2025版高考政治一輪復(fù)習(xí)第三單元發(fā)展社會主義民主政治8民族區(qū)域自治制度和宗教工作基本方針講練含解析新人教版必修2

PAGE8-民族區(qū)域自治制度和宗教工作基本方針【突破點(diǎn)1】我國各族人民在生活中都能感受到同等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系。如何全面理解我國的這一新型民族關(guān)系呢？(1)特點(diǎn)：同等團(tuán)結(jié)互助和諧。(2)建立緣由：①我國是人民民主專政的社會主義國家，鏟除了民族壓迫和民族卑視的階級根源。②我國堅持民族同等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同旺盛的基本原則。③團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是中華民族代代相傳的民族精神的主要內(nèi)容。④我國民族同等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系有法律保障。⑤我國實行民族區(qū)域自治制度。(3)怎樣鞏固和發(fā)展社會主義民族關(guān)系國家政治基礎(chǔ)堅持人民民主專政、堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅持人民代表大會制度和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度，保證人民當(dāng)家作主基本原則堅持和完善民族同等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同旺盛的原則基本制度堅持和完善民族區(qū)域自治制度，保障民族自治地方充共享有當(dāng)家作主的自治權(quán)政策保證堅持和完善宗教信仰自由政策，加強(qiáng)信教群眾與不信教群眾的團(tuán)結(jié)，敬重和保障少數(shù)民族群眾的宗教信仰自由公民敬重信仰敬重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰履行義務(wù)自覺履行憲法規(guī)定的維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)貫徹方針我國全面貫徹黨的宗教工作基本方針【高考警示】誤認(rèn)為各民族發(fā)展不平衡已經(jīng)變更(2024·江蘇單科·T17題肢④)這些成就的取得是因為(民族間發(fā)展不平衡的狀況已經(jīng)變更)由于歷史的、地理的緣由，我國各民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的狀況依舊存在，在短期內(nèi)難以變更。1.相對于全國其他地區(qū)，民族地區(qū)發(fā)展基礎(chǔ)一般較弱，扶貧開發(fā)任務(wù)艱難。2024年是決戰(zhàn)精準(zhǔn)脫貧攻堅的關(guān)鍵一年，肯定要把民族地區(qū)精準(zhǔn)脫貧攻堅抓緊抓好。這樣做的目的在于 ()①保障少數(shù)民族公民當(dāng)家作主的地位②實現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)和各民族的共同旺盛③鞏固和發(fā)展社會主義新型民族關(guān)系④保證各民族地區(qū)都充共享有自治權(quán)A.①②B.①④C.②③D.③④【解析】選C。人民當(dāng)家作主，不是公民當(dāng)家作主，①錯誤；在民族地區(qū)做好精準(zhǔn)脫貧攻堅是為了實現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)和各民族的共同旺盛，是為了鞏固和發(fā)展同等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義新型民族關(guān)系，②③正確；民族自治地方才享有自治權(quán)，④錯誤?！就黄泣c(diǎn)2】我國處理民族關(guān)系的原則是民族同等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同旺盛。在理解這一原則時應(yīng)留意什么？(1)關(guān)于處理民族關(guān)系基本原則的若干留意點(diǎn)原則留意點(diǎn)民族同等①堅持民族同等的原則，并不意味著各民族之間的發(fā)展程度是一樣的②民族同等，不僅指政治方面的同等，還包括經(jīng)濟(jì)、文化等方面的同等③民族同等，不僅指依法同等地享有權(quán)利，還包括同等地履行義務(wù)④民族同等與民族差別是兩個不同的概念。由于歷史、地理等緣由，我國各民族存在著經(jīng)濟(jì)、文化、社會以及風(fēng)俗習(xí)慣、民族傳統(tǒng)等方面的差別。不能以民族差別的存在否定我國的民族同等，也不能以民族同等掩蓋民族差別⑤對少數(shù)民族和地區(qū)賜予特殊的扶持和照看，不僅沒有違反民族同等原則，恰恰是實現(xiàn)民族同等的必定要求民族團(tuán)結(jié)不僅指漢族和少數(shù)民族之間的團(tuán)結(jié)，還包括各少數(shù)民族之間的團(tuán)結(jié)各民族共同繁榮①各民族共同旺盛并不意味著各民族同步旺盛②各民族共同旺盛，不僅指各民族經(jīng)濟(jì)共同旺盛，還包括政治、文化的共同旺盛(2)民族同等與民族差別是兩個不同的概念由于歷史、地理等緣由，我國各民族存在著經(jīng)濟(jì)、文化、社會以及風(fēng)俗習(xí)慣、民族傳統(tǒng)等方面的差別，這些民族差別只是影響了民族同等的實現(xiàn)程度，不能以民族差別的存在否定我國的民族同等，也不能以民族同等掩蓋民族差別，用民族同等來否認(rèn)民族差別的存在。民族間的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展方面的差別須要逐步地消退?！靖呖季尽空`認(rèn)為民族團(tuán)結(jié)是民族同等的政治基礎(chǔ)(2024·天津文綜·T8題肢①)民族團(tuán)結(jié)是民族同等的政治基礎(chǔ)民族同等是民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)，上述說法顛倒了民族團(tuán)結(jié)與民族同等的關(guān)系。2.新疆是一個多民族聚居的地區(qū)，在這片廣袤的土地上，47個聚居民族繁衍生息，中華人民共和國成立后，實行了民族區(qū)域自治，實現(xiàn)了民族同等和各民族大團(tuán)結(jié)，各民族之間的交往與合作的親密程度前所未有。正是這種大團(tuán)結(jié)、大統(tǒng)一、大溝通，有力地促進(jìn)了新疆各民族經(jīng)濟(jì)和文化的快速發(fā)展，這表明()①民族團(tuán)結(jié)是民族同等的政治基礎(chǔ)②民族團(tuán)結(jié)是實現(xiàn)各民族共同旺盛的前提③民族區(qū)域自治制度有利于發(fā)展社會主義民族關(guān)系④民族區(qū)域自治制度是我國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障A.①③ B.②④ C.②③ D.①④【解析】選C。民族同等是民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)，①顛倒了二者關(guān)系，錯誤；我國的根本政治制度是人民代表大會制度，民族區(qū)域自治制度是我國的基本政治制度，④錯誤；民族團(tuán)結(jié)是實現(xiàn)各民族共同旺盛的前提，民族區(qū)域自治制度有利于發(fā)展社會主義民族關(guān)系，②③正確且符合題意?！就黄泣c(diǎn)3】民族區(qū)域自治制度是我國的基本民族政策，也是我國的一項基本政治制度。如何理解民族區(qū)域自治制度？(1)全面把握民族區(qū)域自治制度的內(nèi)容我國民族區(qū)域自治制度的內(nèi)容主要包括自治地方、自治機(jī)關(guān)和自治權(quán)。①自治地方：包括自治區(qū)、自治州、自治縣(旗)三級，不包括民族鄉(xiāng)；自治地方一方面是國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的地方行政區(qū)域，另一方面又是國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下享有自治權(quán)的地方；上述三級自治地方分別為省、市、縣三級。②自治機(jī)關(guān)：只包括自治地方的人民代表大會和人民政府，不包括司法機(jī)關(guān)、監(jiān)察機(jī)關(guān)以及黨委會；自治機(jī)關(guān)既是一般的地方國家機(jī)關(guān)，又是民族自治機(jī)關(guān)；自治機(jī)關(guān)在行使一般地方國家機(jī)關(guān)職權(quán)的同時，依法行使自治權(quán)。③自治權(quán)：是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容；自治權(quán)是自治機(jī)關(guān)依據(jù)本地方實際狀況貫徹執(zhí)行國家法律、政策，自主地管理本民族自治地方內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力；自治權(quán)包括立法自治權(quán)、變通執(zhí)行權(quán)、經(jīng)濟(jì)自治權(quán)、文化管理自治權(quán)、其他自治權(quán)等。(2)我國民族關(guān)系、民族原則與民族政策的區(qū)分與聯(lián)系民族關(guān)系民族原則民族政策區(qū)分同等團(tuán)結(jié)互助和諧民族同等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同旺盛民族區(qū)域自治聯(lián)系①我國民族關(guān)系是實施我國處理民族關(guān)系原則與民族政策的基礎(chǔ)。民族原則與民族政策又是發(fā)展我國新型民族關(guān)系的指導(dǎo)思想和重要保證②我國處理民族關(guān)系原則是制定民族政策的基礎(chǔ)和理論依據(jù)，而民族政策則體現(xiàn)了我國處理民族關(guān)系的基本原則，是對處理民族關(guān)系的基本原則的詳細(xì)落實(3)特殊行政區(qū)與民族自治區(qū)的比較特殊行政區(qū)民族自治區(qū)設(shè)立地區(qū)港澳臺地區(qū)少數(shù)民族聚居區(qū)自治程度享有高度自治權(quán)充共享有自治權(quán)社會制度資本主義制度社會主義制度解決的問題解決歷史遺留的問題，實現(xiàn)祖國統(tǒng)一解決民族問題，實現(xiàn)人民當(dāng)家作主，管理本民族地區(qū)事務(wù)相同點(diǎn)都享有自治權(quán)，都是中心政府管轄的地方行政區(qū)域【高考警示】誤認(rèn)為鄉(xiāng)村振興工程是自治權(quán)的保障(2024·全國卷Ⅲ·T16題肢②)邊疆民族地區(qū)實施鄉(xiāng)村振興工程(保障了自治區(qū)少數(shù)民族人民的自治權(quán))邊疆地區(qū)實施鄉(xiāng)村振興工程體現(xiàn)了各民族共同旺盛，與自治權(quán)無關(guān)，《民族區(qū)域自治法》保障了自治區(qū)少數(shù)民族的自治權(quán)。3.某校小張同學(xué)就“民族區(qū)域自治制度”搜集了一些相關(guān)資料：①某自治州人民政府轉(zhuǎn)發(fā)《國務(wù)院關(guān)于貫徹實施<中華人民共和國行政強(qiáng)制法>的通知》，要求仔細(xì)實行②某自治區(qū)人大通過了《xx自治區(qū)木卡姆藝術(shù)愛護(hù)條例》，依法加強(qiáng)對民族文化的挖掘和愛護(hù)③某自治縣在執(zhí)行《中華人民共和國婚姻法》時，將法定結(jié)婚年齡提前兩年④某自治縣人民法院運(yùn)用“巡回法庭”和“車載流淌法庭”手段，便利群眾訴訟和便利法院審判以上不屬于民族自治權(quán)的有 ()A.①② B.①④ C.②③ D.③④【解析】選B。①某自治州人民政府轉(zhuǎn)發(fā)國務(wù)院的重要通知，并要求仔細(xì)實行，是自治權(quán)人民政府接受中心的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的體現(xiàn)，不是民族自治權(quán)的體現(xiàn)，符合題意；自治機(jī)關(guān)是自治地方的人民代表大會和人民政府，某自治縣人民法院，不屬于自治機(jī)關(guān)，沒有自治權(quán)，④符合題意；②③是民族自治機(jī)關(guān)行使自治權(quán)的行為，不選?！就黄泣c(diǎn)4】宗教問題是我們黨治國理政所必需高度重視并穩(wěn)妥處理好的重大戰(zhàn)略問題，為解決這一問題，我國全面貫徹黨的宗教工作方針。如何理解這一方針？(1)做好宗教工作必需堅持一項基本方針，即全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅持獨(dú)立自主自辦原則，主動引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。詳細(xì)而言，就是要引導(dǎo)信教群眾酷愛祖國、酷愛人民，維護(hù)祖國統(tǒng)一，維護(hù)中華民族大團(tuán)結(jié)，聽從服務(wù)于國家最高利益和中華民族整體利益；擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、擁護(hù)社會主義制度，堅持走中國特色社會主義道路；主動踐行社會主義核心價值觀，弘揚(yáng)中華文化，努力把宗教教義同中華文化相融合；遵守國家法律法規(guī)，自覺接受國家依法治理；投身改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，為實現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)力氣。(2)做好宗教工作必需聚焦一項重要任務(wù)，即支持我國宗教堅持中國化方向。詳細(xì)而言，就是要用社會主義核心價值觀來引領(lǐng)和教化宗教界人士和信教群眾，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，用團(tuán)結(jié)進(jìn)步、和平寬容等觀念引導(dǎo)廣闊信教群眾，支持各宗教在保持基本信仰、核心教義、禮儀方式的同時，深化挖掘教義教規(guī)中有利于社會和諧、時代進(jìn)步、健康文明的內(nèi)容，對教規(guī)教義作出符合當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步要求、符合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的闡釋。【高考警示】誤認(rèn)為佛教能夠與社會主義相適應(yīng)(2024·天津文綜·T3選項A)(十一世班禪的做法)說明佛教能夠與社會主義相適應(yīng)社會主義要求堅持馬克思主義世界觀，馬克思主義理論屬于唯物論，宗教屬于唯心論，故宗教在世界觀上與社會主義相對立，只能引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。4.十八大以來，西藏在全區(qū)寺廟僧尼中廣泛開展了以弘揚(yáng)歷代高僧大德“愛國愛教、遵規(guī)遵守法律、棄惡揚(yáng)善、崇尚和諧、祈求和平”為主題的法制宣揚(yáng)教化和“愛國愛教宣揚(yáng)服務(wù)下鄉(xiāng)”活動，創(chuàng)建平安和諧寺廟，很多工作走在了全國前列。材料中的做法要求宗教界人士 ()①主動引導(dǎo)、促進(jìn)藏傳佛教與社會主義相適應(yīng)②努力為宗教和諧、佛事和順、寺廟和諧、藏傳佛教健康發(fā)展做貢獻(xiàn)③用馬克思主義理論和科學(xué)文化學(xué)問武裝自己④從事宗教活動要聽從國家利益和遵守國家法律法規(guī)A.①② B.③④ C.②④ D.①③【解析】選C。宗教要與社會主義社會相適應(yīng)，①錯誤；引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，不是要求宗教界人士放棄宗教信仰。馬克思主義理論主見無神論，不能要求信教群眾放棄有神論接受無神論，③錯誤；材料中西藏為創(chuàng)建平安和諧寺廟做了很多工作，②符合題意；材料中的法制宣揚(yáng)教化活動表明宗教活動要遵守法律，④符合題意，因此本題選C。突破點(diǎn)5中國特色社會主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，中國特色社會主義政治制度是其重要的組成部分，是人民當(dāng)家作主的制度保障。對此，應(yīng)如何理解？(1)中國特色社會主義政治制度是人民當(dāng)家作主的制度保障。如圖所示：(2)堅持中國特色社會主義政治制度，應(yīng)將黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)結(jié)合起來。相關(guān)理論如下：三者應(yīng)當(dāng)結(jié)合沒有民主就沒有社會主義現(xiàn)代化；不堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，民主政治建設(shè)就會偏離社會主義方向；不堅持依法治國，人民當(dāng)家作主就無法實現(xiàn)。實踐充分說明，堅持三者的統(tǒng)一，是社會主義民主政治的特點(diǎn)和優(yōu)勢三者能夠結(jié)合黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民民主和依法治國沿著中國特色社會主義道路按部就班的根本保證。只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能保證依法治國的順當(dāng)進(jìn)行和人民當(dāng)家作主的順當(dāng)實現(xiàn)。由此可見，黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民當(dāng)家作主、依法治國是一樣的三者怎樣結(jié)合首先，必需把堅持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)作為根本，這對推動社會主義民主政治建設(shè)具有全局性作用。其次，必需把堅持主動穩(wěn)妥的方針作為關(guān)鍵，必需在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，有步驟、有秩序地在實踐中逐步探究和完善。最終，必需把加強(qiáng)制度建設(shè)作為保證，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和留意力的變更而變更【高考警示】不能正確相識黨的政策和國家法律的關(guān)系(2024·江蘇卷·T13題肢②③)(黨的政策和國家法律)二者都是依法治國的前提和基礎(chǔ)；國家法律依靠黨的政策實施黨的領(lǐng)導(dǎo)是依法治國的前提，只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能保證依法治國的順當(dāng)進(jìn)行；黨的政策要依靠國家法律實施，黨的政策成為國家法律后，實施法律就是貫徹黨的意志，依法辦事就是執(zhí)行黨的政策。5.(2024·呼倫貝爾盟三校聯(lián)考)新的歷史時期，我國全面推動依法治國，方向要正確，政治保證要堅毅。這就須要