《登飛來(lái)峰》教學(xué)設(shè)計(jì)與反思

《登飛來(lái)峰》教學(xué)設(shè)計(jì)一、導(dǎo)入新課背景介紹：王安石，字介甫，號(hào)半山，是北宋時(shí)期的一位卓越的政治家、改革家和文學(xué)家，被譽(yù)為“中國(guó)11世紀(jì)的政改家”。他出生于一個(gè)庶民家庭，自幼勤奮好學(xué)，博覽群書，尤其喜歡研究經(jīng)學(xué)。在科舉考試中，他獨(dú)樹一幟，不拘一格，展現(xiàn)了非凡的才華，得到了歐陽(yáng)修的賞識(shí)和推薦。王安石步入仕途后，歷任地方官和朝廷重臣，他在地方治理上推行新政，減輕賦稅，抑制兼并，取得了顯著成效。后來(lái)，他因主張改革、強(qiáng)化中央集權(quán)而被宋神宗提拔為宰相。在擔(dān)任宰相期間，他大力推行新政，包括青苗法、免役法、均輸法等，以增加政府財(cái)政收入，加強(qiáng)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制。這些改革措施觸犯了大地主、大商人的利益，遭到他們的強(qiáng)烈反對(duì)。然而，王安石堅(jiān)定信念，力排眾議，誓死捍衛(wèi)改革成果。飛來(lái)峰，這座靈隱寺旁的巨石峰巒，其背后隱藏著一段如夢(mèng)如幻的傳說。相傳在很久以前，飛來(lái)峰與應(yīng)天塔并無(wú)關(guān)聯(lián)，它們各自靜靜地存在于這個(gè)世界。應(yīng)天塔，作為當(dāng)時(shí)的崇敬之地，塔內(nèi)供奉著舍利子，是佛門弟子心中神圣的圣地。一日，夜幕降臨，月光灑在應(yīng)天塔上，塔內(nèi)舍利子突然發(fā)出璀璨光芒，照亮了整個(gè)靈隱寺。這奇異景象引來(lái)了一只修煉千年的白狐，它好奇地圍著應(yīng)天塔轉(zhuǎn)悠，想要探個(gè)究竟。恰逢此時(shí)，天際劃過一道耀眼流星，那顆流星竟化作一道金光，直射向應(yīng)天塔。白狐見狀，驚恐萬(wàn)分，以為天降災(zāi)禍，遂迅速化作人形，想要阻止這場(chǎng)災(zāi)難。當(dāng)白狐化身的女子抵達(dá)應(yīng)天塔時(shí)，金光已附于塔身，發(fā)出陣陣禪鳴。塔內(nèi)的舍利子與金光相互交融，形成一股強(qiáng)大的力量。女子試圖鎮(zhèn)壓這股力量，但無(wú)濟(jì)于事。就在這危急關(guān)頭，一位得道高僧趕到現(xiàn)場(chǎng)，誦經(jīng)念佛，以佛法鎮(zhèn)壓住了這股力量。為了防止類似事件再次發(fā)生，高僧決定在塔上刻上經(jīng)文，并叮囑弟子們每日誦讀，以示警惕。揭示課題：板書課題《登飛來(lái)峰》，并引導(dǎo)學(xué)生思考：詩(shī)人登上飛來(lái)峰后，會(huì)有怎樣的所見所感？二、新課導(dǎo)讀一讀，知音：要求學(xué)生借工具書，自讀詩(shī)歌，讀準(zhǔn)字音，用“/”劃出詩(shī)句的節(jié)奏。教師范讀，學(xué)生跟讀，注意節(jié)奏和韻律。二讀，釋義：學(xué)生借助課本注釋和“釋義小助手”，與同桌交流詩(shī)句的意思。教師講解《登飛來(lái)峰》關(guān)鍵詞句，如“千尋塔”“雞鳴見日升”“不畏”“緣”等?！扒に痹谠?shī)中象征著高聳入云的建筑，它不僅僅是詩(shī)人攀登的目標(biāo)，更是他追求理想與超越自我的象征。塔身直達(dá)云霄，似乎連接著天地之間，讓人在攀登的過程中感受到自己的渺小與壯志?！半u鳴見日升”描繪了清晨雞鳴之聲與旭日東升的壯麗景象。這不僅展示了自然界生生不息的活力，也寓意著生活的希望與新的開始。同時(shí)，這也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)美好事物的追求和向往，他希望通過自己的努力，在新的一天中實(shí)現(xiàn)新的突破和進(jìn)步?！安晃贰倍?，表達(dá)了詩(shī)人堅(jiān)定無(wú)畏的決心。他不怕困難，不懼挑戰(zhàn)，這種勇氣和決心正是他能夠攀登高峰、實(shí)現(xiàn)理想的關(guān)鍵?！熬墶弊衷谠?shī)中指的是攀登高峰所必需的繩索，同時(shí)也引申為各種條件和機(jī)遇。詩(shī)人認(rèn)識(shí)到，要實(shí)現(xiàn)自己的理想，不僅需要自己的努力和勇氣，還需要合適的條件和機(jī)遇。再讀，悟情：引導(dǎo)學(xué)生分析《登飛來(lái)峰》詩(shī)歌的前兩句，思考寫了什么景，用了怎樣的修辭手法，有何妙處。《登飛來(lái)峰》詩(shī)歌的前兩句是“千尋塔影拂云霄，萬(wàn)丈高峰客訪招?！彼枥L了飛來(lái)峰高大雄偉的自然景觀，并表達(dá)了詩(shī)人對(duì)山川的熱愛之情。首先，這兩句詩(shī)寫了飛來(lái)峰的景色。通過“千尋塔影拂云霄”這句詩(shī)，我們可以看到飛來(lái)峰上高聳入云的塔影，仿佛觸手可及云朵，展現(xiàn)了山峰之高峻。接著，“萬(wàn)丈高峰客訪招”則進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了山峰的雄偉壯觀，讓人聯(lián)想到高峰之上的清新空氣和瑰麗風(fēng)光，同時(shí)也暗示了詩(shī)人對(duì)這座山峰的向往和探訪之情。其次，這兩句詩(shī)運(yùn)用了夸張和象征的修辭手法。通過“千尋”和“萬(wàn)丈”這兩個(gè)夸張的詞語(yǔ)，詩(shī)人強(qiáng)調(diào)了飛來(lái)峰的高大雄偉，讓人感受到山峰的壯美和神秘。同時(shí)，“塔影拂云霄”和“高峰客訪招”則象征著詩(shī)人對(duì)山川的熱愛和向往之情，通過山峰的雄偉壯觀來(lái)表達(dá)自己對(duì)自然美景的贊美和追求。論《登飛來(lái)峰》詩(shī)的前兩句寫景是為了表達(dá)一種怎樣的“情”。分析詩(shī)歌的后兩句，理解詩(shī)人想要表達(dá)的一種怎樣的“情”，并聯(lián)系詩(shī)人的生平和時(shí)代背景進(jìn)行解讀。三、研讀品悟深入分析：引導(dǎo)學(xué)生分析詩(shī)歌中的意象，如“飛來(lái)峰”“浮云”等，并體會(huì)詩(shī)人在詩(shī)中所表達(dá)的情感，如樂觀、自信等。分析詩(shī)歌的寫作手法，如夸張、擬人等，并舉例說明其作用。哲理提煉：引導(dǎo)學(xué)生理解“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”這一名句所蘊(yùn)含的哲理，即掌握了正確的觀點(diǎn)和方法，認(rèn)識(shí)達(dá)到了一定的高度，就能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，就不會(huì)被事物的假象所迷惑。鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，談?wù)剬?duì)這句詩(shī)的理解。四、比較提升同類詩(shī)歌比較：將《登飛來(lái)峰》與其他登高望遠(yuǎn)的詩(shī)歌進(jìn)行比較，如陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》，分析兩者在情感表達(dá)上的異同。將《登飛來(lái)峰》與寫山的詩(shī)歌進(jìn)行比較，如杜甫的《望岳》，分析兩者在表現(xiàn)山高和抒發(fā)情感上的異同。拓展閱讀：引導(dǎo)學(xué)生查找王安石的其他詩(shī)作，了解其創(chuàng)作風(fēng)格和思想內(nèi)涵。鼓勵(lì)學(xué)生閱讀其他哲理詩(shī)，拓寬視野，提升文學(xué)素養(yǎng)。五、課堂寄語(yǔ)總結(jié)詩(shī)歌：教師總結(jié)詩(shī)歌的主題、意境和哲理，強(qiáng)調(diào)詩(shī)人樂觀向上的精神。激勵(lì)學(xué)生：鼓勵(lì)學(xué)生保持自信樂觀