《?？碌脑捳Z理論下電影一步之遙淺析3700字（論文）》

福柯的話語理論下電影《一步之遙》淺析目錄TOC\o"1-2"\h\u24273?？碌脑捳Z理論下電影《一步之遙》淺析 115396摘要 123846關(guān)鍵詞：《一步之遙》；?？?；話語理論 12084一、電影《一步之遙》介紹 129262二、?？碌脑捳Z理論 229392三、《一步之遙》中話語理論的體現(xiàn) 229435（一）藝術(shù)與宣傳的話語權(quán)力 229018（二）個(gè)人的話語權(quán)力 311726（三）民眾的話語權(quán)力 429994結(jié)論 532410參考文獻(xiàn) 6摘要《一步之遙》中，完顏英的死因，正是以這一點(diǎn)為中心的。姜文透過電影，并非要解釋馬走日不能用言語來洗脫他的冤屈，而是展示了馬走日在言語上的聯(lián)合絞殺。從《一步之遙》這一作品中我們可以看到?？玛P(guān)于“話語”的理論。話語是一種社會(huì)行為，電影從藝術(shù)和宣傳、個(gè)人和民眾三個(gè)層面上表現(xiàn)出了精英階層的話語力量，而這些話語都是為一種意愿、一種力量的運(yùn)行。話語不僅會(huì)影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)與認(rèn)同，還會(huì)造成無法彌補(bǔ)的悲劇。關(guān)鍵詞：《一步之遙》；?？?；話語理論一、電影《一步之遙》介紹《一步之遙》是一部以“花國大選”、“總統(tǒng)遇害”為題材的馬走日、武六、完顏英三人的感情糾葛，看似是一段浪漫的故事，但卻是對(duì)當(dāng)下媒體的約束與不滿的反映，直指問題的本質(zhì)，把故事比喻成了意識(shí)形態(tài)下的人民不言而喻的制度。電影中隨處可見的各類媒體，如電影、報(bào)紙、攝影機(jī)、照相機(jī)等，都是對(duì)傳媒的真實(shí)性進(jìn)行思考?！兑徊街b》在上映之前，就被封殺了，雖然因?yàn)殡娪暗男麄鳎劢z們對(duì)這部電影很感興趣，但在看到之后，網(wǎng)絡(luò)上的評(píng)論卻是鋪天蓋地。在“看不懂”這一自我設(shè)定的情況下，觀眾們也不敢下結(jié)論，《一步之遙》的好壞并不能給人留下深刻的印象，有人認(rèn)為姜文的這部作品開創(chuàng)了后現(xiàn)代敘事的新模式，有人說他的作品就是一鍋爛湯，毫無藝術(shù)性可言。的確，《一步之遙》通過戲仿、拼貼、雜糅、戲中戲、反諷、隱喻、黑色幽默、鏡像、互文等藝術(shù)形式來敘述故事，但卻造成了碎片化、娛樂化、狂歡化、荒誕化的圖像效果。二、?？碌脑捳Z理論米歇爾·?？卤蛔u(yù)為法國思想史上的一位偉大的人物，因?yàn)椤疤剿鱾鹘y(tǒng)的歷史學(xué)家們所不屑的思想和文化印記”，他被稱為“西方思想界的怪胎”，他對(duì)傳統(tǒng)和主流并沒有興趣，反而非常關(guān)注西方的文化。他對(duì)瘋癲、醫(yī)學(xué)、監(jiān)獄和性的歷史進(jìn)行了研究，?？抡J(rèn)為，瘋癲，疾病，犯罪，性，甚至“人”，都是模糊不清的，無法用來分析“真理”和“真實(shí)”，“主體”，“知識(shí)”，“話語”，這些詞，充斥在他的作品中，成為他思考的起點(diǎn)和終點(diǎn)。?？碌脑捳Z與其它話語有區(qū)別，一般話語（discourse）是指所說與所書之語言，不管是說出來的語言還是被寫出來的語言都是人與人之間的信息交流，具有社會(huì)性。?？碌脑捳Z理論也是從這一角度出發(fā)的，但是?？碌脑捳Z并不受語言學(xué)規(guī)范的限制，它不是符號(hào)的象征，?？碌脑捳Z是一種實(shí)踐的話語，它的思維是以歷史的偶然的中斷和斷裂為基礎(chǔ)，否定了在傳統(tǒng)的思想史學(xué)家的心目中，它的理論被邊緣化了，福柯的觀點(diǎn)是，話語的含義不能是純粹的、特定的音節(jié)的集合，也不是局限于特定的法則的意義，而是一種與主體的關(guān)系，它的含義是無限的。福柯研究的是以話語的各種實(shí)踐為基礎(chǔ)，把話語的系統(tǒng)討論對(duì)象作為研究的內(nèi)容；福柯認(rèn)為，話語是社會(huì)實(shí)踐的一種，并非一成不變的思維和理論體系，它與“經(jīng)濟(jì)、社會(huì)機(jī)制、行為方式、過程、分類、類型、技巧、規(guī)范體系、特征化方式”有著密切的聯(lián)系。法國思想家?？掳言捳Z置于極其重要的地位，“話語”與“權(quán)利”有著緊密的聯(lián)系。話語是權(quán)力的力量和榮譽(yù)，話語是力量的標(biāo)志。人類有時(shí)會(huì)對(duì)話語進(jìn)行反抗和推翻，其實(shí)是對(duì)某些力量的一種反抗和推翻。從《一步之遙》一書中我們也可以看到福柯的這種思想。三、《一步之遙》中話語理論的體現(xiàn)（一）藝術(shù)與宣傳的話語權(quán)力《一步之遙》一出，姜文就被無數(shù)的負(fù)面評(píng)論給淹沒了，他感嘆道：“所有人都是為了王天王?！蓖跆焱踉谟捌邪缪葜匾慕巧?，他代表著藝術(shù)與宣傳。在“閏瑞生案”的影響下，姜文于2007年將其搬上熒屏。但是這個(gè)案子對(duì)姜文的吸引力并非來自于這個(gè)案子。閏瑞生殺害妓女王蓮英的動(dòng)機(jī)、手段和過程并不新鮮。姜文感興趣的是上海藝術(shù)界在此事件之后的反響。這件事在上海灘引起了很大的震動(dòng)，所以在案子塵埃落定后的第二年，故事就搬到了上海的大劇院，《蓮英劫》和《蓮英被難記》。任彭年等人也曾以《閏瑞生》為主題，拍攝了將近兩個(gè)小時(shí)的影片，這在當(dāng)時(shí)是史無前例的。電影一出，觀眾就絡(luò)繹不絕，以致于它連續(xù)三年放映。閏瑞生的同僚們也將閏瑞生的事跡說了一遍，久而久之，這樁充滿了暴力和色情的案件便傳遍了整個(gè)大街小巷。不過在姜文看來，王蓮英和閏瑞生，已經(jīng)不是以前的她們了。這就是因?yàn)椋谒囆g(shù)和宣傳的時(shí)候，會(huì)對(duì)人物進(jìn)行一些主觀的修飾和包裝?！兑徊街b》一書中，完顏英的死，其實(shí)是一起毒品和交通事故，但在兩次被揭穿之后，這件事已經(jīng)沒有了最初的意義。第一個(gè)問題，就是媒體的歪曲和誤導(dǎo)，用了一部“顛倒黑白”的黑白無聲電影。在《東方快報(bào)》、《時(shí)事新報(bào)》等報(bào)刊上，向飛天這個(gè)把嫖客當(dāng)成罪犯的家伙，成了一個(gè)對(duì)犯罪從不手軟的英雄，經(jīng)常出現(xiàn)在報(bào)紙的頭條，馬走日也成了鐵桿的殺人犯。從幾家報(bào)紙的頭版來看，人們可以了解到，逃亡的馬步天此時(shí)已經(jīng)被缺席宣判了死刑，最終由于未能抓到自己，還被宣布“疑似病故”。項(xiàng)飛田更是一路上立下了汗馬功勞，獲得了“滬人之光”的稱號(hào)。在這種媒體的宣傳下，馬走日這個(gè)惡貫滿盈的家伙，就算是不了解案情的普通人，也會(huì)對(duì)他刮目相看，所以馬走日才會(huì)說：“我連自己是誰都不認(rèn)識(shí)，更別說不知道了?！薄兑徊街b》就是一部以假為真、借刀殺人的所謂藝術(shù)。這些作品的創(chuàng)作和書寫，大多是出于一己之私。正是由于它具有如此巨大的威力，所以我們必須認(rèn)真地處理它。《一步之遙》也是1920年發(fā)生的一起真實(shí)事件，影片本身就是一種諷刺。所以，有評(píng)論家認(rèn)為，這部影片是姜文的一種自我調(diào)侃或表演藝術(shù)。（二）個(gè)人的話語權(quán)力馬步日很清楚自己的言辭有多重要。在最后的決賽中，他向項(xiàng)飛天展示了一臺(tái)“幸運(yùn)的話筒”，聲稱這臺(tái)“幸運(yùn)的話筒”可以傳到全世界所有人的耳朵里，“直達(dá)他們的內(nèi)心?！边@也意味著，項(xiàng)飛天將會(huì)飛黃騰達(dá)，而馬走日卻再也沒有了說話的能力。說不出話來，就是說不出事實(shí)，說不出委屈，說不出愛，說不出自己對(duì)命運(yùn)的領(lǐng)悟。也正是因?yàn)樗勒f話的重要性，在馬走日被引渡的時(shí)候，他還沒有忘記掙脫枷鎖，對(duì)著臺(tái)下的觀眾大喊“Todaywemakehistory”，這是他人生中最后一次表達(dá)自己聲音的機(jī)會(huì)。這句話讓所有人的目光都集中在了選美上，馬步日是“總統(tǒng)”的掌控者，他和項(xiàng)飛田站在舞臺(tái)中央，用一種居高臨下的口吻和夸張的語言，將“Todaywemakehistory”這句話說得天花亂墜。那時(shí)馬走日是萬眾矚目的焦點(diǎn)，風(fēng)頭正盛，正是他與完顏英聯(lián)手，才使完顏英重新坐上了“總統(tǒng)”的位置。當(dāng)他說出這句話的時(shí)候，他就成了所有人都看不起的囚犯。也正是因?yàn)樗勒f話的重要性，所以當(dāng)馬走日同意參加這部電影時(shí)，王天王為了讓他變得丑陋，特意用一件綁著他嘴巴的皮衣，馬走日再也忍受不了這份屈辱，爆發(fā)了，他不想用沉默來茍活。（三）民眾的話語權(quán)力在姜文的作品中，民眾通常是一種既神秘，又具有巨大潛力的人，但他們很容易被說服，也很容易被鼓動(dòng)。在“花域總統(tǒng)”的競(jìng)選中，很多畫面中都出現(xiàn)了一大群人，他們都在瘋狂地爭(zhēng)奪著“花魁”的稱號(hào)，有的在街道上擁擠，有的在等待著警方的到來，有的在為完顏英的名字吶喊助威。這些人，一旦形成了“意志”，那就是最恐怖的存在。馬走日拳與王天王交手的時(shí)候，完顏英已經(jīng)死了兩年多，但這出戲卻一直流傳下來，給王天王帶來了巨大的利潤(rùn)，這也是因?yàn)槿藗兊男枰?。雖然大家都知道，“阿烏卵”馬走日“奸殺”了完顏英，但他們還是想要在戲院中聽到“殺他”的快感。所以，民眾擁有很大的話語權(quán)，卻也可以說沒有，這是一種很容易被上位者所利用的權(quán)利。人們并不在乎馬走日是否真的殺害了完顏英，他們的正義和道德要求他們必須要有一個(gè)可以證明自己的正義的人。顧名思義，馬步日最終成為了一顆無法左右自己命運(yùn)的棋子。項(xiàng)飛田在教導(dǎo)武七時(shí)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“殺不殺，全憑你自己”，因?yàn)椤皻⒌牟皇邱R走日，而是人民的憤怒。”贏得人心的人，在政治上也會(huì)得到更多的好處。武六雖然很想把馬走日救出來，但不管是打官司，還是綁架犯人，都不可能成功，武六根本沒有反抗“民心”的能力。不過有些時(shí)候，民意并不一定就是對(duì)的，畢竟他們得到的消息并不完整。一般人可能因犯了罪而被送上絞刑架，但對(duì)整個(gè)社會(huì)犯下的罪行則不受懲罰。完顏英之死，馬走日固然不是清白的，但武大帥和武七這樣的掠奪百姓財(cái)富的人，卻是非但沒有被責(zé)罰，反而還會(huì)得到百姓們的一片荒唐的歡呼聲：“大帥大好，大帥大好！”結(jié)論《一步之遙》是一種社會(huì)行為，它從藝術(shù)和宣傳、個(gè)人和民眾三個(gè)層面上表現(xiàn)出精英階層的話語力量，而這些話語都是為一種意愿、一種力量的運(yùn)行提供服務(wù)。話語不僅會(huì)影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)與認(rèn)同，還會(huì)造成無法彌補(bǔ)的悲劇。

參考文獻(xiàn)[1]郭萍.現(xiàn)代主體與儒學(xué)話語——兼與?？略捳Z理論對(duì)勘[J].周易研究,2022(03):101-112.[2]周