2022-2023學(xué)年高二語文下學(xué)期期末考試模擬卷03（原卷版）

—2023年期末檢測模擬試卷三（原卷版）(總分:150分考試時間:150分鐘)一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(9分)閱讀下面的文字，完成1—3題。儒家的重義輕利，是不言私利，反對見利忘義，不想因利而害義。從孔子“富與貴，是人之所欲也”“貧與賤，是人之所惡也”(《論語·里仁》)中也可以看出，孔子不反對“求富”“惡貧”的觀點。孟子重“義”輕“利”，提倡“以義為先，不必曰利”，也闡明了人們在待人接物中，只有先講求了“義”，才可追求沒有副作用的大利的道理。后來董仲舒講的“仁人者，正其道不謀其利”與朱熹講的“必以仁義為先”也都是這個道理。因此，關(guān)于人的利欲問題，儒家諸子欲于其中找到一個平衡的支點，那就是重義輕利、以義為先。其主旨就是主張在合乎“義”的前提下，去取得正當(dāng)?shù)?、更長遠(yuǎn)、更大的“利”，從而在這個支點的基礎(chǔ)上平衡社會的利益關(guān)系，從而發(fā)展出一套修身治國之道。由此可見，孟子的義利觀著實開創(chuàng)了義與利理論的新篇章，為后世儒家諸子“義”的學(xué)說的生生不息奠定了基礎(chǔ)。中國儒家“義”的思想千年不衰，其中必然有值得我們當(dāng)世借鑒的理論。雖然有人認(rèn)為儒學(xué)只是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物，是過時的東西，如同“義”這種準(zhǔn)則性的學(xué)說于當(dāng)世已經(jīng)沒有價值，但是這些人忽略了儒學(xué)對我們民族性格、生存處世方式的潛移默化的影響。因為沒有人文精神的調(diào)治，社會的發(fā)展可能是畸形的。孟子大義為先的思想，激勵著近代革命人士為民族大義前赴后繼、舍生取義，讓民族于危難中重義輕利，不論是在反封建的斗爭中還是在反侵略的民族解放戰(zhàn)爭中，重“義”的思想已然成為中國人血液中的因子，融入危難之時的志士心中。這些思想精華，在中華民族的歷史發(fā)展進(jìn)程中，逐漸凝結(jié)和升華為“見義勇為、大義為先”以及“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“天下興亡，匹夫有責(zé)”的浩然正氣。然而，當(dāng)今社會中一些人在價值觀念上產(chǎn)生混亂，這些人金錢至上，棄精神道義于不顧，發(fā)不義之財，得不義之利。此類以利為上的功利主義，是一種缺乏誠信、道義的危險信號。對于生活在和平時期的我們，我們的“義利觀”應(yīng)該與時俱進(jìn)，在現(xiàn)實社會中，我們應(yīng)該欣賞、欽佩并推崇重義輕利、舍生取義的行為。退一步講，我們在生活中面對“義”與“利”的沖突時，應(yīng)該合理地平衡這兩者的關(guān)系，把“義”放在首位，以義統(tǒng)利。畢竟“好義”和“欲利”是兩種人性，其中雖有交集但并不是不可共存。于個人而言，正確地看待和處理義和利的關(guān)系是做人、立身的大事，我們不可陷于個人的利欲之中，為人處世應(yīng)見利思義，應(yīng)在道德與利益的抉擇中站到“義”的一方。正如《禮記·纂言序》講“其截然而裁制也，謂之義”。對于此處之“義”，我認(rèn)為，截然者，乃界限分明之意；裁制者，乃束縛之意?！傲x”于我們，更多的應(yīng)是一種道德的準(zhǔn)則與精神上追求的目標(biāo)，有了“義”的準(zhǔn)則約束，我們在“利”的道路上才不會迷失自我。朱子《大學(xué)·章句序》中說“及孟子沒而其傳泯焉，則其書雖存，而知者鮮矣”，或許也是在表達(dá)后世的人們對經(jīng)典的理解越來越淺薄，知者已鮮矣。而《大學(xué)》的結(jié)語又重在義利之辨，頗具深意。或許我們著實需要銘記《大學(xué)》的結(jié)語，“國不以利為利，以義為利也”，由是則使國人以義為先、見利思義；由是則得以國泰民安而天下平；由是才可以實現(xiàn)“明明德于天下”。我們當(dāng)今需要傳承與發(fā)展儒家文化“義”中以仁義為先、利益在后的精華思想，讓“義”成為我們的行為準(zhǔn)則，用“義”這種價值觀來引導(dǎo)社會穩(wěn)步發(fā)展，這無疑對當(dāng)世具有一定的指導(dǎo)與借鑒意義。(選自楊喆《義者，宜也——對孟子義利觀的思考》，有刪改)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析正確的一項是（）(3分)A.儒家強調(diào)的義利觀，可以引導(dǎo)人們在協(xié)調(diào)自己與他人、個人與社會、個人與國家的關(guān)系時找到一個平衡義與利的支點。B.孟子重“義”輕“利”，提倡“以義為先，不必曰利”，是否定人求“利”，認(rèn)為“義”與“利”發(fā)生矛盾時，應(yīng)該舍“利”。C.在孔子看來，追求富有和高貴的地位，厭惡貧窮和低賤的地位，是由人的本性決定的，合情合理，不主張“重義輕利”。D.董仲舒的“仁人者，正其道不謀其利”與朱熹的“必以仁義為先”都闡明了只要先講求了“義”，就可追求大利的道理。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）(3分)A.文章首段提及孔子關(guān)于“富貴”與“貧賤”的言論，旨在闡明儒家并不是杜絕求利的欲望，一味追求義的。B.文中先賢們有關(guān)“義”“利”的觀點內(nèi)容不盡相同，但都論證了在利欲問題上，儒家倡導(dǎo)重義輕利、以義為先。C.文章運用例證法、引證法，從儒家義利觀對各時期人們的不同影響的角度，論述了人們對經(jīng)典的理解越來越淡薄。D.文章論述近代革命人士舍生取義之舉，為闡述儒家義利觀對我們的民族思想性格、行為方式的深遠(yuǎn)影響提供了例證。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（）(3分)A.“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“天下興亡，匹夫有責(zé)”這些名句，體現(xiàn)了儒家的義利觀。B.儒學(xué)對我們民族性格、生存處世方式有著潛移默化的影響，我們在日常生活中都會自覺地遵守它。C.當(dāng)今社會，我們不能片面地理解儒家的義利觀，鄙視那些追求正當(dāng)物質(zhì)財富和社會地位的人們。.D.現(xiàn)代的人們應(yīng)該理解、繼承和發(fā)揚儒家義利觀，從而在思想行為中避免唯利是圖，踐行以義為先。(二)實用類文本閱讀(12分)閱讀下面的文字，完成下面4—6題。材料一2019年1月24日，華為北京研究所，全球首款5G基站核心芯片——華為天罡正式發(fā)布。秉承“把復(fù)雜留給自己，把簡單留給客戶”的理念，華為在5G領(lǐng)域積極投入、持續(xù)創(chuàng)新。華為可提供涵蓋終端、網(wǎng)絡(luò)、數(shù)據(jù)中心的端到端5G自研芯片，支持“全制式、全頻譜”網(wǎng)絡(luò)，并將最好的5G無線技術(shù)和微波技術(shù)帶給客戶。華為天罡在集成度、算力、頻譜帶寬等方面，取得了突破性進(jìn)展：極高集成，首次在極低的天面尺寸規(guī)格下，支持大規(guī)模集成有源功放和無源陣子；極強算力，實現(xiàn)2.5倍運算能力的提升，搭載最新的算法及波束賦形，單芯片可控制高達(dá)業(yè)界最高64路通道；極寬頻譜，支持200M運營商頻譜帶寬，一步到位滿足未來網(wǎng)絡(luò)的部署需求。同時，該芯片為AAU帶來了革命性的提升，實現(xiàn)基站尺寸縮小超50%，重量減輕23%，功耗節(jié)省達(dá)21%，安裝時間比標(biāo)準(zhǔn)的4G基站，節(jié)省一半時間，有效解決站點獲取難、成本高等問題。2018年，華為奏響5G規(guī)模部署的序章，率先發(fā)布全系列商用產(chǎn)品，率先全球規(guī)模外場驗證，率先開始全球規(guī)模商用。截至2018年年底，華為已完成中國全部預(yù)商用測試驗證，推動了5G進(jìn)入規(guī)模商用快車道。目前，華為已經(jīng)獲得30個5G商用合同，25000多個5G基站已發(fā)往世界各地。2019年1月9日，華為“5G刀片式基站”憑借創(chuàng)新性采用統(tǒng)一模塊化設(shè)計等技術(shù)突破，獲得2018年度國家科學(xué)技術(shù)進(jìn)步獎一等獎；該基站實現(xiàn)所有單元刀片化、不同模塊間任意拼裝，使5G基站的安裝像拼裝積木一樣簡單便捷。華為5G產(chǎn)品線總裁楊超斌表示：“華為全系列全場景極簡5G解決方案，在兌現(xiàn)5G極致性能和體驗的同時，能夠大幅提升部署和運維效率，使5G部署比4G更簡單?！贝送猓A為常務(wù)董事、消費者業(yè)務(wù)CEO余承東還發(fā)布了全球最快5G多模終端芯片—Balong5000(巴龍5000)。這顆全新的5G芯片，體積更小、集成度更高，這是先進(jìn)技術(shù)和設(shè)計的體現(xiàn)，用戶也不擔(dān)心網(wǎng)絡(luò)問題，它能夠在單芯片內(nèi)實現(xiàn)2G、3G、4G和5G多種網(wǎng)絡(luò)制式，可以有效降低多模間數(shù)據(jù)交換產(chǎn)生的時延和功耗，顯著提升5G商用初期的用戶體驗，在5G領(lǐng)域無疑是一次很大的突破和成功。(摘自《華為天罡奠基極簡5G》材料二美國彭博新聞社2019年1月24日發(fā)布題為“美國恐懼華為的另一個原因：物美價廉”的報道：在美國俄勒岡州東部的偏遠(yuǎn)地區(qū)，華為遠(yuǎn)非美國官員口中的來自中國的“大壞狼”，而是通往21世紀(jì)的生命線。東俄勒岡電信公司首席執(zhí)行官兼總經(jīng)理約瑟夫·弗蘭內(nèi)爾說，這家中國最大的技術(shù)公司生產(chǎn)高質(zhì)量網(wǎng)絡(luò)設(shè)備，賣給農(nóng)村電信運營商的價格比其競爭對手少20%到30%。華為的設(shè)備還幫助二十多家美國電信公司向許多最貧困、最偏遠(yuǎn)的地區(qū)提供座機、移動服務(wù)和高速數(shù)據(jù)。事實上，包括弗蘭內(nèi)爾的公司在內(nèi)的一些電信企業(yè)并沒有聯(lián)邦政府補貼，它們在向偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)提供服務(wù)時成本較高。但華為能讓奇跡發(fā)生。華為在網(wǎng)絡(luò)設(shè)備制造方面已成為世界領(lǐng)先者，它正在努力主導(dǎo)被稱為“下一代無線技術(shù)”的5G?！八麄?華為)的設(shè)備非常非常好，”同時擔(dān)任俄勒岡州議會寬帶咨詢委員會主席的弗蘭內(nèi)爾說，“我們還沒有在市場上找到類似的設(shè)備?！闭且驗槲锩纼r廉，并且其領(lǐng)先的技術(shù)和優(yōu)惠的價格在市場上很難找到替代，華為令美國政府擔(dān)憂起來，并試圖破壞這個“奇跡”。(摘自《美媒：美國害怕華為的另一個原因》)材料三互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)中心公布的2018年第二季度全世界的智能手機排名前五的出貨量(以百萬為單位)、市場占有率和年增長數(shù)據(jù)。4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）(3分)A.在5G領(lǐng)域，除華為外，全球沒有企業(yè)發(fā)布全系列商用產(chǎn)品、全球規(guī)模外場驗證，開始全球規(guī)模商用，華為2018年可謂奏響了5G規(guī)模部署的序章。B.華為“5G刀片式基站”：采用統(tǒng)一模塊化設(shè)計，所有單元刀片化、不同模塊間任意拼裝。因這類創(chuàng)新性技術(shù)，2018年獲得了國家科技進(jìn)步一等獎。C.華為向美國許多最貧困、最偏遠(yuǎn)的地區(qū)提供座機、移動服務(wù)和高速數(shù)據(jù)，因此，被人譽為“通往21世紀(jì)的生命線”。D.材料三顯示，三星2018年第二季度智能手機市場份額同比出現(xiàn)萎縮，其余品牌均有不同幅度提升，表明全球市場日益增大。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(（）(3分)A.美國既害怕華為主導(dǎo)5G技術(shù)，未來成為全球5G的盟主，阻止其進(jìn)入市場；又害怕華為領(lǐng)先的技術(shù)和優(yōu)惠的價格在市場上很難找到替代品。B.華為長期致力于基礎(chǔ)科技和技術(shù)投入，全球率先突破5G規(guī)模商用的關(guān)鍵技術(shù)，實現(xiàn)5G的極簡網(wǎng)絡(luò)和極簡運維，推動5G大規(guī)模商業(yè)應(yīng)用。C.華為天罡在集成度、算力、頻譜帶寬等方面取得了突破：極高集成，極強算力，極寬頻譜。它們能夠解決站點獲取難、成本高等問題。D.華為2018年第二季度智能手機出貨量巨大，僅次于韓國三星公司，領(lǐng)先于美國蘋果公司，已成為全球第二大智能手機制造商。綜合以上材料，概括華為通信的優(yōu)勢，并作簡要分析。(6分)答：(三)文學(xué)類文本閱讀(15分)閱讀下面的文字，完成下列7—9題。敞開著的窗戶[英]薩契“納托爾先生，我嬸母馬上就下樓來，”一位神色泰然的十五歲少女說道，“在她沒下來之前，暫且由我來招待您，請多包涵?！备ヌm普頓·納托爾盡量地應(yīng)酬幾句，想在這種場合下既能恭維眼前招待他的這位侄女，又不至于冷落那位還沒露面的嬸母。可是心里他卻更為懷疑，這種出自禮節(jié)而對一連串的陌生人的拜訪，對于他當(dāng)時所應(yīng)治療的神經(jīng)質(zhì)毛病，究竟會有多大好處?在他準(zhǔn)備遷往鄉(xiāng)間僻靜所在去住的時候，他姐姐曾對他說：“我知道事情會怎樣，你一到那里準(zhǔn)會找個地方躲起來，和任何活人都不來往，憂郁會使你的神經(jīng)質(zhì)毛病加重。我給你寫幾封信吧，把你介紹給我在那里的所有熟人。在我記憶中，其中有些人是很有教養(yǎng)的?！备ヌm普頓心里正在琢磨，他持信拜訪的這位薩帕頓夫人屬不屬于那一類有教養(yǎng)的人?！案浇娜?，您認(rèn)識得多嗎?”那位侄女問道。看來她認(rèn)為他倆之間不出聲的思想交流進(jìn)行得夠久的了?！皫缀跽l也不認(rèn)識，”弗蘭普頓回答說，“四年前我姐姐曾在這里待過。您知道，就住在教區(qū)區(qū)長府上。她寫了幾封信，叫我拜訪一些人家?！彼f這最后一句話時，語調(diào)里帶著一種十分明顯的遺憾口氣?！斑@么說，您一點也不知道我嬸母家的情況了?”泰然自持的少女追問?！爸恢浪姆济偷刂??！笨腿顺姓J(rèn)說，推測著薩帕頓夫人是有配偶呢，還是孀居。屋里倒是有那么一種氣氛暗示著這里有男人居住?！八菆龃蟊瘎偤檬侨昵鞍l(fā)生的，”那個孩子接著說，“那該是在您姐姐走后了?！薄八谋瘎?”弗蘭普頓問道。悲劇和這一帶靜謐的鄉(xiāng)間看來總有點不和諧?！澳赡軙婀?，我們?yōu)槭裁丛谑麻g還把那扇窗戶敞開得那么大，尤其在午后?！蹦俏恢杜终f，指著一扇落地大長窗。窗外是一片草坪。“這季節(jié)天氣還相當(dāng)暖和，”弗蘭普頓說，“可是，那扇窗戶和她的悲劇有關(guān)系嗎?”“恰好是三年前，她丈夫和她兩個兄弟出去打一天獵，就是從那扇窗戶出去的。他們從此再也沒有回來。在穿過沼澤地到他們最愛去的打獵場，三個人都被一塊看上去好像蠻結(jié)實的沼澤地吞沒了。您可知道，那年夏天的雨水特別勤，往年可以安全行走的地方會突然陷下去，事前卻一點也察覺不出。連他們尸體都沒找到。可怕也就可怕在這兒。”說到這里，孩子講話時的那種鎮(zhèn)定自若的聲調(diào)消失了，她的話語變得斷斷續(xù)續(xù)，激動起來，可憐的嬸母總是認(rèn)為有一天他們會回來，他們仨，還有那條和他們一起喪生的棕色長毛小狗。他們會和往常一樣，從那扇窗戶走進(jìn)屋來。這就是為什么那扇窗戶每天傍晚都開著，一直開到天色十分黑的時候。可憐的嬸母，她常常給我講他們是怎樣離開家的，她丈夫手臂上還搭著件白色雨衣?！八男值芾誓嶙炖镞€唱著：‘伯蒂，你為何奔跑?’他總唱這支歌來逗她，因為她說這支歌叫她心煩。您知道嗎，有的時候，就像今天，在這樣萬籟俱寂的夜晚，我總會有一種令人毛骨悚然的感覺。我總覺得他們幾個全會穿過那扇窗戶走進(jìn)來——”她打了個寒噤，中斷了自己的話。這時她嬸母匆忙走進(jìn)屋來，連聲道歉，說自己下來遲了。弗蘭普頓不禁松了口氣。“薇拉對您的招待，總還可以吧?”她嬸母問道?！鞍?，她挺風(fēng)趣。”弗蘭普頓回答?！按皯糸_著，您不介意吧?”薩帕頓夫人輕快地說，“我丈夫和兄弟們馬上就要打獵回來。他們一向從窗戶進(jìn)來。今天他們到沼澤地去打鳥，回來時準(zhǔn)會把我這些倒霉的地毯弄得一塌糊涂。男人們就是這么沒心肝，是吧?”她興致勃勃地繼續(xù)談?wù)撝鳙C，鳥的稀少和冬季打野鴨的前景?？墒菍Ωヌm普頓來說，這一切確實太可怕了。他拼命想把話題轉(zhuǎn)到不那么恐怖的方面去，可是他的努力只有部分成功。他意識到，女主人只把一小部分注意力用在他身上，她的目光不時從他身上轉(zhuǎn)到敞開著的窗戶和窗外的草坪上。他竟在悲劇的紀(jì)念日里來拜訪這個人家，這真是個不幸的巧合?！搬t(yī)生們都一致同意要我完全休息。叫我避免精神上的激動，還要避免任何帶有劇烈體育運動性質(zhì)的活動?！备ヌm普頓宣稱。他有著那種在病人中普遍存在的幻覺，錯誤地認(rèn)為陌生人或萍水相逢的朋友，都非常渴望知道他的疾病和細(xì)節(jié)，諸如得病的原因和治療方法之類。他接著又說：“可是在飲食方面，醫(yī)生們的意見不太一致?！薄班蓿菃?”薩帕頓夫人用那種在最后一分鐘才把要打的呵欠強壓了回去的聲調(diào)說。突然，她笑逐顏開，精神為之一振——但卻不是對弗蘭普頓的話感到了興趣?！八麄兛苫貋砹?！”她喊道，“剛好趕上喝下午茶。你看看，渾身上下全是泥，都糊到眼睛上了！”弗蘭普頓略微哆嗦了一下，把含著同情的理解的目光投向那位侄女?？墒悄呛⒆哟藭r卻凝視著窗外，眼光里飽含著茫然的恐怖。弗蘭普頓登時感到一股無名的恐懼。他在座位上急忙轉(zhuǎn)過身來，向同一方向望去。在蒼茫暮色中，三個人正穿過草坪向窗口走來，臂下全挾著獵槍，其中一個人肩上還搭著一件白色雨衣。一條疲憊不堪的棕色長毛小狗跟在他們后面他們無聲無息地走近這座房子。然后一個青年人沙啞的嗓音在暮色中單調(diào)地唱道：“我說，伯蒂，你為何奔跑?”弗蘭普頓慌亂地抓起手杖和帽子，在他的倉皇退卻中，怎么穿出過道，跑上碎石甬路，沖出前門，這些只不過是隱隱約約意識到而已。路上的一個騎自行車的人，為了避免和他相撞，緊緊地拐進(jìn)路旁的矮樹叢里去了?！坝H愛的，我們回來了，”拿著白色雨衣的人說道，從窗口走了進(jìn)來?！吧砩夏嗖簧?，但差不多全干了。我們走過來的時候沖出去的那個人是誰呀?”“一個非常古怪的人物，一位納托爾先生，”薩帕頓夫人說，“他光知道講他自己的病。你們回來的時候，連一句告別的話也沒說就跑掉了，更不用說道歉了，真像是大白天見到了鬼?！薄拔蚁耄蟾攀且驗榭匆娏四菞l長毛小狗，”侄女鎮(zhèn)定地說?！八嬖V我說，他就是怕狗。有一次在恒河流域什么地方，他被一群野狗追到了一片墳地里，不得不在剛挖好的墳坑里過了一夜。那群野狗就圍著他頭頂轉(zhuǎn)著呀，叫著，嘴里還吐著白沫。不管是誰，也得嚇壞了!”靈機一動，編造故事，是少女的拿手好戲。7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項是（）(3分)A.文中納托爾是一位遠(yuǎn)離喧囂城市到農(nóng)村靜養(yǎng)的神經(jīng)緊張的男子，見到薩帕頓夫人后的種種行為，又看出他內(nèi)心不失善良與同情的一面。B.本文對場景的描繪都是精心的，如“僻靜的鄉(xiāng)間”“萬籟俱寂的夜晚”等場景描寫烘托環(huán)境的恐怖，也有助于故事情節(jié)的發(fā)展。C.薩帕頓夫人對拿著白色雨衣的人說“連一句告別的話也沒說就跑掉了，更不用說道歉了，真像是大白天見到了鬼”，既表達(dá)了對納托爾先生無禮離開的不滿，也暗示了薩帕頓夫人與侄女薇拉的完美配合圓滿成功。D.小說諷刺了人與人之間的冷漠與隔膜，客人并非真心拜訪，主人也是勉強接待，在虛偽客套中，人們?nèi)鄙僬嬲\交流，“敞開的窗戶”也在呼吁人們敞開心扉，多點坦誠。8.結(jié)合小說內(nèi)容，簡要概括薇拉的形象特點。(6分)答：構(gòu)思巧妙的小說總能吸引讀者，請簡要分析本文構(gòu)思方面的巧妙之處。(6分)答：二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成10—13題。莊子者，蒙人也，名周。周嘗為蒙漆園吏，與梁惠王、齊宣王同時。其學(xué)無所不窺，然其要本歸于老子之言。故其著書十馀萬言，大抵率寓言也。作《漁父》《盜跖》《膚篋》，以詆訾孔子之徒，以明老子之術(shù)?！段防厶摗贰犊荷Ｗ印分畬?，皆空語無事實。然善屬書離辭，指事類情，用剽剝?nèi)?、墨，雖當(dāng)世宿學(xué)不能自解免也。其言洸洋自恣以適己，故自王公大人不能器之。楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相。莊周笑謂楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子獨不見郊祭之犧牛乎?養(yǎng)食之?dāng)?shù)歲，衣以文繡，以入大廟。當(dāng)是之時，雖欲為孤豚(小豬)，豈可得乎?子亟去，無污我。我寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉?！?選自《史記·老子韓非列傳》)莊周家貧，故往貸粟于監(jiān)河侯。監(jiān)河侯曰：“諾。我將得邑金，將貸子三百金，可乎?”莊周忿然作色曰：“周昨來，有中道而呼者。周顧視車轍中，有鮒魚焉。周問之曰鮒魚來子何為者邪對曰我東海之波臣也君豈有斗升之水而活我哉。周曰：‘諾。我且南游吳越之王，激西江之水而迎子，可乎?’鮒魚忿然作色曰：‘吾失我常與，我無所處。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯魚之肆！’”(選自《莊子·外物》)莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣！”莊子持竿不顧，曰：“君聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎，寧其生而曳尾于涂中乎?”二大夫同曰：“寧生而曳尾涂中。”莊子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中。”(選自《莊子·秋水》)10.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）(3分)A.周問/之曰鮒魚來/子何為者/邪對曰/我東海之波/臣也/君豈有斗升之水而活我哉。B.周問之曰/鮒魚來/子何為者邪/對曰/我/東海之波臣也/君豈有斗升之水而活我哉。C.周問之曰/鮒魚來/子何為者邪/對曰/我/東海之波/臣也君/豈有斗升之水而活我哉。D.周問/之曰鮒魚來/子何為者/邪對曰/我東海之波/臣也君/豈有斗升之水而活我哉。11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）(3分)A.古人幼時命名，成年取字，字是為了便于他人稱謂，對平輩或長輩稱字是出于禮貌和尊敬。B.謚號是在皇帝、貴族、大臣等死后，對其一生做的概括性的評價，如惠王、宣王。C.“子”是中國古代對老師或有道德、有學(xué)問的男子的尊稱。D.“侯”是封建制度五等爵位的第二等，比他高一等的是“伯”，低一等的是“公”。12.下列對文段有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）(3分)A.莊周撰寫的書籍，大都是寓言之類；莊周在著書時，善于敘事寓情的手法；用語一點兒也不拘束，肆意汪洋，然而都是空話，沒有實事。B.楚王聽說莊周很有才干，便派使者送給他豐厚的禮物，并請他做卿相。莊周以犧牛為喻，表明了自己不愿意為官的立場。C.“涸轍之鮒”比喻處于困境、亟待援助的人或物。這個寓言故事表達(dá)了莊周對監(jiān)河侯之流不能急人所急的言行的不滿。D.在楚王派遣兩位大臣想請莊周出仕時，莊周說愿意拖著尾巴生活在泥巴里，而不愿意做死去后被珍藏在宗廟里讓人供奉的神龜。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)（1）我寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉。(5分)答：（2）此龜者，寧其死為留骨而貴乎，寧其生而曳尾于涂中乎?(5分)答：(二)古代詩歌閱讀(9分)閱讀下面的這首詩，完成14、15題。送裴判官自賊中再歸河陽幕府①岑參東郊未解圍，忠義似君稀。誤落胡塵里，能持漢節(jié)歸。卷簾山對酒，上馬雪沾衣。卻向嫖姚②幕，翩翩去若飛。注釋①安史之亂期間，裴判官落入叛軍手中，逃出后，欲重歸河陽幕府。②嫖姚：漢代名將霍去病曾任嫖姚校尉。此處借指李光弼，點題“再歸河陽幕府”。14.下列對本詩的理解和分析，不正確的一項是（）(3分)A.本詩從國難起筆，感慨局勢艱危，而朝中卻罕有忠義報國如裴判官之輩。B.“胡塵”借指叛軍，此處“誤落胡塵里”是說裴判官不幸落入叛軍手中。C.用蘇武持節(jié)歸漢的典故，贊揚裴判官主動請纓出使，深入敵營不辱使命。D.全詩充滿了對守節(jié)不移、忠義報國之人的贊美之情，讀來慷慨豪壯，感奮人心。15.本詩頸聯(lián)描繪了怎樣的畫面?請結(jié)合全詩簡要分析這樣寫的用意。(6分)答：(三)名篇名句默寫(6分)16.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)（1）《項脊軒志》中，作者用“，”一句，很自然將感情基調(diào)由“喜”轉(zhuǎn)“悲”，語言非常樸素。（2）《陳情表》中用“，”兩句表明自己缺少親屬幫助并且事必躬親的孤弱。（3）“水”是詩歌中常見的意象之一，或是借“水”來抒發(fā)時間流逝，或是借“水”來書寫命運的不公，如：，?

。三、語言文字運用(20分)閱讀下面的文字，完成17—19題。少年時在農(nóng)村，我見過不少籬笆，也曾和伙伴鉆進(jìn)籬笆偷吃村里人種的西瓜；“當(dāng)時只道是尋?！?，如今回憶，偏偏是尋常事物藏在深層記憶。我們村的菜園，鄰里家的小塊地，籬笆是用荊條、雜木、高粱稈編織的。夏秋時節(jié)，籬笆上爬滿紫色的扁豆花、五顏六色的喇叭花；嗡嗡唱歌的蜜蜂，翩翩起舞的蝴蝶，還有一些藤蔓類植物的觸須纏繞在上，紅紅綠綠，隨風(fēng)舞動，像一幅幅色彩明麗的國畫。凡是籬笆圍起來的菜園，必有一扇荊條或酸棗刺編織的門，在唐詩里，這種門叫“荊扉”“柴門”。今年5月，我在老家，發(fā)現(xiàn)有一個本家弟弟，自己編了一扇柴門，以籬笆作圍墻，與村里整齊劃一、高墻鐵門的新住宅形成鮮明對照，我見了歡喜。那些在土地上生長，又與土地相連接的籬笆、柴門，是勾魂攝魄的家園啊。17.文中使用了哪些修辭手法?（）(3分)A.引用比喻擬人B.對偶反復(fù)引用C.比喻夸張擬人D.對比引用比喻18.下列各句中的引號，和文中畫橫線處引號作用相同的一項是（）(3分)A.毛主席教導(dǎo)我們說：“好好學(xué)習(xí)，天天向上?！盉.從某種意義上說，“說”就是“做”。C.老根據(jù)地人民做的鞋是“量天尺”。D.還有幾位“大師