紅色、橙黃色、紫紅色、乳白色等不同顏色，三朵小花聚生于三片紅苞中。

徜徉在三角梅基地，我竟發(fā)現(xiàn)一株有紫、紅、橙、白、黃五種顏色，艷麗異常，專門(mén)嫁接

出來(lái)的有特色的三角梅。小鳥(niǎo)嘰嘰喳喳在三角梅上歡快地跳來(lái)飛去，人就沉浸在一片鳥(niǎo)語(yǔ)

花香之中。在花團(tuán)錦簇的三角梅花海中，還有一座書(shū)香四溢的書(shū)屋，經(jīng)常有一些書(shū)法家、

畫(huà)家聚集于此，揮毫潑墨，盡展才情。

高基地不遠(yuǎn)處有一座溪邊客廳。這是一座頗具古風(fēng)的涼亭式速筑，走進(jìn)亭內(nèi)，可見(jiàn)桌

椅擺件都是古物。墻上、吧臺(tái)旁，掛著斗笠、簸箕等傳統(tǒng)農(nóng)家工具，素舊拙樸，充溢著鄉(xiāng)

韻，勾起游人的鄉(xiāng)愁。

一座花香四溢的美麗鄉(xiāng)村，一處涼風(fēng)習(xí)習(xí)的古亭式客廳，一派一派樸拙的宜人氛人，

讓人清心、凈心。三角梅的美,可謂秀美艷麗甚至婀娜動(dòng)人，她只屬于自己，也在我心中

真真地美麗起來(lái)。

6.文中面橫線的句子使用了排比修辭，請(qǐng)從“增文勢(shì)〃〃廣文義〃兩個(gè)角度分析其表達(dá)效果。

答案

1.句式上采用短句和整句結(jié)合的形式，靈動(dòng)又不失典雅，整齊又富有節(jié)奏，突出了同伴們

此行的雅行、雅興。

修辭上，句子使用了引用和對(duì)偶的修辭?！半m無(wú)絲竹管弦之盛”“一觴一詠”以及“添今人之歡

趣，發(fā)思古之幽情”的表達(dá)，增添了語(yǔ)言的文學(xué)性和音樂(lè)性。

2.擬人?！吧托娼K結(jié)了”運(yùn)用了擬人的于法，賦予新書(shū)以人的動(dòng)作行為、生命活力。

生動(dòng)形象地寫(xiě)出了新書(shū)因少人問(wèn)津，都將下架回倉(cāng)的事實(shí)，抒發(fā)出作者對(duì)新書(shū)的惋惜之情。

讀來(lái)親切，富有新意。

3.①比喻，將"新疆棉”比成"云朵”，二者在色彩和形狀上相似，生動(dòng)形象地展現(xiàn)了新疆棉

的潔白與柔軟。

②排比，增強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì)，敘述了新疆棉品質(zhì)優(yōu)良、帶來(lái)富裕、促進(jìn)對(duì)外貿(mào)易三個(gè)方面的內(nèi)容,

強(qiáng)調(diào)了新疆棉的多重價(jià)值，表達(dá)了對(duì)新疆棉的贊美之情。

4、用“一棵樹(shù)正在搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云正在推動(dòng)另朵云〃比喻"一個(gè)靈魂正在喚醒另一個(gè)靈

魂〃，將抽象的事物具體化，生動(dòng)形象地體現(xiàn)了“好評(píng)中國(guó)〃的意義。三個(gè)結(jié)構(gòu)相同的句子排

列在一起，句式整齊，節(jié)奏感強(qiáng)，加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，最后落在“一個(gè)靈魂正在喚醒另一個(gè)靈魂”，突

出“好評(píng)中國(guó)，