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第11講《論語(yǔ)》十二章【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.結(jié)合課文注釋,識(shí)記文中重點(diǎn)字詞的意思,并能“一字一字落實(shí)”準(zhǔn)確地翻譯全文;能結(jié)合文中句子有理有據(jù)地評(píng)價(jià)文中人物,說(shuō)出本文給你的啟示;熟讀并背誦全文?!净A(chǔ)知識(shí)】《論語(yǔ)》十二章原文呈現(xiàn)翻譯賞析子①曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)②之,不亦說(shuō)乎③?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍④,不亦君子乎?”(《學(xué)而》)孔子說(shuō):“學(xué)習(xí)了,然后按時(shí)溫習(xí),不也很愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái),不也很快樂(lè)嗎?人家不了解我,并不因此惱怒,不也是君子嗎?”討論學(xué)習(xí)方法、樂(lè)趣與個(gè)人修養(yǎng):不斷學(xué)習(xí)和溫習(xí),方能牢固知識(shí),學(xué)習(xí)之樂(lè);朋友遠(yuǎn)道而來(lái),切磋促進(jìn),人生之樂(lè);自求長(zhǎng)進(jìn),不怨他人,提高修養(yǎng)?!咀⑨尅竣僮?古代對(duì)男子的尊稱,這里指孔子。②時(shí)習(xí):按時(shí)溫習(xí)。時(shí),按時(shí)。③不亦說(shuō)乎:不是很愉快嗎?不亦乎,常用于表示委婉的反問(wèn)。說(shuō),同“悅”,愉快。④慍:生氣,惱怒。子曰:“吾日三省①吾身:為人謀②而不忠③乎?與朋友交而不信④乎?傳⑤不習(xí)⑥乎?”(《學(xué)而》)曾子說(shuō):“我每天要多次進(jìn)行自我檢查:替別人謀劃事情是不是竭盡自己的心力呢?跟朋友交往是不是誠(chéng)信呢?老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過(guò)呢?重視品德修養(yǎng):每天自我反省——是否盡心盡力做事;是否以誠(chéng)信交友;是否認(rèn)真復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的功課【注釋】①三省:多次進(jìn)行自我檢查。三,泛指多次。一說(shuō),實(shí)指,即下文所說(shuō)的三個(gè)方面。省,自我檢查、反省。②為人謀:替人謀劃事情。③忠:盡自己的心力。④信:誠(chéng)信。⑤傳:傳授,這里指老師傳授的知識(shí)。⑥習(xí):溫習(xí),復(fù)習(xí)。子曰:“吾十有五①而志于學(xué),三十而立②,四十而不惑③,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩④?!保ā稙檎罚┛鬃诱f(shuō):“我十五歲時(shí),有志于做學(xué)問(wèn);三十歲時(shí)有所成就,說(shuō)話辦事都有把握;四十歲,心里不再感到迷惑;五十歲知道天命是什么;六十歲能吸取各種見解而加以容納;七十歲我就可以隨心所欲,但也不會(huì)越出規(guī)矩?!北菊率强鬃幼允鏊麑W(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過(guò)程。從本章來(lái)看,學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程可分為幾個(gè)階段?十五歲到四十歲:學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)。五十、六十歲:安心立命,不受外界左右七十:主觀意識(shí)和做人規(guī)則融合為一?!咀⑨尅竣偈形?十五歲。有,同“又”,用于整數(shù)和零數(shù)之間。②立:立身,指能有所成就。③惑:迷惑,疑惑。④逾矩:越過(guò)法度。逾,越過(guò)。矩,法度。子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!保ā稙檎罚┛鬃诱f(shuō):“溫習(xí)舊的知識(shí)時(shí),能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn),就可以做老師了?!闭_的學(xué)習(xí)方法:復(fù)習(xí)舊知識(shí),觸類旁通,舉一反三?!咀⑨尅繙毓识?溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí),可以得到新的理解和體會(huì)。而,連詞,表示承接,可不譯。子曰:“學(xué)而不思則罔①,思而不學(xué)則殆②?!保ā稙檎罚┛鬃诱f(shuō):“只是讀書卻不認(rèn)真思考,就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從;只空想?yún)s不讀書,就會(huì)疑惑。討論正確的學(xué)習(xí)方法:學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合,才能有得。此則說(shuō)明了學(xué)習(xí)與思考互相補(bǔ)充、相輔相成的關(guān)系。學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ),思考是對(duì)所學(xué)的深入理解,不能忽視任何一個(gè)方面?!咀⑨尅竣儇?迷惑,意思是感到迷茫而無(wú)所適從。②殆:疑惑。子曰:“賢哉,回也!一簞①食,一瓢飲,在陋②巷③,人不堪③其憂,回也不改其樂(lè)。賢哉,回也!”(《雍也》)孔子說(shuō):“顏回的品質(zhì)多么高尚啊!一竹筐飯,一瓢水,住在簡(jiǎn)陋的巷子里,別人不能忍受那種困苦,顏回卻不改變他自有的快樂(lè)。多么高尚啊,顏回!”孔子贊揚(yáng)顏回堅(jiān)持學(xué)習(xí)而貧賤不移的精神【注釋】①簞:古代盛飯用的圓形竹器。②陋:狹小,簡(jiǎn)陋。③巷:胡同。④堪:能忍受子曰:“知之者不如好①之者,好之者不如樂(lè)②之者?!保ā队阂病罚┛鬃诱f(shuō):“懂得某種學(xué)問(wèn)的人不如喜愛它的人,喜愛它的人不如把研究這種學(xué)問(wèn)作為快樂(lè)的人?!北菊玛U述了學(xué)習(xí)態(tài)度:以學(xué)習(xí)為快樂(lè)。講學(xué)習(xí)的三個(gè)層次:知、好、樂(lè),層層推進(jìn),使說(shuō)理更加透徹,令人信服。【注釋】①好:喜愛,愛好。②樂(lè):以……為快樂(lè)。子曰:“飯疏食①,飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云②?!薄妒龆房鬃诱f(shuō):“吃粗糧,喝冷水,彎著胳膊當(dāng)枕頭,樂(lè)趣也就在其中了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴,對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣?!边@章講仁德、道德修養(yǎng),不義之財(cái)不能取,提倡“安貧樂(lè)道”。【注釋】①飯疏食,飲水:吃粗糧,喝冷水。飯,吃。疏食,粗糧。水,文言文中稱冷水為“水”,熱水為“湯”:胳膊上從肩到肘的部分,這里指胳膊。②如浮云:像浮云一樣。子曰:“三人行,必有我?guī)熝?;擇其善者而從之,其不善者而改之?!笨鬃诱f(shuō):“幾個(gè)人一起走路,其中必定有可以做我老師的人,選擇他們的優(yōu)點(diǎn)而學(xué)習(xí),如果也有他們的缺點(diǎn)就加以改正。”本章講學(xué)習(xí)態(tài)度:向一切人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,還要借鑒別人的短處,反省自己有沒(méi)有類似的毛病。【注釋】①三人:可譯為“幾個(gè)人”,古漢語(yǔ)里的“三”往往不是具體的數(shù)字,而是泛指多數(shù)。②善者:好的方面,優(yōu)點(diǎn)。子在川上①曰:“逝者如斯夫②!不舍晝夜。”孔子在河邊感嘆道:“時(shí)光像河水一樣流去,日夜不停。”本章講時(shí)光易逝,應(yīng)珍惜時(shí)間?!咀⑨尅竣俅ㄉ?河邊。川,河流。②逝者如斯夫,不晝夜:逝去的切像河水一樣流去,日夜不停。逝,往、離去。斯,代詞,,指河水。夫,語(yǔ)氣詞,用于句末,表示感嘆。子曰:“三軍①可奪②帥也,匹夫③不可奪志也。”孔子說(shuō):“一國(guó)軍隊(duì),可以改變其主帥。一個(gè)人的志向卻是不能改變的。”子夏曰:“博學(xué)而篤④志,切問(wèn)而近思⑤,仁⑥在其中矣。子夏說(shuō):“廣泛學(xué)習(xí)且能堅(jiān)定自己的志向,懇切地提出疑問(wèn),思考當(dāng)前情況,仁就在其中了?!薄咀⑨尅竣偃?指軍隊(duì)。②奪:改變。③匹夫:平民中的男子,這里泛指平民百姓。④篤:堅(jiān)定。⑤切問(wèn)而近思:懇切地發(fā)問(wèn)求教,多思考當(dāng)前的事情。切,懇切。⑥仁:仁德。重點(diǎn)積累論語(yǔ)簡(jiǎn)介:《論語(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行的一部書,共20篇,是儒家經(jīng)典著作之一。內(nèi)容上以教育為主,包括哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)等方面。從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況,看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。南宋時(shí),朱熹把《論語(yǔ)》和《大學(xué)》《中庸》《孟子》合為“四書”。《論語(yǔ)》的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精練,含義深刻,其中有許多言論至今仍被世人視為至理。文言積累:(一)通假字不亦說(shuō)乎?(說(shuō),同“悅”,愉快)吾十有五而志于學(xué)。(有,同“又”,用于整數(shù)和零數(shù)之間)(二)古今異義可以為師矣古義:可以憑借;今義:表示可能或能夠。(三)一詞多義1.知:人不知而不慍了解,動(dòng)詞溫故而知新得到,動(dòng)詞知之者不如好之者知道,動(dòng)詞2.可以:可以為師矣可以憑借士不可以不弘毅能夠,動(dòng)詞3.之:學(xué)而時(shí)習(xí)之代詞,代所學(xué)的知識(shí)然后知松柏之后凋也不譯,助詞4.其:擇其善者而從之他們(的),代詞其恕乎大概、也許,副詞5.而:人不知而不慍卻,表轉(zhuǎn)折學(xué)而時(shí)習(xí)之并且,表順承(四)詞類活用1.學(xué)而時(shí)習(xí)之名詞用作狀語(yǔ),按時(shí)。2.吾日三省吾身名詞用作狀語(yǔ),每天。3.傳不習(xí)乎動(dòng)詞用作名詞,傳授,指老師傳授的知識(shí)。4.溫故而知新形容詞用作名詞,學(xué)過(guò)的知識(shí),新的理解與體會(huì)。5.好之者不如樂(lè)之者形容詞的意動(dòng)用法,以……為快樂(lè)。(五)文言句式省略句1.可以為師矣介詞“以”后面省略賓語(yǔ)“之”,代“溫故而知新”。2.人不知而不慍動(dòng)詞“知”后面省略賓語(yǔ),即“自己”。3.其不善者而改之句首省略了動(dòng)詞“擇”。(六)成語(yǔ)積累1.不亦樂(lè)乎:原意是“不也是很快樂(lè)的嗎?”現(xiàn)常用作補(bǔ)語(yǔ),表示達(dá)到極點(diǎn)。2.溫故知新:溫習(xí)舊的知識(shí),能夠得到新的理解與體會(huì)。也指回憶過(guò)去,認(rèn)識(shí)現(xiàn)在。3.三省吾身:指多次自覺(jué)地檢查自己。4.擇善而從:指采納正確的意見或選擇好的方法加以實(shí)行。5.富貴浮云:用不正當(dāng)手段得來(lái)的富貴,對(duì)于我就像浮云那樣輕飄。比喻把金錢、地位看得很輕。6.三人行,必有我?guī)煟簬讉€(gè)人在一起走路,其中必定有能作為我老師的人。形容謙虛好學(xué)。7.逝者如斯:形容光陰像河水一樣逝去。8.匹夫不可奪志:形容意志堅(jiān)定,不可動(dòng)搖。9.簞食瓢飲:一簞食物,一瓢水。形容讀書人安于貧窮的生活。10.博學(xué)篤志:廣泛學(xué)習(xí)而且意志堅(jiān)定?!究键c(diǎn)剖析】考點(diǎn)一:原文默寫1.闡述“學(xué)”和“思”辯證關(guān)系的句子是:求學(xué)應(yīng)該謙虛,正如《論語(yǔ)》中所說(shuō):復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)的重要方法,且對(duì)學(xué)習(xí)者有重要的意義:當(dāng)別人不了解自己、誤解自己時(shí),孔子提出不要焦慮:孔子贊嘆顏回安貧樂(lè)道的高尚品質(zhì)的句子是:孔子在《述而》篇中論述君子對(duì)富貴的正確態(tài)度是:考點(diǎn)二虛詞和虛詞的含義例1結(jié)合語(yǔ)境,請(qǐng)選出加點(diǎn)字解釋最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。(加點(diǎn)字《古代漢語(yǔ)詞典》常用義選項(xiàng)(1)傳不習(xí)乎A.反復(fù)練習(xí),復(fù)習(xí)B.通曉,熟悉C.靠近,親近D.習(xí)慣▲(2)人不堪其憂A.地面高起B(yǎng).經(jīng)得起,忍受C.可以,能夠D.勝任▲(3)不義而富且貴A.合乎正義的B.合理的主張和思想C.意義,意思D.恩情▲例2下列句中與“安事死馬而捐五百金?”一句中的“而”字用法相同的一項(xiàng)是()A.相委而去(《陳太丘與友期行》)B.為人謀而不忠乎(《<論語(yǔ)>十二章》)C.俄而雪驟(《詠雪》)D.博學(xué)而篤行(《<論語(yǔ)>十二章》)例3解釋下列句中加點(diǎn)詞。(1)人不堪其憂()(2)擇其善者而從之()(3)三軍可奪帥也()考點(diǎn)三句子翻譯例1翻譯下列句子。有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?(2)溫故而知新,可以為師矣。例2翻譯下列句子。(1)為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?(2)三人行,必有我?guī)熝?。考點(diǎn)四理解文章主要內(nèi)容例閱讀《論語(yǔ)》中的章節(jié),完成下面小題。子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè).賢哉,回也!”(《雍也》)子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之.”(《述而》)子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也,”(《子罕》)你從選文獲得了哪些關(guān)于修身方面的啟示?考點(diǎn)五分析人物形象閱讀下面兩段文字,完成8~10題?!炯住孔釉唬骸百t哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。賢哉,回也!”(《雍也》)子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?!保ā队阂病罚┳釉唬骸帮埵枋常嬎?,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!保ā妒龆罚┳釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之。”(《述而》)【乙】回年二十九,發(fā)盡白,蚤死。孔子哭之慟(極度的哀傷),曰:“自吾有回,門人益親。”魯哀公勤奮好學(xué),對(duì)人謙和,安貧樂(lè)道,品德高尚問(wèn):“弟子孰為好學(xué)?”孔子對(duì)曰:“有顏回者好學(xué),不遷怒,不貳過(guò)。不幸短命死矣,今也則亡,未聞好學(xué)者也?!保ā额伝睾脤W(xué)》)結(jié)合甲乙兩文內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)顏回身上都有哪些優(yōu)秀品質(zhì)?!具^(guò)關(guān)檢測(cè)】一、基礎(chǔ)過(guò)關(guān)1、文學(xué)常識(shí)填空。(1)孔子,名________,字________,春秋末期杰出的思想家、教育家,________學(xué)派的創(chuàng)始人。(2)《論語(yǔ)》是記錄__________的書,是我國(guó)古代________體的散文著作?!墩撜Z(yǔ)》與《________》《________》《________》合稱為“四書”?!敬鸢浮?1)丘仲尼儒家(2)孔子及其弟子言行語(yǔ)錄大學(xué)中庸孟子【解析】根據(jù)文學(xué)常識(shí)積累回答即可。2、解釋下面各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1)有朋自遠(yuǎn)方來(lái)()(2)不亦說(shuō)乎()(3)吾日三省吾身()(4)學(xué)而不思則罔()(5)思而不學(xué)則殆()(6)四十而不惑()(7)擇其善者而從之()(8)為人謀而不忠乎()(9)傳不習(xí)乎()(10)曲肱而枕之()(11)人不堪其憂()(12)博學(xué)而篤志()3.下列句中“而”字的用法與其他三項(xiàng)不相同的一項(xiàng)是()A.人不知而不慍 B.吾十有五而志于學(xué)C.學(xué)而時(shí)習(xí)之 D.曲肱而枕之4、下列句子停頓有誤的一項(xiàng)是()A.擇其善者/而從之 B.為人謀/而不忠乎C.思而/不學(xué)則殆 D.人不知/而不慍二、閱讀拓展。(一)子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?!弊釉诖ㄉ显唬骸笆耪呷缢狗?,不舍晝夜?!弊釉唬骸叭娍蓨Z帥也,匹夫不可奪志也。”1.解釋句中加點(diǎn)詞。(1)子在川上曰川:(2)逝者如斯夫逝:(3)三軍可奪帥也奪:2.翻譯:知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。(二)孫叔敖埋蛇孫叔敖為嬰兒之時(shí),嘗出游,見兩頭蛇,殺而埋之,歸而泣,憂而不食。母問(wèn)其故。叔敖對(duì)曰:“兒聞見兩頭蛇者必死。向吾見之,恐去母而死也?!蹦冈唬骸吧呓癜苍?”曰:“恐他人又見,殺而埋之矣。”母曰:“無(wú)憂。吾聞?dòng)嘘幍抡?,天?bào)以福,汝不死也?!奔伴L(zhǎng),為楚令尹,未治而國(guó)人信其仁也。(選自《新序》)注釋:陰德:暗中有德于人的行為。1.解釋加點(diǎn)字的意思。(1)嘗出游(2)叔敖對(duì)曰(3)蛇今安在?(4)及長(zhǎng)2.翻譯下列句子。(1)兒聞見兩頭蛇者必死。(2)未治而國(guó)人信其仁也。3.短文刻畫了幼時(shí)孫叔敖怎樣的形象?(三)閱讀下面的文字后完成下面的習(xí)題。子曰:“由(姓仲,名由,字子路,孔子的學(xué)生),誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。”子曰:“不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。”子貢問(wèn)曰:“孔文子何以謂之‘文’也?”子曰:“敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之‘文’也?!?.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)誨女知之乎()(2)孔文子何以謂之“文”也()(3)則不復(fù)也()(4)是以謂之文也()2.請(qǐng)給下面的句子劃分朗讀節(jié)奏。(每句劃一處)(1)是以謂之“文”也(2)舉一隅不以三
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