2024屆高考語文復習作文主題訓練以包容之心容天下萬物（含解析）

2024屆高考語文復習作文主題訓練以包容之心容天下

萬物（含解析）

作文主題訓練-----以包容之心容天下萬物

1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

漢朝初年，經(jīng)濟凋敝，百姓困苦不堪。丞相蕭何推行與民休息的

政策，輕徭薄賦，使經(jīng)濟得到長足發(fā)展，人們生活有了一定的改善。

蕭何病危之際，向漢惠帝推薦了與自己頗有嫌隙的曹參做丞相。曹參

繼任后，所有事務都沒有改變，完全遵守蕭何制定的規(guī)約。人們責怪

曹參無所作為，惠帝也質疑曹參不治國事，曹參說：“高皇帝和蕭何

平定天下，法令已經(jīng)明確，現(xiàn)在陛下垂衣拱手（指無為而治），我恪守

職責，遵循前代之法不要違失，就可以了?！被莸圪澩怂恼f法。

曹參去世后，民間流傳這樣的歌謠：“蕭何為法，顯若畫一；曹參代

之，守而無失。載其清凈，民以寧一。”

班級計劃舉行讀書會，圍繞上述材料展開討論。蕭何和曹參二人,

你對哪個感觸最深？請結合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。

要求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;

不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

某人得一寶貝紫砂壺，每夜必安放床頭。一次，夢中失手將紫砂

壺壺蓋打翻在地，驚醒后，甚惱。

壺蓋既碎，留壺身何用？于是抓起壺扔到窗外。

天明，發(fā)現(xiàn)壺蓋掉在棉鞋上，無損。

恨之，一腳把壺蓋踩得粉碎！

出門，見昨晚扔出窗外的茶壺，完好地掛在樹枝上……

要求：自擬標題，自定立意，自選文體，不得抄襲，不得套作。

3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

明代《菜根潭》中有言：“路徑窄處留一步，與人行；滋味濃的

減三分，讓人嗜。此是涉世一極樂法?！倍妒酚?廉頗藺相如列傳》

曰：“其道遠險狹，譬之猶兩鼠斗于穴中，將勇者勝J

對此，你有怎樣的體驗與思考？寫一篇文章，談談自己的看法。

注意：①角度自選；立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫

成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

請揣摩上面漫畫的寓意，聯(lián)系生活實際，為班級將要召開的“理

性?包容”主題班會寫一篇發(fā)言稿。

要求：選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲;

不得泄露個人信息；不少于850字。

說明：作文不到600字，20分以下給分；不到700字，30分以

下給分；不到800字，40分以下給分；45分以上的作文，字數(shù)必須

超過850字。

5.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

俗話說：“物以類聚，人以群分?！痹诮煌校藗兺鶚酚诟c

自己志趣相投、性格相近的人接近，認為這樣比較容易獲得情感的認

同和精神的支持，互相促進。但也有人認為，隨著時代的發(fā)展，我們

需要以更加開放、包容的心態(tài)接納不同類型的人，求同存異，取長補

短，不斷完善自己C

對此，你有怎樣的經(jīng)歷與思考？請寫一篇文章，談談自己的體驗

和認識。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，

不得抄襲；不得泄露個人信息不少于800字。

答案

1.例文：

以包容之心容天下萬物

各位老師、同學：

大家好！

讀罷蕭何和曹參之事之后，我對為人之道有了更新的認識，蕭何

的氣度及胸懷深深觸動了我，蕭何能在臨終時推薦與自己有嫌隙的曹

參，他這種氣度，讓我欽佩。我想他能以包容之心容天下萬物，著實

難能可貴。

胸襟寬廣方可擁有高尚德行。孟郊言：“君子量不極，胸吞百川

流?！币粋€人的器量往往體現(xiàn)在待人處世上。蕭何作為漢朝第一相，

在面對與自己在生活中有嫌隙的曹參時，卻可以不計前嫌，沒有以牙

還牙，報復曹參，而是用自己高尚的德行化解私怨。在臨死之時，向

皇帝推薦曹參做宰相，這真是心胸寬廣，以大局為重啊。常言道：“海

納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛?！辈軈⒁膊回撝赝校米?/p>

己的行動成就了蕭規(guī)曹隨兩相知的美談。

胸襟寬廣方可成就跨世真情。聞“將相和”之千古佳話，是因為

藺相如對廉頗的包容，更是因為藺相如的開闊胸襟，才能收獲刎頸之

交的深厚友誼；觀“九合諸侯，一匡天下”的豪邁壯舉，是因為齊桓

公對管仲的包容，更是因為齊桓公的不凡氣度，才能收獲莫逆于心的

君臣友誼?！柏熑酥呢熂?，恕己之心恕人。”蕭何的推薦，估計也讓

曹參感慨備至吧，在曹參心里，對蕭何也是敬佩至極吧，不然曹參也

不會如此用心的去執(zhí)行蕭何的治國之策。

胸襟寬廣方可成就萬世美名。記得梁啟超先生因病住進協(xié)和醫(yī)院。

經(jīng)檢查，醫(yī)生發(fā)現(xiàn)其右腎有一黑點，診斷為腫瘤，遂手術割除。術后

發(fā)現(xiàn)，病變反倒在左腎。一時間，輿論嘩然。而當時西醫(yī)剛剛進入中

國，對西醫(yī)的質疑之聲更是甚囂塵上。病榻上的梁先生得知此事，在

《晨報》上發(fā)表了一篇聲明，為西醫(yī)發(fā)聲，為西醫(yī)正名，他不顧個人

的痛苦，為了西醫(yī)在中國的發(fā)展為重，發(fā)表聲明，希望他不能成為西

醫(yī)在中國發(fā)展的障礙，這是何等的胸襟，這是何等的高風亮節(jié)！蕭何

身為一國之相，在面對有嫌隙的曹參，他可以顧全大局以寬廣的胸懷

對待曹參，這種做法又有多少人能夠做到呢？

我們要以大局為出發(fā)點，以寬容的態(tài)度對待他人，大是大非面前，

覺不能因小失大，不然其害無窮。今天的我們，身為新時代的青年，

何不以包容之心容天下萬物，以開闊眼界探索未來；何不泛舟滄海，

立馬昆侖！

我的發(fā)言完畢，謝謝大家。

【詳解】本題考查學生寫作的能力。

審題：本題是任務驅動型作文，寫作任務是寫一篇發(fā)言稿，寫作

時要滿足發(fā)言稿格式。寫作時要注意從蕭何和曹參兩個人物中選一個

人物來寫，不能全都寫，寫作角度必須重點突出。并且也不能從惠帝

的角度寫作。從寫作的出發(fā)點上看，可以選擇從蕭何角度寫作，因為

蕭何“蕭何病危之際，向漢惠帝推薦了與自己頗有嫌隙的曹參做丞相”,

從這個角度考慮，可以寫以大局為重，也可以寫寬容的對待他人。如

果從曹參的角度寫作，“曹參繼任后，所有事務都沒有改變，完全遵

守蕭何制定的規(guī)約”，可以寫不能為了個人恩怨，就廢除蕭何的規(guī)約

等，而是非常理智，從漢朝社會實際出發(fā)，遵循蕭何的策略，促進了

漢朝社會經(jīng)濟等各方面的發(fā)展，也成就了自己的一番事業(yè)，得到了百

姓的認可。

立意：

(1)棄小我，以大局為重。

(2)寬容的對待他人。

(3)理智決策，從實際出發(fā)

素材：

1.人，應該學會寬容，才能放出異彩。布的人認為，寬容是懦

夫的行為。其實不然，兩者之間存在著本質的區(qū)別，后者是面對集體、

國家、社會的利益、尊嚴遭到無理傷害忍氣吞聲的行為。腐朽的清政

府面對列強的不平等條約唯唯諾諾才是懦夫；叛徒經(jīng)不起嚴刑拷打、

貪圖榮華富貴才是懦夫；傀儡為敵人賣命效勞才是懦夫一一，懦夫的行

為只能使邪惡更加囂張。而懂得寬容的人，從不計較個人得失，他們

從大局出發(fā)，考慮全面的利益。

清朝大學士張英祖宅旁空地與吳家相鄰，因吳家越界，張家寫信

告訴了在京城的張英，張英馬上回信。他在信中寫道：“一紙書來只

為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇J張家

按信中意思退讓三尺，鐘家也慚愧地后退三尺。試想，張英如果沒有

寬容曠達的胸襟，執(zhí)意要奪回三尺地皮，定會激化兩家矛盾，結下深

仇大恨。張英正是用寬容的力量使兩家和好。

2.胸襟寬廣方可成就萬世美名。記得梁啟超先生因病住進協(xié)和

醫(yī)院。經(jīng)檢查，醫(yī)芻發(fā)現(xiàn)其右腎有一黑點，診斷為腫瘤，遂做手術割

除。術后發(fā)現(xiàn)，病變反倒在左腎。一時間，輿論嘩然。而當時西醫(yī)剛

剛進入中國，對西醫(yī)的質疑之聲更是甚囂塵上。病榻上的梁先生得知

此事，在《晨報》上發(fā)表了一篇聲明，為西醫(yī)發(fā)聲，為西醫(yī)正名，他

不顧個人的痛苦，為了西醫(yī)在中國的發(fā)展為重，發(fā)表聲明，希望他不

能成為西醫(yī)在中國發(fā)展的障礙，這是何等的胸襟，這是何等的高風亮

節(jié)！

3.如果說兩家恩怨是小事的話，那么國家安危就是大事了。將

軍廉頗對職位比自己高的藺相如非常不服，處處刁難，傲慢無理。而

藺相如為了避免兩人產(chǎn)生沖突讓敵國乘虛而人，總是忍讓、寬容，使

國家得以安定。可見，寬容的力量足以維護國家、人民的安危。

“人不知而不溫”“得饒人處且饒人”“忍一時風平浪靜，退一步

海闊天空”，都是教導我們要寬容，因為寬容產(chǎn)生的力量是巨大的。

寬容，能化解人與人之間的恩怨；寬容，能使事業(yè)興旺發(fā)達；寬容,

能使祖國繁榮昌盛C讓我們壯大寬容的力量，讓人民更團結，祖國更

繁榮。

結構層次：

本文從蕭何的角度寫作，文章開頭引用材料中蕭何臨終推薦與自

己有隔閡的曹參，引出觀點：以包容之心容天下萬物，著實難能可貴。

正文部分引用孟郊的名言分析了蕭何舉薦曹參的高尚之處，論證了

“胸襟寬廣方可擁有高尚德行”；用“將相和”齊桓公任用管仲的歷史

事件，論證了“胸襟寬廣方可成就跨世真情”；用梁啟超的事例，論

證了“胸襟寬廣方可成就萬世美名"；再結合自身實際，向當代青年

人發(fā)出了號召：身為新時代的青年，何不以包容之心容天下萬物，以

開闊眼界探索未來；何不泛舟滄海，立馬昆侖！結尾回扣論點，升華

主旨。

2.略

【詳解】本題考查學生寫作的能力。

審題：

這是一道記敘性材料作文題。

材料為寓言故事，故事情節(jié)一波數(shù)折。先是夢見打碎“壺蓋”，

于是夢醒將“壺身”扔到窗外。天明發(fā)現(xiàn)“壺蓋”仍在，想著“壺身”

既已不存（被扔），便踩碎“壺蓋二出門意外看到“壺身”完好地掛

在樹枝上。從“夢中”到“夢醒”，再到“天明”，直至最后“出門”,

“壺身”和“壺蓋”都沒有同時出現(xiàn)過。戲劇性的經(jīng)過包含著豐富的

(1)主人有著嚴苛的追求“完美”的性格，其實，即便“壺蓋”

碎了，“壺身”仍可泡茶，對飲茶并無太大的影響，雖然可能影響到

泡茶的儀式感和茶水的品質；但主人苛求“完美”的性格無法容忍無

“壺蓋”的“茶壺”。

(2)踩碎“壺蓋”的行為則純粹是氣惱之下的沖動之行，主人

急躁、魯莽的性格顯現(xiàn)無遺。做人做事要冷靜，要有耐心，欲成其事，

先要學會控制情緒；須知“山重水復疑無路，柳暗花明又一村“，轉

機的出現(xiàn)有時也需要時間。

(3)整個事件中真正的過錯方不在“壺蓋”和“壺身”，而在主

人自身；但主人不僅不自我反思，反倒遷怒于“茶壺”。人有過錯，

不內省而責之于外物，可見主人沒有自省、悔改的意識，相當執(zhí)迷不

悟。

(4)沒有“壺蓋”的“壺身”與沒有“壺身”的“壺蓋”并非完

全無用之物，有用與無用是相對而言。主人認知僵化，思維受限，不

能全面地發(fā)展地看問題。

因為寓言故事主題的多義性，從不同角度可以獲得不同的感悟,

所以找準立意的角度是關鍵，切忌什么道理都想講，結果什么都沒有

講透。找準論述的“切口”，將一個道理講清講透即可。作文要體現(xiàn)

出思辨性，比如論述“有用”與“無用”是相對的關系，“完美”與“缺

憾”也是相對的等等。

立意：

L世上無完美之物，做人要有“包容”之心。

2.冷靜是一種智慧，耐心才會換來轉機。

3.欲成其事，必先修身養(yǎng)性。

4.“有用”與“無用”是相對的。

5.要以歷史的全面發(fā)展的眼光看問題。

6.人有過錯要知悔改。

3.例文：

生活因寬容而輕松

“路徑窄處留一步，與人行；滋味濃的減三分，讓人嗜”，寬容

是一種品德，是一種氣質。寬容他人，你是仁者；生活中如果只是奉

行“勇者勝”的原則，那你身邊將多很多怨短，少很多快樂。學會寬

容，你的人生會從容、輕松、瀟灑，人性也得以升華。

在這個紛紛擾擾的世界里，擁有寬容，能使你擁有別人所不能擁

有的東西。當寬容成為一種品性時，生活算是過到了極致。

海納百川，有容乃大”，大海正是因為容納了無數(shù)的小溪，才有

了驚濤拍岸的雄渾壯闊；“萬紫千紅總是春”，春天正是由于涵蓋了嬌

艷百花，綠樹青草，才有了娓紫嫣紅，楊柳堆煙。有一顆博大的心,

一個寬闊的胸懷，我們才能更好的發(fā)展。中華文化源遠流長，正是由

于能夠吸收各種文化的優(yōu)秀元素，中華文化才能夠延續(xù)至今，生生不

息。世界萬物皆是如此，沒有誰能夠脫離于社會而獨立存在。因此,

在為人處事，待人接物方面，我們要學會寬容。藺相如寬容了廉頗,

終成一段千古流傳的佳話；齊桓公寬容了管仲，成就了齊國五霸之主

的大業(yè)；燭之武寬容了鄭伯曾經(jīng)的輕視，勇退秦軍，保鄭國以周全。

我們可以看到，寬容的力量多么強大。相反，倘若周瑜能包容諸葛亮

的多才，也許就不會英年早逝，三分天下必會更加精彩，也許歷史就

會因此而改寫。寬容與否，是截然不同的兩個結果。寬容的重要性,

由此凸顯。

而在現(xiàn)代化社會中，卻常常存在著很多不寬容，是某些人所謂的

“勇”讓我們多了很多計較和口角，讓我們生活多了不少麻煩和苦惱。

公共場合，經(jīng)常有人為互相踩了腳大聲爭吵；公交車前，大家爭先恐

后，你擁我擠；一點雞毛蒜皮的小事，人們也要戴上放大鏡看，使事

態(tài)嚴重化。其實，真的有那么多的事值得我們計較嗎？當然不是。某

些人所謂的“勇”也是逞一時之快。俗話說“退一步海闊天空”，生

活中只要我們放平心態(tài)，設身處地為別人想一想，也許我們會因寬容

而感覺歲月靜好。

學會寬容，寬容那些無關緊要的細枝末節(jié)；學會寬容，寬容那些

不小心中的無意冒犯；學會寬容，寬容生活中種種的不愉快。寬容是

一種美德，更是一種力量，一種溫暖人心的力量。是冬日里的一束光，

干涸中的一絲雨，炎熱中的一縷風。

學會寬容，寬容他人，就是寬待自己。

【詳解】本題考查學生的寫作能力。

審題：

本題是一道名言引語式材料作文題。

先明確這兩句話的意思?！恫烁丁分羞@句話是說，在狹窄的路

上行走，要留一點余地讓別人走；遇到美味可口的食物，要留出三分

讓給別人吃。這就是一個人立身處世最快樂的方法。個人生活中，除

了原則問題必須堅持，對小事、個人利益相互謙讓就會帶來個人的身

心愉快，帶來和諧的人際關系?！妒酚?廉頗藺相如列傳》中這句話

是說，這條路險阻狹長，（要去救援）就譬如兩只老鼠在洞里爭斗，

勇猛的將領得勝。“狹路相逢勇者勝”就是這個意思。

寫作時應綜合兩則材料立意，如果寫成議論文，重點談“寬容”，

也應該把“勇”作為陪襯；如果重點談“勇敢”，也應把“寬容”作

為陪襯；也可二者兼談，如“生活中注意謙讓，競爭時勇敢制勝”。

論述時可選取“六尺巷”的事例，來論證生活中需要“寬容”，否則

就會讓生活多了怨慰少了快樂；舉兩軍交戰(zhàn)或商業(yè)競爭，如果只是一

味退讓，則會一敗涂地，來論證“勇者勝”。注意在文中綜合運用幾

種論證方法，做到透徹說理。

立意：

1.謙讓寬容是處世良方。

2.原則問題須堅持，生活小事重謙讓。

3.勇而有謀，無往不勝；與時俱進，競爭有為。

4.應時而異，順勢而為，生活中注意謙讓，競爭時勇敢制勝。

4.例文：

理性鋪大道，包容納百川

親愛的同學們：

大家好！很榮幸作為代表在班會上發(fā)言，今天我發(fā)言的題目是“理

性鋪大道，包容納百川”。

同學們，有一幅圖，圖中二人對一個數(shù)字是“6"還是“9”各執(zhí)

一詞，不過是看問題的角度不同，而不能包容不同的觀點罷了。我們

總是站在自己的角度，認為自己是對的，就認為別人是錯的，對人對

事少了理性的眼光、包容的態(tài)度。古今成大事者，不惟有超世之才，

亦必有客觀理性之態(tài)度、包容不同之胸懷。對事，為理性包容；對人，

是海納百川。

同學們，理性即理事，理事彰其智，這是一種換位思考的睿智！

有了理性的思考和判斷，也許圖中的6、9之爭會變?yōu)?.9并舉，

物理學史上沸沸揚揚大爭了300年的玻爾之戰(zhàn)，從牛頓到愛因斯坦,

從湯姆遜到康普頓，這一場動搖整個物理界，傾動所有物理學家的世

紀混戰(zhàn)，最終由玻爾提出光的波粒二象性宣布結束，結果一片嘩然,

——波與粒居然共生，而量子力學也在雙方的糾纏中得到了發(fā)展。由

此看來，和生萬物，同則不繼。自然界告訴我們，沒有任何兩片相同

的樹葉，甚至沒有一片擁有相同兩面的樹葉。我輩青年更應有這份科

學的理性與情懷，少一點固執(zhí)己見，多一些理性判斷和換位思考。

同學們，包容即容人，容人見其仁，這是一種海納百川的氣概!

包容是文化之爭的博采眾長，是相爭不下時的換位思考、換角度

思考。古格齊桓公任用差一點將自己置于死地的管仲為相，除了心胸

寬廣，首先在于他能換個角度，站在齊國霸業(yè)的角度來考量人才，終

成一代偉業(yè)，一代名君。包容之心，不僅是不計前嫌的容人之量，更

體現(xiàn)為換個角度看人看事的理性清明。不僅表現(xiàn)在生活之中處理人際

關系時的包容寬厚，更體現(xiàn)在文化方面的博采眾長、兼容并蓄，科研

領域的廣泛借鑒，擁有寬容之心，容下歧見方可納百川。

同學們，理性包容，是一種治國經(jīng)邦的格局！

當下，這理性包容已不再單純的屬于人際關系的處理，也包括國

際關系以及國政的方方面面。中美關系僵化，美方單方面首先發(fā)起貿

易戰(zhàn)，《白皮書》言：“這種貿易行為美方是不理性的。中方在處理該

事件時，考慮到從利益角度它該不該做，從中美關系來看它能不能作,

一直保持理性分析°在生活中亦如此，多了理性的思考，站在別人的

立場看問題，更顯美德。有了包容和理性，還能助力人生鋪展，描繪

燦爛的人生畫卷，更能促進國家發(fā)展與和諧。

同學們，惟理性之光可以驅散無盡的認知黑暗！包容理性才能成

長為成大事之人。

謝謝大家，我的發(fā)言完畢！

【詳解】本題考查學生寫作的能力。

審題：

這是一道漫畫式材料作文題。

這幅漫畫的主體是兩個人，他們正對著一個從左邊看是6,從右

邊看是9的數(shù)字進行爭論，堅持認為對方是錯誤的。漫畫底部的字樣

“不能僅僅因為你是正確的，就認為我是錯誤的“點明了漫畫的主旨。

其實漫畫中的兩個人對是6還是9的認知都是正確的，二人爭執(zhí)的根

本原因是彼此以自己的認知和標準強加給對方，這正是不夠理性與包

容的體現(xiàn)。文字說明的前提是對方也是正痛的，即“理性和包容、

漫畫告訴我們，在看待同一個事物時，角度不同、立場不同，就

會得出不同的結論，并非一方正確，另一方就一定錯誤。因此，這則

漫畫旨在引導人們思考如何理性地對待生活的事件，并且應當以包容

的態(tài)度對待對方。可以從漫畫中兩個人因為站立的角度不同而得出的

結論不同引起爭吵，思考學會換位思考，理性包容；也可以聯(lián)系自身

生活實際談用理性看待生活，如用包容代替狹隘，用理性面對不同，

包容成就不凡；也可以從世界的多元化，文明的包容互鑒等角度入手;

學術上可以聯(lián)系百家爭鳴、百花齊放、兼收并蓄等。

寫作情境是“班級將要召開主題班會”，暗示考生的寫作身份為

中學生，寫作對象是同班同學，發(fā)言稿對象情景意識要突出；寫作主

題是“理性?包容”，文章體式是發(fā)言稿。寫作時可從文化上多元與

交流來談包容的人文關懷、文化上的兼收并蓄，如：美人之美，各美

其美，美美與共，天下大同。可以認為科學的發(fā)展，人類的認知總是

有局限的，要承認分歧的存在，包容不同的見解甚至借鑒別人的觀點,

才能更好地推動科學的發(fā)展。還可認為社會是多元的、國與國之間更

應用理性面對不同，用包容理解世界，理性思考，包容多元，求同存

異，促進人類社會的進步與繁榮。

立意：

1.理性看待，包容對方。

2.世界多元化，各美其美，美美與共。

3.理性鑄造輝煌，包容成就夢想。

4.懷理性之心，涵包容之氣。

5.例文：

心寬而友近

在漫長的學習過程中，我們經(jīng)常敬佩剛正不阿的君子，也時常敬

佩寬和友善的賢人c而這時“道不同，不相為謀”的義正辭嚴與“君

子和而不同”的寬和仁義卻總讓我們陷入兩難。所謂朋友，究竟是志

趣相投更勝一籌？還是求同存異才為佳話呢？

在我看來，特別是當今這個多元而豐富的世界，我們更要開放心

態(tài)，迎來更多的朋友。

其實何必今日，往事也盡顯心寬友近的無限價值。早在戰(zhàn)國時期,

就有一對著名的“冤家二驍勇善戰(zhàn)的廉頗并不覺得藺相如和自己是

同道中人，他看不起藺相如的謀略，嫉妒藺相如的加官進爵，更是在

朝中多次直言對相如的不滿。盡管二人故事的開端并不美好，但若不

是雙方都放下芥蒂，又怎會有“負荊請罪”的佳話，甚至日后兩人以

生命為箋，換來對方的至死守護？所以說，將心放寬，會得到更多的

朋友。如果只是追求性格、觀點甚至出身的相似，那就會降低太多友

情的可能性了。

再看今朝，包容開放是中國的標簽，更是每一個中國人的自豪。

對于我們這代人來說，幼年時的記憶已經(jīng)半常模糊，但長輩們時常提

起的2008年奧運會開幕式，卻讓我震撼至今。那天，2008位擊缶者

一邊擊缶一邊高呼“有朋自遠方來，不亦樂乎？”，孔子的古訓被沿

用至今，傳誦千年。中國人因朋友自遠方來而倍感激動，若不是心態(tài)

開放又如何能迎來遠方的朋友？

靜心仔細思索，只有心寬而廣交朋友，才能有更多志同道合的可

能性。所謂的志同道合，是一種非常難得的幸運。然而志向對于任何

人來說，都不可能一成不變。竹林中明明有七賢，山濤對嵇康任職的

好心推薦，卻換來了嵇康《與山巨源絕交書》的一紙訣別。相反今日，

同樣以“奇才輩出”的知名綜藝《奇葩說》中，馬來西亞內向寡言的

專業(yè)辯手顏如晶和化妝品銷售員出身的藝人肖驍成了知己好友。他們

在相識之初毫無交集，卻正是因為心寬友近，增加了了解，才收獲了

這份難能可貴的友情。友誼為引，互促成長，如晶更加開朗活潑，肖

驍愈發(fā)穩(wěn)重深刻。這種取長補短的變化，實在令人羨慕。

自古以來，國人開放包容，好交遠方友人。絲綢之路駝鈴聲聲，

一帶一路贊歌載載,時至今日，中國人依然堅持求同存異，樂于結交

更多的伙伴。于國于人，均交友為善。心更寬，友更近，路更遠，行

更長。

【詳解】本題考查學生寫作的能力。

審題：

本題為引語式材料作文題。

材料由一句俗語引入話題，“類聚”“群分”體現(xiàn)的是趨同交往讓

人們相互吸引、接近，同時疏遠、排斥和自己差異較大的人。強調“交

往中人們的心理習慣：因某方面的共同點而相互吸引，因