江蘇揚州學(xué)度第一學(xué)期揚中市語文學(xué)科高三級質(zhì)量調(diào)研成套蘇教版語文模擬試卷

第Ⅰ卷（共30分）一、（9分，每小題3分）1．下列詞語中加橫線的字，每對讀音都相同的一組是A嫡傳/同仇敵愾詆毀/砥柱中流塞外/塞翁失馬

B兜售/豆蔻年華悱惻/成績斐然間或/間不容發(fā)

C落泊/落花流水開拓/落拓不羈解數(shù)/解甲歸田

D稽查/反唇相譏輻條/芙蓉出水諢名/賄賂公行2．下列各句中加點的成語，使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫茿．擦皮鞋營生如今又見興起，見得多了，也就不以為然了，何況這也確實是一種正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)。B．他已經(jīng)離休多年了，仍無時無刻惦念著青少年一代的健康成長。

C．在這顆核桃上，刻著28個羅漢，個個栩栩如生，真是鬼斧神工。D．他們疼愛孩子，孩子也孝敬他們，一家人相濡以沫，生活美滿幸福。3．下列各句中，沒有語病的一句是A.可以預(yù)料，中國的電腦事業(yè)一定會成為21世紀(jì)的拳頭產(chǎn)品。

B.據(jù)科學(xué)家統(tǒng)計，蜜蜂每釀造500克蜜，大約要采集50萬朵花粉。

C.父親的一席話深深地觸動了他的心，久久不能平靜下來。

D.改變原有的大學(xué)錄取模式，是為了增加錄取工作的透明度。二（12分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成4－7題。盡管具有人類學(xué)意義的工作相當(dāng)古老——有兩個例子，古希臘歷史學(xué)家希羅多德，北非學(xué)者阿拉伯·英布·卡爾頓，在公元前5世紀(jì)和公元14世紀(jì)撰寫的對他人的描述——但作為獨立研究領(lǐng)域的人類學(xué)是相對晚近的西方文明的產(chǎn)物。例如，在美國，學(xué)院或大學(xué)（在羅徹斯特大學(xué)）普通人類學(xué)含學(xué)分的第一次課程直到1879年才開設(shè)。倘若人們一直關(guān)心他們自己及其起源以及其他人，那么為什么成體系的人類學(xué)學(xué)科這么長時間才問世呢？這一問題的答案就像人類歷史一樣復(fù)雜。在某種程度上說，它與人類的技術(shù)局限有關(guān)。在大部分歷史中，人們一直受限于他們的地理范圍。沒有到世界遙遠(yuǎn)地方旅行的手段，對遠(yuǎn)遠(yuǎn)不同于自己的文化和民族的觀察是艱難的——如果不是不可能的話——冒險。大范圍的旅行通常是少數(shù)人獨享的特權(quán)；只有當(dāng)適當(dāng)?shù)倪\輸和通信方式得到發(fā)展，對其他民族和文化的研究才盛行。這并不是說，人們一直沒有注意到世界上與他們自己在看法和行為上不同的其他民族的存在。例如，圣經(jīng)《舊約全書》與《新約全書》充分提到各種各樣的民族，其中有猶太人、埃及人、赫梯人、巴比倫人、埃塞俄比亞人、羅馬人，等等。這些民族之間的差異，比之他們中任何人與澳大利亞、亞馬遜森林、北極的北美原住民等的差異，就顯得遜色了。借助于向真正遙遠(yuǎn)地方旅行的手段，人們有可能第一次遇到這類根本不同的民族。正是與迄今未知民族的大量接觸——這開始于歐洲人試圖把其貿(mào)易和政治統(tǒng)治擴大到世界各地之時——人們的注意力才集中于人類各種各樣的差異。使人類學(xué)緩慢成長的另一個重要因素是，歐洲人只是逐漸認(rèn)識到，在所有這些差異的掩飾下，他們可能與任何地方的人共享基本的“人性”。不與歐洲人共享基本文化價值的社會被貼上“未開化的”或“野蠻的”標(biāo)簽。直到18世紀(jì)中葉，相當(dāng)多的歐洲人才開始認(rèn)為這類人的行為與對他們自身的理解是完全相關(guān)的。這樣一個時代到來了：人們越來越努力根據(jù)自然法來解釋事情，對以權(quán)威文本為根據(jù)的傳統(tǒng)解釋表示懷疑，對人類多樣性的興趣日漸濃厚。4.對插入語“如果不是不可能的話”的作用分析正確的一項是A．強調(diào)在不同時期對同一文化同一民族觀察的艱難性。B．強調(diào)在不同時期對同一文化同一民族觀察的可能性。C．強調(diào)在同時期對不同文化不同民族觀察的艱難性。D．強調(diào)在同時期對不同文化不同民族觀察的可能性。5.下面不屬于導(dǎo)致人類學(xué)緩慢成長的原因的一項是A．廣闊的地理范圍，造成交往的局限。B．落后的旅行手段，造成溝通的不便。C．顯著的民族差異，導(dǎo)致理解的困難。D．遲緩的認(rèn)識發(fā)展，導(dǎo)致研究的滯后。6.下面對“人類多樣性”理解最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．不同民族的文化差異及其在年齡、性別、性格等方面的不同。B．人類的不同起源和人們對不同民族、不同文化的獨特看法。C．民風(fēng)習(xí)俗的差異和對“未開化的”或“野蠻的”民族的認(rèn)同。D．不同的民族在文化價值觀念上的差異及其獨特的行為方式。7.根據(jù)全文內(nèi)容，下面說法不恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．具有課程意義的人類學(xué)工作出現(xiàn)較早，但含有學(xué)分的人類課程形成較晚。B．人們較早關(guān)注到與己不同的民族的存在，但關(guān)注人類各種各樣的差異卻較晚。C．北極的北美原住民與赫梯人之間的差異比猶太人與埃及人之間的差異要顯著。D．長期以來歐洲人沒有意識到“野蠻人”的行為與對他們自身的理解密切相關(guān)。三、（9分，每小題3分）閱讀下面文言文選段，完成8——題。樂恢字伯奇，京兆長陵人也。其父，為縣吏，得罪于令，收將殺之?；帜晔唬８┓麻T，晝夜號泣。令聞而矜之，即解出親?；珠L好經(jīng)學(xué)，事博士焦永。永為河?xùn)|太守，恢隨之官，閉廬精誦，不交人物。后永以事被考，諸弟子皆以通關(guān)被系，恢皦不污于法，遂篤志為名儒。后仕本郡吏，太守坐法誅，故人莫敢往，恢獨奔喪行服。歸，復(fù)為功曹，選舉不阿，請托無所容。同郡楊政數(shù)眾毀恢，后舉政子為孝廉，由是鄉(xiāng)里歸之。辟司空牟融府，會蜀郡太守第五倫代融為司空，恢以與倫同郡，不肯留，薦潁川杜安而退。諸公多其行，連辟之，遂皆不應(yīng)。后征拜議郎。會車騎將軍竇憲出征匈奴，恢?jǐn)?shù)上書諫爭，朝廷稱其忠。入為尚書仆射。是時河南尹王調(diào)、洛陽令李阜與竇憲厚善，縱舍自由。恢劾奏調(diào)、阜，并及司隸校尉。諸所刺舉，無所回避，貴戚惡之。憲弟夏陽侯瑰欲往候恢，恢謝不與通。憲兄弟放縱，而忿其不附己。妻每諫恢曰：“昔人有容身避害．何必以言取怨?”恢嘆曰：“吾何忍素餐立人之朝乎?”遂上疏諫曰：“臣聞百王之失，皆由權(quán)移于下。諸舅不宜干正王室，以示天下之私。政失不救，其極不測。方今之宜，上以義自割，下以謙自引?！睍嗖皇?。時竇太后臨朝，和帝未親萬機，恢以意不得行，乃稱疾乞骸骨。竇憲因是風(fēng)厲州郡迫脅?；炙祜嬎幩?。弟子縗絰挽者數(shù)百人，庶眾痛傷之。后竇氏誅，帝始親事，恢門生何融等上書陳恢忠節(jié)，除子己為郎中。（《后漢書?樂恢傳》）8.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是A、令聞而矜之，即解出親矜：憐憫B(tài)、諸公多其行，連辟之多：稱贊C、選舉不阿，請托無所容容：接受D、以示天下之私私：偏愛9.下列句子分為四組，全都直接表現(xiàn)樂恢“耿介”性格的一組是①后永以事被考，諸弟子皆以通關(guān)被系，恢皦不污于法②故人莫敢往，恢獨奔喪行服③吾何忍素餐立人之朝乎④憲兄弟放縱，而忿其不附己⑤諸舅不宜干正王室，以示天下之私⑥恢以意不得行，乃稱疾乞骸骨A、①④⑤B、②④⑥C、②③⑥D(zhuǎn)、①②⑤.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A、樂恢為人至孝。父親因得罪了縣令而被關(guān)押，年幼的樂恢晝夜痛哭不已，他的行為感動了縣令，最后父親得以釋放。B、老師焦永“以事被考”后，樂恢“不污于法”，拒絕為他托關(guān)系，找門路；本郡太守犯法被殺，他“獨奔喪行服”：這與他的性格有關(guān)。C、蜀郡太守第五倫與樂恢是同郡故人，所以當(dāng)?shù)谖鍌惾〈踩跒樗究諘r，樂恢在推薦了杜安之后，堅決請退，表現(xiàn)了他為人正直的一面。D、河南尹、洛陽令與權(quán)貴竇憲相互勾結(jié)，為非作歹。樂恢不畏權(quán)貴，上書彈劾竇憲兄弟，因竇太后的庇護，勸諫不但沒有成效，自己反而被迫害而死。第Ⅱ卷（共130分）四、（23分）11.把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）①同郡楊政數(shù)眾毀恢，后舉政子為孝廉，由是鄉(xiāng)里歸之。譯文：②恢?jǐn)?shù)上書諫爭，朝廷稱其忠。譯文：③昔人有容身避害，何必以言取怨?譯文：12.閱讀下面一首宋詩，回答問題：（8分）夏日三首（其一）張耒長夏村墟風(fēng)日清，檐牙燕雀已生成。蝶衣曬粉花枝舞，蛛網(wǎng)添絲屋角晴。落落疏簾邀月影，嘈嘈虛枕納溪聲。久斑兩鬢如霜雪，直欲漁樵過此生。（1）這首詩運用反襯手法表現(xiàn)環(huán)境的“清”，請具體說明。（3分）【提示】從貫穿全篇的角度考查。逐聯(lián)說明反襯手法的運用。（2）頸聯(lián)中“邀”、“納”二字極為傳神，請簡要分析。（2分）（3）這首詩抒發(fā)了詩人什么樣的情感？（3分）13.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）①，。君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。（《荀子·勸學(xué)》）②是故，，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。（韓愈《師說》）③風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。，。（杜甫《登高》）五、（22分）閱讀下面的文字，完成14－17題。夕照透入書房馮驥才我常常在黃昏時分，坐在書房里，享受夕照穿窗而入帶來的那一種異樣的神奇。此刻，書房已經(jīng)暗下來。到處堆放的書籍文稿以及藝術(shù)品重重疊疊地隱沒在陰影里。暮時的陽光，已經(jīng)失去了白日里的咄咄逼人；它變得很溫和，很紅，好像一種橘色的燈光，不管什么東西給它一照，全都分外的美麗。首先是窗臺上那盆已經(jīng)衰敗的藤草，此刻像鍍了金一樣，蓬勃發(fā)光；跟著是書桌上的玻璃燈罩，亮閃閃的，仿佛打開了燈；然后，這一大片橙色的夕照帶著窗欞和外邊的樹影，斑斑駁駁投射在東墻那邊一排大書架上。陰影的地方書皆晦暗，光照的地方連書脊上的文字也看得異常分明?！陡道孜募返臅菭C金的，金燦燦放著光芒，好像在驕傲地說：“我可以永存?！痹鯓拥氖挛锊拍苷嬲挠来妫堪⒎繉m和華清池都已片瓦不留，李杜的名句和老莊的格言卻一字不誤地鐫刻在每個華人的心里。世上延綿最久的還是非物質(zhì)的——思想與精神。能夠準(zhǔn)確地記憶思想的只有文字。所以說，文字是我們的生命。當(dāng)夕陽移到我的桌面上，每件案頭物品都變得妙不可言。一尊蘇格拉底的小雕像隱在暗中，一束細(xì)細(xì)的光芒從一叢筆桿的縫隙中穿過，停在他的嘴唇之間，似乎想撬開他的嘴巴，聽一聽這位古希臘的哲人對如今這個商品世界的醒世之言。但他口含夕陽，緊閉著嘴巴，一聲不吭。昨天的哲人只能解釋昨天，今天的答案還得來自今人。這樣說來，一聲不吭的原來是我們自己。陳放在桌上的一塊四方的鎮(zhèn)尺最是離奇。這個鎮(zhèn)尺是朋友贈送給我的。它是一塊純凈的無色玻璃，一條彎著尾巴的小銀魚被鑄在玻璃中央。當(dāng)陽光徹入時，玻璃非但沒有反光，反而由于純度過高而消失了，只有那銀光閃閃的小魚懸在空中，無所依傍。它瞪圓眼睛，似乎也感到了一種匪夷所思。一只螞蟻從陰影里爬出來，它走到桌面一塊陽光前，遲疑不前，幾次剛把腦袋伸進夕陽里，又趕緊縮回來。它究竟畏懼這奇異的光明，還是習(xí)慣了黑暗？黑暗總是給人一半恐懼，一半安全。人在黑暗外邊感到恐懼，在黑暗里邊反倒覺得安全。夕陽的生命是有限的。它在天邊一點點沉落下去，它的光卻在我的書房里漸漸升高。短暫的夕照大概知道自己大限在即，它最后拋給人間的光芒最依戀也最奪目。此時，連我的書房的空氣也是金紅的。定睛細(xì)看，空氣里浮動的塵埃竟然被它照亮。這些小得肉眼剛剛能看見的顆粒竟被夕陽照得極亮極美，它們在半空中自由、無聲和緩緩地游弋著，好像徜徉在宇宙里的星辰。這是惟夕陽才能創(chuàng)造的境象——它能使最平凡的事物變得無比神奇。在日落前的一瞬，夕陽殘照已經(jīng)挪到我書架最上邊的一格。滿室皆暗，只有書架上邊無限明媚。那里擺著一只河北省白溝的泥公雞。雪白的身子，彩色翅膀，特大的黑眼睛，威武又神氣。這個北方著名的泥玩具之鄉(xiāng)，至少有千年的歷史，但如今這里已經(jīng)變?yōu)槿沼眯∩唐返募⒌?，昔日那些渾樸又迷人的泥狗泥雞泥人全都了無蹤影?？墒谴丝蹋@個幸存下來的泥公雞，不知何故，對著行將熄滅的夕陽張嘴大叫。我的心已經(jīng)聽到它凄厲的哀鳴。這叫聲似乎也感動了夕陽。一瞬間，高高站在書架上端的泥公雞竟被這最后的陽光照耀得奪目和通紅，好似燃燒了起來。14.本文具體描寫了夕照中的許多事物，請按空間位置分類列出。（6分）15.文中加點的詞語形象地描寫了夕照的動態(tài)，請從中任選兩個予以賞析。（4分）16.文中出現(xiàn)了三次與“說”相關(guān)的描寫。試結(jié)合文章內(nèi)容，回答下面的問題。（6分）（1）為什么在作者筆下，《傅雷文集》好像在驕傲地說“我可以永存”，蘇格拉底小雕像卻“緊閉著嘴巴，一聲不吭”？（3分）（2）“這個幸存下來的泥公雞，不知何故，對著行將熄滅的夕陽張嘴大叫。我的心已經(jīng)聽到它凄厲的哀鳴。”聯(lián)系上下文，你怎樣理解這句話的內(nèi)涵？（3分）17.文章開頭說：“我常常在黃昏時分，坐在書房里，享受夕照穿窗而入帶來的那一種異樣的神奇。”從全文看，這里所說的“神奇”主要表現(xiàn)在哪些方面？（6分）六、（15分）18.下面是關(guān)于海洋生物的介紹，請用簡明的文字概述海蛇尾的特點與功能。（不超過35字）（6分）一只海星模樣的動物揮舞著五條長長的手臂游過來，它看上去沒有頭也沒有眼睛，但事實上每條手臂都遍布著“眼睛”，全身就是一只巨大的復(fù)眼。美國貝爾實驗室的科學(xué)家說，他們在研究這種被稱為海蛇尾的動物時，偶然發(fā)現(xiàn)它身體表面由碳酸鈣構(gòu)成的骨板是由許多極為細(xì)小的凸透鏡構(gòu)成。海蛇尾沒有腦子，但有神經(jīng)系統(tǒng)。微小透鏡可以把光聚焦到神經(jīng)末梢上，產(chǎn)生視覺信號。這樣，遍布全身的微小透鏡就組成了一個可以看到四面八方的復(fù)眼，與昆蟲的復(fù)眼相似，它在躲避天敵時非常有用。19.在下面文段的畫線部分填上適當(dāng)?shù)奈淖?，使其文意貫通，形式一致?5分)盤古說：我開；共工說：我撞；女媧說：我補；夸父說：我追；精衛(wèi)說：我填；后羿說：我射；倉頡說：我造；說：；說：；說：；說：；說：。20.依照下面的句子，完成這一節(jié)小詩。（字?jǐn)?shù)可略有增減，可不考慮押韻）（4分）我驕傲：我是中國人——黃土高原是我挺起的胸膛，,珠穆朗瑪是我高昂的頭顱，。七、（７０分）21．閱讀下面一則材料，根據(jù)要求作文（70分）

童年有童年的歡樂，少年有少年的夢想，高中階段，已經(jīng)步入青年門檻的你，可能有揮之不去的煩惱。

請以“高中生活的煩惱”為題寫一篇不少于800字的文章,立意自定，除詩歌外，體裁不限。參考答案：1．A2.C3.D4.C5.C6.D7.A8.D9.D.C11.①同郡的楊政多次當(dāng)眾詆毀樂恢，后來(樂恢)舉薦了楊政的兒子做了孝廉，從此鄉(xiāng)里的人都?xì)w附他。②樂恢多次上書諫爭，朝廷稱道他的忠心。”③古人有保全自身躲避災(zāi)禍的(說法)，你何必用自己的言論來招致別人的怨恨呢?12.（1）幼雀雛燕在檐前飛舞，反襯村居環(huán)境的清幽（1分）；蝴蝶飛舞，蜘蛛織網(wǎng)，反襯白天的清靜（1分）；風(fēng)吹簾動，溪聲嘈嘈，反襯夜晚的清靜（1分）。（2）“邀”字是擬人手法（把月光寫得很有情味），晃動的月影好像是疏簾請來一樣（1分）；“納”字化虛為實（化抽象為具體），溪聲好像可以用虛枕裝起來一樣（1分）。（3）這首詩表現(xiàn)出詩人對月影、溪聲的喜愛之情（1分）、清閑的心境（1分）以及歸隱村野、終老鄉(xiāng)間的愿望（1分）。13.（略）14.窗臺上：衰敗的藤草。書桌上：玻璃燈罩、蘇格拉底的小雕像、一叢筆桿、四方的鎮(zhèn)尺。書架上：《傅雷文集》、泥公雞。15.拋：扔，投擲之意。表現(xiàn)了夕陽慷慨的、毫不吝嗇地將它所有的光芒送給人間。挪：挪動，表明夕陽將要下山，表現(xiàn)了夕陽對書架和傳統(tǒng)文化的依戀。16.（1）答題要點：“我可以永存”答題時應(yīng)突出文字能夠準(zhǔn)確記憶思想和精神，具有不朽的生命力；“緊閉著嘴巴，一聲不吭”應(yīng)突出哲人只能解釋昨天，而不能對我們今天的商品世界提出醒世之言。（2）答題要點：表現(xiàn)了作者對傳統(tǒng)民間工藝遭受商品經(jīng)濟的沖擊而逐漸消失的現(xiàn)狀的憂慮和無奈。17.要點提示：“神奇”一是指在夕陽光線的照射下使書房中的所有事物都分外美麗，創(chuàng)造了無比神奇的境象。二是夕陽照射在書架和書桌上，讓我展開聯(lián)想，思索藝術(shù)與人生。18.海蛇尾體表遍布細(xì)小的的凸透鏡，組成一只巨大的復(fù)眼，用以躲避天敵。19.神農(nóng)說：我嘗；燧人說：我鉆；有巢說：我塔；堯說：我讓；鯀說：我堵；禹說：我疏；子牙說：我釣；干將說：我鑄；荊軻說：我刺；孫子說：我謀；孔子說：我仁；孟子說：我義……20.黃土高原，是我挺起的胸膛。萬里長城，是我健壯的臂膀。21.（略）附：文言文參考答案及譯文：8、D（私：個人的）9、D4、C（“故人”無根據(jù)）參考譯文：樂恢字伯奇，京城長陵人。他的父親是縣里的小吏，得罪了縣令，(縣令)拘禁了他并要把他殺死。樂恢當(dāng)時十一歲，常常伏在官署門前晝夜不停地放聲大哭?？h令聽到之后，非常同情他，就放出了他的父親。長大后，樂恢喜好經(jīng)學(xué)，跟隨博