中華傳統(tǒng)文化導(dǎo)讀 教學(xué)大綱教案 下

中華傳統(tǒng)文化導(dǎo)讀教學(xué)大綱（下）一、課程性質(zhì)與任務(wù)二、課程教學(xué)總體目標(biāo)三、體驗式教學(xué)的課程特色1、主線貫穿、全景展現(xiàn)5大模塊共16課的內(nèi)容，按照中華傳統(tǒng)文化自有的邏輯，從價值觀念、精神涵養(yǎng)、生存3課，加緒論共十六課的教學(xué)內(nèi)容，按每周一課，適合一個學(xué)期的講授學(xué)習(xí)。2、合見其大，分見其精3、情感體驗，形式多樣本課程為老師配備了精美的教學(xué)課件，為學(xué)生配備了文本生動、圖文并茂的“導(dǎo)讀”課本。課本敘述生動、可讀性強(qiáng)，適合學(xué)生做體驗式閱讀。課本在重點四、教學(xué)內(nèi)容及具體教學(xué)目標(biāo)和要求第三教學(xué)板塊——生存藝術(shù)篇第七課舌尖的意蘊(yùn)：中華美食、美飲第一節(jié) 吃的藝術(shù)與追求教學(xué)目標(biāo) 通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解中華民族悠久豐富的飲食文化；了解中國人的飲食不是單純攝取營養(yǎng)的活動，它包含心靈的體驗和人際關(guān)系的和諧，推動著中國人豐富多彩的飲食生活。教學(xué)要求1、認(rèn)知 對中華飲食文化是“精、美、養(yǎng)、情、禮”的文化有基本的認(rèn)2、情感態(tài)度觀念深入了解中華美食，感受中國人的美食，不但使生活繽紛多彩而且寫意了中華民族熱愛生活、樂享生活的人生態(tài)度。3、體驗運(yùn)用教學(xué)內(nèi)容1、歷史悠久的飲食文化（1）精、美、養(yǎng)、情、禮（2）挖掘食材、愛惜食材、極盡食材的價值（3）地地道道的美食王國2、飲食是對美好生活的體驗（1）精美飲食之道（2）高深的烹飪之術(shù)（3）文明飲食的傳統(tǒng)第二節(jié)酒文化：杯中日月教學(xué)目標(biāo)通過學(xué)習(xí)使學(xué)生了解，中國源遠(yuǎn)流長的造酒技術(shù)和豐富多彩教學(xué)要求1、認(rèn)知了解中國是最早釀酒的國家之一，中國是酒的王國，千百年來2、情感態(tài)度觀念 感受酒在社交、婚宴、文化藝術(shù)創(chuàng)作等諸種活動中的作用；感受中國的敬酒文化和提倡正確的酒德酒風(fēng)的重要性。3、體驗運(yùn)用教學(xué)內(nèi)容1、酒文化源遠(yuǎn)流長（1）祭祀習(xí)俗與酒（2）神奇百態(tài)的中國酒（3）酒文化的載體——酒具2、酒與藝術(shù)（1）古代大詩人與酒（2）古代書畫家與酒3、酒與人生（1）酒的禮俗文化（2）酒有酒德第三節(jié) 茶文化：壺內(nèi)乾坤教學(xué)目標(biāo) 通過學(xué)習(xí)使學(xué)生了解中國人飲茶歷史悠久中國茶品種多樣，中國人品茶包括觀其色澤聞其芳香品其味道形成中國獨有的茶文化了解中國具有儀式感的茶道文化具有高度藝術(shù)感的茶具以及由此形成的茶道茶具文化；了解中國茶的保健養(yǎng)生和怡情養(yǎng)性的功能。教學(xué)要求1、認(rèn)知對“茶可清心”這四個字的文化含義有基本的認(rèn)知；認(rèn)識飲茶2、情感態(tài)度觀念親身感受中國茶品種的多樣性，感受中國茶色澤、3體驗運(yùn)用 學(xué)會識別綠茶紅茶黑茶白茶黃茶花茶等主要的中國茶準(zhǔn)備好體驗茶道的基本用具在幽雅質(zhì)樸的環(huán)境中親自動手完成泡“功夫茶”的基本程序，體驗如何才能泡出一壺茶色、茶味、口感俱佳的好茶來。教學(xué)內(nèi)容1、茶可清心（1）飲茶的國度（2）茶文化的精神與氣質(zhì)2、茶道——飲茶的文化儀式（1）賞心悅目的飲茶儀式（2）飲茶的五境之美（3）茶的沖泡藝術(shù)3、茶具——茶文化的器物審美（1）茶具隨飲茶方式演進(jìn)而變化（2）中國茶具的實用性與藝術(shù)性（3）多彩紛呈的中國陶瓷茶具延伸閱讀2013林乃燊中國古代飲食文化北京：商務(wù)印書館，1997趙建軍 中國飲食美學(xué)史 濟(jì)南：齊魯書社，2014 第八課 健身的智慧：中醫(yī)、武術(shù)、養(yǎng)生第一節(jié) 陰陽辨證與經(jīng)絡(luò)氣血教學(xué)目標(biāo)通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解中醫(yī)文化是中國天人合一、陰陽五行技術(shù)，而且特別注重醫(yī)德，體現(xiàn)為“大醫(yī)精誠”的要求。教學(xué)要求1、認(rèn)知對中華醫(yī)學(xué)優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德有基本的認(rèn)知；了解何謂“大醫(yī)精義；對中醫(yī)診療疾病和養(yǎng)生保健思想的獨特之處有基本的認(rèn)知。2、情感態(tài)度觀念從中醫(yī)能治療許多西醫(yī)不能治療的病癥當(dāng)中，感受3、體驗運(yùn)用教學(xué)內(nèi)容1、陰陽五行與人體臟腑（1）陰陽平衡的整體生命觀（2）陰陽五行與人體五臟（3）望聞問切斷病癥2、經(jīng)絡(luò)、氣血與穴位（1）經(jīng)絡(luò)貫穿人之整體（2）氣血維護(hù)生命運(yùn)轉(zhuǎn)（3）穴位是醫(yī)病養(yǎng)生的關(guān)鍵點3、大醫(yī)精誠（1）不為良相，便為良醫(yī)（2）上醫(yī)治未?。?）繼承弘揚(yáng)中醫(yī)文化第二節(jié) 無極而太極：中華武術(shù)教學(xué)目標(biāo)了解中華武術(shù)中華武術(shù)是以中華文化為理論基礎(chǔ)，以技擊方“功夫”。教學(xué)要求1、認(rèn)知對武德是中國武術(shù)的靈魂有基本的認(rèn)知，了解中華傳統(tǒng)武德包2、情感態(tài)度觀念 通過學(xué)習(xí)太極拳或其他的中國功夫，感受中國武術(shù)注重德藝雙馨、和諧求真之美以及人際關(guān)系的和諧求善；感受中國武術(shù)“外壯”筋骨“內(nèi)壯”精神，術(shù)道并用、內(nèi)外兼修是中華武術(shù)追求的最高境界。3體驗運(yùn)用 通過查找資料和實際調(diào)查分析中國武術(shù)與西方拳擊擊劍等競技體育的不同特點；在學(xué)練中國武術(shù)的過程中，體驗古人說的“一日練，一日功，一日不練，日空“若要功夫好，一年百六十早，體驗習(xí)武之人要有異于常人的吃苦精神。教學(xué)內(nèi)容1、止戈為武，尚武崇德（1）習(xí)武者先修德（2）武禮是武德的外化（3）太極之美2、內(nèi)外兼修，術(shù)道并用（1）修煉心性與強(qiáng)身健體（2）以柔克剛、武舞結(jié)合（3）內(nèi)功為體、外功為用第三節(jié) 未病先治，養(yǎng)生先養(yǎng)心教學(xué)目標(biāo)教學(xué)要求1、認(rèn)知2、情感態(tài)度觀念遵循天人合一的養(yǎng)生之道，樹立正確的養(yǎng)生觀念，感受如何按自然規(guī)律調(diào)養(yǎng)生息，依春夏秋冬四季更迭調(diào)整養(yǎng)生方式。3體驗運(yùn)用 通過日常生活體驗心身修煉對于養(yǎng)生的重要性體驗青年人應(yīng)該采取什么樣的飲食方式、運(yùn)動方式和養(yǎng)生方式，提高機(jī)體防病抗病的能力。教學(xué)內(nèi)容1、養(yǎng)生先養(yǎng)心（1）善養(yǎng)生者養(yǎng)心（2）養(yǎng)心六要2、未病先治（1）不治已病治未?。?）正氣存內(nèi)，邪不可干3、藥食同源（1）食養(yǎng)與藥補(bǔ)（2）天人合一的養(yǎng)生之道延伸閱讀蕭德馨 中醫(yī)方法論 重慶：重慶出版社，1992 溫力 武術(shù)與武術(shù)文化 北京：人民體育出版社，2009 周偉良 中國武術(shù)史 北京：高等教育出版社，2005 金紅 生命與養(yǎng)生 長沙：湖南師范大學(xué)出版社，2007 第九課 多彩的絢爛：中華傳統(tǒng)節(jié)日、禮儀第一節(jié) 生活節(jié)點之慶：中華傳統(tǒng)節(jié)日教學(xué)目標(biāo)通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解中國節(jié)日的來源和特點，了解中國教學(xué)要求1、認(rèn)知日的不同，對中國節(jié)日與24節(jié)氣的關(guān)系等等，有基本的認(rèn)知；了解中國傳統(tǒng)的2、情感態(tài)度觀念通過回鄉(xiāng)回家和親人一起過春節(jié)，感受在中國人3體驗運(yùn)用 體驗每當(dāng)春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日來臨全中國大街小巷的歡聲笑語體驗吃團(tuán)圓飯拜年逛廟會等民風(fēng)民俗通過調(diào)查了解為什么春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日對中國人這么重要會有如此大的魅力能讓人不遠(yuǎn)萬里回到老家過年？為什么春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日期間會有那么多禮儀，讓人深刻感受到中國是禮儀之邦。教學(xué)內(nèi)容1、 中華傳統(tǒng)節(jié)日的由來（1）中國古人對歲時的分節(jié)（2）24節(jié)氣與傳統(tǒng)節(jié)日（3）中國七大傳統(tǒng)節(jié)日2、中華傳統(tǒng)節(jié)日的魅力（1）傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵（2）民風(fēng)習(xí)俗的傳承載體（3）中華節(jié)日與西方節(jié)日異同3、傳統(tǒng)節(jié)日里的傳統(tǒng)美德（1）展現(xiàn)平安吉祥的人本美德（2）凸顯愛家愛國的民族美德（3）蘊(yùn)涵和合美好的人文精神第二節(jié) 舉止得體、外化于形：中華傳統(tǒng)禮儀教學(xué)目標(biāo)通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解中國自古就是著名的禮儀之邦，了教學(xué)要求1認(rèn)知 “不學(xué)禮無以立的古訓(xùn)有基本的認(rèn)知對禮儀的社會作用有基本的認(rèn)知認(rèn)識和理解我們今天為什么要對黃帝和孔子等舉行祭祀大典，對歷史上中華民族的英雄和杰出人物舉行公祭活動對中國傳統(tǒng)的修身禮儀和交往禮儀有基本的認(rèn)知。2、情感態(tài)度觀念通過學(xué)習(xí)中華文明禮儀，對粗暴、粗鄙、不雅的3、體驗運(yùn)用教學(xué)內(nèi)容1、中國古代的祭祀禮儀（1）敬重天地萬物的祭祀禮儀（2）敬重文化先祖的祭祀禮儀（3）敬重杰出人物的祭祀禮儀2、 中國古代的修身禮儀（1）衣冠禮儀（2）坐立禮儀（3）行走禮儀3、中國古代的交往禮儀（1）相見待客禮儀（2）言辭舉止禮儀（3）宴飲往來禮儀延伸閱讀馮賢亮 歲時節(jié)令：圖說古代節(jié)俗文化 揚(yáng)州：廣陵書社，2004 范建華 中華節(jié)慶辭典 昆明：云南美術(shù)出版社，2012 彭林 中國古代禮儀文明 北京：中華書局，2004 第四教學(xué)板塊——技術(shù)器物篇第十課 先民的輝煌：中華傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)第一節(jié)智慧的結(jié)晶：中國古代科學(xué)教學(xué)目標(biāo)通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解中國古代的科學(xué)博大浩繁，在人類歷教學(xué)要求1、認(rèn)知對中國古人從很早就開始了的天文觀測和天文研究的活動有基2、情感態(tài)度觀念通過進(jìn)行現(xiàn)代天文觀測，并與中國古人用肉眼觀測3、體驗運(yùn)用13世紀(jì)中國這位偉大的天文學(xué)家、水利學(xué)家、地質(zhì)學(xué)家的偉大貢教學(xué)內(nèi)容1、“天人合一”的中國古代天文學(xué)（1）中國古人卓絕的天文觀測（2）天人合一的天文學(xué)（3）領(lǐng)先世界的中國古代歷法2、天地人物相統(tǒng)一的中國古代農(nóng)學(xué)（1）從“三才”到“三宜”（2）賈思勰和徐光啟（3）中國古代的四大農(nóng)書3、璀璨奪目的中國數(shù)學(xué)（1）經(jīng)世致用的中國古代算術(shù)（2《九章算術(shù)》與《周髀算經(jīng)》（3）祖沖之父子與圓周率第二節(jié)奇技的世界：中國古代技術(shù)教學(xué)目標(biāo) 通過學(xué)習(xí)，了解中國古代以民為本、天人相契的中國古代技術(shù)文化；了解中國古代的技術(shù)主要體現(xiàn)在水利、橋梁、造船、絲綢與紡織上，尋常的科技成就。教學(xué)要求1、認(rèn)知對中國古代三項重大的水利工程成就（連通長江、珠江二江的有基本的認(rèn)知；2情感態(tài)度觀念 在以各種方式深入了解中國古代技術(shù)發(fā)明技術(shù)成就的基礎(chǔ)上，感受中國古人愛惜自然、改造自然的文化理念，樹立“人天相契、“天人合一”的中華文化觀念，感受中國古代水利工程、造橋造船業(yè)的偉大。3體驗運(yùn)用 通過實地考察靈渠都江堰和大運(yùn)河考察遍布全國的各類拱橋和其他橋梁考察沿江沿海的造船廠和古代造船遺址體驗中華民族不畏艱險、吃苦耐勞的精神和豐富的智慧及無窮的創(chuàng)造力；體驗中國造船遠(yuǎn)洋航行，不是為了侵略而是為了和諧萬邦的“平天下”情懷。教學(xué)內(nèi)容1、水利工程（1）中國古代三大水利工程（2）靈渠、都江堰——水利工程的奇跡（3）大運(yùn)河與運(yùn)河文化2、橋梁技術(shù)（1）中國拱橋——文化與技術(shù)的結(jié)晶（2）趙州橋和盧溝橋（3）獨樹一幟的虹橋3、造船技術(shù)（1）中國悠久的造船史（2）集實用、創(chuàng)新、審美于一體的中國古代船舶（3）從漢代的樓船到宋明的海上艦隊第三節(jié)奇技的明珠：中國古代發(fā)明教學(xué)目標(biāo) 通過學(xué)習(xí)，了解中國古代造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥等偉大的四大發(fā)明了解中國古代偉大的天文發(fā)明了解中國獨特的算術(shù)工具—教學(xué)要求1、認(rèn)知2、情感態(tài)度觀念具體了解中國古代的造紙技術(shù)及其流程，了解3、體驗運(yùn)用教學(xué)內(nèi)容1、它們，改變了世界（1）印刷術(shù)和活字印刷（2）指南針和火藥（3）中國的四大發(fā)明改變了世界2、古代天文發(fā)明（1）日圭和日晷（2）渾儀和渾象（2）張衡的地動儀3、算盤的發(fā)明（1）算盤口訣——中國古代的算法體系（2）算盤的寓意和文化（3）現(xiàn)代計算機(jī)的前身延伸閱讀徐朝旭 中國古代科技倫理思想 北京：科學(xué)出版社，2010 金秋鵬 中國古代科技 北京：中國國際廣播出版社，2010 路甬祥 走進(jìn)殿堂的中國古代科技史 上海：上海交通大學(xué)出版社，2009 潘吉星 天工開物譯注 上海：上海古籍出版社，2019 第十一課 人化的自然：中國古代建筑、園林第一節(jié)民居與宮殿教學(xué)目標(biāo) 通過學(xué)習(xí)了解民居和宮殿是中國古代兩種基本的建筑形式；對于民居要了解北方的典型民居是古樸厚重的四合院南方民居是依山傍水因地制宜的立體房樓組合對于宮殿要了解故宮是中國古代建筑最輝煌的代表是科學(xué)性、藝術(shù)性、人文性的高度統(tǒng)一。教學(xué)要求1、認(rèn)知2、情感態(tài)度觀念 感受中國古代建筑所體現(xiàn)的中國古人巧奪天工的智慧和一絲不茍的匠人精神；感受中國古代建筑何以成為中華文化的重要載體。3、體驗運(yùn)用教學(xué)內(nèi)容1、走進(jìn)四合院（1）四合院的建筑和結(jié)構(gòu)特色（2）四合院的和樂精神（3）四合院里人的“四和”生活2、南方民居（1）江南水鄉(xiāng)民居（2）西南地區(qū)的竹樓和吊腳樓（3）具有豐富文化內(nèi)涵的福建土樓3、故宮——恢宏的紫禁城（1）紫禁城的三大殿（2）故宮的中軸線和建筑布局（3）故宮建筑的人文魅力第二節(jié)城與城墻筑造教學(xué)目標(biāo)通過學(xué)習(xí)，了解中國古代都城和城墻建造的歷史，了解中國教學(xué)要求1認(rèn)知 對中國古代的城城墻城市有基本的認(rèn)知對世界上獨一無二的萬里長城有基本的認(rèn)知了解長城建筑的艱巨和偉大了解長城防御工程體系的復(fù)雜和完備，了解長城代表了中華民族的精神，是中華文化的重要載體；對擁有千年歷史的北京城有基本的認(rèn)知對當(dāng)時世界上最大最美的都城——元大都有基本的認(rèn)知了解明清北京城的基本格局對作為世界文化瑰寶的北京城有基本的認(rèn)知。2、情感態(tài)度觀念通過了解中國各地的古城和城墻遺址加深對中華3、體驗運(yùn)用教學(xué)內(nèi)容1、中國古代的城與城墻（1）中國古代的“十大都城”（2）各具特色的地方古城（2）中國古代城墻的功能與結(jié)構(gòu)2、世界最長的城墻——萬里長城（1）萬里長城建造的歷史（2)作為防御工程體系的長城（3）中華文化的重要載體3、壯麗大城北京城（1）擁有千年歷史的古城（2）美善之極的“汗八里”城——元大都（3）明清兩代的北京城和北京城墻第三節(jié) 山水收藏教學(xué)目標(biāo) 通過學(xué)習(xí)了解中國中國古典園林的發(fā)展史是一部山水收藏史，也是一部天人關(guān)系不斷變化趨向和諧的歷史中國古代既有皇家園林也有私家園林二者風(fēng)格不同但并駕齊驅(qū)皇家園林追求壯麗豪華私家園林追求意境婉致，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。教學(xué)要求1、認(rèn)知2、情感態(tài)度觀念感受中華古典園林之美，感受中國人追求極致、3體驗運(yùn)用 走進(jìn)中國大地上大大小小的各式園林體驗中國古典園教學(xué)內(nèi)容1、 天地與人心——中國園林的歷史（1）山水收藏、天人和諧（2“一池三山”的園林旨趣（3）皇家園林與私家園林并駕齊驅(qū)2、 頤和園——皇家園林的巔峰（1）皇家園林的集大成之作（2）風(fēng)格多樣的頤和園各式建筑（3）造景、借景的頤和園山水景觀3、 蘇州園林——私家園林的審美呈現(xiàn)（1）古典私家園林的經(jīng)典（2）雖由人作，宛自天開（3）小中見大，美不勝收延伸閱讀梁思成 中國建筑史 北京：三聯(lián)書店，2011 徐潛 中國古代建筑 長春：吉林文史出版社，2014 劉敦楨 中國古代建筑史 北京：中國建筑工程出版社，1980 魯?shù)婪蛩够?被建筑史遺忘的建筑 林憲德譯 臺北大佳出版社1987 羅哲文 中國古代建筑 上海：上海古籍出版社，2001 第十二課 驚世的匠心：中國器具、雕刻第一節(jié)從石器到青銅器教學(xué)目標(biāo)了解中國從石器時代以來創(chuàng)造的大量的石器，了解以仰韶文教學(xué)要求1、認(rèn)知2、情感態(tài)度觀念 參觀博物館看出土的青銅器，想象當(dāng)年呈黃金般色彩的中國古代青銅禮器感受青銅時代中國青銅鑄造的發(fā)達(dá)和青銅時代的偉大，感受鼎的輝煌以及鼎文化在遠(yuǎn)古中華文化中的地位感受作為禮樂之器的青銅器的高貴和文化象征意義。3體驗運(yùn)用 走進(jìn)殷墟博物館國家博物館和各地的博物館仔細(xì)觀看殷商時期中國壯觀的青銅器體驗中國青銅禮器凝重的造型和考究的制作工藝，教學(xué)內(nèi)容1、 開天辟地：作為工具的石器（1）從舊石器到新石器（2）具有豐富內(nèi)涵的新石器文化（3）仰韶文化——中華先民的想象和創(chuàng)造2、青銅時代：作為禮器、兵器的青銅器（1）青銅時代——鼎的輝煌（2）青銅時代——禮樂之器和銘文（3）青銅兵器和青銅酒器3、千年不衰的賞石文化（1）皺、瘦、漏、透——中國古人的賞石美學(xué)（2）奇石——濃縮山水（3）精神文化與物質(zhì)文化的結(jié)合第二節(jié)巧奪天工：玉器、陶瓷教學(xué)目標(biāo)通過學(xué)習(xí)了解中國古代成就卓著的玉器、陶器和瓷器，了解教學(xué)要求1、認(rèn)知2、情感態(tài)度觀念了解和感受中國的玉石文化，提高自己對玉石的3、體驗運(yùn)用 搜集古詩中賞玉的名句，體驗中國玉文化的人文內(nèi)涵，體驗古人如何以玉陶冶情操凈化靈魂調(diào)查了解你家鄉(xiāng)與制陶有關(guān)的物質(zhì)文化遺產(chǎn)體驗中國造型豐富風(fēng)格多樣的制陶文化走進(jìn)景德鎮(zhèn)等中國著名的古代瓷窯了解你家鄉(xiāng)的瓷窯和瓷器辨別各種瓷器色澤和風(fēng)格的不同體驗中國瓷器之美。教學(xué)內(nèi)容1、玉器：石中君子（1）玉器伴隨中國數(shù)千年（2）玉器從實用走向藝術(shù)審美（3）玉器：君子雅德2、陶器：回歸樸素（1）陶器：質(zhì)樸為美器（2）中國古代陶器的造型與紋飾（3）唐三彩：彩陶的巔峰2、瓷器：走向多彩（1）泥作火燒的藝術(shù)（2）宋代——瓷器的全盛時期（3）元代——青花瓷和釉里紅（4）明朝——中國瓷器的黃金時代（5）清朝——五彩瓷器的高峰（6）中國瓷器享譽(yù)國外第三節(jié)氣韻生動的雕刻文化教學(xué)目標(biāo) 通過學(xué)習(xí)了解中國雕刻藝術(shù)文化源遠(yuǎn)流長，種類繁多。歷代民間工匠用精湛的技藝、巧妙的構(gòu)思和令人嘆服的創(chuàng)造力留下了無數(shù)雕刻精品。金石、造像、雜項刻鏤以生動的氣韻，承載著中華傳統(tǒng)文化。教學(xué)要求1、認(rèn)知2、情感態(tài)度觀念參觀博物館，感受在龜甲上雕刻的甲骨文的構(gòu)字青銅器銘文）中華文化的欣賞力與熱愛心。3、體驗運(yùn)用教學(xué)內(nèi)容1、金石文化（1）從甲骨文到金文（2）石刻之祖——石鼓文2、造像文化（1）流傳民間的彩色泥塑（2）氣韻生動的各色石雕（3）石窟造像與摩崖造像3、中國古代其他雕刻藝術(shù)（1）竹雕與木雕（2）象牙雕與犀角雕（3）磚雕——青磚上的文化延伸閱讀陸建初 古陶瓷識鑒講義 海：學(xué)林出版社，2014 趙宏 中國陶瓷史學(xué)史 京：中國文史出版社，2014 方李莉 中國陶瓷史 南：齊魯書社，2013 賈祥云 中國賞石文化發(fā)展史 海：上海科學(xué)技術(shù)出版社，2010 孫欣 中國雕刻 肥：黃山書社，2012 李學(xué)勤 青銅器入門 ：商務(wù)印書館，2013 第五教學(xué)板塊——治學(xué)治世篇第十三課 學(xué)做圣賢：中國古代治學(xué)第一節(jié)為學(xué)的殿堂：中國古代學(xué)校教學(xué)目標(biāo)了解中國古代的官學(xué)和私學(xué)；了解孔子在中國歷史上開私學(xué)教學(xué)要求12、情感態(tài)度觀念 感受中國古人的教育情懷、感受中國古人的治學(xué)精神、感受中國古代書院嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的制度和精神。3體驗運(yùn)用 考察了解你家鄉(xiāng)古代的學(xué)校和書院了解古代有教育情懷的名人及其成就，體驗中國古代嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神和情懷。教學(xué)內(nèi)容1、中國古代的官學(xué)（1）遠(yuǎn)古的“小學(xué)”和“大學(xué)”（2“太學(xué)”與“國子學(xué)”（2）古代官學(xué)的最高學(xué)府——國子監(jiān)2、中國古代的私學(xué)（1）孔子開“私學(xué)”之先河（2）半官半私的“稷下學(xué)宮”（2）中國古代的各類“私塾”3、中國古代的書院（1）以書為中心的中國古代書院（2）嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的制度保障——書院學(xué)規(guī)（3）古代著名的四大書院第二節(jié)業(yè)精于勤，執(zhí)經(jīng)問難：治學(xué)之道教學(xué)目標(biāo)難的做法和精神。教學(xué)要求1、認(rèn)知對讀書在中國古代治學(xué)之道中的地位有基本的認(rèn)知，對中國古2、情感態(tài)度觀念感受中國古人業(yè)精于勤、刻苦讀書的精神，從小樹3、體驗運(yùn)用教學(xué)內(nèi)容1、業(yè)精于勤——學(xué)會讀書（1）讀書是人生一大樂事（2）自學(xué)為主，反復(fù)誦讀（3）讀書百遍，其意自見2、執(zhí)經(jīng)問難——如何讀書（1“朱子讀書六法”（2）東坡“三自”讀書法（3）執(zhí)經(jīng)問難：質(zhì)疑經(jīng)典3、孔子的“治學(xué)三境界”（1）感受溫故知新之樂（2）感受切磋批評之樂（3）感受摒棄功利之樂第三節(jié)德育第一，智育第二：為學(xué)先為人教學(xué)目標(biāo) 通過習(xí)了解中國古人重視德育“為學(xué)先為人的教育理念；了解中國古人把德育貫穿于知識傳授當(dāng)中強(qiáng)調(diào)為師者以身垂范學(xué)校德育與家庭社會教化相結(jié)合的德育方法通過學(xué)習(xí)樹立把立德樹人作為教育根本的思想觀念，自覺實踐為學(xué)先為人。教學(xué)要求1、認(rèn)知 對中國古人“為學(xué)先為人”的教育理念有基本的認(rèn)知；對中國古代學(xué)校把德育放在首位，把德育同知識傳授相統(tǒng)一的教育方法有基本的認(rèn)知；對中國古人重視德育學(xué)習(xí)與踐履相統(tǒng)一學(xué)校教育與家庭社會教化相統(tǒng)一有基本的認(rèn)知。2從自己和周圍同學(xué)的人生成長中感受體會中國古人強(qiáng)3、體驗運(yùn)用搜集家鄉(xiāng)和社會上事業(yè)成功人士和事業(yè)失敗人士兩方面的教學(xué)內(nèi)容1、道德精神是靈魂（1）明德修身為本（2）德育貫穿于傳授知識當(dāng)中（3）學(xué)習(xí)與踐履相統(tǒng)一2、古代教育的精髓：學(xué)會做人（1）為學(xué)先為人（2）為師者以身垂范（3）學(xué)校教育與家庭、社會教化延伸閱讀季羨林 季羨林談讀書治學(xué) ：當(dāng)代中國出版社，2006 呂思勉 呂思勉談讀書治學(xué) 漢：華中科技大學(xué)出版社，2015 桑兵 治學(xué)的門徑與取法晚清民國研究的史料與史學(xué) 北京社會科學(xué)文獻(xiàn)出版，2014 胡適 有幾分證據(jù)說幾分話：胡適談治學(xué)方法 京：北京大學(xué)出版社，2014 徐文欽，沈鳳霞 毛澤東治國先治學(xué) 京：江蘇文藝出版社，2011 第十四課 家和萬事興：中國傳統(tǒng)治家智慧第一節(jié)孝悌為本，本立道生教學(xué)目標(biāo)本要求，以及孝道的現(xiàn)實意義。教學(xué)要求12、情感態(tài)度觀念3、體驗運(yùn)用教學(xué)內(nèi)容1、治家之道，孝悌為先（1）孝悌為仁道根本（2）孝道的兩個層次（2）流傳千古的《孝經(jīng)》2、孝道的三個階段（1）始于事親（2）中于事君（2）終于立身3、孝：齊家與治國（1）上下兩代人的關(guān)系：孝的本質(zhì)（2）孝與忠的一致性（3）中國古代的“不孝罪”第二節(jié)道德傳家：家訓(xùn)與家規(guī)教學(xué)目標(biāo)通過學(xué)習(xí)，了解在中國家風(fēng)家教是道德與文化傳承的一個重教學(xué)要求1、認(rèn)知 對家訓(xùn)和家規(guī)這種中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)有基本的認(rèn)知；對重德修身的家訓(xùn)、家規(guī)在傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)中所起的作用，有基本的認(rèn)知。2、情感態(tài)度觀念 感受中國古人重視家教和家風(fēng)的寶貴傳統(tǒng)，通過閱讀感受《顏氏家訓(xùn)》的豐富內(nèi)容和對后世的深遠(yuǎn)影響。3、體驗運(yùn)用 搜集民間保存的家訓(xùn)、家規(guī)，研究這些家訓(xùn)家規(guī)的內(nèi)容，體驗中國傳統(tǒng)的家訓(xùn)精神及其現(xiàn)實意義討論是否應(yīng)該傳承家訓(xùn)家規(guī)在發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)中所起的作用。教學(xué)內(nèi)容1、家訓(xùn)與家規(guī)（1）家訓(xùn)與家規(guī)的來源（2）家訓(xùn)與家規(guī)的脈絡(luò)（3）顏之推和《顏氏家訓(xùn)》2、家訓(xùn)精神——重德修身（1）中國古代的家教傳統(tǒng)（2）家訓(xùn)與家風(fēng)（3）李毓秀和《弟子規(guī)》第三節(jié)和為貴：家庭和諧的永恒根基教學(xué)目標(biāo)通過學(xué)習(xí)了解中國古人注重家庭和睦教學(xué)要求1認(rèn)知 對中國古人注重家庭和睦“家和萬事興的思想理念有基本的認(rèn)知；對家庭關(guān)系中父子、兄弟、夫妻關(guān)系和諧穩(wěn)定的重要性有基本的認(rèn)知。2、情感態(tài)度觀念3、體驗運(yùn)用教學(xué)內(nèi)容1、家和萬事興（1）孜孜以求的生活目標(biāo)（2）家庭成員各守其責(zé)（3）家庭成員互敬互愛2、家以和為貴（1）夫義妻順（2）父慈子孝（3）兄友弟恭延伸閱讀周馥（清）負(fù)暄閑語北京：中國書店，2013 傅雷 傅雷家書 京：作家出版社，2017 蔡笑晚 我的事業(yè)是父親 南寧：接力出版社，2007第十五課 治國有道，得道大安：中國古代治國法兼用；治國之道，本在得賢；治國方略。民生第一。第一節(jié)以德治國，德法兼用教學(xué)目標(biāo)了解中國古代德治與法治兩種治國理政的思想方法，了解二教學(xué)要求1