2024屆高考語文復(fù)習(xí)作文主題訓(xùn)練生熟相濟勉力前行（含解析）

2024屆高考語文復(fù)習(xí)作文主題訓(xùn)練生熟相濟，勉力前

行（含解析）

作文主題訓(xùn)練-------生熟相濟，勉力前行

1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

明代著書法家湯臨初《書指》云：“書必先生而后熟，亦必先熟

而后生。始之生者，學(xué)力未到，心手相違也：熟而生者，不落蹊徑,

不隨世俗，新意時出，筆底具化工也?！边@句話闡述了學(xué)書的過程，

體現(xiàn)了他對中國書法藝術(shù)中“生”與“熟”的思考。

湯臨初關(guān)于“生”與“熟”的藝術(shù)見解，也能在其他社會生活領(lǐng)

域給我們以啟示。請你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作,

不得抄襲，不得泄露個人信息：不少于800字。

2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

著名書法家湯臨初《書指》云：“書必先生而后熟，亦必先熟而

后生?！币馑际?，學(xué)書法是先由生疏到熟練，但為了避免太熟以致媚

俗，則熟后又須生新穎，使之漸入高雅之境。這句話闡述了學(xué)書的過

程，體現(xiàn)了他對中國書法藝術(shù)中“生”與“熟”的思考。

湯臨初對書法藝術(shù)的闡述，既在藝術(shù)領(lǐng)域給我們帶來啟發(fā)，也在

其他社會生活領(lǐng)域給我們以啟示。請寫一篇文章，談?wù)勀銓Υ说乃伎?/p>

與感悟。

要求：結(jié)合材料，選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;

不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

京劇表演藝術(shù)家、荀派創(chuàng)始人荀慧生些說：“熟戲要當(dāng)生戲演。”

這句話揭示了表演藝術(shù)中熟與生的辯證關(guān)系，飽含老藝術(shù)家的藝術(shù)追

求和人生智慧。其實，表演藝術(shù)如此，學(xué)習(xí)、生活等也是如此。

以上這段話具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感

悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作,

不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：《庖丁解?！分械拟叶囊粋€技藝生疏的普通廚工，歷

經(jīng)長期磨練，成長為對牛的組織結(jié)構(gòu)了如指掌，能夠游刃有余地解牛

的好廚工。

材料二：著名書法家湯臨初《書指》云：“書必先生而后熟，亦

必先熟而后生”，這句話闡述了學(xué)書法的過程，體現(xiàn)了他對中國書法

藝術(shù)中“生”與“熟”的思考。

作為新時代的青年，你對此有何體驗和思考？請結(jié)合以上材料寫

一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作,

不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。

答案

1.例文：

把握“生熟”，開創(chuàng)新境

書必先“生”而后”熟二亦必先“熟”而后“生二是湯臨初先

“生”對學(xué)術(shù)過程達藝術(shù)之境的精妙描述。

從書法擴展至繪畫，齊白石大師用自己藝術(shù)的踐行之道深刻的闡

釋了““生”“熟””間的巧妙關(guān)系。齊白石細致入微的觀察、摹寫繪

畫中的“生”物形象，在日復(fù)一日的練習(xí)中領(lǐng)悟出精進自己的技術(shù)和

認知，達到先“生”而后“熟”的境界，嫻“熟”地掌握這番風(fēng)格與記

憶。但他決不停滯于此，晚年的他曾“五易畫風(fēng)”，告誡學(xué)子“似我

者死，學(xué)我者生"，以不斷的創(chuàng)新，開拓了繪畫的新道路、新境界，

如畢加索般放下比比前所“精“熟”的固守的習(xí)慣風(fēng)格，大刀闊斧的

“改革”，釋放出勃勃的“生”機與活力，達到先“熟”而后“生”的

境界，返璞歸真，亦或是開辟前進。

而庸人往往“凝滯于物”不能“與世推移”，將“熟”看作唯一的

終點，將“生”看作唯一的起點，而無法辨析出其中相互轉(zhuǎn)換、共同

推向前進的意蘊。如同王國維在《人間詞話》中所述的“人“生”三

境界”：“第一境界”是“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯無線

路”；“第二境界”是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；“第三境

界”是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處二其中。

是由“熟”到“生”，再由“生”到“熟”，原來“熟”悉的環(huán)境化為陌

“生”，是心境的成“熟”與開拓，“看山不是山，看水不是水”；是南

唐李后主由沉迷享樂醉倒在溫柔鄉(xiāng)到“一江春水向東流”的透徹醒悟;

是陶淵明“覺今是而昨非.千載不相違”的清醒自覺。而在傾盡所有，

尋尋覓覓之后，陌“生”也融入了“熟”悉，是開辟的另一新境?！翱?/p>

山還是山，看水還是水其中，是孔子輾轉(zhuǎn)流離，漂泊數(shù)年的彷徨

的心落入汗青古籍的平靜；是史鐵“生”“死是一個必然降臨的節(jié)日”，

由求死中尋到精神原鄉(xiāng)的身影。

大國泱泱，大潮滂滂。一個國家、一人民族的復(fù)興與崛起，更是

在““生”“熟”間轉(zhuǎn)換、開拓前進的征程。新中國從近代受人凌辱的

泥淖歷史中重獲新“生”，面對百業(yè)待興的近況，一步一個腳印，讓

制度更加完善，社會更加進步。而當(dāng)“復(fù)興號”列車駛向新時代，“嫦

娥"奔月，“蛟龍”入海，“北斗”組網(wǎng)，科技領(lǐng)域由“生”到“熟”，

由弱到強，再到引領(lǐng)世界。但科技國力的強大不是終點，中國將偉大

的眼光同樣看向了貧困偏遠的鄉(xiāng)村。由“熟”到“生”，切實關(guān)注每

個中國人的幸福與“生”活。今日的中國，五岳依舊向上，江河依舊

滾滾向東，民族的意志永遠向前，不斷開辟新境。

志之所趨，無遠弗屆，把握"生""熟"之道，在轉(zhuǎn)換中提升認

知境界，精熟創(chuàng)新技藝。愿我們的青春的畫卷上肆意揮毫，繪就祖國

江山的美好藍圖。

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道引語式的材料作文題。

材料為汽臨初關(guān)于學(xué)書的闡述。他的這句話闡述了學(xué)書的過程,

體現(xiàn)了他對中國書法藝術(shù)中“生”與“熟”的思考。

“書必先生而后熟”，“生”是生疏、生硬，“熟"是熟練、精熟,

由生到熟，是刻苦修練的結(jié)果，強調(diào)的是在書法技藝上所下的功夫。

用筆只有達到嫻熟的程度，技巧了然于心，才能得心應(yīng)手，意到筆隨。

“亦必先熟而后生”，止于精熟，用筆流走于習(xí)慣，看似自如流暢，卻

缺少變化，顯得庸常；注重雕琢，流于技術(shù)，囿于成法，看似精巧，卻

缺少神韻，落于俗套。因此不能停留在“熟”的階段，而應(yīng)由熟到生。

這里的“生”是別開生面，推陳出新；也是大巧若拙，是生澀率真的

意趣，洗凈雕飾后的自然本真?！吧钡谋澈箅[藏的是對藝術(shù)的執(zhí)著追

求，透射出的是高妙的創(chuàng)造力和藝術(shù)境界。從“生”到“熟”是基礎(chǔ)，

是繼承；從“熟”到“生”是突破，是創(chuàng)新。

這句話啟示我們?yōu)槿俗鍪录纫趯W(xué)不怠，腳踏實地，反復(fù)實踐,

技成于熟，業(yè)成于精。又要擺脫束縛桎梏，發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，另辟

蹊徑，取得突破。

從寫作的提示來看，這段話不僅是書法藝術(shù)領(lǐng)域，我們要辯證看

待書畫等藝術(shù)領(lǐng)域的“生”與“熟”的關(guān)系，社會生活的很多領(lǐng)域，

我們都既要懂得和運用二者的辯證關(guān)系，真正做到既“熟能生巧”，

又能“常用常新”。寫作本題可以就事論事，就書法本身的“生”與

“熟”談自己的見解，也可以拓展開去，談其他領(lǐng)域的二者關(guān)系。

寫作的時候，可以先表明觀點：生巧需先熟。主體可以安排戌層

進式：可以先理解什么是熟能生巧；接下來分析，舉一些熟能生巧的

例子，比如“賣油翁”等；再分析為什么“熟”能夠生“巧”；最后分

析，“熟"就是"勤工勤能補拙，天道酬勤。結(jié)尾，強調(diào)觀點，照應(yīng)

開篇。

立意：

L熟能生巧，重在勤于練習(xí)。

2.熟至而新生，

3.生之門，熟之道。

4.生熟相濟，勉力前行。

2.例文：

練習(xí)達“熟”練，“熟”練創(chuàng)新“生”

湯臨初于《書指》云：“書必先生而后熟，亦必先熟而后生”?！吧?/p>

”是“熟”的起始，是最初的"生”命狀態(tài)，在日復(fù)一日的打磨、練習(xí)

中，方可游刃有余，即為“熟然，“熟”并非“生”命的終點，唯

以“熟”為基，才可達創(chuàng)造新“生”之境，不止于藝術(shù)，“生”命亦是

如此，練習(xí)達“熟”練，“熟”練創(chuàng)新“生工

“生”即刀新發(fā)于硼，尚未經(jīng)歷世間百態(tài)的填充，依舊是一個空

白的階段，但卻給了“生''命一個豐富圓滿的契機，人們在不斷的汲

取知識與練習(xí)之中收獲成長。歲律更新、日月其邁，在歷史觥籌交錯

的百轉(zhuǎn)千回間，有積土成物之高峻，有涓滴匯海之浩渺，有顆粒聚沙

成塔之廣闊。在自然的空白時期，塵埃之力積累一個波瀾壯闊的斑斕

世界，而在人類歷史的一出出折子戲間，亦有三百六十行的萬千“生

”靈，以前人之力為鑒，在反反復(fù)復(fù)的唱念做打、橫豎撒勾間掌握技

能的“熟”練，掙脫“生”的野“生”原始之態(tài),達到一個新的階段。

“熟”為再“生”的基礎(chǔ)。游刃有余，方可參悟“生”命之道，而

可更上一樓，做出個人獨創(chuàng)，達到新“生:我們可見《庖了解?！?/p>

中的“熟”能“生”巧來修身養(yǎng)性之理；亦可見保全“察察之身”，不

受“汶汶之物”干擾的屈原以豐富的“生”命經(jīng)歷打造出開世之舉的

浪漫主義詩體；我們曾體會“詩的女兒”一一風(fēng)雅的葉嘉瑩先“生”

以沉淀了幾十年的學(xué)識創(chuàng)造了中國詩詞歷史的又一高峰；亦曾領(lǐng)會無

數(shù)行業(yè)的領(lǐng)頭羊，以“熟”練的專業(yè)學(xué)識創(chuàng)造一個又一個黎明神話。

大江泱泱、大潮滂滂、斗轉(zhuǎn)星移滄海桑田之間，一切的“熟”都

在為新“生”奠基，而在“熟”之后，唯有主動破局，果斷開局，擺

脫固有的束縛，以創(chuàng)造的磅礴偉力方可打造起新“生”的銅墻鐵壁。

“生”與“熟”看似對立的表象實則蘊含著統(tǒng)一的思想，不論“生

”命的開始是多么“生”，亦可以通過不懈的學(xué)習(xí)與練習(xí)，渡過苦海,

達到“熟”之彼岸，而在“熟”的境界中摸索探尋，以累積之力，集

各方學(xué)識亦可創(chuàng)造出一個世外桃源，讓原本世界的荒涼原野中迎來一

場甘霖，孕育新興之芽的萌發(fā)，最后可達到“本秀于林”之境地，此

為新“生二人于“生”初只需一葦以航，素履以往達到“熟”，而“熟

”之后，亦需敢于破局，突破常規(guī)，去實現(xiàn)“生”命的再“生”。

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道任務(wù)驅(qū)動型作文題。

湯臨初《書指》中的這句話闡述了學(xué)書的過程，體現(xiàn)了他對中國

書法藝術(shù)中“生”與“熟”的思考0"書必先生而后熟“，“生”是生疏、

生硬，“熟”是熟練、精熟，由生到熟，是刻苦修練的結(jié)果，強調(diào)的

是在書法技藝上所下的功夫。用筆只有達到嫻熟的程度，技巧了然于

心，才能得心應(yīng)手，意到筆隨?！耙啾叵仁於笊保褂诰?，用筆

流走于習(xí)慣，看似自如流暢，卻缺少變化，顯得庸常；注重雕琢，流

于技術(shù)，囿于成法，看似精巧，卻缺少神韻，落于俗套。因此不能停

留在“熟”的階段，而應(yīng)由熟到生。這里的“生”是別開生面，推陳

出新；也是大巧若拙，是生澀率真的意趣，洗凈雕飾后的自然本真。

“生”的背后隱藏的是對藝術(shù)的執(zhí)著追求，透射出的是高妙的創(chuàng)造力

和藝術(shù)境界。從“生”到“熟”是基礎(chǔ)，是繼承；從“熟”到“生”是

突破，是創(chuàng)新。這句話啟示我們?yōu)槿俗鍪录纫趯W(xué)不怠，腳踏實地，

反復(fù)實踐，技成于熟，業(yè)成于精。又要擺脫束縛桎梏，發(fā)揮自己的創(chuàng)

造性，另辟蹊徑，取得突破。

行文構(gòu)思時，我們可以寫把握“生熟”，開創(chuàng)新境。首先可從書

法擴展至繪畫，列舉齊白石、畢加索等例子論證"生''"熟”間巧妙關(guān)

系，即先“生”而后“熟”，在"熟''的基礎(chǔ)上，大刀闊斧的“改革”，

釋放出勃勃的“生”機與活力；接著列舉王國維的人生三境界的例子

論證“熟”不是唯一的終點，“生”不是唯一的起點，兩者相互轉(zhuǎn)換，

共同推向前進；最后結(jié)合時代背景，列舉復(fù)興號列車、嫦娥奔月、蛟

龍入海、北斗組網(wǎng)等例子論證一個國家的復(fù)興與崛起，更是在“生”

“熟”間轉(zhuǎn)換、開拓前進的征程。此后，則可結(jié)合自身發(fā)展規(guī)劃，說

明我們也應(yīng)當(dāng)把握好“生熟"之道，在轉(zhuǎn)換中提升認知境界，精熟創(chuàng)

新技藝，繪就祖國江山的美好藍圖。

立意：

1.豈能“熟”而無獲，應(yīng)知生“生”不息。

2.“熟”以奠基，“生”以創(chuàng)新。

3.由“熟”至生，生“生”不止。

4.以“熟”精毫末，以“生”新耳目。

3.例文：

先生后熟，以熟化生

京劇表演藝術(shù)家、荀派創(chuàng)始人荀慧生曾說：“熟戲要當(dāng)生戲演?！?/p>

這句話揭示了表演藝術(shù)中熟與生的辯證關(guān)系，飽含老藝術(shù)家的藝術(shù)追

求和人生智慧。明代著名書法家湯臨初也指出：“書必先生而后熟，

亦必先熟而后生J即指書法應(yīng)由生疏到熟練，再以熟練行化出創(chuàng)新。

生活中亦是如此，掌握事物唯有從生疏到熟練，才能以熟化生……

著名書法家湯臨初以“書必先生而后熟，亦必先熟而后生”一句

來闡述了學(xué)寫書法的過程。即書法是先由生疏到熟練，熟練后又須生

新穎，使之漸入高雅之境。在我看來不僅4法藝術(shù)如此，其他社會生

活領(lǐng)域概莫能外。要想成為某一領(lǐng)域的佼佼者，無不是以生疏入手,

以熟練見長，以新穎行遠的。

生是熟之始，熟是生之成。生疏是熟練的開始，熟練是生疏的成

果?！芭_上一分鐘，臺下十年功”說的就是這個道理。京劇表演藝術(shù)家

梅蘭芳先生8歲學(xué)戲，當(dāng)初兩只眼睛有些近視，無學(xué)戲的先天優(yōu)勢,

甚至還因背不出腔調(diào)把第一位授藝?yán)蠋煔獾弥嚀?dān)子走人。9歲拜吳菱

仙為師學(xué)青衣，11歲登臺，17歲成為京城戲臺上一顆冉冉升起的新

星，33歲為“四大名旦”之首。試想，如果不是他數(shù)十年如一日地

勤學(xué)，不是冬三九夏三伏地苦練，他怎能從最初言不出眾、貌不驚人

的新手到后來成為本色當(dāng)行的熟手？可見生是熟之始，而勤奮實踐才

能夠?qū)崿F(xiàn)熟。

熟是新之始，新是熟之成。熟練是新穎的開始，新穎是熟練的成

果。曾以一曲《懂你》問鼎青歌賽的滿文軍，在成名后難以突破，再

無令人滿意的作品，終究銷聲匿跡。昔日黑白電視的王者“熊貓”在

成為熟手之后停滯不前，跟不上人們的審美需求，于是慢慢淡出了人

們的視線。無獨有偶，長虹彩電也在達到巔峰后因缺乏創(chuàng)新發(fā)展慢慢

被海爾、創(chuàng)維、TCL、康住等取代。反觀海爾這個以冰箱起家的企業(yè)，

不僅冰箱依然頂呱呱，而且還多元發(fā)展，空調(diào)、洗衣機、電視等產(chǎn)品

也頗受消費者喜愛°海爾以“自以為非，每個人都不斷挑戰(zhàn)自我、戰(zhàn)

勝自我、重塑自我，并根據(jù)外部的變化來改變自己”來定義企業(yè)的文

化，從中我們不難看出海爾得以不斷發(fā)展的源泉正是改變創(chuàng)新。由此

可見，企業(yè)發(fā)展如個人的發(fā)展一樣，如果在熟練之后墨守成規(guī)就會被

淘汰，而敢于創(chuàng)新才能更上一個臺階，在競爭中立于不敗之地。

不是所有的生疏都能達到熟練的程度，也不是所有的熟練都能到

達新穎的境界。由上疏到熟練需要勤奮實踐，由熟練到新穎需要開拓

創(chuàng)新。社會生活的各領(lǐng)域都像書法藝術(shù)領(lǐng)域一樣，先從生疏入手，之

后以熟練見長，而要行遠必須生出新穎。

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道引語式材料作文題。

作文題共三句話。第一句話是說，戲劇大師荀慧生曾說過，“熟

戲要當(dāng)生戲演”。在這句話中，提到了三個關(guān)鍵詞。一是“熟這里

的“熟”，是說對自己表演的戲已經(jīng)非常熟悉，了然于胸。二是“生

這里的“生，是一種心理層面的“陌生二三是“要、這個字，強

調(diào)的是一種積極主動的態(tài)度。第二句話，承第一句分析了荀慧生這句

話背后的意義。這句話揭示了“熟”與“生”的辯證關(guān)系。從理論上

來說，由“生”到“熟”，由“熟”到“生”，這都屬于二者的關(guān)系。

但從荀慧生的話來看，我們的寫作只能選擇由“熟”到“生、在這

里，“熟”是“生”的前提，“生”是對“熟”的突破。作為戲劇大師,

對自己熟悉的戲曲采取“陌生”的態(tài)度，其實是心理上始終抱有新鮮

感。這種新鮮感可以讓自己在表演的過程中，始終保持一種嚴(yán)肅認真

的態(tài)度；也是這種新奇感，為戲劇大師帶來藝術(shù)突破的可能。所以，

從“生”中，我們看到的是一個表演藝術(shù)家的藝術(shù)追求。第三句話啟

發(fā)考生，在生活中、學(xué)習(xí)中，我們也需要明了“熟”與“生”的辯證

關(guān)系，懂得其背后的人生智慧。

這篇作文寫作的重心應(yīng)放在“熟”與“生”辯證關(guān)系的思考上。

首先需要明確，何為“生”，考生需要完成概念的界定?！吧f到

底就是新奇感，這是一種心理層面的陌生，是人為地拉開自己與熟悉

對象之間的距離感?！吧钡囊饬x，可能會因具體對象不同而不同，

但其大致有兩大作用：一是強調(diào)為“熟悉”的事物帶來發(fā)展突破的可

能；二是強調(diào)其是一種積極的、審美的生活態(tài)度。其次，需要重點分

析，為何在“熟”的基礎(chǔ)上還需要“生;這里，最好需要有一個小

的寫作切入口，分析有針對性。比如，很多作家都會有自己的創(chuàng)作的

“舒適圈這種舒適圈就是自己熟悉的藝術(shù)領(lǐng)域，若禁錮在其中就

會故步自封，而“生”帶來了藝術(shù)探索突破的可能。比如我們周邊熟

悉的校園環(huán)境、我們熟悉的同學(xué)家人、我們尋常人的工作生活，熟悉

的同時也可能與之用伴的是單調(diào)枯燥。這時，我們強調(diào)“生”，其實

是強調(diào)帶著新奇的杰度去發(fā)現(xiàn)熟悉背后的不熟悉，給生活帶來變化的

可能，抑或僅僅在心理上因新奇感帶來的積極的生活態(tài)度。

立意：

1.始終葆有新群感，莫做舒適圈中人，

2.跳出“熟”的圈子，發(fā)現(xiàn)“生”的新境界。

3.由“熟”到“生”，是一種積極的人生態(tài)度。

4.略

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道引語類材料作文題。

材料一中，庖丁之所以能從一個技藝生疏的普通廚工成長為游刃

有余的好廚工，主要是在于其日復(fù)一日的堅持“解?！保谶@個過程

中不斷磨練自己的技藝。此外，若是他只是盲目“解?！?，亂砍亂砸，

而不去深入了解牛身上的肌理構(gòu)造，那他也依然只能