第09講 第8課 百家爭鳴 帶解析

第09講第8課百家爭鳴立足史料實證和時空觀念，知道老子和孔子及諸子百家代表人物的主要思想；2.立足唯物史觀和家國情懷，理解和應(yīng)用各派學(xué)說的觀點，3.從唯物史觀和歷史解釋的角度理解社會變革與百家爭鳴之間的關(guān)系，通過史料實證比較各家學(xué)派的思想主張。知識點一、老子：（地位；道家學(xué)派創(chuàng)始人）1、思想觀點：順應(yīng)自然；事物都有其對立面，對立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化；主張“無為而治”。2、典籍：《老子》又稱《道德經(jīng)》知識點二、孔子和儒家學(xué)說：（地位：大思想家，大教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人）1.成就：①政治思想成就：核心思想是“仁”；主張以德治國。②教育思想成就：創(chuàng)辦私學(xué)；主張“有教無類”；總結(jié)出許多教育規(guī)律，提出一系列教學(xué)原則和方法（如因材施教、溫故知新等）。2.典籍：他的思想后來由其弟子整理成《論語》一書3.影響：孔子學(xué)說對中國古代文化的發(fā)展有非常重要的影響，他所提出的一些道德規(guī)范對中國社會的發(fā)展也具有深遠的影響。知識點三、百家爭鳴1.背景：戰(zhàn)國時期，舊的社會制度進一步崩潰，新的社會制度逐步確立。此時的學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非?；钴S，形成了不同的學(xué)派，各陳其說，史稱“諸子百家”。2.戰(zhàn)國時期的主要思想派別、代表人物及其思想：1）、墨家：創(chuàng)始人是墨子，主張：“兼愛非攻”；提倡節(jié)儉。2）、儒家：代表人是孟子，主張：實行“仁政”；提出“民貴，君輕”的思想，反對一切非正義的戰(zhàn)爭。儒家：代表人物是荀子，主張實行禮治。3）、道家：代表人是莊子，主張治國要順其自然和民心；人生應(yīng)追求精神自由，保持獨立的人格。4）、法家：代表人是韓非，主張以法治國；建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。3.影響：百家爭鳴促進了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對后世有十分重要而深遠的影響?！铩镂覀儗Υ齻鹘y(tǒng)文化的態(tài)度？取其精華，去其糟粕?！铩锎呵飸?zhàn)國時期各學(xué)派代表人物的主要思想及其借鑒或啟示：老子（辯證地看待問題）；孔子（以人為本；構(gòu)建和諧社會；尊重教育教學(xué)規(guī)律、采取科學(xué)的學(xué)習方法）；墨子（構(gòu)建和諧社會；反對侵略戰(zhàn)爭；勤儉治國）；莊子（積極地面對和看待問題）；韓非（積極改革，勇于創(chuàng)新）。知識點一、老子：（地位；道家學(xué)派創(chuàng)始人）例1．如圖所示的成語體現(xiàn)的思想來源于（）尺有所短，寸有所長塞翁失馬，焉知非福A．儒家思想 B．道家思想 C．法家思想 D．墨家思想【答案】B【分析】本題考查道家思想的相關(guān)知識，關(guān)鍵是對成語的解讀?！窘獯稹坑伞俺哂兴?，寸有所長”“塞翁失馬，焉知非?！笨芍?，這些成語都體現(xiàn)了辯證思想，這來源于道家思想。老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，他認為一切事物都有對立面，對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化，善于從正反兩方面思考問題，具有樸素的辯證法思想，B項符合題意；ACD三家思想與材料中辯證思想不符，排除。故選：B?！军c評】本題考查學(xué)生的識記和分析能力，掌握百家爭鳴時期各個學(xué)派的代表人物及其思想主張。知識點二、孔子和儒家學(xué)說例2．某同學(xué)為諸子百家中某位思想家寫了如下一段頒獎詞：“弟子三千，滿腹經(jīng)綸。懷揣一顆仁心，在亂世奔走呼號；開啟教育平民化的先河，不管前方多么艱難，也永不放棄把‘仁’和‘禮’發(fā)揚光大的信念”。你認為該同學(xué)提及的對象是（）A．孔子 B．莊子 C．老子 D．孟子【答案】A【分析】本題考查孔子，難度不大，熟練記憶基礎(chǔ)知識并準確解讀材料信息即可得出答案?！窘獯稹緼.依據(jù)所學(xué)知識可知，春秋時期的孔子是儒家學(xué)說的創(chuàng)始人，孔子的核心思想是“仁”，將“仁”視作處理人與人關(guān)系的最高行為準則和道德規(guī)范；在教育上倡導(dǎo)“有教無類”，開創(chuàng)了教育平民化的先河，符合題意。B.莊子是道家代表人物，認為人生追求精神自由，要保持獨立的人格，排除。C.老子是道家創(chuàng)始人，提倡順其自然，政治上追求“無為而治”，排除。D.孟子是儒家又一代表人物，他主張“仁政”，最早提出“民貴君輕”思想，排除。故選：A。【點評】記憶孔子在思想、教育、學(xué)術(shù)方面的貢獻，正確評價孔子，做到融會貫通、靈活應(yīng)答。知識點三、百家爭鳴例3．《漢書?藝文志》以“游文于六經(jīng)之中，留意于仁義之際”來概括春秋戰(zhàn)國時期某一家學(xué)派的主要特征。下列各項屬于該學(xué)派主張的是（）A．“無為而治”，順應(yīng)自然 B．“為政以德”，愛惜民力 C．以法治國，樹立君主權(quán)威 D．“兼愛”“非攻”，節(jié)儉【答案】B【分析】本題考查儒家，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識?！窘獯稹恳罁?jù)材料“游文于六經(jīng)之中，留意于仁義之際”可知，該學(xué)派以“六經(jīng)”為經(jīng)典，以“仁義”為指導(dǎo)思想，結(jié)合所學(xué)可知，該學(xué)派是儒家學(xué)派，“為政以德”，愛惜民力是儒家學(xué)派的主張，故B符合題意；“無為而治”，順應(yīng)自然是道家學(xué)派的主張，排除A；以法治國，樹立君主權(quán)威是法家學(xué)派的思想主張，排除C；“兼愛”“非攻”，節(jié)儉是墨家學(xué)派的思想主張，排除D。故選：B?！军c評】本題考查儒家，考查學(xué)生的識記理解能力，解題關(guān)鍵是知道“為政以德”，愛惜民力是儒家學(xué)派的主張。1．（2022?菏澤）“他塑造了一種熱心為公的人的形象……是更有建設(shè)性的思想家…希望培養(yǎng)君子來使國家變得更加高尚?！辈牧现械乃枷爰抑鲝垼ǎ〢．無為而治 B．以法治國 C．仁者愛人 D．兼愛非攻【答案】C【分析】本題主要考查孔子的思想主張的相關(guān)史實。識讀題干材料是解答本題的關(guān)鍵?！窘獯稹靠鬃邮侨寮覍W(xué)派的創(chuàng)始人，孔子的核心思想是“仁”，他提出“仁者愛人”，即要有愛心和同情心。據(jù)“他塑造了一種熱心為公的人的形象……是更有建設(shè)性的思想家…希望培養(yǎng)君子來使國家變得更加高尚。”可知，材料中的思想家主張是孔子的“仁者愛人”，選項C符合題意?！盁o為而治”是老子的主張，“以法治國”是韓非的主張，“兼愛非攻”是墨子的主張，排除ABD項。故選：C。2．（2022?濟南）“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲達而達人”，這些思想主張屬于（）A．道家學(xué)派 B．儒家學(xué)派 C．法家學(xué)派 D．兵家學(xué)派【答案】B【分析】本題主要考查儒家思想的相關(guān)史實。重點掌握孔子的思想主張的相關(guān)史實?！窘獯稹扛鶕?jù)所學(xué)知識可知，孔子是儒家學(xué)派的代表，其核心思想是“仁”，提出“仁者愛人”。主張以德治國，反對苛政。題干中“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”強調(diào)以德治國，愛惜民力；“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲達而達人”都強調(diào)“仁”，B項正確；道家學(xué)派主張唯道是從，無為而治，強調(diào)人與自然之間，人與人之間的和諧關(guān)系，排除A項；法家學(xué)派提出的富國強兵、以法治國的思想，排除C項；兵家學(xué)派戰(zhàn)略思想中心為“上兵伐謀”，“知己知彼”，排除D項。故選：B。3．（2022?黔西南州）如圖為收藏于博物館的“孔子問道于老子”畫像石拓片。該畫像反映了（）A．炎黃部落結(jié)成聯(lián)盟 B．西周開始分封諸侯 C．儒家道家始祖交流 D．戰(zhàn)國時期百家爭鳴【答案】C【分析】本題考查老子和孔子，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識?！窘獯稹靠鬃邮侨寮覍W(xué)派創(chuàng)始人，老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人，“孔子問道于老子”反映了儒家道家始祖交流，C正確；材料與炎黃部落結(jié)盟無關(guān)，排除A；孔子和老子均為春秋時期的思想家，與西周分封諸侯、戰(zhàn)國時期的百家爭鳴無關(guān)，排除BD。故選：C。4．（2022?北京）春秋后期，某學(xué)派首倡“仁愛”，以“愛”釋“仁”，開創(chuàng)“仁愛”思想教化的先河。這一學(xué)派是（）A．道家 B．儒家 C．墨家 D．法家【答案】B【分析】本題考查了儒家思想的內(nèi)容和影響?？鬃邮谴呵锿砥隰攪?，創(chuàng)立了儒家學(xué)說?！窘獯稹扛鶕?jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，孔子是春秋晚期魯國人，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，是我國古代的大思想家，大教育家?？鬃犹岢觥叭省钡膶W(xué)說，主張“仁者愛人”“為政以德”，要求統(tǒng)治者能體察民情，愛惜民力，反對苛政和任意刑殺。故儒家學(xué)派首倡“仁愛”，以“愛”釋“仁”，開創(chuàng)“仁愛”思想教化的先河，B項正確；道家提倡無為而治，排除A項；墨家主張兼愛非攻，排除C項；法家主張法治，排除D項。故選：B。5．（2022?宿遷）如表中的言論來自（）“我善養(yǎng)吾浩然之氣。”“民為貴，社稷次之，君為輕?！薄叭缓笾趹n患，而死于安樂也?！盇．老子 B．孔子 C．孟子 D．墨子【答案】C【分析】本題主要考查了百家爭鳴相關(guān)史實，重點掌握孟子的思想主張。【解答】根據(jù)“民為貴、社稷次之、君為輕”可知，材料反映的是孟子的主張，孟子是戰(zhàn)國時期儒家學(xué)派的代表人物，主張民貴君輕，C項正確；老子主張無為而治，排除A項；孔子主張以德治國，排除B項；墨子主張“兼愛”“非攻”，排除D項。故選：C。6．（2022?吉林）《典籍里的中國》是一檔弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的電視節(jié)目，我們在《論語》一期中主要了解到的思想是（）A．道家思想 B．儒家思想 C．墨家思想 D．法家思想【答案】B【分析】本題考查老子和孔子，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識?！窘獯稹俊墩撜Z》是春秋時期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念、教育原則等，B項正確。故選：B。7．（2022?河南）世界上一切事物都有其自身運行的規(guī)律，鳥兒在天上飛，魚兒在水中游，白云飄蕩，花開花落，并不依人的意志而運作。這一思想認識屬于（）A．儒家 B．墨家 C．法家 D．道家【答案】D【分析】本題主要考查了道家思想觀點，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識?！窘獯稹扛鶕?jù)材料“世界上一切事物都有其自身運行的規(guī)律，鳥兒在天上飛，魚兒在水中游，白云飄蕩，花開花落，并不依人的意志而運作”可知，材料反映的是世界萬物都有其自身運行的規(guī)律，這是道家的思想觀點。老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，他認為，萬物運行有其自然的法則，人們應(yīng)順應(yīng)自然；世間的事物都有其對立面，如難和易、長和短、前和后，對立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的，老子善于從正反兩方面思考問題。老子在政治上主張“無為而治”，人們與世無爭，天下就能太平。D，符合題意。故選：D。8．（2022?宜昌）《論語》記載孔子話語：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”此話語說明孔子具有（）A．民本思想 B．無為思想 C．德政思想 D．兼愛思想【答案】C【分析】本題主要考查孔子的思想主張的相關(guān)史實。識讀題干材料是解答本題的關(guān)鍵?！窘獯稹繐?jù)“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”可知，此話語的意思是以政令來教導(dǎo)，以刑罰來管束，百姓會因求免于刑罰而服從，但不知羞恥；以德行來教化，以禮制來約束，百姓會知道羞恥并且可以走上正善之途。故此話語說明孔子具有德政思想，選項C符合題意；選項A在題干中無法體現(xiàn)，排除；選項B是道家的思想，選項D是墨家的思想，選項BD都與孔子的思想主張無關(guān)，排除。故選：C。9．（2022?江西）老子主張“無為而治”，孔子提倡“為政以德”，墨子主張“兼愛”“非攻”，韓非強調(diào)“以法治國”。他們提出這些主張的共同目的是（）A．推崇西周制度 B．支持兼并戰(zhàn)爭 C．解決社會問題 D．追求精神自由【答案】C【分析】本題考查百家爭鳴。需要掌握百家爭鳴的背景。解答此題的關(guān)鍵在于準確把握百家爭鳴各家思想的主要背景?！窘獯稹拷Y(jié)合所學(xué)可知，孔子、老子、墨子、孟子生活在春秋戰(zhàn)國時期，社會長期動蕩不安是他們的社會背景。根據(jù)材料“無為而治”、“兼愛”“非攻”可知強調(diào)順應(yīng)自然，減少戰(zhàn)爭；“為政以德”、“以法治國”可知強調(diào)治國理政的理念；諸子百家提出這些主張的共同目的都是為了解決社會問題，C項正確；韓非子代表新興地主階級的利益，不可能推崇西周制度，排除A項；墨家并不是支持兼并戰(zhàn)爭的，排除B項；“為政以德”、“以法治國”強調(diào)治國理政的理念，并不是追求精神自由，排除D項。故選：C。10．（2021?宜賓）“以人民為中心”是中國共產(chǎn)黨人始終堅持的理念。下列主張與其相近的是（）A．民為貴，社稷次之，君為輕 B．罰莫如重而必，使民畏之 C．天下萬物生于有，有生于無 D．溫故而知新，可以為師矣【答案】A【分析】本題考查百家爭鳴，知道民為貴，社稷次之，君為輕反映了以民為本的思想，與中國共產(chǎn)黨人始終堅持的“以人民為中心”的理念最相近?！窘獯稹棵駷橘F，社稷次之，君為輕反映了以民為本的思想，與中國共產(chǎn)黨人始終堅持的“以人民為中心”的理念最相近。BCD不符合題意。故選：A。1．央視欄目《平“語”近人》介紹了很多習近平引用孔子主張的話語，其中一句是“政也，正也。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。下列對這句話理解正確的是（）A．孔子主張因材施教 B．孔子主張有教無類 C．孔子主張為官清廉，注重修身立德 D．孔子主張施仁政于民，為政以德【答案】C【分析】本題主要考查了孔子的思想觀點，解題的關(guān)鍵是正確識讀題干材料。【解答】題干信息的觀點強調(diào)為政者應(yīng)該加強個人道德修養(yǎng)，不涉及因材施教、有教無類的教育主張，排除AB項；根據(jù)題干“政也，正也。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”可知，孔子認為為政者應(yīng)該注重道德修養(yǎng)，注重修身立德，C項正確；題干信息觀點主張為官應(yīng)該注重道德修養(yǎng)，沒有提到實行仁政，排除D項。故選：C。2．通過對百家爭鳴的學(xué)習，小王領(lǐng)略了古代先賢的救世情懷，他以諸子百家的“愛”為主題整理筆記（見圖）。筆記中①②③依次可填（）老子愛個人，求與世無爭①_____愛親族，重道德規(guī)范②_____愛天下，倡兼愛非攻③_____愛君主，謀以法治國A．莊子、孔子、韓非子 B．莊子、韓非子、孔子 C．韓非子、孟子、墨子 D．孔子、墨子、韓非子【答案】D【分析】本題主要考查了孔子、墨子、韓非子、莊子、孟子的思想觀點等知識，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識?！窘獯稹拷Y(jié)合所學(xué)知識可知，孔子核心思想是“仁”，提出“仁者愛人”，即要有愛心和同情心，“己所不欲，勿施于人”“已欲立而立人，己欲達而達人”，將“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準則和道德規(guī)范?？鬃又匾暤赖乱?guī)范。墨子是墨家的創(chuàng)始人，他主張“兼愛”“非攻”，要求人們互愛互利，反對各國相互攻伐兼并、殘害生命。他還提出要選賢能的人治理國家，并批判貴族的奢侈生活，提倡節(jié)儉。韓非子主張以法治國，建立中央集權(quán)制度，戰(zhàn)國時期道家的代表人物是莊子，他發(fā)展了老子的思想，強調(diào)治國要順應(yīng)自然和民心。莊子認為人生應(yīng)追求精神自由，要保持獨立的人格。孟子主張實行“仁政”，要求統(tǒng)治者不要過分盤剝?nèi)嗣?，還提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想。故D項正確；ABC對應(yīng)不準確，排除。故選：D。3．“禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏”的故事蘊含了對立事物互相轉(zhuǎn)化的道理，這和我國古代春秋戰(zhàn)國時期某學(xué)派的觀點不謀而合。下列選項中的思想觀點，出自該學(xué)派的是（）A．無為而治 B．提倡節(jié)儉 C．以德治國 D．中央集權(quán)【答案】A【分析】本題主要考查了道家學(xué)派的思想觀點，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識。【解答】老子是春秋后期楚國人，道家學(xué)派的創(chuàng)始人。老子認為，萬物運行有其自然的法則，人們應(yīng)順應(yīng)自然；世間的事物都有其對立面，如難和易、長和短、前和后，對立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的，老子善于從正反兩方面思考問題。老子在政治上主張“無為而治”，人們與世無爭，天下就能太平。根據(jù)“禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏”可知，這是道家的辯證思想，道家主張無為而治，A項正確；提倡節(jié)儉是墨家的思想觀點，排除B；以德治國是儒家思想觀點，排除C；中央集權(quán)是法家的主張，排除D。故選：A。4．如圖是山東博物館館藏的“孔子見老子”畫像石，畫面中有二人躬身相對，左邊一人榜題“孔子”，右邊一人榜題“老子”。畫中人物孔子和老子所屬學(xué)派分別是（）A．儒家和道家 B．儒家和法家 C．道家和墨家 D．道家和法家【答案】A【分析】本題考查老子和孔子，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識?！窘獯稹靠鬃雍屠献铀鶎賹W(xué)派分別是儒家、道家?？鬃邮侨寮覍W(xué)派的創(chuàng)始人，他的核心思想是“仁”，他提出“仁者愛人”，即要有愛心和同情心。老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人。老子認為，萬物運行有其自然的法則，人們應(yīng)順應(yīng)自然；世間的事物都有其對立面，如難和易、長和短、前和后，對立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的。BCD不符合題意，排除。故選：A。5．孔子說：“百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？”孟子也提出了“民貴君輕”“得乎丘民而為天子”的主張。這反映儒家在政治上主張（）A．以法治國 B．禮法并用 C．無為而治 D．以民為本【答案】D【分析】本題主要考查了儒家在政治上主張等知識，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識?！窘獯稹扛鶕?jù)“百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？”可得出強調(diào)百姓非常重要；“民貴君輕”“得乎丘民而為天子”體現(xiàn)了民貴于君，是國之根本，因此體現(xiàn)的是民本思想，D項正確；戰(zhàn)國末期的韓非是法家的集大成者，他反對空談仁義，強調(diào)以法治國，樹立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。法治是法家的思想，排除A項；荀子主張實行“禮治”，明確尊卑等級，以維系社會秩序。禮法并用是荀子的主張，排除B項；老子主張無為而治，無為而治是道家的思想，排除C項。故選：D。6．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含治國理政的政治智慧。黨的二十大報告再次強調(diào)：“江山就是人民，人民就是江山”，戰(zhàn)國時期與這一理念最為相近的思想主張是（）A．道家批判貴族的奢侈生活 B．儒家認為取得民心才能得天下 C．墨家政治上主張無為而治 D．法家主張治國要靠法令權(quán)術(shù)等【答案】B【分析】本題主要考查儒家思想的相關(guān)史實，“江山就是人民，人民就是江山”是解答本題的關(guān)鍵?！窘獯稹繎?zhàn)國時儒家學(xué)派代表人物孟子反對一切戰(zhàn)爭，提出以“仁政”治國和“民貴君輕”的民本思想。“江山就是人民，人民就是江山”是說人民群眾對美好生活的向往就是我們的奮斗目標，保障和改善人民生活就是我們的追求，戰(zhàn)國時期與這一理念最為相近的思想主張是儒家認為取得民心才能得天下，B項正確；道家批判貴族的奢侈生活、墨家政治上主張無為而治和法家主張治國要靠法令權(quán)術(shù)等與“民本”思想無關(guān)，排除ACD項。故選：B。7．孔子弟子三千，從出身看，其中孟懿子和南宮敬叔是魯國貴族，端木賜是富商子弟，顏回和冉雍出身貧寒家庭。這反映了孔子主張（）A．無為而治 B．以德治國 C．有教無類 D．因材施教【答案】C【分析】本題主要考查了孔子的思想觀點，重點掌握孔子的主張是有教無類等知識?！窘獯稹坎牧现小懊宪沧雍湍蠈m敬叔是魯國貴族，端木賜是富商子弟，顏回和冉雍出身貧寒家庭”，可以看出孔子的弟子來自于不同的等級擁有不同的身份，孔子關(guān)于教育的主張主要包括：因材施教、有教無類、學(xué)思結(jié)合等，而這一行為直接可以得出孔子的主張是有教無類。C符合題意；A無為而治是道家思想；B以德治國是儒家的觀點；D因材施教是儒家的教育觀點，排除ABD。故選：C。8．2022年冬奧會會徽（如圖）以漢字“冬”為靈感來源，運用中國書法藝術(shù)形態(tài)，將東方文化底蘊與國際化現(xiàn)代風格融為一體，中間舞動的線條流暢且充滿韻律，代表舉辦地起伏的山巒、賽場、冰雪滑道和節(jié)日飄舞的絲帶，體現(xiàn)了與會徽圖形的整體感和統(tǒng)一性，渾然一體，自然天成。它的整體設(shè)計理念最能體現(xiàn)我國古代哪一學(xué)派的思想。（）A．儒家 B．道家 C．法家 D．墨家【答案】B【分析】本題考查百家爭鳴，考查學(xué)生對材料體現(xiàn)的道家的主張的正確解讀分析?！窘獯稹扛鶕?jù)題干“2022年冬奧會會徽……體現(xiàn)了與會徽圖形的整體感和統(tǒng)一性，渾然一體，自然天成”結(jié)合所學(xué)知識可知，2022年冬奧會會徽整體設(shè)計理念最能體現(xiàn)我國古代道家的思想。道家主張“道法自然”，認為大自然是一個整體，不能人為分割和破壞，人應(yīng)該與自然和諧發(fā)展，B項正確；儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子核心思想“仁”和“禮”?！叭收摺睈廴?，要廣泛理解和體貼別人，“禮”使自己的言行舉止符合社會規(guī)范，排除A項；法家主張法治，加強中央集權(quán)，排除C項；墨家主張“兼愛”“非攻”，“兼愛”就是反對人對人的壓迫，主張不分等級貴賤，“非攻”就是反對不義的掠奪戰(zhàn)爭，排除D項。故選：B。9．在“世界物質(zhì)文化遺產(chǎn)”和“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的分類中，下列哪項屬于“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的是（）A．八達嶺長城 B．秦始皇陵兵馬俑 C．孔子的教育思想 D．敦煌莫高窟【答案】C【分析】本題主要考查了文化遺產(chǎn)的有關(guān)內(nèi)容，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識?！窘獯稹堪凑瘴幕z產(chǎn)的分類可知，文化遺產(chǎn)分為“物質(zhì)文化遺產(chǎn)”和“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括歷史文物、歷史建筑、人類文化遺址。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能及其有關(guān)的工具、實物、工藝品和文化場所。所以八達嶺長城、秦始皇陵兵馬俑、敦煌莫高窟屬于物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而孔子的教育思想屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。故選：C。10．戰(zhàn)國時期百家爭鳴，思想活躍。若生活在此時期，作為諸侯王，下列最容易被接受的思想是（）A．儒家：民為貴，社稷次之，君為輕 B．道家：順應(yīng)自然，無為而治 C．法家：依法治國，強化集權(quán)，銳意變法 D．墨家：兼愛、非攻、尚賢、節(jié)用、節(jié)葬【答案】C【分析】本題考查百家爭鳴的相關(guān)知識，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識?！窘獯稹繐?jù)所學(xué)知，戰(zhàn)國時期社會動蕩不安，舊的奴隸制逐漸瓦解，新的封建制逐步形成，各種社會問題亟待解決，法家思想主張以法治國，嚴酷刑罰，建立專制主義的封建國家，順應(yīng)了當時時代發(fā)展的要求，得到了各國重用。故選：C。二．材料題（共1小題）11．春秋戰(zhàn)國時期，中國進入思想文化空前繁榮的歷史時代。閱讀下列材料，回答問題。材料一由分裂趨向統(tǒng)一的春秋戰(zhàn)國時期，造就了孔子、老子等一大批杰出的思想家，學(xué)術(shù)思想繁榮，形成了“百家爭鳴”的局面。其中，對后世影響最大的思想家是孔子，他提出“己所不欲，勿施于人”。（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，孔子創(chuàng)立的學(xué)派是什么？孔子的思想核心是什么？材料二（2）材料二圖中人物是戰(zhàn)國時期各學(xué)派的代表，他們在治理國家方面的