2024-2025學(xué)年高中歷史第六單元現(xiàn)代世界的科技與文化第28課國(guó)運(yùn)興衰系于教育學(xué)案含解析岳麓版必修3

PAGE第28課國(guó)運(yùn)興衰，系于教化【課程標(biāo)準(zhǔn)】了解我國(guó)教化發(fā)展的史實(shí)，理解“國(guó)運(yùn)興衰，系于教化”的深刻含義。一、掃盲教化【誤區(qū)警示】掃盲教化中的工農(nóng)教化不是簡(jiǎn)潔的識(shí)字，而是以識(shí)字和學(xué)習(xí)文化為主，同時(shí)進(jìn)行政治時(shí)事和生產(chǎn)技術(shù)的學(xué)習(xí)。二、義務(wù)教化1．地位：是國(guó)家普及青少年教化、掃除青少年文盲、提高eq\x(9)人口素養(yǎng)、培育eq\x(10)合格公民的重要手段，是國(guó)家的一項(xiàng)戰(zhàn)略決策。2．政策(1)1986年，全國(guó)人大六屆四次會(huì)議通過了《eq\x(11)中華人民共和國(guó)義務(wù)教化法》。(2)90年頭以來把教化事業(yè)放在優(yōu)先發(fā)展的地位，提出了“eq\x(12)科教興國(guó)”戰(zhàn)略。3．成效：2001年1月1日，我國(guó)政府宣布，實(shí)現(xiàn)了eq\x(13)基本普及九年義務(wù)教化的目標(biāo)。三、高等教化的發(fā)展1．建國(guó)初——初步發(fā)展：中國(guó)基本參照eq\x(14)蘇聯(lián)的高等教化模式，對(duì)高等院校進(jìn)行改造、調(diào)整。2．1958～1976年——曲折發(fā)展(1)1958年，中國(guó)起先實(shí)施“教化大革命”，以教化與eq\x(15)生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合為核心，涉及學(xué)制等諸多方面。初步建立起教學(xué)、eq\x(16)生產(chǎn)勞動(dòng)、科學(xué)探討三結(jié)合的教化體制。(2)1961～1963年，教化部對(duì)eq\x(17)高等教化進(jìn)行全面調(diào)整，中國(guó)高等教化事業(yè)進(jìn)入穩(wěn)定發(fā)展的軌道。(3)“文革”十年對(duì)高等教化造成極大破壞。3．新時(shí)期——快速發(fā)展(1)“文革”結(jié)束后，國(guó)家對(duì)教化工作進(jìn)行eq\x(18)撥亂反正。1977年，復(fù)原eq\x(19)統(tǒng)一高考招生的制度。(2)20世紀(jì)80年頭以來，中國(guó)eq\x(20)高等教化快速發(fā)展，政策逐步放寬，少數(shù)民族高等教化、eq\x(21)成人高等教化、民辦高等教化都得到長(zhǎng)足發(fā)展?！菊`區(qū)警示】“教化大革命”不是發(fā)生在“文化大革命”時(shí)期，而是指1958年到1961年期間，受“大躍進(jìn)”等“左”傾錯(cuò)誤的影響，教化領(lǐng)域的“大躍進(jìn)”。其特點(diǎn)是以教化與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合為核心，其負(fù)面影響是打亂了正常的教學(xué)秩序，違反了教化規(guī)律，造成了教化界的混亂。[探討溝通1]人民教化事業(yè)發(fā)展的前提是什么？試答：新民主主義革命的勝利，社會(huì)主義制度的建立，黨和政府的大力支持。[探討溝通2]改革開放30年來我國(guó)的教化工作取得了哪些巨大成就？試答：①掃盲工作取得了明顯成效，基本掃除青壯年文盲。②實(shí)現(xiàn)了基本普及九年義務(wù)教化的戰(zhàn)略目標(biāo)。③高校建立起學(xué)士—碩士—博士三級(jí)學(xué)位制度。④少數(shù)民族地區(qū)高等院校建設(shè)速度加快。⑤民辦教化快速發(fā)展，加速了對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)急需的各類人才的培育。[探討溝通3]我國(guó)黨和政府是如何保障貧困地區(qū)實(shí)施義務(wù)教化的？試答：(1)1986年，全國(guó)人大六屆四次會(huì)議通過了《中華人民共和國(guó)義務(wù)教化法》，為義務(wù)教化供應(yīng)了法律保障。(2)國(guó)家有針對(duì)性地實(shí)施了“貧困地區(qū)義務(wù)教化工程”，加大對(duì)這些地區(qū)的教化投資力度。(3)中國(guó)青少年發(fā)展基金會(huì)發(fā)起“希望工程”，動(dòng)員全社會(huì)救濟(jì)貧困地區(qū)失學(xué)兒童。[探討溝通4]從現(xiàn)代中國(guó)教化的發(fā)展歷程中能總結(jié)出哪些閱歷和教訓(xùn)？試答：(1)堅(jiān)持以鄧小平理論為指導(dǎo)。(2)切實(shí)落實(shí)教化優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位和實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略。(3)堅(jiān)持教化的社會(huì)主義方向。(4)從基本國(guó)情動(dòng)身。(5)教化必需為國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步服務(wù)。1．“文化大革命”期間，文盲也可能上高校。(√)2．鄧小平在“文化大革命”結(jié)束后，隨即創(chuàng)建性先后提出了“科教興國(guó)”戰(zhàn)略和“三個(gè)面對(duì)”的指導(dǎo)方針。(×)3．“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的指導(dǎo)思想是“三個(gè)面對(duì)”。(×)主題新中國(guó)教化發(fā)展的緣由、成就及影響史料一科研是靠教化輸送人才的，肯定要把教化辦好?！囆∑健蛾P(guān)于科學(xué)和教化工作的幾點(diǎn)看法》史料二我知道科學(xué)、教化是難搞的，但是我自告奮勇來抓。不抓科學(xué)、教化，四個(gè)現(xiàn)代化就沒有希望，就成為一句空話?！囆∑健督袒瘧?zhàn)線的撥亂反正問題》史料三科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)旺盛和社會(huì)發(fā)展，從根本上說取決于提高勞動(dòng)者的素養(yǎng)，培育大批人才。我們必需把教化擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位……這是實(shí)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)代化的根本大計(jì)?！瓭擅裨谥泄彩拇笊系膱?bào)告思索(1)據(jù)史料一、二，鄧小平是如何看待教化、科技與現(xiàn)代化建設(shè)三者之間的關(guān)系的？(2)依據(jù)史料三，歸納江澤民報(bào)告的主要觀點(diǎn)。(3)當(dāng)今世界，各國(guó)之間激烈的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和科技競(jìng)爭(zhēng)，歸根究竟是教化的競(jìng)爭(zhēng)、人才的競(jìng)爭(zhēng)，請(qǐng)你為我國(guó)加快教化發(fā)展供應(yīng)建議。答案：(1)發(fā)展教化為科學(xué)探討供應(yīng)人才，科學(xué)和教化的發(fā)展是現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)。(2)科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)旺盛和社會(huì)發(fā)展都離不開教化，要優(yōu)先發(fā)展教化。(3)加快推動(dòng)教化改革和轉(zhuǎn)型；重視基礎(chǔ)教化，提高民族素養(yǎng)；持續(xù)發(fā)展高等教化；縮小東西教化的差距；建立終身教化體制；建立完善的教化問責(zé)制度等。新中國(guó)的教化事業(yè)有哪些發(fā)展？取得發(fā)展的主要緣由是什么？提示：逐步形成從小學(xué)到高校，從全日制教化到半工半讀教化等比較完整的國(guó)民教化體系，培育了大批素養(yǎng)較高的勞動(dòng)后備軍和德才兼?zhèn)涞慕ㄔO(shè)人才。主要緣由是制定并全面貫徹了正確的教化方針。義務(wù)教化有什么特征？提示：(1)國(guó)家強(qiáng)制性。國(guó)家頒布法律、行政法規(guī)保證義務(wù)教化制度的實(shí)行，任何阻礙或者破壞義務(wù)教化實(shí)施的違法行為，都要受到法律的制裁。(2)普及性。全體適齡兒童、青少年，除依法律、法規(guī)辦理緩學(xué)或免學(xué)手續(xù)的以外，都必需入學(xué)完成規(guī)定年限的義務(wù)教化。(3)公共性。義務(wù)教化事業(yè)是由國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和家庭共同參加的、全民受益的公共事業(yè)，國(guó)家代表社會(huì)對(duì)義務(wù)教化的實(shí)施進(jìn)行統(tǒng)一的部署和監(jiān)督管理。(4)免費(fèi)性。國(guó)家對(duì)接受義務(wù)教化的學(xué)生免除其全部或大部分的費(fèi)用?！拔母铩睂?duì)教化的破壞給我們帶來了什么啟示？提示：(1)教化是國(guó)家發(fā)展的基礎(chǔ)，對(duì)于國(guó)計(jì)民生來說特別重要。(2)經(jīng)濟(jì)、科技、民族素養(yǎng)的競(jìng)爭(zhēng)在于教化，重視教化是發(fā)展的根本大計(jì)。(3)國(guó)運(yùn)興衰，系于教化。(4)堅(jiān)持教化的社會(huì)主義方向。教化和科技、經(jīng)濟(jì)間的關(guān)系提示：(1)教化是科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)?？萍己徒袒谴_定社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)成敗的關(guān)鍵。要把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，必需大力發(fā)展科技和教化。(2)教化的發(fā)展推動(dòng)著科技的進(jìn)步，科技的進(jìn)步也推動(dòng)著教化水平進(jìn)一步提高。國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展取決于科技的進(jìn)步，而科技的發(fā)展又帶動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的提高。因此，國(guó)家把教化擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，提出了“科教興國(guó)”的戰(zhàn)略?！拔母铩苯Y(jié)束后教化蓬勃發(fā)展的緣由是什么？提示：(1)撥亂反正，全面整頓，迎來教化的春天“文革”結(jié)束后，鄧小平同志親自領(lǐng)導(dǎo)了教化戰(zhàn)線的撥亂反正和全國(guó)復(fù)原教學(xué)秩序的工作。全國(guó)教化界學(xué)問分子數(shù)以萬計(jì)的冤假錯(cuò)案被平反，廣闊教化工作者在政治上獲得了新生，教化的春天來到了。(2)確立教化優(yōu)先發(fā)展的地位，提出“科教興國(guó)”戰(zhàn)略90年頭以來黨和政府確立了教化在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，提出“科教興國(guó)”戰(zhàn)略。明確了面對(duì)21世紀(jì)中國(guó)教化改革和發(fā)展的戰(zhàn)略方向。(3)堅(jiān)持“三個(gè)面對(duì)”，深化教化改革1983年9月，鄧小平同志為北京景山學(xué)校題詞：“教化要面對(duì)現(xiàn)代化，面對(duì)世界，面對(duì)將來?！薄叭齻€(gè)面對(duì)”為中國(guó)的教化事業(yè)的發(fā)展指明白方向。在其指引下，我國(guó)教化戰(zhàn)線銳意進(jìn)取，深化改革，加快發(fā)展。(4)改革開放的順當(dāng)推動(dòng)，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得輝煌成就，這為教化發(fā)展供應(yīng)了動(dòng)力和物質(zhì)保障。(5)一系列有關(guān)教化的法律法規(guī)的出臺(tái)，為教化發(fā)展供應(yīng)了法律保障，如1982年的《中華人民共和國(guó)憲法》、1986年的《中華人民共和國(guó)義務(wù)教化法》、1993年的《中國(guó)教化改革和發(fā)展綱要》等。新中國(guó)教化經(jīng)驗(yàn)了怎樣的探究歷程？提示：(1)1949～1952年，新中國(guó)面臨著接管舊教化、建設(shè)新教化的全新任務(wù)。為此政府實(shí)行了以下幾個(gè)方面的措施：第一，接管和改造舊學(xué)校，駕馭學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；其次，改革舊學(xué)制，頒布新學(xué)制，實(shí)行全日制學(xué)校、干部學(xué)校、業(yè)余學(xué)校同時(shí)并舉的“三軌制”，為工農(nóng)特殊是工農(nóng)干部供應(yīng)受教化的機(jī)會(huì)。(2)1953～1956年，教化在“必需徹底地系統(tǒng)學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的先進(jìn)閱歷”的口號(hào)下，仿照甚至照搬蘇聯(lián)的教化模式。大量引進(jìn)蘇聯(lián)的教學(xué)大綱。教科書仿照蘇聯(lián)的學(xué)校管理模式，依據(jù)蘇聯(lián)的教化理論指導(dǎo)教化工作。(3)1958～1966年，起先拋棄蘇聯(lián)的教化模式，找尋符合中國(guó)國(guó)情的教化模式，進(jìn)行教化改革試驗(yàn)。(4)“文革”期間，宣揚(yáng)“讀書無用論”，迫害教化工作者，給教化事業(yè)和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)造成巨大危害。(5)十一屆三中全會(huì)后，中國(guó)教化進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期，教化界撥亂反正，使我國(guó)教化的正常秩序快速得到復(fù)原。1983年，鄧小平提出了“三個(gè)面對(duì)”，成為中國(guó)教化改革和發(fā)展的戰(zhàn)略方向，為此，我國(guó)確立了新的教化方針，對(duì)教化體制進(jìn)行了全面改革。對(duì)“國(guó)運(yùn)興衰，系于教化”的理解提示：(1)教化是實(shí)現(xiàn)科學(xué)學(xué)問再生產(chǎn)和產(chǎn)生新科學(xué)技術(shù)的工具，也是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段，勞動(dòng)者素養(yǎng)的提高，離不開教化。(2)21世紀(jì)是學(xué)問經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，21世紀(jì)的挑戰(zhàn)是人才的挑戰(zhàn)，也是一場(chǎng)教化的挑戰(zhàn)，必需發(fā)展教化以適應(yīng)學(xué)問經(jīng)濟(jì)的時(shí)代。(3)教化發(fā)展會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，反過來又依靠于經(jīng)濟(jì)發(fā)展這一物質(zhì)基礎(chǔ)，只有始終抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不動(dòng)搖，實(shí)行正確的發(fā)展教化的戰(zhàn)略，重視教化，教化才能得以發(fā)展。題組一掃盲教化、義務(wù)教化和教化發(fā)展歷程1．1982年國(guó)家將掃盲列入憲法，從根本上說明白(A)A．教化事關(guān)國(guó)家、民族的前途和命運(yùn)B．文盲的大量存在不利于社會(huì)穩(wěn)定C．中國(guó)為了盡快摘掉“文盲大國(guó)”的帽子D．識(shí)字是終身學(xué)習(xí)的關(guān)鍵解析：人民文化素養(yǎng)水平是社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的先決條件，國(guó)運(yùn)興衰，系于教化，將掃盲列入憲法，充分顯示了教化在國(guó)家發(fā)展中的作用。2．下圖是一張中國(guó)某一歷史時(shí)期的脫盲證。毛澤東題詞“為殲滅文盲而斗爭(zhēng)”，反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)的一種“文化”現(xiàn)象。依據(jù)圖片信息推斷，此證件應(yīng)出自(C)A．土地革命時(shí)期 B．新中國(guó)成立初期C．“文化大革命”時(shí)期 D．改革開放時(shí)期解析：解答本題，要留意圖片上的關(guān)鍵信息，從圖片中“公社”“大隊(duì)”、圖片上的時(shí)間以及岳陽(yáng)縣工農(nóng)教化委員會(huì)的章，聯(lián)系我國(guó)歷史發(fā)展階段特征可知是我國(guó)在“文化大革命”期間開展的掃盲教化。3．國(guó)家普及青少年教化、掃除青少年文盲、提高人口素養(yǎng)、培育合格公民的重要手段是(D)A．素養(yǎng)教化 B．高等教化C．初等教化 D．義務(wù)教化解析：義務(wù)教化是國(guó)家的一項(xiàng)戰(zhàn)略決策，是普及青少年教化、掃除青少年文盲、提高人口素養(yǎng)、培育合格公民的重要手段。4．在某個(gè)歷史時(shí)期，中國(guó)對(duì)舊有教化事業(yè)進(jìn)行改革，主要是：在學(xué)校中，起先建立共產(chǎn)黨和青年團(tuán)組織，建立政治工作制度，開設(shè)馬克思列寧主義理論課，進(jìn)行專業(yè)調(diào)整等等，把舊學(xué)校改造為面對(duì)工農(nóng)、培育各種建設(shè)人才的陣地。該歷史時(shí)期是(B)A．“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)時(shí)期 B．新中國(guó)成立初期C．“文化大革命”時(shí)期 D．改革開放時(shí)期解析：“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)時(shí)期強(qiáng)調(diào)教化和文化的大躍進(jìn)，與材料無關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；新中國(guó)成立初期我國(guó)進(jìn)行專業(yè)院校的調(diào)整，把舊學(xué)校改造為面對(duì)工農(nóng)、培育各種建設(shè)人才的陣地，故B項(xiàng)正確；“文化大革命”時(shí)期強(qiáng)調(diào)教化要和勞動(dòng)結(jié)合，與材料無關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；改革開放時(shí)期強(qiáng)調(diào)“科教興國(guó)”，與材料無關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5．電視劇《金婚》中，女主子公文麗是位小學(xué)老師，但是有一段時(shí)間學(xué)生“停課鬧革命”，她只得短暫放下了工作回家。這種狀況應(yīng)當(dāng)發(fā)生在(A)A．“文化大革命”時(shí)期B．“大躍進(jìn)”時(shí)期C．人民公社化運(yùn)動(dòng)時(shí)期D．過渡時(shí)期解析：“停課鬧革命”發(fā)生于“文化大革命”時(shí)期，當(dāng)時(shí)中國(guó)教化事業(yè)遭到了重大破壞。6．1956年1月，毛澤東在最高國(guó)務(wù)會(huì)議上指出：“我國(guó)人民應(yīng)當(dāng)有一個(gè)遠(yuǎn)大的規(guī)劃，要在幾十年內(nèi)努力變更我國(guó)在經(jīng)濟(jì)上和科學(xué)文化上的落后狀況，快速達(dá)到世界上的先進(jìn)水平?！贝撕笫觊g，我國(guó)在社會(huì)主義建設(shè)方面取得的主要成就有(C)A．全面開展“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)B．勝利放射“東方紅－1”號(hào)C．初步建立國(guó)民教化體系D．培育出水稻“南優(yōu)2號(hào)”解析：全面開展“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)是1958年，是一次嚴(yán)峻的失誤；勝利放射“東方紅－1”號(hào)是1970年；1965年我國(guó)初步建立國(guó)民教化體系，故C項(xiàng)正確；培育出水稻“南優(yōu)2號(hào)”是1973年。7．校內(nèi)標(biāo)語(口號(hào))也能折射出時(shí)代發(fā)展的脈絡(luò)。下面的校內(nèi)標(biāo)語(口號(hào))按起先流行時(shí)間的先后排列，正確的是(B)①“學(xué)問青年到農(nóng)村去，接受貧下中農(nóng)的再教化”②教化大革命③“把失去的光陰奪回來”④“教化要面對(duì)現(xiàn)代化，面對(duì)世界，面對(duì)將來”A．①②③④ B．②①③④C．①③②④ D．②③①④解析：四個(gè)口號(hào)分別出現(xiàn)于1968年“文化大革命”時(shí)期、1958年全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期、1977年高考復(fù)原初期、1983年。題組二高等教化的發(fā)展8．1952年我國(guó)高校進(jìn)行院系調(diào)整，如調(diào)整后的天津高校下設(shè)土木建筑、電信、機(jī)械等7個(gè)工程系，20個(gè)專業(yè)和13個(gè)專修科，從綜合型高校轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗫菩怨I(yè)高校。這種調(diào)整主要是為了(B)A．促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的復(fù)原B．培育經(jīng)濟(jì)建設(shè)特地人才C．提升國(guó)民的科技素養(yǎng)D．推動(dòng)天津經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展解析：1952年底，國(guó)民經(jīng)濟(jì)復(fù)原完成，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)即將起先大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)(“一五”安排)，為了培育工業(yè)化須要的人才，高校進(jìn)行院系調(diào)整，建立多科性工業(yè)高校，故B項(xiàng)正確；高校院系調(diào)整有助于提升國(guó)民的科技素養(yǎng)，推動(dòng)天津經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展，但不是主要目的，故C、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。9．1977年12月10日前后，各省、自