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PAGEPAGE5科學(xué)的世界觀和方法論eq\o(\s\up7(作業(yè)時(shí)限:30分鐘作業(yè)滿分:50分),\s\do5())一、選擇題(每小題2分,共24分)1.“要協(xié)調(diào)推動(dòng)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推動(dòng)依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨,推動(dòng)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)邁上新臺(tái)階。”“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是黨中心治國(guó)理政戰(zhàn)略思想的重要內(nèi)容,閃爍著馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的思想光輝,飽含著馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。這說(shuō)明(B)①世界觀對(duì)人們相識(shí)世界和改造世界有著主動(dòng)的指導(dǎo)作用②中國(guó)共產(chǎn)黨不斷推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化③“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是以科學(xué)的世界觀與方法論為指導(dǎo)的④習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是解決我國(guó)實(shí)際問(wèn)題的詳細(xì)方法A.①②B.②③C.①④D.③④解析:“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局“閃爍著馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的思想光輝,飽含著馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法”,說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨不斷推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化,“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是以科學(xué)的世界觀與方法論為指導(dǎo)的,②③符合題意。世界觀有正確與錯(cuò)誤之分,并不都起主動(dòng)作用,①表述錯(cuò)誤。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南,不是詳細(xì)方法,④解除。2.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,是馬克思主義中國(guó)化最新成果,是立足時(shí)代之基、回答時(shí)代之問(wèn)的科學(xué)理論,這一思想在以更寬廣的視野、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光思索和把握黨和國(guó)家將來(lái)發(fā)展面臨的一系列重大戰(zhàn)略問(wèn)題中應(yīng)運(yùn)而生,在不斷破解難題、應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn),朝著幻想不斷奮進(jìn)的新實(shí)踐中順勢(shì)而成,彰顯了輝煌的時(shí)代風(fēng)采。這說(shuō)明(A)①馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)②馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì)特征是實(shí)踐性③馬克思主義哲學(xué)確定時(shí)代的走向④哲學(xué)是推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步的巨大精神力氣A.①②B.②③C.①④D.③④解析:習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化最新成果,說(shuō)明馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì),①符合題意。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在不斷破解難題、應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn),朝著幻想不斷奮進(jìn)的新實(shí)踐中順勢(shì)而成,體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐性,②符合題意。馬克思主義哲學(xué)屬于意識(shí),不能確定時(shí)代的走向,③錯(cuò)誤。哲學(xué)有正誤之分,真正的哲學(xué)才是推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步的巨大精神力氣,④錯(cuò)誤。3.馬克思主義是關(guān)于自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展規(guī)律的科學(xué),是關(guān)于工人階級(jí)和人民大眾解放與發(fā)展的科學(xué),是關(guān)于社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的科學(xué)。它為人類社會(huì)供應(yīng)了最科學(xué)、最完整、最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖澜缬^和方法論。下列能夠體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)完整性的是(B)①馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一②馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了世界觀和方法論的統(tǒng)一③馬克思主義哲學(xué)第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合④馬克思主義哲學(xué)成為凌駕于其他一切科學(xué)之上的“科學(xué)之科學(xué)”A.①④B.①③C.②③D.②④解析:馬克思主義哲學(xué)為人類社會(huì)供應(yīng)了最科學(xué)、最完整、最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖澜缬^和方法論,因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一,第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一,故①③入選。②錯(cuò)誤,哲學(xué)都是世界觀與方法論的統(tǒng)一。④表述錯(cuò)誤,解除。4.就中國(guó)共產(chǎn)黨而言,是將馬克思主義教條化,還是將馬克思主義中國(guó)化,這是兩條不同的思想路途,它們之間的博弈和斗爭(zhēng)從來(lái)沒(méi)有停止過(guò),只是在不同時(shí)期和不同問(wèn)題上的表現(xiàn)形式和激烈程度有所不同而已。這兩條不同思想路途斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)在于要不要(D)A.堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)B.堅(jiān)持“三個(gè)代表”重要思想C.堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的問(wèn)題D.把馬克思主義和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合解析:本題考查馬克思主義中國(guó)化。無(wú)論是將馬克思主義教條化,還是將馬克思主義中國(guó)化,都要求堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),A不選;馬克思主義中國(guó)化的基本要求是同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,D正確;B、C與題意不符。5.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的宏大成果。我們對(duì)待馬克思主義中國(guó)化理論成果的正確看法是(A)①自覺(jué)地把思想相識(shí)從教條主義的觀念中解放出來(lái)②堅(jiān)持馬克思主義的基本立場(chǎng)不動(dòng)搖③用馬克思主義中國(guó)化理論成果衡量一切工作的成?、茏鳛榻?jīng)典理論,應(yīng)當(dāng)“束之高閣”A.①②B.①④C.②③D.③④解析:本題考查馬克思主義中國(guó)化。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,不等于教條化地運(yùn)用馬克思主義中國(guó)化理論成果,必需自覺(jué)地把思想相識(shí)從教條主義的觀念中解放出來(lái),要理論聯(lián)系實(shí)際,要堅(jiān)持馬克思主義基本立場(chǎng)不動(dòng)搖,①②正確;③④表述錯(cuò)誤。6.毛澤東說(shuō):“馬克思主義必需和我國(guó)的詳細(xì)特點(diǎn)相結(jié)合并通過(guò)肯定的民族形式才能實(shí)現(xiàn),馬克思主義的宏大力氣,就在于它是和各個(gè)國(guó)家詳細(xì)的革命實(shí)踐相聯(lián)系的?!泵珴蓶|這一論斷說(shuō)明(D)①馬克思主義哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)②馬克思主義哲學(xué)的最基本特征是實(shí)踐性③必需不斷推動(dòng)馬克思主義的中國(guó)化④馬克思主義隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展A.①②B.①④C.②③D.③④解析:本題考查馬克思主義中國(guó)化。馬克思主義的宏大力氣,就在于它是和各個(gè)國(guó)家詳細(xì)的革命實(shí)踐相聯(lián)系,體現(xiàn)了馬克思主義要隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展,要求我們必需不斷推動(dòng)馬克思主義的中國(guó)化,③④正確;①②與題意不符。7.一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰,就一刻也不能沒(méi)有理論思維。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,哲學(xué)社會(huì)科學(xué)具有不行替代的重要地位,哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者具有不行替代的重要作用。這要求哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者(D)①用馬克思主義哲學(xué)干脆解決詳細(xì)問(wèn)題②堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)和立場(chǎng)③必需敢于突破馬克思主義的既有理論④立足中國(guó)實(shí)踐推動(dòng)馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展A.①③B.②③C.①④D.②④解析:馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)和立場(chǎng),為我們相識(shí)和解決問(wèn)題供應(yīng)了科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo),所以必需堅(jiān)持,②正確;馬克思主義只有與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,順應(yīng)時(shí)代不斷創(chuàng)新發(fā)展,才能真正解決中國(guó)當(dāng)代的問(wèn)題,④正確;馬克思主義哲學(xué)作為世界觀和方法論,不能干脆解決詳細(xì)問(wèn)題,①錯(cuò)誤;馬克思主義的既有理論中與中國(guó)實(shí)際和實(shí)踐發(fā)展不適應(yīng)的須要我們突破和發(fā)展,基本理論和方法仍須要堅(jiān)持,③表述不科學(xué)。8.鄧小平同志有兩句名言,一句是“摸著石頭過(guò)河”,另一句是“看準(zhǔn)了的,就大膽地試,大膽地闖”。也就是說(shuō),要具備理論創(chuàng)新的巨大志氣,敢于走前人沒(méi)有走過(guò)的道路,大膽地向前闖,大膽地去實(shí)踐。這體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)是(A)A.科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一B.辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一C.繼承性和發(fā)展性的統(tǒng)一D.客觀性和主觀性的統(tǒng)一解析:材料中“摸著石頭過(guò)河”主要強(qiáng)調(diào)敬重實(shí)踐,體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性;“大膽地試,大膽地闖”體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的革命性。因此,材料體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。9.《馬克思是對(duì)的》這檔節(jié)目用新的理念、新的手段和新的元素讓人們重新相識(shí)馬克思,喚醒了年輕人對(duì)馬克思的崇拜。今日的年輕人之所以還會(huì)崇拜馬克思、崇拜馬克思主義哲學(xué),是因?yàn)?D)①馬克思主義哲學(xué)克服了以往一切舊哲學(xué)的缺陷,而使自身變得完備無(wú)瑕②馬克思主義哲學(xué)揭示了萬(wàn)事萬(wàn)物發(fā)展的普遍規(guī)律,是人類思想才智的結(jié)晶③馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一,是哲學(xué)發(fā)展的最高形式④馬克思主義哲學(xué)是一個(gè)不斷發(fā)展的理論體系,具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)A.①②B.③④C.①③D.②④解析:今日的年輕人之所以還會(huì)崇拜馬克思、崇拜馬克思主義哲學(xué),是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)揭示了萬(wàn)事萬(wàn)物發(fā)展的普遍規(guī)律,是人類思想才智的結(jié)晶,馬克思主義哲學(xué)是一個(gè)不斷發(fā)展的理論體系,具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì),②④符合題意;馬克思主義哲學(xué)并非完備無(wú)瑕,也并不是哲學(xué)發(fā)展的最高形式,①③說(shuō)法錯(cuò)誤。10.世界金融危機(jī)使“世界重新燃起了對(duì)馬克思的關(guān)注”,馬克思故居起先成為旅游熱點(diǎn),《資本論》在德國(guó)一度成為暢銷書,萊比錫高校重新樹(shù)立馬克思雕像……危機(jī)使很多人意識(shí)到“馬克思還活著”?!榜R克思還活著”是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)(C)A.具有科學(xué)性與不變性的特點(diǎn)B.實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的宏大變革C.建立在實(shí)踐的基礎(chǔ)之上,是發(fā)展的科學(xué)D.是人類才智的結(jié)晶,是永恒的真理解析:A中“不變性”的說(shuō)法錯(cuò)誤;B不符合題意;D中“永恒”的說(shuō)法錯(cuò)誤;馬克思主義哲學(xué)建立在實(shí)踐的基礎(chǔ)上,能隨實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展,C正確且符合題意。11.生活中,我們要自覺(jué)運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想武器改造客觀世界和主觀世界,這是因?yàn)?D)A.馬克思主義哲學(xué)包括辯證唯物主義和歷史唯物主義B.馬克思主義哲學(xué)放之四海而皆準(zhǔn),能解決一切問(wèn)題C.馬克思主義哲學(xué)可以指導(dǎo)我們的實(shí)踐,使我們不犯錯(cuò)誤D.馬克思主義哲學(xué)對(duì)世界的看法既唯物又辯證,是科學(xué)的解析:馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論,對(duì)世界的看法體現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合,這是馬克思主義哲學(xué)能指導(dǎo)人們實(shí)踐,成為宏大的相識(shí)工具的緣由,故選D;B、C觀點(diǎn)明顯錯(cuò)誤;A說(shuō)法正確,但不符合題意。12.馬克思主義中國(guó)化,指的是馬克思主義在中國(guó)傳播和發(fā)展的過(guò)程,與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合的過(guò)程。這一過(guò)程表明(B)A.毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義哲學(xué)的主要內(nèi)容B.馬克思主義是隨社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展的理論C.馬克思主義哲學(xué)是唯物主義與辯證法的統(tǒng)一D.馬克思主義哲學(xué)是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物解析:本題考查馬克思主義的發(fā)展。馬克思主義在中國(guó)的傳播,產(chǎn)生了重大理論成果,表明馬克思主義是隨社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展的理論,B正確。A錯(cuò)誤,毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果,而不是馬克思主義哲學(xué)的主要內(nèi)容。C、D均與題意不符。二、非選擇題(共26分)13.閱讀材料,完成下列要求。改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐,離不開(kāi)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的正確指導(dǎo),我們先后形成了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,稱之為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想,凝聚了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探究實(shí)踐的才智和心血,是馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果,是黨的珍貴的政治和精神財(cái)寶,是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。(1)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和馬克思主義、毛澤東思想的關(guān)系如何?(4分)(2)在當(dāng)代中國(guó),我們?yōu)槭裁幢匦鑸?jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)?(8分)(1)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果,是對(duì)毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展。(2)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系凝聚了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探究實(shí)踐的才智和心血,是馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果,是黨的珍貴的政治和精神財(cái)寶,是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。在當(dāng)代中國(guó),堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,就是真正堅(jiān)持馬克思主義,對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展具有重要作用。解析:第(1)問(wèn),依據(jù)教材學(xué)問(wèn)干脆回答即可。第(2)問(wèn),可從中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)性、指導(dǎo)意義等方面組織答案。14.閱讀材料,完成下列要求。改革開(kāi)放以來(lái),當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)通過(guò)三個(gè)“結(jié)合”,達(dá)到了新的高度。一是把馬克思主義哲學(xué)同中國(guó)實(shí)際結(jié)合起來(lái),立足中國(guó)國(guó)情,彰顯中國(guó)特色,形成了體現(xiàn)中國(guó)特色、民族風(fēng)格、大眾需求的當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義哲學(xué)。二是把國(guó)情同世情結(jié)合起來(lái),既立足國(guó)情、扎根本土,又洞察全球風(fēng)云、把握世界潮流;既突出馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的民族性,又彰顯當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)的世界性。三是把科學(xué)相識(shí)同價(jià)值目標(biāo)結(jié)合起來(lái),堅(jiān)持在理論創(chuàng)新中做到科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一,為中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐供應(yīng)指導(dǎo)性的基本理念和哲學(xué)基礎(chǔ)。(1)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)為什么必需既立足國(guó)情、扎根本土,又洞察全球風(fēng)云、把握世界潮流?(6分)(2)上述材料反映了馬克思主義哲學(xué)的哪些基本特征?(8分)(1)①真正的哲學(xué)必需正確反映時(shí)代的任務(wù)和要求,牢牢把握時(shí)代的脈搏,正確總結(jié)和概括時(shí)代的實(shí)踐閱歷和相識(shí)成果。②當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)只有既立足國(guó)情、扎根本土,又洞察全球風(fēng)云、把握世界潮流,才能真正地反映時(shí)代的任務(wù)和要求,為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義供應(yīng)科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)。
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