文言文總復(fù)習(xí)第一課時《童趣》

文言文總復(fù)習(xí)之一一、《童趣》1、本文第③段有些語句體現(xiàn)了作者的豐富想像，第④段有些語句體現(xiàn)了作者的仔細(xì)觀察。請從這兩段中各找一個相關(guān)語句，寫在下面橫線上。⑴豐富想像：________________________⑵仔細(xì)觀察：________________________2、本文生動描述了“時有物外之趣”的三件事，請任選兩件加以概括。⑴__________________________________⑵__________________________________二、《論語十則》

1、積累文中幾個成語學(xué)而不厭誨人不倦溫故而知新三人行，必有我?guī)煵粣u下問

2、試歸納文中有關(guān)談學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的例句

學(xué)習(xí)態(tài)度：敏而好學(xué)，不恥下問。學(xué)而不厭，誨人不倦。三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

知之為知之，不知為不知。知之者不如好之者，好之者不如樂之者逝者如斯夫，不舍晝夜

學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時習(xí)之學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆默而識之溫故而知新

吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也

3、理解背誦①《論語》中闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是:

②生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時，我們常引用《論語》中的話：（也是與“取長補(bǔ)短”意思相近的句子）

③孔子借題發(fā)揮，教育弟子勤學(xué)好問的句子是：

④在生活中，我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長處的人學(xué)習(xí)，常用“”來表示；

⑤闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是，不能不懂裝懂的句子是：

⑥闡述讀書求學(xué)問的態(tài)度是以求學(xué)為快樂的句子是（三重境界）：

⑦孔子感嘆時光易逝，以勉勵自己和學(xué)生要珍惜時間求學(xué)的句子是：=8\*GB3⑧當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時，孔子在《論語》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：

=9\*GB3⑨AAPP會議在重慶召開，山城百姓喜迎各國嘉賓，《論語》中有一句話可以表達(dá)這種喜悅；“”

三、課外閱讀訓(xùn)練1、閱讀下面文字，回答（1）--（3）題。黔之驢，有好事者船載以入。至則無用，放之于山?；⒁娭?，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍近之，憖憖然，莫相知。他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁；以為且噬已也，甚恐。然往來視之，覺無能異者；益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚沖冒。驢不勝怒啼之虎因喜計(jì)之曰技止耳固跳踉大口闞斷真喉盡其肉乃去。（1）請用“/”給文中劃線部分?jǐn)嗑?。?）驢一鳴，虎就大駭?shù)脑蚴鞘裁?？[答]。（3）虎最后能把驢吃掉，是因?yàn)轶H。2、仿寫例句，用第二人稱寫一段贊頌我們祖國的話他們的品質(zhì)是那樣純潔和高尚，他們的意志是那樣的堅(jiān)韌和剛強(qiáng)，他們的氣質(zhì)是那樣的淳樸和謙遜，他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣。[答]我們的祖國啊，你的，你的，你的，你的！2、閱讀下面文字，回答（1）—（3）題。吳起為魏將而攻中山，軍人有病疸者吳起跪而自吮其膿，傷者之母泣。人問曰：“將軍于若子如是，尚何為而泣？”對曰：“吳起吮其父之創(chuàng)而父死，今是子又將死也，吾是以泣?！保?）用現(xiàn)代漢語翻譯“將軍于若子如是，尚何為而泣？”一句。[答]（2）“傷者之母”為何“泣”？[答]（3）從這段文字中可以看出吳起是怎樣的一個人？[答]2、仿照例句，發(fā)揮想象，在下列橫線上把句子補(bǔ)充完整，每句補(bǔ)寫部分不得超過個字。事業(yè)說：人生就是建筑歷史的一塊磚石。友誼說：人生就是幫助別人攀登的階梯。奮斗說：。勤勞說：。困難說：。挫折說：。3、閱讀下面文字，回答（1）—（3）題?？鬃舆^泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀。夫子式而聽之，使子路問之曰：“子之哭也，壹似重有憂者?！倍唬骸叭?。昔者吾舅死于虎，吾夫又于虎，今吾子又于焉！”夫子曰：“何為不去也？”曰：“無苛政?！狈蜃釉唬骸靶∽幼R之，苛政猛于虎也?！保?）用現(xiàn)代漢語翻譯“昔者吾舅死于虎，吾夫又于虎，今吾子又于焉！”一句。[答]（2）婦人那么悲傷，卻不愿離開的原因是什么？[答]（3）文章運(yùn)用對比手法，得出什么結(jié)論？[答]2、仿照例句，發(fā)揮想象，在下列橫線上把句子補(bǔ)充完整。金錢可以買到洋房，但不能買到幸福的家庭。金錢可以買到補(bǔ)品，但不能買到健康的身體。金錢可以買到，但不能買到。金錢可以買到，但不能買到。文言文總復(fù)習(xí)之二一、桃花源記

1、作者：陶淵明，朝代：晉宋詩人，散文家。本文選自《陶淵明集》。還學(xué)過他的文章有

《歸園田居》（其三）《飲酒》《五柳先生傳》等

2、文章知識：（1）線索：漁人（武陵人），進(jìn)出桃花源的行蹤為線索。發(fā)現(xiàn)——訪問——離開——再尋，貫穿起來。（2）順序：時間先后

3、重點(diǎn)字詞、（1）通假字：要通“邀”，邀請。

（2）古今異義：交通，交錯相通。無論：不要說，要不必說。

妻子：妻子和兒女。絕境：與世隔絕之地。鮮美：鮮艷美麗

（3）一字多義：志：處之志之；標(biāo)記，尋向所志。

（4）重點(diǎn)詞：欲窮其林窮：窮盡。具答之具：詳盡。悉如外人，全部、完全。

咸來問訊咸，都。黃發(fā)（老人）垂髫（小孩），并怡然自樂，都。

4、成語：（1）世外桃源：與世隔絕，沒有戰(zhàn)亂，人人安居樂業(yè)的理想社會。后用此成語指虛構(gòu)的超脫現(xiàn)實(shí)的安樂美好的地方。

（2）豁然開朗：豁然，開闊明亮的樣子。形容有狹窄陰暗突然變?yōu)殚_闊敞亮。也比喻心理突然悟出道理而感覺明朗。

（3）無人問津；津：渡口。沒有人來問渡口。后用此成語比喻沒有人過問受到冷遇。

（4）落英繽紛；落英：落花。繽紛：繁多凌亂的樣子。鮮花紛紛飄落，形容春天美好的景色。也指花兒凋謝的暮春天氣。

5、理解背誦；（1）本文中描繪桃花林中草美花繁（桃花林奇異景象）的語句是

（2）本文中是什么吸引漁人"欲窮其林"的？

（3）本文中描寫了桃花源美好的自然環(huán)境的句子：（4）本文中描寫了桃花源社會環(huán)境的安寧的句子：

（5）本文中描寫了桃花源人民安居樂業(yè)、和平幸福的境況（或：描寫老人和小孩神情）的句子

（6）本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子有：

（7）本文"此人一一為具言所聞，皆嘆惋。"桃花源人為何嘆惋不已？

（8）交代桃源人來歷的句子：

5、思考、（1）本文中第三段描寫了桃花源人社會風(fēng)尚的哪兩個方面？（簡答）：

（2）本文的哪兩件事能說明桃花源是虛構(gòu)的理想社會？

（3）從文章那些地方知道內(nèi)容是虛構(gòu)的：

（4）虛構(gòu)目的：

（5）作品意義：

6、討論、回答下列問題

1、為什么“此中人語云：‘不足為外人道也’”？（設(shè)下懸念,使故事更加離奇）

2、“桃花源”是作者虛構(gòu)的理想世界，既然是不存在的，作者為什么還要寫它呢？

（為了寄托自己的政治理想，反映廣大人民的意愿?；颍簽榱思耐忻篮美硐耄非笞杂缮睿?/p>

3、漁人離開桃源后，還寫太守與劉子驥先后探訪未果的情形的作用是什么？

（①增添神秘色彩。②暗示這是一個虛構(gòu)的無法實(shí)現(xiàn)的理想世界）閱讀《桃花源記》選段，完成文后8—12題。林盡水源，便得一山……“不足為外人道也?！?、解釋下面句中加點(diǎn)字詞的的含義。（1）有良田、美池、桑竹之屬（2）悉如外人（3）余人各復(fù)延至其家2、下面加點(diǎn)詞的意思和現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是（）A．仿佛若有光B．阡陌交通，雞犬相聞C．率妻子邑人來此絕境D．乃不知有漢，無論魏、晉3、用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（2）此人一一為具言所聞。4、“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”“余人各復(fù)延至其家”表現(xiàn)了桃花源中人們的特點(diǎn)；他們在送漁人離開時囑咐他“不足為外人道也”是因?yàn)椤?、世外桃源寄托了陶淵明怎樣的社會理想？答：。（一）閱讀下面文字，回答1—6題。林盡水源，便得一山，山有小口。仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。1、本文段選自代的山水田園詩人的。2、解釋下列加點(diǎn)字的意思。（1）有良田美池桑竹之屬（）（2）阡陌交通（）（3）黃發(fā)垂髫并怡然自樂（）（4）林盡水源（）3、本文段有多個成語，至少寫出兩個。[答]。4、文段描寫桃花源的自然環(huán)境的句子是。5、“黃發(fā)垂髫”指代，運(yùn)用的修辭手法是。6、翻譯。阡陌交通，雞犬相聞。譯文：（二）閱讀下面文字，回答7—13題。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”7、找出文中兩個通假字并加以解釋。（1）通，。（2）通，。8、桃花源人的祖先定居于桃花源的原因是什么？（用原文語句回答）[答]。解釋下列古今字在文中的意思。（1）絕境（1）妻子（3）無論、文段中反映桃源人熱情好客的句子是。11、桃源人“見漁人，乃大驚”，為什么？[答]。12、桃花源“不足為外人道也”的原因是。13、翻譯。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。譯文：閱讀《桃花源記》選段,完成第-13題。林盡水源,、、、、、、不復(fù)得路。南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無問津者。①[余]有版本寫作"馀"。.下列各組詞語在文中的意思與現(xiàn)代漢語的意思全都不同的一項(xiàng)是()A.良田無論B.絕境問津C.問訊間隔D.交通妻子11.解釋下列語句中加點(diǎn)字的意思。(1)便要還家要:(2)欣然規(guī)往規(guī):12.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的語句。(1)才通人翻譯:(2)便扶向路翻譯:13.請你用自己的話,說出桃花源人與漁人的交談都涉及了哪些內(nèi)容。)二、課外閱讀訓(xùn)練1、閱讀下面文字，回答（1）—（3）題。呂文穆公蒙正以寬厚為宰相，太宗尤所眷遇。有一朝士，家藏古鑒，自言能照二百里，欲因公弟獻(xiàn)以求知。其弟伺間從容言之。公笑曰：“吾面不過碟子大，安用照二百里?！逼涞芩觳桓覐?fù)言。聞?wù)邍@服，以為賢于李衛(wèi)公遠(yuǎn)矣。蓋寡好而不為物累者，昔賢之所難也。（1）解釋下列加點(diǎn)字的意思。家藏古鑒（）安用照二百里（）（2）用現(xiàn)代漢語翻譯“蓋寡好而不為物累者”一句。[答]（3）朝士想把家藏古鑒獻(xiàn)給呂蒙正的原因和目的是什么？[答]2、發(fā)揮想象，在下面橫線上填入適當(dāng)?shù)恼Z句，使每個句子都是比喻句，并且三句話構(gòu)成排比句式。沒有想象，思維；沒有想象，思維；沒有想象，思維。五1、閱讀下面文字，回答（1）—（3）題。臨川之城東，有地隱然而高，以臨于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以長，曰王羲之之墨池者，荀伯子《臨川記》云也。羲之嘗慕張芝，臨池學(xué)書，池水盡黑，此為其故跡，豈信然耶？方羲之之不可強(qiáng)以仕，而嘗極東方，出滄海，以娛其意于山水之間。豈有徜徉肆恣，而又嘗自休于此耶？羲之之書，晚乃善。則其所能，蓋亦精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，豈其學(xué)不如彼耶？則學(xué)固豈可以少哉！況欲深造道德者耶？（1）解釋下列加點(diǎn)字的意思。而嘗極東方（）此為其故跡（）（2）作者認(rèn)為王羲之書法藝術(shù)登峰造極的原因是什么？[答]（3）用現(xiàn)代漢語翻譯“則學(xué)固豈可以少哉”一句。[答]2、仿照例句，發(fā)揮想象，在下面橫線上寫兩個句子，并與例句構(gòu)成排比句式。太陽無語，卻放射出光輝；高山無語，卻體現(xiàn)出巍峨；；；4．簡答。①漁人“欲窮其林”的原因是：②文中描寫桃花源中人精神狀態(tài)的句子是：③文中總寫漁人感受的一個詞是：④“不足為外人道也”的原因是：文言文總復(fù)習(xí)第文言常用虛詞匯總文言虛詞

在初中階段，對古漢語中的20多個文言虛詞要加以了解，要重點(diǎn)掌握“之、其、者、而、則、乃、且、然、以、于、為、也、乎、夫、焉、寧、去”這17個文言虛詞的意義和用法。要結(jié)合具體的語境來理解其作用和意義，還應(yīng)與現(xiàn)代漢語做比較，明確哪些作用保留下來了，哪些虛詞的意義和用法發(fā)生了變化；在解釋時，應(yīng)準(zhǔn)確地運(yùn)用現(xiàn)代漢語中與之相當(dāng)?shù)淖衷~來替代，借助歸類進(jìn)行比較，掌握各個虛詞的用法和意義。之一、代詞1、人稱代詞，譯作“他”、“她”、“他們”①公與之乘，戰(zhàn)于長勺。（《曹劌論戰(zhàn)》）②陳勝佐之，并殺兩尉。（《陳涉世家》）③孔文子何以謂之“文”也？（《<論語>十則》）④桓侯故使之問之。（《扁鵲見蔡醒公》）2、指示代詞，指代事物，譯作“它”、“它們”或直譯事物名稱。①學(xué)而時之，不亦說乎？（《<論語>十則》）②屠自后斷其股，亦斃之。（《狼》）③子曰：默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。（《<論語>十則》）④鬼問：“汝復(fù)誰？”定伯誑之。（《宋定伯捉鬼》）⑤復(fù)投之，后狼止而前狼又至。（《狼》）二、動詞：去、到、往①吾欲之南海②輟耕之壟上三、助詞：1、結(jié)構(gòu)助詞，譯作“的”①君之病在腸胃，不治將益深。（《扁鵲見蔡桓公》）②以君之力，曾不能損魁父之丘。（《愚公移山》）③予嘗求古仁人之心。（《岳陽樓記》）2、結(jié)構(gòu)語氣助詞，放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。①醫(yī)之好治不病以為功。（《扁鵲見蔡桓公》）②在骨髓，司命之所屬，無奈何也?。ā侗怡o見蔡桓公》）③雖我之死，有子存焉。（《愚公移山》）④日月之行，若出其中。（《觀滄?！罚?、語氣助詞，湊足音節(jié)。①公將鼓之。（《曹劌論戰(zhàn)》）②久之，目似暝，意暇甚。（《狼》）③悵恨久之。（《陳涉世家》）④為之，則難者亦易矣。4、結(jié)構(gòu)助詞，提前賓語的標(biāo)志。①菊之愛，陶后鮮有聞。（《愛蓮說》）②何陋之有？（《陋室銘》）③宋何罪之有？（《墨子.公輸》）四、介詞：在如：懸掛之四壁（《觀巴黎油畫集》）其1、代詞，代人、代事、代物，“他”“他們”“他們的”“那個”“其他”(1)百姓多聞其賢，未知其死也?！蛾惿嫫鹆x》(2)必先苦其心志，用手拂之，其所自落?！痘畎濉氛Z氣詞，表示測度，勸勉，有時加強(qiáng)反問。（1）其如土石何？（加強(qiáng)反問）《愚公移山》2）當(dāng)時建此亭者其仙乎（大概）《峽江寺飛泉亭記》2、副詞：“難道”(1)其（難道）真無馬邪？其真不知馬也者一、代詞1、一般附著在動詞、形容詞、數(shù)量詞或動賓詞組的后面，相當(dāng)于“......的”或“......的人（......的東西、......的事情、......的地方）?！崩孩俳现?，有善術(shù)者。（者：指人）②其他祖父積、子孫棄者無論焉。（者：指事。）2、與“若”之類字組成某種詞組，或單用，表示比擬，相當(dāng)于“......的樣子”、“......似的”。例：①然往來視之，覺無異能者。②言之，貌若甚戚者。3、放在主語之后，表示提頓或判斷。例：①北山愚公者，年且九十?！队薰粕健发陉悇僬?，陽城人也。③廉頗者，趙之良將也。④師者，所以傳道受業(yè)解惑也。⑤屈原者，名平，楚之同姓也。二、語氣助詞1、放在主語之后，引出原因。例：①不以木為之者，文理有疏密。②然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時，抑亦人謀也。③而安以五十里之地存者，徒以有先生在也。④吾妻之美我者，私我也。2、放在疑問句末，表示疑問。例：何者？上下之分也。3、放在假設(shè)復(fù)句中，表示假設(shè)，相當(dāng)于“如果......”、“......的話”。例：①入則無法家弗士，出則無敵國外患者，國恒亡。②盡吾志而不能至者，可以無悔矣。③不者，若屬皆且為所虜。4、放在“有”字的賓語之后，表示提頓。例：①有蔣氏者專其利三世矣。②有郭四者，凡四殺人。③楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱。5、放在數(shù)詞之后（翻譯時，要根據(jù)所列事物，在數(shù)詞詞后加上相應(yīng)的量詞和名詞）。例：①或異于二者之為，何哉？（二者：兩種心情。）②此數(shù)者用兵之患也。（此數(shù)者：這幾點(diǎn)。）6、放在后置的定語這后，相當(dāng)于“的”。例：①求人可使報秦者，未得。（定語是“可使報秦者”，中心詞是“人”。②于是令齊軍善射者萬弩，夾道而伏。7、放在時間詞之后，表示停頓，起調(diào)整音節(jié)作用。例：①近者奉辭伐罪。②古者以天下為主，君為客。③遠(yuǎn)者數(shù)世，近者及身。8、放在陳述句末，表示陳述結(jié)束。例：①送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。②始臣之解牛之時，所見無非牛者。而一、連詞1、表示并列，可譯為“又”“而且”“也”等，有時也可不譯。①溫故而知新，可以為師矣。（《<論語>十則》）②永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章。（《捕蛇者說》）③中峨冠而多髯者為東坡，（《核舟記》）2、表示承接，譯作“然后”“就”①學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？（《<論語>十則》）②扁鵲望桓侯而還走。（《扁鵲見蔡桓公》）③尉劍挺，廣起，奪而殺尉。（《陳涉世家》）3、表示轉(zhuǎn)折，譯作“但是”“然而”“卻”“可是”。①人不知而不慍，不亦君子乎？（《<論語>十則》）②予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。（《愛蓮說》）③千里馬常有，而伯樂不常有。（《馬說》）4、表示遞進(jìn)。譯作“而且”“并且”或不譯。①以三保勇而多藝，推為長。（《馮婉貞》）②飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。（《醉翁亭記》）③敏而好學(xué)。（《<論語>十則》）5、表示修飾，可譯為“地”“著”或不譯。①河曲智叟笑而止之曰。（《愚公移山》）②吾恂恂而起，視其缶。（《捕蛇者說》）③睨之，久而不去。（《賣油翁》）6、表示因果，譯作“因此”“所以”“因而”。①釀泉為酒，泉香而酒洌。（《醉翁亭記》）②劉備天下梟雄，與操有隙，寄寓于表，表惡其能而不能用他。（《資治通鑒.赤壁之戰(zhàn)》）③非夫人之物而強(qiáng)假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。（《黃生借書說》）乃1、作副詞，“就”“才”“這個”“于是”2、表判斷，“是”“本來是”“原本是”如：當(dāng)立者乃公子扶蘇3、作代詞：“你”“你的”如：家祭無忘告乃翁且一、副詞1、暫且，姑且。例：①你兩個且在這里，等灑家去打死了那廝便來?、诖嬲咔彝瞪?。③這個，你且收著。2、將，將要。例：①年且九十。②久居，禍且及汝。③不出，火且盡。3、而且，并且。例：①且人之患志之不立。②余悲之，且曰。4、尚且，還。例：①且欲與常馬等不可得。②臣死且不避，卮酒安足辭！二、連詞1、連接兩個動詞、形容詞，表示并列關(guān)系：又，又......又......。例：①而向之香且甘者，非調(diào)和之有異，時、位移人也。②河水清且漣漪。2、表順承，相當(dāng)于“并且”、“而且”例：余悲之，且曰：“若毒之乎？”3、表遞進(jìn)，相當(dāng)于“況且”、“何況”、“而且”。例：①且焉置土石？②且壯士不死即已，死即舉大名耳。4、表選擇，相當(dāng)于“還是”1、連詞，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯為“但”“可”等（1）然得而臘之以為餌《捕蛇者說》（2）然往來視之，覺無異能者。2、指示代詞，相當(dāng)于“這樣”“那樣”“如此”等（1）吳廣以為然《陳涉建議》（2）柔使之然也《勸學(xué)》3、作形容詞詞尾（1）曄然而駭者《捕蛇者說》（2）弛然而臥《捕蛇者說》以一、介詞1、介紹動作行為發(fā)生的時間，可譯為“在”“從”等。①余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，……至于泰安。（《登泰山記》）2、介紹動作行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇?。①不以物喜，不以已悲。（《岳陽樓記》）②世皆稱孟嘗君能得土，士以故歸之。（《讀孟嘗君傳》）③扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。（《陳涉世家》）④而吾以捕蛇獨(dú)存。（《捕蛇者說》）3、介紹動作行為所憑借的條件，可譯為“憑、用、按照”等。①不用則以紙貼之，每韻為一帖，木格貯之。（《馬說》）②策之不以其道，食之不能盡其材。（《馬說》）③域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下