2024-2025學(xué)年高中政治第一單元生活智慧與時代精神第2課第1框哲學(xué)的基本問題訓(xùn)練含解析新人教版必修4

PAGEPAGE3第1框哲學(xué)的基本問題一、選擇題1．英國哲學(xué)家休謨說，在閱歷中，一顆臺球撞到另一顆臺球，使得后者起先以確定方向運動，前者是因，后者是果。但我們真正閱歷到的其實只是前一顆臺球的運動和后一顆臺球的運動，并沒有閱歷到前者使得后者運動的因果必定性。休謨的觀點(A)①認(rèn)為主體不能基于“閱歷”相識事物的內(nèi)在規(guī)律，屬于不行知論②認(rèn)為主體能夠借助理性思維把握事物運動的內(nèi)在規(guī)律，屬于可知論③促使人們懷疑和反思對基于“閱歷”對因果聯(lián)系的推斷，具有合理性④否認(rèn)了人們關(guān)于事物的“閱歷”具有客觀基礎(chǔ)，是不合理的A．①③ B．①④C．②③ D．②④[解析]從題干所述觀點看出，休謨主見一切學(xué)問來源于閱歷，閱歷以外的東西(包括因果關(guān)系)都值得懷疑，其實是在否認(rèn)人們通過理性相識徹底相識世界的可能性，這屬于不行知論；盡管如此，休謨的觀點也能促使人們反思僅憑“閱歷”對事物作出推斷是否合理，這是其主動方面，①③符合題意。從題干可知，休謨并沒有強調(diào)“理性”在相識事物中的作用，②屬于對材料的誤讀，也與休謨的思想相悖，②解除。題干所述的休謨觀點中并未涉及“閱歷”的客觀基礎(chǔ)問題，④解除。故本題選A。2．意大利蒙扎市議會通過了一項法案，禁止市民將金魚養(yǎng)在圓形魚缸里欣賞。提案者說明說，把金魚關(guān)在圓形魚缸里特別殘忍，因為彎曲的表面會讓金魚眼中的“現(xiàn)實”世界變得扭曲?？蓡栴}在于，我們怎么知道我們感知到的“現(xiàn)實”是真實的？金魚望見的世界與我們所謂的“現(xiàn)實”不同，但我們怎么能確定它看到的就不如我們真實？這一事例告知我們(A)①哲學(xué)源于人們在實踐中對世界的追問和思索②思維和存在是否有同一性是哲學(xué)基本問題的內(nèi)容③換位思索幫助我們對事物的“真實”性作出推斷④感知無法對“現(xiàn)實”作出回答A．①② B．②③C．①④ D．③④[解析]意大利蒙扎市議會通過了一項法案，禁止市民將金魚養(yǎng)在圓形魚缸里欣賞，體現(xiàn)了哲學(xué)源于人們在實踐中對世界的追問和思索，故①正確。金魚望見的世界與我們所謂的“現(xiàn)實”不同，但我們怎么能確定它看到的就不如我們真實，體現(xiàn)了思維和存在是否有同一性，故②正確。材料未體現(xiàn)換位思索，且實踐是檢驗相識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，故③解除。思維和存在具有同一性，思維能夠正確反映存在，因此感知也可能對“現(xiàn)實”作出回答，故④不選。故本題選A。3．天文預(yù)報的月全食如期來臨，月亮女神上演了“月全食血月＋超級月亮＋藍月”三景合一的天文奇觀，讓眾多天文愛好者大飽眼福。天文預(yù)報精確預(yù)料月全食表明(B)A．思維是派生的B．思維與存在具有同一性C．思維先于存在D．存在是世界的唯一本原[解析]天文預(yù)報精確預(yù)料月全食表明思維能夠相識存在，即思維與存在具有同一性。B符合題意。題干強調(diào)思維與存在具有同一性，未涉及思維與存在何者為本原、誰先于誰、何者為派生的問題。ACD不符合題意。故本題選B。4．康德認(rèn)為：相識完全局限在閱歷的范圍內(nèi)，人不僅不能感知和證明物質(zhì)實體的存在，也不能感知和證明精神實體的存在?？档碌挠^點認(rèn)為(C)①思維能正確相識存在②思維與存在沒有同一性③思維不能正確相識存在④思維與存在具有同一性A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]題目中，康德的觀點認(rèn)為這個世界是不行知的，屬于不行知論，而這兩項觀點屬于可知論的觀點，故解除①④?！叭瞬粌H不能感知和證明物質(zhì)實體的存在，也不能感知和證明精神實體的存在”，這充分說明白思維不能正確相識存在，即思維與存在沒有同一性，②③正確。故本題選C。二、非選擇題5．閱讀材料，完成下列要求。十九大以來，國內(nèi)外形勢改變和我國各項事業(yè)發(fā)展都給我們提出了一個重大時代課題，這就是必需從理論和實踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義。圍繞這個重大時代課題，我們黨堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結(jié)合新的時代條件和實踐要求，以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的相識，進行艱辛理論探究，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了新時代中國特色社會主義思想。結(jié)合材料，運用哲學(xué)基本問題的學(xué)問分析新時代中國特色社會主義思想的形成。[答案]①哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，它包括兩個方面的內(nèi)容，一是思維和存在何者為本原的問題，二是思維和存在有沒有同一性的問題。②從思維和存在何者為本原的角度看，我們黨緊密結(jié)合新的時代條件和實踐要求，進行艱辛理論探究，取得重大理論創(chuàng)新成果，堅持了存在確定思維。③從思維和存在有沒有同一性的角度看，我們黨以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的相識，這說明白思維能夠正確相識存在，堅持了可知論。[解析]本題要求結(jié)合材料，運用哲學(xué)基本問題的學(xué)問分析新時代中國特色社會主義思想的形成。題目限定明確，留意把握哲學(xué)基本問題有兩個層面的內(nèi)容：一是思維和存在何者為本原的問題，二是思維和存在有沒有同一性的問題。然后與材料有機結(jié)合作答。解答本題考生應(yīng)回答哲學(xué)的基本問題是什么以及包含的內(nèi)容，其次要結(jié)合材料分析。針對材料中緊密結(jié)合新的時代條件和實踐要求進行探究，取得重大理論創(chuàng)新成果，