山西省孝義市職業(yè)教育中心2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期第三次月考哲學(xué)與人生試題

第×頁，共×頁山西省孝義市職業(yè)教育中心2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期《哲學(xué)與人生》第三次月考試題班級______姓名_______一、單項選擇題（每小題2分，共40分）1.下列對于實踐和認(rèn)識的關(guān)系說法錯誤的是()A.實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實踐出真知B.在實踐基礎(chǔ)上形成的正確認(rèn)識能更好地指導(dǎo)實踐C.認(rèn)識是在實踐基礎(chǔ)上不斷反復(fù)、不斷深化的過程D.認(rèn)識決定實踐，認(rèn)識是實踐的基礎(chǔ)2.小明認(rèn)為,科學(xué)理論可以作為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。此觀點是()A.正確的,因為科學(xué)理論是正確的認(rèn)識B.正確的,因為科學(xué)理論反映了客觀規(guī)律C.錯誤的,否定了客觀事物是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)D.錯誤的,否定了實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)3.下列體現(xiàn)創(chuàng)新精神的詩句有()。①茍日新,日日新,又日新②兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山③好言一句三冬暖,話不投機六月寒④窮則變,變則通,通則久A.①②B.①④C.②③D.③④4.“聲東擊西”是說事物的現(xiàn)象有真假之別，下列詞語中與這個詞語表達的意思不想符合的是()A.“欲擒故縱”B.“圍魏救趙”C.“明修棧道，暗渡陳倉”D.“一著不慎，滿盤皆輸”5.抓住了創(chuàng)新,就抓住了牽動經(jīng)濟社會發(fā)展全局的“牛鼻子”。對這句話理解正確是（）A.經(jīng)濟是社會發(fā)展的“牛鼻子”B.堅持創(chuàng)新在我國現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位C.要在創(chuàng)新中增強國際競爭力D.社會在創(chuàng)新中不斷向前發(fā)展6.楊永修是某集團研發(fā)總院試制所加工中心高級技師,從普通鉗工成長為擁有18項國家專利的“發(fā)明大王”。利用零散時間和工作之余學(xué)習(xí)、研究,是楊永修的成長秘籍。做知識型、技能型、創(chuàng)新型工人,是楊永修給自己的定位。這啟發(fā)我們()。

①要為創(chuàng)新奠定理論知識和專業(yè)知識基礎(chǔ)②要立足專業(yè)和崗位實際,做勇于創(chuàng)新的實踐者

③只要大膽嘗試，就能成為“發(fā)明大王”④只要正確定位自己，就能實現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)造

A.①②B.①④C.②③D.③④7.愛因斯坦認(rèn)為,提出一個問題往往比解決一個問題更重要。因為解決問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏?而提出新的問題、新的可能性,從新的角度去看舊的問題,都需要有創(chuàng)造性的想象力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進步。這句話突出強調(diào)了,樹立創(chuàng)新意識()。A.目的是提出問題B.必須增強問題意識,善于觀察思考C.要掌握解決問題的技能D.必須質(zhì)疑一切8.辯證思維就是用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點看待事物和思考問題，其實質(zhì)與核心是()A．比較分析法B．矛盾分析法C．分析綜合法D．類比法9.人們常說“會看的看門道,不會看的看熱鬧。”這里的“門道”“熱鬧”從哲學(xué)上講分別是（）A.現(xiàn)象和本質(zhì)B.本質(zhì)和現(xiàn)象C.客觀和主觀D.主觀和客觀10.“知人知面不知心”主要是告誡我們（）A.知人知面就行了B.一個人的外表容易認(rèn)識C.只認(rèn)識外表就可以D.不要輕信一些人的外表要透過其外表看其本質(zhì)。11.“實踐是知識的母親，知識是生活的明燈”。這句諺語的哲學(xué)寓意是（）A.學(xué)習(xí)知識比實踐更重要B.在實踐基礎(chǔ)上形成的正確認(rèn)識能夠更好也指導(dǎo)實踐C.有時候?qū)嵺`比認(rèn)識重要,有時候知識比實踐重要D.知識既源于書本又源于實踐12.下列事例或說法體現(xiàn)現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)具有復(fù)雜性和多樣性的是()①醫(yī)生給同一癥狀的病人看病卻開出不同藥方②蘋果落地、水往低處流都是萬有引力的表現(xiàn)③耳聽為虛,眼見為實④師傅領(lǐng)進門,修行在個人A.①②B.③④C.①③D.②④13.下列對事物本質(zhì)的認(rèn)識正確的是()A.本質(zhì)是事物的表面特征和外部聯(lián)系B.本質(zhì)是能被我們的感觀和儀器觀察到的C.本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系D.事物的本質(zhì)隱藏在里面,不需要探究14.人們常說“萬變不離其宗”,意思是現(xiàn)象變化多端,但在這些現(xiàn)象中存在著一個共同的東西。這說明()。①不同現(xiàn)象可以表現(xiàn)同樣的本質(zhì)②現(xiàn)象是易變的，而本質(zhì)相對穩(wěn)定③不同現(xiàn)象表現(xiàn)了不同的本質(zhì)④不同的本質(zhì)表現(xiàn)為不同的現(xiàn)象A.①②B.①③C.②④D.③④15.下列對真理和謬誤的關(guān)系說法正確的是（）A.真理是客觀的,謬誤是主觀的B.真理是實踐,謬誤是認(rèn)識C.真理具有曲折性,謬誤具有長期性D.真理和謬誤相比較而存在、相斗爭而發(fā)展16.“夢想是海市蜃樓,還是綠洲,關(guān)鍵取決于你是否停止跋涉的腳步?！毕铝姓Z句與這句話蘊涵的哲理相一致的是()。A.“沒有革命的理論,就沒有革命的行動。B.“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”C.“人類的心靈需要理想甚于需要物質(zhì)。”D.“一步實際行動比一打綱領(lǐng)更重要?！?7.下列關(guān)于讀書的名言警句,體現(xiàn)知行合一的是()。A.立身以立學(xué)為先,立學(xué)以讀書為本。(歐陽修)B.讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。(朱熹)C.讀萬卷書,行萬里路。(顧炎武)D.讀書破萬卷,下筆如有神。(杜甫)18.創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)是（）A.世界是客觀存在的物質(zhì)世界B.事物是變化發(fā)展的，一成不變的事物是不存在的C.意識的內(nèi)容來自于客觀事物D.矛盾雙方的對立和統(tǒng)一是不可分割的19.下列屬于促進知行合一中的實踐環(huán)節(jié)的是（）①課堂學(xué)習(xí)專業(yè)理論知識②學(xué)校團委組織的技能服務(wù)進社區(qū)活動③到校內(nèi)外實訓(xùn)基地參加實訓(xùn)④聽就業(yè)形勢講座A.①②B.①④C.②③D.③④20.馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想，不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。馬克思主義中國化時代化（

）

A．是一個追求真理、揭示真理、篤行真理的過程

B．反映了實踐沒有止境，必須推動理論創(chuàng)新與實踐同步發(fā)展，逐漸接近真理

C．說明了認(rèn)識具有無限性，人類一定能夠窮盡對世界的認(rèn)識

D．能夠不斷實現(xiàn)客觀與主觀、實踐與理論具體的歷史的統(tǒng)一二、簡答題（共54分）1.什么是實踐？實踐的基本形式主要有哪些？（8分）2.如何理解實踐決定認(rèn)識？（8分）3.實踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系是什么？（6分）4.現(xiàn)象和本質(zhì)的辯證關(guān)系原理是什么？（6分）5.實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系要求我們怎么做？（4分）6.理論聯(lián)系實際的要求是什么？（6分）7.怎樣才能做到透過現(xiàn)象認(rèn)識本質(zhì)？（4分）8.創(chuàng)新的重要意義是什么？（6分）9.如何增強創(chuàng)新意識？（6分）四、論述題（共6分）以袁隆平為代表的我國雜交水稻研發(fā)團隊長期不懈奮斗,不斷挖掘水稻高產(chǎn)潛力，取得了舉世矚目的成就。幾十年來,研發(fā)團隊奔走在試驗田和實驗室,解決了雜交水稻育種的一系列關(guān)鍵性難題。1973年,實現(xiàn)了不育系、保持系和恢復(fù)系的“三系”配套育種;1989年,兩系法雜交水稻育種獲得成功;1997年,開啟了第三代超級雜交稻育種研究,兼顧了三系法和兩系法育種的