高考語文二輪復(fù)習(xí)同步練習(xí)-第6單元春夜宴從弟桃花園序

...wd......wd......wd...第六單元自主賞析一、課內(nèi)雙基1．以下加點(diǎn)的字，注音不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A．佚(yì)名為(wéi)歡幾何板滯(zhì)B．羽觴(hú)惠(huì)連天倫之樂(lè)事C．雅(yǎ)懷逆(nì)旅大方(kǎi)D．冠(guān)冕堂皇否(pǐ)極泰來塞(sài)外【答案】B(觴：shāng)2．對(duì)以下加點(diǎn)詞解釋正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A．良有以也良：善意。B．何伸雅懷伸：抒發(fā)。C．大塊假我以文章大塊：大面積。D．幽賞未已幽賞：幽幽地欣賞?！敬鸢浮緽(A良：確實(shí)；C大塊：大自然；D幽賞：欣賞幽美的風(fēng)光)3．以下加點(diǎn)字古今義一樣的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A．大塊假我以文章B．行李之往來，共其乏困C．浮生假設(shè)夢(mèng)，為歡幾何D．吾人詠歌，獨(dú)慚康樂【答案】D4．以下各句中無詞類活用的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A．飛羽觴而醉月B．秉燭夜游C．晉軍函陵，秦軍氾南D．光陰者，百代之過客也【答案】D(A醉，形容詞活用作動(dòng)詞，醉觀；B夜，名詞作狀語，在夜間；C軍，名詞活用作動(dòng)詞，駐扎)5．以下句子沒有運(yùn)用兩種或兩種以上修辭的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A．浮生假設(shè)夢(mèng)，為歡幾何B．古人秉燭夜游，良有以也。C．陽春召我以煙景，大塊假我以文章。D．天地者，萬物之逆旅也?！敬鸢浮緽(A項(xiàng)比喻、反問；B項(xiàng)引用典故；C項(xiàng)對(duì)偶、擬人；D項(xiàng)比喻、擬人)6．下面內(nèi)容有一項(xiàng)沒有運(yùn)用典故，請(qǐng)選出來()A．古人秉燭夜游B．群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨(dú)慚康樂C．罰依金谷酒數(shù)D．飛羽觴而醉月【答案】D(A項(xiàng)出自《古詩(shī)十九首》：“晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游〞；B項(xiàng)引用了“大小謝〞的典故；C項(xiàng)引用了“晉石崇宴客洛陽金谷澗園，賦詩(shī)不成者罰酒三觴〞的典故；D項(xiàng)描寫的是當(dāng)時(shí)作者行酒如飛、醉于月下的樂事，不是典故)7．以下語句分別編為四組，全都說明李白熱愛生活、熱愛生命的一組是()①天地者萬物之逆旅也；光陰者百代之過客也②浮生假設(shè)夢(mèng)，為歡幾何③陽春召我以煙景，大塊假我以文章④會(huì)桃花之芳園，序天倫之樂事⑤幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清⑥不有佳詠，何伸雅懷A．①②③⑤⑥ B．②③④⑤⑥C．①②③④⑤ D．①③④⑤⑥【答案】D(全文僅②句流露出人生如夢(mèng)，應(yīng)及時(shí)行樂的消極思想，其他內(nèi)容均表達(dá)了作者對(duì)生活、對(duì)生命的熱愛)8．下面對(duì)課文的理解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()()A．文章開頭以一個(gè)“夫〞字領(lǐng)起，從抒發(fā)個(gè)人的感慨入手。這兩句運(yùn)用比喻，說明光陰易逝，人生莫測(cè)B．在作者看來，既然“浮生假設(shè)夢(mèng)，為歡幾何〞，那么只要“人生得意〞，學(xué)古人“秉燭夜游〞，縱情歡樂，便無遺憾C．“吾人詠歌，獨(dú)慚康樂〞，是說自己寫的詩(shī)，高于謝靈運(yùn)，使謝靈運(yùn)看了會(huì)感到羞慚D．“開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月〞，一個(gè)“飛〞字，淋漓盡致地寫出了兄弟們痛飲狂歡的歡樂場(chǎng)景【答案】C(是說自己寫的詩(shī)，不如謝靈運(yùn))二、語段精讀閱讀下面的語段，答復(fù)9～12題。夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者百代之過客也。而浮生假設(shè)夢(mèng)，為歡幾何古人秉燭夜游，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會(huì)桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨(dú)慚康樂。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷如詩(shī)不成，罰依金谷酒數(shù)。9．作者認(rèn)為古人在夜里秉燭夜游，及時(shí)行樂是有道理的。談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。而浮生假設(shè)夢(mèng)，為歡幾何人生苦短，轉(zhuǎn)瞬即逝，趁大好光陰，積極向上，熱愛生活，享受生活，珍惜生活，不應(yīng)蹉跎歲月或無所事事，更不要消極度日。10．文中引用謝惠連、謝靈運(yùn)兩個(gè)典故，用意何在__________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】這里，李白借謝惠連以贊喻眾弟之才華，借謝靈運(yùn)以自喻，實(shí)則說明自己才華橫溢，技?jí)喝悍肌?1．以下對(duì)于《春夜宴從弟桃花園序》的評(píng)析不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A．這篇散文寫詩(shī)人與堂弟們春夜宴飲于桃花園，暢敘天倫之樂的情趣，表現(xiàn)出詩(shī)人熱愛自然，熱愛人生的情懷。B．詩(shī)人以主要筆墨寫景，結(jié)合敘事、抒情，從而展現(xiàn)了情景交融、景美情濃的藝術(shù)天地。C．詩(shī)人以議論開頭，發(fā)出“浮生假設(shè)夢(mèng)〞的慨嘆，再轉(zhuǎn)到夜宴，過渡自然，構(gòu)造清楚。D．詩(shī)中用了不少典故，但讀來順暢，表達(dá)了豐富的內(nèi)容，增強(qiáng)了作品的表現(xiàn)力和感染力?！敬鸢浮緽(“以主要筆墨寫景〞不對(duì))12．翻譯以下句子。(1)幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。_________________________________________________________________________(2)古人秉燭夜游，良有以也。_________________________________________________________________________(3)會(huì)桃花之芳園，序天倫之樂事。_________________________________________________________________________(4)不有佳詠，何伸雅懷_________________________________________________________________________【答案】(1)欣賞幽美的風(fēng)光還沒有完結(jié)，高談闊論又轉(zhuǎn)入清雅。(2)故而古人手持燭火做長(zhǎng)夜之游，是確實(shí)有原因的。(3)聚會(huì)在桃花芬芳的名園，暢敘這兄弟間的天倫之樂。(4)沒有美妙的詩(shī)章，假設(shè)何抒發(fā)風(fēng)雅的情懷三、課外延伸閱讀下面的文言文，完成13～16題。夫風(fēng)化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫義而婦陵，則天之兇民，乃刑戮之所攝，非訓(xùn)導(dǎo)之所移也。笞怒廢于家，則豎子之過立見；刑罰不中，則民無所措手足。治家之寬猛，亦猶國(guó)焉?？鬃釉唬骸吧輨t不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。〞又云：“如有周公之才之美，使驕且吝，其余缺乏觀也已。〞然則可儉而不可吝已。儉者，省約合禮之謂也；吝者，窮急不恤之謂也。今有施則奢，儉則吝；如能施而不奢，儉而不吝，可矣。生民之本，要當(dāng)稼稽而食，桑麻以衣。蔬果之畜，園場(chǎng)之所產(chǎn)；雞豚之善，樹圈之所生。復(fù)及棟宇器械，樵蘇脂燭，莫非種殖之物也。至能守其業(yè)者，閉門而為生之具以足，但家無鹽井耳。今北土風(fēng)俗，率能躬儉節(jié)用，以贍衣食。江南奢侈，多不逮焉。世間名士，但務(wù)寬仁，至于飲食餉饋，僮仆減損，施惠然諾，妻子節(jié)量，狎侮賓客，侵耗鄉(xiāng)黨，此亦為家之巨蠹矣。裴子野有疏親故屬饑寒不能自濟(jì)者，皆收養(yǎng)之。家素清貧，時(shí)逢水旱，二石米為薄粥，僅得遍焉，躬自同之，常無厭色。鄴下有一領(lǐng)軍，貪積已甚，家童八百，誓滿一千，朝夕每人肴膳，以十五人民幣為率，遇有客旅，更無以兼。后坐事伏法，籍其家產(chǎn)，麻鞋一屋，弊衣數(shù)庫(kù)，其余財(cái)寶，不可勝言。南陽有人，為生奧博，性殊儉吝。冬至后女婿謁之，乃設(shè)一銅甌酒，數(shù)臠獐肉，婿恨其單率，一舉盡之，主人愕然，俯仰命益，如此者再，退而責(zé)其女曰：“某郎好酒，故汝常貧。〞及其死后，諸子爭(zhēng)財(cái)，兄遂殺弟。《顏氏家訓(xùn)治家篇》13．對(duì)以下句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A．乃刑戮之所攝，非訓(xùn)導(dǎo)之所移也移：改變B．江南奢侈，多不逮焉逮：到達(dá)C躬自同之，常無厭色躬：彎腰D后坐事伏法，籍其家產(chǎn)籍：登記【答案】C(躬：親自)14．以下對(duì)文章藝術(shù)形式的分析有誤的是()A．本文作者筆鋒犀利，引經(jīng)據(jù)典，說理形象，并且采用了多種論證方法論證了父母應(yīng)率先垂范和治理家庭要勤儉的觀點(diǎn)。B．文章采用了事實(shí)論證的論證方法，共列舉了周公、裴子野、京城鄴下大將軍、南陽吝人待婿四則事例論證觀點(diǎn)。舉例確鑿充分，使得文章觀點(diǎn)更鮮明，說服力強(qiáng)。C．文章語言既有南朝文學(xué)清綺文華的特點(diǎn)，又具有氣質(zhì)理深的特色，形成一種獨(dú)特的駢散結(jié)合、文質(zhì)兼美的語言風(fēng)格。D．文章還采用了比照論證方法，使正確錯(cuò)誤清楚，是非曲直明確，有力地論證了論點(diǎn)?！敬鸢浮緽(“周公〞并非事實(shí)論證)15．以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A．教育感化要從上向下推行。父親不慈祥，孩子就會(huì)受到影響而不孝；兄長(zhǎng)如果不友愛，那么其弟就會(huì)受到影響而不恭敬。B．作者同意孔子的說法，奢侈了就不恭順，節(jié)省了就固陋。即使像周公一樣有才能和美德，但只要他驕傲又吝嗇，那余下的也就不值得稱道了。C．老百姓的生活應(yīng)該自給自足。最基本的事情是要種莊稼而食，種植桑麻而衣，所貯藏的蔬菜果品，是自家土地所出產(chǎn)；所食用的肉是雞窩豬圈所畜養(yǎng)。D．裴子野與京城鄴下的大將軍都有貪欲。前者有遠(yuǎn)親故舊饑寒不能自救的，都收養(yǎng)下來；后者家僮已有了八百人，還發(fā)誓湊滿一千?！敬鸢浮緿(二例形成比照，其行為本質(zhì)不同，裴子野是救濟(jì)行為，并不是有貪欲)16．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)笞怒廢于家，則豎子之過立見；刑罰不中，則民無所措手足。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)儉者，省約合禮之謂也；吝者，窮急不恤之謂也。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)今北土風(fēng)俗，率能躬儉節(jié)用，以贍衣食。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】(1)在家里沒有人發(fā)怒、不用鞭打，那孩子們的過失馬上就會(huì)出現(xiàn)；刑罰施用不當(dāng)，那老百姓就會(huì)不知假設(shè)何行為才好。(2)儉省，說的是符合禮的節(jié)?。涣邌?，說的是對(duì)困難危急也不體恤。(3)如今北方的風(fēng)俗，都能做到省儉節(jié)用，來供應(yīng)吃穿(溫飽就滿意了)。參考譯文：教育感化這件事，是從上向下推行的，是從先向后施加影響的。所以父不慈則子不孝，兄不友愛則弟不恭敬，夫不仁義則婦不溫順。至于父雖慈而子要叛逆，兄雖友愛而弟要傲慢，夫雖仁義而婦要欺侮，那就是天生的兇惡之人，要用刑罰殺戮來使他畏懼，而不是用訓(xùn)誨誘導(dǎo)能改變了的。家庭內(nèi)部如果取消責(zé)罰，那孩子們的過失馬上就會(huì)出現(xiàn)；刑罰施用不當(dāng)，那老百姓就會(huì)手足無措。治家的寬仁和嚴(yán)格，就好比治國(guó)一樣?？鬃诱f：“奢侈了就不恭順，節(jié)省了就固陋。與其不恭順，寧可固陋。〞又說：“如果有周公那樣的才能和美德，但只要他既驕傲且吝嗇，余下的也就不值得稱道了。〞這樣說來是可以儉省而不可以吝嗇了。儉省，是符合禮的節(jié)??；吝嗇，是對(duì)困難危急也不體恤。當(dāng)今常有講施舍就成為奢侈，講節(jié)省就進(jìn)入到吝嗇。如果能夠做到施舍而不奢侈，儉省而不吝嗇，那就很好了。老百姓生活最基本的事情，是要播收莊稼而食，種植桑麻而衣。所貯藏的蔬菜果品，是果園場(chǎng)圃所出產(chǎn)；所食用的雞肉豬肉，是雞窩豬圈所畜養(yǎng)。還有那房屋器具，柴草蠟燭，沒有不是靠種植的東西來制造的。那種能保守家業(yè)的，可以關(guān)上門而生活必需品都?jí)蛴茫皇羌依餂]有口鹽井而已。如今北方的風(fēng)俗，都能做到省儉節(jié)用，溫飽就滿意了。江南一帶地方奢侈，多數(shù)比不上北方。世上的名士，只求寬厚仁愛，卻弄得待客饋送的飲食，被僮仆給減少，允諾資助的東西，被妻子給克扣，輕侮賓客，刻薄鄉(xiāng)鄰，這也是治家的大禍患。裴子野有遠(yuǎn)親故舊饑寒不能自救的，都收養(yǎng)下來。家里一向清貧，有時(shí)遇上水旱災(zāi)，用二石米煮成稀粥，勉強(qiáng)讓大家都吃上，自己也親自和大家一起吃，從沒有埋怨。京城鄴下有個(gè)大將軍，貪欲積聚得實(shí)在夠狠，家僮已有了八百人，還發(fā)誓湊滿一千，早晚每人的飯菜，以十五文人民幣為標(biāo)準(zhǔn)，遇到客人來，也不增加一些。后來犯事處死，籍冊(cè)沒收家產(chǎn)，麻鞋有一屋子，舊衣藏幾個(gè)庫(kù)，其余的財(cái)寶，多得無法說。南陽地方有個(gè)人，深藏廣蓄，性極吝嗇，冬至后女婿來看他，他只給準(zhǔn)備了一銅甌的酒，還有幾塊獐子肉，女婿嫌太簡(jiǎn)單，一下子就吃盡喝光了。這個(gè)人很吃驚，只好勉強(qiáng)應(yīng)付添上一點(diǎn)，就這樣添過幾次，下來后責(zé)怪女兒說：“你丈夫太愛喝酒，才讓你老是受窮。〞等到他死后，幾個(gè)兒子為爭(zhēng)奪遺產(chǎn)，哥哥殺了弟弟。四、高考熱點(diǎn)17．把下面這幾個(gè)句子改寫成一個(gè)長(zhǎng)單句。要求：可以改變語序、增刪詞語，但不得改變?cè)?。①中原?jīng)濟(jì)區(qū)在全國(guó)改革開展大局中具有重要戰(zhàn)略地位。②中原經(jīng)濟(jì)區(qū)地理位置重要，糧食優(yōu)勢(shì)突出，市場(chǎng)潛力巨大，文化底蘊(yùn)深厚。③中原經(jīng)濟(jì)區(qū)是以中原城市群為支撐、涵蓋河南全省、延及周邊地區(qū)的經(jīng)濟(jì)區(qū)域。④中原經(jīng)濟(jì)區(qū)是以全國(guó)主體功能區(qū)規(guī)劃的重點(diǎn)開發(fā)區(qū)域?yàn)楦慕?jīng)濟(jì)區(qū)域。答：______________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】中原經(jīng)濟(jì)區(qū)是以全國(guó)主體功能區(qū)規(guī)劃的重點(diǎn)開發(fā)區(qū)域?yàn)楦?、以中原城市群為支撐、涵蓋河南全省、延及周邊地區(qū)、地理位置重要、糧食優(yōu)勢(shì)突出、市場(chǎng)潛力巨大、文化底蘊(yùn)深厚、在全國(guó)改革開展大局中具有重要戰(zhàn)略地位的經(jīng)濟(jì)區(qū)域。18．以以以以下圖是法律援助中心的圖標(biāo)，命名為“攜手同心〞。請(qǐng)仔細(xì)觀察，說明圖標(biāo)的構(gòu)圖特點(diǎn)并提醒其寓意。答：______________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】圖標(biāo)由盾牌、一顆心、兩只握在一起的手和文字“法律援助〞四局部組合而成。寓意是法律援助中心伸出法律援助之手，獻(xiàn)出一片愛心，突出了法律幫助、親和的一面和愛心的會(huì)聚。19．用排比的手法在下面這段話的后面續(xù)寫三句話，要注意銜接。圓，一直是我最鐘愛的圖形。咿呀學(xué)語時(shí)，圓是媽媽紅紅的笑臉，讓我感到無比溫暖；垂髫之年，圓是五光十色的肥皂泡，伴著我童年的快樂；饑腸轆轆時(shí)，圓是甜甜的煎餅，給我幸福的感受。________________，________________，________________；________________，________________，________________；________________，________________，________________?！敬鸢浮?例如)長(zhǎng)大后，圓是東方升起的那輪朝陽，讓我發(fā)奮向上；孤獨(dú)時(shí)，圓是夜空上那輪皓月，給我深情的撫慰；沉思時(shí)，圓是筆記本上的那個(gè)句號(hào)，記載著我的收獲。五、讀寫創(chuàng)新20．閱讀以下材料，按要求作文。不知從何時(shí)起，“底線〞一詞開場(chǎng)在媒體上頻頻露面，如道德底線、倫理底線、人格底線、學(xué)術(shù)底線、職業(yè)底線、官德底線、教育底線、忍耐的底線、讓步的底線、墮落的底線、底線告急、守住做人的底線……我們從大量的用例中不難悟出：“底線〞是最低限度的、不可再逾越一步的界限，簡(jiǎn)言之就是“最低界限〞。關(guān)于底線，你也許不無見聞和體驗(yàn)、感受和思考。請(qǐng)以“底線〞為話題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。注意：①立意自定。②題目自擬。③文體自選。④不得抄襲?！緦懽髦赶颉渴紫纫宄暗拙€〞這一概念的傾向性，“最低〞、“不可再逾越一步〞決定了它是一個(gè)“低調(diào)〞的詞語。比方“守住做人的底線〞，是講做人的最低標(biāo)準(zhǔn)或最起碼的標(biāo)準(zhǔn)。其次，要能領(lǐng)會(huì)“底線〞一詞中所隱含的憂患意識(shí)和批判意識(shí)，當(dāng)人們提出必須堅(jiān)守某個(gè)方面的底線時(shí)，說明這方面的問題已經(jīng)頗為嚴(yán)重了，再開展下去就十分不安全了，因而表現(xiàn)出深深的悲憫和憂慮，在進(jìn)展強(qiáng)烈批判的根基上大聲疾呼。再次，要懂得“底線告急〞現(xiàn)象往往具有社會(huì)普泛性，因此選材上盡可能找人們廣為關(guān)注的內(nèi)容。諸如“良心底線〞、“教育收費(fèi)的底線〞、“貧富差距的底線〞。如果自己的視野不夠開闊，也可以就近取材，如“學(xué)生的道德底線〞、“好勝要強(qiáng)的底線〞、“我們的身心承受底線〞。還可以求異思維，如“僅僅退守底線就行了嗎〞“杞人憂天說底線〞、“底線還在向底下滑落〞，等等?！炯炎髻p讀】醫(yī)德底線的憂思沒有什么比生命更珍貴的，“救死扶傷〞是醫(yī)生天然的道德律令，因此醫(yī)德是衡量社會(huì)道德底線的標(biāo)尺。見死不救，潦草失職，按人民幣施醫(yī)，借醫(yī)坑人，無論用舊道德還是新道德的眼光來看，都是極不道德的。然而突破白衣使者道德底線的事件已經(jīng)屢見不鮮。君不見，某外科大夫因病家一時(shí)湊不齊給麻醉師的紅包，成心拖延，終致失去手術(shù)的最正確時(shí)機(jī)，使病人留下了本不應(yīng)該造成的后遺癥。君不見，某主治大夫，診斷時(shí)只顧說閑話，誤將甲乙兩位的處方給顛倒了，致使其中一位病情加重，差點(diǎn)送了小命。君不見，某老中醫(yī)為了替醫(yī)院大賺藥利，亂開虎狼藥，導(dǎo)致病人臟器受損，臥床數(shù)月不起。君不見，某肝病專家成心“誤診〞，在化驗(yàn)單上做假，讓沒有感染乙肝病毒的求診者整整住了三個(gè)月的院，結(jié)果“病人〞真的傳染上了乙肝。君不見，某醫(yī)院專家門診的潛規(guī)定是，給哪一等級(jí)的紅包就施以哪一等級(jí)的治療。截肢截錯(cuò)腿的漫畫也許是夸大，但某醫(yī)生將手術(shù)鉗忘在病人腹腔內(nèi)，則是板上釘釘?shù)氖聦?shí)。至于有的醫(yī)院在醫(yī)療事故發(fā)生后，炮制假病歷，企圖瞞天過海，欺騙輿論，逃避職責(zé)的做法，《中國(guó)青年》、《南方周末》等媒體上均有披露。翻翻《雜文報(bào)》、《雜文月刊》、《雜文選刊》和《周末》等刊物的雜文專版，或進(jìn)