高中語(yǔ)文第9課父母與孩子之間的愛(ài)課時(shí)作業(yè)2含解析新人教版必修4

PAGEPAGE5第9課父母與孩子之間的愛(ài)一、基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)1.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的運(yùn)用，全都不正確的一項(xiàng)是()①幼兒起先學(xué)走路、說(shuō)話和相識(shí)世界，這時(shí)同母親的關(guān)系就失去了一部分休戚相關(guān)的重要性，而同父親的關(guān)系起先重要起來(lái)了。②我們?nèi)康娜?，無(wú)論是兒童還是成年人都牢牢地保留著對(duì)母愛(ài)的渴求，是不足掛齒的。③農(nóng)夫問(wèn)題歸根結(jié)底是管理問(wèn)題，這不僅僅是農(nóng)村問(wèn)題，也是整個(gè)中國(guó)的問(wèn)題。④這事情本已到此告一段落，沒(méi)想到節(jié)外生枝地出現(xiàn)新的問(wèn)題，又惹出另外一樁麻煩來(lái)。⑤入夏以來(lái)，天氣異樣，五風(fēng)十雨，致使城市內(nèi)澇、市民受災(zāi)的狀況不斷發(fā)生，有的人甚至因雨水過(guò)大而付出失去生命的慘重代價(jià)。⑥公允共享發(fā)展成果，改革的動(dòng)力就能充分釋放，改革的活力就能極大迸發(fā)，共同富有就能計(jì)日程功。A.①④⑥ B.②④⑤ C.①③⑤ D.②③⑥解析①休戚相關(guān)：彼此間禍福相互關(guān)聯(lián)。②不足掛齒：不值得一提。此語(yǔ)境可用“不足為奇”，即人們對(duì)母愛(ài)的渴求“不值得驚奇”之意。③歸根結(jié)底：歸結(jié)到根本上。④“節(jié)外生枝”與“出現(xiàn)新的問(wèn)題”不能連用。⑤五風(fēng)十雨：形容風(fēng)調(diào)雨順。此處望文生義。⑥計(jì)日程功：可以數(shù)著日子計(jì)算進(jìn)度，形容在較短期間就可以勝利。答案B2．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A．母親酷愛(ài)新生兒，并不是因?yàn)楹⒆訚M意了她的什么特別的愿望，符合她的想象，而且是因?yàn)檫@是她生的孩子。B．父母對(duì)孩子的看法符合孩子的要求。嬰兒無(wú)論從身體和心理上都須要母親的無(wú)條件的愛(ài)和關(guān)懷。C．父愛(ài)應(yīng)當(dāng)使孩子對(duì)自身的力氣和實(shí)力產(chǎn)生越來(lái)越大的自信念，最終能使孩子成為自己的主子，從而能夠脫離父親的權(quán)威。D．一個(gè)成熟的人最終能達(dá)到他既是自己的母親，又是自己的父親。他發(fā)展了一個(gè)母親的良知，又發(fā)展了一個(gè)父親的良知。解析A項(xiàng)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)搭配不當(dāng)，應(yīng)把“而且是”改為“而是”，與前面“不是”呼應(yīng)；B項(xiàng)“從身體和心理上”應(yīng)改為“從身體還是心理上”；D項(xiàng)成分殘缺，應(yīng)在第一個(gè)“父親”后加“的高度”，使之充當(dāng)前面“達(dá)到”的賓語(yǔ)。答案C3．填入下面橫線處的句子，與上下文連接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()同父親的關(guān)系則完全不同，________。父親是教化孩子，向孩子指出通往世界之路的人。①而父親不體現(xiàn)任何一種自然淵源②即代表思想的世界，人所創(chuàng)建的法律、秩序和紀(jì)律等事物的世界③父親雖然不代表自然世界，卻代表人類生存的另一個(gè)極端④母親是我們的家鄉(xiāng)，是大自然、大地和海洋⑤在最初幾年內(nèi)孩子同父親幾乎沒(méi)有什么聯(lián)系，在這個(gè)階段父親的作用幾乎無(wú)法同母親相比A．②⑤③①④ B．①④②⑤③C．④①⑤③② D．④①②⑤③解析整段文字都在談父親教化的職責(zé)，先用母親的比方加以區(qū)分，然后依次寫父親教化的內(nèi)涵，②是對(duì)③的解說(shuō)。答案C4．下列對(duì)文中語(yǔ)句的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．假如不是一個(gè)慈愛(ài)的命運(yùn)在愛(ài)護(hù)嬰兒，不讓他感覺(jué)到離開母體的恐驚的話，那么在誕生的一剎那，嬰兒就會(huì)感到極度的恐驚。(用“慈愛(ài)”修飾“命運(yùn)”，為后文對(duì)母愛(ài)無(wú)私的關(guān)愛(ài)作鋪墊，形象地表現(xiàn)母愛(ài)的特點(diǎn)。)B．他看到假如他吃東西，母親就微笑；假如他哭泣，母親就把他抱起來(lái)；假如他消化好，母親就贊揚(yáng)他。(這段話用排比的句式概括了嬰兒成長(zhǎng)中的特點(diǎn)，形象地寫出了母親對(duì)孩子的深厚的愛(ài)。)C．母親是我們的家鄉(xiāng)，是大自然、大地和海洋。(這句話運(yùn)用了比方的修辭手法，說(shuō)明母愛(ài)是一種自然淵源，渲染突出了母愛(ài)的宏大、寬廣、博大以及它的不行替代性。)D．父愛(ài)應(yīng)當(dāng)受肯定的原則支配并提出肯定的要求，應(yīng)當(dāng)是寬容的、耐性的，不應(yīng)當(dāng)是盛氣凌人和專橫的。(這里連用幾個(gè)“應(yīng)當(dāng)”，表明這不是視察試驗(yàn)所得，而是從父母親的職責(zé)上，從道義上，應(yīng)當(dāng)是這樣的。)解析結(jié)合原文中總領(lǐng)的句子“他也起先學(xué)習(xí)同人打交道”，可以得知，這里應(yīng)當(dāng)是形象地描述了孩子與人最初的交往。答案B5．下列對(duì)《父母與孩子之間的愛(ài)》一課的分析不正確的一項(xiàng)是()A．本文從兒童成長(zhǎng)過(guò)程的角度闡述了父母之愛(ài)與孩童情感與心智成熟的關(guān)系，從心理學(xué)的角度闡述了愛(ài)作為一種變更社會(huì)的力氣的心理基礎(chǔ)。B．闡述了一個(gè)嬰兒成長(zhǎng)為一個(gè)“成熟的人”其心理結(jié)構(gòu)逐步變更的過(guò)程，并在最終指出，真正成熟的人應(yīng)當(dāng)能夠綜合母愛(ài)與父愛(ài)，唯其如此，才能夠使自己真正成為一個(gè)健康而成熟的靈魂。C．文章說(shuō)，母親是孩子的“思想世界”，父親是孩子的“自然世界”，孩子從對(duì)以母親為中心的依附轉(zhuǎn)到對(duì)以父親為中心的依附，最終與他們分別。D．本文的核心內(nèi)容應(yīng)是探討愛(ài)的實(shí)力發(fā)展，最終落腳在愛(ài)的實(shí)力發(fā)展的成熟階段，而關(guān)于愛(ài)的對(duì)象發(fā)展的探討是為論述愛(ài)的實(shí)力發(fā)展服務(wù)的。解析原文的觀點(diǎn)是：母親是孩子的“自然世界”，父親是孩子的“思想世界”。答案C6.下列各句中，表達(dá)得體的一句是()A.他是個(gè)可憐的孤兒，小時(shí)候承蒙我父母照看，所以現(xiàn)在常常來(lái)探望他們。B.楊老師年過(guò)七旬仍舊筆耕不輟，作為他的高足，我們感到既驕傲又慚愧。C.這篇文章是我剛完成的，無(wú)論觀點(diǎn)還是文字都不夠成熟，請(qǐng)您不吝賜教。D.由于路上堵車特別嚴(yán)峻，我趕到約定地點(diǎn)的時(shí)候，對(duì)方早已恭候多時(shí)了。解析A項(xiàng)，謙敬不當(dāng)，“承蒙”是敬辭，表示心懷感謝地接受，用在自己身上不合適。B項(xiàng)，謙敬不當(dāng)，“高足”是敬辭，贊揚(yáng)別人的弟子本事高強(qiáng)，用在自己身上不合適。D項(xiàng)，謙敬不當(dāng)，“恭候”是敬辭，尊敬地等候(別人)，說(shuō)對(duì)方恭候自己不合適。答案C二、類文閱讀閱讀下面的文章，回答文后問(wèn)題。母愛(ài)的級(jí)別畢淑敏有人說(shuō)：母愛(ài)是與生俱來(lái)的，因?yàn)槟笎?ài)是我們理解愛(ài)的最好的范本和老師。我以為，錯(cuò)。愛(ài)是須要學(xué)習(xí)的，須要鉆研、須要切磋、須要反復(fù)實(shí)踐、須要考驗(yàn)、須要總結(jié)閱歷、須要指責(zé)幫助、須要閱讀、須要探討、須要提高、須要頓悟……總之，是須要一切手段的打磨和精耕細(xì)作的藝術(shù)。與生俱來(lái)的只有動(dòng)物的本能。人的愛(ài)，超越了血緣、種族、國(guó)界，它寬闊的翅膀抵達(dá)宇宙的疆界，這是地球上任何一種動(dòng)物都不行能自然輻射的領(lǐng)域。所以，愛(ài)不是猶如瞳仁的顏色和身高的尺度，是一串基因確定的先天；而是后天艱苦琢磨的成長(zhǎng)之舟。印度狼孩的故事是一個(gè)動(dòng)物母愛(ài)的典范之作。有時(shí)我想，假如是一個(gè)人類的母親，得到了一只狼的幼崽，將會(huì)怎樣？一般情形下，怕是不會(huì)用乳汁培育它長(zhǎng)大的吧？這不但說(shuō)明白動(dòng)物母愛(ài)是盲目的，還說(shuō)明假如單純比較母愛(ài)的濃度，或許人還不如一只動(dòng)物。有人會(huì)說(shuō)：狼長(zhǎng)大了會(huì)咬人，誰(shuí)敢喂它？那么，一只小鼠，就會(huì)有人類的母親用乳汁培育它嗎？答案也基本上是否定的。母愛(ài)并不是愛(ài)的高級(jí)階段，因?yàn)樗鼉H僅是人類的一種本能。人類的嬰兒接受母愛(ài)是被動(dòng)的和無(wú)意識(shí)的。在感知的那一方面來(lái)講，母愛(ài)首先是物質(zhì)的，是生存的必要條件。假如沒(méi)有母親的乳汁和細(xì)心呵護(hù)，小嬰兒根本就無(wú)法生存。所以，母愛(ài)的早期階段是分割界限不清楚的融合多方面付出的照料性質(zhì)；高級(jí)階段則升華為分別和精神的構(gòu)建。世上很多母親，可以把屬于動(dòng)物本能的那一部分做得比較好，就是可以完成對(duì)子女的衣食住的補(bǔ)給和維護(hù)，但是對(duì)高級(jí)部分，就是超越一己博愛(ài)人類——從血緣分別彌散擴(kuò)展至廣博的愛(ài)，就未必及格以至優(yōu)秀。我們時(shí)常地聽(tīng)到某個(gè)母親，因?yàn)楹⒆拥膶W(xué)習(xí)成果不好，竟把自己的親生孩子毆打致死。這是愛(ài)嗎？很多人說(shuō)這不是愛(ài)，因?yàn)樗齻儽灸艿鼐芙^承認(rèn)這是愛(ài)，在他們眼中，愛(ài)是純正的和沒(méi)有任何雜質(zhì)污染的，包括愛(ài)是不能有失誤的。但是我想說(shuō)，假使把那位死去的孩子復(fù)活，問(wèn)他或她，你的媽媽是否愛(ài)你，我想，他或她帶著滿身傷痕，也會(huì)說(shuō)：媽媽愛(ài)……因?yàn)槟笎?ài)的初級(jí)階段，就是如此盲目和自憐自戀的，她很可能不敬重孩子，難以清楚地界定孩子是另一個(gè)完整的獨(dú)立個(gè)體。她把自己的感受和期望，強(qiáng)加在一個(gè)與她完全不同的人身上，就會(huì)釀成悲劇。這不但是生理上的，還有更深的心理上的痕跡，我要說(shuō)，很多成人家庭不幸和性格上的缺陷，追溯起來(lái)，都和母親只停留在低級(jí)階段，未能完成向高級(jí)階段的轉(zhuǎn)化有關(guān)。單純的、低級(jí)的母愛(ài)，是泥沙俱下糟粕和精華并存的原始狀態(tài)。在母愛(ài)的高級(jí)階段，母親要高屋建瓴地完成與孩子的分隔。她高度地敬重生命的不同個(gè)體之間的差異，幫助一個(gè)新的生命走向絢麗和輝煌。這種境界即使是一個(gè)潛質(zhì)優(yōu)等的母親，假如不經(jīng)過(guò)修煉和學(xué)習(xí)，也是不簡(jiǎn)單自然達(dá)標(biāo)的。假如將它比作一道閘門，我們將憂慮地看到——多數(shù)的母親被隔絕在門的這邊，只有少數(shù)優(yōu)異的母親，才能跨越這道對(duì)她們自身充溢挑戰(zhàn)的門檻，完成愛(ài)的本質(zhì)的升華。既然母愛(ài)里包含著如此分明的嚴(yán)格界限，我們有什么理由堅(jiān)持——母愛(ài)就是我們接受愛(ài)的完備楷模呢？所以我寧可說(shuō)，愛(ài)是沒(méi)有天造地設(shè)的老師的，愛(ài)是無(wú)法無(wú)師自通的。愛(ài)很艱難，愛(ài)要我們?cè)跁r(shí)間中苦苦摸索。7.下列對(duì)文章的分析，不正確的一項(xiàng)是()A.作者認(rèn)為，母愛(ài)不是與生俱來(lái)的，與生俱來(lái)的只有動(dòng)物的本能。因?yàn)槟笎?ài)是我們理解愛(ài)的最好的范本和老師。B.在感知的那一方面來(lái)講，母愛(ài)首先是物質(zhì)的，是生存的必要條件。但假如單純比較母愛(ài)的濃度，或許人還不如一只動(dòng)物。C.把親生孩子毆打致死的母親，也是因?yàn)閻?ài)孩子的。只是這種母愛(ài)是單純的、低級(jí)的，還停留在原始狀態(tài)。D.依據(jù)作者的觀點(diǎn)，孟母應(yīng)當(dāng)是高級(jí)母愛(ài)的典型；岳母教化兒子“精忠報(bào)國(guó)”，雖然最終使岳飛屈死風(fēng)波亭，但她也是高級(jí)母愛(ài)的典型。解析A項(xiàng)，因果關(guān)系錯(cuò)誤。答案A8．依據(jù)文本回答，母愛(ài)的初級(jí)階段和高級(jí)階段應(yīng)當(dāng)如何？答：_____________________________________________________________答案母愛(ài)的初級(jí)階段，盲目和自憐自戀，可能不敬重孩子。母愛(ài)的高級(jí)階段，高度地敬重生命的不同個(gè)體之間的差異，幫助孩子走向絢麗和輝煌。9．【考點(diǎn)鏈接】閱讀下面兩則材料，結(jié)合上文，寫出你對(duì)母愛(ài)的理解。高爾基說(shuō)：“愛(ài)自己的孩子，這是母雞也會(huì)做的事?！彼渍Z(yǔ)說(shuō)：“慣子不孝，肥田出癟稻?！贝穑篲___________________________________________________________________________________________________________________________________答案作者說(shuō)，母愛(ài)并不是愛(ài)的高級(jí)階段，因?yàn)樗鼉H僅是人類的一種本能。這兩則材料都說(shuō)明白這個(gè)觀點(diǎn)。母愛(ài)是普遍存在于動(dòng)物界的，在沒(méi)有理性指導(dǎo)的前提下，母愛(ài)往往會(huì)流于一種本能，而一味地寵，一味地給，一味地遷就，于是，悲劇便不行避開地出現(xiàn)，所謂慈母敗子。三、語(yǔ)言表達(dá)10．請(qǐng)從以下7個(gè)詞語(yǔ)中至少選擇4個(gè)，寫一段話。要求語(yǔ)意完整，合乎情理，不少于80字。父母孩子適應(yīng)指責(zé)挫折教化賞識(shí)教化健康心理答：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案現(xiàn)在很多家庭都是以孩子為中心，對(duì)孩子的要求，不管合理不合理，父母往往是言聽(tīng)計(jì)從。在這種環(huán)境下成長(zhǎng)的孩子，一旦遇到不順，或是一點(diǎn)挫折，往往都無(wú)法適應(yīng)，動(dòng)輒離家出走?？磥?lái)，除了多給孩子“賞識(shí)教化”，還需多一些“挫折教化”。11．請(qǐng)從以下7個(gè)詞語(yǔ)中任選4個(gè)，寫一段話。要求語(yǔ)意完整，合乎情理，不超過(guò)48字。給力雷人粉絲妙趣橫生山重水復(fù)美不勝收怡然自得答：_____________________________________________________________________