河北省辛集市2024屆高三上學(xué)期期末考試歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河北省辛集市2024屆高三上學(xué)期期末歷史試題注意事項(xiàng)：1、本卷分為選擇題和非選擇題兩部分。2、考試時(shí)間75分鐘，滿分100分，另附加卷面分5分。3、答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡相應(yīng)的位置。4、全部答案在答題卡上完成，答在本試卷上無(wú)效。一、選擇題：本題共30小題，每小題2分，共60分。每小題四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題目要求。1.如圖為浙江杭州嚴(yán)家橋良渚文化遺址出土的距今約4000年的雙錢(qián)結(jié)藤編殘件圖。它體現(xiàn)了（）A.機(jī)械化生產(chǎn)建立 B.社會(huì)組織的復(fù)雜C.勞動(dòng)技能與藝術(shù)審美的結(jié)合 D.等級(jí)秩序的確立【答案】C【解析】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問(wèn)可知，這是本質(zhì)題。時(shí)空范圍為新石器時(shí)代（中國(guó)）。雙錢(qián)結(jié)藤編殘件一方面體現(xiàn)了勞動(dòng)過(guò)程中結(jié)繩技能，另一方面作為藝術(shù)品，具有一定的審美價(jià)值，體現(xiàn)了勞動(dòng)技能和藝術(shù)審美的結(jié)合，C項(xiàng)正確；雙錢(qián)結(jié)藤編殘件并非機(jī)械制作，排除A項(xiàng)；通過(guò)雙錢(qián)結(jié)藤編殘件無(wú)法證實(shí)當(dāng)時(shí)社會(huì)組織情況，排除B項(xiàng)；題干中沒(méi)有提及雙錢(qián)結(jié)藤編的使用群體，無(wú)法得出社會(huì)等級(jí)秩序確立的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.漢武帝時(shí)期的太學(xué)，只有幾位經(jīng)學(xué)博士和少量博士弟子。此后，太學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大，到東漢中期，太學(xué)生已經(jīng)達(dá)到三萬(wàn)多人。該現(xiàn)象反映了A.儒學(xué)地位上升B.私人講學(xué)風(fēng)氣盛行C.官立學(xué)校出現(xiàn)D.地方教育系統(tǒng)建立【答案】A【解析】試題分析：本題據(jù)材料提到，太學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大，到東漢中期，太學(xué)生已經(jīng)達(dá)到三萬(wàn)多人。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，從漢武帝時(shí)期開(kāi)始，罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)，儒學(xué)地位上升，故A正確。太學(xué)屬于官辦學(xué)校，不能說(shuō)明私人講學(xué)風(fēng)氣盛行，故B錯(cuò)誤。漢武帝之前就有官立學(xué)校出現(xiàn)，故C錯(cuò)誤。太學(xué)屬于中央學(xué)校，不能說(shuō)明地方教育系統(tǒng)建立，故D錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”·太學(xué)3.唐代杜佑《通典》稱：“理（治）道之先，在乎行教化。”該書(shū)內(nèi)容分為食貨、選舉、職官、禮、樂(lè)、兵、刑、州郡、邊防九門(mén)，其中“禮門(mén)”占全書(shū)篇幅的一半。從內(nèi)容上看，杜佑修撰《通典》特別強(qiáng)調(diào)A.道家的無(wú)為而治 B.史學(xué)的通古貫今C.儒家的倫理綱常 D.理學(xué)的格物致知【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，禮是儒家重要的思想范疇，“禮門(mén)”占了《通典》全書(shū)篇幅的一半，說(shuō)明該書(shū)強(qiáng)調(diào)儒家的倫理綱常，C項(xiàng)正確；根據(jù)“禮門(mén)”所占篇幅可知是強(qiáng)調(diào)了儒家的倫理綱常，而非道家的無(wú)為而治和史學(xué)的通古貫今，排除AB項(xiàng)；理學(xué)出現(xiàn)在宋代，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.據(jù)《夢(mèng)溪筆談》記載，張?jiān)伻纬珀?yáng)知縣時(shí)，因“民不務(wù)耕織”而唯以植茶獲利，遂下令將茶樹(shù)全部砍掉，改種桑麻。有人入市買(mǎi)菜，他怒斥：“汝村民皆有土田，何不自種而費(fèi)錢(qián)買(mǎi)菜？”這反映出，宋代A.官府壟斷茶利，商業(yè)環(huán)境惡劣B.農(nóng)副產(chǎn)品較少，貨幣使用率低C.地方官員固守重農(nóng)抑商的思想D.商人社會(huì)地位較以往愈加低下【答案】C【解析】材料“唯以植茶獲利，遂下令將茶樹(shù)全部砍掉，改種桑麻”“汝村民皆有土田，何不自種而費(fèi)錢(qián)買(mǎi)菜？”表明當(dāng)時(shí)宋朝地方官員比較重視耕織，阻礙了商業(yè)的發(fā)展，故C項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)出政府對(duì)茶利壟斷，故A項(xiàng)排除；材料沒(méi)有涉及到農(nóng)副產(chǎn)品和貨幣的使用情況，故B項(xiàng)排除；材料主要體現(xiàn)的是對(duì)農(nóng)民不種糧食的呵斥，沒(méi)有體現(xiàn)出商人地位的變化，也沒(méi)有與以往進(jìn)行比較，故D項(xiàng)排除。5.明代松江府大地主潘允端的《玉華堂日記》中，反映土地租佃關(guān)系的記事有4條。在日記中，關(guān)于墾田挑泥、種麥等往往有發(fā)給“工本”和“工銀”的記載，他的田莊產(chǎn)品除自用外，也有一部分投放市場(chǎng)。該日記可以佐證（）A.農(nóng)村雇傭勞動(dòng)基本普及 B.地主剝削程度有所減輕C.地主收入依賴家庭副業(yè) D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式多樣【答案】D【解析】根據(jù)材料“土地租佃關(guān)系的記事有4條”“關(guān)于墾田、挑泥、種麥等往往有發(fā)給‘工本’和‘工銀’的記載”“產(chǎn)品自用外，也有一部分投放市場(chǎng)”等信息可知，這時(shí)期農(nóng)業(yè)產(chǎn)生領(lǐng)域有租佃、雇傭、面向市場(chǎng)等有多種生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式，說(shuō)明這時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式多樣，D項(xiàng)正確；材料內(nèi)容一定程度上體現(xiàn)了農(nóng)村雇傭勞動(dòng)，但無(wú)法得出雇傭勞動(dòng)普及的結(jié)論，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了這時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式多樣，沒(méi)有涉及地主剝削程度，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了這時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式的多樣，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)地主收入來(lái)源，無(wú)法得出地主收入依賴家庭副業(yè)的結(jié)論，C項(xiàng)錯(cuò)誤。6.近代文人包天笑早年曾中秀才，1905年起任上?！稌r(shí)報(bào)》副刊《余興》的編輯?！队嗯d》側(cè)重消閑，內(nèi)容有詩(shī)詞歌曲、筆記雜錄、游戲文章、詼諧小品等。當(dāng)時(shí)滬上小說(shuō)盛行，《時(shí)報(bào)》設(shè)小說(shuō)專欄，以語(yǔ)體文（通行口語(yǔ)）譯介不少世界名著，如雨果《悲慘世界》、莎士比亞《哈姆雷特》等，傳誦一時(shí)。影響之下，滬上各報(bào)爭(zhēng)相設(shè)副刊。上述材料集中表明A.白話文運(yùn)動(dòng)始于20世紀(jì)初B.通俗性報(bào)刊廣受民眾歡迎C.西方文學(xué)經(jīng)典在晚清的影響迅速擴(kuò)大D.通俗讀物改變傳統(tǒng)讀書(shū)人的價(jià)值取向【答案】B【解析】由材料中《余興》的內(nèi)容及“滬上各報(bào)爭(zhēng)相設(shè)副刊”等信息可以看出以消遣娛樂(lè)為特征的通俗性報(bào)刊廣受民眾歡迎，B項(xiàng)正確；材料中“以語(yǔ)體文(通行口語(yǔ))譯介不少世界名著”不能代表白話文運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，最先在中國(guó)提倡白話文運(yùn)動(dòng)的是胡適，1917年胡適發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，主張用白話文代替文言文，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映出中國(guó)報(bào)刊業(yè)的發(fā)展,不能說(shuō)明西方文學(xué)經(jīng)典在晚清的影響迅速擴(kuò)大，也沒(méi)有涉及傳統(tǒng)讀書(shū)人的價(jià)值取向的改變，CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤。7.1905年，《民報(bào)》第一號(hào)刊載了四幅人物畫(huà)，目錄標(biāo)題分別是“世界第一之民族主義大偉人黃帝”、“世界第一之民權(quán)主義大家盧梭”、“世界第一之共和國(guó)建設(shè)者華盛頓”、“世界第一之平等博愛(ài)主義大家墨翟”。《民報(bào)》此舉的根本目的是A.利用報(bào)刊媒介進(jìn)行民主革命的輿論動(dòng)員B.考訂黃帝、墨翟、盧梭、華盛頓的歷史地位C.以中西杰出人物為標(biāo)桿樹(shù)立人生新坐標(biāo)D.立足三民主義理論評(píng)價(jià)中西歷史人物【答案】A【解析】《民報(bào)》是中國(guó)同盟會(huì)的機(jī)關(guān)刊物，它宣傳黃帝、盧梭、華盛頓、墨翟，根本目的是進(jìn)行民主革命的輿論動(dòng)員，故A正確；《民報(bào)》此舉的根本目的顯然不是考訂黃帝、墨翟、盧梭、華盛頓的歷史地位，故B錯(cuò)誤；樹(shù)立人生新坐標(biāo)，不符合當(dāng)時(shí)的歷史背景，故C錯(cuò)誤；《民報(bào)》的主要目的也不是評(píng)價(jià)中西歷史人物，故D錯(cuò)誤。故選A。『點(diǎn)石成金』：本題解題的關(guān)鍵是正確理解《民報(bào)》所處的歷史階段和刊物性質(zhì)，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從中國(guó)同盟會(huì)的宗旨出發(fā)，即可排除無(wú)關(guān)選項(xiàng)，得出正確答案。8.1894年，《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》刊登了描繪甲午海戰(zhàn)的時(shí)事畫(huà)。1931年末，上?！读加选樊?huà)報(bào)重刊此畫(huà)并配文寫(xiě)道：“國(guó)難日亟，甲午慘劇重現(xiàn)目前……國(guó)人當(dāng)如何造成光榮之歷史，供后世讀史者之回憶乎！”《良友》此舉意在A.以史為鑒呼吁和平 B.借助時(shí)事鼓動(dòng)變革C.抵制戰(zhàn)爭(zhēng)避免慘劇 D.激勵(lì)民眾共御外侮【答案】D【解析】1894年日本發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)戰(zhàn)敗后簽訂了《馬關(guān)條約》，中國(guó)半殖民地化程度大大加深，1931年日本又發(fā)動(dòng)了九一八事變，侵占了東三省，《良友》重刊此畫(huà)并呼吁“國(guó)難日亟”警醒國(guó)人不要讓甲午慘劇重演，激勵(lì)民眾共御外悔，故選擇D項(xiàng)；“國(guó)難日亟，甲午慘劇重現(xiàn)······國(guó)人當(dāng)如何造成光榮之歷史”，排除A項(xiàng)；1894年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)不是時(shí)事，是舊事，排除B項(xiàng)；九一八已經(jīng)發(fā)生，無(wú)法抵制帝國(guó)主義的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，排除C項(xiàng)。9.1905年7月，孫中山與華興會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人商討時(shí)指出：“現(xiàn)今大勢(shì)及革命方法，大概不外聯(lián)絡(luò)人才一義。中國(guó)現(xiàn)不必憂各國(guó)之瓜分，但憂自己之內(nèi)訌，此一省欲起事，彼一省亦欲起事，不相聯(lián)絡(luò)，各自號(hào)召，終必成秦末二十余國(guó)之爭(zhēng)，元末朱、陳、張、明之亂，此時(shí)各國(guó)乘而干涉之，則中國(guó)必亡無(wú)疑矣?！睂O中山旨在A.批判舊式農(nóng)民起義的落后性 B.強(qiáng)調(diào)聯(lián)合革命力量的必要性C.說(shuō)明培養(yǎng)革命人才的重要性 D.闡述反抗列強(qiáng)瓜分的緊迫性【答案】B【解析】材料“中國(guó)現(xiàn)在不必憂各國(guó)之瓜分，但憂自己之內(nèi)訌，此一省欲起事，彼一省亦欲起事，不相聯(lián)絡(luò)，各自號(hào)召，終必成秦末二十余國(guó)之爭(zhēng)”體現(xiàn)的是孫中山主張革命的聯(lián)合，B正確；AC與材料無(wú)關(guān)，排除；D說(shuō)法不符合材料主旨，材料強(qiáng)調(diào)的是革命聯(lián)合的重要性，排除。故選B。10.據(jù)統(tǒng)計(jì)，1948年外國(guó)在華投資總額約31.97億美元，其中美國(guó)14.10億美元，占總量44.10%，英國(guó)11.15億美元，占總量34.88%，其他國(guó)家6.72億美元，占總量21.02%。由此可見(jiàn)A.英國(guó)的國(guó)際地位正在迅速地提高 B.美國(guó)在外國(guó)對(duì)華投資中處于優(yōu)勢(shì)地位C.日本在投資總額中占有相當(dāng)比例 D.外國(guó)資本已完全掌控中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈【答案】B【解析】聯(lián)系所學(xué)可知，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，美國(guó)利用支持南京國(guó)民政府打內(nèi)戰(zhàn)的機(jī)會(huì)，與南京國(guó)民政府簽訂了《中美友好通商航海條約》，對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)侵略，材料中“美國(guó)14.10億美元，占總量44.10%”反映了此時(shí)美國(guó)在華投資處于優(yōu)勢(shì)地位，所以B符合題意；AC均與表中數(shù)據(jù)信息不符；D說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。11.清末某報(bào)發(fā)表的《論體育》一文提出：“體育者，智育、德育之基礎(chǔ)也。今之國(guó)勢(shì)者，定一國(guó)之盛衰，不定于版圖之大小與人口之多寡，而定于國(guó)民身體之強(qiáng)弱?！边@表明，當(dāng)時(shí)國(guó)人A.已認(rèn)識(shí)到落后根源 B.重體輕文蔚然成風(fēng)C.救亡自強(qiáng)愿望迫切 D.呼吁實(shí)施分科教育【答案】C【解析】根據(jù)“體育者，智育、德育之基礎(chǔ)也。今之國(guó)勢(shì)者，定一國(guó)之盛衰，不定于版圖之大小與人口之多寡，而定于國(guó)民身體之強(qiáng)弱”可得出，面對(duì)民族危機(jī)，國(guó)人開(kāi)始探索救國(guó)之路，如體育強(qiáng)國(guó)，反映出救亡自強(qiáng)愿望迫切，C項(xiàng)正確；材料不能體現(xiàn)當(dāng)時(shí)國(guó)人認(rèn)識(shí)到根源，排除A項(xiàng)；材料只涉及到體育，未反映“重體輕文蔚然成風(fēng)”，排除B項(xiàng)；材料與分科教育無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.20世紀(jì)初，《復(fù)報(bào)》登載了學(xué)生編的新歌：“世界新，男女重平等，文明國(guó)，自由結(jié)婚樂(lè)。我中華，舊俗直堪遞，抑女權(quán)，九州鑄鐵錯(cuò)?！焙蟆洞蠊珗?bào)》申報(bào)》等相繼刊載。這一現(xiàn)象反映了A.婚姻自由成為普遍時(shí)尚B.民生主義影響巨大C.婚俗中西合壁土洋結(jié)合D.婚嫁舊俗受到?jīng)_擊【答案】D【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，報(bào)刊相繼刊載婚姻自由等新風(fēng)尚不能說(shuō)明婚姻自由成為普遍時(shí)尚，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；民生主義指平均地權(quán)，與婚姻自由無(wú)關(guān)，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映了除舊布新的主張，不能反映中西合壁土洋結(jié)合，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“文明國(guó)，自由結(jié)婚樂(lè)。我中華，舊俗直堪遞”說(shuō)明婚嫁舊俗受到?jīng)_擊，故D選項(xiàng)正確。故選D。13.1897年，清政府根據(jù)兩年來(lái)很多官員的建議，發(fā)布上諭，決定逐步將江南制造總局從上海遷往湖南，同時(shí)在內(nèi)地大力興建與擴(kuò)充軍事工廠。這一決定旨在A.降低生產(chǎn)成本 B.調(diào)整輕重工業(yè)的比例C.加強(qiáng)國(guó)防安全 D.緩解區(qū)域發(fā)展不平衡【答案】C【解析】依據(jù)材料可知，清政府要求將江南制造總局等軍事工業(yè)從沿海遷往內(nèi)地，并在內(nèi)地興建與擴(kuò)充軍事工廠。結(jié)合所學(xué)可知，甲午戰(zhàn)前軍事工業(yè)設(shè)廠偏于沿海地區(qū)存在較大的安全隱患，在戰(zhàn)爭(zhēng)中首先遭到了重創(chuàng)。所以，這一決定是出于保障軍事工業(yè)和國(guó)防安全的需要，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，江南制造總局等都是官辦軍事工業(yè)，產(chǎn)品不參與市場(chǎng)交換，不計(jì)生產(chǎn)成本；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是軍事工業(yè)的區(qū)域布局變化，與調(diào)整輕重工業(yè)的比例無(wú)關(guān)；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，軍事工業(yè)產(chǎn)品不參與市場(chǎng)交換，不能促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，無(wú)法緩解區(qū)域發(fā)展不平衡的狀況。故正確答案為C選項(xiàng)。14.19世紀(jì)后，許多國(guó)家尤其沿海國(guó)家無(wú)可選擇地與海洋聯(lián)系在一起。但近代中國(guó)發(fā)展海軍并未真正認(rèn)識(shí)這一世界大潮，而始終局限于對(duì)西方列強(qiáng)炮艦政策的本能反應(yīng)，呈現(xiàn)出“?；季o則海軍興，?；季弰t海軍弛”的狀態(tài)。這體現(xiàn)出近代中國(guó)A.自覺(jué)意識(shí)到發(fā)展海軍的重要性 B.主動(dòng)與世界聯(lián)系在一起C.發(fā)展海軍呈現(xiàn)被動(dòng)和短視現(xiàn)象 D.發(fā)展海軍順應(yīng)歷史大潮【答案】C【解析】材料“始終局限于對(duì)西方列強(qiáng)炮艦政策的本能反應(yīng)”說(shuō)到中國(guó)近代發(fā)展海軍主要是局限于對(duì)西方列強(qiáng)侵略的本能抵制，西方侵略的程度和頻度決定了海軍的發(fā)展程度，故反映出發(fā)展海軍呈現(xiàn)被動(dòng)和短視現(xiàn)象，故C項(xiàng)正確，排除AB；依據(jù)材料“但近代中國(guó)發(fā)展海軍并未真正認(rèn)識(shí)這一世界大潮”可得出D項(xiàng)錯(cuò)誤。15.《紐約時(shí)報(bào)》駐漢口記者報(bào)導(dǎo)，湖北革命軍發(fā)布公告宣稱：任何對(duì)外國(guó)人或商業(yè)經(jīng)營(yíng)進(jìn)行干擾的士兵都將被立即處死；這是一支人民的軍隊(duì)，將推翻殘暴的滿洲王朝，恢復(fù)真正的中國(guó)人的權(quán)利。從報(bào)導(dǎo)中可以看出這場(chǎng)革命A.擁有廣泛的群眾基礎(chǔ) B.具有鮮明的革命目標(biāo)C.獲得國(guó)際輿論的支持 D.體現(xiàn)反帝反封建性質(zhì)【答案】B【解析】從材料中可以看出，這場(chǎng)革命革命目標(biāo)非常明確，那就是“推翻殘暴的滿洲王朝，恢復(fù)真正的中國(guó)人的權(quán)利”，故選B。湖北革命軍公告的針對(duì)的對(duì)象是士兵，再結(jié)合所學(xué)可知，辛亥革命主要依靠軍隊(duì)的力量，并沒(méi)有廣泛的群眾基礎(chǔ)，排除A；材料并未提及國(guó)際上其他國(guó)家對(duì)此的態(tài)度，排除C；由材料“任何對(duì)外國(guó)人或商業(yè)經(jīng)營(yíng)進(jìn)行干擾的士兵都將被立即處死”可知，辛亥革命不能體現(xiàn)反帝性質(zhì)，排除D。16.如表中的報(bào)道最能佐證《晉察冀畫(huà)報(bào)》關(guān)于抗戰(zhàn)的攝影報(bào)道統(tǒng)計(jì)表（部分）期刊報(bào)道主題報(bào)道圖片數(shù)量第一期堅(jiān)持抗戰(zhàn)，保衛(wèi)晉察冀邊區(qū)的八路軍30第二期血戰(zhàn)在大平原上英勇頑強(qiáng)的冀中軍民28第三期突破偽滿國(guó)防線轉(zhuǎn)戰(zhàn)古長(zhǎng)城內(nèi)外：冀東區(qū)子弟兵35第四期晉察冀八路軍的戰(zhàn)斗與勝利14A.侵華日軍的罪行 B.正面戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)況 C.敵后戰(zhàn)場(chǎng)的作用 D.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利【答案】C【解析】畫(huà)報(bào)主要報(bào)道的是晉察冀部隊(duì)在敵后戰(zhàn)場(chǎng)的活動(dòng)，因此可以作為研究敵后戰(zhàn)場(chǎng)作用的佐證，C項(xiàng)正確；日軍罪行、正面戰(zhàn)場(chǎng)以及抗戰(zhàn)勝利在報(bào)道中并未凸顯或者沒(méi)有涉及，排除A、B、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。17.對(duì)于毛澤東的重慶之行，民主人士柳亞子賦詩(shī)稱頌為“彌天大勇”。重慶《大公報(bào)》發(fā)表社評(píng)說(shuō)：“毛先生能夠惠然肯來(lái)，其本身就是一件大喜事?！边@反映了當(dāng)時(shí)A.國(guó)共力量對(duì)比出現(xiàn)逆轉(zhuǎn) B.民主黨派認(rèn)同新民主主義革命綱領(lǐng)C.國(guó)家重建成為國(guó)人共識(shí) D.民族矛盾的上升推動(dòng)國(guó)共走向和談【答案】C【解析】根據(jù)“毛先生能夠惠然肯來(lái)，其本身就是一件大喜事?！笨梢钥闯?，國(guó)人對(duì)于國(guó)共和談進(jìn)行和平建國(guó)是熱切期盼，反映出國(guó)家重建成為國(guó)人共識(shí)，C項(xiàng)正確；材料看不出國(guó)共力量對(duì)比出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)，排除A；材料沒(méi)有涉及到民主人士對(duì)綱領(lǐng)的認(rèn)同，排除B；抗戰(zhàn)已經(jīng)勝利，民族矛盾已經(jīng)成為次要矛盾，排除D。18.沁源圍困戰(zhàn)是抗戰(zhàn)時(shí)期在敵后戰(zhàn)場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)的一場(chǎng)戰(zhàn)役。太岳《新華日?qǐng)?bào)》社論曾評(píng)價(jià)：“沁源不是靠飛機(jī)大炮打下來(lái)的，它是靠八萬(wàn)老百姓和正規(guī)軍、游擊隊(duì)、民兵的一致團(tuán)結(jié)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期圍困與最后的圍攻斗爭(zhēng)，而將敵人趕走的。”這表明A.“工農(nóng)武裝割據(jù)”局面形成 B.抗日根據(jù)地徹底擺脫了國(guó)民黨的影響C.敵后戰(zhàn)場(chǎng)牽制了日軍主力 D.人民群眾是影響戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果的重要因素【答案】D【解析】根據(jù)“是靠八萬(wàn)老百姓和正規(guī)軍、游擊隊(duì)、民兵的一致團(tuán)結(jié)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期圍困與最后的圍攻斗爭(zhēng)，而將敵人趕走的”可知體現(xiàn)了人民群眾在沁源圍困戰(zhàn)中的積極作用，由此可知人民群眾才是影響戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果的重要因素，D項(xiàng)正確；“工農(nóng)武裝割據(jù)”局面的形成是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之前，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容無(wú)法體現(xiàn)國(guó)民黨對(duì)抗日根據(jù)地的影響，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容無(wú)法說(shuō)明沁源圍困戰(zhàn)中打擊的是日本主力，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。19.為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，確立了“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，即到成立100年時(shí)，全面建成小康社會(huì)；到中華人民共和國(guó)成立100年時(shí)，建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)?！皟蓚€(gè)一百年”的起點(diǎn)分別是A.1912年1919年B.1919年1949年C.1921年1945年D.1921年1949年【答案】D【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，建立于1921年，中華人民共和國(guó)成立于1949年，故D項(xiàng)正確；1912年中華民國(guó)成立，1919年新民主主義革命開(kāi)始，1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，故ABC錯(cuò)誤。20.針對(duì)中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)家推崇教會(huì)文本的權(quán)威，崇拜圣徒，有學(xué)者批判道：他們“輕視人的本質(zhì)，不知道我們生下來(lái)是為了什么、我們從哪里來(lái)又要往哪里去”。這反映了該學(xué)者主張A.人性解放 B.政治啟蒙 C.禁欲主義 D.與上帝對(duì)話【答案】A【解析】“輕視人的本質(zhì)，不知道我們生下來(lái)是為了什么、我們從哪里來(lái)又要往哪里去”這一說(shuō)法說(shuō)明該作者具有人文精神，肯定人的個(gè)性解放，故選A；題干信息與政治無(wú)關(guān)，也不是禁欲主義，也沒(méi)有與上帝對(duì)話的含義，故排除BCD。21.民主選舉是古代雅典政治的特色。為確保參政機(jī)會(huì)均等，有些職位甚至通過(guò)抽簽產(chǎn)生，但對(duì)于三列槳戰(zhàn)艦艦長(zhǎng)和許多公共文化活動(dòng)主管等職位，則指定由最富有階層的人輪流擔(dān)任，且自己負(fù)擔(dān)全部費(fèi)用，雅典的這些舉措A.引發(fā)了貧富之間的對(duì)立 B.說(shuō)明其文化事業(yè)不發(fā)達(dá)C.有助于社會(huì)及政治穩(wěn)定 D.實(shí)現(xiàn)了絕對(duì)平等的理念【答案】C【解析】材料“為確保參政機(jī)會(huì)均等，有些職位甚至通過(guò)抽簽產(chǎn)生”有利于實(shí)現(xiàn)雅典公民內(nèi)部的平等，使人人都可以參政議政，材料“但對(duì)于三列槳戰(zhàn)艦艦長(zhǎng)和許多公共文化活動(dòng)主管等職位，則指定由最富有階層的人輪流擔(dān)任，且自己負(fù)擔(dān)全部費(fèi)用”有利于發(fā)揮富人的作用，減輕貧民負(fù)擔(dān)，據(jù)此可知，雅典的這些舉措有利于社會(huì)及政治穩(wěn)定，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)根據(jù)材料無(wú)法得出，排除；題干涉及的是雅典民主選舉，并沒(méi)有體現(xiàn)文化事業(yè)不發(fā)達(dá)，排除B；雅典民主選舉體現(xiàn)了相對(duì)平等而非絕對(duì)平等，排除D。故選C。22.有學(xué)者注意到，羅馬的擴(kuò)張，自共和國(guó)起，從無(wú)停息，耗費(fèi)了自己的國(guó)民人口資源。羅馬人不夠了，伊特拉斯坎人不夠了，意大利人不夠了?！肮駲?quán)”一次又一次不斷擴(kuò)大，一批又一批的異族進(jìn)入了羅馬，也改換了“羅馬”的性質(zhì)。此后，“羅馬”實(shí)施了A.習(xí)慣法 B.公民法 C.萬(wàn)民法 D.自然法【答案】C【解析】試題分析：本題據(jù)材料提到，羅馬的擴(kuò)張，……“公民權(quán)”一次又一次不斷擴(kuò)大，一批又一批的異族進(jìn)入了羅馬，也改換了“羅馬”的性質(zhì)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，隨著統(tǒng)治范圍的擴(kuò)大，民族和社會(huì)矛盾的加劇，羅馬開(kāi)始實(shí)行萬(wàn)民法，故C正確。習(xí)慣法，不符合統(tǒng)治范圍的擴(kuò)大的歷史背景，故A排除。公民法，也不符合民族和社會(huì)矛盾的加劇的要求，故B排除。自然法，也不屬于解決民族和社會(huì)矛盾的法律，故D排除?？键c(diǎn)：古代希臘羅馬的政治制度·羅馬法的起源與發(fā)展·萬(wàn)民法23.文藝復(fù)興時(shí)期，透視、人體比例、解剖學(xué)等受到藝術(shù)家們的廣泛關(guān)注。達(dá)·芬奇稱畫(huà)家是一切看得見(jiàn)的自然景物的模仿者。這表明，在文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中A.繪畫(huà)不再以宗教為主要題材 B.繪畫(huà)多表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的日常生活場(chǎng)景C.畫(huà)家運(yùn)用科學(xué)知識(shí)表現(xiàn)真實(shí) D.畫(huà)家強(qiáng)調(diào)捕捉光和色之下的萬(wàn)物【答案】C【解析】依據(jù)材料可知，文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)家們廣泛關(guān)注透視、人體比例、解剖學(xué)等科學(xué)知識(shí)，注重模仿真實(shí)的自然景物，這表明在文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中畫(huà)家運(yùn)用科學(xué)知識(shí)表現(xiàn)真實(shí)，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中仍有大量的以宗教為題材的繪畫(huà)，材料并未體現(xiàn)繪畫(huà)題材的變化；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是文藝復(fù)興中的繪畫(huà)運(yùn)用科學(xué)知識(shí)表現(xiàn)真實(shí)，并非是表現(xiàn)日常生活場(chǎng)景；D選項(xiàng)是19世紀(jì)70年代興起的印象派繪畫(huà)的特征，與材料時(shí)間不符。故正確答案為C選項(xiàng)。24.15世紀(jì)下半葉，德國(guó)藝術(shù)家逐漸減少了從圣徒中選擇創(chuàng)作主題。騎士、商隊(duì)、城市市場(chǎng)、大學(xué)生活、士兵行軍和野營(yíng)等場(chǎng)景越來(lái)越多地出現(xiàn)在作品中。這反映德國(guó)A.理性主義的產(chǎn)生 B.人文主義的興起C.宗教改革的開(kāi)始 D.浪漫主義的發(fā)展【答案】B【解析】根據(jù)“騎士、商隊(duì)、城市市場(chǎng)、大學(xué)生活、士兵行軍和野營(yíng)等場(chǎng)景越來(lái)越多地出現(xiàn)在作品中”及時(shí)間信息可得出，這一時(shí)期的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起，藝術(shù)家更加關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)，體現(xiàn)了人文主義，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)是17世紀(jì)開(kāi)始的啟蒙運(yùn)動(dòng)，排除A；宗教改革開(kāi)始于16世紀(jì)，排除C；浪漫主義是受第一次工業(yè)革命影響而出現(xiàn)的，排除D。25.牛頓認(rèn)為宇宙是按照可測(cè)量的、可描述的機(jī)械原理進(jìn)行運(yùn)轉(zhuǎn)的。1927年，德國(guó)物理學(xué)家海森堡提出了測(cè)不準(zhǔn)原理：沒(méi)有人能夠確知一個(gè)電子的運(yùn)動(dòng)軌跡，因?yàn)橥ㄟ^(guò)光來(lái)觀測(cè)電子這個(gè)行為本身將會(huì)擾亂電子的位置。與這一認(rèn)識(shí)變化相關(guān)的是A.經(jīng)典力學(xué)誕生 B.進(jìn)化論的傳播C.電氣革命的出現(xiàn) D.量子論的提出【答案】D【解析】電子的運(yùn)動(dòng)軌跡屬于微觀世界。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，量子論的提出揭示了微觀物質(zhì)世界的基本規(guī)律，故D項(xiàng)正確；經(jīng)典力學(xué)就是牛頓力學(xué)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；進(jìn)化論是關(guān)于物種演化的理論，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；電氣革命指的是第二次工業(yè)革命的成就，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。26.1689年，英國(guó)議會(huì)決定擁戴威廉和瑪麗為英國(guó)國(guó)王和女王，同時(shí)選派代表將王冠連同《權(quán)利宣言》（《權(quán)利法案》的初稿）一起呈獻(xiàn)給二人，并當(dāng)面宣讀，威廉和瑪麗心照不宣地全部接受。這一事件所體現(xiàn)的政治理念是A.天賦人權(quán) B.民主共和 C.君主立憲 D.權(quán)力制衡【答案】C【解析】材料信息“選派代表將王冠連同《權(quán)利宣言》（《權(quán)利法案》的初稿）一起呈獻(xiàn)給二人，并當(dāng)面宣讀，威廉和瑪麗心照不宣地全部接受”體現(xiàn)了一會(huì)對(duì)王權(quán)的限制，這一政治理念是君主立憲，故C正確；天賦人權(quán)指的是自然權(quán)利，指自然界生物普遍固有的權(quán)利，并不限由法律或信仰來(lái)賦予，故A項(xiàng)不符合材料信息；民主共和指的是國(guó)家元首有選舉產(chǎn)生，故B項(xiàng)不符合材料信息；權(quán)力制衡指的是權(quán)力之間的相互制約與平衡，故D不符合材料信息。27.某學(xué)者提出，隨著交通工具的變革，人們對(duì)空間和距離的感知也會(huì)發(fā)生變化，并繪制了如下示意圖予以形象地展示。據(jù)此可以認(rèn)識(shí)到A.科技發(fā)展消除了國(guó)家界限 B.世界文化多樣性逐漸消失C.世界從分散到整體的全貌 D.人類命運(yùn)關(guān)聯(lián)度不斷提高【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，隨著交通工具的變革，人們?cè)诳臻g和距離的隔閡越來(lái)越小，各地區(qū)各民族間的聯(lián)系不斷增強(qiáng)，反映了人類命運(yùn)關(guān)聯(lián)度不斷提高，D項(xiàng)正確；科技發(fā)展有利于各國(guó)交往，但“消除了國(guó)家界限”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及世界文化多樣性，排除B項(xiàng)；新航路的開(kāi)辟，使世界從分散逐漸走向整體，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。28.1500年，亞歐大陸從黑死病的折磨中復(fù)蘇，人口約為4.25億。到1600年，人口達(dá)到5.45億。到1700年，人口達(dá)到6.1億。這一時(shí)期人口增長(zhǎng)大部分要?dú)w功于（）A.宗教改革使人們擺脫教會(huì)束縛 B.黑奴貿(mào)易為美洲提供大量人口C.新航路開(kāi)辟所帶來(lái)的物種交流 D.工業(yè)革命促進(jìn)生產(chǎn)力極大提升【答案】C【解析】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問(wèn)可知，這是原因題。時(shí)空范圍為16至18世紀(jì)（世界）。根據(jù)材料可知，16世紀(jì)至18世紀(jì)，亞歐大陸人口快速增加，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一時(shí)期由于新航路開(kāi)辟，美洲高產(chǎn)作物傳入亞歐大陸，推動(dòng)了人口的增加，C項(xiàng)正確；宗教改革并未擺脫教會(huì)對(duì)人們的束縛，排除A項(xiàng)；材料現(xiàn)象是亞歐大陸人口的增加，而非分析美洲人口的增加原因，排除B項(xiàng)；工業(yè)革命開(kāi)始于1765年，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。29.“在世界許多地方，普遍的商業(yè)化和通過(guò)外來(lái)影響對(duì)國(guó)家或地區(qū)文化的重塑，刺激人們尋找回歸，尋求他們本身的傳統(tǒng)和價(jià)值。”作者意在強(qiáng)調(diào)，在全球化進(jìn)程中應(yīng)重視A.傳統(tǒng)文化的價(jià)值 B.文化理念的趨同C.商業(yè)的文化功能 D.外來(lái)文化的影響【答案】A【解析】根據(jù)材料“刺激人們尋找回歸，尋求他們本身傳統(tǒng)和價(jià)值”可知作者強(qiáng)調(diào)的是傳統(tǒng)文化的重要價(jià)值，A選項(xiàng)符合題意。文化理念的趨同的說(shuō)法明顯錯(cuò)誤，B選項(xiàng)排除。材料與商業(yè)的文化功能無(wú)關(guān)，C選項(xiàng)排除。重視外來(lái)文化的影響的說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)，D選項(xiàng)排除。30.在美國(guó)1787年憲法的討論中，有人主張聯(lián)邦政府享有最高權(quán)威，甚至試圖在憲法中加入國(guó)會(huì)有權(quán)否決各州立法的條款。有人則要求保護(hù)各州的自主權(quán)，將聯(lián)邦體制——對(duì)政府的不同層次、不同部門(mén)權(quán)力進(jìn)行特別劃分——視為防止過(guò)多國(guó)家集權(quán)的保障。它反映A.大州與小州的利益之爭(zhēng) B.南方與北方的權(quán)力之爭(zhēng)C.立法與行政的職權(quán)之爭(zhēng) D.聯(lián)邦與各州的權(quán)限之爭(zhēng)【答案】D【解析】據(jù)材料“有人主張聯(lián)邦政府享有最高權(quán)威……有人則要求保護(hù)各州的自主權(quán)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了當(dāng)時(shí)美國(guó)聯(lián)邦與各州的權(quán)限之爭(zhēng)，故D選項(xiàng)正確；材料并未涉及大州與小州的利益之爭(zhēng)，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料信息也沒(méi)有體現(xiàn)南方與北方的權(quán)力之爭(zhēng)，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；立法與行政之爭(zhēng)，屬于三權(quán)分立的表現(xiàn)，與材料無(wú)關(guān)，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。『點(diǎn)石成金』：本題主要考查美國(guó)1787年憲法與聯(lián)邦制的相關(guān)知識(shí)，學(xué)生容易將聯(lián)邦制和三權(quán)分立等概念混淆從而錯(cuò)選C選項(xiàng)，復(fù)習(xí)和考試訓(xùn)練中應(yīng)該加強(qiáng)有關(guān)知識(shí)點(diǎn)的理解和掌握。二、非選擇題：閱讀材料，完成下列要求。共40分。31.材料710年，唐睿宗李旦登基，改年號(hào)為“景云”。其時(shí)，吐蕃、突厥、契丹等與唐關(guān)系緊張，以前采取的臨時(shí)任命將領(lǐng)率兵出征的辦法，已難以應(yīng)對(duì)邊境危機(jī)。景云二年，唐朝派出河西節(jié)度使，募集軍隊(duì)，駐守河西走廊，“自此始有節(jié)度之號(hào)”。同年，改變以前朝廷臨時(shí)遣使分“道”巡察地方的辦法，設(shè)置十三道按察使，駐地相對(duì)固定，大多由所在地行政長(zhǎng)官兼任，代表朝廷糾舉、處理所在道的州、縣官員違法亂紀(jì)行為，“風(fēng)俗一變”。712年，唐玄宗正式即位，隨后十余年間，節(jié)度使制度在邊境地區(qū)廣泛推行，十三道增為十五道。這些制度成為“開(kāi)元盛世”的重要保證，也給唐玄宗晚年的政治動(dòng)蕩埋下了隱患?！幾园卒撝骶帯吨袊?guó)政治制度通史》等（1）根據(jù)材料，說(shuō)明唐代景云年間改革的目的。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析唐代景云年間改革的影響。【答案】（1）目的：應(yīng)對(duì)邊防危機(jī)；整頓地方吏治。（2）影響：形成新的邊防體制；監(jiān)察體制完善；促成“開(kāi)元盛世”，節(jié)度使掌握兵權(quán)成為“安史之亂”爆發(fā)的一個(gè)原因?！窘馕觥浚?）據(jù)材料“吐蕃、突厥、契丹等與唐關(guān)系緊張”、“已難以應(yīng)對(duì)邊境危機(jī)”，可得出應(yīng)對(duì)邊防危機(jī)；據(jù)材料“代表朝廷糾舉、處理所在道的州、縣官員違法亂紀(jì)行為”，可得出整頓地方吏治。（2）據(jù)材料“派出河西節(jié)度使，募集軍隊(duì)，駐守河西走廊”，改變“以前采取的臨時(shí)任命將領(lǐng)率兵出征的辦法”，可得出形成新的邊防體制；據(jù)材料“改變以前朝廷臨時(shí)遣使分‘道’巡察地方的辦法，設(shè)置十三道按察使，駐地相對(duì)固定，大多由所在地行政長(zhǎng)官兼任”，可得出促進(jìn)監(jiān)察體制完善；據(jù)材料“這些制度成為‘開(kāi)元盛世’的重要保證”，可得出促成“開(kāi)元盛世”；據(jù)材料“也給唐玄宗晚年的政治動(dòng)蕩埋下了隱患”，可得出節(jié)度使掌握兵權(quán)成為“安史之亂”爆發(fā)的一個(gè)原因?！尽狐c(diǎn)石成金』】近幾年的改革題一般都由兩問(wèn)組成。第(1)問(wèn)基本上都是歸納改革的措施,第(2)問(wèn)大都是分析改革的作用、影響。歸納措施時(shí)主要從材料中提取關(guān)鍵信息作答,分析影響時(shí)一定要結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景。32.伴隨著古代陸上和海上絲綢之路的開(kāi)通，東西方交往不斷增加。在埃及、伊朗、巴基斯坦等地，發(fā)現(xiàn)了大量唐代瓷器碎片，其中包括唐三彩、邢州白瓷、越州黃褐釉瓷等。在我國(guó)海南島東南部海灘和西沙群島海域，也發(fā)現(xiàn)了成捆疊堆的唐宋時(shí)期瓷器。唐宋時(shí)期，廣州出現(xiàn)幾種新行業(yè)：和香（把舶來(lái)的香料制成香品）、解犀（把舶來(lái)的象牙和犀牛角進(jìn)行切割）、譯人（翻譯）和舶牙（舶來(lái)品交易經(jīng)紀(jì)人）。每年進(jìn)入廣州的外國(guó)人約一萬(wàn)人次，廣州出現(xiàn)了供外國(guó)人居住、經(jīng)商的“蕃坊”。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，概述海上絲綢之路對(duì)唐宋社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響?！敬鸢浮坑绊懀汉Ｍ赓Q(mào)易地域廣闊，商品品種豐富，交易規(guī)模擴(kuò)大；促進(jìn)了以制瓷業(yè)為代表的手工業(yè)的繁榮；廣州作為海上絲路的重要港口，出現(xiàn)了新興行業(yè)和外國(guó)人居住的“蕃坊”，成為國(guó)際都市?！窘馕觥扛鶕?jù)材料“在埃及、伊朗、巴基斯坦等地，發(fā)現(xiàn)了大量唐代瓷器碎片”“發(fā)現(xiàn)了成捆疊堆的唐宋時(shí)期瓷器”即可知海上絲綢之路促進(jìn)了以制瓷業(yè)為代表的手工業(yè)的繁榮。根據(jù)材料“唐宋時(shí)期，廣州出現(xiàn)幾種新行業(yè)”“每年進(jìn)入廣州的外國(guó)人約一萬(wàn)人次，廣州出現(xiàn)了供外國(guó)人居住、經(jīng)商的‘蕃坊’”即可知廣州作為海上絲綢的重要港口，出現(xiàn)新興行業(yè)和外國(guó)人居住的“蕃坊”，成為國(guó)際都市。通過(guò)海上絲綢之路，國(guó)外傳播到國(guó)內(nèi)的商品的數(shù)量和種類增多，有利于豐富我國(guó)的商品品種，擴(kuò)大交易規(guī)模?！究键c(diǎn)定位】古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)?商業(yè)的發(fā)展?海上絲綢之路對(duì)唐宋經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響『點(diǎn)石成金』：本題聯(lián)系了時(shí)事政治熱點(diǎn)“一帶一路”戰(zhàn)略，再次啟示我們可以聯(lián)系時(shí)事政治熱點(diǎn)來(lái)把握歷史備考的重點(diǎn)和難點(diǎn)。但是歷史學(xué)科聯(lián)系時(shí)事政治熱點(diǎn)不是單純背誦和記憶時(shí)事政治熱點(diǎn)，而是將時(shí)事政治熱點(diǎn)與歷史學(xué)科的知識(shí)點(diǎn)相聯(lián)系。33.文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)是歐洲近代史上兩次大的思想解放運(yùn)動(dòng)，它們提出并發(fā)展了人文主義。閱讀下列材料。材料文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義作為對(duì)其所向往的人性的追求，摒棄了宗教教條，將價(jià)值取向由“神”轉(zhuǎn)向“人”，但它缺乏“科學(xué)”的基礎(chǔ)，仍然無(wú)法擺脫“神”的羈絆。18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)，以對(duì)科學(xué)知識(shí)的張揚(yáng)，對(duì)思想自由和個(gè)性解放的鼓吹，在日后轉(zhuǎn)化為一場(chǎng)旨在充分肯定人的根本價(jià)值、強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)的思想運(yùn)動(dòng)。——以上材料摘編自馬龍閃《近現(xiàn)代科技與思想文化》根據(jù)材料，指出文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期人文主義的差異。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析產(chǎn)生差異的原因?！?/p>