2024年江蘇省無(wú)錫市中考語(yǔ)文真題卷及答案解析

試題PAGE1試題2024年無(wú)錫市初中學(xué)業(yè)考試語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．本試卷總分150分，考試時(shí)間150分鐘。2．考生應(yīng)將答案全部答在答題卡上，注意事項(xiàng)請(qǐng)參照答題卡要求，考試結(jié)束后，試題和答題卡將一并收回。城，作為大地上層積下來(lái)的數(shù)代人的奮斗結(jié)晶和文化記憶，是一種社會(huì)存在，也是一方心靈港灣。【城·印象】一、積累與運(yùn)用（27分）1.根據(jù)課文默寫(xiě)①是故學(xué)然后知不足，____________。（《〈禮記〉二則》）②長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，____________。[李白《行路難（其一）》]③____________，贏得生前身后名。（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）④無(wú)限山河淚，____________。（夏完淳《別云間》）⑤小錫在惠山古鎮(zhèn)游玩時(shí)，走進(jìn)一座小院，感覺(jué)環(huán)境清幽，綠意盎然，不由得吟誦起劉禹錫《陋室銘》中的句子“____________，____________”。⑥在一次次跋山涉水的艱難險(xiǎn)阻中，徐霞客始終堅(jiān)信“____________，____________”，終著成一代奇書(shū)《徐霞客游記》。（用陸游《游山西村》中詩(shī)句作答）2.閱讀下面的文字，按要求答題。城市是古老與現(xiàn)代、本土與外來(lái)、自然與人文碰撞和融合的場(chǎng)所?！炯住總ゴ蟮某鞘歇q如浩瀚的典籍，承載著厚重的歷史，記錄著時(shí)代的變遷；偉大的城市猶如寬廣的海洋，匯聚著多元的文化，孕育著péng（）勃的希望；偉大的城市猶如璀璨的星空，隱藏著無(wú)盡的ào（）秘，閃耀著智慧的光芒?！疽摇棵總€(gè)人心中都有一座城，它可能是我們離開(kāi)了的故鄉(xiāng)，可能是現(xiàn)在生活的地方，也可能是向往的遠(yuǎn)方?！颈课覀?cè)谶@里汲取力量，收獲成長(zhǎng)，播種夢(mèng)想?！径　吭谶@片廣袤（）的熱土上，我們用腳步丈量，用真心感受，書(shū)寫(xiě)青春的詩(shī)行。愿你我都能在這里各得其所，與它______。（1）給加點(diǎn)字注音。廣袤（）（2）根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。péng（）勃ào（）秘（3）下列詞語(yǔ)填入語(yǔ)段橫線上最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.因地制宜 B.不期而至 C.天衣無(wú)縫 D.相得益彰（4）以上語(yǔ)段畫(huà)線句有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A.甲】句 B.【乙】句 C.【丙】句 D.【丁】句3.在“城·印象”探究活動(dòng)中，同學(xué)們的發(fā)言內(nèi)容不正確的一項(xiàng)是（）A.有些古人的稱呼與城市有關(guān)，柳宗元曾任柳州刺史，被世人稱作“柳柳州”。B.相較于流連都市，有些文人更喜歡寄情山水，如蘇軾與百姓同游滁州醉翁亭。C.古代城市也有學(xué)校，“今諸生學(xué)于太學(xué)”中，“太學(xué)”是設(shè)在京城的最高學(xué)府。D.許多作品都以作家生活過(guò)的城市為寫(xiě)作背景，如汪曾祺的散文《昆明的雨》。綜合性學(xué)習(xí)。（7分）4.2024年是新中國(guó)成立75周年，錫城中學(xué)將組織革命文化主題學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與。（1）請(qǐng)完成活動(dòng)設(shè)計(jì)。活動(dòng)一：革命經(jīng)典朗誦會(huì)活動(dòng)二：____________活動(dòng)三：____________活動(dòng)四：暑期紅色研學(xué)旅行（2）請(qǐng)結(jié)合學(xué)校提供的紅色研學(xué)旅行路線，為該活動(dòng)擬寫(xiě)宣傳語(yǔ)（不超過(guò)12字）。紅色研學(xué)旅行路線：嘉興→井岡山→遵義→延安→北京（3）小文覺(jué)得紅色研學(xué)旅行沒(méi)有意思，不想?yún)⒓?。?qǐng)你結(jié)合下列兩則材料勸說(shuō)他。楊家?guī)X的紅旗啊高高地飄，革命萬(wàn)里起高潮！寶塔山下留腳印，毛主席登上了天安門！棗園的燈光照人心，延河滾滾喊“前進(jìn)”！赤衛(wèi)軍，青年團(tuán)，紅領(lǐng)巾，走著咱英雄幾輩輩人……（節(jié)選自《回延安》）啊！黃河！你一瀉萬(wàn)丈，浩浩蕩蕩，向南北兩岸伸出千萬(wàn)條鐵的臂膀。我們民族的偉大精神，將要在你的哺育下發(fā)揚(yáng)滋長(zhǎng)?。ü?jié)選自《黃河頌》）二、閱讀與鑒賞（63分）【城·足跡】（一）（9分）5.故鄉(xiāng)是生命的起點(diǎn)。閱讀《朝花夕拾》，我們知道紹興城是魯迅生長(zhǎng)的地方。紹興城里的那些人，有的給予他溫馨的回憶，如方正質(zhì)樸的壽鏡吾先生、①______……有的讓他產(chǎn)生理性的思考，如搬弄是非的衍太太、②______……6.離開(kāi)故鄉(xiāng)紹興，魯迅走向了更廣闊的天地，從南京到日本東京，再到仙臺(tái)，因“匿名信”“看電影”事件，他決定棄醫(yī)從文，立志改變國(guó)民精神?！端疂G傳》中也有一片廣闊的天地，請(qǐng)你任選以下兩個(gè)人物概述其在相關(guān)地點(diǎn)的重要人生轉(zhuǎn)變。魯達(dá)（渭州狀元橋）林沖（滄州山神廟）楊志（濟(jì)州黃泥岡）7.你準(zhǔn)備給即將進(jìn)入初一的學(xué)弟學(xué)妹推薦一本書(shū)，告訴他們要正確面對(duì)“新的環(huán)境，新的挑戰(zhàn)”，請(qǐng)選擇下列一本書(shū)，結(jié)合作品內(nèi)容闡述推薦理由?！段饔斡洝贰恶橊勏樽印贰朵撹F是怎樣煉成的》《簡(jiǎn)·愛(ài)》我推薦______，理由：_______________________________________________________________________（二）（15分）①高斗南，字拱極，陜西徽州人。貌魁梧，語(yǔ)音若鐘。洪武中，授四川定遠(yuǎn)知縣，才識(shí)精敏，多善政。二十九年，與鄭敏、康彥民并坐事，先后被征。耆老①奔走闕下，具列善政以聞。太祖嘉之，賜襲衣、寶鈔遣還，并賜耆老道路費(fèi)。諸人既還任，政績(jī)益著。尋舉天下廉吏數(shù)人，斗南與焉，列其名于彰善榜。擢云南新興知州，新興人愛(ài)之不異定遠(yuǎn)。居數(shù)年，以衰老乞歸。薦子恂自代，成祖許之。年七十而卒。②鄭敏嘗坐事被逮部民數(shù)千人求宥帝宴勞復(fù)其官，賜鈔百錠、衣三襲。居數(shù)年，以廉直入朝，部民復(fù)走京師，乞再任，帝從其請(qǐng)。③康彥民，泰和人，洪武二十七年進(jìn)士。先知青田，調(diào)儀真，后歷巴陵、天臺(tái)，并著名績(jī)。永樂(lè)初，罷歸。洪熙元年，御史巡按至天臺(tái)，縣民二百余人言彥民廉公有為，乞還之天臺(tái)，慰民望。御史以聞，宣宗嘆曰：“彥民去天臺(tái)二十余年，民猶思之，其有善政可知?！蹦擞脼榻瓕?。（選自《明史·循吏列傳》，有刪改）[注]①耆老：德高望重的老人。8.下列句中加點(diǎn)字解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.尋舉天下廉吏數(shù)人（尋找） B.成祖許之（答應(yīng)）C.先知青田（掌管） D.民猶思之（仍然）9.用斜線“/”給文中畫(huà)波浪線句子斷句，限三處。鄭敏嘗坐事被逮部民數(shù)千人求宥帝宴勞復(fù)其官10.翻譯下列句子。（1）耆老奔走闕下，具列善政以聞。（2）居數(shù)年，以衰老乞歸。11.本文選自《明史·循吏列傳》，請(qǐng)結(jié)合文章概括“循吏”這一類官員的共性特征。（三）（8分）12.閱讀下面的詩(shī)詞，補(bǔ)全對(duì)話。行軍九日思長(zhǎng)安故園①岑參強(qiáng)欲登高去，無(wú)人送酒來(lái)。遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)。蝶戀花·上巳召親族②李清照永夜懨懨歡意少。空夢(mèng)長(zhǎng)安，認(rèn)取長(zhǎng)安道。為報(bào)今年春色好，花光月影宜相照。隨意杯盤雖草草。酒美梅酸，恰稱人懷抱。醉里插花花莫笑，可憐春似人將老。[注]①作于安史之亂長(zhǎng)安陷落后。②作于李清照南渡后，當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者安于現(xiàn)狀。據(jù)我了解，上巳節(jié)是我國(guó)古代的一個(gè)節(jié)日，在農(nóng)歷三月三日。：是的。我也了解到，在這一天人們會(huì)與親友結(jié)伴到水邊洗沐，去垢除災(zāi)。：你看，詞人李清照和親友相聚時(shí)把酒品梅，“①______”一句可見(jiàn)她心情愉悅。：但是，我們還能夠感受到她心中那揮之不去的愁緒，你看“醉里插花花莫笑，可憐春似人將老”就是在訴說(shuō)她②______的心情。：對(duì)。她身處江南，仍夢(mèng)憶長(zhǎng)安。此處“長(zhǎng)安”說(shuō)就是北宋都城汴京。：是啊。岑參也寫(xiě)到都城長(zhǎng)安，他借“故園菊”表達(dá)③______。：李清照對(duì)長(zhǎng)安魂?duì)繅?mèng)縈，實(shí)際上是希望南宋統(tǒng)治者④______。：可見(jiàn)，許多文人心中都有一座“長(zhǎng)安”，這個(gè)“長(zhǎng)安”看似是一座城，實(shí)則是深藏在文人心中的⑤______?！境恰の拿}】（四）（13分）【材料一】①2023年，習(xí)近平總書(shū)記在上海考察時(shí)強(qiáng)調(diào)“要注重傳承城市文脈”，要求“加強(qiáng)文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)”。今年春節(jié)前夕，習(xí)近平總書(shū)記在天津考察時(shí)指出：“要保護(hù)和利用好歷史文化街區(qū)，使其在現(xiàn)代化大都市建設(shè)中綻放異彩?！雹诔鞘形拿}是在歷史發(fā)展過(guò)程中，城市的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境及其蘊(yùn)含的當(dāng)?shù)貧v史文化之間有機(jī)聯(lián)系的集合，集中體現(xiàn)在各類遺址、遺跡和建筑中，也體現(xiàn)在城市的藝術(shù)風(fēng)格、生活方式中。作為城市文脈的重要組成部分，歷史文化街區(qū)往往是城市的名片和公眾約文化記憶，是城市建設(shè)中鮮明的文化標(biāo)識(shí)。保護(hù)和利用歷史文化街區(qū)，可采用“繡花”的方式，不可大拆大建，不可急功近利，不可破壞街區(qū)肌理與傳統(tǒng)風(fēng)貌。③保護(hù)和利用歷史文化街區(qū)要統(tǒng)籌城市空間布局，彰顯城市特色，避免“千城一面、萬(wàn)樓一貌”。還要保護(hù)好街區(qū)內(nèi)的歷史文化遺產(chǎn)及其衍生的文化生態(tài)，在街區(qū)的商業(yè)開(kāi)發(fā)和傳統(tǒng)保護(hù)中尋得最佳平衡點(diǎn)。此外，在保留歷史文化精髓的基礎(chǔ)上可以適當(dāng)融入現(xiàn)代元素，進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。（摘編自2024年2月9日《人民日?qǐng)?bào)》）【材料二】①一個(gè)個(gè)歷史文化街區(qū)見(jiàn)證著無(wú)錫的城市發(fā)展。無(wú)錫推進(jìn)各區(qū)域歷史文化街區(qū)共同發(fā)展，南方泉、周新里、東亭老街、錢橋老街、梅里老街……一條條歷史文化街區(qū)被喚醒，成為無(wú)錫的“文化客廳”。穿越時(shí)光隧道，這些老街上演著人與城的雙向奔赴，城與人的共同發(fā)展。此外，推進(jìn)中的“百宅百院”活化利用工程，注重與所在區(qū)域城市建設(shè)的協(xié)調(diào)共融。②今年“五一”假期，游客王女士專程來(lái)無(wú)錫小婁巷游玩。小婁巷集聚了眾多文物保護(hù)建筑，如福壽堂。來(lái)鶴樓、談氏宗祠等。對(duì)這些建筑的保護(hù)和利用，立足于宋朝以來(lái)的千年街巷文化。行走在街巷中，賞花之余，王女士還體驗(yàn)了宋朝替花。在這里，既能感受到“老”的氣韻，又能體會(huì)到“新”的氣象。小婁巷還引入了年輕人喜愛(ài)的創(chuàng)意咖啡、潮流文創(chuàng)、沉浸式劇場(chǎng)，呈現(xiàn)出古韻與今風(fēng)交融的江南市井生活。③宜興前墅龍窯是中國(guó)陶文化傳承的“活標(biāo)本”。近年來(lái)，圍繞“陶式生活”主題定位，當(dāng)?shù)卣哟笄笆埜G及其周邊街區(qū)的保護(hù)修繕力度，著力營(yíng)造周邊的歷史文化氛圍。為了多角度展示古龍窯品牌文化，又興建了占地300多平方米的龍窯展示館，系統(tǒng)展示古陶演進(jìn)史。自2019年起，已成功舉辦了三屆國(guó)際柴燒藝術(shù)節(jié)，向海內(nèi)外藝術(shù)家展示柴燒文化。柴燒專業(yè)技法、柴燒藝術(shù)創(chuàng)新。未來(lái)，無(wú)錫的各個(gè)區(qū)域?qū)⒂懈嗟臍v史街區(qū)“活起來(lái)”“靚起來(lái)”，與城市發(fā)展相融共進(jìn)。（摘編自《無(wú)錫日?qǐng)?bào)》）13.請(qǐng)結(jié)合材料一，用自己的話解釋“繡花”一詞的含義。14.請(qǐng)結(jié)合材料一與材料二，完成下列表格。主要原則無(wú)錫舉措統(tǒng)籌空間布局②______注重與所在區(qū)域協(xié)調(diào)共融保護(hù)文化遺產(chǎn)③______加大前墅龍窯保護(hù)力度①______小婁巷引入創(chuàng)意元素④____________15.在“城·文脈”探究活動(dòng)中，同學(xué)們就兩位網(wǎng)友的留言展開(kāi)討論。請(qǐng)結(jié)合兩則材料，談?wù)劅o(wú)錫在保護(hù)和利用歷史文化街區(qū)方面需做哪些改進(jìn)。網(wǎng)友小南：“五一”假期，我游覽了無(wú)錫的幾條老街，感受到了無(wú)錫的文化氣息，但感覺(jué)這幾條老街好像都差不多。網(wǎng)友小北：我也去了幾條老街，要是能看到老住戶們?cè)谛蛄魉?、青石板路上原生態(tài)的生活場(chǎng)景就更好了。16.下列不符合“傳承城市文脈”做法的一項(xiàng)是（）A.淄博市精心打造家鄉(xiāng)名人蒲松齡故居，努力讓城市的名片更加閃亮。B.岳陽(yáng)市對(duì)能全文背誦范仲淹《岳陽(yáng)樓記》的各地游客實(shí)施免門票政策。C.某城市號(hào)召市民發(fā)揚(yáng)“愚公移山”精神，鼓勵(lì)大家齊心協(xié)力共渡難關(guān)。D.某城市推出“跟著酈道元游三峽”旅行路線，宣傳當(dāng)?shù)鬲?dú)特地域文化?！境恰むl(xiāng)愁】（五）（18分）稻田敘事（節(jié)選）周華誠(chéng)①田里已然是一片金黃。②稻穗低垂，大地正把成熟的香氣播散在人間，令萬(wàn)物心安。成群的麻雀，從稻田上空呼啦啦地掠過(guò)，又呼啦啦地停歇，起起落落之間，仿佛是鳥(niǎo)兒們慶賀豐收的盛典。③老曾在這個(gè)季節(jié)開(kāi)始變得忙碌，他的絕活是“喝彩”，傳承自他的祖輩。農(nóng)村有喜事要操辦，上梁、進(jìn)屋、嫁女、娶親、過(guò)大壽、宴親朋，都要有人喝彩，喝彩聲一起，熱鬧喜慶：“天地開(kāi)場(chǎng)，日月同光，今日黃道，魯班上梁——”④老曾是萬(wàn)千喜事的現(xiàn)場(chǎng)見(jiàn)證人，是鄉(xiāng)村生活變化的親歷者。在這次豐收之前，我們預(yù)約了老曾，請(qǐng)他到稻田里為大地豐收喝一嗓子彩?！斑@個(gè)事好??！”老曾滿口答應(yīng)下來(lái)，“祖祖輩輩在土地上討生活，土地待我們不薄，很少有人想到為大地喝彩?！雹蓍_(kāi)鐮的這一天，老曾的小貨車?yán)尮?，扎著紅綢，帶著一車人來(lái)到稻田。老曾立于稻田之間，豐收的稻浪在他面前搖擺，他手舉一個(gè)酒壺，連飲三杯糧食燒，開(kāi)嗓喝道：⑥“福也！福也！福也——”⑦田間早已圍滿了農(nóng)人、鄉(xiāng)親，以及城里來(lái)的朋友們，大家齊聲應(yīng)和：“好啊——”⑧這一嗓子，是喝彩的“起”，喝彩師要把這一聲彩頭傳遞給稻谷、麻雀、山川溪流、傳遞給所有辛苦勞作了一年的農(nóng)人。接下來(lái)，一連串的喝彩是一首獻(xiàn)給土地、獻(xiàn)給糧食的最樸素的贊美詩(shī)：稻谷兩頭尖，天天在嘴邊，粒粒吞下肚，抵過(guò)活神仙……⑨這一天，稻田里來(lái)了很多城里的朋友，詩(shī)人趙麗華、余風(fēng)，散文作家小荷婉婉，水稻科學(xué)家沈希宏，書(shū)法家繆小俊，還有古珠收藏家許麗虹，布藝玩家蔥花，美食家阿也……大家到了這稻田里來(lái)，就都成了“稻友”，跟著老曾一起在田埂上游走，心里那個(gè)歡樂(lè)啊，一個(gè)個(gè)好像重新變成了孩童?、狻昂⑼眰儼训咎镒兂闪擞螛?lè)場(chǎng)。接下來(lái)，這群“孩童”要在稻田里豎一個(gè)巨大的稻草人——這片稻國(guó)不僅僅生長(zhǎng)糧食，還生長(zhǎng)想象、生長(zhǎng)快樂(lè)。在豐收的時(shí)節(jié)，我們有了大把的稻草，就想著做一個(gè)巨大的稻草人開(kāi)心一下。?從有這個(gè)想法開(kāi)始，大家就進(jìn)入了興奮的狀態(tài)。要有一個(gè)什么樣的稻草人呢？該有多大才好？要怎么扎？要立在哪里？需要多少個(gè)幫手……想想都激動(dòng)啊！?稻草人的總設(shè)計(jì)師趙統(tǒng)光先生，是城里的建筑師。經(jīng)過(guò)幾個(gè)晚上的思索，揮動(dòng)畫(huà)筆，刷刷刷，漸漸勾勒出一個(gè)瀟灑不羈的稻草人大俠形象。再后是細(xì)化，設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)、正面?zhèn)让鎴D、效果圖。?在扎稻草人的稻田現(xiàn)場(chǎng)，很多人聚集在一起，不知從何下手。趙老師將大家召集起來(lái)，拿著設(shè)計(jì)圖開(kāi)始講解，寬檐帽、蛋撻裙、流蘇披風(fēng)等，對(duì)每一個(gè)技術(shù)要領(lǐng)，都分解到位，對(duì)每一個(gè)任務(wù)分工，都定位到人?！靶〉居选眰円矃⑴c進(jìn)來(lái)，大家以家庭為單位，領(lǐng)到了各自的任務(wù)。?在為稻草人扎裙擺時(shí)，這一家子配合得如此默契——媽媽整草，爸爸捆線，再將其固定到骨架上，逐個(gè)排布，兩個(gè)小孩則是田埂上兩只忙碌的小蜜蜂，一會(huì)兒理稻草，一會(huì)兒找麻線，到處都是她們倆的可愛(ài)身影。?這稻草人，肩上的桿子就有七米寬！如此巨大、霸氣的稻草人，能不能成功豎起來(lái)？?“一、二、三，一、二、三……”十幾個(gè)漢子抬著稻草人穿過(guò)稻田，金黃的稻穗拂過(guò)他們的身體，其他人都在邊上加油鼓動(dòng)。?我們沒(méi)有吊車。沒(méi)有什么特殊的工具，只有繩索，靠人力向各個(gè)方向使勁。?“福也！福也！福也——”?老曾的喝彩歌謠，也在稻田與天空之間激蕩起情感的力量。?這座巨大的稻草人立在天地之間，像是一個(gè)守護(hù)者。?制作稻草人，不就是一群理想主義者的故事嗎？?這年秋天，我們把水稻田的大米搬到了城市，在繁華的城市中心，開(kāi)展了新米展示活動(dòng)。一筐筐的金黃，裝點(diǎn)出秋的喜悅。幾十位舊友新知一齊會(huì)聚于這片“田野”，空氣中飄動(dòng)著谷物成熟的香氣……?又一次，更多的“稻友”們相見(jiàn)了。（選自2024年第3期《人民文學(xué)》，有刪改）資料鏈接：2013年回村看望父母時(shí)，我發(fā)現(xiàn)熟悉的鄉(xiāng)村正在消逝。2014年我辭掉城里的工作決定回家種田，發(fā)起了“父親的水稻田”項(xiàng)目，邀請(qǐng)生活在城里的人走進(jìn)鄉(xiāng)村，并在社交平臺(tái)上分享鄉(xiāng)村日常。到現(xiàn)在，這件事做了十年了，“在稻田與街巷、鄉(xiāng)野與城市之間，創(chuàng)造一種自由的流動(dòng)”，我希望自己能一直做下去。（根據(jù)2023年12月27日《農(nóng)民日?qǐng)?bào)》“周華誠(chéng)口述”整理）17.【老曾的喝彩】文中多次寫(xiě)到老曾的喝彩，請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勥@樣寫(xiě)的作用。18.【大家的勞作】文中??小節(jié)有兩處畫(huà)線句，請(qǐng)任選一句，從描寫(xiě)、用詞、句式任一角度進(jìn)行品析。19.【稻草人的守護(hù)】作者為稻草人拍了一張照片（如下圖），有同學(xué)為照片配了一首小詩(shī)，請(qǐng)你結(jié)合對(duì)全文的理解，幫他補(bǔ)全。稻草人立于天地間巨大的稻草人立于天地間像一個(gè)守護(hù)者守護(hù)著稻田的豐收守護(hù)著①______守護(hù)著②______守護(hù)著③______守護(hù)著一方鄉(xiāng)愁……20.【我們的沉思】在“城·鄉(xiāng)愁”探究活動(dòng)中，同學(xué)們就“城市與鄉(xiāng)村的關(guān)系”這一話題展開(kāi)了討論，請(qǐng)結(jié)合全文及資料鏈接談?wù)勀愕目捶?，并闡述理由?！境恰?chuàng)造】三、表達(dá)與交流（60分）21.按要求作文都市，城鎮(zhèn)，鄉(xiāng)村，都是我們生活的“城”。這里，每天都上演著“成”功的故事，“呈”現(xiàn)著世間百態(tài)，傳“承”著文化精神，“澄”激著人們的心靈……我們每個(gè)人都與“城”發(fā)生過(guò)許多故事。請(qǐng)從“成”“呈”“承”“澄”中任選一個(gè)字，以“城與‘______’的故事”為題，寫(xiě)一篇文章，可以講述故事，也可以表達(dá)感悟。要求：（1）請(qǐng)先將題目補(bǔ)充完整，然后寫(xiě)作；（2）不少于600字；（3）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

2024年無(wú)錫市初中學(xué)業(yè)考試語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．本試卷總分150分，考試時(shí)間150分鐘。2．考生應(yīng)將答案全部答在答題卡上，注意事項(xiàng)請(qǐng)參照答題卡要求，考試結(jié)束后，試題和答題卡將一并收回。城，作為大地上層積下來(lái)的數(shù)代人的奮斗結(jié)晶和文化記憶，是一種社會(huì)存在，也是一方心靈港灣?！境恰び∠蟆恳?、積累與運(yùn)用（27分）1.根據(jù)課文默寫(xiě)。①是故學(xué)然后知不足，____________。（《〈禮記〉二則》）②長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，____________。[李白《行路難（其一）》]③____________，贏得生前身后名。（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）④無(wú)限山河淚，____________。（夏完淳《別云間》）⑤小錫在惠山古鎮(zhèn)游玩時(shí)，走進(jìn)一座小院，感覺(jué)環(huán)境清幽，綠意盎然，不由得吟誦起劉禹錫《陋室銘》中的句子“____________，____________”。⑥在一次次跋山涉水的艱難險(xiǎn)阻中，徐霞客始終堅(jiān)信“____________，____________”，終著成一代奇書(shū)《徐霞客游記》。（用陸游《游山西村》中詩(shī)句作答）【答案】①.教然后知困②.直掛云帆濟(jì)滄海③.了卻君王天下事④.誰(shuí)言天地寬⑤.苔痕上階綠⑥.草色入簾青⑦.山重水復(fù)疑無(wú)村⑧.柳暗花明又一村【解析】【詳解】本題考查名句默寫(xiě)。默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“滄、苔痕、疑”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。2.閱讀下面的文字，按要求答題。城市是古老與現(xiàn)代、本土與外來(lái)、自然與人文碰撞和融合的場(chǎng)所。【甲】偉大的城市猶如浩瀚的典籍，承載著厚重的歷史，記錄著時(shí)代的變遷；偉大的城市猶如寬廣的海洋，匯聚著多元的文化，孕育著péng（）勃的希望；偉大的城市猶如璀璨的星空，隱藏著無(wú)盡的ào（）秘，閃耀著智慧的光芒。【乙】每個(gè)人心中都有一座城，它可能是我們離開(kāi)了的故鄉(xiāng)，可能是現(xiàn)在生活的地方，也可能是向往的遠(yuǎn)方?！颈课覀?cè)谶@里汲取力量，收獲成長(zhǎng)，播種夢(mèng)想?！径　吭谶@片廣袤（）的熱土上，我們用腳步丈量，用真心感受，書(shū)寫(xiě)青春的詩(shī)行。愿你我都能在這里各得其所，與它______。（1）給加點(diǎn)字注音。廣袤（）（2）根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。péng（）勃ào（）秘（3）下列詞語(yǔ)填入語(yǔ)段橫線上最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.因地制宜 B.不期而至 C.天衣無(wú)縫 D.相得益彰（4）以上語(yǔ)段畫(huà)線句有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A.【甲】句 B.【乙】句 C.【丙】句 D.【丁】句【答案】（1）mào（2）①.蓬②.奧（3）D（4）C【解析】【小問(wèn)1詳解】本題考查字音。廣袤：guǎngmào，形容廣闊得望不到邊際，遼闊無(wú)邊，比喻非常廣闊，一般用于修飾土地面積天空，也可形容遼闊的草原、湖泊等。【小問(wèn)2詳解】本題考查字形。蓬勃：péngbó，1.形容草木茂盛。2.形容事業(yè)興旺奧秘：àomì，指深?yuàn)W與神秘，通常指某個(gè)事件的由來(lái)復(fù)雜，不為一般人所知。【小問(wèn)3詳解】本題考查成語(yǔ)運(yùn)用。A.因地制宜：根據(jù)各地的具體情況，制定適宜的辦法。這里的“地”指的是地方、環(huán)境或條件，“制”是制定，“宜”是適宜、合適。這個(gè)成語(yǔ)強(qiáng)調(diào)要根據(jù)實(shí)際情況來(lái)靈活應(yīng)對(duì)，避免一刀切的做法。B.不期而至：事先沒(méi)有約定而意外到來(lái)。這里的“期”是約定的意思，“至”是到達(dá)。這個(gè)成語(yǔ)常用來(lái)形容一些出乎意料但又不乏驚喜的到訪或事件。C.天衣無(wú)縫：神話傳說(shuō)，仙女的衣服沒(méi)有衣縫。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。這里的“天衣”指的是仙女的衣服，“無(wú)縫”則強(qiáng)調(diào)其完美無(wú)缺。這個(gè)成語(yǔ)常用來(lái)形容計(jì)劃、設(shè)計(jì)或作品等非常完美，沒(méi)有任何漏洞或瑕疵。D.相得益彰：指兩個(gè)人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來(lái)。這里的“相得”是互相配合、補(bǔ)充的意思，“益彰”則是更加顯著、突出的意思。這個(gè)成語(yǔ)強(qiáng)調(diào)的是雙方或多方之間的互補(bǔ)和協(xié)作帶來(lái)的積極效果。結(jié)合【丁】句中的“我們用腳步丈量，用真心感受，書(shū)寫(xiě)青春的詩(shī)行”以及后文的“愿你我都能在這里各得其所”，可以推斷出此處需要表達(dá)的是人與城市之間和諧共生、相互促進(jìn)的關(guān)系。因此，“相得益彰”最為貼切；故選D。【小問(wèn)4詳解】本題考查病句辨析。【丙】句語(yǔ)序存在問(wèn)題。按照正常的邏輯順序，應(yīng)該是先“播種夢(mèng)想”，然后“汲取力量”，最后“收獲成長(zhǎng)”；故選C。3.在“城·印象”探究活動(dòng)中，同學(xué)們的發(fā)言內(nèi)容不正確的一項(xiàng)是（）A.有些古人的稱呼與城市有關(guān)，柳宗元曾任柳州刺史，被世人稱作“柳柳州”。B.相較于流連都市，有些文人更喜歡寄情山水，如蘇軾與百姓同游滁州醉翁亭。C.古代城市也有學(xué)校，“今諸生學(xué)于太學(xué)”中，“太學(xué)”是設(shè)在京城的最高學(xué)府。D.許多作品都以作家生活過(guò)的城市為寫(xiě)作背景，如汪曾祺的散文《昆明的雨》?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】本題考查文學(xué)常識(shí)。B.錯(cuò)誤。與百姓同游滁州醉翁亭的是歐陽(yáng)修，不是蘇軾，此項(xiàng)發(fā)言內(nèi)容不正確。故選B。綜合性學(xué)習(xí)。（7分）4.2024年是新中國(guó)成立75周年，錫城中學(xué)將組織革命文化主題學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與。（1）請(qǐng)完成活動(dòng)設(shè)計(jì)?；顒?dòng)一：革命經(jīng)典朗誦會(huì)活動(dòng)二：____________活動(dòng)三：____________活動(dòng)四：暑期紅色研學(xué)旅行（2）請(qǐng)結(jié)合學(xué)校提供的紅色研學(xué)旅行路線，為該活動(dòng)擬寫(xiě)宣傳語(yǔ)（不超過(guò)12字）。紅色研學(xué)旅行路線：嘉興→井岡山→遵義→延安→北京（3）小文覺(jué)得紅色研學(xué)旅行沒(méi)有意思，不想?yún)⒓?。?qǐng)你結(jié)合下列兩則材料勸說(shuō)他。楊家?guī)X的紅旗啊高高地飄，革命萬(wàn)里起高潮！寶塔山下留腳印，毛主席登上了天安門！棗園的燈光照人心，延河滾滾喊“前進(jìn)”！赤衛(wèi)軍，青年團(tuán)，紅領(lǐng)巾，走著咱英雄幾輩輩人……（節(jié)選自《回延安》）啊！黃河！你一瀉萬(wàn)丈，浩浩蕩蕩，向南北兩岸伸出千萬(wàn)條鐵的臂膀。我們民族的偉大精神，將要在你的哺育下發(fā)揚(yáng)滋長(zhǎng)！（節(jié)選自《黃河頌》）【答案】（1）①.革命人物事跡展②.紅色歌曲演唱會(huì)（2）示例：穿越紅色足跡，傳承革命精神。（3）示例：小文，紅色研學(xué)旅行并非簡(jiǎn)單的游玩，而是一次心靈的洗禮，一次精神的升華。它讓我們?cè)谧穼v史足跡的過(guò)程中，更加珍惜今天的幸福生活，更加堅(jiān)定地走好未來(lái)的路。我相信，當(dāng)你真正參與其中，一定會(huì)被那份厚重的歷史感所打動(dòng)，被那份熾熱的愛(ài)國(guó)情懷所感染。所以，不妨給自己一個(gè)機(jī)會(huì)，去體驗(yàn)、去感受、去成長(zhǎng)吧！【解析】【小問(wèn)1詳解】本題考查活動(dòng)設(shè)計(jì)。明確活動(dòng)主題為“新中國(guó)成立75周年革命文化主題學(xué)習(xí)”，這是所有活動(dòng)設(shè)計(jì)的核心。設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)應(yīng)考慮形式的多樣性，包括朗誦、演講、討論、創(chuàng)作、實(shí)踐等，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。每個(gè)活動(dòng)都應(yīng)具有深刻的教育意義，能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)革命歷史的過(guò)程中，受到思想上的啟迪和精神上的洗禮。答案不唯一。示例：革命故事演講賽；革命精神手抄報(bào)/海報(bào)創(chuàng)作大賽。【小問(wèn)2詳解】本題考查擬寫(xiě)宣傳標(biāo)語(yǔ)。這條路線主要圍繞中國(guó)的紅色革命歷史，因此宣傳語(yǔ)應(yīng)直接體現(xiàn)這一主題。紅色研學(xué)旅行路線“嘉興→井岡山→遵義→延安→北京”。嘉興（中共一大召開(kāi)地）→井岡山（朱毛紅軍會(huì)師地）→遵義（遵義會(huì)議召開(kāi)地）→延安（長(zhǎng)征勝利后中共中央所在地）→北京（全國(guó)解放后新中國(guó)首都）。這些地點(diǎn)串聯(lián)起了中國(guó)革命歷史中的重要節(jié)點(diǎn)和地標(biāo)，每個(gè)地名都與中國(guó)革命有著深厚的聯(lián)系。通過(guò)簡(jiǎn)短的文字激發(fā)受眾的情感共鳴，讓他們感受到這段歷史的重量和意義。宣傳語(yǔ)應(yīng)簡(jiǎn)短精煉，便于人們記憶和傳播?？梢匀谌肼肪€的文化元素，體現(xiàn)紅色研學(xué)的獨(dú)特價(jià)值。答案不唯一，注意字?jǐn)?shù)要求。示例：重走紅色路，傳承愛(ài)國(guó)情。【小問(wèn)3詳解】本題考查勸說(shuō)詞。在勸說(shuō)小文參加紅色研學(xué)旅行時(shí)，我們需要從兩個(gè)維度出發(fā)：一是情感共鳴與歷史文化教育的重要性，二是通過(guò)具體材料激發(fā)他的興趣和愛(ài)國(guó)情感。首先，強(qiáng)調(diào)紅色研學(xué)旅行不僅僅是一次簡(jiǎn)單的旅行，更是一次深入了解國(guó)家歷史、感受革命精神、傳承紅色基因的機(jī)會(huì)。通過(guò)參觀革命圣地，如楊家?guī)X、寶塔山、棗園等，可以親身體驗(yàn)到先輩們?yōu)閲?guó)家和民族獨(dú)立所付出的巨大犧牲和不懈努力。引用材料中的詩(shī)句，如“楊家?guī)X的紅旗啊高高地飄，革命萬(wàn)里起高潮！”等，讓小文感受到革命時(shí)代的激情與豪邁，激發(fā)他對(duì)那段歷史的興趣和尊重。接著，利用《黃河頌》中的壯麗描繪，如“你一瀉萬(wàn)丈，浩浩蕩蕩”，引導(dǎo)小文想象黃河的磅礴氣勢(shì)，進(jìn)而聯(lián)想到中華民族不屈不撓、勇往直前的民族精神。這樣的場(chǎng)景不僅視覺(jué)震撼，更能觸動(dòng)心靈，激發(fā)他的愛(ài)國(guó)情懷。結(jié)合兩則材料，指出紅色研學(xué)旅行是一次心靈的洗禮，能夠讓他更加深刻地理解“赤衛(wèi)軍，青年團(tuán)，紅領(lǐng)巾，走著咱英雄幾輩輩人”的深刻含義，認(rèn)識(shí)到自己作為新時(shí)代青少年的責(zé)任和使命。最后，強(qiáng)調(diào)參與紅色研學(xué)旅行對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的積極影響。通過(guò)實(shí)地考察和學(xué)習(xí)，小文可以拓寬視野、增長(zhǎng)知識(shí)、錘煉意志，培養(yǎng)吃苦耐勞、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木衿焚|(zhì)。這些經(jīng)歷將成為他人生寶貴的財(cái)富，對(duì)他未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。示例：小文，想象一下我們站在楊家?guī)X，看到那高高飄揚(yáng)的紅旗，耳邊仿佛回響著“革命萬(wàn)里起高潮”的豪邁歌聲。這不僅僅是一次簡(jiǎn)單的旅行，而是一次穿越時(shí)空的旅程，讓我們能夠親身感受到先輩們?yōu)榱藝?guó)家和民族的獨(dú)立與自由所付出的巨大努力和犧牲?！饵S河頌》中的“你一瀉萬(wàn)丈，浩浩蕩蕩”，不僅僅是黃河的壯麗景象，更是我們中華民族不屈不撓、勇往直前的精神象征。參與紅色研學(xué)旅行，就是在這樣的精神熏陶下，讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到自己作為新時(shí)代青少年的責(zé)任和使命。我們要繼承和發(fā)揚(yáng)先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。希望你能重新考慮一下參加紅色研學(xué)旅行的決定。這不僅僅是一次簡(jiǎn)單的活動(dòng)，更是一次心靈的洗禮和成長(zhǎng)的機(jī)遇。我相信，當(dāng)你真正投入其中時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的樂(lè)趣和意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了你的想象。讓我們一起踏上這段充滿意義和挑戰(zhàn)的旅程吧！二、閱讀與鑒賞（63分）【城·足跡】（一）（9分）5.故鄉(xiāng)是生命的起點(diǎn)。閱讀《朝花夕拾》，我們知道紹興城是魯迅生長(zhǎng)的地方。紹興城里的那些人，有的給予他溫馨的回憶，如方正質(zhì)樸的壽鏡吾先生、①______……有的讓他產(chǎn)生理性的思考，如搬弄是非的衍太太、②______……【答案】①.示例：不辭辛苦買《山海經(jīng)》的長(zhǎng)媽媽②.草菅人命的陳蓮河【解析】【詳解】本題考查名著內(nèi)容識(shí)記。《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文集，收錄魯迅于1926年創(chuàng)作的10篇回憶性散文，結(jié)合題干可知要圍繞“給予他溫馨的回憶”或“讓他產(chǎn)生理性的思考”的“紹興城里的那些人”。給予他溫馨的回憶的人有：藤野先生：在《藤野先生》中出現(xiàn)，藤野先生是一位辛勤治學(xué)、具有誨人不倦的精神的老師，他正直、熱忱、高尚，沒(méi)有民族偏見(jiàn)。藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，是個(gè)真正的君子。魯迅對(duì)他是尊敬、感激和懷念的態(tài)度；阿長(zhǎng)（長(zhǎng)媽媽）：在《朝花夕拾》中，有好幾篇文章回憶到與長(zhǎng)媽媽有關(guān)的往事，如《從百草園到三味書(shū)屋》和《五猖會(huì)》中就有提到。其中《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》是專門回憶和紀(jì)念她的。她是魯迅兒時(shí)的保姆。她熱情純樸、勤勞善良、愚昧麻木、粗俗無(wú)知，給幼年的魯迅以極大關(guān)愛(ài)。范愛(ài)農(nóng)：在《范愛(ài)農(nóng)》中出現(xiàn)，魯迅同鄉(xiāng)，在日本留學(xué)時(shí)與魯迅認(rèn)識(shí)。后因交不起學(xué)費(fèi)，輟學(xué)回國(guó)?；毓枢l(xiāng)紹興后，受舊一代人們的輕蔑、排斥與迫害，幾乎無(wú)地自容。民國(guó)初年，魯迅做紹興的浙江山會(huì)初級(jí)師范學(xué)堂校長(zhǎng)時(shí)，請(qǐng)他當(dāng)學(xué)鑒。魯迅辭職后，他被后來(lái)的校長(zhǎng)辭退，失業(yè)后陷于窮困之中。一次跟朋友去看戲，坐船回來(lái)，在大風(fēng)雨中不幸落水致命。他是浮水的能手，所以魯迅一直懷疑他是投水自殺的。范愛(ài)農(nóng)的一生正代表著那時(shí)正直的知識(shí)分子的際遇和境況?？傮w看來(lái)，范愛(ài)農(nóng)是一個(gè)普通知識(shí)分子的代表，他生性耿直，對(duì)封建社會(huì)的丑惡現(xiàn)象極為不滿，希望革命能夠成功，革命失敗后遭受了沉重的打擊，所以魯迅以深沉的同情作詩(shī)悼念他，對(duì)他滿是惋惜。壽鏡吾老先生：壽懷鑒，字鏡吾，晚號(hào)菊叟，紹興城內(nèi)都昌坊人，清同治八年（1869）中秀才。憤于洋人跋扈，清廷喪權(quán)辱國(guó)，以不買洋貨、絕意仕進(jìn)明志，在家中三味書(shū)屋設(shè)館收徒，厘定規(guī)約，年收學(xué)生不過(guò)8人。為啟發(fā)學(xué)生思路，提高文學(xué)修養(yǎng)，選授課文注重文采，因其異于傳統(tǒng)，被人譏為“離經(jīng)叛道”。他教學(xué)認(rèn)真，因材施教，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)長(zhǎng)，在教學(xué)內(nèi)容方面，除了《詩(shī)經(jīng)》等經(jīng)典之外，他還經(jīng)常給學(xué)生講荊軻、聶政等人除暴安良的故事，培養(yǎng)學(xué)生的正義感和俠義精神。讓他產(chǎn)生理性思考的那些人：衍太太：在《瑣記》和《父親的病》兩篇文章中出現(xiàn)。她在魯迅的父親臨死時(shí)，一直慫恿他喊父親的名字，鼓勵(lì)小孩子吃冰，打旋，慫恿魯迅看不健康的書(shū)籍，唆使魯迅去偷母親的首飾并散布謠言，總盼著鄰家小孩干壞事?？傮w來(lái)說(shuō)，衍太太是一個(gè)心術(shù)不正的、令人憎惡的、自私自利的、愛(ài)推卸責(zé)任的市會(huì)形象。陳蓮河：《父親的病》中寫(xiě)了紹興城的“名醫(yī)”陳蓮河，他道貌岸然，拿藥引作為詐騙手段，貪婪而又謹(jǐn)小慎微，時(shí)時(shí)變化花樣，置醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)而不顧，肆意敲詐，出乖露丑，騙術(shù)敗露，溜之大吉。據(jù)此可填空。6.離開(kāi)故鄉(xiāng)紹興，魯迅走向了更廣闊的天地，從南京到日本東京，再到仙臺(tái)，因“匿名信”“看電影”事件，他決定棄醫(yī)從文，立志改變國(guó)民精神?！端疂G傳》中也有一片廣闊的天地，請(qǐng)你任選以下兩個(gè)人物概述其在相關(guān)地點(diǎn)的重要人生轉(zhuǎn)變。魯達(dá)（渭州狀元橋）林沖（滄州山神廟）楊志（濟(jì)州黃泥岡）【答案】示例：魯達(dá)（渭州狀元橋）：為救金翠蓮父女打死惡霸，從此走上逃亡之路，終成梁山好漢。林沖（滄州山神廟）：山神廟前手刃仇人，雪夜被逼上梁山，命運(yùn)徹底改變。楊志（濟(jì)州黃泥岡）：黃泥岡失陷生辰綱，人生理想破滅，終投梁山泊。【解析】【詳解】本題考查名著內(nèi)容理解和人物情節(jié)識(shí)記。首先明確題目要求選擇的是哪個(gè)人物在特定地點(diǎn)的重要人生轉(zhuǎn)變。這里給出了三個(gè)選項(xiàng)：魯達(dá)在渭州狀元橋、林沖在滄州山神廟、楊志在濟(jì)州黃泥岡。結(jié)合閱讀積累，回顧每個(gè)人物在指定地點(diǎn)的具體經(jīng)歷。從每個(gè)人物的經(jīng)歷中提煉出導(dǎo)致他們?nèi)松l(fā)生重大轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵事件。這些事件通常會(huì)對(duì)人物的命運(yùn)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，改變他們的性格、信念或行動(dòng)方向。用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言概述這一轉(zhuǎn)變過(guò)程，包括轉(zhuǎn)變前的狀態(tài)、觸發(fā)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵事件、以及轉(zhuǎn)變后的結(jié)果或影響。將上述內(nèi)容組織成一段連貫的文字，確保表述清晰、邏輯順暢。魯達(dá)（渭州狀元橋）：魯達(dá)，即魯智深，原是渭州經(jīng)略府提轄，性情直率，愛(ài)憎分明。金翠蓮父女被惡霸“鎮(zhèn)關(guān)西”鄭屠欺壓，他憤而出手相助，在渭州狀元橋附近三拳打死了鄭屠，從而走上了逃亡之路。這一事件不僅是魯達(dá)人生的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也展現(xiàn)了他見(jiàn)義勇為、嫉惡如仇的性格特點(diǎn)。此后，他出家為僧，法名智深，開(kāi)始了新的生活，并逐漸成長(zhǎng)為梁山好漢中不可或缺的一員。林沖（滄州山神廟）：林沖，原為東京八十萬(wàn)禁軍教頭，因被高俅陷害，誤入白虎堂，刺配滄州。在滄州，他看守草料場(chǎng)時(shí)，又遭陸虞候、富安等人放火暗算。林沖在山神廟內(nèi)聽(tīng)到真相后，怒不可遏，最終手刃仇人，雪夜上梁山。這一事件徹底改變了林沖的命運(yùn)，從一名安分守己的軍官轉(zhuǎn)變?yōu)榱荷讲吹姆纯褂⑿?。在山神廟的這一刻，林沖完成了從忍辱負(fù)重到奮起反抗的心理轉(zhuǎn)變，也標(biāo)志著他正式走上了反抗壓迫的道路。楊志（濟(jì)州黃泥岡）：楊志，三代將門之后，五侯楊令公之孫，因丟失花石綱而流落江湖。他一心想要重振家聲，恢復(fù)官職，因此接受了梁中書(shū)押送生辰綱的任務(wù)。然而，在濟(jì)州黃泥岡上，楊志精心策劃的押送行動(dòng)被晁蓋、吳用等人巧妙劫取，生辰綱失陷。這一打擊對(duì)楊志來(lái)說(shuō)無(wú)疑是沉重的，他的人生理想再次破滅。盡管后來(lái)?xiàng)钪疽布尤肓肆荷?，但黃泥岡事件無(wú)疑是他人生中的一個(gè)重大挫折和轉(zhuǎn)折點(diǎn)，迫使他重新審視自己的命運(yùn)和選擇。示例：魯達(dá)（渭州狀元橋）：魯達(dá)在渭州狀元橋?yàn)榻鸫渖徃概虮Р黄剑蛩梨?zhèn)關(guān)西，從而走上了逃亡之路，最終出家為僧，法號(hào)智深。這一事件標(biāo)志著魯達(dá)從一名提轄官轉(zhuǎn)變?yōu)橐晃恍袀b仗義、嫉惡如仇的和尚，開(kāi)啟了他傳奇的一生。林沖（滄州山神廟）：林沖在滄州山神廟因風(fēng)雪之夜避雪，偶然間得知了高俅等人對(duì)自己的陰謀，憤而殺死陸虞候等人，徹底走上了反抗的道路。這一事件是林沖性格轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，從此他不再隱忍退讓，而是積極反抗不公。楊志（濟(jì)州黃泥岡）：楊志在濟(jì)州黃泥岡因吳用等人智取生辰綱而失陷了花石綱，這不僅讓他失去了官位，還陷入了走投無(wú)路的境地。這一事件對(duì)楊志的打擊極大，但也促使他更加堅(jiān)定地尋求出路，最終走上了落草為寇的道路。7.你準(zhǔn)備給即將進(jìn)入初一的學(xué)弟學(xué)妹推薦一本書(shū)，告訴他們要正確面對(duì)“新的環(huán)境，新的挑戰(zhàn)”，請(qǐng)選擇下列一本書(shū)，結(jié)合作品內(nèi)容闡述推薦理由?！段饔斡洝贰恶橊勏樽印贰朵撹F是怎樣煉成的》《簡(jiǎn)·愛(ài)》我推薦______，理由：_______________________________________________________________________【答案】①.示例：《西游記》②.這本書(shū)講述了唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事。他們一路上遭遇了無(wú)數(shù)的妖魔鬼怪和艱難險(xiǎn)阻，但始終沒(méi)有放棄。就像學(xué)弟學(xué)妹即將進(jìn)入初一，面對(duì)新的環(huán)境和挑戰(zhàn)，可能會(huì)遇到學(xué)習(xí)上的困難、與同學(xué)相處的問(wèn)題等等。但要像唐僧師徒那樣，堅(jiān)定信念，勇往直前。比如孫悟空，他本領(lǐng)高強(qiáng)，但也會(huì)遇到強(qiáng)大的妖怪，可他從不退縮，總是想盡辦法戰(zhàn)勝困難。讀這本書(shū)，能讓學(xué)弟學(xué)妹明白在面對(duì)新環(huán)境中的種種難題時(shí)，只要有勇氣和毅力，就一定能夠克服?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查名著推薦。首先，明確題目的關(guān)鍵是要從給定的四本名著中選擇一本推薦給初一學(xué)弟學(xué)妹，重點(diǎn)闡述其能幫助他們應(yīng)對(duì)新環(huán)境和新挑戰(zhàn)，并結(jié)合各名著的具體內(nèi)容說(shuō)明理由?！段饔斡洝?，它講述了唐僧師徒四人歷經(jīng)重重磨難取經(jīng)的故事。比如孫悟空面對(duì)各種強(qiáng)大妖怪時(shí)從不退縮，憑借智慧和勇氣戰(zhàn)勝困難。這能啟示初一新生在新環(huán)境中勇敢面對(duì)未知?！恶橊勏樽印访枥L了祥子為生活努力卻不斷遭受挫折的歷程。像祥子在失去買車的希望后仍繼續(xù)奮斗，告訴新生面對(duì)挑戰(zhàn)要堅(jiān)持不懈?！朵撹F是怎樣煉成的》里保爾在極端艱苦的條件下始終堅(jiān)守信念。如他在傷病中堅(jiān)持工作，能激勵(lì)新生在新環(huán)境的困難面前保持堅(jiān)強(qiáng)?！逗?jiǎn)·愛(ài)》展現(xiàn)了簡(jiǎn)·愛(ài)不斷追求平等和自由。簡(jiǎn)·愛(ài)在困境中堅(jiān)守自我，鼓勵(lì)新生在新環(huán)境中保持獨(dú)立和自信。示例1：我推薦《駱駝祥子》，理由：祥子從農(nóng)村來(lái)到城市，懷揣著夢(mèng)想，渴望通過(guò)努力擁有自己的車，過(guò)上好生活。然而，殘酷的現(xiàn)實(shí)一次次打擊著他，讓他逐漸失去了希望。初一對(duì)于學(xué)弟學(xué)妹們來(lái)說(shuō)是一個(gè)新的開(kāi)始，可能會(huì)遇到各種挫折和不如意。但從祥子的經(jīng)歷中你們要明白，無(wú)論遇到多大的困難，都不能放棄對(duì)美好生活的追求。同時(shí)，也要學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境的變化，不斷調(diào)整自己的心態(tài)和行動(dòng)，勇敢地迎接新挑戰(zhàn)。示例2：我推薦《鋼鐵是怎樣煉成的》，理由：主人公保爾·柯察金在革命斗爭(zhēng)中歷經(jīng)磨難，多次身負(fù)重傷，但他憑借著頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)定的信念，一次次戰(zhàn)勝困難，繼續(xù)投身于革命事業(yè)。初一的你們會(huì)面臨新的學(xué)習(xí)壓力和人際交往等挑戰(zhàn)，就像保爾所面對(duì)的種種困境一樣。讀這本書(shū)，你們能從保爾的身上汲取力量，學(xué)會(huì)在逆境中堅(jiān)守，在困難面前不屈服，以堅(jiān)韌不拔的精神去迎接新環(huán)境中的每一個(gè)挑戰(zhàn)。示例3：我推薦《簡(jiǎn)·愛(ài)》，理由：簡(jiǎn)·愛(ài)自幼寄人籬下，受盡舅媽和學(xué)校的冷眼，但她從未放棄對(duì)平等和尊嚴(yán)的追求。在面對(duì)愛(ài)情時(shí)，她也堅(jiān)守自己的原則。對(duì)于即將進(jìn)入初一的你們，可能會(huì)覺(jué)得新環(huán)境有些陌生和不適應(yīng)，也許會(huì)遇到不公平的對(duì)待。但簡(jiǎn)·愛(ài)的經(jīng)歷會(huì)告訴你們，要勇敢地面對(duì)一切，保持獨(dú)立和自尊，相信自己有能力克服困難，去擁抱新的生活和挑戰(zhàn)。（二）（15分）①高斗南，字拱極，陜西徽州人。貌魁梧，語(yǔ)音若鐘。洪武中，授四川定遠(yuǎn)知縣，才識(shí)精敏，多善政。二十九年，與鄭敏、康彥民并坐事，先后被征。耆老①奔走闕下，具列善政以聞。太祖嘉之，賜襲衣、寶鈔遣還，并賜耆老道路費(fèi)。諸人既還任，政績(jī)益著。尋舉天下廉吏數(shù)人，斗南與焉，列其名于彰善榜。擢云南新興知州，新興人愛(ài)之不異定遠(yuǎn)。居數(shù)年，以衰老乞歸。薦子恂自代，成祖許之。年七十而卒。②鄭敏嘗坐事被逮部民數(shù)千人求宥帝宴勞復(fù)其官，賜鈔百錠、衣三襲。居數(shù)年，以廉直入朝，部民復(fù)走京師，乞再任，帝從其請(qǐng)。③康彥民，泰和人，洪武二十七年進(jìn)士。先知青田，調(diào)儀真，后歷巴陵、天臺(tái)，并著名績(jī)。永樂(lè)初，罷歸。洪熙元年，御史巡按至天臺(tái)，縣民二百余人言彥民廉公有為，乞還之天臺(tái)，慰民望。御史以聞，宣宗嘆曰：“彥民去天臺(tái)二十余年，民猶思之，其有善政可知?！蹦擞脼榻瓕帯＃ㄟx自《明史·循吏列傳》，有刪改）[注]①耆老：德高望重的老人。8.下列句中加點(diǎn)字解釋不正確的一項(xiàng)是（）A尋舉天下廉吏數(shù)人（尋找） B.成祖許之（答應(yīng)）C.先知青田（掌管） D.民猶思之（仍然）9.用斜線“/”給文中畫(huà)波浪線的句子斷句，限三處。鄭敏嘗坐事被逮部民數(shù)千人求宥帝宴勞復(fù)其官10.翻譯下列句子。（1）耆老奔走闕下，具列善政以聞。（2）居數(shù)年，以衰老乞歸。11.本文選自《明史·循吏列傳》，請(qǐng)結(jié)合文章概括“循吏”這一類官員共性特征?！敬鸢浮?A9.鄭敏嘗坐事被逮/部民數(shù)千人求宥/帝宴勞復(fù)其官10.（1）德高望重的老人奔走于京城之中，詳細(xì)列舉高斗南在任時(shí)的善政報(bào)告朝廷。（2）經(jīng)過(guò)多年后，因?yàn)樗ダ险?qǐng)求辭官還鄉(xiāng)。11.循吏的共同特征有：才識(shí)精敏，多善政；廉潔奉公，不貪不腐；深受民眾愛(ài)戴?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查文言實(shí)詞的翻譯。A.錯(cuò)誤。尋舉天下廉吏數(shù)人：不久朝廷在全國(guó)范圍內(nèi)選拔了數(shù)位廉潔官吏。尋：不久。故選A?！?題詳解】本題考查文言文斷句。文言文斷句要根據(jù)句意和句子結(jié)構(gòu)。根據(jù)句意，這句話的意思是：鄭敏曾經(jīng)因事被捕，所管轄的百姓中有數(shù)千人為他求情，皇帝知道后在宴會(huì)上慰勞他并恢復(fù)他的官職。根據(jù)句意可知此句分三層：一是鄭敏被抓，二是百姓求情，三是皇帝宴請(qǐng)他并官?gòu)?fù)原職，因此斷句為：鄭敏嘗坐事被逮/部民數(shù)千人求宥/帝宴勞復(fù)其官。【10題詳解】本題考查文言文翻譯。本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。重點(diǎn)詞語(yǔ)有：（1）闕下：皇帝的宮殿。具：詳細(xì)。聞：報(bào)告。（2）居：經(jīng)過(guò)。乞歸：請(qǐng)求還鄉(xiāng)?！?1題詳解】本題考查人物形象。由第①段“才識(shí)精敏，多善政”“耆老奔走闕下，具列善政以聞”、第②段“鄭敏嘗坐事被逮部民數(shù)千人求宥帝宴勞復(fù)其官”和第③段“其有善政可知”可知，這幾位官員都把自己所管轄的地方治理的很好，故可知，循吏才識(shí)精敏，多善政；由第①段“尋舉天下廉吏數(shù)人，斗南與焉”、第②段“以廉直入朝”和第③段“縣民二百余人言彥民廉公有為”可知，他們廉潔奉公，不貪不腐，故可知，循吏廉潔奉公，不貪不腐；由第①段“耆老奔走闕下，具列善政以聞”和第②段“鄭敏嘗坐事被逮部民數(shù)千人求宥帝宴勞復(fù)其官”，第③段“縣民二百余人言彥民廉公有為，乞還之天臺(tái)，慰民望”可知，這幾位官員發(fā)生了不好的事情時(shí)，或者是離開(kāi)時(shí)，百姓都想盡辦法為他們伸冤、留下他們，可見(jiàn)他們深受民眾愛(ài)戴，故可知，循吏都深受百姓愛(ài)戴?！军c(diǎn)睛】參考譯文：高斗南，字拱極，是陜西徽州人。他身材魁梧，聲音洪亮如鐘。在洪武年間，他被任命為四川定遠(yuǎn)縣的知縣。高斗南才智過(guò)人，識(shí)見(jiàn)精敏，在任期間推行了許多有益于百姓的政策。洪武二十九年，高斗南因與鄭敏、康彥民等人一起牽涉到某件事情中，先后被朝廷征召回京。定遠(yuǎn)縣德高望重的老人們卻紛紛奔走于皇城之中，他們?cè)敿?xì)列舉了高斗南在任時(shí)的種種善政，并上書(shū)朝廷。太祖皇帝得知此事后，對(duì)高斗南的政績(jī)表示嘉許，并賜予他襲衣（即禮服）和寶鈔（即紙幣），然后讓他返回原職。同時(shí)，太祖還賜予了那些為高斗南求情的耆老們路費(fèi)，以示表彰和感謝。高斗南等人回到任上后，更加努力地工作，政績(jī)也愈發(fā)顯著。不久之后，朝廷在全國(guó)范圍內(nèi)選拔廉潔奉公的官吏，高斗南位列其中。他的名字被列入了彰善榜（即表彰善政的榜單）。高斗南被提拔為云南新興州的知州，在新興州任職期間，他同樣深受百姓愛(ài)戴，其程度不亞于在定遠(yuǎn)縣時(shí)。經(jīng)過(guò)數(shù)年他以年老為由向朝廷請(qǐng)求辭官歸鄉(xiāng)，并推薦自己的兒子高恂接替自己的職位，成祖皇帝批準(zhǔn)了他的請(qǐng)求。高斗南在七十歲的高齡時(shí)去世。鄭敏曾經(jīng)因?yàn)槟呈芦@罪被逮捕，但他所管轄的部民（即他治下的百姓）中有數(shù)千人紛紛為他求情，希望朝廷能夠?qū)捤∷??；实鄣弥耸潞?，特地在宴?huì)上慰勞了鄭敏，并恢復(fù)了他的官職，還賜予他百錠寶鈔和三套衣物作為獎(jiǎng)賞。過(guò)了幾年，鄭敏因?yàn)榱疂嵎罟?、政?jī)顯著而再次被召入朝。他治下的部民們又一次前往京師，懇請(qǐng)皇帝能再次任命鄭敏為他們的長(zhǎng)官?；实鄞饝?yīng)了他們的請(qǐng)求。康彥民，是泰和縣人，他在洪武二十七年考中了進(jìn)士。他先掌管青田，后來(lái)調(diào)任到儀真縣，之后又歷任巴陵縣和天臺(tái)縣的官職，并且在每個(gè)地方都留下了顯著的政績(jī)。到了永樂(lè)初年，他因故被罷免官職，回到了家中。到了洪熙元年，御史奉命巡察到天臺(tái)縣時(shí)，當(dāng)?shù)赜卸俣辔话傩章?lián)名上書(shū)，稱贊康彥民為官清廉公正，有作為，請(qǐng)求朝廷能讓康彥民重新回到天臺(tái)縣任職，以安撫民心，滿足百姓的期望。御史將這一情況上報(bào)給了朝廷。宣宗皇帝得知此事后，感嘆地說(shuō)：“康彥民離開(kāi)天臺(tái)縣已經(jīng)二十多年了，但百姓們?nèi)匀粦涯钏纱丝梢?jiàn)他在任時(shí)必定有諸多善政?！庇谑?，宣宗皇帝決定重新起用康彥民，任命他為江寧的官職。（三）（8分）12.閱讀下面的詩(shī)詞，補(bǔ)全對(duì)話。行軍九日思長(zhǎng)安故園①岑參強(qiáng)欲登高去，無(wú)人送酒來(lái)。遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)。蝶戀花·上巳召親族②李清照永夜懨懨歡意少?？諌?mèng)長(zhǎng)安，認(rèn)取長(zhǎng)安道。為報(bào)今年春色好，花光月影宜相照。隨意杯盤雖草草。酒美梅酸，恰稱人懷抱。醉里插花花莫笑，可憐春似人將老。[注]①作于安史之亂長(zhǎng)安陷落后。②作于李清照南渡后，當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者安于現(xiàn)狀。據(jù)我了解，上巳節(jié)是我國(guó)古代的一個(gè)節(jié)日，在農(nóng)歷三月三日。：是的。我也了解到，在這一天人們會(huì)與親友結(jié)伴到水邊洗沐，去垢除災(zāi)。：你看，詞人李清照和親友相聚時(shí)把酒品梅，“①______”一句可見(jiàn)她心情愉悅。：但是，我們還能夠感受到她心中那揮之不去的愁緒，你看“醉里插花花莫笑，可憐春似人將老”就是在訴說(shuō)她②______的心情。：對(duì)。她身處江南，仍夢(mèng)憶長(zhǎng)安。此處“長(zhǎng)安”說(shuō)的就是北宋都城汴京。：是啊。岑參也寫(xiě)到都城長(zhǎng)安，他借“故園菊”表達(dá)③______。：李清照對(duì)長(zhǎng)安魂?duì)繅?mèng)縈，實(shí)際上是希望南宋統(tǒng)治者④______。：可見(jiàn)，許多文人心中都有一座“長(zhǎng)安”，這個(gè)“長(zhǎng)安”看似是一座城，實(shí)則是深藏在文人心中的⑤______?！敬鸢浮竣?酒美梅酸，恰稱人懷抱②.對(duì)春光流逝、年華老去的無(wú)奈與感傷的心情③.表達(dá)對(duì)故園的思念、對(duì)國(guó)事的憂患，以及對(duì)飽經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)憂患的人民的同情和對(duì)和平的渴望④.能夠收復(fù)失地，恢復(fù)中原的繁榮⑤.深藏在文人心中的家國(guó)情懷【解析】【詳解】本題考查詩(shī)歌內(nèi)容理解和情感把握。第一空，“隨意杯盤雖草草。酒美梅酸，恰稱人懷抱”，意思是簡(jiǎn)便的宴席，雖然菜很一般，酒卻是美酒，味道也很合口，一切都讓人稱心如意?！熬泼烂匪幔》Q人懷抱”，暗示了詞人通過(guò)美酒與酸梅來(lái)暫時(shí)忘卻憂愁，享受與親友相聚的歡樂(lè)。第二空，“醉里插花花莫笑，可憐春似人將老”，意思是喝醉了將花插在頭上，花兒不要笑我，可憐春天也像人的衰老一樣快要過(guò)去了。透露出詞人內(nèi)心深處的無(wú)奈與感傷。她借花自喻，感嘆春光易逝，人生易老，表達(dá)了對(duì)時(shí)間流逝的無(wú)奈和對(duì)青春逝去的哀傷。第三空，“遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)”，意思是我在遠(yuǎn)方想念長(zhǎng)安故園中的菊花，這時(shí)應(yīng)正寂寞地在戰(zhàn)場(chǎng)旁邊盛開(kāi)。表達(dá)了詩(shī)人濃郁的思鄉(xiāng)之情，更寄托著對(duì)飽經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)憂患的人民的同情和對(duì)和平的渴望。第四空，“永夜懨懨歡意少。空夢(mèng)長(zhǎng)安，認(rèn)取長(zhǎng)安道”，意思是漫漫長(zhǎng)夜讓人提不起一點(diǎn)精神，心情也郁郁不歡，只能在夢(mèng)里夢(mèng)見(jiàn)京城，還能認(rèn)出那些熟悉的京都街道。上片首句“永夜懨懨歡意少”開(kāi)門見(jiàn)山。南渡以后，清照雋永含蓄的風(fēng)格，一變而為沉郁蒼涼。上巳雖是傳統(tǒng)的水邊修禊節(jié)日，但詞人此時(shí)心情不愉，歡意甚少?！翱諌?mèng)長(zhǎng)安，認(rèn)取長(zhǎng)安道”，寫(xiě)長(zhǎng)夜輾轉(zhuǎn)反側(cè)，夢(mèng)見(jiàn)汴京，看到汴京的宮闕城池，然而實(shí)不可到，故說(shuō)“空”，抒寫(xiě)對(duì)汴京被占的哀思和沉痛。李清照對(duì)長(zhǎng)安魂?duì)繅?mèng)縈，實(shí)際上是希望南宋統(tǒng)治者能夠收復(fù)失地，恢復(fù)中原的繁榮。第五空，兩位詩(shī)人雖然生活在不同的時(shí)代，但他們的作品中都流露出對(duì)故土的深深眷戀和對(duì)和平生活的向往。李清照的《蝶戀花》通過(guò)細(xì)膩的情感描繪，展現(xiàn)了詞人在個(gè)人情感與國(guó)家命運(yùn)之間的掙扎與無(wú)奈；而岑參的《行軍九日思長(zhǎng)安故園》則以簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)故園的思念和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨。許多文人心中都有一座“長(zhǎng)安”，這個(gè)“長(zhǎng)安”看似是一座城，實(shí)則是深藏在文人心中的一種情懷與象征。它不僅僅指代古代中國(guó)的政治、文化中心，更是文人們精神寄托與理想追求的所在。對(duì)于岑參而言，“長(zhǎng)安”或許是他魂?duì)繅?mèng)繞的故土，是戰(zhàn)亂中難以觸及的安寧與繁榮，是他對(duì)和平生活的深切向往；而在李清照的心中，“長(zhǎng)安”則象征著往昔的繁華與安寧，是她對(duì)故國(guó)舊夢(mèng)的追憶與感慨，也寄托了她對(duì)時(shí)局動(dòng)蕩、家國(guó)淪喪的無(wú)奈與哀愁。因此，“長(zhǎng)安”在文人筆下，往往超越了其地理上的意義，成為了一種文化符號(hào)，承載著他們的家國(guó)情懷?！境恰の拿}】（四）（13分）【材料一】①2023年，習(xí)近平總書(shū)記在上?？疾鞎r(shí)強(qiáng)調(diào)“要注重傳承城市文脈”，要求“加強(qiáng)文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)”。今年春節(jié)前夕，習(xí)近平總書(shū)記在天津考察時(shí)指出：“要保護(hù)和利用好歷史文化街區(qū)，使其在現(xiàn)代化大都市建設(shè)中綻放異彩?！雹诔鞘形拿}是在歷史發(fā)展過(guò)程中，城市的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境及其蘊(yùn)含的當(dāng)?shù)貧v史文化之間有機(jī)聯(lián)系的集合，集中體現(xiàn)在各類遺址、遺跡和建筑中，也體現(xiàn)在城市的藝術(shù)風(fēng)格、生活方式中。作為城市文脈的重要組成部分，歷史文化街區(qū)往往是城市的名片和公眾約文化記憶，是城市建設(shè)中鮮明的文化標(biāo)識(shí)。保護(hù)和利用歷史文化街區(qū)，可采用“繡花”的方式，不可大拆大建，不可急功近利，不可破壞街區(qū)肌理與傳統(tǒng)風(fēng)貌。③保護(hù)和利用歷史文化街區(qū)要統(tǒng)籌城市空間布局，彰顯城市特色，避免“千城一面、萬(wàn)樓一貌”。還要保護(hù)好街區(qū)內(nèi)的歷史文化遺產(chǎn)及其衍生的文化生態(tài)，在街區(qū)的商業(yè)開(kāi)發(fā)和傳統(tǒng)保護(hù)中尋得最佳平衡點(diǎn)。此外，在保留歷史文化精髓的基礎(chǔ)上可以適當(dāng)融入現(xiàn)代元素，進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。（摘編自2024年2月9日《人民日?qǐng)?bào)》）【材料二】①一個(gè)個(gè)歷史文化街區(qū)見(jiàn)證著無(wú)錫的城市發(fā)展。無(wú)錫推進(jìn)各區(qū)域歷史文化街區(qū)共同發(fā)展，南方泉、周新里、東亭老街、錢橋老街、梅里老街……一條條歷史文化街區(qū)被喚醒，成為無(wú)錫的“文化客廳”。穿越時(shí)光隧道，這些老街上演著人與城的雙向奔赴，城與人的共同發(fā)展。此外，推進(jìn)中的“百宅百院”活化利用工程，注重與所在區(qū)域城市建設(shè)的協(xié)調(diào)共融。②今年“五一”假期，游客王女士專程來(lái)無(wú)錫小婁巷游玩。小婁巷集聚了眾多文物保護(hù)建筑，如福壽堂。來(lái)鶴樓、談氏宗祠等。對(duì)這些建筑的保護(hù)和利用，立足于宋朝以來(lái)的千年街巷文化。行走在街巷中，賞花之余，王女士還體驗(yàn)了宋朝替花。在這里，既能感受到“老”的氣韻，又能體會(huì)到“新”的氣象。小婁巷還引入了年輕人喜愛(ài)的創(chuàng)意咖啡、潮流文創(chuàng)、沉浸式劇場(chǎng)，呈現(xiàn)出古韻與今風(fēng)交融的江南市井生活。③宜興前墅龍窯是中國(guó)陶文化傳承的“活標(biāo)本”。近年來(lái)，圍繞“陶式生活”主題定位，當(dāng)?shù)卣哟笄笆埜G及其周邊街區(qū)的保護(hù)修繕力度，著力營(yíng)造周邊的歷史文化氛圍。為了多角度展示古龍窯品牌文化，又興建了占地300多平方米的龍窯展示館，系統(tǒng)展示古陶演進(jìn)史。自2019年起，已成功舉辦了三屆國(guó)際柴燒藝術(shù)節(jié)，向海內(nèi)外藝術(shù)家展示柴燒文化。柴燒專業(yè)技法、柴燒藝術(shù)創(chuàng)新。未來(lái)，無(wú)錫的各個(gè)區(qū)域?qū)⒂懈嗟臍v史街區(qū)“活起來(lái)”“靚起來(lái)”，與城市發(fā)展相融共進(jìn)。（摘編自《無(wú)錫日?qǐng)?bào)》）13.請(qǐng)結(jié)合材料一，用自己的話解釋“繡花”一詞的含義。14.請(qǐng)結(jié)合材料一與材料二，完成下列表格。主要原則無(wú)錫舉措統(tǒng)籌空間布局②______注重與所在區(qū)域協(xié)調(diào)共融保護(hù)文化遺產(chǎn)③______加大前墅龍窯保護(hù)力度①______小婁巷引入創(chuàng)意元素④____________15.在“城·文脈”探究活動(dòng)中，同學(xué)們就兩位網(wǎng)友的留言展開(kāi)討論。請(qǐng)結(jié)合兩則材料，談?wù)劅o(wú)錫在保護(hù)和利用歷史文化街區(qū)方面需做哪些改進(jìn)。網(wǎng)友小南：“五一”假期，我游覽了無(wú)錫的幾條老街，感受到了無(wú)錫的文化氣息，但感覺(jué)這幾條老街好像都差不多。網(wǎng)友小北：我也去了幾條老街，要是能看到老住戶們?cè)谛蛄魉?、青石板路上原生態(tài)的生活場(chǎng)景就更好了。16.下列不符合“傳承城市文脈”做法的一項(xiàng)是（）A.淄博市精心打造家鄉(xiāng)名人蒲松齡的故居，努力讓城市的名片更加閃亮。B.岳陽(yáng)市對(duì)能全文背誦范仲淹《岳陽(yáng)樓記》的各地游客實(shí)施免門票政策。C.某城市號(hào)召市民發(fā)揚(yáng)“愚公移山”精神，鼓勵(lì)大家齊心協(xié)力共渡難關(guān)。D.某城市推出“跟著酈道元游三峽”旅行路線，宣傳當(dāng)?shù)鬲?dú)特地域文化?！敬鸢浮?3.“繡花”是要求我們?cè)诒Ｗo(hù)和利用歷史文化街區(qū)時(shí)要精心策劃、細(xì)致操作，以達(dá)到最佳保護(hù)和利用效果。14.①.推進(jìn)各區(qū)域歷史文化街區(qū)共同發(fā)展②.興建龍窯展示館③.融入現(xiàn)代元素④.引入創(chuàng)意咖啡、潮流文創(chuàng)、沉浸式劇場(chǎng)15.示例：①深入挖掘每條街區(qū)的獨(dú)特歷史文化背景，突出其個(gè)性特色，避免不同街區(qū)之間出現(xiàn)相似或重復(fù)的景觀和文化元素，使游客能夠感受到每條老街的獨(dú)特魅力。②在保護(hù)和利用歷史文化街區(qū)時(shí)，應(yīng)注重保留和恢復(fù)街區(qū)的原生態(tài)生活氛圍，讓游客在游覽中能夠親身體驗(yàn)到原汁原味的街區(qū)生活。16.C【解析】【13題詳解】本題考查內(nèi)容理解和詞語(yǔ)釋義。繡花本義是指以針引線在絲織品上刺成彩色圖樣的工藝。?結(jié)合材料一②段中“城市文脈是在歷史發(fā)展過(guò)程中，城市的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境及其蘊(yùn)含的當(dāng)?shù)貧v史文化之間有機(jī)聯(lián)系的集合，集中體現(xiàn)在各類遺址、遺跡和建筑中，也體現(xiàn)在城市的藝術(shù)風(fēng)格、生活方式中。作為城市文脈的重要組成部分，歷史文化街區(qū)往往是城市的名片和公眾約文化記憶，是城市建設(shè)中鮮明的文化標(biāo)識(shí)。保護(hù)和利用歷史文化街區(qū)，可采用‘繡花’的方式，不可大拆大建，不可急功近利，不可破壞街區(qū)肌理與傳統(tǒng)風(fēng)貌”的內(nèi)容可知，在材料一的語(yǔ)境中，“繡花”一詞被用來(lái)形象地描述保護(hù)和利用歷史文化街區(qū)的方式：在保護(hù)歷史文化街區(qū)時(shí)，需要像繡花一樣精細(xì)、耐心，注重細(xì)節(jié)和精致度，避免大拆大建或急功近利的行為。它強(qiáng)調(diào)了在保護(hù)過(guò)程中要尊重街區(qū)的歷史文脈和傳統(tǒng)風(fēng)貌，通過(guò)精細(xì)化的操作來(lái)維護(hù)街區(qū)的完整性和獨(dú)特性，使之在現(xiàn)代化建設(shè)中能夠綻放異彩，同時(shí)融入現(xiàn)代元素進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。簡(jiǎn)而言之，“繡花”是要求我們?cè)诒Ｗo(hù)和利用歷史文化街區(qū)時(shí)要精心策劃、細(xì)致操作，以達(dá)到最佳的保護(hù)和利用效果?！?4題詳解】本題考查信息篩選和概括。第一空，結(jié)合材料二①段中“一個(gè)個(gè)歷史文化街區(qū)見(jiàn)證著無(wú)錫的城市發(fā)展。無(wú)錫推進(jìn)各區(qū)域歷史文化街區(qū)共同發(fā)展，南方泉、周新里、東亭老街、錢橋老街、梅里老街……一條條歷史文化街區(qū)被喚醒”可提取為：推進(jìn)各區(qū)域歷史文化街區(qū)共同發(fā)展；第二空，結(jié)合“興建了占地300多平方米的龍窯展示館，系統(tǒng)展示古陶演進(jìn)史。自2019年起，已成功舉辦了三屆國(guó)際柴燒藝術(shù)節(jié)”可提取概括為：興建龍窯展示館。第三空，結(jié)合材料一③段中“在保留歷史文化精髓的基礎(chǔ)上可以適當(dāng)融入現(xiàn)代元素，進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”可提取為：融入現(xiàn)代元素。第四空，結(jié)合材料二②段中“小婁巷還引入了年輕人喜愛(ài)的創(chuàng)意咖啡、潮流文創(chuàng)、沉浸式劇場(chǎng)，呈現(xiàn)出古韻與今風(fēng)交融的江南市井生活”可提取為：引入創(chuàng)意咖啡、潮流文創(chuàng)、沉浸式劇場(chǎng)?！?5題詳解】本題考查內(nèi)容理解和拓展運(yùn)用?！静牧弦弧繌?qiáng)調(diào)了習(xí)近平總書(shū)記對(duì)保護(hù)和利用歷史文化街區(qū)的重要性指示，并詳細(xì)闡述了城市文脈的概念及其在城市建設(shè)中的意義。文中指出，歷史文化街區(qū)是城市文脈的重要組成部分，應(yīng)通過(guò)精細(xì)化的方式進(jìn)行保護(hù)和利用，避免大拆大建和急功近利，以保留其獨(dú)特的文化韻味和歷史風(fēng)貌。同時(shí)，提出了在保護(hù)的基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代元素，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的建議?！静牧隙恳詿o(wú)錫為例，具體展示了歷史文化街區(qū)保護(hù)與利用的實(shí)踐成果。文中提到，無(wú)錫通過(guò)推進(jìn)各區(qū)域歷史文化街區(qū)的共同發(fā)展，喚醒了眾多老街，使其成為城市的文化客廳。同時(shí)，通過(guò)引入現(xiàn)代元素和創(chuàng)新方式，如創(chuàng)意咖啡、潮流文創(chuàng)、沉浸式劇場(chǎng)等，實(shí)現(xiàn)了古韻與今風(fēng)的交融，讓歷史文化街區(qū)煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。此外，還介紹了宜興前墅龍窯的保護(hù)與利用經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)舉辦國(guó)際柴燒藝術(shù)節(jié)等方式，多角度展示古龍窯品牌文化，推動(dòng)歷史街區(qū)與城市發(fā)展的相融共進(jìn)。結(jié)合“我游覽了無(wú)錫的幾條老街，感受到了無(wú)錫的文化氣息，但感覺(jué)這幾條老街好像都差不多”的內(nèi)容，如材料一所述，保護(hù)和利用歷史文化街區(qū)需要統(tǒng)籌城市空間布局，彰顯城市特色，避免“千城一面、萬(wàn)樓一貌”。無(wú)錫在開(kāi)發(fā)老街時(shí)，應(yīng)深入挖掘每條街區(qū)的獨(dú)特歷史文化背景，突出其個(gè)性特色，避免不同街區(qū)之間出現(xiàn)相似或重復(fù)的景觀和文化元素，使游客能夠感受到每條老街的獨(dú)特魅力。結(jié)合“我也去了幾條老街，要是能看到老住戶們?cè)谛蛄魉?、青石板路上原生態(tài)的生活場(chǎng)景就更好了”可知，網(wǎng)友小北提到希望看到老住戶們?cè)谛蛄魉?、青石板路上原生態(tài)的生活場(chǎng)景。這提示我們?cè)诒Ｗo(hù)和利用歷史文化街區(qū)時(shí)，應(yīng)注重保留和恢復(fù)街區(qū)的原生態(tài)生活氛圍?？梢酝ㄟ^(guò)政策引導(dǎo)和支持，鼓勵(lì)老住戶繼續(xù)居住在街區(qū)中，保持傳統(tǒng)的生活方式和習(xí)俗，同時(shí)引入一些與街區(qū)文化相契合的現(xiàn)代業(yè)態(tài)，如手工藝品店、傳統(tǒng)小吃店等，讓游客在游覽中能夠親身體驗(yàn)到原汁原味的街區(qū)生活。據(jù)此概括作答即可?！?6題詳解】本題考查內(nèi)容理解和辨析。C.有誤，這一選項(xiàng)并沒(méi)有直接涉及到對(duì)城市文脈的傳承和保護(hù)，而是強(qiáng)調(diào)了“愚公移山”的精神，即堅(jiān)持不懈、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，這與保護(hù)和傳承城市的歷史文化遺產(chǎn)、文化街區(qū)等具體的文化元素沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)；故選C。【城·鄉(xiāng)愁】（五）（18分）稻田敘事（節(jié)選）周華誠(chéng)①田里已然是一片金黃。②稻穗低垂，大地正把成熟的香氣播散在人間，令萬(wàn)物心安。成群的麻雀，從稻田上空呼啦啦地掠過(guò)，又呼啦啦地停歇，起起落落之間，仿佛是鳥(niǎo)兒們慶賀豐收的盛典。③老曾在這個(gè)季節(jié)開(kāi)始變得忙碌，他的絕活是“喝彩”，傳承自他的祖輩。農(nóng)村有喜事要操辦，上梁、進(jìn)屋、嫁女、娶親、過(guò)大壽、宴親朋，都要有人喝彩，喝彩聲一起，熱鬧喜慶：“天地開(kāi)場(chǎng)，日月同光，今日黃道，魯班上梁——”④老曾是萬(wàn)千喜事的現(xiàn)場(chǎng)見(jiàn)證人，是鄉(xiāng)村生活變化的親歷者。在這次豐收之前，我們預(yù)約了老曾，請(qǐng)他到稻田里為大地豐收喝一嗓子彩?！斑@個(gè)事好啊！”老曾滿口答應(yīng)下來(lái)，“祖祖輩輩在土地上討生活，土地待我們不薄，很少有人想到為大地喝彩。”⑤開(kāi)鐮的這一天，老曾的小貨車?yán)尮?，扎著紅綢，帶著一車人來(lái)到稻田。老曾立于稻田之間，豐收的稻浪在他面前搖擺，他手舉一個(gè)酒壺，連飲三杯糧食燒，開(kāi)嗓喝道：⑥“福也！福也！福也——”⑦田間早已圍滿了農(nóng)人、鄉(xiāng)親，以及城里來(lái)的朋友們，大家齊聲應(yīng)和：“好啊——”⑧這一嗓子，是喝彩的“起”，喝彩師要把這一聲彩頭傳遞給稻谷、麻雀、山川溪流、傳遞給所有辛苦勞作了一年的農(nóng)人。接下來(lái)，一連串的喝彩是一首獻(xiàn)給土地、獻(xiàn)給糧食的最樸素的贊美詩(shī)：稻谷兩頭尖，天天在嘴邊，粒粒吞下肚，抵過(guò)活神仙……⑨這一天，稻田里來(lái)了很多城里的朋友，詩(shī)人趙麗華、余風(fēng)，散文作家小荷婉婉，水稻科學(xué)家沈希宏，書(shū)法家繆小俊，還有古珠收藏家許麗虹，布藝玩家蔥花，美食家阿也……大家到了這稻田里來(lái)，就都成了“稻友”，跟著老曾一起在田埂上游走，心里那個(gè)歡樂(lè)啊，一個(gè)個(gè)好像重新變成了孩童！⑩“孩童”們把稻田變成了游樂(lè)場(chǎng)。接下來(lái)，這群“孩童”要在稻田里豎一個(gè)巨大的稻草人——這片稻國(guó)不僅僅生長(zhǎng)糧食，還生長(zhǎng)想象、生長(zhǎng)快樂(lè)。在豐收的時(shí)節(jié)，我們有了大把的稻草，就想著做一個(gè)巨大的稻草人開(kāi)心一下。?從有這個(gè)想法開(kāi)始，大家就進(jìn)入了興奮的狀態(tài)。要有一個(gè)什么樣的稻草人呢？該有多大才好？要怎么扎？要立在哪里？需要多少個(gè)幫手……想想都激動(dòng)?。?稻草人的總設(shè)計(jì)師趙統(tǒng)光先生，是城里的建筑師。經(jīng)過(guò)幾個(gè)晚上的思索，揮動(dòng)畫(huà)筆，刷刷刷，漸漸勾勒出一個(gè)瀟灑不羈的稻草人大俠形象。再后是細(xì)化，設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)、正面?zhèn)让鎴D、效果圖。?在扎稻草人的稻田現(xiàn)場(chǎng)，很多人聚集在一起，不知從何下手。趙老師將大家召集起來(lái)，拿著設(shè)計(jì)圖開(kāi)始講解，寬檐帽、蛋撻裙、流蘇披風(fēng)等，對(duì)每一個(gè)技術(shù)要領(lǐng)，都分解到位，對(duì)每一個(gè)任務(wù)分工，都定位到人。“小稻友”們也參與進(jìn)來(lái)，大家以家庭為單位，領(lǐng)到了各自的任務(wù)。?在為稻草人扎裙擺時(shí)，這一家子配合得如此默契——媽媽整草，爸爸捆線，再將其固定到骨架上，逐個(gè)排布，兩個(gè)小孩則是田埂上兩只忙碌的小蜜蜂，一會(huì)兒理稻草，一會(huì)兒找麻線，到處都是她們倆的可愛(ài)身影。?這稻草人，肩上的桿子就有七米寬！如此巨大、霸氣的稻草人，能不能成功豎起來(lái)？?“一、二、三，一、二、三……”十幾個(gè)漢子抬著稻草人穿過(guò)稻田，金黃的稻穗拂過(guò)他們的身體，其他人都在邊上加油鼓動(dòng)。?我們沒(méi)有吊車。沒(méi)有什么特殊的工具，只有繩索，靠人力向各個(gè)方向使勁。?“福也！福也！福也——”?老曾的喝彩歌謠，也在稻田與天空之間激蕩起情感的力量。?這座巨大的稻草人立在天地之間，像是一個(gè)守護(hù)者。?制作稻草人，不就是一群理想主義者的故事嗎？?這年秋天，我們把水稻田的大米搬到了城市，在繁華的城市中心，開(kāi)展了新米展示活動(dòng)。一筐筐的金黃，裝點(diǎn)出秋的喜悅。幾十位舊友新知一齊會(huì)聚于這片“田野”，空氣中飄動(dòng)著谷物成熟的香氣……?又一次，更多的“稻友”們相見(jiàn)了。（選自2024年第3期《人民文學(xué)》，有刪改）資料鏈接：2013年回村看望父母時(shí)，我發(fā)現(xiàn)熟悉的鄉(xiāng)村正在消逝。2014年我辭掉城里的工作決定回家種田，發(fā)起了“父親的水稻田”項(xiàng)目，邀請(qǐng)生活在城里的人走進(jìn)鄉(xiāng)村，并在社交平臺(tái)上分享鄉(xiāng)村日常。到現(xiàn)在，這件事做了十年了，“在稻田與街巷、鄉(xiāng)野與城市之間，創(chuàng)造一種自由的流動(dòng)”，我希望自己能一直做下去。（根據(jù)2023年12月27日《農(nóng)民日?qǐng)?bào)》“周華誠(chéng)口述”整理）17.【老曾的喝彩】文中多次寫(xiě)到老曾的喝彩，請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勥@樣寫(xiě)的作用。18.【大家的勞作】文中??小節(jié)有兩處畫(huà)線句，請(qǐng)任選一句，從描寫(xiě)、用詞、句式任一角度進(jìn)行品析。19.【稻草人的守護(hù)】作者為稻草人拍了一張照片（如下圖），有同學(xué)為照片配了一首小詩(shī)，請(qǐng)你結(jié)合對(duì)全文的理解，幫他補(bǔ)全。稻草人立于天地間巨大的稻草人立于天地間像一個(gè)守護(hù)者守護(hù)著稻田的豐收守護(hù)著①______守護(hù)著②______守護(hù)著③______守護(hù)著一方鄉(xiāng)愁……20.【我們的沉思】在“城·鄉(xiāng)愁”探究活動(dòng)中，同學(xué)們就“城市與鄉(xiāng)村的關(guān)系”這一話題展開(kāi)了討論，請(qǐng)結(jié)合全文及資料鏈接談?wù)勀愕目捶?，并闡述理由?！敬鸢浮?7.塑造了鮮明的人物形象；傳承和弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化；增強(qiáng)了文章氛圍和趣味性；推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展；深化了主題。18.示例1：我選?段劃線句。本句主要使用動(dòng)作描寫(xiě)，生動(dòng)形象地描繪出趙統(tǒng)光先生設(shè)計(jì)稻草人的過(guò)程，表現(xiàn)其高超的本領(lǐng)。示例2：我選?段劃線句。本句使用動(dòng)作細(xì)節(jié)描寫(xiě)，生動(dòng)形象地描繪出一家人為稻草人扎裙擺的情景，表現(xiàn)出大家對(duì)生活的熱愛(ài)之情（或本句使用了比喻的修辭手法，把兩個(gè)小孩比作兩只忙碌的小蜜蜂，生動(dòng)形象地塑造出兩個(gè)孩子活潑可愛(ài)的形象，表達(dá)出作者的喜愛(ài)之情）。19.①.快樂(lè)②.喜悅③.幸福20.示例：城市與鄉(xiāng)村的關(guān)系是相互依存、?相互影響的。?在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，?既要看到鄉(xiāng)村的價(jià)值，?也要與時(shí)俱進(jìn)，推動(dòng)城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)融合，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展，?形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同繁榮的新型城鄉(xiāng)關(guān)系?！窘馕觥俊?7題詳解】本題考查分析情節(jié)作用。依據(jù)⑤段“開(kāi)鐮的這一天，老曾的小貨車?yán)尮?，扎著紅綢，帶著一車人來(lái)到稻田。老曾立于稻田之間，豐收的稻浪在他面前搖擺，他手舉一個(gè)酒壺，連飲三杯糧食燒，開(kāi)嗓喝道”，⑥段“‘福也！福也！福也——’”，⑧段“接下來(lái)，一連串的喝彩是一首獻(xiàn)給土地、獻(xiàn)給糧食的最樸素的贊美詩(shī)：稻谷兩頭尖，天天在嘴邊，粒粒吞下肚，抵過(guò)活神仙……”可知，老曾作為文中的重要人物之一，?他的喝彩聲充滿了力量和激情，?讓人感受到他對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和執(zhí)著，展現(xiàn)了他的才華和魅力，?也塑造了他作為文化傳承人的形象。?所以，喝彩聲能塑造一個(gè)鮮明的人物形象。依據(jù)⑥段“‘福也！福也！福也——’”，⑧段“接下來(lái)，一連串的喝彩是一首獻(xiàn)給土地、獻(xiàn)給糧食的最樸素的贊美詩(shī)：稻谷兩頭尖，天天在嘴邊，粒粒吞下肚，抵過(guò)活神仙……”可知，老曾作為鄉(xiāng)村鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的傳承人，?他的喝彩不僅是對(duì)豐收的慶祝，?更是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)，通過(guò)他的喝彩，?使讀者能夠感受到這一古老民俗文化的魅力，?增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和尊重。?所以，喝彩聲起到傳承和弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化的作用。依據(jù)⑤段“老曾立于稻田之間，豐收的稻浪在他面前搖擺，他手舉一個(gè)酒壺，連飲三杯糧食燒，開(kāi)嗓喝道”，⑧段“這一嗓子，是喝彩的‘起’，喝彩師要把這一聲彩頭傳遞給稻谷、麻雀、山川溪流、傳遞給所有辛苦勞作了一年的農(nóng)人”可知，老曾的喝彩聲回蕩在田野上，?響亮在天地間，?這種聲音的描述為文章增添了濃厚的鄉(xiāng)土氣息和喜慶氛圍。?它讓讀者仿佛置身于豐收的稻田之中，?感受到那份來(lái)自大自然的饋贈(zèng)和農(nóng)人的喜悅。?所以，喝彩聲起到增強(qiáng)了文章氛圍和趣味性的作用。依據(jù)⑤段“老曾立于稻田之間，豐收的稻浪在他面前搖擺，他手舉一個(gè)酒壺，連飲三杯糧食燒，開(kāi)嗓喝道”，⑧段“接下來(lái)，一連串的喝彩是一首獻(xiàn)給土地、獻(xiàn)給糧食的最樸素的贊美詩(shī)：稻谷兩頭尖，天天在嘴邊，粒粒吞下肚，抵過(guò)活神仙……”可知，在稻谷收割的時(shí)候，?老曾的喝彩為開(kāi)鐮儀式增添了莊重和喜慶，?使得整個(gè)收割過(guò)程更加生動(dòng)和有趣。?不僅是對(duì)豐收的慶祝，?也推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。?依據(jù)全文內(nèi)容可知，全文主要回憶和描繪了秋天家鄉(xiāng)慶祝豐收的景象，尤其通過(guò)老曾的喝彩，?描繪了鄉(xiāng)間傳統(tǒng)文化得以傳承的情景，老曾的喝彩不僅僅是對(duì)豐收的慶祝，?更是對(duì)勞動(dòng)成果的肯定和贊美，?體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的智慧和勤勞。?這種贊美和肯定有助于讀者更加深入地理解鄉(xiāng)村生活的真諦和價(jià)值，從而深化了對(duì)于鄉(xiāng)村生活、?大自然美好以及勞動(dòng)價(jià)值的探討這一主題?！?8題詳解】本題考查賞析語(yǔ)句。要求從描寫(xiě)方法、詞語(yǔ)運(yùn)用、句式使用等方面進(jìn)行賞析。賞析的時(shí)候，選擇任一角度即可。?段劃線句可從人物描寫(xiě)方法角度賞析，?段劃線句可從修辭手法和描寫(xiě)方法角度賞析。示例1：我選?段劃線句。本句主要使用“思索”“揮動(dòng)”“勾勒”等動(dòng)作描寫(xiě)