第8課《世說新語》二則 陳太丘與友期行 公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計 統(tǒng)編版語文七年級上冊

第8課《世說新語》二則陳太丘與友期行公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計統(tǒng)編版語文七年級上冊七上8《世說新語》二則-陳太丘與友期行教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標(biāo)

1.流暢朗讀，疏通文意，積累文言詞匯和敬謙詞，培養(yǎng)文言語感。

2.品析主要人物的形象特征，欣賞學(xué)習(xí)古代少年的智慧和方正品格。

3.感受魏晉士人風(fēng)貌及世族家庭文化修養(yǎng)和家庭教養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。

教學(xué)重難點(diǎn)

品析主要人物的形象特征，欣賞學(xué)習(xí)古代少年的智慧和方正品格；感受魏晉士人風(fēng)貌及世族家庭文化修養(yǎng)和家庭教養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。

教學(xué)過程

一、新課導(dǎo)入

同學(xué)們，冰心曾說過說：萬千的天使,要起來歌頌小孩子；小孩子！他細(xì)小的身軀里，含著偉大的靈魂！從上節(jié)課《詠雪》中的“鹽絮之爭"中，我們認(rèn)識了聰慧的謝道韞?！妒勒f新語》中還有許多聰敏機(jī)智的少年，如“不取道旁李"的王戎，以“孔雀是夫子家禽”巧妙回應(yīng)的楊氏之子等等。今天，我們通過《陳太丘與友期行》認(rèn)識一位聰穎機(jī)智的，在《世說新語》里的出場頻率特別高的少年——陳元方。我們先一起來看看文章標(biāo)題。（解題）同學(xué)們標(biāo)題里也暗含小文化：用官名或地名稱呼名人，是古人的一種習(xí)慣，就如陳太丘。再如：柳宗元（柳河?xùn)|）、王安石（王臨川）、杜甫（杜工部）、陶淵明（陶彭澤）等。那我們班的李XX，如果將來他有一番大作為，為咱長沙增了光，咱們可以叫他李長沙。陳太丘與友期行，元方在這件事中是如何表現(xiàn)的呢，讓我們一起讀文賞文。

二、走進(jìn)“方正”，感受魏晉風(fēng)度

學(xué)習(xí)任務(wù)一：流暢朗讀，把握文言重點(diǎn)

1.自讀課文，讀準(zhǔn)節(jié)奏。

明確：陳太丘/與友期行，期/日中。過中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/時年七歲，門外/戲?？?問元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久/不至，已去。"友人/便怒曰：“非人哉！與人/期行，相委/而去?！痹?曰：“君/與家君/期日中。日中/不至，則是/無信；對子/罵父，則是/無禮。"友人/慚，下車/引之。元方/入門/不顧。

2.檢測預(yù)習(xí)，解決翻譯疑難。

（1）昨天布置了預(yù)習(xí)單作業(yè)，讓大家借助書下注釋和工具書疏通文意，把握故事情節(jié)，不知大家預(yù)習(xí)得怎么樣？老師先出幾個簡單的檢驗(yàn)一下，不太記得可借助右邊的成語進(jìn)行推測。同學(xué)們可進(jìn)行搶答，我來看看誰是文言小達(dá)人。

（1）與友期行（）不期而遇

（2）太丘舍去（）舍己為人人去樓空

（3）相委而去（）委而去之

（4）下車引之（）穿針引線

（5）入門不顧（）瞻前顧后

看來同學(xué)們預(yù)習(xí)得不錯。這些詞語在課下都是有注釋的，我們疏通文意時一定要好好借助課下提供的注釋。那在翻譯過程中，同學(xué)們還有什么不明白的嗎？提出來，我們一起解決。

預(yù)設(shè)：

（1）古文中的語氣詞怎么確定翻譯，“哉”翻譯成“呀"啊”“哪"哪個更好？

明確：在古文中，“哉”的語氣比較強(qiáng)烈，多用在感嘆句尾，具體翻譯成哪個現(xiàn)代漢語語氣詞，需要根據(jù)上下文和語境來判斷，可以根據(jù)個人理解和表達(dá)需要來選擇合適的翻譯。

（2）“君"家君”“尊君"幾個稱呼傻傻分不清楚，具體怎么用？

明確：中國人的稱呼，蘊(yùn)含著中華民族悠久的文化歷史的沉淀與變遷，透射著一種“自卑下之道”的“謙恭精神"。

“君”:您。對人的敬稱；

“家君"：謙稱對人謙稱自己的父親。

“尊君”：對別人父親的尊稱。

補(bǔ)充示例：“令尊"是敬辭，你的父親。“令堂”，是敬辭，你的母親?！凹腋浮保侵t辭，我的父親。

現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用，請同學(xué)們用課文中的尊君和家君，為下面兩句話補(bǔ)充主語:（元方）答曰:"()待君久不至，()已去。

友人便怒曰:“非人哉!()與人期行，相委(鄙人)而去?！?/p>

同學(xué)們提出的問題都很有價值，讓我們又多掌握了一些文言知識要點(diǎn)。剛剛補(bǔ)充主語后，相信大家對故事情節(jié)和不同人物的態(tài)度又有了更深的把握?，F(xiàn)在我們好好來認(rèn)識一下元方這個少年，看他在“父與友期行，友過午不至父去卻遭責(zé)備"這件事情上是怎么表現(xiàn)的。我們先再把課文齊聲朗讀一遍。

學(xué)習(xí)任務(wù)二：精讀細(xì)嚼，品析“方正”形象

1.之前，老師已讓大家通過預(yù)習(xí)提前熟悉文章，大致把握故事情節(jié)，讓大家三人組隊(duì)拍攝角色扮演小故事的視頻，并通過平板上傳。我已選出兩組我認(rèn)為扮演比較好的兩組。請欣賞他們的表演視頻，然后和小組成員合作討論人物語氣和心理，給他們的表演提提建議。

PPT出示：

友人:“尊君在不"

元方:“待君久不至,已去?！?/p>

友人:“非人哉!與人期行,相委而去。"

元方:“君與家君期日中。日中不至,則是無信；對子罵父,則是無禮?！?/p>

師引導(dǎo)強(qiáng)調(diào)：

（1）友人的第一句詢問要讀得急切、上揚(yáng)，扮演友人的同學(xué)在朗讀時似乎惱怒的味道還不夠重。

師伺機(jī)引導(dǎo)：怒的味道不夠，你們認(rèn)為應(yīng)該突出什么字？

預(yù)設(shè)：突出“非人”，這句話極不禮貌，也極具殺傷力。從稱呼來看，客人剛遇到元方時還稱之為“尊君”，是有禮詢問的，現(xiàn)在管他叫“非人”，可見非常生氣了。

師繼續(xù)追問：這句話中的憤怒還可以從哪個字中讀出？（生答語氣詞“哉”）

好，我們試著比較這兩句話，有什么不同？

非人！與人期行，相委而去。

非人哉！與人期行，相委而去。

引導(dǎo)明確：“非人"兩個字更短促。“哉”延長了憤怒的語氣。

師：這就是句末語氣詞的妙處?！霸?增強(qiáng)了友人的憤怒語氣。我們一起把“非人哉！與人期行，相委而去?！弊x兩遍。

師：同學(xué)們，讀完后，我們可以想象七歲的元方面對的是一個怎樣的友人？

預(yù)設(shè)：暴怒、粗魯無禮（板書粗魯無禮）

（2）元方的“待君久不至，已去"和“日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！钡睦首x應(yīng)該要有變化。

師追問原因，明確：元方的第一句回答應(yīng)該是比較平靜的，聽到有人罵父親后的據(jù)理力爭，應(yīng)該是平靜中有微微怒氣，他的回答是鏗鏘有力的，不卑不亢。

2.在面對友人如此暴怒、粗魯無禮情況下，元方是怎么做的呢？能看出元方是個怎樣的人？我們可以從稱呼、語言、動作上找找答案哦。

預(yù)設(shè)：

（1）“待君久不至"君與家君期日中”，元方一直尊稱友人為“君"?？梢娖溆卸Y。兩人的失禮與守禮就從稱呼的變與不變體現(xiàn)出來。

（2）“日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮”。在友人罵父親“非人哉"后，元方反駁有理有據(jù)，冷靜克制，小小年紀(jì)在很有權(quán)威的人面前也能不卑不亢，勇敢地表達(dá)自己的想法。

（3）“友人慚，下車引之。元方入門不顧”，友人失信失禮在先，自知慚愧，有意改錯，當(dāng)時年僅七歲的元方“入門不顧"可見他的率真，極力維護(hù)父親和自己的尊嚴(yán)。

師明確：文章選自《世說新語》的“方正”篇。方正，顧名思義是方方正正的意思，指的品行剛正，不怕因堅(jiān)持做正確的事而得罪人，體現(xiàn)在元方身上，他聰明伶俐、冷靜克制，反駁有理有據(jù)、不卑不亢。最后元方頭也不回地走進(jìn)家門，他沒有圓滑世故，沒有做任何表情，只是留下一道決絕的背影，面對知錯能改的友人，卻絲毫不予理會。他對友人態(tài)度的變化體現(xiàn)的是他耿直剛正，維護(hù)父親尊嚴(yán)的堅(jiān)定態(tài)度和對“守信明禮"這一原則的堅(jiān)持，是為方正?。ò鍟Y知信、不卑不亢、剛正耿直）

剛剛我們對文章的朗讀進(jìn)行了一定的討論，對于友人和元方的形象也有了一定的分析，現(xiàn)在哪個三人組能再次接受挑戰(zhàn)，把PPT上的對話再次演讀一遍，可以加上一定的動作，注意把握人物心理、語氣語調(diào)。

（生角色演讀，師給予評價鼓勵。）

學(xué)習(xí)任務(wù)三：涵泳揣摩，感受魏晉風(fēng)度

同學(xué)們，《世說新語》里的名人高士，并不是高高在上的，而就像我們身邊的人一樣鮮活而富有個性。宗白華先生說“晉人的美學(xué)是人物的品藻?！币簿褪菍⑷俗鳛閷徝缹ο?，直接欣賞人格個性之美，尊重個性價值。文中元方“方正"的形象深入人心，那寥寥數(shù)筆的父親陳太丘，“非人哉”暴怒無禮的友人，他們身上的哪些形象、風(fēng)度也吸引你呢？請四人一組深入探究，待會請結(jié)合文章具體內(nèi)容談?wù)勀銈兊目捶ā?/p>

預(yù)設(shè)1：陳太丘的守時守信，堅(jiān)持原則和教子有方吸引著我。由“乃"久”可知，友人遲到很久，太丘也是等了很久后才失望氣憤地離去的，可見他是一個守時守信、堅(jiān)守原則的父親形象。陳太丘作為一個配角，雖無一句臺詞，但元方的表現(xiàn)是父親道德品行文化人格的折射鏡，延續(xù)著父親氣脈和精神的雙重血緣，他的言行影響著陳元方，他也是方正之人，才培養(yǎng)出如此“方正"的陳元方。而元方“君”“家父"等敬辭和謙辭的正確使用，也可見陳家良好的家教家風(fēng)和陳太丘的教子有方。（板書：守時守信、堅(jiān)守原則、教子有方）

師適時出示助讀資料：

陳寔一生最得意的事就是教子有方，滿門俊才。文中的“元方”就是他的兒子陳紀(jì)（陳元方），元方還有個弟弟叫陳季方，兄弟倆從小能說會道，在《世說新語》里出場頻率相當(dāng)高。超高的情商，都是源于父親陳寔的言傳身教。陳寔為政修德清靜，不擾百姓，百姓安居樂業(yè)。陳寔平心待人接物，公正斷判爭訟，以理服人。太尉楊賜、司徒陳耽數(shù)拜公卿。黨禁解除，大將軍何進(jìn)、司徒袁隗奏請陳寔越級入仕，陳寔辭謝。后多次拒絕應(yīng)征，托病居家養(yǎng)老。

預(yù)設(shè)2：友人的有真性情、知錯就改也吸引著我。在友人看來，他也非常珍視這次約會，友人生氣以至發(fā)怒，其觸發(fā)點(diǎn)在于被丟下，因此用“哉"來表現(xiàn)自己怒不可遏，有怒氣就毫不掩飾地表現(xiàn)出來，他在陳元方面前不偽裝，不矯情。友人在聽了元方的斥駁后，非但沒有生氣，還對自己之前的錯誤行為感到很慚愧，于是特地“下車引之”，表達(dá)了對對方極大的尊重，這里都能看出友人是真心悔改，有著真性情，我認(rèn)為這其實(shí)也是方正品格的體現(xiàn)。（不矯情、知錯就改）

師適時出示助讀資料：師適時出示助讀資料：

魏晉時期是一個人的自我意識覺醒的時代,士族們追求的是個性的解放與個人生存價值的彰顯,這樣的觀念也使他們的行為曠達(dá)而通脫。

“方正"是魏晉風(fēng)度中的一種,也是值得我們學(xué)習(xí)的一種人生態(tài)度?；钤谑郎?方方正正,保護(hù)好自己的棱角,堅(jiān)守自己為人的原則,不為世道人情輕易改變自己,這樣的人也許不那么可愛,卻那么可敬,因?yàn)橹辽偎麄兓畛隽俗晕摇?/p>

課堂總結(jié)：

同學(xué)們，通過上面一番討論思辨，大家對文章內(nèi)容的理解更為深入了，對人物形象的分析也更為深入全面了。短短的103字的文章，我們看到了三位個性鮮明的人物形象，他們或年少聰明機(jī)智，有理有節(jié)，不卑不亢；或守時守信、堅(jiān)守原則，教子有方；或知錯就改，灑脫真率。我們也了解到了魏晉時期的時代風(fēng)度，在當(dāng)時，也許真正的“方正”就是為人處世出于內(nèi)心，恪守自己的標(biāo)準(zhǔn)。希望大家也像文中三人一樣，做一個“方正”之人，活精彩人生！

課堂最后，我們再次分角色朗讀全文，