部編版歷史九年級(jí)上冊(cè)第三單元9、10課綜合【課件】j

讀書(shū)：

圈點(diǎn)標(biāo)注，邊讀邊劃聽(tīng)課：

專(zhuān)心致志，邊聽(tīng)邊想溫馨寄語(yǔ)：西歐莊園絕大多數(shù)人口居住在莊園里90%10%城市城市的空氣使人自由。StadtLuftmachtfrei——德國(guó)民諺第9課中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起

在蠻族征戰(zhàn)西歐之時(shí)，當(dāng)年繁華的城市走向衰敗。羅馬就是當(dāng)年盛況的一個(gè)殘影。這座在古代有100萬(wàn)人居住的帝國(guó)都城，居民數(shù)量?jī)H為2萬(wàn)人左右。有時(shí)像座鬼城，其中的宏偉建筑已人去樓空?！吨惺兰o(jì)盛期的歐洲》中世紀(jì)羅馬狹窄街道

西羅馬帝國(guó)滅亡后，在長(zhǎng)達(dá)400多年的時(shí)間里，西歐的農(nóng)業(yè)、工商業(yè)普遍衰落，羅馬時(shí)代的很多城市變成了廢墟。

①農(nóng)業(yè)技術(shù)提高，農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品增加；

②商業(yè)貿(mào)易發(fā)展；

③人口增長(zhǎng)。根本原因：生產(chǎn)力的發(fā)展10世紀(jì)4.國(guó)家：一、自由和自治的城市2.原因：

(一)城市的重新興起：1.時(shí)間：意大利、法蘭西、英格蘭、德意志等3.地點(diǎn):在封建領(lǐng)主和教會(huì)的領(lǐng)地上興起倫敦巴黎佛羅倫薩米蘭威尼斯5.特點(diǎn)：（閱讀課本P42）單元小結(jié)閱讀材料，說(shuō)一說(shuō)中世紀(jì)新興城市的特點(diǎn)。一、自由和自治的城市

(一)城市的重新興起：

①農(nóng)業(yè)技術(shù)提高，農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品增加；

②商業(yè)貿(mào)易發(fā)展；

③人口增長(zhǎng)。根本原因：生產(chǎn)力的發(fā)展10世紀(jì)4.國(guó)家：一、自由和自治的城市2.原因：

(一)城市的重新興起：1.時(shí)間：意大利、法蘭西、英格蘭、德意志等3.地點(diǎn):在封建領(lǐng)主和教會(huì)的領(lǐng)地上興起倫敦巴黎佛羅倫薩米蘭威尼斯5.特點(diǎn)：交通便利、規(guī)模很小、人口數(shù)量少。

由于城市一般坐落在封建領(lǐng)主領(lǐng)地上，因此，領(lǐng)主像控制莊園一樣，對(duì)城市居民任意征稅，甚至要求居民像佃戶一樣履行義務(wù)。城市居民采取各種方式反抗，爭(zhēng)取城市的自由和自治。一、自由和自治的城市(二)城市爭(zhēng)取自由和自治的斗爭(zhēng)：1.手段：從國(guó)王或領(lǐng)主手里取得特許狀

3.取得自由和自治權(quán)的形式：一、自由和自治的城市金錢(qián)贖買(mǎi)和武力斗爭(zhēng)4.結(jié)果：13世紀(jì)，許多城市成為自由城市；部分城市成為自治城市。(二)城市爭(zhēng)取自由和自治的斗爭(zhēng)：2.典型代表：法蘭西瑯城法國(guó)瑯城特許狀5.影響：

取得自治的城市仍然坐落在封建領(lǐng)主的領(lǐng)地上，封建領(lǐng)主一般都是國(guó)王的支持者。取得自治的城市并不能完全擺脫國(guó)王和領(lǐng)主的控制自由城市：市民是自由人,享有財(cái)產(chǎn)權(quán)，領(lǐng)主不得非法剝奪市民的財(cái)產(chǎn)，不得向市民任意征稅。自治城市：部分城市還有權(quán)選舉市長(zhǎng)、市政官員、設(shè)立城市法庭，成為自治城市。自治城市一定是自由城市，自由城市不一定是自治城市。1.手段：從國(guó)王或領(lǐng)主手里取得特許狀

3.取得自由和自治權(quán)的形式：一、自由和自治的城市金錢(qián)贖買(mǎi)和武力斗爭(zhēng)4.結(jié)果：13世紀(jì)，許多城市成為自由城市；部分城市成為自治城市。(二)城市爭(zhēng)取自由和自治的斗爭(zhēng)：2.典型代表：法蘭西瑯城5.影響：①國(guó)王既削弱了割據(jù)勢(shì)力，又獲得了城市的擁護(hù)。②取得自治的城市并不能完全擺脫國(guó)王和領(lǐng)主的控制。課本P43中古西歐城市和中國(guó)古代城市的最大不同點(diǎn)是是否享有自治權(quán)。二、城市居民的身份城市的空氣使人自由領(lǐng)主手工工匠、商人1.城市的基本居民：二、城市居民的身份2.城市居民的來(lái)源：3.城市居民從事的工作：4.城市居民身份的變化：周?chē)r(nóng)村的農(nóng)民莊園里的農(nóng)民和農(nóng)奴為什么愿意進(jìn)入城市？①農(nóng)奴在城市住滿一年零一天，就可獲得市民身份，享有自由。②城市工商業(yè)為人們提供更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。促進(jìn)了城市的發(fā)展從事小商品生產(chǎn)，家庭既是生產(chǎn)的作坊，也是店鋪商人手工工匠從事商業(yè)和貿(mào)易，通常比手工業(yè)者富裕促進(jìn)了工商業(yè)的繁榮城市居民身份的變化：市民階層大手工業(yè)作坊主、商人、銀行家早期資產(chǎn)階級(jí)分化商人銀行家手工工匠、商人手工工匠、商人1.城市的基本居民：二、城市居民的身份2.城市居民的來(lái)源：3.城市居民從事的工作：4.城市居民身份的變化：周?chē)r(nóng)村的農(nóng)民①手工工匠：從事小商品生產(chǎn)②商人：從事商業(yè)和貿(mào)易手工工匠、商人→市民階層→早期資產(chǎn)階級(jí)課本P43—44為資本主義的產(chǎn)生準(zhǔn)備了條件。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；希臘、羅馬文化和阿拉伯文化的傳播12世紀(jì)歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”1.背景：2.時(shí)間：3.美譽(yù)：三、大學(xué)的興起4.自治地位體現(xiàn)：免賦稅特權(quán)、司法特權(quán)、教育自主權(quán)教皇的態(tài)度：5.國(guó)王的態(tài)度：尊重大學(xué)自治，希望大學(xué)成為教育和文化中心。支持大學(xué)，但不允許違反正統(tǒng)教義。大學(xué)師生免受地方世俗法官的審判，按教會(huì)法規(guī)定由當(dāng)?shù)氐闹鹘虒徖?，或由大學(xué)法庭獨(dú)立審理。（自主學(xué)習(xí)：閱讀課本P44—45）文法修辭音樂(lè)邏輯算數(shù)幾何天文索邦神學(xué)院（巴黎大學(xué)前身）博洛尼亞大學(xué)解剖教室基督教會(huì)的影響經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展要求如何評(píng)價(jià)中世紀(jì)大學(xué)的課程設(shè)置？6.課程：三、大學(xué)的興起基礎(chǔ)課程：專(zhuān)業(yè)課程：七藝法學(xué)、醫(yī)學(xué)、神學(xué)塔樓歐洲四大名校巴黎大學(xué)（法國(guó)）牛津大學(xué)（英國(guó)）博洛尼亞大學(xué)（意大利）薩拉曼卡大學(xué)（西班牙）博洛尼亞大學(xué)是西方最古老的大學(xué)，被譽(yù)為歐洲“大學(xué)之母”是世界范圍內(nèi)廣泛公認(rèn)的，擁有完整大學(xué)體系并發(fā)展至今的第一所大學(xué)，始建立于1088年，至今已有900多年的歷史。塔樓誕生于1898年，初名京師大學(xué)堂始建于1911年，前身是清華學(xué)堂創(chuàng)建于1905年，原名復(fù)旦公學(xué)肇始于1904年，正式成立于1919年中國(guó)有哪些著名學(xué)府？探究思考：中世紀(jì)城市和大學(xué)興起對(duì)歐洲文明發(fā)展的影響？材料一：西歐中世紀(jì)城市興起后，工商業(yè)迅速發(fā)展，孕育了新的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，城市中集中的手工業(yè)和商業(yè)所構(gòu)成的商品經(jīng)濟(jì)從一開(kāi)始就對(duì)封建制度起著瓦解作用。①瓦解了封建制度；材料三：中世紀(jì)城市是大學(xué)產(chǎn)生的搖籃，大學(xué)又促進(jìn)了城市的發(fā)展和繁榮，大學(xué)活躍了當(dāng)時(shí)的思想文化活動(dòng)，有利于師生的自由探索和學(xué)術(shù)研究，在一定意義上為文藝復(fù)興和宗教改革準(zhǔn)備了條件。材料二：西歐城市興起，促進(jìn)了西歐工商業(yè)發(fā)展，城市工商業(yè)者逐漸集結(jié)成市民階級(jí)，他們作為享有自由權(quán)利的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)者，最終成長(zhǎng)為與封建勢(shì)力相抗衡的近代資產(chǎn)階級(jí)的前身。②催生了市民階層，為資本主義產(chǎn)生準(zhǔn)備了條件；①為文藝復(fù)興準(zhǔn)備了條件。課本P44—45中世紀(jì)城市興起的意義：瓦解了封建制度,催生了市民階層，為資本主義產(chǎn)生和文藝復(fù)興準(zhǔn)備了條件。中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起大學(xué)興起城市興起時(shí)間：10世紀(jì)基本居民：手工工匠、商人意義：瓦解了封建制度,催生了市民階層，為資本主義產(chǎn)生和文藝復(fù)興準(zhǔn)備了條件。爭(zhēng)取自由和自治的手段：爭(zhēng)取自由和自治的形式：金錢(qián)贖買(mǎi)、武力斗爭(zhēng)取得“特許狀”12世紀(jì)時(shí)間：美譽(yù)：歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”自治地位體現(xiàn)：課程：基礎(chǔ)課程、專(zhuān)業(yè)課程免賦稅特權(quán)、司法特權(quán)、教育自主權(quán)課堂小結(jié)日耳曼人占領(lǐng)公元476年西羅馬帝國(guó)滅亡西羅馬帝國(guó)滅亡后，東羅馬帝國(guó)延續(xù)了上千年，并且進(jìn)入一個(gè)“黃金時(shí)代”。它是怎么做到的？最后又是怎么滅亡的？第10課拜占庭帝國(guó)和《查士丁尼法典》羅馬帝國(guó)東羅馬帝國(guó)西羅馬帝國(guó)395年君士坦丁堡（拜占庭）拜占庭帝國(guó)羅馬法蘭克王國(guó)日耳曼人入侵476年滅亡拜占庭帝國(guó)—形成土耳其伊斯坦布爾（君士坦丁堡）

材料一：拜占庭首都君士坦丁堡處于歐洲、亞洲、非洲的交匯點(diǎn)，自古以來(lái)就是世界各地商船匯集的地方，也是絲綢之路的終點(diǎn)，發(fā)達(dá)的國(guó)際貿(mào)易給當(dāng)?shù)鼐用駧?lái)了巨額的財(cái)富。農(nóng)業(yè)的穩(wěn)定，城市的發(fā)展，工商業(yè)的繁榮，帝國(guó)的財(cái)富，增強(qiáng)了國(guó)力。

材料二：拜占庭在宗教上承襲基督教、文化上承襲古希臘，政府結(jié)構(gòu)原則大致源于古羅馬，法律和官僚是從羅馬晚期直接演化而來(lái)。③經(jīng)濟(jì)活躍，社會(huì)比較穩(wěn)定；④繼承和保存古希臘羅馬文化、基督教文化。①地理位置優(yōu)越；②東西文明交匯，互相影響；閱讀材料，分析西羅馬帝國(guó)滅亡后，東羅馬帝國(guó)能夠延續(xù)下來(lái)的原因。395羅馬帝國(guó)分裂476西羅馬帝國(guó)滅亡查士丁尼繼位527查（zha）士丁尼為鞏固統(tǒng)治采取了哪些措施？查士丁尼483年生于農(nóng)民家庭。其叔父靠軍隊(duì)發(fā)跡，并最終爬上東羅馬君主寶座。公元527年，查士丁尼繼承了叔父的權(quán)位，正式成為東羅馬皇帝。拜占庭帝國(guó)—鞏固對(duì)外擴(kuò)張圣索菲亞大教堂今土耳其伊斯坦布爾

圣索菲亞大教堂是位于現(xiàn)今土耳其伊斯坦布爾的宗教建筑，有近一千五百年的漫長(zhǎng)歷史，因其巨大的圓頂而聞名于世，是一幢“改變了建筑史”的拜占庭式建筑典范。目的：為了穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序，保證皇帝的專(zhuān)制權(quán)力。

皇帝的威嚴(yán)光榮不但依靠兵器，而且需用法律來(lái)鞏固，這樣，無(wú)論是戰(zhàn)時(shí)還是平時(shí)，總是可以將國(guó)家治理的很好；皇帝不但能在戰(zhàn)場(chǎng)上取得勝利，而且能采取法律的手段排除違法分子的非法行徑。

——查士丁尼：《法學(xué)總論——法學(xué)階梯》編纂法典法典名稱(chēng)法典內(nèi)容2世紀(jì)初以來(lái)歷任羅馬皇帝頒布的法令匯編歷代羅馬法學(xué)家有關(guān)法律問(wèn)題的論文和著作指導(dǎo)學(xué)習(xí)法律的文獻(xiàn)查士丁尼執(zhí)政時(shí)期的法令《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》《羅馬民法大全》在查士丁尼的組織下，東羅馬帝國(guó)編纂了哪些法律文獻(xiàn)？《查士丁尼法典》思考:如何評(píng)價(jià)《羅馬民法大全》？材料一：奴隸和隸農(nóng)必須無(wú)條件地服從主人，服從命運(yùn)的安排，對(duì)逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴(yán)加懲治。材料二：奴隸不堪主人虐待的，官?gòu)d得強(qiáng)迫主人出賣(mài)之，無(wú)故殺戮奴隸的，按殺人罪處理”。材料三：十五、十六世紀(jì)，西歐各國(guó)，除英國(guó)外，普遍出現(xiàn)了“采用羅馬法”的熱潮?！蜃陟`《略論羅馬法的發(fā)展及其歷史影響》①仍然承認(rèn)奴隸制；②一定程度上改善了奴隸的地位；③奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)。

閱讀下列文字史料，你能得到哪些歷史信息呢？材料解讀

羅馬曾經(jīng)三次征服世界：第一次以武力；第二次以宗教；第三次則以法律。而這第三次征服也許是其中最為平和、最為持久的一次。

說(shuō)明了羅馬法對(duì)歐洲、對(duì)世界的巨大影響。近代歐洲大多數(shù)國(guó)家都以羅馬法為立法基礎(chǔ)制定本國(guó)的法律制度，我國(guó)現(xiàn)行法律在一定程度上也采取了羅馬法的原則。課本P48西羅馬評(píng)價(jià)目的偌大一個(gè)帝國(guó)是如何一步步走向衰亡的？拜占庭帝國(guó)—衰亡.476年西羅馬帝國(guó)滅亡527年7世紀(jì)9世紀(jì)14世紀(jì)初查士丁尼繼位阿拉伯人入侵1453年11世紀(jì)外族入侵版圖僅剩希臘半島和愛(ài)琴海地區(qū)希臘國(guó)家?jiàn)W斯曼土耳其人入侵奧斯曼帝國(guó)攻破君士坦丁堡，改名為伊斯坦布爾，拜占庭帝國(guó)滅亡西歐封建主趁火打劫—十字軍東征11世紀(jì)末-13世紀(jì)末材料一：“查士丁尼對(duì)外政策的目標(biāo)是消滅西歐的日耳曼人諸王國(guó)……在東方，與波斯的戰(zhàn)爭(zhēng)連綿不斷?！妒澜缰泄攀贰凡牧隙涸谝院蟮臅r(shí)日里，拜占庭帝國(guó)陶醉于已有的輝煌成就，無(wú)視西歐城市出現(xiàn)后悄然興起的文明新因素，更不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。拜占庭人認(rèn)為，他們的職責(zé)僅在于保存祖先的遺產(chǎn)而不是創(chuàng)新，這種封閉保守的心態(tài)最終將盛極一時(shí)的拜占庭帝國(guó)湮滅于奧斯曼土耳其的擴(kuò)張之中……材料三：“野蠻的西方靠侵略、掠奪、摧毀拜占庭帝國(guó)也變成了文明的西方”?！兜蹏?guó)的滅亡》①四處征討、國(guó)庫(kù)空虛；②驕傲自大，封閉保守；③外族的不斷入侵。閱讀材料思考，拜占庭帝國(guó)衰亡的原因有哪些？

不同文明、制度、道路的多樣性及交流互鑒可以為人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步提供強(qiáng)大動(dòng)力。我們應(yīng)該少一點(diǎn)傲慢和偏見(jiàn)、多一些尊重和包容，擁抱世界的豐富多樣，努力做到求同存異、取長(zhǎng)補(bǔ)短，謀求和諧共處、合作共贏。——習(xí)近平從拜占庭帝國(guó)的滅亡中你能得到什么啟示？

開(kāi)放包容使文明繁榮，保守狹隘使文明衰落。一個(gè)國(guó)家或民族要立于不敗之地，必須順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，不斷創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓進(jìn)取。影響：

材料一：拜占庭文化是指在拜占庭帝國(guó)內(nèi)融合西方古典的（即希臘羅馬的）、基督教的及古代東方各民族的文化而形成的高度發(fā)達(dá)的文化。東方文明基督教文明古希臘羅馬文明拜占庭文化①對(duì)世界：它對(duì)基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)，以及西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造出獨(dú)具特色的拜占庭文化，在世界上產(chǎn)生過(guò)重大影響。

材料二：拜占庭以希臘語(yǔ)為其大眾語(yǔ)言，這便利了希臘羅馬古典文化的存留，西方能夠發(fā)生文藝復(fù)興，希臘羅馬古典文化能在西南歐重新生根發(fā)芽，正是依托于拜占庭這座希臘文化漫長(zhǎng)流變征途中的金橋。拜占庭文化影響：②對(duì)西歐：保存了大量的希臘、羅馬古籍，為后來(lái)西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)。拜占庭帝國(guó)滅亡的原因：①驕傲自滿，不思進(jìn)?。虎谒奶幷饔?，國(guó)庫(kù)空虛；③外族入侵。啟示：開(kāi)放寬容使文明繁榮，保守狹隘導(dǎo)致文明衰落。課本P49拜占庭帝國(guó)延續(xù)原因衰亡對(duì)外擴(kuò)張編纂法典：《羅馬民法大全》（評(píng)價(jià)）鞏固措施課堂小結(jié)拜占庭文化影響滅亡時(shí)間原因啟示希臘羅馬文化、基督教文化、東方文化文藝復(fù)興1.（2022年江蘇揚(yáng)州）在英國(guó)，倫敦市民以每年向王室繳納300鎊稅金的代價(jià)，獲得了亨利一世對(duì)市民自選市長(zhǎng)和市官的許可。材料反映出中世紀(jì)城市獲得自治權(quán)的方式是（

）A.金錢(qián)贖買(mǎi) B.武力斗爭(zhēng) C.政治協(xié)商 D.制定法律A2.（2022年山東東營(yíng)）1170年《英王亨利二世給予林肯城的特許狀》提到“將林肯城人民在英王愛(ài)德華、威廉與亨利時(shí)代所享有之自由、習(xí)慣于法律賜予彼等”該材料反映的是（

）A.雅典的民主政治 B.封君封臣制度C.城市的自由與自治 D.大學(xué)的自治地位C3.（2022年海南）中世紀(jì)西歐城市的發(fā)展和工商業(yè)繁榮對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。主要體現(xiàn)在

（）

A.莊園的流行

B.封君封臣制度形成 C.大學(xué)的興起 D.資本主義制度確立

C9世紀(jì)8世紀(jì)12世紀(jì)17世紀(jì)10世紀(jì)4.（2022年福建）“《查士丁尼法典》無(wú)疑是羅馬法集大成的集中表現(xiàn)，也是羅馬法發(fā)展到完備、成熟階段的標(biāo)志性成就”。材料敘述了《查士丁尼法典》的（

）