2024年“江南十校”高二年級12月階段聯(lián)考語文試題及答案

2024年“江南十校”高二年級12月階段聯(lián)考語文試題注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號框涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號框?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在古典文獻學(xué)領(lǐng)域，“開化紙”和“開化榜紙”一直被視作精美古籍的標(biāo)簽。特別是清宮武英殿曾大量使用“開化紙”刻印書籍，其紙質(zhì)潔白柔韌，細薄平滑，在文獻史、印刷史上都有極高的評價，被稱為“清代書籍刻印的楷?！?。“開化榜紙”則為“開化紙”中較厚實的一種，因被用于抄寫北四閣《四庫全書》而著名。在文獻學(xué)界極富盛名的“開化紙”，其紙張來源卻一直撲朔迷離，頗為神秘。通常認為“開化紙”“開化榜紙”產(chǎn)于浙江開化，但在開化縣當(dāng)?shù)氐奈墨I中竟無半點可靠的記載，造紙史上開化也并不是手工紙的規(guī)模化產(chǎn)區(qū)，甚至在清宮刻書檔案中竟找不到“開化紙”的相關(guān)記錄。這跟“開化紙”在文獻學(xué)中地位和影響嚴重不符。似乎“開化紙”自乾嘉以后便隨著用量的減少而悄然消失，僅在文獻史中存在一段傳奇?！伴_化紙”竟如此神秘，不得不說這既不合常規(guī)，也不合邏輯。對于這一問題，廈門大學(xué)王傳龍博士給出了初步答案，即“開化紙”產(chǎn)于開化縣一說純屬望文生義，清代殿版書使用“開化紙”一說應(yīng)為訛誤，可能是習(xí)慣性地沿襲了明代“開化紙”的叫法，實際名稱應(yīng)為“連四紙”。筆者認同這一說法。一些在文獻學(xué)界被認為是“開化紙”的古籍，在清代內(nèi)府刻書檔案和相關(guān)的文獻記載中的確能夠找到使用“連四紙”的對應(yīng)記錄。例如帶有“開化紙”標(biāo)簽的康熙內(nèi)府刻本《古文淵鑒》，在清代內(nèi)府刻書檔案中記載則為“皆用連四紙各印百部、榜紙各印六百部”；康熙內(nèi)府刻本《御選唐詩》，內(nèi)府刻書檔案記載為“即用連四紙、竹制紙刷一千部”。這些“連四紙”典籍在今天都常常被稱為“開化紙”本。許多學(xué)者在提到連四紙時，常跟現(xiàn)代“連史紙”“鉛山連四紙”的概念相混淆，認為是一種竹紙，這跟“開化紙”古紙樣本纖維成分分析的結(jié)果是完全不符的?？滴酢督魍ㄖ尽酚涊d“上饒縣有黃白表紙，亦有連四紙，俱不甚佳”。上饒所產(chǎn)“俱不甚佳”的竹制“連四紙”顯然不可能是內(nèi)府刻書所用最為名貴的“連四紙”。關(guān)于清宮武英殿刻書所用“連四紙”來源和產(chǎn)地的考證，還需從官方史料中尋找線索。韓世琦《報銷康熙三年紙張價值疏》記載：“連四紙二萬張……若不預(yù)行采買，必致臨期有誤”，“江南布政司遵照辦解內(nèi)除寧國府分辦榜紙、呈文、連四等項……并將各紙價值造冊呈報”。這段奏疏提到清廷采買“連四紙”涉及的機構(gòu)有江南布政司、寧國府等。“連四紙”的分辦部門寧國府即為今天的宣州、涇縣一帶，這里從元末明初至今一直是我國宣紙的主產(chǎn)地。因此簡單來講，這兩段奏疏所提供的信息就是：康熙初年清廷使用的“連四紙”來自安徽省的寧國府，也就是宣紙的產(chǎn)區(qū)。涇縣一帶出產(chǎn)的“連四紙”自明代起便已有之，在清代為御用刻書之首選，質(zhì)量超群，產(chǎn)量穩(wěn)定，歲供上用，為一時之翹楚。作為一種經(jīng)常跟“開化紙”同時提及的紙張，“開化榜紙”與“開化紙”有許多相似之處，二者應(yīng)為有一定相似性的兩個不同紙張品種。關(guān)于清宮內(nèi)府所用“開化榜紙”，名氣最大莫過于乾隆年間所成《四庫全書》，北四閣《四庫全書》的用紙，在清宮內(nèi)府刻書檔案中有詳細記載，乾隆四十七年永瑢等人奏章中寫到《四庫全書》“用金線榜紙”?！敖鹁€”應(yīng)是“涇縣”的諧音，因為清宮檔案中亦有“涇縣榜紙”的紙名。此外，涇縣的地方志有“金榜紙”的說法，嘉慶《涇縣志》記載：“金榜……連四……皆皮為之?！贝送猓軓V業(yè)《過夏雜錄》記載：“《四庫全書》計三萬六千卷，先寫成四分，續(xù)寫三分頒發(fā)江南、浙江兩省。四分全書俱用涇縣榜紙，續(xù)三分全書用棉白榜紙?！惫P者近年陸續(xù)檢測過四種清代武英殿“開化紙”本古籍殘片和“開化榜紙”紙樣信息，四種紙樣俱照《中國造紙原料纖維特性及顯微圖譜》中的方法，取少量纖維用Herzberg染色劑染色制成裝片，置于顯微鏡下觀察。纖維顯微形態(tài)都符合青檀皮的特征：纖維染色后呈棕紅色，形態(tài)柔軟纖細，纖維表面光滑，有稀疏且不明顯的斜向橫節(jié)紋。四種紙樣纖維成分均為100%青檀皮。這一結(jié)果不僅吻合了前文所述清宮武英殿刻書所用“開化紙”（“連四紙”）和“開化榜紙”（“涇縣榜紙”）產(chǎn)地為涇縣的結(jié)論，也印證了《涇縣志》中“皆皮為之”的說法。依據(jù)手工造紙史的相關(guān)研究結(jié)論，規(guī)?；氖褂们嗵雌ぴ旒垶榘不諞芸h所特有。同時，這一結(jié)果也排除了開化當(dāng)?shù)厮^以“花皮、野皮、藤皮”等原料造“開化紙”的說法。清宮所用“開化紙”的確就是一種特殊的宣紙，它由純青檀皮所造，不添加沙田稻草，比常見宣紙質(zhì)量要好?？v觀清代手工造紙的發(fā)展概況以及全國幾個主要產(chǎn)區(qū)的紙質(zhì)特點，除宣徽產(chǎn)區(qū)外，其他地方能夠出產(chǎn)如此品級的紙張，跟宣紙質(zhì)感又這般接近的可能性不大。從同時期的相關(guān)史料記載來看，“連四紙”和“涇縣榜紙”的源產(chǎn)地都在安徽省寧國府涇縣一帶，在明清時期這一地區(qū)為宣紙產(chǎn)區(qū)，“連四紙”和“涇縣榜紙”可能為當(dāng)時最為優(yōu)質(zhì)的宣紙品類。（摘編自易曉輝《清代內(nèi)府刻書用“開化紙”來源探究》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.清宮內(nèi)府刻書使用的“開化紙”及“開化榜紙”在文獻史上享譽頗盛，傳統(tǒng)上被認為產(chǎn)自浙江開化縣。B.一些帶有“開化紙”標(biāo)簽的古籍在清代內(nèi)府刻書檔案等文獻記載中有使用“連四紙”的對應(yīng)記錄。C.作者從官方史料中找到線索，發(fā)現(xiàn)康熙初年清廷使用的“連四紙”來自宣紙的產(chǎn)區(qū)安徽省寧國府。D.“開化榜紙”比“開化紙”厚實，兩者有一定相似性，乾隆《四庫全書》用紙都是“開化榜紙”。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.隨著越來越多的學(xué)者將清宮刻書檔案整理出版，清宮內(nèi)府刻書所用“開化紙”的真實身份也會更明晰。B.王傳龍指出清代“開化紙”實為“連四紙”，還對清宮殿版刻書所用“連四紙”的來源做出進一步考證。C.康熙《江西通志》記載上饒縣“亦有連四紙，俱不甚佳”，其言外之意是“連四紙”應(yīng)有更佳的產(chǎn)區(qū)。D.對有代表性的“開化紙”紙樣進行纖維顯微分析，其纖維成分、紙張原料特征等信息便可初步掌握。3.下列選項，不適合作為論據(jù)支撐作者“涇縣一帶出產(chǎn)的‘連四紙’自明代起便已有之”觀點的一項是（）A.明代周嘉胄的《裝潢志》提及：“紙選涇縣連四……用連四，如美人衣羅綺?！盉.明代《新法算書》有“崇禎三年十月起陸續(xù)給過秋官周胤等買涇縣呈文連四等紙共銀二十二兩四錢”的記錄。C.明代沈德符《萬歷野獲編》稱“涇縣紙，粘之齋壁，閱歲亦堪入用，以灰氣且盡，不復(fù)沁墨?！盌.明末書畫家文震亨《長物志》卷七認為“涇縣連四（紙）最佳”。4.請簡要梳理本文的行文脈絡(luò)。5.作者采用哪些方法證明清宮刻書所用“開化紙”實為“連四紙”，“開化榜紙”實為“涇縣榜紙”？請根據(jù)文本概括?！敬鸢浮?.D2.B3.C4.①首先提出問題，指出清宮刻書所用“開化紙”及“開化榜紙”產(chǎn)于浙江開化的傳統(tǒng)觀點并不可靠。②進而論述清宮刻書所用“開化紙”實為“連四紙”，“開化榜紙”實為“涇縣榜紙”，產(chǎn)地都在安徽涇縣一帶。③最后通過紙樣檢測，指出“開化紙”和“開化榜紙”應(yīng)屬涇縣宣紙體系。5.①引用其他學(xué)者的研究結(jié)論；②搜集、分析有關(guān)文獻記錄；③對紙樣進行纖維分析?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】材料通過分析“開化紙”和“開化榜紙”歷史上產(chǎn)地和成分的澄清，揭示其實際為安徽涇縣所產(chǎn)“連四紙”和“涇縣榜紙”的事實，從文獻檔案記載、造紙史資料以及科學(xué)檢測多個層面進行論證，探討歷史文獻中的訛誤和習(xí)慣性叫法背后的真相。【1題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。D.“乾隆《四庫全書》用紙都是‘開化榜紙’”錯誤。由原文“‘開化榜紙’則為‘開化紙’中較厚實的一種，因被用于抄寫北四閣《四庫全書》而著名”“四分全書俱用涇縣榜紙，續(xù)三分全書用棉白榜紙”可知，關(guān)于乾隆《四庫全書》用紙，明確指出北四閣所用為“涇縣榜紙”也即“開化榜紙”，而《四庫全書》續(xù)寫三分“用棉白榜紙”，并未說全部使用“開化榜紙”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進行判斷、推理的能力。B.“王傳龍……還對清宮殿版刻書所用‘連四紙’的來源做出進一步考證”錯誤。由原文“筆者認同這一說法。一些在文獻學(xué)界被認為是‘開化紙’的古籍，在清代內(nèi)府刻書檔案和相關(guān)的文獻記載中的確能夠找到使用‘連四紙’的對應(yīng)記錄”可知，王傳龍的說法得到了作者的認同，且作者通過多方考證具體指出，清宮所用“連四紙”的來源為安徽涇縣一帶。所以，對“連四紙”的來源做出進一步考證的是作者，而不是王傳龍。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。C.本選項描述的內(nèi)容側(cè)重于涇縣紙的性質(zhì)和特點，未明確提及“連四紙”，缺乏對“連四紙”這一具體紙張品種的直接支持作用。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。①第1-2段提出問題，從“開化紙”和“開化榜紙”的文獻學(xué)地位及其神秘性入手，提出傳統(tǒng)認識的矛盾，對清宮刻書所用“開化紙”及“開化榜紙”產(chǎn)于浙江開化的傳統(tǒng)觀點提出疑問。②第3-5段先引用學(xué)者王傳龍的觀點，“‘開化紙’產(chǎn)于開化縣一說純屬望文生義，清代殿版書使用‘開化紙’一說應(yīng)為訛誤，可能是習(xí)慣性地沿襲了明代‘開化紙’的叫法，實際名稱應(yīng)為‘連四紙’”，接著作者論述對清宮刻書所用“連四紙”的來源做出進一步考證，認為“開化紙”實為“連四紙”，“開化榜紙”實為“涇縣榜紙”，產(chǎn)地都在安徽涇縣一帶。③第6-7段通過紙樣檢測，纖維成分分析加以佐證，總結(jié)“開化紙”與“開化榜紙”產(chǎn)地及制作原料均指向涇縣，且為高質(zhì)量宣紙的特殊品種?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。①學(xué)者觀點援引，由原文“廈門大學(xué)王傳龍博士給出了初步答案，即'開化紙'產(chǎn)于開化縣一說純屬望文生義”可知，作者引用王傳龍對“開化紙”來源的觀點，說明“開化紙”實為“連四紙”；②文獻證據(jù)分析，由原文“在清宮內(nèi)府刻書檔案中有詳細記載，乾隆四十七年永瑢等人奏章中寫到《四庫全書》‘用金線榜紙’”“嘉慶《涇縣志》記載”等可知，作者搜集、分析有關(guān)文獻記錄，引用清代內(nèi)府刻書檔案中關(guān)于“連四紙”“涇縣榜紙”的記錄，與“開化紙”使用形成對比；③纖維分析驗證，由原文“取少量纖維用Herzberg染色劑染色制成裝片，置于顯微鏡下觀察。纖維顯微形態(tài)都符合青檀皮的特征”等可知，對“開化紙”紙樣進行實驗分析，證明其纖維純?yōu)榍嗵雌?，支持其為宣紙。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。蠶桑之事孫犁我的故鄉(xiāng)，地處北方，桑樹很少。只是在兩家田地的中間，有時種一棵野桑，叫做桑坡，作為地界。這種桑樹終生也長不高大，且常常中途死亡。因為那時土地是農(nóng)民的生命線，寸土必爭，兩家都拼命往外耕，它的根生長延伸的機會，比被犁鏵鏟斷的機會，要少得多。如果有這種桑坡，每年春季，它也會吐出一些桑葉，當(dāng)然很小，就像銅錢一樣。這也是很可愛的，附近的兒童們，就會養(yǎng)幾條小蠶，來利用，也可以說是圓滿這微小得可憐的自然生態(tài)。蠶兒與桑葉，天造地設(shè)，是同時出世。養(yǎng)蠶的規(guī)模，當(dāng)然也是很小的，用一個小紙盒的蓋子就可以了。養(yǎng)蠶的心，是很虔誠的，小盒子鋪墊得溫暖而干凈。每天清晨，一起來就往地里跑，有時跑得很遠，把桑坡上好不容易長出的幾片新葉采回來，蓋在小蠶的身上，把多余的桑葉，灑上點水，放在一邊儲存。桑坡少有，而養(yǎng)蠶的伙伴又多，于是出現(xiàn)了供需矛盾，出現(xiàn)了競爭。你起得早，我比你起得更早，常常是天還不亮，小孩子們就亂往桑坡那里奔去。過不了幾天，桑坡的枝條，就摧殘得光禿禿，再也長不出新的葉子來了。去鎮(zhèn)上趕集的路上，倒是有一片大桑樹，是鎮(zhèn)上地主家經(jīng)營的。樹很高，葉子也大，大人們趕集路過，有時給孩子們偷摘幾片。那是解決不了什么問題的。喜劇還沒演到一半，悲劇就開始了。蠶兒剛剛長大一些，正需要更多的桑葉，就絕糧了，只好喂它榆葉。榆葉有的是，無奈蠶不愛吃，眼看瘦下去，可憐巴巴的，有的餓死了，活下來的，到了時候，就有氣無力吐起絲來。每年養(yǎng)蠶，①最初總是有一個美麗的夢：蠶大了，給我結(jié)一張絲綿，好把墨盒裝滿。蠶只能結(jié)一片碗口大小的，黃白相間的，薄紙一樣的綿。和我一同養(yǎng)蠶的，是一個遠房的妹妹。她和我同歲，住在一條街上。她性格溫柔，好說好笑，和我很合得來。過年時，我們每天到三爺家的東墻去撞鐘——這是孩子們的一種賭博游戲，用銅錢在磚墻上撞擊，遠落者投近落者，擊中為勝。這種游戲，使三爺家的一面墻，瘡痍滿目，布滿彈痕。我們的蠶，放在一起。她答應(yīng)我，她的蠶結(jié)的綿，也鋪在我的墨盒里。她雖然不念書，也知道，寫好了字，做好了文章，就是我的錦繡前程。她的蠶，也只能吐一片薄薄的綿。我們的絲綿，裝不滿墨盒。12歲我就離開了家。幾年前，我回過一次故鄉(xiāng)，她熱誠地看望了我。她童年的形象，在我的心里，刻劃得太深太久了，以致使我?guī)缀跽J不出她目前的形象。我們都老了，我們都變了。②我們都做了一場夢，就像小時候養(yǎng)蠶一樣。我對她訴說了，我少小離家，奔波追逐，患難余生，流落他鄉(xiāng)，老病交加之苦。她也向我訴說了，她患了多年的淋巴結(jié)核，兩個姐姐因為同樣的病，都已喪生。她身體壯一些，活了下來，脖頸和胸前留下了一片大傷疤。她父親無兒，過繼了一個外甥。為了爭奪財產(chǎn)，她上縣進省，和表兄打了五六年官司，終于勝訴，人稱“不好惹”?，F(xiàn)在和公婆不和，和兒媳也不和。她大姐有一個兒子，早年參軍，在新疆工作，她只身一人，去找過好幾趟，來回做些買賣，人以為“能”。她走了以后，據(jù)叔母說，她還好斗牌，輸了就到田地走一趟，偷公家的大麻子或是棉花。現(xiàn)在老了，腿腳不靈活，就給人家說媒，有時也神仙附體。聽著這些，我的麻木了的心，幾乎沒有什么感慨。是的，我們老了，這個人經(jīng)歷的和見到的都很多了。不要責(zé)備童年的伴侶吧。人生之路，各式各樣，什么現(xiàn)象都是可能發(fā)生，可能呈現(xiàn)的。③美麗的夢只有開端，只有序曲，也是可愛的。我們的童年，是值得留念的，值得回味的。她對我，也會是失望的。我寫的文章，談不上經(jīng)國緯業(yè)，只有些小說唱本。并沒有體現(xiàn)出，她給我的那一片片小小的絲綿，所代表的天真無邪的情意。故鄉(xiāng)的桑坡，和地主家的桑園，早已不見。我養(yǎng)的花木中，有一棵扶桑，現(xiàn)在這種花，在天津已經(jīng)不大時興了。它的葉子、枝干，都像桑樹。桑樹皮的顏色，與蠶的顏色，一般無二，使人深深感到，造物的奇巧，自然的組合，有難言的神妙。一九八七年七月十五日下午寫訖（摘編自《孫犁文集》）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（）A.開篇介紹了故鄉(xiāng)生存環(huán)境的惡劣，表現(xiàn)兒童們對“微小得可憐的自然生態(tài)”的珍惜，也暗示了養(yǎng)蠶夢想的不易實現(xiàn)。B.文中通過“我”與遠房妹妹的對比，表現(xiàn)了命運的無常與人生選擇的不同，突出了作者對現(xiàn)實的無奈與不滿。C.文章語言平實質(zhì)樸，富有鄉(xiāng)土氣息，孩童采桑、養(yǎng)蠶的場景生動展現(xiàn)了蠶桑養(yǎng)殖全過程，充滿了童真童趣。D.文章在跌宕起伏的敘述中穿插細致描寫，不僅形成了深遠獨特的詩化境界，又使得情感表達更加深沉厚重。7.關(guān)于文中“夢”這個意象，下列說法不正確的一項是（）A.句子①中“最初總是有一個美麗的夢”，這里的“夢”指的是“我”與遠房妹妹期待蠶絲能裝滿墨盒，寄寓了兒童對美好未來的憧憬與向往。B.句子②中“我們都做了一場夢”，遠房妹妹在人生的奔忙中性格漸變，“我”追求的夢想也未完全實現(xiàn)，表達了對人生如夢、世事無常的感慨。C.句子③中夢“只有開端”“也是可愛的”，強調(diào)即使世事無常，人們?nèi)詰?yīng)珍惜那些美好的開端和純真的夢想，保持對生活的熱愛和對未來的憧憬。D.作者借助“夢”這一意象，并非為了展現(xiàn)童年養(yǎng)蠶經(jīng)歷的純真美好，而是為了揭示成年后的復(fù)雜情感糾葛與現(xiàn)實重壓下的種種困境，令人感懷。8.本文開篇以“桑坡”引入，且文中多次提到“桑坡”與“桑園”，頗有深意，請結(jié)合文本簡要分析。9.有人認為，《蠶桑之事》不僅是一段童年的回憶，更是關(guān)于成長與生命的寓言。你從這段養(yǎng)蠶經(jīng)歷中獲得了哪些啟迪？請結(jié)合文本內(nèi)容，談?wù)勀愕睦斫??！敬鸢浮?.A7.D8.①“桑坡”與“桑園”在文中不僅是養(yǎng)蠶的自然環(huán)境，更是童年記憶的重要載體。②它們象征著童年的純真與美好，同時為后文敘述蠶兒因桑葉短缺而陷入困境作鋪墊。③“桑坡”的消失與“桑園”的變遷，也暗示了時代的變遷與人生的無常。9.①成長的隱喻：養(yǎng)蠶的過程隱喻了他們的成長歷程。蠶兒破繭而出成為飛蛾，與孩子們的成長過程相似，都充滿了艱辛與挑戰(zhàn)。同時，養(yǎng)蠶過程中的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)木褚彩浅砷L過程中的重要品質(zhì)。②生命的啟示：蠶兒生命的短暫與脆弱，讓他們感受到生命的脆弱；蠶兒缺少桑葉，但仍有存活，依舊吐絲，又讓他們學(xué)會敬畏與珍惜生命，這些都是他們成長過程中的重要收獲?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】孫犁的《蠶桑之事》以樸實細膩的筆觸描繪了童年養(yǎng)蠶的經(jīng)歷，通過“桑坡”與“桑園”的對比展現(xiàn)了北方貧瘠的自然生態(tài)，同時折射出人生命運的無常。文章將養(yǎng)蠶的童年夢想與成年后的現(xiàn)實困頓相對照，揭示了美好夢想破碎的殘酷真相。敘述中飽含鄉(xiāng)土氣息與童真情韻，體現(xiàn)出作者對童年純真記憶的珍視與對人生命運多舛的感慨。這是一篇童年回憶的抒情美文，也是對人生如夢主題的深刻詮釋?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文本相關(guān)內(nèi)容、鑒賞藝術(shù)特色的能力。B.“突出了作者對現(xiàn)實的無奈與不滿”錯誤，主要表達的是作者對人生命運與選擇的思考，對世事無常的感慨。C.“蠶桑養(yǎng)殖全過程”錯誤。文中重在詳細記敘了“我”養(yǎng)蠶過程中采摘桑葉、桑葉不足導(dǎo)致蠶兒夭折、和遠房的妹妹一同養(yǎng)蠶等具體事件，沒有能夠展現(xiàn)蠶桑養(yǎng)殖全過程。D.“文章在跌宕起伏的敘述中穿插細致描寫……使得情感表達更加深沉厚重”錯誤。文中并沒有“跌宕起伏的敘述”，只是對日常生活中平凡瑣事的記敘；議論與抒情“使得情感表達更加深沉厚重”，而非敘述和描寫。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、鑒賞作品的重要物象的能力。D.“并非為”錯誤。作者既展現(xiàn)了童年純真，又深刻觸及了成年后的復(fù)雜情感與現(xiàn)實困境。故選?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)物象的含義、作用的能力。①從內(nèi)容上看，“桑坡”“在兩家田地的中間”“每年春季，它也會吐出一些桑葉”“像銅錢一樣”，我們把“幾片新葉采回來”用以養(yǎng)蠶；“桑園”“是鎮(zhèn)上地主家經(jīng)營的”，大人們“有時給孩子們偷摘幾片”喂蠶，它們都是養(yǎng)蠶所需要的自然條件，承載著“我”童年時期美麗的夢，是“我”對童年回憶時最主要的內(nèi)容。②從結(jié)構(gòu)上看，在文章開始部分，“桑坡”與“桑園”都與兒時的“虔誠的”“養(yǎng)蠶的心”有關(guān)，與養(yǎng)蠶時“一個美麗的夢”“結(jié)一張絲綿”有關(guān)，是我的童年一件美好純真的往事，是童年時對美好未來的向往與追求；在文章中間部分，蠶“剛剛長大一些”，因為“桑坡”桑葉稀少，“桑園”桑葉不能隨意采摘，引出下文蠶“就絕糧了”“有的餓死了，活下來的，到了時候，就有氣無力吐起絲來”的內(nèi)容，為蠶兒們陷入困境作鋪墊。③從主旨上看，文章最后一段寫到“故鄉(xiāng)的桑坡，和地主家的桑園，早已不見”，“桑坡”“桑園”的消失，代表著童年美好記憶的離去，代表著與“我”的童年有關(guān)的人與事的改變，代表著曾經(jīng)的時代的變遷，也寄托著“我”人生命運無常的感慨?！?題詳解】本題考查學(xué)生多角度探討作品情感意蘊的能力。答題時抓住題干中“關(guān)于成長與生命的寓言”這句話，從養(yǎng)蠶對“成長”“生命”兩個角度的啟迪進行分析。①成長的隱喻：蠶兒經(jīng)過成長，會吐絲“結(jié)一片碗口大小的，黃白相間的，薄紙一樣的綿”，會變成飛蛾；孩子們會“像小時候養(yǎng)蠶一樣”經(jīng)過成長，經(jīng)歷“奔波追逐”，會“變”，會“老”。蠶的長大與人的長大一樣，都是成長的過程，都需要經(jīng)歷“蛻皮”，經(jīng)歷波折，經(jīng)歷磨難，經(jīng)歷挑戰(zhàn)，才能“羽化”長大，才能真正成熟。蠶兒成長需要“我”“每天清晨，一起來就往地里跑，有時跑得很遠，把桑坡上好不容易長出的幾片新葉采回來，蓋在小蠶的身上，把多余的桑葉，灑上點水，放在一邊儲存”，甚至出現(xiàn)競爭“你起得早，我比你起得更早，常常是天還不亮”“就亂往桑坡那里奔去”，為了養(yǎng)蠶，“我”不辭辛苦，不怕早起，盡心盡力，也啟示我們能夠像“我”一樣有責(zé)任意識，有擔(dān)當(dāng)精神，做好自己的應(yīng)做之事。②生命的啟示：蠶兒沒有桑葉吃的時候“眼看瘦下去，可憐巴巴的，有的餓死了”，它們的生命是那樣的脆弱，那樣的易碎易逝，讓我們感受到了生命的易逝，懂得了生命的脆弱。蠶兒“絕糧”時，“只好喂它榆葉”，也有能夠“活下來的”，還能“有氣無力吐起絲來”，又讓我們感受到了生命的堅韌與頑強，讓我們懂得了對哪怕是不起眼的小生命，也要保持敬畏與尊重，從而更加珍惜我們以及周圍無數(shù)生靈的生命，對生命保持敬畏，從而更好地走好自己人生之路。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：初，周法比于齊律，煩而不要，隋主命高颎、鄭譯及上柱國楊素、率更令裴政等更加修定。政練習(xí)典故，達于從政，乃采魏、晉舊律，下至齊、梁，沿革重輕，取其折衷。時同修者十余人，凡有疑滯，皆取決于政。于是去前世梟、轘①及鞭法，自非謀叛以上，無收族之罪。始制死刑二，絞、斬；流刑三，自二千里至三千里；徒刑五，自一年至三年；杖刑五，自六十至百；笞刑五，自十至五十。又制議、請、減、贖、官當(dāng)之科以優(yōu)士大夫。除前世訊囚酷法，考掠不得過二百；枷杖大小，咸有程式。民有枉屈，縣不為理者，聽以次經(jīng)郡及州；若仍不為理，聽詣闕伸訴。冬，十月戊子，始行新律。詔曰：“夫絞以致斃，斬則殊形，除惡之體，于斯已極。梟首、轘身，義無所取，不益懲肅之理，徒表安忍之懷。鞭之為用，殘剝膚體，徹骨侵肌，酷均臠切。雖云遠古之式，事乖仁者之刑。梟、轘及鞭，并令去之。貴礪帶之書，不當(dāng)徒罰；廣軒冕之蔭，旁及諸親。流役六年，改為五載，刑徒五歲，變從三祀。其余以輕代重，化死為生，條目甚多，備于簡策。雜格、嚴科，并宜除削?！弊允欠ㄖ扑於?，后世多遵用之。高祖性嚴重令行禁止每旦聽朝日昃忘倦。雖嗇于財，至于賞賜有功，即無所愛；將士戰(zhàn)沒，必加優(yōu)賞，仍遣使者勞問其家。愛養(yǎng)百姓，勸課農(nóng)桑，輕徭薄賦。其自奉養(yǎng)，務(wù)為儉素，乘輿御物，故弊者隨宜補用；自非享宴，所食不過一肉；后宮皆服浣濯之衣。（摘編自《資治通鑒》）材料二：己亥，制：“自今中書、門下及三品以上入閣議事，皆命諫官隨之，有失輒諫?！鄙厦舨可袝L孫無忌等與學(xué)士、法官更議定律令，寬絞刑五十條為斷右趾，上猶嫌慘，曰：“肉刑廢已久，宜有以易之?！笔裢醴ú軈④娕岷氆I請改為加役流，徙三千里，居作三年，詔從之。（摘編自《資治通鑒·唐紀》）【注】①轘：huàn，古代用車分裂人體的酷刑。10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。高祖A性嚴重B令行C禁止D每E旦F聽朝G日昃H忘倦11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.族，家族，與《師說》中“士大夫之族”的“族”意思不相同。B.去，廢除，與《岳陽樓記》中“去國懷鄉(xiāng)”的“去”意思相同。C.貴，以……為貴，意動用法，與《<論語>十二章》“見賢思齊”的“齊”用法不同。D.“詔從之”的“之”與《五石之瓠》中“剖之以為瓢”的“之”用法相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.隋初法律條文繁雜且不得要領(lǐng)，隋主命高颎、鄭譯等修訂法律。裴政熟悉典章制度，通達治國之道，他總結(jié)整理魏晉至齊梁的法律，修訂新律。B.隋朝新律去除了梟首、轘身及鞭法等酷刑，對死、流、徒、杖、笞這五種刑罰作出了具體的規(guī)定，同時制定了議、請、減等優(yōu)待士大夫的制度。C.隋主生活節(jié)儉，后宮都穿洗過的衣服，他對自己的飲食并不講究，所食不過一肉，吃得簡單；他愛護百姓，勸勉百姓務(wù)農(nóng)養(yǎng)蠶，減輕徭役賦稅。D.唐太宗不僅規(guī)定中書、門下及三品以上官員入閣議事時諫官須隨同，而且對絞刑進行了改進，先是將其放寬為斷右趾，后又將其改為加役流。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）除前世訊囚酷法，考掠不得過二百；枷杖大小，咸有程式。（2）雖嗇于財，至于賞賜有功，即無所愛。14.從上面兩則材料看，隋朝和唐朝在法制改革方面有何異同？請簡要回答?！敬鸢浮?0.BDG11.B12.D13.（1）廢除前代審訊囚犯時使用的嚴酷刑法，拷打囚犯不能超過二百下；枷鎖、杖棒的大小規(guī)格，均有明確的規(guī)定。（2）（高祖）雖然在錢財上吝嗇，但到了要賞賜有功之人時，就毫不吝惜。14.①同：兩朝均旨在減輕刑罰的殘酷性，體現(xiàn)了兩朝在法制改革上追求人道與公正的共同目標(biāo)。隋朝“去前世梟、轘及鞭法，自非謀叛以上，無收族之罪”，唐朝“寬絞刑五十條為斷右趾，后改為加役流”。②異：隋朝制定了較為完備的律法，涵蓋了多種刑罰類型，并規(guī)定了具體的量刑標(biāo)準；而唐朝則側(cè)重于對特定刑罰的調(diào)整?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】兩則材料重點展現(xiàn)了隋唐時期法制建設(shè)的革新，體現(xiàn)出兩代統(tǒng)治者對法律簡化和人道化的高度重視。隋主去除酷刑，精簡法條，法制嚴謹而寬仁；唐太宗注重官員諫議權(quán)和刑罰的人性化改進，表現(xiàn)出循序漸進的改革特點。二者共同的思路是以民為本，改革刑罰制度，兼顧嚴明與寬厚，彰顯大一統(tǒng)政權(quán)下的治國智慧和人文關(guān)懷。10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：隋文帝性格嚴肅穩(wěn)重，令行禁止。他每天清晨臨朝聽政，直到太陽偏西仍不知疲倦?！案咦嫘試乐亍?，“高祖性”作主語，“嚴重”作謂語，句意完整，在B處斷開；“每旦聽朝”“日昃忘倦”，句式結(jié)構(gòu)相同，單獨成句，故在DG處斷開；故選BDG?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義、詞類活用現(xiàn)象的理解能力。A.正確。家族/種類。句意：不再牽連家族成員受罰。/士大夫這一類的人。B.錯誤。廢除/離開。句意：梟首、車裂以及鞭刑，都應(yīng)廢除。/雖然離開了國都但是還思念著家鄉(xiāng)。C.正確。貴：以……為貴，推崇、重視，意動用法。句意：應(yīng)該重視圣賢之書的學(xué)習(xí)。齊：看齊，形容詞作動詞。句意：看到德才兼?zhèn)涞娜?，就想向他看齊。D.正確均作代詞。句意：皇上下詔采納了這一建議。/剖開它把它做成瓢。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“而且對絞刑進行了改進，先是將其放寬為斷右趾，后又將其改為加役流”錯誤。根據(jù)材料二“上命吏部尚書長孫無忌等與學(xué)士、法官更議定律令，寬絞刑五十條為斷右趾”可知，皇上命令吏部尚書長孫無忌等人與學(xué)士、法官們一同重新審議修訂法律法令，建議將原本應(yīng)處以絞刑的五十條罪名寬減為斷右趾（砍去右腳腳趾）的刑罰，是僅將部分絞刑改為加役流，并非全部。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“除”，廢除；“考掠”，拷打；“咸”，都；“程式”，特定的格式。（2）“至于”，到了；“即”，就；“愛”，吝惜?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析信息、歸納要點的能力。①同：隋朝的“去前世梟、轘及鞭法，自非謀叛以上，無收族之罪”與唐朝的“寬絞刑五十條為斷右趾，后改為加役流”這兩個具體事例，都清晰地展現(xiàn)出兩朝在面對過往較為殘酷的刑罰時，采取措施去改變、減輕其殘酷程度，通過改革讓法制能更好地平衡懲罰犯罪與保障人權(quán)之間的關(guān)系，符合人道與公正的價值取向，這是二者在法制改革方面的重要相同之處。②異：隋朝部分詳細列舉了如“死刑二，絞、斬；流刑三……”等各類刑罰及相關(guān)細則，完整地呈現(xiàn)出其制定律法的全面性；而唐朝只是著重描述了“寬絞刑五十條為斷右趾，后改為加役流”這一針對特定刑罰的調(diào)整過程，通過文本中兩朝不同的內(nèi)容側(cè)重，能很直觀地看出隋朝是全面構(gòu)建律法體系，唐朝則是側(cè)重于特定刑罰的優(yōu)化調(diào)整，二者在法制改革的具體做法上存在差異。參考譯文：材料一：起初，北周的法律是參照北齊的法律制定的，繁瑣而不切要害，隋文帝命令高颎、鄭譯以及上柱國楊素、率更令裴政等人對法律進行修訂和完善。裴政熟悉歷史典故，通曉政務(wù)，他采納了魏、晉的舊法律，一直追溯到北齊、南梁，根據(jù)法律的沿革和輕重變化，取其折中之處。當(dāng)時一同參與修訂法律的有十多個人，凡是有疑難之處，都取決于裴政的決斷。于是廢除了前代的梟首、車裂以及鞭打等酷刑，除非犯有謀反以上的大罪，不再牽連家族成員受罰。新制定的死刑有兩種：絞刑和斬刑；流刑有三種，從流放二千里到三千里不等；徒刑有五種，從一年到三年不等；杖刑有五種，從六十下到一百下不等；笞刑有五種，從十下到五十下不等。又制定了議、請、減、贖、官當(dāng)?shù)瓤颇恳源藖韮?yōu)待士大夫。廢除前代審訊囚犯時使用的嚴酷刑法，拷打囚犯不能超過二百下；枷鎖、杖棒的大小規(guī)格，均有明確的規(guī)定。百姓如果有冤屈，縣里不受理的，可以依次向上級郡、州申訴；如果仍然不受理，可以赴京伸訴。這年冬天十月戊子日，開始實行新法律。隋文帝下詔說：“絞刑是為了使人斃命，斬刑則是使人的身體分離，這是除惡的根本，已經(jīng)達到了極限。梟首、車裂等刑罰，在道義上沒有可取之處，不能增加懲處的力度，只能表明統(tǒng)治者的殘忍之心。鞭刑的使用，殘害剝脫人的肌膚，傷筋動骨，其殘酷程度與肢解人體相等。雖然說是遠古時代的刑罰方式，但與仁愛的刑罰之道相違背。梟首、車裂以及鞭刑，都應(yīng)廢除。應(yīng)該重視圣賢之書的學(xué)習(xí)，而不應(yīng)該僅僅受到懲罰；應(yīng)推廣官員的恩蔭，同時惠及他們的親屬。流放的年限從六年改為五年，徒刑的年限從五年改為三年。其余的刑罰都以輕代重，化死為生，條目很多，都詳細地記載在法典上。繁雜的格律和嚴厲的科條，都應(yīng)該廢除?！睆拇朔芍贫鹊靡源_定，后世多沿用這些法律。隋文帝性格嚴肅穩(wěn)重，令行禁止。他每天清晨臨朝聽政，直到太陽偏西仍不知疲倦。（高祖)雖然在錢財上吝嗇，但到了要賞賜有功之人時，就毫不吝惜；將士戰(zhàn)死沙場，必定給予優(yōu)厚的獎賞，并派遣使者慰問他們的家屬。他愛護百姓，鼓勵農(nóng)桑生產(chǎn)，減輕徭役和賦稅。他自己的生活用度，力求節(jié)儉樸素，乘坐的車馬和使用的器物，破舊了就根據(jù)情況修補使用；如果不是設(shè)宴款待賓客，他所吃的食物不超過一種肉；后宮的嬪妃都穿洗過的衣服。材料二：己亥日，朝廷頒布了一項制度：“從今往后，中書省、門下省以及三品以上的官員入閣議事時，都必須命令諫官隨行，若有失誤之處，諫官應(yīng)立即勸諫?！被噬厦罾舨可袝L孫無忌等人與學(xué)士、法官們一同重新審議修訂法律法令，建議將原本應(yīng)處以絞刑的五十條罪名寬減為斷右趾（砍去右腳腳趾）的刑罰。然而，皇上還是覺得這種刑罰太過殘忍，說道：“肉刑已經(jīng)廢除很久了，應(yīng)該有其他的刑罰來替代它?！笔裢醴ú軈④娕岷氆I提出建議，將這些刑罰改為加重勞役的流放，即流放三千里，并在流放地服勞役三年?；噬舷略t采納了這一建議。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成下面小題。葉星期過訪示《已畦》諸集①孔尚任江上詩名知最先，逢君垂老貌頎然。匆忙罷吏蓬雙髯，潦倒逢人袖一編②。未解深心扶古雅，若為刻論嚇時賢。少陵已化昌黎朽，誰能探奇撥霧煙?！咀ⅰ竣偃~燮，字星期，號已畦，明末清初著名學(xué)者。因忤上官被彈劾落職，以詩論見稱。②編，通“篇”。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.從詩題可知，葉星期來訪時向作者展示了《已畦》等詩文集，這一舉動體現(xiàn)了二人之間的深厚情誼。B.“江上詩名知最先”，既贊揚了葉星期在文學(xué)界早有聲名，也引出了下文對其生活境遇和文學(xué)追求的描繪。C.“蓬雙髯”描繪出葉星期生活的落魄困頓，“袖一編”則展現(xiàn)了其雖身處“潦倒”之境，卻仍手不釋卷的學(xué)者風(fēng)范。D.“未解深心扶古雅”，表明葉星期扶持古雅文學(xué)未得世人理解，“若為刻論嚇時賢”則感慨其犀利苛刻的評論讓時賢畏懼。16.本詩尾聯(lián)意蘊豐富，請簡要分析?！敬鸢浮?5.D16.①表達了對“少陵”“昌黎”等文學(xué)前輩的緬懷；②透露出對當(dāng)世文學(xué)界缺乏能夠引領(lǐng)風(fēng)騷、撥云見日之人的憂慮；③暗含對葉星期為文壇掃清迷霧的期待?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這首詩表達了作者對葉星期的高度評價和深切同情。通過描繪葉筆耕不輟的形象，贊揚其文學(xué)才華與批評精神；同時，尾聯(lián)寄托了對傳統(tǒng)文人的懷念與感慨，展現(xiàn)出面對現(xiàn)實變遷的無奈。詩意深邃，情感沉郁?！?5題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。D.“感慨其犀利苛刻的評論讓時賢畏懼”錯誤。頸聯(lián)實則是說友人葉星期深刻的見解和犀利的評論甚至讓時賢感到震撼，而非批評其評論苛刻。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評價詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。①“少陵已化昌黎朽”，這里的“少陵”指的是杜甫，“昌黎”指的是韓愈，兩位都是中國古代文學(xué)史上的巨匠。詩人通過提到這兩位文學(xué)前輩，表達了對他們的敬仰和緬懷之情。同時，“已化”“朽”也暗示了時間的流逝和前輩的離去。②“誰能探奇撥霧煙”，這句詩表達了詩人對當(dāng)前文學(xué)界缺乏像杜甫和韓愈這樣能夠引領(lǐng)風(fēng)騷、撥云見日的文學(xué)巨匠的憂慮?！疤狡鎿莒F煙”，形象地描述了這種引領(lǐng)作用，暗示當(dāng)前文學(xué)界正處于一種迷茫和混沌的狀態(tài)。③“誰能探奇撥霧煙”，結(jié)合前一句對杜甫和韓愈的緬懷，這句詩也暗含著對葉星期的期待。詩人希望葉星期能夠像杜甫和韓愈一樣，成為引領(lǐng)文壇的巨匠，掃清當(dāng)前的迷霧，帶來新的文學(xué)氣象。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）習(xí)近平總書記鼓勵青年要有遠大的理想和目標(biāo)，要承擔(dān)起實現(xiàn)強國夢的重大責(zé)任，正如《〈論語〉十二章》中曾子所說“______，______”。（2）在《將進酒》中，李白由自己的不得志聯(lián)想到歷史上古圣先賢不被理解的普遍現(xiàn)象，憤激地表示：“______，______?！保?）“搗衣”指捶搗衣物，常用以表現(xiàn)征人、思婦離思別情，這在古詩詞中很常見，如“______，______”?！敬鸢浮竣?士不可以不弘毅②.任重而道遠③.古來圣賢皆寂寞④.惟有飲者留其名⑤.玉戶簾中卷不去⑥.搗衣砧上拂還來（長安一片月，萬戶搗衣聲）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞有：弘毅、惟、砧。三、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。種花好，種菜更好?；ǚN得好，

A

，可以欣賞；菜種得好，嫩綠的莖葉，肥碩的塊根，多漿的果實，卻可以食用。我想起在延安藍家坪我們種的菜園來了。那園里花的種類不少。①雖然草花不名貴，②但是長得繁茂潑辣。③向陽的山坡長滿了波斯菊，④這種花開得稠，⑤開得長，⑥能裝點整個秋天，⑦稱作“菊”是有道理的。種菜是細致活兒，“種菜如繡花”；認真干起來也很累人，就勞動量說，“

”。但是種菜是極有樂趣的事情。種菜的樂趣不只是在吃菜的時候。（甲），隨時都有樂趣。施肥，松土，整畦，下種，是花費勞動量最多的時候吧，那時蔬菜還看不到影子哩?？墒恰胺N瓜得瓜，種豆得豆”，就算種的只是希望，那希望也給人很大的鼓舞。人勤地不懶，出一分勞力就一定能有一分收成。驗證不遠，不出十天八天，你留心那平整濕潤的菜畦吧，就從那里會生長出又綠又嫩又茁壯的瓜菜的新芽哩。那些新芽，條播的行列整齊，撒播的萬頭攢動，點播的傲然不群，帶著笑，發(fā)著光，充滿了無限生機。一棵新芽簡直就是一顆閃亮的珍珠?！耙褂昙舸壕隆笔抢隙诺脑娋浒?，清新極了；老圃種菜，一畦菜怕不就是一首更清新的詩？暮春，中午，踩著畦垅間苗或者鋤草中耕，煦暖的陽光照得人渾身舒暢。新鮮的泥土氣息，素淡的蔬菜清香，一陣陣

B

。一會兒站起來，伸伸腰，用手背擦擦額頭的汗，那時候人是會感到勞動的愉快的。夏天，晚上，菜地澆完了，三五個同志趁著皎潔的月光，坐在畦頭泉邊，談?wù)勗?，一邊人聲咯咯羅羅，一邊在談話間歇的時候聽菜畦里昆蟲的鳴聲；蒜在抽薹，白菜在卷心，芫荽在散發(fā)脈脈的香氣：（乙）。18.請在文中畫橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.將下列諺語填入文中畫波浪線處，恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.一畝園十畝田B.瓜菜半年糧C.三伏不熱，五谷不結(jié)D.豆鋤三遍，莢生連串20.文中第一段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。21.請在文中括號內(nèi)補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。22.文中第二段加點的兩個“哩”，有什么表達效果？【答案】18.示例：A.姹紫嫣紅B.沁人心脾19.A20.（1）語句①修改為：“草花雖然不名貴”。（2）語句⑦修改為：“被稱作‘菊’是有道理的”。21.甲：種菜的整個過程乙：一切都使人感受到田園樂趣22.①兩個“哩”字是口語，鄉(xiāng)土氣息濃厚。②兩個“哩”字情感表達充分，第一處“哩”遺憾中又寄托著希望，第二處“哩”體現(xiàn)出驚奇與欣喜?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A空，由“花種得好”“可以欣賞”可知，該成語的意思是指花朵開放得絢爛美麗，所以可用成語“姹紫嫣紅”。姹紫嫣紅：多形容千花萬卉爭妍競艷的秀麗景色。B空，根據(jù)文意可知，此處指新鮮的泥土氣息和素淡的蔬菜清香能夠給人帶來清新、舒暢的感覺，所以可用成語“沁人心脾”。沁人心脾：指吸入芳香、涼爽的空氣或飲進清涼的飲料，使人感到很舒適；也形容美好的詩文給人以清新、爽朗、深刻的感受?！?9題詳解】本題考查學(xué)生了解諺語含義及語句復(fù)位的能力。A.“一畝園十畝田”意思是種一畝菜園子所花費的勞動量和心血相當(dāng)于種十畝田地，強調(diào)種菜的勞動量之大。在原文中，前文提到“種菜是細致活兒，‘種菜如繡花’；認真干起來也很累人”，緊接著需要一個能體現(xiàn)種菜勞動量的諺語，“一畝園十畝田”正好符合語境，能夠生動形象地說明種菜的勞動強度大。B.“瓜菜半年糧”主要是說瓜和菜可以作為半年的糧食，側(cè)重于體現(xiàn)瓜菜在食物方面的重要性，而不是強調(diào)種菜的勞動量，與文中描述種菜很勞累的語境不相符。C.“三伏不熱，五谷不結(jié)”是說如果三伏天天氣不熱，五谷就不會結(jié)出果實，主要是在講氣候?qū)r(nóng)作物生長和收成的影響，與文中表達種菜勞動量的內(nèi)容無關(guān)。D.“豆鋤三遍，莢生連串”是指豆子鋤三遍，豆角就會結(jié)得很多，重點是在講種豆過程中的勞作技巧和收獲的關(guān)系，而不是在強調(diào)種菜整體的勞動量。故選A?！?0題詳解】本題考查學(xué)