2024年高考語(yǔ)文文言文閱讀題專項(xiàng)訓(xùn)練（含解析）

2024年高考語(yǔ)文文言文閱讀精選題專項(xiàng)訓(xùn)練（含解析）

2024年高考語(yǔ)文文言文閱讀精選題專項(xiàng)訓(xùn)練

精選題一

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

宋子曰：兵非圣人之得已也。虞舜享國(guó)五十載，而有苗猶弗率。

明王圣帝，誰(shuí)能去兵哉？“弧矢之利，以威天下”，其來(lái)尚①矣。老

子有曰：“佳兵者，不詳之器?！鄙w言慎也?；鹚帣C(jī)械之竅其先鑿自西

番與南裔而后乃及于中國(guó)變幻百出而日盛月新。中國(guó)至今日，則即戎

者以為第一義，豈其然哉？雖然，生人縱有巧思，烏能至此極也？

（摘編自宋應(yīng)星《天工開(kāi)物》）

材料二：

古者，以仁為本，以義治之之謂正②。正不獲意則權(quán)。權(quán)出于戰(zhàn)，

不出于中人。是故殺人安人，殺之可也；以戰(zhàn)止戰(zhàn)，雖戰(zhàn)可也。戰(zhàn)道：

不違時(shí)，不歷民病，所以愛(ài)吾民也；不加喪，不因兇，所以愛(ài)夫其民

也；冬夏不興師，所以兼愛(ài)其民也。故國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖安，

忘戰(zhàn)必危。天下既平，天下大愷，春蒐秋彌③，諸侯春振旅，秋治兵，

所以不忘戰(zhàn)也。曩老，逐奔不過(guò)百步，縱綏不過(guò)三舍，是以明其禮也。

不窮不能而哀憐傷病，是以明其仁也。成列而鼓，是以明其信也C先

王之治，順天之道，設(shè)地之宜，官司之德，而立國(guó)辨職，以爵分祿,

諸侯說(shuō)懷，海外來(lái)服，獄弭而兵寢，圣德之治也。其次，賢王制禮樂(lè)

法度，乃作五刑，興甲兵以討不義。巡狩省方，其有失命、亂常、背

德、逆天之時(shí)，而危有功之君，褊告于諸侯，彰明有罪。冢宰與百官

布令于軍曰：“入罪人之地，無(wú)暴圣祗，無(wú)行田獵，無(wú)毀土功，無(wú)燔

墻屋，見(jiàn)其老幼，奉歸勿傷。”既誅有罪，王及諸侯修正其國(guó)，舉賢

立明，正復(fù)厥職。

（摘編自《司馬穰苴兵法?仁本》）

【注釋】①尚：久。②正：政治。③春蒐秋獨(dú)：蒐、獨(dú)，打獵。

1.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡

上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

火藥［A］機(jī)械之竅［B］其先鑿［C］自西番［D］與南裔［E］而后乃及［F］

于中國(guó)［G］變幻百出而［H］日盛月新

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

（）

A.中人，指“中和仁愛(ài)”，與《過(guò)秦論》“才能不及中人”中的“中

人”詞義不同。

B.兇，災(zāi)荒，收成壞，與《齊桓晉文之事》“兇年免于死亡〃中

的“兇”詞義相同C

C.鼓，擊鼓進(jìn)攻，與《詩(shī)經(jīng)?關(guān)雎》“窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之"中

的“鼓”詞義不同C

D.田，土地，與《桃花源記》中“有良田美池桑竹之屬”中的“田”

詞義相同。

3.下列對(duì)原文格關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.舜帝作為有道明君，在位五十年，有苗部落還是不愿意接受

他的統(tǒng)治，仍舊需要使用武力來(lái)征服。

B.宋應(yīng)星認(rèn)為把發(fā)展兵器當(dāng)作第一要義是不正確的，但他認(rèn)為

兵器研制還是要進(jìn)行，不能停止發(fā)展。

C.古代明君賢王，既制定禮樂(lè)法度教化百姓，也設(shè)置刑法懲罰

罪人，還舉兵討伐道德敗壞的諸侯。

D.兩則材料都對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有所論述，認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)是有必要的，但老子

認(rèn)為，兵器乃不祥之物，不能發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）曩者，逐奔不過(guò)百步，縱綏不過(guò)三舍，是以明其禮也。

（2）諸侯說(shuō)懷，海外來(lái)服，獄弭而兵寢，圣德之治也。

5.出于愛(ài)民的考慮，哪些情況下不能發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)

要概括。

精選題二

閱讀下面文言文，完成下面小題。

初，燕太子丹嘗質(zhì)于趙，與王［1］善。王即位，丹為質(zhì)于秦，王

不禮焉。丹怒，亡歸。

燕太子丹怨王，欲報(bào)之，以問(wèn)其傅鞠武。鞠武請(qǐng)西約三晉，南連

齊、楚，北媾匈奴以圖秦。太子曰：“太傅之計(jì)，曠日彌久，令人心

憎然，恐不能須臾C”

頃之，將軍樊於期得罪，亡之燕；太子受而舍之。鞠武諫曰：“夫

以秦王之暴而積怒于燕，足為寒心，又況聞樊將軍之所在乎！是謂委

肉當(dāng)餓虎之蹊也。愿太子疾遣樊將軍入匈奴！”太子曰：“樊將軍窮困

于天下，歸身于丹，是固丹命卒之時(shí)也，愿更慮之！”鞠武曰：“夫行

危以求安，造禍以為福，計(jì)淺而怨深，連結(jié)一人之后交，不顧國(guó)家之

大害，所謂資怨而助禍矣?！疤硬宦?tīng)。

太子聞衛(wèi)人荊軻之賢，卑辭厚禮而請(qǐng)見(jiàn)之。謂軻曰：“今秦已虜

韓王，又舉兵南伐楚，北臨趙；趙不能支秦，則禍必至于燕。燕小弱，

數(shù)困于兵，何足以當(dāng)秦！諸侯服秦，莫敢合從。丹之私計(jì)愚，以為誠(chéng)

得天下之勇士使于秦，劫秦王，使悉反諸侯侵地，若曹沫之與齊桓公，

則大善矣；若不可，則因而刺殺之。彼大將擅兵于外而內(nèi)有亂，則君

臣相疑，以其間，諸侯得合從，其破秦必矣。唯荊卿留意焉！”荊軻

許之。于是舍荊卿于上舍，太子日造門下，所以奉養(yǎng)荊軻，無(wú)所不至。

及王翦滅趙，太子聞之懼，欲遣荊軻行。荊軻曰：“今行而無(wú)信，

則秦未可親也。誠(chéng)得樊將軍首與燕督亢之地圖，奉獻(xiàn)秦王，秦王必說(shuō)

見(jiàn)臣，臣乃有以報(bào)。“太子曰：“樊將軍窮困來(lái)歸丹，丹不忍也！”荊

軻乃私見(jiàn)樊於期曰：“秦之遇將軍，可謂深矣，父母宗族皆為戮沒(méi)！

今聞購(gòu)將軍首，金千斤，邑萬(wàn)家，將奈何？”於期太息流涕日：“計(jì)

將安出？”荊卿曰：“愿得將軍之首以獻(xiàn)秦王，秦王必喜而見(jiàn)臣，臣左

手把其袖，右手?jǐn)y其胸，則將軍之仇報(bào)而燕見(jiàn)陵之愧除矣！”樊於期

日：“此臣之日夜切齒腐心也！”遂自刎。太子聞之，奔往伏哭，然已

無(wú)奈何，遂以函盛其首。太子豫求天下之利匕首，使工以藥炸之，以

試人，血濡縷，人無(wú)不立死者。乃裝為遣判軻，以燕勇士秦舞陽(yáng)為之

副，使入秦。

荊軻至咸陽(yáng)，事終不成，為秦王左右斬于咸陽(yáng)宮。王使王翦伐燕，

遂亡燕。

臣光日：燕丹不勝一朝之忿以犯虎狼之秦，輕慮淺謀，挑怨速禍。

論者或謂之賢，豈不過(guò)哉！

（取材于《資治通鑒?秦紀(jì)》）

注釋：【1】王：秦王嬴政。嬴政出生在趙國(guó)，并于此度過(guò)了童年。

6.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.愿太子疾遣樊將軍入匈奴疾：盡快

B.何足以當(dāng)秦當(dāng)：抵擋

C.于是舍荊卿于上舍舍：安置

D.太子豫求天下之利匕首豫：出巡

7.下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（）

A.以問(wèn)其傅鞠武/其破秦必矣

B.太子受而舍之/今行而無(wú)信

C.秦之遇將軍，可謂深矣/此臣之日夜切齒腐心也

D.愿得將軍之首以獻(xiàn)秦王/遂以函盛其首

8.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.是謂委肉當(dāng)餓虎之蹊也

這就好比把肉棄置在餓虎往來(lái)的小道上

B.連結(jié)一人之后交

結(jié)識(shí)一個(gè)人而后與他交流

C.數(shù)困于兵

屢次被戰(zhàn)爭(zhēng)拖累

D.血濡縷，人無(wú)不立死者

血沾濕衣裳，人就沒(méi)有不立即死亡的

9.根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是（）

A.秦王與燕丹同在趙國(guó)時(shí)，秦王未以禮對(duì)待燕丹，為燕丹的報(bào)

復(fù)埋下伏筆。

B.燕丹向荊軻陳說(shuō)秦國(guó)蠶食諸侯國(guó)，表示自己要招募勇士劫持

或刺殺秦王。

C.荊軻希望樊於期獻(xiàn)出自己的頭顱，確保自己能贏得秦王好感

并接近秦王。

D.燕丹派遣荊軻報(bào)復(fù)秦王，行動(dòng)失敗，反招來(lái)秦國(guó)的攻打，導(dǎo)

致燕國(guó)滅亡。

10.司馬光為何認(rèn)為燕太子丹“輕慮淺謀（考慮不全面，計(jì)劃不

周密）”？請(qǐng)結(jié)合具體情節(jié)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

精選題三

閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一：

先公四歲而孤，家貧無(wú)資，太夫人以荻畫地，教以書字，多誦古

人篇章，使學(xué)為詩(shī)。以至?xí)円雇鼘嬍?，惟讀書是務(wù)。及舉進(jìn)士時(shí)，學(xué)

者方為四六，號(hào)時(shí)文，公已獨(dú)步其間。天圣七年，補(bǔ)國(guó)子監(jiān)生。是秋

取解，明年南省試，皆為第一人，由是名重當(dāng)世。

先公平生以獎(jiǎng)進(jìn)賢才為己任。湖州孫正言覺(jué)為合肥主簿，未與公

相識(shí)。郡守怒之，欲據(jù)拾以罪。時(shí)胡侍講在太學(xué)以屬公，公為作手書

與其寮佐，令保全之，遂獲免。福州處士陳烈，素不與公相識(shí)。公聞

其名，知其行義，屢薦于朝，乞賜召用，朝廷即召烈為國(guó)子監(jiān)直講。

先公平生文章擅天下，未嘗以矜人。初奉敕撰《唐書》，而《列

傳》則宋公祁所撰。書成奏御舊制惟列官最高者一人公官高當(dāng)書。公

日：“宋公于傳，功深而日久，豈可掩其名，奪其功？”于是《列傳》

書宋公。

先公天性勁正，不顧仇怨。雖屢被讒謗，至于貶逐。及居大位，

毅然不少顧惜，尤務(wù)直道而行，橫身當(dāng)事，不恤浮議。是時(shí)，今司徒

韓魏公當(dāng)國(guó)，每諸公聚議，事有未可，公未嘗不力爭(zhēng)，或奏事上前,

眾議未合，公亦往返折難，無(wú)所顧避。

（選自《歐陽(yáng)修集附錄二》，有刪改）

材料二：

公生有聞?dòng)诋?dāng)時(shí)，死有傳于后世，茍能如此足矣！如公器質(zhì)之深

厚，智識(shí)之高遠(yuǎn)，而輔學(xué)術(shù)之精微，故充于文章，見(jiàn)于議論，豪健俊

偉，怪巧瑰琦。世之學(xué)者，無(wú)問(wèn)識(shí)與不識(shí)，而讀其文則其人可知c方

仁宗皇帝臨朝之末年，顧念后事，謂如公者，可寄以社稷之安危；及

夫發(fā)謀決策，從容指顧，立定大計(jì)，謂千載而一時(shí)。功名成就，不居

而去，其出處進(jìn)退，又庶乎英魄靈氣，不隨異物腐散，而長(zhǎng)在乎箕山

之側(cè)與潁水之湄。

（選自王安石《祭歐陽(yáng)文忠公文》，有刪改）

11.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題

卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

書A成B奏C御D舊E制F惟G列H官I最J高K者L-M人N

公。官P高Q當(dāng)R書。

12.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)

是（）

A.太學(xué)是中國(guó)古代的國(guó)立最高學(xué)府，是漢代出現(xiàn)的設(shè)在京師的

全國(guó)最高教育機(jī)構(gòu)C

B.處士，原來(lái)指有德才而隱居不愿做官的人，后來(lái)泛指沒(méi)有做

過(guò)官的讀書人。

C.“未嘗以矜人”中的“矜”與《陳情表》“猶蒙矜育”中的“矜

”意思不同。

D.“而長(zhǎng)在乎箕山之側(cè)與潁水之湄”中的“與”和《答謝中書書》

“未復(fù)有能與其奇者”中的“與”意思相同。

13.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.歐陽(yáng)修的母親守節(jié)賢淑，認(rèn)真教導(dǎo)歐陽(yáng)修。夫君逝世后，她

用蘆葦稈在沙地上教歐陽(yáng)修寫字，讓歐陽(yáng)修廣泛誦讀古人篇章，學(xué)習(xí)

作詩(shī)。

B.歐陽(yáng)修學(xué)習(xí)刻苦用功，才能出眾。他夜以繼日、廢寢忘食，

致力于讀書，早年展露寫作才華，更因?yàn)樽陨砦牟伸橙?、生性耿直?/p>

正而“名重當(dāng)時(shí)工

C.材料一描述了歐陽(yáng)修讀書、參加科舉、保全孫覺(jué)等事情，屬

于記敘，語(yǔ)言平實(shí)質(zhì)樸，表達(dá)了對(duì)歐陽(yáng)修的贊揚(yáng)之情。

D.材料二論述歐陽(yáng)修的氣質(zhì)、見(jiàn)識(shí)、學(xué)術(shù)、才干等，抒發(fā)對(duì)歐

陽(yáng)修的贊美，因此多用議論和抒情的表達(dá)方式，語(yǔ)言典雅莊重，情感

濃烈。

14.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）公聞其名，知其行義，屢薦于朝，乞賜召用，朝廷即召烈

為國(guó)子監(jiān)直講。

（2）及夫發(fā)謀決策，從容指顧，立定大計(jì)，謂千載而一時(shí)。

精選題四

閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一：

先王之使其民，若御良馬，輕任新節(jié)，欲走不得，故致千里c善

用其民者亦然。民日夜祈用而不可得，茍得為上用民之走之也若決積

水于千仞之溪其誰(shuí)能當(dāng)之？《周書》曰：“民，善之則畜也，不善則

儺也。”有儺而眾，不若無(wú)有。今世之人主，多欲眾之，而不知善，

此多其儺也。古之君民者，仁義以治之，愛(ài)利以安之，忠信以導(dǎo)之,

務(wù)除其災(zāi)，思致其福。魏武侯之居中山也，問(wèn)于李克曰：“吳之所以

亡者何也？”李克對(duì)曰：“驟戰(zhàn)而驟勝”武侯曰：“驟戰(zhàn)而驟勝，國(guó)家

之福也，其獨(dú)以亡，何故？”對(duì)曰：“驟戰(zhàn)則民罷，驟勝則主驕。以

驕主使罷民，然而國(guó)不亡者，天下少矣。”東野稷以御見(jiàn)莊公，進(jìn)退

中繩，左右旋中規(guī)。莊公曰：“善?！币詾樵旄覆贿^(guò)也，使之鉤百而返。

顏闔入見(jiàn)，莊公曰：“子遇東野稷乎？”對(duì)曰：“然，臣遇之。其馬必

敗J莊公曰：“將何??？”少頃，東野之馬敗而至。莊公召顏闔而問(wèn)

之日：“子何以知其敗也？”顏闔對(duì)曰：“夫進(jìn)退中繩，左右旋中規(guī)，

造父之御，無(wú)以過(guò)焉。鄉(xiāng)臣遇之，猶求其馬，臣是以知其敗也。"

（節(jié)選自《呂氏春秋?適威》有刪改）

材料二：

王者之政化之，霸者之政威之，強(qiáng)國(guó)之政脅之。夫此三者各有所

施，而化之為貴矣。季孫問(wèn)于孔子曰：“如殺無(wú)道以就有道，何如？”

孔子曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)也，小人

之德草也，草上之風(fēng)必偃?！彼疂釀t魚困，令苛則民亂，城峭則必崩，

岸竦則必陀。故夫治國(guó)譬若張琴，大弦急則小弦絕矣。故曰：急轡銜

者，非千里之御也。子貢問(wèn)治民于孔子，孔子曰：“悼悼焉如以腐索

御奔馬J子貢曰：“何其畏也？”孔子曰：“夫通達(dá)之國(guó)皆人也，以道

導(dǎo)之，則吾畜也；不以道導(dǎo)之，則吾儺也。若何而毋畏？”

（節(jié)選自《說(shuō)苑政理》）

15.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題

卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

茍得為A上用B民之走之C也D若決積水E于千仞之溪F其誰(shuí)G

能H當(dāng)之？

16,下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A.M,指仇敵，與《五代史伶官傳序》中“及仇儺已滅”的“儺”

意思相同。

B.驟，指屢次，與《赤壁賦》中“知不可乎驟得”的"驟”意思

不同。

C.罷，同“?！?，指疲憊，與《琵琶行》中“曲罷曾教善才服”

的“罷”詞性相同。

D.王者，文中指施行仁政治國(guó)的君主，行仁政的主張?jiān)凇洱R桓

晉文之事》中也有體現(xiàn)。

17.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.《呂氏春秋》認(rèn)為當(dāng)時(shí)世上的君主，大多不知道善待百姓，只

會(huì)增加仇敵；古代的君主，致力于為民除害，思考著為民造福。

B.東野稷在莊公面前表演自己的駕車技術(shù)，莊公認(rèn)為其技藝不

能超過(guò)造父，于是命他讓馬繞一百個(gè)圈再返回。

C.顏闔認(rèn)為東野稷的馬一定要累壞。不一會(huì)兒，東野稷的馬果

然累壞而返，原因是他對(duì)馬太苛刻。

D.季孫請(qǐng)教孔子“誅殺無(wú)道，親近有道”是否可行，孔子先是

反對(duì)誅殺，接著指出施政者為善會(huì)感染百姓，并以風(fēng)和草為喻具體闡

述。

18.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）東野稷以御見(jiàn)莊公，進(jìn)退中繩，左右旋中規(guī)。

（2）故夫治國(guó)譬若張琴，大弦急則小弦絕矣。

19.兩則材料用“御馬”各自論證了什么觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

精選題五

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

冬，十二月，河決酸棗，東潰金堤，東郡大興卒塞之。

春，三月，除關(guān)，無(wú)用傳。

晁錯(cuò)言于上曰：“圣王在上而民不凍饑者，非能耕而食之，織而

衣之也，為開(kāi)其資財(cái)之道也。方今之務(wù)，莫若使民務(wù)農(nóng)而已矣。欲民

務(wù)農(nóng)，在于貴粟。貴粟之道，在于使民以契為賞罰。今募天下入栗縣

官，得以拜爵，得以除罪。粟者，王者大用，政之本務(wù)。令民入粟受

爵至五大夫以上，乃復(fù)一人耳，此其與騎馬之功相去遠(yuǎn)矣。爵者，上

之所擅，出于口而無(wú)窮；粟者，民之所種，生于地而不乏。夫得高爵

與免罪，人之所甚欲也；使天下人入粟于邊以受爵、免罪，不過(guò)三歲，

塞下之粟必多矣。”

帝從之，令民入粟邊，拜爵各以多少級(jí)數(shù)為差。

錯(cuò)復(fù)奏言：“陛下幸使天下入粟塞下以拜爵，甚大惠也。竊恐塞

卒之食不足用，大摩天下粟。邊食足以支五歲，可令入粟郡縣矣；郡

縣足支一歲以上，可時(shí)赦，勿收農(nóng)民租。如此，德澤加于萬(wàn)民，民愈

勤農(nóng)，大富樂(lè)矣?！?/p>

上復(fù)從其言，詔曰：“道民之路，在于務(wù)本。朕親率天下農(nóng)，十

年于今，而野不加辟，歲一不登，民有饑色；是從事焉尚寡而吏未加

務(wù)。吾詔書數(shù)下，歲勸民種樹(shù)而功未興，是吏奉吾詔不勤而勸民不明

也。且吾農(nóng)民甚苦而吏莫之省，將何以功焉！其賜農(nóng)民今年租稅之半?！?/p>

春，二月，甲寅，詔曰朕親率天下農(nóng)耕以供粢盛皇后親桑以供祭

服其具禮儀是時(shí)，上既躬修玄默，而將相皆舊功臣，少文多質(zhì)。懲惡

亡秦之政，論議務(wù)在寬厚，恥言人之過(guò)失，化行天下，告訐之俗易。

吏安其官，民樂(lè)其業(yè)，畜積歲增，戶口浸息。

六月，詔曰：“農(nóng)，天下之本，務(wù)莫大焉。今勤身從事而有租稅

之賦，是為本末者無(wú)以異也，其于勸農(nóng)之道未備。其除田之租稅。"

（節(jié)選自《資治通鑒?卷第十五?漢紀(jì)七》）

材料二：

人情一日不再食則饑，終歲不制衣則寒。夫腹饑不得食，膚寒不

得衣，雖慈母不能保其子，君安能有其民哉？明主知其然也，故務(wù)民

于農(nóng)桑，薄賦斂，廣畜積，以實(shí)倉(cāng)糜，備水旱，故民可得而有也。

（節(jié)選自晁錯(cuò)《論貴粟疏》）

20.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上

相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

詔曰A朕親B率天下農(nóng)C耕以供D粢盛E皇后親F桑以供祭G服

H其具禮儀

21.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A.除，免除，與“除臣洗馬”（《陳情表》）中的“除”字意思不

同。

B.道，引導(dǎo)，與“聞道有先后“（《師說(shuō)》）中“道”字意思不同。

C.“甲寅，，與“壬戌之秋”（《赤壁賦》）中記錄時(shí)間的方法完全

相同。

D.勸，鼓勵(lì)，與“勸學(xué)”（《勸學(xué)》）中的“勸”字意思相同。

22.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.晁錯(cuò)認(rèn)為圣明的君王能夠讓百姓豐衣足食的原因，在于引領(lǐng)

民眾生產(chǎn)，進(jìn)而獲得富足。

B.百姓通過(guò)繳納糧食來(lái)獲得爵位，晁錯(cuò)提倡將爵位的等級(jí)提至

更高，邊境糧食才會(huì)充足。

C.晁錯(cuò)的政治智慧體現(xiàn)在高瞻遠(yuǎn)矚、統(tǒng)籌規(guī)劃。重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，

減輕賦稅，貯備大量的糧食。

D.文帝闡述農(nóng)商關(guān)系時(shí)，強(qiáng)調(diào)免除田地的租稅，激勵(lì)農(nóng)業(yè)發(fā)展，

以此來(lái)實(shí)現(xiàn)農(nóng)商沒(méi)有分別。

23.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）欲民務(wù)農(nóng)，在于貴粟。貴粟之道，在于使民以粟為賞罰。

（2）夫腹饑不得食，膚寒不得衣，雖慈母不能保其子，君安能

有其民哉？

精選題六

閱讀下面文字，完成小題。

貞觀初，有上書請(qǐng)去佞臣者，太宗謂曰：“朕之所任，皆以為賢，

卿知佞者誰(shuí)耶？”對(duì)曰：“臣居草澤，不得知佞者，請(qǐng)陛下佯怒以試

群臣，若能不畏雷霆，直言進(jìn)諫，則是正人，順情阿旨，則是佞人。

”謂上書人曰：“朕欲使大信行于天下，不欲以詐道訓(xùn)俗，卿言雖善，

朕所不取也

貞觀十年，魏征上疏曰：“臣聞為國(guó)之基，必資于德禮；君之所

保，惟在于誠(chéng)信。誠(chéng)信立則下無(wú)二心，德禮形則遠(yuǎn)人斯格。然則德禮

誠(chéng)信，國(guó)之大綱，在于君臣父子，不可斯須而廢也。故孔子曰：'君

使臣以禮，臣事君以忠」自王道休明，十有余載，威加海外，萬(wàn)國(guó)

來(lái)庭，倉(cāng)縻日積，土地日廣，然而道德未益厚，仁義未益博者，何哉？

由乎待下之情未盡于誠(chéng)信，雖有善始之勤，未睹克終之美故也。貞觀

之始，乃聞善驚嘆，暨八九年間，猶悅以從諫。自茲厥后漸惡直言雖

或勉強(qiáng)有所容非復(fù)曩時(shí)之豁如。騫謗之輩，稍避龍鱗；便佞之徒，肆

其巧辯。謂同心者為擅權(quán)，謂忠說(shuō)者為誹謗。謂之為朋黨，雖忠信而

可疑；謂之為至公，雖矯偽而無(wú)咎。強(qiáng)直者畏擅權(quán)之議，忠說(shuō)者慮誹

謗之尤。正臣不得盡其言，大臣莫能與之爭(zhēng)。熒惑視聽(tīng)，郁于大道，

妨政損德，其在此乎？故孔子曰'惡利口之覆邦家者'，蓋為此也?！?/p>

太宗嘆曰：“若不遇公，何由得聞此語(yǔ)！”貞觀十七年，太宗謂侍

臣曰：“《傳》稱‘去食存信'，孔子曰'民無(wú)信不立?！繇?xiàng)羽既入咸

陽(yáng)，已制天下，向能力行仁信，誰(shuí)奪耶？"房玄齡對(duì)曰：“仁、義、禮、

智、信，廢一不可，能勤行之，甚有裨益。誠(chéng)如圣旨J

（節(jié)選自《貞觀政要?論誠(chéng)信》，有刪改）

24.文中畫波浪線的部分有三代需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上

相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

自茲A厥后B漸惡C直言D雖或勉強(qiáng)E有所容F非復(fù)G曩時(shí)之II

豁如。

25.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

（）

A.善，文中指好，與《廉頗藺相如列傳》中“趙王竊回秦王善

為秦聲"的“善”意思相同。

B.為，文中指治理，與《鴻門宴》中“如今人方為刀俎”的“為”

意思不同。

C.何由，文中指從哪里，與《岳陽(yáng)樓記》的“吾誰(shuí)與歸”的“誰(shuí)

與“結(jié)構(gòu)相同。

D.向，文中指如果，與《蘭亭集序》中“向之所欣”的“向”意

思不同。

26.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.有人上書請(qǐng)求唐太宗假裝發(fā)怒找出朝堂之中的奸佞之人，唐

太宗直接拒絕了。

B.魏征認(rèn)為德、禮、誠(chéng)、信是國(guó)家的綱領(lǐng)，貫穿在君臣、父子

關(guān)系中，不能偏廢C

C.魏征認(rèn)為，唐太宗在太平盛世下已經(jīng)不再接受正臣的諫言，

這將導(dǎo)致國(guó)家的毀滅。

D.從最后一段對(duì)話可以看出，唐太宗認(rèn)識(shí)到項(xiàng)羽失敗的原因是

沒(méi)有努力推行仁信C

27.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)強(qiáng)直者畏擅權(quán)之議，忠說(shuō)者慮誹謗之尤。

(2)仁、義、禮、智、信，廢一不可，能勤行之，甚有裨益。

精選題七

閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一：

秦以無(wú)道毒天下，六王皆萬(wàn)乘之國(guó)，相踵滅亡。豈無(wú)孝子慈孫、

故家遺俗？皆奉頭鼠伏。

自張良狙擊之外，更無(wú)一人敢西向窺其鋒者。陳勝出于戍卒，一

旦奮發(fā)不顧，海內(nèi)豪杰之士，乃始云合響應(yīng)，并起而誅之。數(shù)月之間，

一戰(zhàn)失利，不幸隕命于御者之手。身雖已死，其所置遣侯王將相竟亡

秦。項(xiàng)氏之起江東，亦矯稱陳王之令而渡江。且其稱王之初，萬(wàn)事草

創(chuàng)，能從陳余之言，迎孔子之孫第為博士，至尊為太師，所與謀議,

皆非庸人崛起者可及，此其志豈小小者哉！

(節(jié)選自《?容齋隨筆?陳涉不可輕》)

材料二：

陳涉乃立為王，號(hào)為張楚。乃以吳叔為假王，監(jiān)諸將以西擊滎陽(yáng)。

周文，陳之賢人也，自言習(xí)兵，陳王與之將軍印，西擊秦。秦令少府

章邯免酈山徒、奴產(chǎn)子，悉發(fā)以擊楚大軍，盡敗之。將軍田臧等相與

謀曰：“周章軍已破矣，秦兵旦暮至，我圍滎陽(yáng)城弗能下，秦軍至，

必大敗。不如少遣兵，足以守滎陽(yáng)，悉精兵迎秦軍。今假王驕，不知

兵權(quán)，不可與計(jì)，非誅之，事恐?jǐn)??！币蛳嗯c矯王令以誅吳叔，獻(xiàn)其

首于陳王。陳王使使賜田臧楚令尹印，使為上將。田臧乃使諸將李歸

等守滎陽(yáng)城，自以精兵西迎秦軍于敖倉(cāng)。與戰(zhàn)，田臧死，軍破。章邯

進(jìn)兵擊李歸等滎陽(yáng)下，破之，李歸等死。臘月陳王之汝陰還至下城父

其御莊賈殺以降秦c陳勝王凡六月。已為王，王陳。其故人嘗與傭耕

者聞之，之陳，扣宮門曰：“吾欲見(jiàn)涉?！皩m門令欲縛之。自辯數(shù)，乃

置，不肯為通。陳王出，遮道而呼涉。陳王聞之，乃召見(jiàn)，載與俱歸。

客出入愈益發(fā)舒，言陳王故情。陳王斬之。諸陳王故人皆自引去，由

是無(wú)親陳王者。陳勝雖已死，其所置遣侯王將相竟亡秦，由涉首事也。

（節(jié)選自《史記?陳涉世家》）

28.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡

上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

臘月A陳B王之C汝陰D還至E下城父F其御莊賈G殺H以降秦

29.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)

是（）

A.云合響應(yīng)，指如云朵般聚合，像回聲般應(yīng)和，形象地描寫陳

勝起義時(shí)獲得的支持。

B.博士，秦漢時(shí)的官名，充當(dāng)君主參謀，兼有禮官性質(zhì)，由此

可知孔船很受重用C

C.假王，指暫時(shí)代理為王，與《蘇武傳》中“假吏常惠”的“假”

詞義用法不同。

D.相與，文中指共同、一齊之意，與《飲酒》中“飛鳥(niǎo)相與還”

的“相與”意思相同。

30.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.擁有雄厚軍事實(shí)力的六國(guó)，被秦國(guó)攻滅之后，甘于忍受暴虐

無(wú)道的統(tǒng)治，除了張良有過(guò)復(fù)仇之舉外，再?zèng)]有過(guò)敢與秦抗衡之人。

B.陳勝出身卑微，但是能奮不顧身，領(lǐng)導(dǎo)反秦力量進(jìn)行英勇的

斗爭(zhēng)，雖然持續(xù)時(shí)間并不長(zhǎng)久，卻產(chǎn)生了亙大的影響。

C.周文自稱熟習(xí)軍事，受陳勝重用，卻不敵章邯領(lǐng)導(dǎo)的一支臨

時(shí)拼湊的隊(duì)伍；田臧率領(lǐng)精兵圍攻滎陽(yáng)時(shí)兵敗身死。

D.陳勝稱王時(shí)，過(guò)去與他一起受雇耕田的友人投靠他，受到了

陳勝的禮遇，后卻因言語(yǔ)不當(dāng)而被殺，這讓舊友們相繼離開(kāi)。

31.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）豈無(wú)孝子慈孫、故家遺俗？皆奉頭鼠伏。

（2）陳勝雖已死，其所置遣侯王將相竟亡秦，由涉首事也。

32.材料一中，作者就“陳涉不可輕”的觀點(diǎn)給出了哪些理由？

請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

精選題八

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

人主有三守。三守完，則國(guó)安身榮；三守不完，則國(guó)危身殆C何

謂三守？人臣有議當(dāng)途之失、用事之過(guò)、舉臣之情，人主不心藏而渴

之近習(xí)能人①，使人臣之欲有言者，不敢不下適近習(xí)能人之心，而乃

上以聞人主。然則端言直道之人不得見(jiàn)，而忠直日疏。愛(ài)人，不獨(dú)利

也，待譽(yù)而后利之；憎人，不獨(dú)害也，待非而后害之。然則人主無(wú)威

而重在左右矣。惡自治之勞憚，使群臣輻轅②之變，因傳柄移藉，使

殺生之機(jī)、奪予之要在大臣，如是者侵。此謂三守不完。三守不完,

則劫殺之征也。

凡劫有三：有明劫，有事劫，有刑劫。人臣有大臣之尊，外操國(guó)

要以資群臣，使外內(nèi)之事非己不得行。雖有賢良，逆者必有禍，而順

者必有福。然則群臣直莫敢忠主憂國(guó)以爭(zhēng)社稷之利害。人主雖賢不能

獨(dú)計(jì)而人臣有不敢忠主則國(guó)為亡國(guó)矣。此謂國(guó)無(wú)臣。國(guó)無(wú)臣者，豈郎

中虛而朝臣少哉？群臣持祿養(yǎng)交，行私道而不效公忠，此謂明劫。鬻

寵擅權(quán)，矯外以勝內(nèi)，險(xiǎn)言禍福得失之形，以阿主之好惡。人主聽(tīng)之，

卑身輕國(guó)以資之，事敗與主分其禍，而功成則臣獨(dú)專之。諸用事之人，

壺心同辭以語(yǔ)其美，則主言惡者必不信矣，此謂事劫。至于守司囹圄，

禁制刑罰，人臣擅之，此謂刑劫。三守不完，則三劫者起；三守完,

則三劫者止。三劫止塞，則王矣。

（節(jié)選自《韓非子?三守》）

材料二：

有亂君，無(wú)亂國(guó)；有治人，無(wú)治法。羿之法非亡也，而羿不世中；

禹之法猶存，而夏不世王。故法不能獨(dú)立，類不能自行；得其人則存，

失其人則亡。法者，治之端也；君子者，法之原也。故有君子，則法

雖省，足以遍矣；無(wú)君子，則法雖具，失先后之施，不能應(yīng)事之變，

足以亂矣。不知法之義，而正法之?dāng)?shù)者，雖博，臨事必亂。故明主急

得其人，而暗主急得其勢(shì)。急得其人，則身佚而國(guó)治，功大而名美,

上可以王，下可以霸；不急得其人，而急得其勢(shì)，身勞而國(guó)亂，功廢

而名辱，社稷必危故君人者，勞于索之，而休于使之。《書》曰：

“惟文王敬忌，一人以擇J此之謂也。

（節(jié)選自《荀子?君道》）

【注】①近習(xí)能人：左右親信和善于鉆營(yíng)而受重用的人。②輻轅：

指聚集在一起。

33.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡

上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

人主A雖賢B不能獨(dú)C計(jì)D而人臣E有不敢忠F主G則國(guó)為亡H

國(guó)矣

34.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)

是（）

A.疏，被疏遠(yuǎn)，與《促織》“以金籠進(jìn)上，細(xì)疏其能”中的“疏”

意思不同。

B.資，幫助，與生活中獎(jiǎng)狀上的“特發(fā)此狀，以資鼓勵(lì)”中的“資”

意思相同。

C.類，條例，與《齊桓晉文之事》“王之不王，是折枝之類也”

中的“類”意思不同。

D.索，尋找，與《報(bào)任安書》“其次關(guān)木索，被梗楚受辱”中的

“索”意思不同。

35.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.如果臣子議論當(dāng)權(quán)者的失誤、執(zhí)政者的錯(cuò)誤、揭發(fā)群臣的隱

情的情形被君主告訴左右親信，會(huì)導(dǎo)致臣子屈從于親信權(quán)貴，而君主

難以聽(tīng)到真言。

B.“三劫”指奸臣篡權(quán)的三種方式，即公開(kāi)篡權(quán)、通過(guò)政事篡權(quán)、

專擅刑罰篡權(quán)，防范奸臣的“三劫”，就能做到國(guó)家繁榮昌盛。

C.后羿射箭的方法傳到后世，但后世沒(méi)有人能像后羿一樣；大

禹的法制仍然存在，但夏朝不能世世稱王，由此可知，法制不能單獨(dú)

立功。

D.一個(gè)人如果只知修正法制條文而不知道法制的意義，那么盡

管知道得多，遇到事情也一定會(huì)混亂，因而君主選擇治國(guó)人才時(shí)要格

外小心。

36.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)鬻寵擅權(quán)，矯外以勝內(nèi)，險(xiǎn)言禍福得失之形，以阿主之好

惡。

(2)無(wú)君子，則法雖具、失先后之施，不能應(yīng)事之變，足以亂

矣。

37.兩則材料談及的“為君之道”有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

精選題九

閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一：

孟嘗君寄客于齊王，三年而不見(jiàn)用，故客反謂孟嘗君曰：“君之

寄臣也，三年而不見(jiàn)用。不知臣之罪也，君之過(guò)也？”孟嘗君曰：“寡

人聞之，縷因針而入，不因針而急；嫁女因媒而成，不因媒而親C夫

子之材必薄矣，尚何怨乎寡人哉？"客曰：“不然！臣聞周氏之轡、韓

氏之盧，天下疾狗也。見(jiàn)兔而指屬，則無(wú)失兔矣；望見(jiàn)而放狗也，則

累世不能得兔矣。狗非不能，屬之者罪也J孟嘗君曰：“不然！昔華

舟、杞梁戰(zhàn)而死，其妻悲之，向城而哭，隅為之崩，城為之隨。君子

誠(chéng)能刑于內(nèi)則物應(yīng)于外矣夫土壤且可為忠況有食谷之君乎？”客日：

“不然！臣見(jiàn)鶻鸚巢于葦苕，著之以發(fā)，建之，女工不能為也，可謂

完堅(jiān)矣。大風(fēng)至，則苕折卵破子死者，何也？其所托者使然也。且夫

狐者，人之所攻也；鼠者，人之所熏也。巨未嘗見(jiàn)稷狐見(jiàn)攻、社鼠見(jiàn)

熏也，何則？所托考然也J于是孟嘗君復(fù)屬之齊王，齊王使為相。

莊周貧者，往貸粟于魏文侯。文侯曰：“待吾邑粟之來(lái)而獻(xiàn)之。”

周日：“乃今者周之來(lái)，見(jiàn)道傍牛蹄中有鮑魚焉，大息謂周日：'我尚

可活也！‘周日：'須我為汝南見(jiàn)楚王，決江、淮以溉汝。'鮑魚日：

'今吾命在盆甕之中耳，乃為我見(jiàn)楚王，決江、淮以溉我，汝則求我

枯魚之肆矣。'今周以貧故來(lái)貸粟，而曰'須我邑粟來(lái)也而賜臣'，即

來(lái)，亦求臣傭肆矣J文侯于是乃發(fā)粟百鐘，送之莊周之室。

(節(jié)選自《說(shuō)苑-善說(shuō)》)

材料二：

孫卿曰：“夫談?wù)f之術(shù)，齊莊以立之，端誠(chéng)以處之，堅(jiān)強(qiáng)以持之，

譬稱以諭之，分別以明之，歡欣憤滿以送之；寶之，珍之，貴之，神

之。如是，則說(shuō)常無(wú)不行矣。”夫是之謂能貴其所貴。

（節(jié)選自《說(shuō)苑?善說(shuō)》）

38.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題

卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

君子A誠(chéng)能因刑于內(nèi)B則物C應(yīng)于外矣D夫土壤且可為忠E況有

食谷之君乎？

39.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)

是（）

A.因，意為借助、依靠，與《過(guò)秦論》“因河為池”中的“因”

意思相同。

B.材，才干，與李白《將進(jìn)酒》“天生我材必有用"中的"材"

意思相同。

C.貸，文中指借入，與成語(yǔ)“責(zé)無(wú)旁貸”“嚴(yán)懲不貸”中的“貸”

意思相同。

D.求，尋找，與《齊桓晉文之事》“猶緣木而求魚也”中的“求”

意思相同。

40.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.門客沒(méi)有受到齊王重用，把責(zé)任歸結(jié)于孟嘗君。孟嘗君指出

一味地埋怨別人沒(méi)有用，須從自身找原因。

B.經(jīng)過(guò)幾番辯論，門客憑借“善說(shuō)”的能力占據(jù)了上風(fēng)，得到孟

嘗君的又一次推薦，并被齊王任命為相。

C.對(duì)魏文侯的許諾，莊子闡發(fā)了“遠(yuǎn)水解不了近渴”的道理，

其“談?wù)f”的技巧與《五石之瓠》頗為相似。

D.孫卿認(rèn)為，“談?wù)f”過(guò)程有多方面的講究，其最終目的是要使

聽(tīng)者認(rèn)為談?wù)f者本人品德可貴，值得信任。

41.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）大風(fēng)至，則苕折卵破子死者，何也？其所托者使然也。

（2）見(jiàn)道傍牛蹄中有船魚焉，大息謂周日：“我尚可活也！”

42.材料二中，孫卿主張的談?wù)f之術(shù)包括“堅(jiān)強(qiáng)以持之，譬稱以

諭之”，簡(jiǎn)要概括材料一中的門客是怎樣體現(xiàn)這兩點(diǎn)的。

精選題十

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：公諱某，字凝遠(yuǎn)，固始人。父嵩，以累舉進(jìn)士推恩，閉

門教子，不肯仕，累贈(zèng)奉直大夫。公，奉直第二子，幼有美質(zhì)，讀書

日數(shù)千言，學(xué)為文，輒驚其長(zhǎng)老。崇寧中，甫年十八，入大學(xué)，聲名

籍甚。會(huì)女真陷全燕，乘虛南下,兩河皆震，吏士相顧無(wú)人色，或委

官去。郡檄公餉軍，公南方書生,平生不習(xí)金鼓，初成意公難之c而

公得檄即行不暇秣馬冒兵往來(lái)軍賴以無(wú)乏。虜出寒，會(huì)公亦遭奉直憂,

始南歸。終喪，得西劍州順昌縣尉。時(shí)所在盜起，公素得士心，徐設(shè)

方略，窮其窟穴，未幾悉平。調(diào)泉州安溪縣丞，改宣教郎，猶安其官，

不求徙。有自吏部擬注來(lái)代者，始徙南安縣丞。其恬于仕進(jìn)如此c南

安大饑，民棄子者相屬，公請(qǐng)于州，出常平錢米，設(shè)安養(yǎng)院于延福僧

舍，糜粥湯液，皆不失其宜。明年，歲豐，悉訪其所親歸之。遷知晉

江縣，會(huì)詔造戰(zhàn)艦，公躬督其役。勞費(fèi)視他邑省殆半，而事獨(dú)先期辦。

安撫使張忠獻(xiàn)公聞?dòng)诔?，特減磨勘年①，遂為茶事司干辦公事。公于

是行能已為時(shí)所知C秩滿，造行在所，顧不數(shù)見(jiàn)公卿。赴鈴，得通判

南劍州而歸。將之官，以紹興二十一年六月十一日感疾不起，享年六

十有八。積寄祿官至左朝奉大夫，累贈(zèng)正議大夫。

（節(jié)選自《全宋文?傅正議墓志銘》，有刪改）

材料二：傅公在學(xué)校二十年，聲震京師，同舍生去為公卿者袂相

屬，而公始僅得一第。既仕矣，適時(shí)艱難，妄男子往往起閭巷，取美

官，公又棄不用，則亦何自樂(lè)哉？及讀所作《至樂(lè)庵記》，自道其胸

中恢疏磊落，所以樂(lè)而忘憂者，文辭辨麗動(dòng)人，有列御寇②、莊周之

遺風(fēng)，然后知公蓋有道者。或曰：使天以富貴易公之樂(lè)，公其許之乎？

予曰：公所以處貧賤者，則其所以處富貴也。顏回之簞瓢，周公之袞

繡，一也。觀斯文者盍以是求之。

（節(jié)選自《全宋文?跋傅正議至樂(lè)庵記》，有刪改）

【注】①減磨勘年：凡官員任用、升遷都有規(guī)定任期年限，若獲

朝廷恩例，可減少一定年數(shù)，提前轉(zhuǎn)官或參選，稱減年。②列御寇:

列子，道家代表人物。

43.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡

上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

而公得檄A即行B不暇C秣馬D冒兵E往來(lái)F軍G賴H以無(wú)乏。

44.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)

是（）

A.大學(xué)，中國(guó)古代的最高學(xué)府，始設(shè)于漢武帝時(shí)期，相傳庠、

序等均為古代學(xué)校C

B.“會(huì)公亦遭奉直憂”與《屈原列傳》“‘離騷’者，猶離憂也”

中的“憂”含義相同。

C.“悉訪其所親歸之”與《歸去來(lái)兮辭》“聊乘化以歸盡"中的“歸”

用法、含義均不同C

D.“周公之袞繡，一也”與《蘭亭集序》“所以興懷，其致一也”

中的“一”含義相同。

45.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.傅公幼時(shí)每天讀數(shù)千字，剛開(kāi)始學(xué)習(xí)作文章常被長(zhǎng)者稱贊，

后剛滿十八歲就進(jìn)入太學(xué)，并聲譽(yù)顯赫。

B.女真南下進(jìn)攻時(shí)一些官員棄官逃走，傅公雖為一介書生，不

曉軍事，但仍為軍隊(duì)供應(yīng)軍餉，可見(jiàn)其忠肝義膽。

C.傅公擔(dān)任南安縣縣丞時(shí)恰逢當(dāng)?shù)匕l(fā)生嚴(yán)重饑荒，他號(hào)召官員

募集錢糧，為難民提供飯食，做法都合乎時(shí)宜。

D.材料一按時(shí)間順序簡(jiǎn)要記述了傅公生平的一些事跡，材料二

則是他人對(duì)傅公的評(píng)價(jià)，兩者互為補(bǔ)充。

46.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）公素得士心，徐設(shè)方略，窮其窟穴，未幾悉平。

（2）妄男子往往起閭巷，取美官，公又棄不用，則亦何自樂(lè)哉？

47.材料二中作者認(rèn)為傅公“有列御寇、莊周之遺風(fēng)”，請(qǐng)結(jié)合

兩則材料概括其表現(xiàn)。

參考答案：

1.BEG2.D3.D4.（1）從前的時(shí)候，追擊潰逃的

敵人不超過(guò)一百步，追蹤主動(dòng)撤退的敵人不超過(guò)九十里，這是用來(lái)表

示禮讓。

（2）諸侯都心悅誠(chéng)服，外國(guó)也來(lái)臣服，訴訟和戰(zhàn)爭(zhēng)都沒(méi)有了，

這就是圣明君主的治理。5.①農(nóng)耕時(shí)節(jié)與疾病流行時(shí)節(jié)②別國(guó)

遭遇國(guó)喪和災(zāi)荒時(shí)③嚴(yán)寒酷暑時(shí)

【解析】1.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。

句意：用火藥制造槍炮的技巧，最早由西番和南裔開(kāi)創(chuàng)，而后傳

到中國(guó)，變化百出而且日新月異。

“火藥機(jī)械之竅”為定中短語(yǔ)，中心詞是“竅”，作句子的主語(yǔ),

“竅”后斷開(kāi)；

“其先鑿自西番”為狀語(yǔ)后置句，“自西番與南裔”為后置狀語(yǔ),

其后斷開(kāi)；

“而后乃及于中國(guó)”中，“于中國(guó)”作狀語(yǔ)，引出地點(diǎn)，其后斷開(kāi)。

故選BEG。

2.本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞和識(shí)記文化常識(shí)的能力。

A.中人，中和仁愛(ài)，句意：而不是出于中和與仁愛(ài)；中人，一般

人，句意：才能比不上一般人。

B.兇，災(zāi)荒，收成壞，句意：也不趁敵國(guó)災(zāi)荒時(shí)去進(jìn)攻它；兇，

災(zāi)荒，收成壞，句意：欠收之年免于被餓死。

C.鼓，擊鼓進(jìn)攻，句意：等敵人布陣完畢再發(fā)起進(jìn)攻；鼓，敲鼓，

句意：敲起鐘鼓來(lái)取悅她。

D.田，打獵，句意：不準(zhǔn)打獵；田，田地，句意：有肥沃的田地、

美麗的池沼，桑樹(shù)竹林之類的。二者意思不同。

故選D。

3.本題考查學(xué)生分析概括文本信息的能力。

D.“不能發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)”錯(cuò)誤，由“佳兵者，不詳之器〃可知，文中

只涉及老子對(duì)兵器的態(tài)度，“不能發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)”于文無(wú)據(jù)。

故選Do

4.本題考查學(xué)生翻譯句子的能力。

(1)“曩者”，過(guò)去，以前；“奔”，動(dòng)詞作名詞，逃跑的敵人;

“縱綏”，追蹤主動(dòng)撤退的敵人；“三舍”，九十里；“是"，代詞，這。

(2)“說(shuō)"，通"悅”；“海外”，外國(guó)；“服”,臣服；“獄二訴訟,

案件；“弭”，平息、停止；“寢”，止息；平息；“圣德之治也”，判斷

句。

5.本題考查學(xué)生概括信息的能力。

題干的前提是“出于愛(ài)民的考慮”，篩選信息是“哪些情況下不

能發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)”，據(jù)此找到關(guān)鍵句：戰(zhàn)道：不違時(shí)，不歷民病，所以愛(ài)

吾民也；不加喪，K因兇，所以愛(ài)夫其民也；冬夏不興師，所以兼愛(ài)

其民也。

由“不違時(shí)，不歷民病”可以概括出“在農(nóng)耕時(shí)節(jié)和民間發(fā)生疾

病的時(shí)候”不能發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

由“不加喪，不因兇”可以概括出“在其它國(guó)家遭遇喪事和欠收

的時(shí)候”不能發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

由“冬夏不興師”可以概括出“冬夏兩季"不能發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)?/p>

天氣嚴(yán)寒酷暑。

參考譯文：

材料一：

譯文：

宋先生說(shuō)：用兵是圣人不得巳才做的事情。舜帝在位長(zhǎng)達(dá)五十余

年，而有苗部族仍然沒(méi)有歸附。（即使）賢明的帝王，誰(shuí)能夠放棄戰(zhàn)

爭(zhēng)呢？“武器的功用，就在于威懾天下”，這句話由來(lái)已久了。老子

說(shuō)：“好的兵器，是不吉祥的東西?！贝蟾爬献拥脑捠钦f(shuō)對(duì)待兵器要慎

重啊。用火藥制造槍炮的技巧，最早由西番和南裔開(kāi)創(chuàng)，而后傳到中

國(guó)，變化百出而且日新月異。時(shí)至今日，從事戰(zhàn)爭(zhēng)的人把發(fā)展兵器放

到了第一位，難道這種想法正確嗎？雖然這樣，即便人類有著巧妙的

構(gòu)思，武器的發(fā)展怎能到此為止呢？

材料二：

譯文：

古人以仁愛(ài)為根本，以正義的方法處理國(guó)家大事，這就叫做政治。

政治達(dá)不到目的時(shí)，就要使用權(quán)勢(shì)。權(quán)勢(shì)總是出于戰(zhàn)爭(zhēng)，而不是出于

中和與仁愛(ài)。因而，殺掉壞人而使大眾得到安寧，殺人是可以的；用

戰(zhàn)爭(zhēng)制止戰(zhàn)爭(zhēng)，即使進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，也是可以的。作戰(zhàn)的原則是：不違背

農(nóng)時(shí)，不在疾病流行時(shí)興兵作戰(zhàn)，為的是愛(ài)護(hù)自己的民眾；不乘敵人

國(guó)喪時(shí)去進(jìn)攻它，也不趁敵國(guó)災(zāi)荒時(shí)去進(jìn)攻它，為的是愛(ài)護(hù)敵國(guó)的民

眾；不在冬夏兩季興師，為的是愛(ài)護(hù)雙方的民眾。所以國(guó)家雖然強(qiáng)大，

好戰(zhàn)必定滅亡；天下雖然太平，忘掉戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備，必定危險(xiǎn)。即使天下

已經(jīng)平定，全國(guó)歡騰，每年春秋兩季還是要用打獵來(lái)進(jìn)行軍事演習(xí)，

各國(guó)諸侯也要在春天整頓軍隊(duì)，秋天訓(xùn)練軍隊(duì)，這都是為了不忘戰(zhàn)爭(zhēng)

準(zhǔn)備。

從前的時(shí)候，追擊潰逃的敵人不超過(guò)一百步，追蹤主動(dòng)撤退的敵

人不超過(guò)九十里，這是用來(lái)表示禮讓。不殺盡喪失戰(zhàn)斗力的敵人，并

哀憐它的傷病人員，這是用來(lái)表示仁愛(ài)。等敵人布陣完畢再發(fā)起進(jìn)攻,

這是用來(lái)表示誠(chéng)信C從前的君王治理天下，順應(yīng)自然規(guī)律，因地制宜，

任用賢德的人，設(shè)官分職，并且分封諸侯，區(qū)分等級(jí)，按照爵位高低

給以不同的俸祿。這樣，諸侯都心悅誠(chéng)服，外國(guó)也來(lái)臣服，訴訟和戰(zhàn)

爭(zhēng)都沒(méi)有了，這就是圣明君主的治理。

其次，賢王制定禮樂(lè)法度，設(shè)置五刑來(lái)治理國(guó)家，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)討伐

不義。親自巡視各諸侯的領(lǐng)地，訪察地方，對(duì)那些玩忽命令、觸犯法

紀(jì)、敗壞道德、逆天行事和迫害功臣的國(guó)君，便通令各國(guó)諸侯，公布

他的罪行。冢宰和百官向軍隊(duì)宣布命令說(shuō)：“進(jìn)入該國(guó)的地區(qū)，不準(zhǔn)

褻瀆神位，不準(zhǔn)打獵，不準(zhǔn)破壞水利工程，不準(zhǔn)燒毀房屋建筑，見(jiàn)到

老人和兒童，要護(hù)送他們回家，不準(zhǔn)傷害J懲辦了首惡后，天子和

諸侯們還要幫助整頓好那個(gè)國(guó)家，選用賢能，另立明君，調(diào)整、恢復(fù)

其各級(jí)官職。

6.D7.C8.B9.A10.①燕丹在秦國(guó)當(dāng)質(zhì)子時(shí)，

秦王沒(méi)有以禮相待，燕丹輕率決定報(bào)復(fù)秦王.②大傅鞠武為燕丹謀劃

報(bào)復(fù)秦國(guó)的方案，燕丹急于求成，而棄之不用。③燕丹接納得罪秦王

的樊於期，而對(duì)太傅鞠武的勸諫置若罔聞（或不顧秦“積怒于燕

④燕丹未深思劫持或刺殺秦王的詳細(xì)方案和報(bào)復(fù)秦國(guó)引發(fā)的后果。

【解析】6.本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的

能力。

A.正確。句意：希望燕國(guó)的太子丹能夠盡快將樊於期將軍送往

匈奴。

B.正確。句意：又怎么能抵擋秦軍？

C.正確。句意：于是太子丹將荊軻安置在上舍。

D.錯(cuò)誤。豫：通“預(yù)”，預(yù)先。句意：太子便預(yù)先訪求世上最鋒

利的匕首。

故選Do

7.本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。

A.“其”，代詞，“他的”。/語(yǔ)氣詞，“大概，句意：拿這件事

就向太傅鞠武求教詢問(wèn)。/大概攻破秦國(guó)是一定的。

B.“而“，連詞，表順承。/連詞，表轉(zhuǎn)折。句意：燕太子丹接

納了他并使他住下C/現(xiàn)在去卻沒(méi)有什么憑信之物。

C.“之”，均為助詞，表取獨(dú)。句意：秦對(duì)你樊於期，可以說(shuō)

是刻毒透頂了。/這是我日日夜夜咬牙切齒、捶胸痛恨的事??！

D.“以二連詞，表目的。/介詞，“用二句意：希望得到樊將

軍的首級(jí)來(lái)獻(xiàn)給秦國(guó)。/于是用匣子裝上樊於期的首級(jí)。

故選C。

8.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

B.錯(cuò)誤。交：結(jié)交。句意：結(jié)識(shí)一個(gè)人而后與他結(jié)交。

故選Bo

9.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

A.“秦王與燕丹同在趙國(guó)時(shí)，秦王未以禮對(duì)待燕丹”錯(cuò)誤。由原

文“王即位，丹為質(zhì)于秦，王不禮焉”可知，是在秦國(guó)，嬴政即位時(shí)。

故選Ao

10.本題考查學(xué)生理解故事情節(jié)、概述人物形象的能力。

①原文“王即位，……王不禮焉。丹怒”“燕太子丹怨王，欲報(bào)

之”可知燕丹由于沒(méi)有得到秦王的禮遇而發(fā)怒，因?yàn)樵购薅蛩銏?bào)復(fù)

秦王，體現(xiàn)其輕率。

②聽(tīng)完太傅鞠武的計(jì)策之后，他說(shuō)”……曠日彌久，令人心憎然，

恐不能須臾可知燕丹不想從長(zhǎng)計(jì)議，只想迅速報(bào)復(fù)秦國(guó)，以解心

中之氣，體現(xiàn)其輕率。

③樊於期，因?yàn)榈米锴赝醵油鲅鄧?guó)，收留樊於期就意味著與秦

作對(duì)，但燕丹不考慮后果就接納樊於期；原文“鞠武曰：'……不顧

國(guó)家之大害，所謂資怨而助禍矣。'"太子不聽(tīng)?！笨芍嗟げ宦?tīng)從勸

諫，一意孤行，體現(xiàn)輕率。

④，秦國(guó)滅掉趙國(guó)后，燕丹恐懼，只想催促荊軻趕快刺殺秦王，

不想其他，還是荊軻思慮應(yīng)該準(zhǔn)備取得秦王信任的東西，原文“燕丹

不勝一朝之忿以犯虎狼之秦，輕慮淺謀，挑怨速禍”可知，燕丹未深

思劫持或刺殺秦王的詳細(xì)方案和報(bào)復(fù)秦國(guó)引發(fā)的后果

參考譯文：

當(dāng)初，燕太子丹曾經(jīng)在趙國(guó)做過(guò)人質(zhì)，與嬴政非常要好。后來(lái)贏

政即位，燕太子丹又在秦國(guó)做人質(zhì)，嬴政這時(shí)卻沒(méi)有對(duì)他以禮相待。

太子丹非常生氣，從秦國(guó)跑回燕國(guó)。

燕太子丹怨恨秦王嬴政，想要報(bào)復(fù)他，拿這件事就向太傅鞠武求

教詢問(wèn)。鞠武提出在西面燕國(guó)和三晉訂立盟約，在南面聯(lián)合齊、楚,

同時(shí)在北方和匈奴交好，來(lái)共同對(duì)付秦國(guó)。太子丹說(shuō)：“太傅的計(jì)策，

曠日持久，讓人神志不清昏昏然，恐怕不能立刻報(bào)復(fù)秦國(guó)J

不久，秦國(guó)將軍樊於期得罪了秦王，逃到燕國(guó)；太子丹收留了他，

還使他住下來(lái)。鞠武勸諫說(shuō)：“以秦王的殘暴和他對(duì)燕國(guó)的積怨，已

經(jīng)夠讓人害怕的了，要是他再聽(tīng)說(shuō)我們接納樊將軍的事，豈不是像人

家說(shuō)的，把肉丟在餞虎出沒(méi)的小路上。請(qǐng)?zhí)涌焖賹⒎畬④姶虬l(fā)到匈

奴去！”太子丹說(shuō)：“樊將軍在天下走投無(wú)路，投奔到我這里，這正是

我舍棄生命也要保全他的時(shí)候，請(qǐng)您再考慮一下?！本衔湔f(shuō)：“做危險(xiǎn)

之事來(lái)企求平安，制造禍端以期得到福祉，用簡(jiǎn)單淺陋的方法去解決

怨恨，結(jié)識(shí)一個(gè)人而后與他結(jié)交，不顧國(guó)家安危的非常錯(cuò)誤的做法,

這就是所說(shuō)的加深怨恨，而助長(zhǎng)禍?zhǔn)聛?lái)的臨?！碧拥ぢ?tīng)不進(jìn)去。

太子丹聽(tīng)說(shuō)衛(wèi)人荊軻的賢名，于是帶了很多禮物，態(tài)度謙恭地去

拜訪他。太子丹對(duì)荊軻說(shuō)：“現(xiàn)在秦國(guó)已俘虜了韓王，又舉兵向南攻

打楚國(guó)，向北攻打趙國(guó)。趙國(guó)無(wú)力抵抗秦兵，那么滅國(guó)之禍一定會(huì)到

達(dá)燕國(guó)。燕國(guó)弱小，屢屢受到戰(zhàn)爭(zhēng)的騷擾，怎么能抵抗秦國(guó)的進(jìn)攻呢？

各國(guó)諸侯都臣服于秦國(guó)，不敢采取合縱之計(jì)。我的計(jì)謀愚笨，認(rèn)為只

要找到天下的勇士出使秦國(guó)，劫持秦王，讓他全部交還諸侯被侵占的

土地，就像以前曹沫對(duì)待齊桓公的方法。如果不成功，也可以借此機(jī)

會(huì)刺殺秦王。那時(shí)大將在外獨(dú)攬軍隊(duì)，聽(tīng)說(shuō)國(guó)內(nèi)出事，必定使得秦國(guó)

君臣彼此猜疑，趁此機(jī)會(huì)，諸侯得以行合縱之計(jì)，大概攻破秦國(guó)是一

定的。這件事希望荊卿能認(rèn)真考慮一下！”荊軻答應(yīng)了太子丹。于是

太子丹將荊軻安頓在上舍，每天上門拜望，所以奉養(yǎng)荊軻無(wú)微不至。

等到秦國(guó)將軍王翦滅掉趙國(guó)，太子丹聽(tīng)到后非常害怕，想要立刻

派荊軻去秦國(guó)。荊珂說(shuō)：“現(xiàn)在去卻沒(méi)有取信于秦國(guó)的憑證，那么秦

王也不可以親近。如果得到樊將軍的首級(jí)和燕督亢的地圖，雙手捧著

獻(xiàn)給秦王，秦王必定高興而召見(jiàn)臣，臣才有可以報(bào)答太子您的方法。

”太子丹說(shuō)：“樊將軍走投無(wú)路來(lái)投靠我，我不忍心這么做啊！“荊軻

于是私下里去見(jiàn)樊於期說(shuō)：“秦國(guó)對(duì)待將軍，真可謂殘忍刻毒啊，父

母宗族都被誅殺！現(xiàn)在還聽(tīng)說(shuō)還以重金懸賞征購(gòu)將軍首級(jí)，一千斤金,

一萬(wàn)戶土地，將軍有何打算？”樊於期嘆息流淚說(shuō)：“你有什么辦法

呢？”荊卿說(shuō)：“我希望得到將軍的首級(jí)進(jìn)獻(xiàn)秦王，秦王必定歡喜而

召見(jiàn)我，我左手抓住他的袖子，右手直刺他的胸膛，那時(shí)候，將軍大

仇得報(bào)，而燕國(guó)被欺侮的恥辱也可以消除了！”樊於期說(shuō)：“這就是我

日日夜夜刻骨銘心想著的事?。　坝谑亲载?。太子丹聽(tīng)說(shuō)了這件事，

趕去趴在尸體上放聲大哭，但已經(jīng)沒(méi)有別的辦法了，于是用盒子裝上

樊於期的首級(jí)。太子事先找到了天下最鋒利的匕首，派工匠用藥瘁炫,

用人來(lái)試(那把用毒藥水淬過(guò)的匕首)，血沾濕衣裳，人沒(méi)有不立刻斃

命的。就為荊軻整理行裝，令其出發(fā)，又讓燕國(guó)勇士秦舞陽(yáng)為荊軻的

副手，一起出使進(jìn)入秦國(guó)。

荊軻到了秦國(guó)的都城咸陽(yáng)，刺殺秦王的事情最終沒(méi)有成功，(荊

軻)被秦王的左右侍衛(wèi)斬殺于咸陽(yáng)宮。之后秦王派王翦攻打燕國(guó)，于

是燕國(guó)滅亡。

司馬光說(shuō)：燕太子丹不能承受一時(shí)的憤怒來(lái)冒犯如虎狼一樣強(qiáng)大

的秦國(guó)，考慮事情不全面，制定計(jì)劃不周密，挑起秦王的怨恨招致滅

國(guó)的禍患。評(píng)論的人有的說(shuō)他賢能，難道不是贊譽(yù)過(guò)度了嗎？

11.DNQ12.D13.B14.(1)歐陽(yáng)修聽(tīng)說(shuō)了他的名

氣，了解他的品行德義，多次向朝廷舉薦，請(qǐng)求征召錄用，朝廷就任

命陳烈為國(guó)子監(jiān)直講。(2)后來(lái)制定謀劃決定策略，從容鎮(zhèn)定，迅速

輔助當(dāng)今皇上即位，真可說(shuō)是千載難逢的大事。

【解析】11.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：完成后二奏皇帝，按照舊制只署官職最高的人的名字，歐

陽(yáng)修官職最高，應(yīng)當(dāng)只署他的名字。

“書成”作時(shí)間狀語(yǔ)，后面“奏御”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，應(yīng)在D處斷開(kāi)。

“列官最高者一人”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“公”指歐陽(yáng)修，是下一句的主

語(yǔ)，所以N處斷開(kāi),

“公”指歐陽(yáng)修，作主語(yǔ)，“官高”“當(dāng)書”分別作謂語(yǔ)，所以在Q

處斷開(kāi)。

故選DNQ。

12.本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)以及一詞多義

的能力。

A.正確。

B.正確。

C.正確。矜：自夸/憐憫。句意：卻從不向別人夸耀自己。/仍

然受到（您的）憐憫而養(yǎng)育。

D.錯(cuò)誤。與：知/參與，這里有“欣賞、領(lǐng)略”之意。句意：而

長(zhǎng)留在箕山之旁和潁水之濱。