福建省泉州市泉州科技中學(xué)2024-2025學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期第一次限時(shí)訓(xùn)練語文試題

泉州科技中學(xué)2024—2025學(xué)年度第一學(xué)期限時(shí)訓(xùn)練初二年語文試卷（時(shí)間：120分鐘，滿分150分）積累與運(yùn)用（23分）1.閱讀“序言”，完成問題。（7分）同學(xué)們，本學(xué)期9月份的語文學(xué)習(xí)悄然結(jié)束。這個(gè)學(xué)期，我們閱讀了鮮活客觀的新聞、真實(shí)生動(dòng)的傳記，還將迎來（zhāng）顯情誼的散文、各具特色的科普作品、古樸典雅的古代詩詞……這些作品（）承載著文人的智慧，（）能陶冶我們的情操。子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！闭?qǐng)你勞駕梳理知識(shí)，走進(jìn)多彩的語文學(xué)習(xí)天地。（1）根據(jù)拼音寫漢字或注音。（2分）①（zhāng）_______顯②悄然_______（2）請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)處選擇一組正確的關(guān)聯(lián)詞（）（2分）A.不僅……而且……B.不是……就是……C.一邊……一邊……（3）序言中的畫線句表達(dá)不夠得體，請(qǐng)修改一下。（3分）2.八年級(jí)上冊(cè)古詩文中有值得借鑒的寫景技巧和詩句，請(qǐng)補(bǔ)充相關(guān)內(nèi)容。（10分）寫景技巧示例感受抓住景物的特征亂花漸欲迷人眼，①。（白居易《錢塘湖春行》）一個(gè)“亂”字，寫出了早春的花開得爛漫。描述視覺、聽覺、嗅覺等感受大漠孤煙直，②。（王維《使至塞上》）③，松枝一何勁。（劉禎《贈(zèng)從弟》）目之所見，耳之所聞，皆可入詩?？梢愿┮?、仰視、近觀、遠(yuǎn)望，還可以動(dòng)靜結(jié)合④，芳草萋萋鸚鵡洲。（崔顥《黃鶴樓》）⑤，⑥；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。（陶弘景《答謝中書書》）俯仰之間，遠(yuǎn)近皆是美景；動(dòng)靜之中，山林自有意趣。寫景時(shí)融入情感⑦，⑧。（李白《渡荊門送別》）⑨，⑩。（曹植《梁甫吟》）李白雖是寫水卻寄予了不舍故土的情感。曹植詠嘆家園荒蕪，狐兔出沒，承接前面的描寫，進(jìn)一步抒發(fā)了感慨。3.名著閱讀：（6分）文學(xué)社參觀革命烈士紀(jì)念館后，打算將《紅星照耀中國》搬上舞臺(tái)，走近紅色人物，傳承革命精神。（1）(2分)文學(xué)社向全校公開招聘演員，請(qǐng)問下面的同學(xué)分別適合扮演哪個(gè)人物。①小中面容瘦削，個(gè)子高大，背微駝，頭發(fā)濃密。人②小國面目英俊，眼睛又大又深，中等身材，胡子又長(zhǎng)又黑。人（2）(4分)“蝸牛文學(xué)社”要求演員結(jié)合所演人物的經(jīng)歷（童年生活、求學(xué)經(jīng)歷、革命經(jīng)歷等）談?wù)剬?duì)所扮演角色的認(rèn)識(shí)。請(qǐng)從以上兩個(gè)人物中任選其一簡(jiǎn)要概述。示例：彭德懷在六千英里的長(zhǎng)征中，大部分是步行過來的，常常把他的馬讓給走累了的或受了傷的同志騎；斯諾常常見到彭德懷和兩三個(gè)“紅小鬼”坐在一起，認(rèn)真地向他們講政治和他們個(gè)人的問題。體現(xiàn)了彭德懷的平易近人、尊重孩子。二、閱讀（67分）（一）閱讀詩歌,完成4-5小題。（7分）【甲】野望（王績(jī)）【乙】飲酒（其五）（陶淵明）①結(jié)廬②在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然③見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。[注]①陶淵明：東晉末年，政治黑暗，曾五仕五隱，終辭官歸隱，拒絕出仕。本詩歸隱后作。②結(jié)廬：建造房舍。③悠然：閑適淡泊的樣子。4.下列對(duì)這兩首詩歌的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.甲律詩：字有定數(shù)、句有定音、平仄相間。乙古體詩：形式自由，句數(shù)不定，押韻較寬。B.甲乙兩首詩都是五言詩，都寫秋天的田園生活、山、夕陽，都是二人歸隱之后所創(chuàng)作的。C.甲乙兩首詩都運(yùn)用典故：甲詩用“采薇”、乙詩用“采菊”，都表明詩人的隱逸之志向。D.甲乙兩人心態(tài)不同：甲詩他是不被理解的孤獨(dú)，乙詩是堅(jiān)守初心，回歸自然，安貧樂道。5.甲詩《野望》中的“望〞是看，乙詩“悠然見南山〞的“見〞也是看，能否將乙詩的“見”也改為“望”，為什么？（4分）（二）閱讀文言文，完成6-9題。（16分）【甲】（酈道元《三峽》）【乙】乍入谷，未有奇。沿溪曲折行數(shù)里，草木漸秀潤(rùn)，山竦出，嶄然露芒角。水聲鏘然鳴兩峰間，心始異之，又盤山行十許里，四山忽合，若拱而提①、環(huán)而衛(wèi)者。嘉木奇卉被之，蔥茜濃郁。又行數(shù)里，得泉之泓澄渟溜者焉②。淤③出石罅④激而為迅流者焉陰木蔭其顛⑤幽草繚其趾⑥。賓欲休，咸曰：“莫此地為宜?！保ü?jié)選自麻革《游龍山記》）【注釋】①提：同“揖”，拱手行禮。②得泉之泓澄渟溜者焉：發(fā)現(xiàn)一股泉水。水深而清澈，聚為池塘，緩緩流動(dòng)。③洑（fú）：同“伏”，水伏流地下。④罅（xià）：縫隙。⑤顛：上方。⑥趾：岸邊。6.乙文中畫波浪線線句子斷句正確的一項(xiàng)是（）（3分）A淤出/石罅激而為迅流者/焉陰木蔭其顛/幽草繚其趾B淤出石罅/激而為迅流者焉/陰木蔭其顛/幽草繚其趾C淤出石罅激而為/迅流者/焉陰木蔭/其顛幽草繚其趾D淤出石罅/激而為迅流者/焉陰木蔭其顛/幽草繚其趾7.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（4分）①略無闕處

②至于夏水襄陵

③山行十許里

④激而為迅流者

8.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（2+3=5分）①雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。②賓欲休，咸曰：“莫此地為宜?！?.【甲】【乙】?jī)晌乃枥L的山的形態(tài)有哪些共同特征？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）（三）閱讀人物傳記，完成10-14小題。（20分）凌冬不改清堅(jiān)節(jié)——憶陳望道先生（節(jié)選）胡奇光①從一九五七年到一九七六年，這二十年間，正是我國的多事之秋。復(fù)旦大學(xué)也不例外。老校長(zhǎng)陳望道先生沉穩(wěn)地應(yīng)對(duì)風(fēng)云變幻，堅(jiān)守學(xué)術(shù)獨(dú)立的正路。他像寒風(fēng)中的翠竹，不改變那清明堅(jiān)貞的氣節(jié)。（一）②我一九五七年進(jìn)復(fù)旦求學(xué)。入學(xué)三個(gè)月，即聽到先生的學(xué)術(shù)報(bào)告《怎樣研究文法、修辭》。他說讀書有快讀、慢讀之分。在講到“慢讀”時(shí)，他撤下稿子，看著我們，慢慢地說：“你讀書，讀到有一天，有一本書上的一兩頁字，叫你翻來覆去地讀，讀它一兩個(gè)星期，到了那個(gè)時(shí)候，你可說是進(jìn)步了！”③有這么神么？！我立即把這奇特的說法默誦兩遍，儲(chǔ)存在我的記憶里。④第二年，我拜讀先生的學(xué)術(shù)著作《修辭學(xué)發(fā)凡》，真的被書中談修辭同題旨和情境的那兩頁黏住了，翻來覆去地讀那就不止一兩個(gè)星期啰。（二）⑤大概在一九五九年初夏吧，我與徐志民、陳四益幾位同學(xué)一起去拜訪先生。先生住在教工宿舍的一幢綠瓦樓房的樓上，樓下是語言研究室和會(huì)客大廳。先生在會(huì)客大廳接見我們。坐定后，先生用右手食指向空中畫個(gè)圈，鄭重地說：“我們這里是討論學(xué)術(shù)的！”在那個(gè)歲月里，說出這句話，是要有膽識(shí)的。⑥我們提出要搞“近百年語文運(yùn)動(dòng)史”的調(diào)查，先生很是支持。⑦那天，先生很高興，講了不少語文運(yùn)動(dòng)中的逸事，特別是大眾語運(yùn)動(dòng)講得更細(xì)。我現(xiàn)在還想得起先生講話時(shí)右手一推、左手一擋的神態(tài)。憑這些動(dòng)作我還可回憶起他當(dāng)時(shí)談話的要點(diǎn)。先生說：“白話文到了一九三四年已有點(diǎn)變質(zhì)了，這遭到兩個(gè)方面的攻擊。先是復(fù)古派從右邊批判白話文不夠‘文’，要退回到文言文去，好，我們（指上海一批文化人）也來個(gè)批判，從左邊批判白話文不夠‘白’，要提倡一種比白話文更白的大眾語。這樣做，為的是讓我們多年拼命爭(zhēng)得的白話文能健康地發(fā)展?！闭f到這里，他臉上綻出了笑容。的確值得高興，因?yàn)橄壬斨鴱?fù)古逆風(fēng)，發(fā)起大眾語運(yùn)動(dòng)之后，即使有反對(duì)白話文的言論，再也不能形成氣候了。（三）⑧六十年代初期，我國主流報(bào)紙上出現(xiàn)了“自力更生”“奮發(fā)圖強(qiáng)”這些流行語。這些可是表述我們建國方針的詞語?。∥耶?dāng)時(shí)有個(gè)疑問：為什么不用成語里常見的“發(fā)憤圖強(qiáng)”而用并不常見的“發(fā)奮圖強(qiáng)”呢？⑨在一九六二年冬的一個(gè)小型座談會(huì)上，先生談修辭研究時(shí)，舉了個(gè)例子恰好是“發(fā)奮圖強(qiáng)”，好像專門為我答疑似的，我專心聽，幾乎逐詞逐句記住了先生的原話。⑩原來在一次人代會(huì)上，是用“發(fā)憤圖強(qiáng)”還是用“發(fā)奮圖強(qiáng)”，代表們就有爭(zhēng)論，先生主張用“發(fā)奮圖強(qiáng)”的。先生說：“憤怒的‘憤’和奮發(fā)的‘奮’，語音相同，語意相關(guān)，稍有點(diǎn)差異。用憤怒的‘憤’，大多是受到外界的刺激。毛主席說，外因是變化條件，內(nèi)因是變化的依據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用。從這個(gè)道理看，用奮發(fā)的‘奮’更好些。不管是有刺激也好，沒有刺激也好，反正中國人民歷來是奮發(fā)有為、力爭(zhēng)上游的！”?先生用內(nèi)因與外因的學(xué)說來分析，可謂一語破的。照此看來，與“自力更生”連用的，最好是“發(fā)奮圖強(qiáng)”，而與“臥薪嘗膽”連用的，常常是“發(fā)憤圖強(qiáng)”了。?會(huì)后，我趕快查《說文解字注》，“奮”的繁體字作“奮”，這字的“田”指田野，“隹”是短尾鳥，“大”表鳥自張毛羽。從“奮”字里，我們仿佛看到一只大鳥振翅高飛、直沖藍(lán)天的風(fēng)姿。用這個(gè)字隱喻中國人民奮發(fā)有為、力爭(zhēng)上游的精神，是再恰當(dāng)不過的了。（有刪改）10．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．選文是圍繞“我”和陳先生交往的三個(gè)事例來組織材料。B．文章采用先總后分的結(jié)構(gòu)，分說部分按時(shí)間順序記敘。C．本文和《藤野先生》都以作者思想感情的變化為暗線。D．本文抒發(fā)了作者對(duì)先生深深的敬佩、贊美和感激之情。11．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括文中的三個(gè)典型事件及表現(xiàn)的人物品質(zhì)。（3分）12．結(jié)合語境，品味下列語句。（6分）（1）有這么神么？！我立即把這奇特的說法默誦兩遍，儲(chǔ)存在我的記憶里。（請(qǐng)分析加點(diǎn)“？！”揭示作者什么心理）坐定后，先生用右手食指向空中畫個(gè)圈，鄭重地說：“我們這里是討論學(xué)術(shù)的！”（從描寫角度賞析）13．文章第一自然段有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要回答。（4分）14．請(qǐng)結(jié)合以下鏈接，簡(jiǎn)要分析本文是如何體現(xiàn)“人物傳記”的特點(diǎn)？（4分）鏈接：人物傳記要求真實(shí)，凡是文中涉及時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等，有時(shí)引用材料，也要保證敘述真實(shí)可信。通常按照時(shí)間順序記述典型事件，記述時(shí)可發(fā)揮想象填補(bǔ)事實(shí)空隙，并有具體言行生動(dòng)展現(xiàn)人物思想感情、性格特點(diǎn)等，但不一定要像散文、小說那樣細(xì)致描摹。(四)閱讀新聞，回答15-17題。（12分）丘索維京娜①2023年9月25日，杭州西湖區(qū)黃龍?bào)w育中心體育館體操跳馬場(chǎng)地上，一個(gè)身形小巧的女性目光如炬，她深屏一口氣，身體向前微彎蓄力，頃刻，猶如離弦之箭般輕盈沖出起點(diǎn)，起跳、躍起、翻騰，雙腿曲膝微微后跳穩(wěn)穩(wěn)落地。②隨之，全場(chǎng)掌聲雷動(dòng)，她雙手比心轉(zhuǎn)身致意，面容洋溢著喜悅的微笑。③她來了！她就是48歲烏茲別克斯坦體操國手奧科薩娜·丘索維京娜。④這是一片她熱愛了30余年的“戰(zhàn)場(chǎng)”。8月，出征杭州亞運(yùn)會(huì)前，她在社交媒體主頁分享著訓(xùn)練瞬間，也寫下了心聲宣言：“杭州亞運(yùn)會(huì)倒計(jì)時(shí)，準(zhǔn)備工作進(jìn)行中！”⑤她的出現(xiàn)，讓全場(chǎng)觀眾為之高呼：“小時(shí)候在電視上看‘丘媽’，現(xiàn)在我已經(jīng)當(dāng)媽媽了，居然還能在比賽現(xiàn)場(chǎng)見到她！”觀眾樓女士激動(dòng)地說。⑥“2008年我身體不太好，一直生病。從電視上看到了丘索維京娜的事跡，看得我淚流滿面，從此以后我希望自己和她一樣堅(jiān)強(qiáng)，勇敢和生活困境搏斗?！蹦暧獍氚俚挠^眾張阿姨說。⑦“女士們，先生們，現(xiàn)在上場(chǎng)的是來自烏茲別克斯坦的選手丘索維京娜！”此刻，觀眾席傳來聲聲鼓勵(lì)：“丘媽！加油！”蓄力、起跳、翻騰，雙腿曲膝微微后點(diǎn)落地，一套動(dòng)作行云流水，觀眾席爆發(fā)出熱烈的掌聲。她環(huán)視觀眾席，雙手比心轉(zhuǎn)身致意，觀眾席再次報(bào)以掌聲和叫好聲。⑧其實(shí)，丘索維京娜的故事早已被世人熟知。7歲時(shí)開始在烏茲別克斯坦塔什干練體操，17歲奪得巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)女子團(tuán)體金牌后，又接連拿下了兩枚體操世錦賽獎(jiǎng)牌。⑨2002年，27歲的丘索維京娜在釜山亞運(yùn)會(huì)奪得4枚獎(jiǎng)牌。獲獎(jiǎng)后，她得知兒子阿廖沙被確診患有先天性白血病?！澳阄慈?，我不敢老，我要多參加賽事，拿獎(jiǎng)金給兒子治病”，她的“為兒子而戰(zhàn)”故事感動(dòng)了無數(shù)人。⑩2008，33歲，北京奧運(yùn)會(huì)，她為德國贏來了62年來第一枚奧運(yùn)體操銀牌。?2021年，46歲，東京奧運(yùn)會(huì)，她淚灑賽場(chǎng)，人們都以為再也無法在賽場(chǎng)見到她了。?2023年2月，48歲，體操世界杯，摘得銅牌。6月，亞洲體操錦標(biāo)賽跳馬銀牌。9月，在國際體操聯(lián)合會(huì)挑戰(zhàn)杯中獲女子跳馬金牌。?在2021年她宣布征戰(zhàn)杭州亞運(yùn)會(huì)后，這位母親、運(yùn)動(dòng)員、教練說“我從不回望過往，過去的一切已成過眼云煙，我只活在當(dāng)下，只喜歡向前看?！彼释@個(gè)秋天能收獲一枚獎(jiǎng)牌，并向2024年巴黎奧運(yùn)會(huì)發(fā)起“沖擊”。?從17歲到48歲，阻礙女性實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的從來不是年齡，而是勇氣。賽后，記者問她：“你覺得什么時(shí)候是最好的年紀(jì)?”?她淡然一笑：“現(xiàn)在就是，以后一直也是！”?今晚，丘索維京娜在杭州亞運(yùn)會(huì)首秀后，現(xiàn)場(chǎng)放出了田震的經(jīng)典曲目《鏗鏘玫瑰》，現(xiàn)場(chǎng)齊聲合唱：“風(fēng)雨彩虹，鏗鏘玫瑰，再多憂傷再多痛苦自己去背，風(fēng)雨彩虹，鏗鏘玫瑰，縱橫四海笑傲天涯永不后退?！?來源：杭州亞運(yùn)會(huì)官網(wǎng)記者鄭媛鐘一菲有刪改)15.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）(3分)A．第①段畫線句用比喻，把她起跑的動(dòng)作比作離弦之箭，體現(xiàn)了她起跑動(dòng)作的快速、輕盈。B．第⑤⑥段記敘兩位觀眾對(duì)她的評(píng)價(jià)屬側(cè)面描寫，贊美了她的不畏困難、勇于拼搏的精神。C．第⑧~?段通過敘述她的比賽經(jīng)歷，屬于插敘，展現(xiàn)了她的勇于拼搏、樂觀向上。D.這則新聞講述了她參加杭州運(yùn)動(dòng)賽的表現(xiàn)及比賽經(jīng)歷，內(nèi)容完整，屬于新聞通訊。16.第十九屆杭州亞運(yùn)會(huì)首秀后，現(xiàn)場(chǎng)播放、齊聲合唱《鏗鏘玫瑰》有什么意義?(3分)17.本文與《“飛天”凌空》都運(yùn)用“特寫”展現(xiàn)人物。文中丘索維京娜“特”在哪里?文章如何展現(xiàn)?(6分)（五）閱讀材料，回答18-20題。（12分）研學(xué)組走進(jìn)浙江博物館，感受神秘的東方文明?！静牧弦弧俊叭伺c神——神秘的古蜀文明”在杭展出本報(bào)訊9月17日起，“人與神——神秘的古蜀文明”在浙江西湖美術(shù)館展出，對(duì)三星堆感興趣的觀眾可至現(xiàn)場(chǎng)，一睹文物真容。據(jù)介紹，本次展覽由浙江省博物館主辦，三星堆博物館、成都金沙遺址博物館協(xié)辦。該展以古蜀王國兩個(gè)最重要的遺址——三星堆遺址、金沙遺址出土的典型文物為載體，包括青銅頭像、青銅面具、金箔飾物、各類玉器、陶器等，一步步揭開古蜀文明的神秘面紗。從古蜀先民的物質(zhì)生活，到溝通天地的“巫”與祭祀，再到神秘多樣的“神”，該展勾勒中國西南地區(qū)獨(dú)具特色的古蜀歷史文化的發(fā)展面貌，展現(xiàn)古蜀文明瑰麗奇幻、神秘浪漫的宗教禮儀及文化藝術(shù)成就。此外，古蜀先民夸張且大膽的審美思潮、充滿寓言性質(zhì)的神話傳說，以及古蜀國由鼎盛轉(zhuǎn)向衰亡的傳奇故事，也將伴隨著一件件文物走入我們的視野。展館共展出文物139件（組），其中一級(jí)文物65件（組），由序廳、三個(gè)內(nèi)容單元，以及尾廳構(gòu)成。走進(jìn)序廳，一件高262厘米的青銅立人像矗立于展館入口，它的神秘與威嚴(yán)，好似在召喚著觀眾一起探索古蜀文明。第一單元“人間物語古蜀先民的物質(zhì)生活”，從古蜀人的生存環(huán)境，介紹他們的物質(zhì)生活，探討古蜀文明產(chǎn)生的條件。第二單元“群巫之舞一古蜀先民的祭祀大典”，介紹古蜀社會(huì)中最為重要的職務(wù)“巫”，幫助觀眾了解“巫”的人員構(gòu)成，并介紹古蜀國祭祀活動(dòng)使用的各種器物。第三單元“神國萬象——古蜀先民的信仰之源”。人們?cè)谌嵌选⒔鹕尺z址發(fā)現(xiàn)了大量與太陽、鳥、虎、蛙、蛇等自然景象或生物有關(guān)的意象。結(jié)合中國古代神話傳說，本單元向觀眾介紹古蜀人的原始信仰和世界觀。該展利用“人—巫—神”的故事線將古蜀文明置于古代文明的視角中進(jìn)行解讀，通過文物及其背后的故事，帶領(lǐng)人們一步步揭開古蜀謎團(tuán)，讓古蜀文明給觀眾留下的印象不只是“神秘”，還有對(duì)歷史的敬畏之心，讓觀眾感受到包含古蜀文明在內(nèi)的中華文明的寬容與博大精深。（《美術(shù)報(bào)》）【材料二】這個(gè)展館突然火了！浙博最新通知：延長(zhǎng)開放時(shí)間，改為現(xiàn)場(chǎng)購票中秋假期第一天，浙江省博物館孤山館區(qū)的西湖美術(shù)館的“人與神——神秘的古蜀文明”展覽吸引了大量觀展游客。有游客在抖音上傳了展館外拍攝的視頻，在視頻中，展館外等待的游客不少。浙江省博物館相關(guān)工作人員表示：“開展后參觀人數(shù)比較多，我們也在和合作方溝通中?！?9日晚，浙江省博物館發(fā)布關(guān)于“人與神——神秘的古蜀文明”展最新觀展公告——針對(duì)中秋假期第一天“人與神——神秘的古蜀文明”展觀展人數(shù)較多以及部分觀眾的建議，浙江省博物館對(duì)預(yù)約、購票、參觀等服務(wù)做如下調(diào)整：中秋國慶假期延長(zhǎng)開放時(shí)間、增加觀展人數(shù)。為更好地服務(wù)觀眾，中秋和國慶假期期間，浙江西湖美術(shù)館“人與神——神秘的古蜀文明”展的閉館時(shí)間從17時(shí)延長(zhǎng)至晚上20時(shí)，展覽每天預(yù)約人數(shù)從2000人增加至3500人。其中9：00-13：00時(shí)間段可預(yù)約人數(shù)1300人，13：00-17：00時(shí)間段可預(yù)約人數(shù)1500人，晚上17：00-20：00時(shí)間段可預(yù)約人數(shù)700人。暫停網(wǎng)上售票，采取線上預(yù)約、現(xiàn)場(chǎng)購票的模式。線上預(yù)約僅支持預(yù)約當(dāng)天觀展時(shí)間觀眾預(yù)約成功后，憑預(yù)約碼現(xiàn)場(chǎng)購票。預(yù)約通道：搜索微信公眾號(hào)“浙江省博物館”，點(diǎn)擊菜單欄“參觀預(yù)約”“參觀預(yù)約”“浙江西湖美術(shù)館”（此為本次收費(fèi)展唯一預(yù)約平臺(tái)）。針對(duì)之前沒有購票的觀眾，請(qǐng)先線上預(yù)約，后至現(xiàn)場(chǎng)購票。針對(duì)之前已經(jīng)購票的觀眾，請(qǐng)進(jìn)入浙江省博物館官方微信公眾號(hào)預(yù)約浙江西湖美術(shù)館觀展。（《錢江晚報(bào)》）18．下列表述正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．材料一的導(dǎo)語放在首段，簡(jiǎn)潔交代“三星堆”在杭展出的主要事實(shí)，后文則具體詳細(xì)的介紹。B．我們可以在欣賞過程中，領(lǐng)略古蜀先民理性嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶徝浪汲薄⒊錆M寓言性質(zhì)的神話傳說。（材料一）C．材料二中同學(xué)們選擇周末（非國慶中秋假期）前往觀看，可選晚上7：00，場(chǎng)館還未閉館。D．該展揭開了古蜀文明的謎團(tuán)，讓觀眾對(duì)歷史心存敬畏，感受