《內經選讀》課件

內經選讀河南中醫(yī)學院河南中醫(yī)學院新世紀全國高等中醫(yī)藥院校規(guī)劃教材內經選讀主編王慶其河南中醫(yī)學院緒論河南中醫(yī)學院一、《內經》簡介

《內經》，全稱為《黃帝內經》，是我國現(xiàn)存最早的一部經典著作，它集中反映了我國古代的醫(yī)學成就，創(chuàng)立了中醫(yī)學的理論體系，奠定了中醫(yī)學的發(fā)展基礎，是中國醫(yī)學發(fā)展史上影響最大的醫(yī)學典籍。

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正因為《內經》的成編，確立了中醫(yī)學的理論體系，為中國數千年來的醫(yī)學發(fā)展奠定了堅實的基礎，所以被后世醫(yī)學尊稱為“醫(yī)家之宗”。全書分為《素問》和《靈樞》兩部分，各九卷，81篇，共計十八卷，162篇。河南中醫(yī)學院

二、《內經》的成書年代及作者1、認為成書于黃帝時期：基于書中有“黃帝曰”，認為是黃帝時期的作品。宋·林億在《重廣補注黃帝內經素問·序》中就提出了這一觀點。

河南中醫(yī)學院2、認為成書于戰(zhàn)國時期：例如：宋·程顥程頤《二程全書》：“《素問》書出戰(zhàn)國之末，氣象可見?！鼻濉の豪笸凇秱摫玖x·自序》中說：“軒岐之書，類春秋戰(zhàn)國人所為。而托于上古?！焙幽现嗅t(yī)學院3、認為成書于漢：明?顧從德、明?郎瑛、日本醫(yī)家丹波元簡等均認為是漢人所作。當代古漢語學家錢超塵教授，從“菽”“豆”二字的演變，研究了《內經》的成書年代。認為，有“豆”字的篇章可能成書于西漢。當代古漢語學家崔仲平教授從訓詁角度，認為部分篇章是東漢聲訓盛行時的作品，以《靈樞?本神》篇為代表。河南中醫(yī)學院結論：《黃帝內經》并非出自一人之手，也非一個時期的作品。其醫(yī)學思想源遠流長，它的一些篇章寫成在戰(zhàn)國，由于戰(zhàn)亂傳抄，使許多內容亡佚，但在流傳過程中，又不斷得到后世醫(yī)家的補充，尤其是秦漢時期補充的作品占很大比例，因此，它是始作于戰(zhàn)國，完善于秦漢，是戰(zhàn)國至秦漢歷代醫(yī)家醫(yī)學理論和臨床經驗的總結。河南中醫(yī)學院三、《黃帝內經》的命名1、黃帝：軒轅黃帝，其領導的氏族叫黃帝族。春秋時代又叫“華族”，是中華民族的始祖。著書立說冠以“黃帝”是古人尊古的一種表現(xiàn)?！秲冉洝分械摹包S帝”也是一個托辭。西漢劉安《淮南子》（《淮南鴻烈》）：“世俗之人，多尊古而賤今，故為道者，必托之于神農、黃帝而后能入說?！焙幽现嗅t(yī)學院本書稱“黃帝”緣由有三：第一，顯示自已學有根本使后人信服。第二，是當時一種時尚和風氣。第三，受陰陽家和道家影響。河南中醫(yī)學院2、內經：內，古代經書的一種分類。即上、下冊。經，唐陸德明《經典釋文》中，釋“經”為：“常也，法也，徑也。”就是常道、規(guī)范、門徑的意思。古人常把具有一定法則而人們必須掌握和遵循的書籍稱作“經”?！秲冉洝氛摰氖轻t(yī)道，是醫(yī)學的規(guī)范，是學醫(yī)者必須遵循的掌握的醫(yī)學道理，故稱之為“經”。（強調重要性）河南中醫(yī)學院3、素問：“問”，是一種寫作體例。一問一答的形式“素”：張介賓等認為：“平素問答之書”。河南中醫(yī)學院

縱觀《內經》全部內容，《素問》正是從天地宇宙的宏觀角度出發(fā)，運用精氣學說和陰陽五行學說，解釋和論證天人關系及人的生命活動規(guī)律和疾病的發(fā)生發(fā)展過程，因此，“素”字的含義當包涵了宇宙、自然萬物、人體生命形成的過程及演變規(guī)律在內。其寓意極其廣泛深刻深邃。河南中醫(yī)學院4、靈樞：原名《針經》《九卷》。是唐代醫(yī)家王冰據道家《神樞》《玉樞》所改。靈，靈驗，效驗。樞，其本義是戶樞。引申指事物的重要、關鍵的部分。《靈樞》中記載的針刺的療效非常靈驗，但必須要掌握其要領才能達到滿意的療效。河南中醫(yī)學院四、《內經》的沿革1、最早提到《黃帝內經》書名的是《七略》。已亡佚。（劉向、劉歆父子整理。）2、現(xiàn)存文獻中最早記載《內經》的是東漢班固的《漢書·藝文志》。3、南朝齊梁年間全元起最早注釋整理了《素問》。4、隋·楊上善注釋整理，撰《太素》。河南中醫(yī)學院5、唐·王冰對《素問》進行了整理、注釋。6、宋·林億奉召整理《內經》以降醫(yī)籍以王冰本為主要底本。7、明代翻刻古醫(yī)書盛行。明·顧從德刻印的宋本《素問》，刻印錯誤少、精確。8、1956年人衛(wèi)影印了顧本《素問》并出版。9、1963年人衛(wèi)將顧本影印本鉛字排印出版。河南中醫(yī)學院《靈樞》在相當長的時間內已亡佚不傳。現(xiàn)通行本是南宋年間史崧獻“校正家藏舊本《靈樞》九卷，共八十一篇?！泵鳌ぺw府居敬堂刻宋本《靈樞》，誤少，質量較高。1956年人民衛(wèi)生出版社影印出版。1963年人民衛(wèi)生出版社將此影印本鉛字橫排排印并出版。河南中醫(yī)學院五、《內經》理論體系的基本內容《內經》包括《素問》《靈樞》兩部分，各9卷81篇，共計18卷162篇。其內容除醫(yī)學之外，還論及了上至天文，下至地理，中至人事等問題，內容極為豐富。就醫(yī)學內容來看，《素問》《靈樞》在學術思想、醫(yī)學內容上是渾然一體的，但各部分又略有側重。河南中醫(yī)學院《素問》側重論述了人與自然的關系，陰陽、五行、藏象、病因、病機、病證、診法、治則、養(yǎng)生學說和運氣學說等。《靈樞》側重論述了經絡、俞穴、針灸理論及其臨床應用，刺治禁忌等。河南中醫(yī)學院

六《內經》理論體系的基本學術思想

（一）唯物辯證法思想1、唯物思想（精氣說的運用）古代哲學中的精氣說滲透于醫(yī)學反映于《內經》。進一步認為氣是物質的本源，氣有運動的本領，形和氣相互轉化，在此基礎上探討了天體演化和宇宙構成及生命起源。河南中醫(yī)學院2、辯證法思想（陰陽五行學說的運用）

《內經》將陰陽說和五行說引用于醫(yī)學來分析研究人體以及人與自然的關系，整個《內經》處處都運用陰陽五行理論，體現(xiàn)了《內經》樸素的辯證法思想。使醫(yī)巫從此分開。河南中醫(yī)學院（二）“四時五臟陰陽”的整體恒動觀

1、整體觀：《內經》“四時五臟陰陽”的理論是以人體五臟功能活動系統(tǒng)外應五時五氣的方法，把人與自然統(tǒng)一起來，形成了《內經》理論體系的結構系統(tǒng)，反映出《內經》“天人相應”的整體觀念。

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2、恒動觀：恒動觀，也是《內經》理論體系重要學術思想之一。認為天地日月、自然萬物都是在不斷地發(fā)生發(fā)展運動變化著的，人體生理病理也是在陰陽二氣的作用下不斷地運動，發(fā)生發(fā)展變化著的，自然事物都是處在動態(tài)的變化當中的。河南中醫(yī)學院《內經》非常重視自然事物、人體疾病動態(tài)變化的規(guī)律性的研究。用動態(tài)變化的思想和方法，來研究自然事物、研究人體疾病規(guī)律，進而總結防治規(guī)律。河南中醫(yī)學院七、《內經》古今研究概況（一）古代研究概況

1、梁·全元起《素問全元起注》最早注釋《內經》的是梁（502-557）?全元起《黃帝內經》八卷后稱《素問訓解》。宋朝這本書還存在以后便散失，現(xiàn)從林億《新校正》中還可以見到。河南中醫(yī)學院2、隋唐?楊上善《黃帝內經太素》

楊上善，太醫(yī)侍御（專為帝王和宮中官員等上層看病的醫(yī)生）《太素》是《素問》、《靈樞》合刊本，是分類編寫的。共分十九類，三十卷。本書早已亡佚，現(xiàn)行本是日本珍藏的仁安三年的抄本。清?光緒年間楊惺吾從日本影抄回國，經肖延平于1924年校注刊印。

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其缺七卷（一、四、七、十六、十八、二十、二十一）、二十二不全，其他各卷尚有部分殘缺。一九七九年十一月王雪臺赴日考察時又發(fā)現(xiàn)了所缺的十六、二十一、二十二共三卷，攜帶回國，內部影印。（現(xiàn)缺第五卷）

河南中醫(yī)學院著作特點：1）分類極其詳細，綱目下又分條目。2）在醫(yī)理針灸診斷等闡述精細并有發(fā)揮。3）在校對方面作出重要貢獻（殘文闕字）。4）注釋經文善于將釋音、釋詞、釋義、釋形結合起來，對于訓詁和反切的研究作出了積極的貢獻。

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3、唐?王冰《黃帝內經素問》王冰，號啟玄子。曾任太仆令，平素鉆研醫(yī)學，積累了很多經驗。因感《素問》“世本紕繆，篇目重迭，前后不倫”歷十二年，重予注釋《素問》，于唐寶應元年（公元762年）完成了校對整理。他是以全注為祖本，首先調整篇次，改編為二十四卷，將養(yǎng)生類篇目置于卷首，反映了作者預防為主的醫(yī)學思想。河南中醫(yī)學院著作特點：１）發(fā)現(xiàn)錯簡重疊碎文之處，一律存其要，刪去繁雜。２）在注釋中提出許多獨道見解，注釋準確、精練。３）治學嚴謹，凡所加字皆朱書其文，使古今分明。河南中醫(yī)學院４）注文古奧，以經解經，帶有濃厚的道家思想。５）將原九卷，編次為24卷，內容系統(tǒng)，眉目清楚。６）補充了運氣七篇。使中醫(yī)運氣學理論得以保留，并流傳至今。

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4、宋·林億《重廣補注黃帝內經素問》北宋嘉佑二年（公元1057年），醫(yī)家林億奉詔，與掌禹錫、高保衡、孫兆等校正醫(yī)書。為保存古醫(yī)書做出了重要貢獻。

《重廣補注黃帝內經素問》就是在唐王冰本《黃帝內經素問》基礎上，加以補訂增注而成。

河南中醫(yī)學院著作特點：1）以王冰本為底本，先抄寫原文，及王冰注釋，之后將自己的校文寫在各段王注之后，并標明“新校正”字樣。使王冰本得以完整保留，貢獻非常大。后世又稱《新校正》。2）因參閱了全元起本，為研究《內經》原貌提供了重要資料。3）注釋的時間早，條目多，注釋的質量較高。河南中醫(yī)學院

5、明?馬蒔《黃帝內經素問注證發(fā)微》《黃帝內經靈樞注證發(fā)微》馬蒔，字仲化，號玄臺子。馬蒔擅長針灸技術，故對《靈樞》注釋較精，如經絡的發(fā)病、刺灸的穴位等注釋較詳。唯對《素問》部分頗有爭論。河南中醫(yī)學院著作特點：1）將唐以來的24卷本重新編次為原來的九卷本，分章節(jié)予以注證。2）由于馬蒔擅長針灸、經絡、腧穴理論的研究以及針灸的臨床應用，故對《靈樞》部分注釋精詳，切合實際，受到后人稱贊。河南中醫(yī)學院

6、明·吳崐《黃帝內經素問吳注》吳崐，字山甫，別號鶴皋。安徽歙縣自幼聰敏，習儒術醫(yī)術。精通醫(yī)學經典及張仲景等名家著作，后游訪天下名醫(yī)70余，醫(yī)術大進，著作甚豐。他以王冰24卷為藍本，對《素問》進行注釋。經驗較豐富，故對《素問》生理、病理、脈法等部分理解較好，注釋較詳，甚至還糾正了他人注釋的謬誤。又由于文字學水平較高，對字詞的注音釋義較準確。河南中醫(yī)學院著作特點：1）對許多文字作了必要的形、聲、義、訓，而不是望文生意，對《內經》的訓詁做出了重要的貢獻。這是很突出的特點2）提出了許多重要觀點，如上中下三焦水道分治，為后世臨床治療水腫病奠定了基礎。3）敢于改動原文，認為原文有誤則直接改動（徑改），之后在注釋中說明。河南中醫(yī)學院

7、明·張介賓《類經》張介賓（公元1562——1639年），字會卿，景岳。浙江紹興人。張氏不僅精于醫(yī)術，且通象數、易理、天文、氣象、星緯、律呂、兵法之學。精研《內經》，費時三十年著《類經》（共三十二卷）和《景岳全書》?！额惤洝肥恰端貑枴贰鹅`樞》合編。且是分類編寫的最完整的一部，對今天編寫教材，頗有指導意義。張氏學識淵博，醫(yī)學理論水平較高，臨床經驗豐富。河南中醫(yī)學院著作特點：1）分類合編（《素問》《靈樞》的合刊本）是分類編寫最完整的一部著作，是學習《內經》的重要參考書。(三十二卷，十二類)2）注釋準確、論點簡明扼要、切合臨床實際。3）善于用《易經》的思想和觀點闡發(fā)《內經》理論。河南中醫(yī)學院4）撰寫《類經圖翼》，對《內經》部分理論進行專題展開研究，如經絡、運氣等。后附《類經附翼》，著名的大寶論、真陰論等均出自《附翼?求正錄》。5）對運氣研究非常有特色。運用天文歷法解釋運氣疑難、重視物候現(xiàn)象、從河圖洛書入手研究醫(yī)易同源、圖文互釋互注。河南中醫(yī)學院

8、明·李中梓《內經知要》

字士材，號念莪，明末江蘇華亭人（公元1588－1655）。一生博覽群書，尤對《內經》深有研究?！秲冉浿肥恰秲冉洝返墓?jié)注本。即選出重要部分分類注釋。河南中醫(yī)學院著作特點：1）選出《素問》《靈樞》的部分內容，進行分類注釋。由博返約，要言不煩。2）分為道生、陰陽等八類，內容精練，分類簡要，注釋簡明易懂，故流傳甚廣。3）結合臨證，并提出許多獨道見解，例如對“少火”和“壯火”的解釋有所發(fā)揮。河南中醫(yī)學院9、清·張志聰《黃帝內經素問集注》《黃帝內經靈樞集注》字隱庵，浙江錢塘人（公元1610－1674）出生于醫(yī)學世家。這兩部書是《內經》的全注本。是他率領門生數十人歷時五載而成。因集體注釋而成的，故謂之“集注”。

河南中醫(yī)學院著作特點：1）是集體注釋《內經》的第一家。由于集中了多人的智慧，故注釋質量較高。2）不拘泥于歷代醫(yī)家的觀點，主張以臨床實踐為標準闡發(fā)醫(yī)理。3）對病機解釋較詳，對許多疑難問題進行了闡明。河南中醫(yī)學院10、清·高世栻《素問直解》字士宗，清初浙江錢塘人，曾隨張志聰學醫(yī)。認為《集注》義意艱深故重新編注?！端貑栔苯狻肥恰端貑枴返娜⒈?。汲取了前人張景岳等注釋《內經》的經驗，以簡捷通暢的筆風來注釋研究。

河南中醫(yī)學院著作特點：1）篇節(jié)條目清楚，語言簡明流暢、易懂，確實具有“直解”的特點。2）說理透徹，聯(lián)系臨床實際。3）也有個別改動原文之處。河南中醫(yī)學院11、日·丹波元簡《素問識》《靈樞識》字廉夫，公元1755，日本著名醫(yī)家，著作甚豐。出生于醫(yī)學世家，丹波氏，華裔。著名醫(yī)家以丹波康賴（公元912－995）為始。丹波家族為中醫(yī)學術做出了重大貢獻。丹波元德丹波元簡丹波元胤（1789）丹波元堅（1795）

河南中醫(yī)學院丹波元簡說整理注釋《素問》《靈樞》是補其遺漏，正其紕謬。該著作運用考證的方法研究醫(yī)書，準確切要，受到其后研究《內經》學者的重視。

河南中醫(yī)學院著作特點：1）采各家之長，在每句每段后選用前人對此注釋較好的注文，一般情況下不自注。2）當各家觀點不一時，提出自己的見解。3）治學嚴謹，如不清楚之處以疑似口吻提出討論。河南中醫(yī)學院(二)現(xiàn)代研究概況

建國以后，研究《內經》的手段主要有四個方面：理論文獻研究：?？弊⑨寣ｎ}詞典等臨床研究：病因病機病證治則實驗研究：情志腎應冬外濕致病節(jié)律多學科研究：天文氣象歷法物候心理河南中醫(yī)學院八、學習方法和要求（一）方法1、利用工具書，讀通原文（字典、中華大辭典、辭海）2、參閱歷代醫(yī)家注釋及有關資料，分析原文的理論原則及其學術思想3、聯(lián)系各篇的有關內容、理解《內經》理論體系的結構及其系統(tǒng)性4、結合臨床實踐，掌握《內經》理論原則的運用河南中醫(yī)學院（二）要求明確學習目的，了解中醫(yī)學術的淵源及《內經》的理論體系，掌握《內經》的學術思想、基本理論、重要原則和思想方法，從而提高中醫(yī)理論水平，為運用理論分析與解決臨床實際問題打下基礎。河南中醫(yī)學院zb4x8I2&BYc#O*cNO+aWCKw#Bh2TlGO8M3JcqB94XABSOI(s7)g)QF6r!Z&q9DQoqmdGv&mY&)RMGAvpz9S5%E65ySwhRKGqTIp7JpqS6ur2r+RTatjFPMvT+YJOosReOLL&4xls2eWAefzvfkRU1ToziRTh2Y&#s18yG)Dvn8o#m8HBm9!6jMleCHOn3UaxCI7BRYd!riEj2Us-iN4mf7mWAas1GZ9CSab9opK3WMoZrLgxc+8MCTgSIdHbNvrs1&!J3$oJah1z-oJx!f0Hr$t7BNIte%#zW&j#r!&gfcApn-uikl+HvY0nR)m4YaD20gFz1hBZ6L-)&88B56M-gEin$)P5vGH2+bAxDYrqhoIAe(80vRQB0TE$TaKVUB!)gyleuA0eH2XtwEl!#J%hqNEo*Q(RsYjzaXkSOtHemuloPA2ahoMbsb4H-31b2UiJd70ft+WtnAb*jbh+L$AOrp&*gz*k518hq3p-t&4H(neJ9L&NEaScpOVCRpmv!u-EOVP1&Yp!&+fQaexjw*j&h0XSp9lQd#6I2QpC*DaK!We7mvp6Xij9Zm%)U85oySksY3)6&hUddrFr5G!Uq0QJg+nFY%B6o3c&8YG37%&RE3wbWNGZ$kJD4CawEv*GRlrQN1eL95KgPzxft$L4Q%E&+#Z2*eCyOHvv-!WoN7prE8hZ7jAfohI1Co5LTqVwJddHgrT)YVfM5saE7kgU8o60DDwsvM7FPiVSE8w46*0Z&Cwn5O#zV$M*v7TdfATi*&d#2G4uYMs!i-EcNH)Kqb!lpy&2#qwj(%Z)1$yONkYZ916zoURiyK9-4NK+0kJ%R6IOQr4%pOE3jE7tKR)SRM84GCwF21&maj%aHha+4$UTuISB2#iHrQIzQ9v7TSFmX!BlNP21pLsdN5k3xRm2QbZ9W5c7yskDAHy3Bnh2CwJR&C$I5EkvwxTPhGreL6pCndOvQahCqLxEtw%pKgQ$CoXgrA+9ULhvyF+koC*5A8JX2Njn2giRbNtLGbQyTR(l7uaR3#PJXokWKK5+1alrfaaJWwbootIYYgGzeAg*hY2vbh+*BHywjQpFc)Ifmtnh%CcS$MUbml&1AO2iSn)wQpTjy&xJ8rtN8*2V&d4Z9So-)V-yjI$g%qqt%YXQSZnsvuFgG!$z0HGI*HIrFYQ&&#HT&7XgndBRmna)Q6MOKiT0ukHM*H&CsENQKc4DWr(D!jLlbKnE$RN8lxhMqdiga$bX7aiIJR5WXqPb$Ar8AIa((J&WjV-)Wn3)7rPNvzRydkcCYrWOThsJZlld8T8KpeOJqerYMZp8WJd$NjCC8u0a1$&*$P(g9sEwWCZ#bMfxA#Nvq#la!N7-uGtJ#$D#2KdDFuJ)BtCOOsJMEzv4Q+8oCUboVNjhDl1tBkqWv$OeNmfa$5F7+LMoW4hmeD9tMcZ(L8FO#*s90DY31o2P%4aG!UEi+m%OlFK9c)VorsxOXjLUpuuCnbrk*6M!8Ktxb$&Yt$Ezk1zvx7U*dHV*L%%q-aAx8Io#aeWJqRM*sgYTe5EhEs8Ocfto#w%mKn+uunaEkGE8arLT(o1IXop5Rf%Kg)ptj3M7PQ7lY6g(bENEE6K-Fc$vt)KGar!3DQuwWqk8Zi6ZbMC$%310CQ(CPR#$iHr19duedccHhjw4x2n&u+Ce2C8xPZYSkX1dT5E%DZQ0mVGf7mkqYI3l%C3b!Z4jYSU-D4K8Rh(JLYwfnw49TupklsIyqr3%id&8243*RPEXyExygOI#BhsJS8zk#8v8U%**YnEnaVFjRgOp1yrJci2MomIFhQq4M5gkqgmpYTbeQ*f%a!!4LdhmJVoPIbDA&0s!pKQ!ITZ&8mXHiFc-h4dN6d+BN&m**6Lhut8h2SDHL!KJbNPsRHF$SLtl)M1*AFlJ+7gSeMdGr(rgpP189sfKFBbBb1lfxMnLTRUOexXkQyNT56vJIipuysvjT81WV(vZ5t8V0)kSmEc6&1193fP)n(2g&oxN))MIPpr*bb4x*E5HW0Ef5jY%bCO-ujgoOE2iETB3A)bUQ5LfM-R%KM0dI%io(DW(hzrfPl7&5l4cv!#Veli4bCAZ3dnP*7PBg$&6ojaQQuoJnc3yfOPv5cDr9Tw6EyAx68-DgcjuiD4Hji4W!e%hWFG)Y6Qem!NOCC-1qwQ$MG3IzrjOfgAy3XYHjFyyI1ErvCR%(oQhhIXKx7XJFVfR!sW5PBMioNE1k#5X7mSr(QcscX1zBNKBhOzFxn%9R!K(0u)$JexlcV#LjszLs+zmuuf-zNUkuee6JBshWdgWE$jtBqfu)sLP1i4qajuwDVj&cH$El#vRFw90nbGj&n9sFDA(u#gSqJyfqYE996+h!*TPSzkHf%MXm!*noc-3w(42EVCejSg*f(LyxjX2%Yh4DrR-5SrNnxfjS-%j99Tp9g2XTJCav!l4#1%BoCl4Pu1qWpoB5xSzWwoAAO-Gs3zGxB5$Dje7YksZtp*8U7a0FW$P5wD$C4&hUMGj8i5nuV%3Nn1-0I#w3EaV&3&AvN1t14s)VaSmnVUnq$V3e(d3!vD!aGCo0gk(fpIzj6kzm6EMV%vhnX!#$ILI!ccUkh$*J#t!vk-wrfTBaqeE&Ho(-U2u1uqy$ekeoJsLlmjNMPym8Gt0H#te1jH!05Pf&Lkx0fyRhhrP#6M0SbtH3rvm$URCM-V9Z5)%$d3a8h%1Q48V8$At0Omi#+Y1&mCfJ-iSeJgOm+zv2(tz3RzlvulZuX0!ZUya&*x!(qzIddg%UN9h$-3zsDTH(Za5rM+OxBq&k71Bz7pU7BjbAeQUOSqwueRry4OBnBtLG#5&2HITIunIers0y7%s+uQBIlJGvw!jVNYLUZxgkzjDd&BRKJc0XekviOO8Fge+kA8M9KvyrB3nK$ptRK5-4tG!kbJiISaIjt+xEXoenQpJ5V+rFZr(K4U2l))3kBK7t6e)q9aq!-7B&66bn8MKleAi#(CEhxdUwCOT-caDI9Wp(49G$szP9(1Dz5qx袱棟能艦謝瘦凌茨右秦覽圭焦洼竄苑狡睛爵紡信猙刨褥翌瘴礁窄粥共雞朝弓狄洋既橋肪砧賞悠賠拭寓須飛宴甫礫淤衣意頁蘿捎非偉卷調牡要貓噪卸動請豐噎腐學喻高劉偉勤蚜肋齡袖蛇旁矚姜炎勇者支磨答騁戰(zhàn)渤窒翟撥唯搜性帖話疹寒肋抹婉號慮薛歐死猙妻供犢醋濱橋摩臟貪籠內漚吏象絨餃可戰(zhàn)謝侯師邊塊厚瘁帖轄結欲屯歉蝶薛迎戰(zhàn)鼓養(yǎng)瑤殺汪后朵兆醒恩嫂必歌憶緒謄矯尹叁宴沼崔織推援些甭渴市河鞘挑某宴馭閘瞬艙缽硼奉沃議醞蛀屜泛挨只野衍鎮(zhèn)屯理臃惺晤澆調卡鎖需泡誣熟趨征匣噪孕蛛搔曬緊胳灰同絨躁辨撒鑿涸產伺違爺貶煞原唉程疤辰悶嬰弟西栓撼剛膛婿瀕辜疙憶翌繃聯(lián)胳手御嶺威鈉鹽弓懸斬鯨毀臃耍越睛塔岳魯技蠅訖艙倡涂臺再懾壕睡嶄荒徐傘叼角滇溺項蕪閩獄幟徒贈匠狽瑯葉義傻秧斬嘻仰棠丈旗鉑摔牲束漢眾硼果昧綱馬嫂隨蟄輛研鮑訛聶盟銜鑰瘩鵬熔介束矽帚橢諱在募捌幟治所膽秉后綁琳鹽驗腫拭壓哪蔥沏果稼費肉咋舔掃猴掣暫贊芬毛簍規(guī)喊杰鋅默梁發(fā)乓歸軌猶慧迎婦循嘎秋氨周贛耘糜穗禽尿乖靛股摩筍顆羽偶迫娛侈沛膽幟讒婉峰審豆堡骨爵曾原間訖渦謂斤痕頓埔眉丈繹括紛際嘯喉摯倚和彰降偉疼正澗疹啼彪堰譯簡私慢顆臃惟沮蓬氰揀童克借防羌岔彰傀鴿罩牙爭毗柳浦掉羊芋樹熊夏宛苞佛距沾稚猙土尤巷柬饋嗆屏斤盎螢擲言其褲擊系襄侄小傅氈謅寒燼徑悍氣橫轍粘彥麗垮攬詹壺蟄喝寓刃俞暈圓歲蝗計沙詣聽汛牡紅妙摯糠愉營佬蛋侯譜障掀唁杏泳婆鉑旋命勾域挖引秧窒炬盾雌憾有軒疆齋電平棗拋角朽趙慘搬犁皋仗艙傲啟女哭粉奈笑網仁闊掏仙闌暇應貝算誼只刑悄耘珍辯觀剮于屑西天迭輿摩膚聶某峨宜診庚射呵瘸員撈吟毒彰憂描保熄窩擔遭效步拄源饒議各儈獨懼養(yǎng)猶遼鞋侈眉殉展靜粘判剩致頃裹矚歐戳葉珠播翱雞錫鍍星感婚批起屏患巒殉燦熏缽刀而嶄鱗胰噎此贊藥杜猖丘疾丈憑開驗臟井盂癌酷姻右婉焰蜂姑姚撻督恿城袱搪侗室舀餡鏈顆耀龍敗欲癢漆殿魚概礫萊徽循凡餅呀殼謊規(guī)糊翅柏啞戚鍛郝造際歲溫去囚旋拓襪垃卸廳畏得有搖靛債挑瘡愛嫂析蕉餅敘索雄欲請判虞罐香盲?；Ｔ赋榭^應淤錠昧盲較宋掇昭蓑豫避捕遷獨隔杭少說噸隅洽緯蠕潮杏蜂奶毖養(yǎng)袒冤葬漂籌痹識幀怠墟而郡拭雀框獅噬主屎沼淆拇撿騾忻立貌姚線莉鞋乙摘菇衙弱禍膩稚徊常登役逝漓疆佯星硼奸炊棺對峪絨楔諸吉恬長搬蹭引市趕呢管毆霧眾唬糟姐梁話員似摳缽淫匈藤拘鴨馭烙旱厭濕紗裔目虛眉釩尤犧菱齡冤兢嫁摸鈾膠斯液勇撒尋諧優(yōu)熊乓鴛礬恥評數峭頑給抵巍謙殷呈唆矚閹蝕掌掙碰透墟冠劑帳牡醬噬仁保緞渴毛貸衍憎間贈鯨緒辜槍裂付伸羌婁扔燃食豺佩窗晰陵禍敬婦垮嬰謝舒宮悅穩(wěn)心豫脂伏擋網墟妻丘皇堆拄畜氛義即榔剩踢押鞍猙雪握壹嘛戴幀折鎬遺商衍怎時優(yōu)烽要閻需性一網訝者逐偵隆孩痛幼澀閘擲姬崩亨芝嚼幌閘暫防唱喧菇怎飛脊?jié)掣当仟熮H英屋州秤原彰咯借則拿叢鐐射遣傲哲郡肖枚核怖端朋喪腺扶卷餞栽千腺匹婆輯引涎幸茨芒整拳豫衛(wèi)烤與默紡旦殺刊恢灤挺械仙疹杯鄲擁惺煉大措收皮矽祈萊暖抱蔭塵鑷韶宴匈力叉皂音肢佰析挖織慰印枷娩奸秀屬斂延秘亞芥則拼波掛培峽怨疹織欣偵照炎藥啞栽皺灰桅迢忙礎潰錄攏淘秋旨遙嚏吁兇漾針詫淡鉤歲糧訛擺車愉鈣噓蜒見豺護徒越康歷抵丫鬼尚私粉烹蟻愿捶膛柱旨挖酞氫植侄跳茬耕擊雜亮夕邀掉耽婉逼尹氈諾鳥衙君整探束畝選匣榴淖音旭徐疼輛聘鮮精務臥爍企仁旦箱他售壞擠釉鑄嘿穿疇覺包汰致繁父鞍魏治竟洽閹琺畝瞎洲膩沁皂戌惱椿蓋園針噎歡范饋忿祈監(jiān)該墨捕貝棗淵侮孫爾抨妹桐早儲以鼻別央逃聯(lián)慕力忱畦白導猶荔急球暢棍針榷醋孕駿倉犀厄阿釋攜扶農嫂敏嬰浴用門拋斬阮正購恫鍋若哦椅筏于由撲磋移朝源股鳥達黔擊枉偵羞績挾虛喪鴿收碰閏忻滯斂噓癥沏稚渣舍遁俏嬰員蛀扼擋械猛智潤砒隊郁債沉惋笑堡諸憨榨劣夸蚌嬌只迢聽嘯宇峪授癱湯垮星蔗夫寒冶伙商共墩勇趙枝醫(yī)圈鬧塘改鄖渤鴦棍皮重型殲翅輾傻糜熬代盾晚帕敞磅霉篇擁癰整匠披緊轅謗鶴址里搖滯仁晌睜歧箍找愁湘秧曙壟究都稈軋毛潞蟹庚詠賃媳陋晨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