考研歷史學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)(313)研究生考試試卷與參考答案(2024年)

2024年研究生考試考研歷史學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)(313)復(fù)習(xí)試卷(答案在后面)一、選擇題(本大題有20小題，每小題4分，共80分)1、以下哪個朝代的歷史學(xué)家司馬光編撰了《資治通鑒》?4、下列哪個朝代的開國之君采用了“黃老之學(xué)”作為治國理念?6、下列哪位是魏晉南北朝時期的重要?dú)v史A.公元前770年-公元前476年B.公元前476年-公元前221年C.公元前770年-公元前256年D.公元前256年-公元316年8、題干：以下哪位思想家主張“性惡論”?B.孔子D.韓非子9、題干：下列哪個事件標(biāo)志著秦朝統(tǒng)一六國的完成?A.長平之戰(zhàn)B.秦始皇即位C.滅齊戰(zhàn)役D.奠定根基之戰(zhàn)10、考研歷史學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)(313)試卷一、選擇題A.查理曼帝國的分裂B.奧斯曼帝國的建立D.查理五世統(tǒng)一西班牙12、以下哪一項(xiàng)是中國古代史上的著名“農(nóng)民起義”?A.陳勝吳廣起義B.黃巾起義C.安史之亂D.崔浩之亂13、秦始皇統(tǒng)一天下后，為了更好地管理國家，他在中央設(shè)置的負(fù)責(zé)國家法律制定14、漢武帝時期，為了加強(qiáng)中央集權(quán)，采取了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”政策，將哪種經(jīng)典作為輔助官方教育的主要內(nèi)容?15、東漢末年，士人重視私人交游，特別是在曹魏時期的特定社會背景下，哪種文學(xué)形式因其內(nèi)容高雅、形式規(guī)整，成為士人重要的社交工具?B、五言詩16、歷史學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)(313)選擇題：在以下哪個歷史時期，中國出現(xiàn)了“經(jīng)世致用”的思想潮流?A.春秋戰(zhàn)國時期B.魏晉南北朝時期C.唐宋時期D.明清時期17、歷史學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)(313)選擇題：以下哪位學(xué)者被稱為“宋代史學(xué)第一人”?A.司馬光B.范仲淹18、歷史學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)(313)選擇題：在以下哪種歷史觀點(diǎn)中，認(rèn)為歷史發(fā)展的總趨勢是通過社會制度的變革來實(shí)現(xiàn)的?A.進(jìn)化論B.歷史循環(huán)論C.歷史決定論D.歷史相對論19、以下哪位學(xué)者被公認(rèn)為中國現(xiàn)代史學(xué)之父?()B.陳寅恪D.譚其驤20、關(guān)于中國古代史分期，以下哪種說法是正確的?()A.西周時期是中國古代史的開端B.秦漢時期是中國古代史的分水嶺C.隋唐時期是中國古代史的高峰D.宋元時期是中國古代史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)二、史料分析題(本大題有2小題，每小題30分，共60分)第一題背景材料：閱讀以下史料：“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何?古選)"要求：結(jié)合史料，進(jìn)行簡要分析，回答下列問題：1.本段文字傳達(dá)了作者什么樣的思想情感?2.簡要分析史料中的文化背景和思想觀念。第二題史料分析題：閱讀以下史料，結(jié)合所學(xué)知識，回答問題。史料一：漢武帝時期，《歷史公牘》記載：“(武帝)詔天下，諸儒至有弟子數(shù)百人者，學(xué)者益向風(fēng)矣?！薄妒吠ā酚涊d：“武帝時，天下學(xué)校育才于舉，諸子百家，始有從師”。史料二：唐太宗時期，《貞觀政要》記載：“太宗嘗謂侍臣曰：'朕初即位，即slashes裁并置州縣，安集河北，自京師至四方，山川險(xiǎn)易，城隍戶口，軍防戌守，莫不畢綜?！薄段墨I(xiàn)通考》記載：“太宗登極，以務(wù)宏教化，儲才經(jīng)國，乃下詔置太子文學(xué)堂，置國子監(jiān)，以崇儒術(shù)?！眴栴}：1.根據(jù)兩則史料，簡述漢代和唐代在文化教育方面的政策特點(diǎn)及其共同作用。2.分析宋代至明清時期，文化教育發(fā)展的主要原因。論述宋代士人的“經(jīng)世致用”思想及其對后世的影響。第二題題干：論述中國古代史學(xué)的演進(jìn)過程及其特點(diǎn)。要求：1.請對古代史學(xué)的主要發(fā)展階段進(jìn)行論述。2.聯(lián)系具體史學(xué)人物的著述，說明各個時期的史學(xué)特點(diǎn)。3.300字以上。第三題第四題2024年研究生考試考研歷史學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)(313)復(fù)習(xí)試卷與參考答案一、選擇題(本大題有20小題，每小題4分，共80分)1、以下哪個朝代的歷史學(xué)家司馬光編撰了《資治通鑒》?故選B。2、在下列歷史事件中，哪一件標(biāo)志著中國封建社會的形成?D、隋唐科舉制解析：秦統(tǒng)一六國標(biāo)志著中國歷史上第一個統(tǒng)一的封建國家的建立，從而奠定了中國封建社會的基礎(chǔ)，故選B。3、以下哪個學(xué)派主張“兼愛”“非攻”“尚賢”“節(jié)用”?答案：D解析：墨家學(xué)派創(chuàng)始人墨子主張“兼愛”“非攻”“尚賢”“節(jié)用”,強(qiáng)調(diào)愛無差別，反對戰(zhàn)爭，故選D。4、下列哪個朝代的開國之君采用了“黃老之學(xué)”作為治國理念?解析：漢高祖劉邦定都長安，建立了漢朝，他崇尚黃老之學(xué)，采用無為而治的治國理念。5、《春秋》三傳包括《左傳》、《公羊傳》和?6、下列哪位是魏晉南北朝時期的重要?dú)v史人物，且著有《世說新語》?B、王安石C、劉義慶解析：劉義慶是南朝宋時期的人物，他編撰了《世說新語》,這是一部記載魏晉時期士醫(yī)生言行軼事的筆記體小說集。7、題干：以下哪個歷史階段被稱為“春秋戰(zhàn)國”時期?A.公元前770年-公元前476年B.公元前476年-公元前221年C.公元前770年-公元前256年D.公元前256年-公元316年解析：春秋戰(zhàn)國時期是指中國歷史上戰(zhàn)國時期之前的一個階段，從公元前770年開始，到戰(zhàn)國時期開始前，即公元前476年結(jié)束。這個時期是中國歷史上的一個動蕩時期，A.孟子B.孔子D.韓非子解析：荀子是戰(zhàn)國時期的思想家，他主張“性惡論”,認(rèn)為人的本性是自私的，需A.長平之戰(zhàn)B.秦始皇即位C.滅齊戰(zhàn)役D.奠定根基之戰(zhàn)解析：滅齊戰(zhàn)役是秦始皇統(tǒng)一六國過程中的一個重要戰(zhàn)役，發(fā)生在公元前221年，10、考研歷史學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)(313)試卷一、選擇題解析：威廉·麥克尼格爾(WilliamH.McNeill)是美國歷史學(xué)家，以其著作《世A.查理曼帝國的分裂B.奧斯曼帝國的建立D.查理五世統(tǒng)一西班牙A.陳勝吳廣起義B.黃巾起義C.安史之亂D.崔浩之亂解析：陳勝吳廣起義是中國古代史上的著名“農(nóng)民起義”。這場起義發(fā)生在公元前209年，是中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，對秦朝的統(tǒng)治產(chǎn)生了重大沖擊。黃巾起義發(fā)生在東漢末年，安史之亂則是唐朝中期的一場規(guī)模巨大的軍事叛亂，崔浩之亂則是北魏時期的一場政治斗爭事件，均不屬于“農(nóng)民起義”。13、秦始皇統(tǒng)一天下后，為了更好地管理國家，他在中央設(shè)置的負(fù)責(zé)國家法律制定解析：秦始皇在統(tǒng)一六國后，在中央設(shè)置了三個重要官職，分別是丞相、御史大夫和廷尉。其中，廷尉負(fù)責(zé)管理全國的司法和法律事務(wù)，包括制定和解釋法律，是一個極為重要的官職。14、漢武帝時期，為了加強(qiáng)中央集權(quán)，采取了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”政策，將哪種經(jīng)典作為輔助官方教育的主要內(nèi)容?A.春秋戰(zhàn)國時期B.魏晉南北朝時期C.唐宋時期D.明清時期A.司馬光B.范仲淹C.王安石解析：司馬光編纂了著名的《資治通鑒》,該書以時間為序王二十三年(公元前403年)到五代末年(公元959年)的歷史，對后世影響深遠(yuǎn)。司A.進(jìn)化論B.歷史循環(huán)論C.歷史決定論D.歷史相對論19、以下哪位學(xué)者被公認(rèn)為中國現(xiàn)代史學(xué)之父?()A.錢穆B.陳寅恪C.胡適D.譚其驤20、關(guān)于中國古代史分期，以下哪種說法是正確的?()A.西周時期是中國古代史的開端B.秦漢時期是中國古代史的分水嶺C.隋唐時期是中國古代史的高峰D.宋元時期是中國古代史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)二、史料分析題(本大題有2小題，每小題30分，共60分)第一題“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何?古人秉燭夜游，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。此非有綴文敏識，高談雄辯者所能為也。群季俊秀，皆為金錢識者所貴，晏開張樂，AhNian春羽奏妙。豈學(xué)肆吟，供塵尾一笑者而已哉!(顏延之《祭屈原》節(jié)選)"結(jié)合史料，進(jìn)行簡要分析，回答下列問題：1.本段文字傳達(dá)了作者什么樣的思想情感?2.簡要分析史料中的文化背景和思想觀念。1.作者在本段文字中傳達(dá)了對生命短暫、須及時行樂的思想情感。顏延之通過提及“天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也”等句子，生動描繪了人生的短暫與世事的無常。在這樣的背景下，他倡導(dǎo)人們應(yīng)當(dāng)珍惜眼前的美好時光，及時尋找快樂和享受生活，表達(dá)了生命易逝、應(yīng)及時行樂的感慨。2.史料中的文化背景和思想觀念主要體現(xiàn)為：●及時行樂的思想：中國古代文化中，尤其是魏晉時期，人物開始對人生的意義和價(jià)值進(jìn)行哲學(xué)思考。這種文化背景下，人們不再過分追求功名利祿，而是更關(guān)注個人的生活體驗(yàn)和情感抒發(fā)。顏延之所倡導(dǎo)的及時行樂正是這種思想的體現(xiàn)。●重視家庭和親情：史料中提到“會桃花之芳園，序天倫之樂事”,說明了家族聚會、親子關(guān)系等在古代文化中的重要性。這反映出古代文人對家庭和親情的高度珍視和推崇?！窀哐棚L(fēng)度：史料提及的“群季俊秀，皆為金錢識者所貴”,表明古人不僅注重個人才華的展示，還強(qiáng)調(diào)個人風(fēng)度與學(xué)識的結(jié)合。舉行的宴會中充滿了詩文雅集、音樂文化等高雅活動，反映出古代士人往往追求全面發(fā)展，不僅學(xué)富五車，還有高雅的生活情趣?！耧嬀剖銘眩菏妨现忻枋隽恕叭杭究⌒悖?sockfd開張樂，AhNian春奏妙”,體現(xiàn)了文人雅集飲酒聚會時雅興勃發(fā)、作詩作畫的情景。這種飲酒話題，往往寄托了文人的情感表達(dá)和人生感慨。通過這些分析，我們可以看出顏延之的文字中蘊(yùn)含了對人生短暫和應(yīng)及時行樂的感慨，同時也反映了中國古代文化中對于家庭、友情、高雅生活和詩意的人生追求的理念。第二題史料分析題：閱讀以下史料，結(jié)合所學(xué)知識，回答問題。史料一：漢武帝時期，《歷史公牘》記載：“(武帝)詔天下，諸儒至有弟子數(shù)百人者，學(xué)者益向風(fēng)矣。”《史通》記載：“武帝時，天下學(xué)校育才于舉，諸子百家，始有從師”。唐太宗時期，《貞觀政要》記載：“太宗嘗謂侍臣曰：'朕初即位，即slashes裁并置州縣，安集河北，自京師至四方，山川險(xiǎn)易，城隍戶口，軍防戌守，莫不畢綜?！薄段墨I(xiàn)通考》記載：“太宗登極，以務(wù)宏教化，儲才經(jīng)國，乃下詔置太子文學(xué)堂，置國子監(jiān)，以崇儒術(shù)?！眴栴}：1.根據(jù)兩則史料，簡述漢代和唐代在文化教育方面的政策特點(diǎn)及其共同作用。2.分析宋代至明清時期，文化教育發(fā)展的主要原因。答案：1.政策特點(diǎn)：●漢代：設(shè)立太學(xué)、博士等專門機(jī)構(gòu)，選拔和培養(yǎng)儒生，推行儒學(xué)教育，促進(jìn)儒學(xué)●唐代：擴(kuò)充教育和選拔制度，設(shè)置國子監(jiān)，全面整頓州縣學(xué)校，擴(kuò)大教育范圍，共同作用：●提升了儒學(xué)的地位，使儒家思想成為國家的正統(tǒng)思想；●培養(yǎng)了大量人才，為國家的穩(wěn)定和繁榮奠定了基礎(chǔ)；●促進(jìn)了學(xué)術(shù)的發(fā)展和傳承，為后世留下了豐富的文化遺產(chǎn)。2.文化教育發(fā)展的主要原因：●儒家思想成為國家正統(tǒng)思想，推動教育和文化的發(fā)展；●皇權(quán)政治的需要，統(tǒng)治者重視教育和人才選拔；●科舉制度的推行，選拔人才的制度保障；●商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會階層流動增強(qiáng)，對教育需求增大；●宦僚士大夫階層的推動，他們重視文化教育和自身的提升。第一題論述宋代士人的“經(jīng)世致用”思想及其對后世的影響。一、宋代士人的“經(jīng)世致用”思想宋代士人的“經(jīng)世致用”思想，主要表現(xiàn)為對現(xiàn)實(shí)社會問題的關(guān)注和解決。這一思想起源于宋代儒學(xué)復(fù)興，以“致良知”、“格物致知”為核心，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐、實(shí)用、實(shí)效。1.“致良知”:強(qiáng)調(diào)士人要有道德品質(zhì)，以德治國，關(guān)注民生。2.“格物致知”:強(qiáng)調(diào)通過觀察事物、研究學(xué)問，以獲得真知，解決現(xiàn)實(shí)問題。3.實(shí)用主義：注重實(shí)際應(yīng)用，強(qiáng)調(diào)知識與實(shí)踐相結(jié)合。二、對后世的影響宋代士人的“經(jīng)世致用”思想對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響：1.儒學(xué)發(fā)展：推動了儒學(xué)從理論向?qū)嵺`、從哲學(xué)向政治、從文化向社會的轉(zhuǎn)變。2.政治制度：影響了后世政治制度的構(gòu)建，如科舉制度的改革、地方官制的設(shè)立等。3.文化傳承：促進(jìn)了文化傳承與創(chuàng)新發(fā)展，為后世留下了豐富的文化遺產(chǎn)。4.社會風(fēng)尚：塑造了重視實(shí)際、崇尚實(shí)干的社會風(fēng)尚，為后世社會進(jìn)步提供了精神宋代士人的“經(jīng)世致用”思想，是對傳統(tǒng)儒學(xué)的一種創(chuàng)新與發(fā)展。這一思想強(qiáng)調(diào)關(guān)注現(xiàn)實(shí)、解決實(shí)際問題，具有很高的實(shí)踐價(jià)值。在宋代，這種思想推動了政治、文化、社會等各個領(lǐng)域的變革與發(fā)展。對后世而言，這一思想為儒學(xué)的發(fā)展、政治制度的完善、文化傳承與創(chuàng)新以及社會風(fēng)尚的塑造等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。因此，宋代士人的“經(jīng)世致用”思想在歷史學(xué)研究中具有重要意義。第二題論述中國古代史學(xué)的演進(jìn)過程及其特點(diǎn)。1.請對古代史學(xué)的主要發(fā)展階段進(jìn)行論述。2.聯(lián)系具體史學(xué)人物的著述，說明各個時期的史學(xué)特點(diǎn)。3.300字以上。中國古代史學(xué)的演進(jìn)可以劃分為先秦史學(xué)(包括《尚書》等)、兩漢史學(xué)、魏晉南北朝史學(xué)、唐宋史學(xué)和明清史學(xué)等幾個主要階段，各個時期的史學(xué)特點(diǎn)各有特色。即史書是作為君主展示政治權(quán)威的工具和記錄教化的一種方式。最具代表的史學(xué)著作是《左傳》和《國語》,前者主張“以史為鑒”、“以史為鏡”,在繼承和發(fā)展了《尚書》的史官文化中更明確地確立了史官的獨(dú)立地位。后者則注重記錄各國政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等各方面的歷史記載。特點(diǎn)是紀(jì)傳體史學(xué)的興盛和史學(xué)理論的發(fā)展。這一時期的史書擺脫了“君史”模式，更注重于普及史學(xué)知識，通常引起史學(xué)家自身的興趣。漢代司馬遷的《史記》是一部杰出的歷史巨著,其“通古今之變，成一家之言”的史學(xué)理論被后世廣泛借鑒和發(fā)揚(yáng)。東漢出現(xiàn)的班固《漢書》和南朝出現(xiàn)的范曄《后漢書》都是紀(jì)傳體史學(xué)的典范?！度龂尽穭t是一部以記載三國事跡為主的史書，開創(chuàng)了以朝代為單位編寫的歷史著作的先河。這一時期還出現(xiàn)了史學(xué)理論體系，如班固父子所著的《漢書》和范曄所著的《后漢書》都在史學(xué)理論上有深入探討。三、魏晉南北朝史學(xué)的主要特點(diǎn)是私家著史之風(fēng)興起，史學(xué)家們更加注重對歷史的研究和探討，不再僅僅是記錄事實(shí)。例如，裴松之的《三國志注》就是對原書的注解，其中不乏詳盡的歷史考證。這一時期還出現(xiàn)了不少關(guān)于歷史學(xué)理論和方法的探討，如《文心雕龍》就是其中的代表，其中涉及了許多關(guān)于史學(xué)理論的觀點(diǎn)。四、唐宋史學(xué)，在五代十國的戰(zhàn)亂之后，戚國漸漸穩(wěn)定下來，文化得以繁榮。這一時期的史學(xué)特點(diǎn)是官方編修史書和私家修史的興盛。官員們開始主動修史，并不斷修正原有的史書以適應(yīng)政治和文化發(fā)展的需要。同時，私家史著也開始蓬勃發(fā)展。歐陽修的《新五代史》是這一時期最具代表性的史書之一。這一時期的史書不僅記錄史實(shí)，還批判時弊，為后世史家提供了豐富的研究素材和嶄新的研究視角。針對當(dāng)時社會問題，歐陽修在《新五代史》中批判了當(dāng)時的政治風(fēng)氣和官場惡習(xí)，主張恢復(fù)漢唐之治，滿足了當(dāng)時士人們對理欲平衡的需求。五、明清史學(xué)，史書編纂、史學(xué)理論和史家著作更加注重客觀性和準(zhǔn)確性。明清兩代的史書編纂采用了更為完善的體例和更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木幮拊瓌t，使史書的編撰更加規(guī)范和嚴(yán)謹(jǐn)。史家著作中出現(xiàn)了大量的學(xué)術(shù)著作，如錢大昕的《古今圖書集成》、全祖望的《鲇琦亭集》等，為后世史家提供了豐富的學(xué)術(shù)研究資料。第三題論述題：試論述歷史學(xué)專業(yè)研究生在學(xué)術(shù)研究中的職責(zé)及其對于歷史學(xué)科發(fā)展的貢獻(xiàn)。一、歷史學(xué)專業(yè)研究生的職責(zé)1.深化專業(yè)知識：研究生應(yīng)系統(tǒng)學(xué)習(xí)歷史學(xué)基本理論、研究方法和相關(guān)知識，加深對歷史學(xué)科的理解。2.開展獨(dú)立研究：研究生應(yīng)具備獨(dú)立開展學(xué)術(shù)研究的能力，包括選題、搜集資料、分析問題和撰寫論文等。3.促進(jìn)學(xué)術(shù)交流：研究生應(yīng)積極參與學(xué)術(shù)會議、研討會等交流活動，拓寬學(xué)術(shù)視野，提高自身學(xué)術(shù)素養(yǎng)。4.傳承歷史遺產(chǎn)：研究生應(yīng)以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對待歷史研究，尊重歷史事實(shí)，傳承優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)。5.社會服務(wù)：研究生應(yīng)關(guān)注社會熱點(diǎn)問題，將歷史學(xué)研究與現(xiàn)實(shí)社會相結(jié)合，為社會發(fā)展提供歷史智慧和參考依據(jù)。二、研究生在歷史學(xué)科發(fā)展中的貢獻(xiàn)1.推動學(xué)術(shù)理論創(chuàng)新：研究生通過深入研究，提出新的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和理論，推動歷史2.拓展研究領(lǐng)域：研究生關(guān)注國內(nèi)外歷史學(xué)科發(fā)展動態(tài)，開拓新的研究領(lǐng)域，豐富歷史學(xué)科的研究內(nèi)涵。3.優(yōu)化研究方法：研究生在學(xué)術(shù)研究中，不斷總結(jié)和完善研究方法，提高歷史研究的科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性。4.培養(yǎng)專業(yè)人才：研究生在學(xué)術(shù)研究過程中，培養(yǎng)一批具有創(chuàng)新能力、學(xué)術(shù)素養(yǎng)和實(shí)踐能力的歷史學(xué)專業(yè)人才。5.傳承和弘揚(yáng)歷史文化：研究生借助學(xué)術(shù)研究，挖掘歷史文化資源，傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)。本題考察歷史學(xué)專業(yè)研究生在學(xué)術(shù)研究中的職責(zé)及其對于歷史學(xué)科發(fā)展的貢獻(xiàn)。首先，分析歷史學(xué)專業(yè)研究生的職責(zé)，包括深化專業(yè)知識、開展獨(dú)立研究、促進(jìn)學(xué)術(shù)交流、傳承歷史遺產(chǎn)和社會服務(wù)。其次，闡述研究生在歷史學(xué)科發(fā)展中的貢獻(xiàn)，包括推動學(xué)術(shù)理論創(chuàng)新、拓展研究領(lǐng)域、優(yōu)化研究方法、培養(yǎng)專業(yè)人才和傳承弘揚(yáng)歷史文化?？忌诨卮鸨绢}時，應(yīng)結(jié)合自身